遼寧省沈陽市2024屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測（三）語文試卷及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。曾有這樣一個(gè)國家，居住著兩種人：藍(lán)種人和紅種人。雖然這兩種人有很多相同的價(jià)值觀念，但是他們對(duì)公共政策的評(píng)價(jià)不同：前者喜歡小的、圓形的和色彩濃深的政策，而后者卻喜歡高的、矩形的和色彩淺淡的政策。由于意識(shí)形態(tài)上的不同，紅種人和藍(lán)種人政治上一直是有分歧的，但是雙方都看重理由和證據(jù)，因此都委托專家給他們提供建議。他們都雇傭同種人做專家，讓專家顧問立論、討論和辯論，以找到政策問題的最佳解決方法。民眾只是從精英提供的選項(xiàng)中進(jìn)行選擇。這是約翰·扎勒在《公共輿論》一書中所講的“紫土地的寓言”故事，借此類比簡化了的美國社會(huì)，目的是分析公眾、專家和公共輿論之間關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制。扎勒在《公共輿論》里發(fā)展了一個(gè)綜合模型，用以闡明大眾輿論的形成和變動(dòng)機(jī)制。作為譯者之一，我愿為讀者分享一些書中的觀點(diǎn)，以及對(duì)此書的理解和點(diǎn)滴感想。中國有句古話，“民可使由之，不可使知之”。如果是這樣的話，我們有了專家，其實(shí)國家的治理是不需要“民眾”話語參與的，從而也不存在誰主導(dǎo)公共輿論的問題，公共輿論也不復(fù)存在。但是，還有句話叫“防民之口甚于防川”。這說明，對(duì)于公共事務(wù)，還是很難不讓民眾參與的。這樣問題就變成了公共輿論是如何形成的，民眾的意見和觀點(diǎn)從哪里來。既然這樣，那么有沒有誰主導(dǎo)輿論呢？我們先來看看公眾的觀點(diǎn)或者意見的形成問題。根據(jù)扎勒的理論和模型，民眾其實(shí)是很少獨(dú)立思考的，雖然他們的觀點(diǎn)受到自己的意識(shí)形態(tài)影響，但他們最終還是會(huì)在專家或者精英們提供的備選項(xiàng)中做出選擇。所以在一定程度上，民眾的觀點(diǎn)是受到獲取民意的專家們的“操縱”的，手段之一就是措辭用語提示民眾關(guān)注不同的問題。我們可以看下面這個(gè)例子：讓受訪者回答三個(gè)和阿拉斯加石油勘探有關(guān)的問題中的一個(gè)。第一個(gè)提問：石油勘探——直接提問法您贊同還是反對(duì)在阿拉斯加的聯(lián)邦所有的土地上進(jìn)行新油田勘探？第二個(gè)提問：石油勘探——依靠外來石油提問法近日，有很多人談?wù)撽P(guān)于在阿拉斯加的聯(lián)邦所有的土地上進(jìn)行石油勘探。有的人反對(duì)這種勘探行為，他們認(rèn)為阿拉斯加的土地應(yīng)該為子孫后代保留。您的意見如何？第三個(gè)提問：石油勘探——經(jīng)濟(jì)成本提問法近日，有很多人談?wù)撽P(guān)于在阿拉斯加的聯(lián)邦所有的土地上進(jìn)行石油勘探。有的人反對(duì)這種勘探行為。其他人則支持勘探，他們認(rèn)為如果不使用這些石油，那么人們就會(huì)因?yàn)橛蛢r(jià)上升而利益受損，甚至因此失去工作。您的意見如何？對(duì)這三種提問方式，受訪者的回答不同。在回答第一個(gè)和第二個(gè)問題時(shí)，人們對(duì)于在阿拉斯加進(jìn)行石油勘探和環(huán)境保護(hù)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的影響，沒有表示出什么關(guān)心。但是，當(dāng)問題以第三種形式提出時(shí)，整體支持勘探石油的人數(shù)比例開始上升，這在工人中尤是如此。這樣，如果人們從前兩個(gè)問題中得出結(jié)論，認(rèn)為美國人對(duì)于環(huán)境保護(hù)的經(jīng)濟(jì)成本漠不關(guān)心，這樣的想法就是錯(cuò)誤的。事實(shí)是很少有人想到這一點(diǎn)，除非是問題提問方式給他們這種聯(lián)想。在扎勒的書里，有很多這樣的例子表明民意調(diào)查中民意受到“操縱”的事情。所以，我們說民意常常很難說是“真實(shí)的民意”。但是，根據(jù)扎勒的論證，雖然民眾對(duì)公共事務(wù)的觀點(diǎn)變動(dòng)不居，但是就如“紫土地的寓言”里所說的，民眾通常與和他們具有共同意識(shí)形態(tài)的專家的意見保持一致。既然專家意見通過媒體的傳播達(dá)到公眾，從而提供了公眾意見的可選項(xiàng)，那么，是否專家就可以主導(dǎo)公共輿論了呢？雖然表面上看來，專家可以主導(dǎo)輿論，而實(shí)際上是很難的。