第12課 近代西方民族國家與國際法的發(fā)展 課后訓(xùn)練 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展一、選擇題1．文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)實社會的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強。通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。這種變化的主要影響是()A．體現(xiàn)了西歐對理性和思想自由的新要求B．促進西歐民族意識和增強民族國家發(fā)展C．嚴重動搖了西歐對基督教的信仰根基D．產(chǎn)生了否定西歐封建專制制度的思想2．[2023·廣東新高考聯(lián)合質(zhì)量測評]1864年《紅十字公約》規(guī)定，野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院被承認為是中立的。只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，它們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護和尊重。這主要反映出()A．近代外交制度形成B．戰(zhàn)爭得到有效遏制C．消除了戰(zhàn)爭的傷害D．運用法律維護和平3．第一次世界大戰(zhàn)后，人們迫切要求盡快建立一個國際性組織，以避免戰(zhàn)爭、維護世界和平與安全，各國政府也深感戰(zhàn)爭的殘酷。于是，經(jīng)過巴黎和會的醞釀，國際聯(lián)盟于1920年正式成立。國際聯(lián)盟能夠成立主要緣于()A．各國之間交往要求日漸強烈B．美國總統(tǒng)威爾遜的積極努力C．各協(xié)約國政府能夠同心協(xié)力D．一戰(zhàn)給人類帶來的深刻教訓(xùn)4．[2023·河南省九師聯(lián)盟檢測]1928年，英法美等國簽訂《非戰(zhàn)公約》，廢棄以戰(zhàn)爭作為實施國家政策的工具，同時各國也有保留條件：英國保留特殊重大利益關(guān)系地區(qū)進行自衛(wèi)不受約束的權(quán)利，法國則保留在其同盟國遭受攻擊時給予支持的權(quán)利。這表明，《非戰(zhàn)公約》()A．對成員國約束力有限B．明確了制裁違約國的措施C．有效解決了國際爭端D．推動各國積極維護國家主權(quán)5.英國都鐸王朝的三位君主：亨利八世、愛德華六世、伊麗莎白一世，那么固執(zhí)地推行發(fā)起反對教皇權(quán)控制的宗教改革運動，就是因為他們渴望擺脫羅馬教廷的羈絆，使英格蘭民族走上真正的獨立道路?！懊褡甯星榧ぐl(fā)了這場運動，而獨立是其目的”。這反映出英國()A．近代民族意識已經(jīng)覺醒B．宗教信仰意識的淡薄C．天主教統(tǒng)治地位已喪失D．資產(chǎn)階級革命的興起6.19世紀末，歐洲國際法學(xué)家將世界上的國家劃分為“文明”“半文明”和“野蠻”等不同類別，將國際法界定為“文明國家之間的法律”。這反映了()A．西方主導(dǎo)了國際體系B．世界市場的最終形成C．不同文明間沖突加深D．國際規(guī)則的逐步完善7．1917年，蘇俄在《和平法令》中提出：“凡是把一個弱小民族合并入一個強大國家而沒有得到這個民族的同意合并、希望合并的明確而自愿的表示，就是兼并或侵犯別國領(lǐng)土的行為……各富強國家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進行戰(zhàn)爭，是反人類的滔天罪行。”蘇俄政府此舉()A．鞏固了凡爾賽—華盛頓體系 B．有利于維護二戰(zhàn)后的和平C．為國際法開辟了新發(fā)展階段 D．促進了西方民族國家形成8．宗教改革運動中形成了“不同信仰的臣民遷到具有同樣信仰的國王那里居住”的原則。據(jù)此，尼德蘭分化成信仰天主教的比利時和信仰新教的荷蘭；神圣羅馬帝國分化成信仰天主教的奧地利和信仰新教的普魯士。這反映的本質(zhì)問題是()A．國王的宗教信仰決定臣民的信仰B．宗教改革推動了民族國家的形成C．民族國家的形成導(dǎo)致了宗教分化D．新教比天主教更有益于國家發(fā)展9．