因?yàn)椋钪匾木褪菍＜冶旧砭哂幸庾R(shí)形態(tài)多元性，這種多元性導(dǎo)致他們之間的競爭。就像紫土地上的人們一樣，藍(lán)種人和紅種人都有自己的專家，他們都從自己的偏好來研究政策問題和解決方案。但是，因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)可以超越意識(shí)形態(tài)，又可以為不同意識(shí)形態(tài)的專家們找到共同的平臺(tái)對(duì)話。就像我們熟知的學(xué)術(shù)界，學(xué)者們有激勵(lì)機(jī)制來探索“真知”，這種真知以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)獲得超越意識(shí)形態(tài)的共同基準(zhǔn)。這樣，以知識(shí)為基礎(chǔ)，即使價(jià)值觀很極端的專家們也可能在科學(xué)知識(shí)面前達(dá)成一致。到這里，我們知道，公眾的輿論其實(shí)反映的還是專家們的意見。問題是——正如在本書最后，扎勒問道：如果只有專家能夠進(jìn)行政治辯論，為什么還要把公眾攪進(jìn)來呢？為什么不讓政府政策只反映專家意見呢？扎勒給出三個(gè)理由：第一，人們有權(quán)力解決他們感覺應(yīng)該解決的爭論；第二，政治參與本身的價(jià)值，它使參與者變得高貴并實(shí)現(xiàn)自我。但是這兩個(gè)原因在扎勒看來都不具有吸引力，因?yàn)楣娊?jīng)常會(huì)做出道德上出格或者技術(shù)上愚蠢的決定。所以扎勒給出了第三個(gè)理由：在沒有制衡的時(shí)候，政府會(huì)偏離正道，會(huì)變得專橫跋扈或者更加邪惡。（摘編自陳心想《公眾、專家和輿論——讀扎勒＜公共輿論＞》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)扎勒的理論，民眾很少獨(dú)立思考，他們的觀點(diǎn)來自媒體傳播出的專家或者精英們提供的備選項(xiàng)。B．專家們會(huì)在某種程度上通過“措辭用語提示民眾關(guān)注不同的問題”等一系列手段“操縱”民眾的觀點(diǎn)。C．民眾對(duì)公共事務(wù)的觀點(diǎn)并不是一成不變的，但通常會(huì)與和其具有共同意識(shí)形態(tài)的專家的意見保持一致。D．在現(xiàn)實(shí)生活中，專家很難主導(dǎo)輿論，因?yàn)閷＜冶旧砭哂幸庾R(shí)形態(tài)多元性，而這會(huì)導(dǎo)致他們之間的競爭。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．紫土地寓言中對(duì)紅藍(lán)兩種人想法與行為的設(shè)定，看似絕對(duì)但呈現(xiàn)了美國公眾輿論的現(xiàn)狀。B．專家意見通過媒體的傳播達(dá)到公眾，因此媒體在引導(dǎo)輿論方面扮演了極其重要的角色。C．不同意識(shí)形態(tài)的專家，甚至價(jià)值觀非常極端的專家，都能在科學(xué)知識(shí)面前達(dá)成一致。D．擁有解決爭論的權(quán)力和參與政治本身的價(jià)值，使參與者感到自己變得高貴并實(shí)現(xiàn)自我。3．下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)措辭用語影響他人選擇的一項(xiàng)是（）A．旅游資訊或旅行攻略，能讓人在旅行時(shí)獲得更好的體驗(yàn)。旅行前，你是否愿意下載旅行APP？B．使用優(yōu)惠券購物可以讓消費(fèi)者得到更多的實(shí)惠，你是否贊同商家發(fā)放優(yōu)惠券刺激消費(fèi)？C．文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物擺脫了展示柜中的呆板形象，創(chuàng)意迭出，持續(xù)“圈粉”，你是否有購買意愿？D．在對(duì)“限制未成年人玩網(wǎng)絡(luò)游戲”的調(diào)查中，人們的觀點(diǎn)各不相同，你的觀點(diǎn)是什么？4．小明運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理了本文思路，其梳理不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．AB．BC．CD．D5．在全媒體時(shí)代的背景下，我們面臨著許多公共輿論事件，作為公民應(yīng)如何參與公共輿論？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。長鼓王沈念山里瑤民寡言，一棒子打不出三句話。馮茂山是個(gè)例外，到底是在外打工見過世面。他剛從學(xué)校回來，坐在屋前抽煙。兒子讀鄉(xiāng)里的寄宿中學(xué)，最近不想讀書了，逃課泡網(wǎng)吧給逮住了，學(xué)校把他從廣西南寧叫回來了。