18世紀的法國啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想動員，啟蒙思想家指出“專制之下無祖國”，法國大革命被認為是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標志。由此可知()A．近代民族主義思潮源自啟蒙運動B．推翻君主的革命都屬于民族革命C．專制政治與近代民族國家不相容D．暴力是形成民族國家的必經(jīng)之路10．在簽訂《非戰(zhàn)公約》時，帝國主義各國紛紛提出各自的保留條件。法國說可以進行防御戰(zhàn)爭，日本認為可以在中國東北自由行動。這些保留條件從本質(zhì)上說明《非戰(zhàn)公約》()A．充分尊重各國的主權(quán) B．具有明顯的虛偽性C．沒有得到列強的認可 D．有很強的可操作性11．近代以來的西方民族國家從胎動于封建軍事專制國家母腹中的時候起，就以對宗教神學(xué)權(quán)威和傳統(tǒng)權(quán)威的否定為旗幟，以合理性范疇為自己的意識形態(tài)，用普遍主義的合理性為自身的合法性作證明。這說明，近代西方民族國家()A．致力于改造宗教神學(xué)的事業(yè) B．使民族認同觀念日益加強C．不斷尋求需要的合理性論證 D．推動了世俗權(quán)力不斷強化12．在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的70多年里，國際法發(fā)展迅速，產(chǎn)生很多新的分支，如外層空間法、極地法、國際經(jīng)濟法、國際環(huán)境法、國際發(fā)展法、國際組織法、國際刑法、國際能源法、國際移民法等。這一現(xiàn)象形成的背景是()A．兩極格局的逐步瓦解 B．新興民族國家發(fā)展壯大C．世界市場的正式建立 D．國際政治新秩序的形成二、綜合題13．(14分)閱讀材料，回答下列問題。材料一中華民族是多元部族文化和多元區(qū)域文化長期交融的結(jié)果。在中國歷史上，整個的統(tǒng)一運動非常像滾雪球——現(xiàn)在我們需要稍作修正的是，這種雪球不是一個，而是好多個，東南西北中都有——但相當(dāng)長時期內(nèi)，中原始終是最大、最有活力的一個。其中以商周之際、春秋戰(zhàn)國之際、魏晉南北朝、宋元之際和清前期為最甚，至少有過五次高潮。作為這種歷史運動的總結(jié)，統(tǒng)一的民族稱謂看起來還是應(yīng)該稱“中華民族”?！幾酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二14至15世紀，大西洋沿岸的經(jīng)濟開始活躍，并引起系列的社會變化，以英國為例，玫瑰戰(zhàn)爭從根本上削弱了封建勢力，實現(xiàn)了國內(nèi)政治的統(tǒng)一，倫敦成為國內(nèi)統(tǒng)一市場的中心，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語逐漸在全國范圍內(nèi)通用。1485年開始的都鐸王朝非常注意強化王權(quán)勢力，這些都有效地維護了社會的穩(wěn)定。從1337年到1453年，英法爆發(fā)了百年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭強化了正在生長的民族意識，也使兩國的疆界逐漸明確，由此誕生了最初的民族國家?！X乘旦《歐洲文明：民族的融合與沖突》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中華民族形成的特點并分析其歷史作用。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出歐洲民族國家形成的原因和影響。(8分)近代西方民族國家與國際法的發(fā)展一、選擇題1．文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)實社會的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強。通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。這種變化的主要影響是()A．體現(xiàn)了西歐對理性和思想自由的新要求B．促進西歐民族意識和增強民族國家發(fā)展C．嚴重動搖了西歐對基督教的信仰根基D．