①他長了張蠻面，眉頭緊鎖，手指夾著吸煙，煙快抽到過濾海綿，煙霧從鼻子眉毛前裊娜上升，穿過發(fā)叢。我趕緊按下快門，額頭的皺紋里，像是向外冒著白霧。他屋里的墻貼得花花綠綠，其中有一張《梅山圖》，畫的是盛裝打扮的瑤民聚在一起打長鼓。你會(huì)打長鼓？十六歲就跟父親學(xué)會(huì)了。容易學(xué)嗎？那時(shí)節(jié)白天田里活忙，只有晚上學(xué)，我學(xué)了36套動(dòng)作，復(fù)雜的是72套，現(xiàn)在怕是會(huì)打的沒剩幾個(gè)人了。你父親從哪里學(xué)的？他是跟鄉(xiāng)上中學(xué)朱校長的爺爺學(xué)的，那是一個(gè)老師公。鄉(xiāng)里的師公都會(huì)打，他和盤修年是老搭檔，還有朱校長的父親，我們習(xí)慣叫朱老伙計(jì)，套套動(dòng)作打得精妙，可惜癱瘓臥床好幾年了。你打的年頭也不短，也是老師傅了？朱老伙計(jì)盤老哥才是真的老師傅，當(dāng)年兩人打的“桌上長鼓”，站在一張四方桌上圍著燭火穿來轉(zhuǎn)去，轟動(dòng)過整座大瑤山。這幾年我在外打工，很久不打了，我做娃的時(shí)候，打鼓的節(jié)慶日子，跳唱作樂，三天三夜，現(xiàn)在沒那個(gè)氛圍了。過去永城歌舞團(tuán)的來請我教學(xué)生，是他們團(tuán)長帶隊(duì)來學(xué)的，我猜那幾個(gè)學(xué)會(huì)的現(xiàn)在怕也不打了。能不能打一套？我舉起相機(jī)，做了個(gè)拍攝的動(dòng)作。②馮茂山猶豫，抱著歉意地說，大瑤山打長鼓是有特定時(shí)間的，臘月十五后正月十五前，祭祀還愿，婚嫁喜喪，開春放炮，重大的文化活動(dòng)，別的時(shí)間我們不打，再說，我屋里的長鼓都封存在閣樓上了。我不愿強(qiáng)人所難，就和他聊教育兒子這件事。我們離開，馮茂山送到半坡口。剛把晚飯吃完，黃旺生跑來，馮茂山明天上午想請我去看打長鼓。我心中一喜。第二天我到馮茂山家中時(shí)，他已經(jīng)換好了瑤服，穿一雙青色圓口布鞋。我四處搜尋，沒有看見長鼓。黃旺生也陪著來了，悄聲說道，民間保管長鼓有講究，平常放在閣樓上，過春節(jié)或還愿時(shí)就擺在神臺(tái)上，打鼓前要拜神，民間說法是請鼓。有的還去廟里拜祭，請法師請鼓，打完后再送回廟里收鼓。老班子打長鼓，師公必須凈身、穿瑤服，表示有誠心，這樣才靈驗(yàn)。說話之時(shí)，馮茂山已從閣樓取下來一個(gè)雕花杉木長鼓，擺在堂屋神龕前。他點(diǎn)燃香和幾張紙錢，蹲在地上念念有詞，紙錢燒成灰燼后，他起身站立，雙手持香放在額頭前，面對(duì)神龕三拜，將一支香插到神龕上盛米的碗中，另兩支香分別插到前后門的地坪上，最后走進(jìn)堂屋，持起神臺(tái)上的長鼓，宣告請鼓儀式結(jié)束。想看“文打”還是“武打”？老葉第一次看，請鼓儀式搞得如此莊嚴(yán)，也來了興趣，何為文，何為武？我說，兩種風(fēng)格，與地域有關(guān)。黃旺生站在身后，低聲補(bǔ)充，文打步伐活，人墩得矮，動(dòng)作平穩(wěn)纏身，也顯靈巧。武打的動(dòng)作舒展幅度大，節(jié)奏感強(qiáng)，粗獷有力。老葉說，都曉得村書記是吹鼓手，沒想到也是個(gè)打鼓手？黃旺生憨笑，連忙擺手，沒吃過豬肉還不允許見過豬跑路啊。馮茂山先給我們演示幾個(gè)基本動(dòng)作。他左手手心朝上，握住鼓身中部，橫于身前，虎口朝著一端鼓頭，這是陽手橫鼓。左手握鼓中端，手心向上，鼓頭朝左下方，鼓前低后高，這是下陽斜鼓。他又?jǐn)[一個(gè)姿勢，左手虎口朝上握鼓中部，豎立身前，這是正豎鼓。老葉急性子，聽得一頭霧水，催說趕緊打一段，說多了記不住。馮茂山緩步退到屋坪中央，說給你們打一段走角吧。黃旺生對(duì)老葉說，走角就是走路。過去出門肩挑背扛，山路窄，人不能挺直身體，都是趴著往上爬。馮茂山立定身，調(diào)勻呼吸，原地右腳輕跳，左腳屈膝勾腳前抬，腳落定，身體左轉(zhuǎn)一圈，左手下陽斜鼓，經(jīng)右手拍擊后于左肩旁反豎鼓，雙腳作跪蹲狀。接著左手前翻腕，長鼓劃出一道上弧線，落至左側(cè)陽手橫鼓，上右腳來一個(gè)大八字半蹲，右手拍鼓，鼓向左經(jīng)立圓劃到右邊成正豎鼓。又接著左腳上勾前抬，右腳原地小跳，鼓向前立圓一周成正豎鼓，右手擊鼓尾。他曲蹲吸跳，上肢手臂變換鼓花，透著股剛勁氣，動(dòng)作流暢得像條水中游魚，撲濺出一朵朵水花。我端著相機(jī)，咔嚓不停。老葉看得津津有味，鼓掌叫好?，幧介L鼓有講究，打鼓拜四方，待馮茂山東南西北各打一遍，立身收鼓，額頭上冒出一層細(xì)密汗珠。他氣息起伏，說這只是打了幾套動(dòng)作，到了正式演出，全部打完要個(gè)把多小時(shí)，打完下來一身濕淋淋的。我說，馮師傅打得這么好，不接著打太可惜了?？上裁?，地球離了誰都照常轉(zhuǎn)。沒想過帶幾個(gè)徒弟？老師傅不打也不教，年輕人不學(xué)更不愛。