產(chǎn)生了否定西歐封建專制制度的思想解析：據(jù)材料“民族語言得到普及……民族共同體的地位上升”可知文藝復(fù)興和宗教改革促進西歐民族意識和增強民族國家發(fā)展，故選B項；理性是啟蒙運動的核心，排除A項；達爾文進化論嚴重動搖了西歐對基督教的信仰根基，排除C項；啟蒙運動產(chǎn)生了否定西歐封建專制制度的思想，排除D項。2．[2022·廣東新高考聯(lián)合質(zhì)量測評]1864年《紅十字公約》規(guī)定，野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院被承認為是中立的。只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，它們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護和尊重。這主要反映出()A．近代外交制度形成B．戰(zhàn)爭得到有效遏制C．消除了戰(zhàn)爭的傷害D．運用法律維護和平解析：由材料“只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，它們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護和尊重”可知醫(yī)院是中立的，其病員和傷員都應(yīng)受到保護和尊重，體現(xiàn)了法律對維護和平的重要性，故選D項；材料并未提及外交制度，排除A項；“有效遏制”表述過于絕對，排除B項；“消除了”表述不符合史實，排除C項。3．第一次世界大戰(zhàn)后，人們迫切要求盡快建立一個國際性組織，以避免戰(zhàn)爭、維護世界和平與安全，各國政府也深感戰(zhàn)爭的殘酷。于是，經(jīng)過巴黎和會的醞釀，國際聯(lián)盟于1920年正式成立。國際聯(lián)盟能夠成立主要緣于()A．各國之間交往要求日漸強烈B．美國總統(tǒng)威爾遜的積極努力C．各協(xié)約國政府能夠同心協(xié)力D．一戰(zhàn)給人類帶來的深刻教訓(xùn)解析：由材料“第一次世界大戰(zhàn)后，人們迫切要求盡快建立一個國際性組織，以避免戰(zhàn)爭、維護世界和平與安全，各國政府也深感戰(zhàn)爭的殘酷”可知為了避免世界大戰(zhàn)的再度發(fā)生，建立了調(diào)解國際糾紛的國際聯(lián)盟，故選D項；材料強調(diào)各國對和平的向往，排除A項；B項非主因，排除；美國作為協(xié)約國并未參加國際聯(lián)盟，“能夠”表述過于絕對，排除C項。4．[2022·河南省九師聯(lián)盟檢測]1928年，英法美等國簽訂《非戰(zhàn)公約》，廢棄以戰(zhàn)爭作為實施國家政策的工具，同時各國也有保留條件：英國保留特殊重大利益關(guān)系地區(qū)進行自衛(wèi)不受約束的權(quán)利，法國則保留在其同盟國遭受攻擊時給予支持的權(quán)利。這表明，《非戰(zhàn)公約》()A．對成員國約束力有限B．明確了制裁違約國的措施C．有效解決了國際爭端D．推動各國積極維護國家主權(quán)解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，《非戰(zhàn)公約》是第一個提出放棄把戰(zhàn)爭作為國家政策的國際條約，其中體現(xiàn)的尊重和平、摒棄武力的思想，有一定的進步意義，但是它對侵略者并沒有強大的約束力，如題干中英國“保留特殊重大利益關(guān)系地區(qū)進行自衛(wèi)不受約束的權(quán)利”、法國“保留在其同盟國遭受攻擊時給予支持的權(quán)利”等內(nèi)容，就是約束力有限的表現(xiàn)，故選A項。5.英國都鐸王朝的三位君主：亨利八世、愛德華六世、伊麗莎白一世，那么固執(zhí)地推行發(fā)起反對教皇權(quán)控制的宗教改革運動，就是因為他們渴望擺脫羅馬教廷的羈絆，使英格蘭民族走上真正的獨立道路。“民族感情激發(fā)了這場運動，而獨立是其目的”。這反映出英國()A．近代民族意識已經(jīng)覺醒B．宗教信仰意識的淡薄C．天主教統(tǒng)治地位已喪失D．資產(chǎn)階級革命的興起解析：據(jù)材料“就是因為他們渴望擺脫羅馬教廷的羈絆，使英格蘭民族走上真正的獨立道路”“民族感情激發(fā)了這場運動，而獨立是其目的”可知英國世俗君主致力于打破宗教束縛，建立民族國家，體現(xiàn)民族意識覺醒，故選A項；據(jù)所學(xué)基督教宗教信仰在中世紀的歐洲居于思想統(tǒng)治地位，排除B、C項；資產(chǎn)階級革命在英國興起于17世紀，排除D項。6.19世紀末，歐洲國際法學(xué)家將世界上的國家劃分為“文明”“半文明”和“野蠻”等不同類別，將國際法界定為“文明國家之間的法律”。這反映了()A．西方主導(dǎo)了國際體系B．世界市場的最終形成C．不同文明間沖突加深D．國際規(guī)則的逐步完善解析：“文明國家之間的法律”體現(xiàn)出的是西方國家對自身的一種認識，國際事務(wù)也由西方國家所掌控，擁有絕對的話語權(quán)，故選A項；材料中沒有世界市場的內(nèi)容，B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出文明沖突的內(nèi)容，C項錯誤；D項表述與材料反映的內(nèi)容是不符的，故排除。7．1917年，蘇俄在《和平法令》中提出：“凡是把一個弱小民族合并入一個強大國家而沒有得到這個民族的同意合并、希望合并的明確而自愿的表示，就是兼并或侵犯別國領(lǐng)土的行為……各富強國家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進行戰(zhàn)爭，是反人類的滔天罪行?！碧K俄政府此舉()A．鞏固了凡爾賽—華盛頓體系 B．有利于維護二戰(zhàn)后的和平C．為國際法開辟了新發(fā)展階段 D．促進了西方民族國家形成【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，第一次世界大戰(zhàn)使國際法遭到嚴重破壞。十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段，故選C項。8．宗教改革運動中形成了“不同信仰的臣民遷到具有同樣信仰的國王那里居住”的原則。據(jù)此，尼德蘭分化成信仰天主教的比利時和信仰新教的荷蘭；神圣羅馬帝國分化成信仰天主教的奧地利和信仰新教的普魯士。這反映的本質(zhì)問題是()A．國王的宗教信仰決定臣民的信仰B．宗教改革推動了民族國家的形成C．民族國家的形成導(dǎo)致了宗教分化D．新教比天主教更有益于國家發(fā)展【解析】根據(jù)材料“不同信仰的臣民遷到具有同樣信仰的國王那里居住”可知，這一歷史發(fā)展趨勢形成了以共同信仰為基礎(chǔ)的民族國家，因此材料反映的本質(zhì)問題是宗教改革推動了民族國家的形成，故B項正確。9．18世紀的法國啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想動員，啟蒙思想家指出“專制之下無祖國”，法國大革命被認為是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標志。由此可知()A．近代民族主義思潮源自啟蒙運動B．推翻君主的革命都屬于民族革命C．專制政治與近代民族國家不相容D．暴力是形成民族國家的必經(jīng)之路【解析】根據(jù)材料“‘專制之下無祖國’，法國大革命被認為是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標志”可知，專制政治與近代民族國家并不相容，故C項正確。10．在簽訂《非戰(zhàn)公約》時，帝國主義各國紛紛提出各自的保留條件。法國說可以進行防御戰(zhàn)爭，日本認為可以在中國東北自由行動。這些保留條件從本質(zhì)上說明《非戰(zhàn)公約》()A．充分尊重各國的主權(quán) B．具有明顯的虛偽性C．沒有得到列強的認可 D．有很強的可操作性【解析】帝國主義列強宣稱以和平的方式解決國際爭端，又提出各種“保留條件”，就是準備隨時找借口不履行《非戰(zhàn)公約》，體現(xiàn)出《非戰(zhàn)公約》的虛偽性，故B項正確。11．近代以來的西方民族國家從胎動于封建軍事專制國家母腹中的時候起，就以對宗教神學(xué)權(quán)威和傳統(tǒng)權(quán)威的否定為旗幟，以合理性范疇為自己的意識形態(tài)，用普遍主義的合理性為自身的合法性作證明。這說明，近代西方民族國家()A．致力于改造宗教神學(xué)的事業(yè) B．使民族認同觀念日益加強C．不斷尋求需要的合理性論證 D．