講心里話，是不是覺得沒引導(dǎo)、少扶持？③馮茂山不吭聲。老葉說，應(yīng)該把你們當(dāng)長鼓傳承人養(yǎng)起來，大家四處討生計(jì)，不是個(gè)辦法，長鼓作為非遺文化也難發(fā)揚(yáng)光大。④馮茂山露出悵惋之色，凡事都有個(gè)命數(shù)，世界變化太快，前幾年有一回縣里文藝匯演，請了盤修年老哥帶我們?nèi)ケ硌荩粋€(gè)舞蹈教練排練節(jié)目，非把動(dòng)作改得花里胡哨的，把盤老哥肺都?xì)庹恕Ｕf完，馮茂山進(jìn)屋收拾，準(zhǔn)備回南寧。（選自中篇小說《長鼓王》，有刪節(jié)）6．下列對(duì)文中畫線句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①描寫了初見馮茂山時(shí)他留給我的印象，其中運(yùn)用了比喻、比擬的修辭手法，使這一形象的展現(xiàn)更具生動(dòng)性和畫面感。B．句子②馮茂山的“猶豫”，有對(duì)遵從傳統(tǒng)習(xí)俗的考量，長鼓表演充滿儀式感，一般在重大的場合、特定的時(shí)間進(jìn)行表演。C．句子③馮茂山“不吭聲”，表現(xiàn)出他默認(rèn)在非遺保護(hù)工作中存在著“沒引導(dǎo)、少扶持”的問題，此時(shí)他內(nèi)心復(fù)雜又難以言說。D．句子④馮茂山的“悵惋之色”，體現(xiàn)了他內(nèi)心對(duì)舞蹈教練隨意更改表演動(dòng)作的無奈以及對(duì)長鼓表演受到這種“待遇”的惋惜。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中細(xì)致描繪了馮茂山打長鼓的場景，使用連續(xù)的動(dòng)詞，突出其技術(shù)純熟，運(yùn)用比喻體現(xiàn)其動(dòng)作流暢。B．本文與《祝福》都采用限知視角敘述故事，也都借“我”表現(xiàn)出知識(shí)分子面對(duì)困境時(shí)“彷徨”的一面。C．“相機(jī)”作為小說中的物象，不僅捕捉了瑤民生活中真實(shí)的瞬間，同時(shí)也記錄了非遺文化的精彩畫面。D．小說結(jié)尾“馮茂山進(jìn)屋收拾，準(zhǔn)備回南寧”，敘述簡短，耐人尋味，豐富了人物形象，暗示小說主題。8．文章寫我與馮茂山初次見面的對(duì)話有什么作用？9．有人說本文講述當(dāng)下鄉(xiāng)村文化在傳承中遭遇的尷尬，鄉(xiāng)村（民族）文化在消失中被喚醒，以及被推到前臺(tái)的希冀。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。西門豹治鄴，廩無積粟，府無儲(chǔ)錢，庫無甲兵，官無計(jì)會(huì)，人數(shù)言其過于文侯。文侯身行其縣，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治鄴而大亂。子能道，則可；不能，將加誅于子。”西門豹曰：“臣聞王主富民，霸主富武，亡國富庫。今君欲為霸王者也，臣故蓄積于民。君以為不然臣請升城鼓之一鼓甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，負(fù)輦粟而至。文侯曰：“罷之。”西門豹曰：“與民約信，非一日之積也。一舉而欺之，后不可復(fù)用也。燕嘗侵魏八城，臣請北擊之，以復(fù)侵地?！彼炫e兵擊燕，復(fù)地而后反。此有罪而可賞者也。解扁為東封，上計(jì)而入三倍，有司請賞之。文侯曰：“吾土地非益廣也，人民非益眾也，入何以三倍？”對(duì)曰：“以冬伐木而積之，于春浮之河而鬻之。”文侯曰：“民春以力耕，暑以強(qiáng)耘，秋以收斂，冬間無事，以伐林而積之，負(fù)軛而浮之河，是用民不得休息也。民以敝矣，雖有三倍之入，將焉用之！”此有功可罪者。靖郭君將城薛，賓客多止之，弗聽。靖郭君謂謁者曰：“無為賓通言。”齊人有請見者，曰：“臣請道三言而已，過三言，請烹?！本腹劧娭?。賓趨而進(jìn)，再拜而興，因稱曰：“海大魚。”則反走。靖郭君止之曰：“愿聞其說。”賓曰：“臣不敢以死為戲?！本腹唬骸跋壬贿h(yuǎn)道而至此，為寡人稱之?！辟e曰：“海大魚，網(wǎng)弗能止也，釣弗能牽也；蕩而失水，則螻蟻皆得志焉。今夫齊，君之淵也。君失齊，則薛能自存乎？”靖郭君曰：“善！”乃止不城薛。（節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將下文相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。君以為A不然B臣請升城C鼓之D一鼓E甲兵粟米F可立具也。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“亡國富庫”中的“亡”字，與《蘇武傳》中“存亡不可知”“亡所恨”的“亡”意思都不相同。B．“民以敝矣”中的“敝”字，指疲憊，與成語“敝帚自珍”“筋疲力敝”中的“敝”意思都不相同。C．“將焉用之”中“焉”字的意義和用法，與《勸學(xué)》中“積土成山，風(fēng)雨興焉”中的“焉”不相同。D．“靖郭君將城薛”中“城”字的用法，與《赤壁賦》中“順流而東也”中的“東”用法相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．西門豹在治理鄴地時(shí)遭受非議，受到懲罰，后用事實(shí)為自己正名，展現(xiàn)了他異于他人的治理模式。B．解扁讓百姓冬季伐木貯存，又在春天借河道運(yùn)走賣出以增加收入，但這一辦法招致魏文侯的指責(zé)。C．在靖郭君不希望有人再為賓客傳話通報(bào)時(shí)，齊國人僅憑借三個(gè)字獲得了與靖郭君深入交流的機(jī)會(huì)。D．齊人用海和大魚的關(guān)系，類比齊國和靖郭君的關(guān)系，揭示了“得勢者強(qiáng)”的道理，達(dá)到了勸說的目的。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，負(fù)輦粟而至。（2）賓趨而進(jìn)，再拜而興，因稱曰：“海大魚?！眲t反走。14．在西門豹、魏文侯、齊人中任選一個(gè)人物，按照“明身份——聯(lián)事件——評(píng)精神（品質(zhì)）”的思路用簡省的語言寫一則人物短評(píng)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。途中晴孟浩然已失巴陵雨，猶逢蜀坂泥。天開斜景遍，山出晚云低。馀濕猶沾草，殘流尚入溪。今宵有明月，鄉(xiāng)思遠(yuǎn)凄凄。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩人描寫了傍晚雨后趕路時(shí)的所見所感，語言明白曉暢，所寫之景如在目前。B．頷聯(lián)描寫雨收天開、樹影橫斜、山巒初現(xiàn)、晚云低垂的景象，氣象宏大，視野開闊。C．頸聯(lián)描寫芳草被雨水淋得濕漉漉的，急雨沖成的小水流淌入小溪，盡寫初晴之景象。D．詩歌虛實(shí)有致，有云開雨霽之實(shí)景，也有詩人想象中明月當(dāng)空的虛景，變化自如。16．有人評(píng)此詩“蒼幽合作，無一恒筆”，意思是人物的情感隨景物的變換而變化。請結(jié)合全詩，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《陳情表》中“”一句十分巧妙地將自己盡孝道的行為和晉武帝“治天下”的綱領(lǐng)相聯(lián)系，表面上是恭維晉武帝，實(shí)際上是為自己“”的行為取得合法的倫理依據(jù)。（2）王維曾在《濟(jì)上四賢詠》中稱贊兩位賢隱士“息陰無惡木，飲水必清源”，在《山居秋暝》中“，”兩句，含蓄地表達(dá)出他對(duì)這種理想的追求。（3）小剛暑假到甘肅敦煌旅游，經(jīng)過“玉門關(guān)”時(shí)，他不禁想到了有關(guān)西域地名的詩句“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。①？信念之信，乃是對(duì)不確定東西的確定的信。信念之信，非科學(xué)之信?？茖W(xué)之信，是對(duì)事實(shí)的認(rèn)知；信念之信，是對(duì)價(jià)值的認(rèn)同。信念之信的邏輯與科學(xué)之信的邏輯正好相反。科學(xué)之信的邏輯是：因?yàn)榇嬖?，所以我信。信念之信的邏輯是：因?yàn)槲倚?，所以存在。一種觀念，假如很多人信這種觀念，才會(huì)造成巨大的客觀存在的精神的力量。比如說，大多數(shù)人都相信人應(yīng)該有愛心，于是這個(gè)世界便真的有了愛，世界的性質(zhì)就發(fā)生了真實(shí)的變化——主觀的信念造就了客觀的世界。中國古人所謂的“為天地立心”，也是這個(gè)意思：②，但是，我們相信了愛，這個(gè)世界就有了心。事實(shí)上，信念并不神秘，它就是讓我們相信，人應(yīng)該做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)世間萬物存善念的好人。所以，有關(guān)道德信念，核心問題不是我們要做一個(gè)好人，而是我們?yōu)槭裁匆鲆粋€(gè)好人？答案是：做好人不是出于人的理性，③。18．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19．文中畫波浪線的部分存在表述煩瑣，邏輯不通，詞語運(yùn)用不當(dāng)?shù)膯栴}，請進(jìn)行修改，使表達(dá)簡潔通順，邏輯嚴(yán)密，用語準(zhǔn)確，但不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。聽說船早晨十點(diǎn)從奉節(jié)入峽，九點(diǎn)多鐘我揣了一份干糧爬上一道金屬小梯，站到船頂層的甲板上了。