推動了世俗權(quán)力不斷強化【解析】根據(jù)材料可知，近代以來，西方民族國家否定宗教神學(xué)等傳統(tǒng)權(quán)威，積極打造屬于民族國家的意識形態(tài)，努力證明自身的合法性，這說明近代西方民族國家不斷尋求需要的合理性論證，故C項正確；A項與材料主旨不符，排除；材料并未體現(xiàn)近代西方民族國家對民族認同觀念的重視和宣傳，排除B項；國家意識形態(tài)的變化不能直接強化世俗權(quán)力，排除D項。12．在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的70多年里，國際法發(fā)展迅速，產(chǎn)生很多新的分支，如外層空間法、極地法、國際經(jīng)濟法、國際環(huán)境法、國際發(fā)展法、國際組織法、國際刑法、國際能源法、國際移民法等。這一現(xiàn)象形成的背景是()A．兩極格局的逐步瓦解 B．新興民族國家發(fā)展壯大C．世界市場的正式建立 D．國際政治新秩序的形成【解析】根據(jù)材料“在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的70多年里，國際法發(fā)展迅速，產(chǎn)生很多新的分支”并結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后，新興民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增，推動了國際法的發(fā)展，在此期間，國際法的領(lǐng)域大大擴展，對世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻，故B項正確；兩極格局的瓦解是在1991年，與材料“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的70多年里”不符，排除A項；世界市場的正式建立是在第二次工業(yè)革命后，與材料時間不符，排除C項；當(dāng)今世界，國際政治新秩序尚未形成，排除D項。二、綜合題13．(14分)閱讀材料，回答下列問題。材料一中華民族是多元部族文化和多元區(qū)域文化長期交融的結(jié)果。在中國歷史上，整個的統(tǒng)一運動非常像滾雪球——現(xiàn)在我們需要稍作修正的是，這種雪球不是一個，而是好多個，東南西北中都有——但相當(dāng)長時期內(nèi)，中原始終是最大、最有活力的一個。其中以商周之際、春秋戰(zhàn)國之際、魏晉南北朝、宋元之際和清前期為最甚，至少有過五次高潮。作為這種歷史運動的總結(jié)，統(tǒng)一的民族稱謂看起來還是應(yīng)該稱“中華民族”。——摘編自王家范《中國歷史通論》材料二14至15世紀，大西洋沿岸的經(jīng)濟開始活躍，并引起系列的社會變化，以英國為例，玫瑰戰(zhàn)爭從根本上削弱了封建勢力，實現(xiàn)了國內(nèi)政治的統(tǒng)一，倫敦成為國內(nèi)統(tǒng)一市場的中心，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語逐漸在全國范圍內(nèi)通用。1485年開始的都鐸王朝非常注意強化王權(quán)勢力，這些都有效地維護了社會的穩(wěn)定。從1337年到1453年，英法爆發(fā)了百年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭強化了正在生長的民族意識，也使兩國的疆界逐漸明確，由此誕生了最初的民族國家?！X乘旦《歐洲文明：民族的融合與沖突》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中華民族形成的特點并分析其歷史作用。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出歐洲民族國家形成的原因和影響。(8分)解析：第(1)問，第一小問特點，據(jù)材料一“中華民族是多元部族文化和多元區(qū)域文化長期交融的結(jié)果”結(jié)合所學(xué)得出起源早、多元一體；據(jù)材料一“其中以商周之際……至少有過五次高潮”結(jié)合所學(xué)得出具有階段性；據(jù)材料一“但相當(dāng)長時期內(nèi)，中原始終是最大、最有活力的一個”得出中原地區(qū)具有重要地位；據(jù)材