從那時(shí)候起，我就跟天、水以及兩岸的巉巖峭壁打成一片，一直佇立到天色昏暗，我就像是在變幻無窮的夢境里，又像是在聽一闋奔放浩蕩的交響樂章：忽而嫵媚，忽而雄壯；忽而陰森逼人，忽而燦爛奪目。整個(gè)大江有如一環(huán)環(huán)接起來的銀鏈，每一環(huán)四壁都是蔽天翳日的峰巒，中間各自形成一個(gè)獨(dú)特天地，有的橢圓如琵琶，有的長如梭。走進(jìn)一環(huán)，回首只見浮云襯著初冬的天空，自由自在地游動(dòng)，下面眾峰崢嶸，各不相讓，實(shí)在看不出船是怎樣硬從群山縫隙里鉆過來的。往前看呢，山嵐彌漫，①，有的如筍如柱，直插云霄，有的像彩屏般森嚴(yán)大方地屹立在前，擋住去路。天又曉得船將怎樣從這些巨漢的腋下鉆出去。那兩百公里的水程用文學(xué)作品來形容，正像是一出情節(jié)驚險(xiǎn)，故事②的好戲，這一幕包管你猜不出下一幕的發(fā)展，文思如此之綿密，而又如此之突兀，它迫使你非一口氣看完不可。20．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．下列句子中的“又”與文中加點(diǎn)的“又”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．我的小說是我在生活中探索的結(jié)果，每部作品都是我一次又一次的收獲。B．這點(diǎn)小事又費(fèi)得了多大工夫？C．生活費(fèi)之外，又發(fā)了五十塊錢做零用。D．冬季日短，又是陰天，夜色早已籠罩了整個(gè)市鎮(zhèn)。22．使用標(biāo)點(diǎn)與否，可以流出不同的情緒，蕩出不同的節(jié)奏。文中畫波浪線的句子與“忽而嫵媚忽而雄壯忽而陰森逼人忽而燦爛奪目”，各有怎樣的表達(dá)效果？請簡要分析。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）桌子上擺放著花瓶、泥人和籃球，歲月靜好。一陣大風(fēng)刮來，這三樣?xùn)|西墜落到地上。花瓶不出意料的碎了；泥人，被摔成了泥，但可以重塑；籃球充滿活力地彈跳起來。上述材料對(duì)我們頗具啟示意義。人生充滿變量，社會(huì)紛繁變化，當(dāng)“風(fēng)”起時(shí)，我們應(yīng)如何面對(duì)？請整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析1．D2．A3．D4．C5．①具有獨(dú)立思考的能力，警惕被輿論“操控”。②以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，超越意識(shí)形態(tài)帶來的束縛。③積極參與公共事務(wù)討論，行使解決爭論的權(quán)利，認(rèn)識(shí)政治參與的價(jià)值。④理性參與公共輿論討論，不要做出道德上出格或者技術(shù)上愚蠢的決定。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“因?yàn)閷＜冶旧砭哂幸庾R(shí)形態(tài)多元性，而這會(huì)導(dǎo)致他們之間的競爭”錯(cuò)，原因表述不全面，專家很難主導(dǎo)輿論的原因很多，根據(jù)“最重要的就是專家本身具有意識(shí)形態(tài)多元性”，可知這只是“最重要”的原因。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“因此媒體在引導(dǎo)輿論方面扮演了極其重要的角色”錯(cuò)，強(qiáng)加因果，根據(jù)“既然專家意見通過媒體的傳播達(dá)到公眾”“公眾的輿論其實(shí)反映的還是專家們的意見”，可知二者不成因果關(guān)系；并且“媒體扮演重要角色”于文無據(jù)。C.“都能在科學(xué)知識(shí)面前達(dá)成一致”錯(cuò)，說法絕對(duì)，根據(jù)“即使價(jià)值觀很極端的專家們也可能在科學(xué)知識(shí)面前達(dá)成一致”，可知是“可能”達(dá)成一致。D.“使參與者感到自己變得高貴并實(shí)現(xiàn)自我”錯(cuò)，曲解文意，是“它使參與者變得高貴并實(shí)現(xiàn)自我”。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。ABC中“是否愿意”“是否贊同”“是否有意愿”等問法有傾向性措辭。D.直接提問，沒有傾向性措辭。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。C.“解決問題”錯(cuò)，公眾輿論的來源、專家“主導(dǎo)公眾輿論”的現(xiàn)狀、公眾輿論的意義等內(nèi)容，屬于“分析問題”。故選C。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①由“民眾的觀點(diǎn)是受到獲取民意的專家們的‘操縱’的”等內(nèi)容，可得出啟示：具有獨(dú)立思考的能力，警惕被輿論“操縱”。②由“民眾通常與和他們具有共同意識(shí)形態(tài)的專家的意見保持一致”“這種真知以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)獲得超越意識(shí)形態(tài)的共同基準(zhǔn)”等內(nèi)容，可得出啟示：以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，超越意識(shí)形態(tài)帶來的束縛。③由“政治參與本身的價(jià)值，它使參與者變得高貴并實(shí)現(xiàn)自我”等內(nèi)容，可得出啟示：積極參與公共事務(wù)討論，行使解決爭論的權(quán)利，認(rèn)識(shí)政治參與的價(jià)值。④由“因?yàn)楣娊?jīng)常會(huì)做出道德上出格或者技術(shù)上愚蠢的決定”，可得出啟示：理性參與公共輿論討論，不要做出道德上出格或者技術(shù)上愚蠢的決定。6．A7．B8．①從環(huán)境上，暗含長鼓文化傳承的現(xiàn)狀，呈現(xiàn)了獨(dú)特的地域特色與民俗風(fēng)情。②從人物上，交代了馮茂山學(xué)長鼓的經(jīng)歷，塑造了他淳樸、尊重傳統(tǒng)的形象。③從情節(jié)上，運(yùn)用簡潔的對(duì)話使結(jié)構(gòu)更加緊湊，對(duì)話中馮茂山拒絕打長鼓，為后文表演打長鼓蓄勢（鋪墊），形成了讀者的閱讀期待。④從主題上，打長鼓曾經(jīng)的盛況與當(dāng)下的現(xiàn)狀形成對(duì)比，暗示了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的擔(dān)憂。9．①“尷尬”是指長鼓傳承人“不打也不教”，年輕人“不學(xué)更不愛”的社會(huì)現(xiàn)狀；“尷尬”既反映物質(zhì)層面的生計(jì)問題，也反映精神層面的失落與疏離；尷尬還表現(xiàn)為“非遺”在傳承中遇到的變形。②“文化在消失中被喚醒”是指文中像“我”這樣的人走進(jìn)鄉(xiāng)村，發(fā)掘和尋找非遺文化，用鏡頭記錄；也指讓像我和“老葉”這樣的人，重新對(duì)“長鼓”這類的非遺文化產(chǎn)生興趣。③“文化被推到前臺(tái)的希冀”是指作者在文中通過細(xì)致描寫馮茂山為大家進(jìn)行的長鼓表演，把非遺文化展現(xiàn)在讀者面前，從而表達(dá)對(duì)非遺文化傳承的期望。【解析】6．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。A.“運(yùn)用了比喻”錯(cuò)，“像是向外冒著白霧”不是比喻。故選A。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“本文與《祝?！范疾捎孟拗暯菙⑹龉适隆卞e(cuò)，《祝?！凡皇窍拗暯?；“表現(xiàn)出知識(shí)分子面對(duì)困境時(shí)‘彷徨’的一面”錯(cuò)，本文的“我”沒有對(duì)困境“彷徨”。故選B。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①環(huán)境：“站在一張四方桌上圍著燭火穿來轉(zhuǎn)去”“祭祀還愿，婚嫁喜喪，開春放炮，重大的文化活動(dòng)”等內(nèi)容，呈現(xiàn)了獨(dú)特的地域特色與民俗風(fēng)情；而“現(xiàn)在怕是會(huì)打的沒剩幾個(gè)人了”“我猜那幾個(gè)學(xué)會(huì)的現(xiàn)在怕也不打了”“我屋里的長鼓都封存在閣樓上了”等內(nèi)容，則揭示出長鼓文化的現(xiàn)狀。②人物：“十六歲就跟父親學(xué)會(huì)了”“白天田里活忙，只有晚上學(xué)”等內(nèi)容，交代了他學(xué)長鼓的經(jīng)歷；“祭祀還愿，婚嫁喜喪，開春放炮，重大的文化活動(dòng)”，“打鼓的節(jié)慶日子，跳唱作樂，三天三夜”等內(nèi)容，勾勒出他尊重傳統(tǒng)、技藝精湛的形象特點(diǎn)。③情節(jié)：以簡潔的對(duì)話進(jìn)行敘事，使小說結(jié)構(gòu)更加緊湊；如馮茂山先是“抱著歉意”拒絕打長鼓，說“別的時(shí)間我們不打”“屋里的長鼓都封存在閣樓上了”，而后文表演時(shí)答應(yīng)了打長鼓，這樣就對(duì)后文做出了適當(dāng)?shù)匿亯|，同時(shí)給讀者提供了閱讀期待。④主題：“打長鼓”有著深刻的象征寓意，其承載的是曾經(jīng)風(fēng)光的非遺，但是在當(dāng)下的現(xiàn)狀卻是“別的時(shí)間我們不打”“屋里的長鼓都封存在閣樓上了”，前后形成對(duì)比，寄寓著對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的深思。9．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力?！皩擂巍薄皢拘选薄跋＜健保穷}干明確提供的要求和指向，據(jù)此分別分析。①尷尬：一是“老師傅不打也不教，年輕人不學(xué)更不愛”之間“尷尬”；二是“大家四處討生計(jì)”的物質(zhì)層面的生計(jì)問題，和作為精神層面反映的藝術(shù)形式的長鼓走向失落與疏離，二者之間“尷尬”；再者，“長鼓作為非遺文化也難發(fā)揚(yáng)光大”也是“尷尬”。②喚醒：“我”和“老葉”這樣的人，結(jié)伴而行，走進(jìn)鄉(xiāng)村，尋覓馮茂山這樣的長鼓傳人，與之交流，用鏡頭進(jìn)行記錄，旨在發(fā)掘和尋找非遺文化；更深層次的，是也指讓像我和“老葉”這樣的人，提出構(gòu)想，即“把你們當(dāng)長鼓傳承人養(yǎng)起來”，重新對(duì)“長鼓”這類的非遺文化產(chǎn)生興趣。③希冀：長鼓是“非遺”，不能一直停留在畫面上，也不能“封存在閣樓上”，應(yīng)該通過傳承人表演，展現(xiàn)在讀者、觀眾面前，只有長期展現(xiàn)，才有“被推到前臺(tái)的希冀”，描寫馮茂山為大家進(jìn)行的長鼓表演，就表達(dá)對(duì)非遺文化傳承的期望。10．BDE11．B12．A13．（1）第一次擊鼓，百姓們披掛鎧甲捆束箭桿，手持兵器弓弩（從家里）出來；第二次擊鼓，（又有許多百姓）背著或用車裝著糧食到來。（2）那齊國人快步走到（靖郭君）跟前，拜了兩次，然后起身說：“海大魚?！闭f完就轉(zhuǎn)身離開。14．示例1：西門豹是一個(gè)勇于改革的政治家。在治理鄴地時(shí)，不拘泥于傳統(tǒng)的治理模式，將糧食、兵器、錢財(cái)都積蓄在民間；登樓擊鼓，證明自己后，不破壞與百姓之間建立的默契。西門豹藏富于民、講究誠信、有勇有謀等優(yōu)秀品質(zhì)，值得大家稱頌。示例2：魏文候是一位愛惜民力的仁君。解扁使地方財(cái)政收入翻了三倍，表面看有功于國，但是魏文候認(rèn)為其煩擾百姓依舊該罰。魏文侯體恤百姓，賞罰分明，值得后世稱頌。示例3：齊人是勇士，是智士，是辯士。在靖郭君拒絕納諫時(shí)，他敢于覲見，用“海大魚”三個(gè)字，激起靖郭君的好奇心，獲得機(jī)會(huì)。他巧用海和魚的關(guān)系類比齊國和靖郭君的關(guān)系，邏輯清晰，說服力強(qiáng)。他機(jī)智勇敢，能言善辯的品格值得學(xué)習(xí)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：君主如果不相信，我請求登城擊鼓，一擊鼓，武器糧食能夠立即準(zhǔn)備好。句中“君”“臣”“甲兵粟米”都作句子的主語，前面BE處分別斷開；“一鼓”作狀語，且與下文“一鼓”呼應(yīng)，單獨(dú)成句，D處斷開。故BDE三處需要斷句。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語的意義和用法的能力。A.正確。滅亡的。/死亡。/無。句意：亡國的君主使倉庫充盈。/生死不知。/沒有什么可遺憾的。B.錯(cuò)誤。疲憊。/破的、壞的。/疲憊。句意：百姓已經(jīng)十分疲憊了。/把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝，自己很珍惜。/非常勞累。C.正確。怎么、哪里，疑問代詞。/于之，兼詞。句意：將來怎么使用它。/堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了。D.正確。都是名詞動(dòng)用。筑城。/東進(jìn)。句意：靖郭君打算在薛地筑城。/沿長江順流東進(jìn)。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“遭受非議，受到懲罰”錯(cuò)，根據(jù)“不能，將加誅于子”可知，魏文侯并未懲罰西門豹。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“被”，通“披”，披掛；“操”，手持、拿著；“輦”，用車裝。（2）“趨”，小步快走；“再拜”，拜了兩次；“反走”，轉(zhuǎn)身離開。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息擬寫人物短評(píng)的能力。篩選文中關(guān)于人物“身份”“事件”和表現(xiàn)“精神”的相關(guān)信息進(jìn)行擬寫即可。西門豹。身份：“西門豹治鄴……蓄積于民”；是一個(gè)勇于改革的政治家。事件：“西門豹治鄴，廩無積粟，府無儲(chǔ)錢，庫無甲兵……臣故蓄積于民”“一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，負(fù)輦粟而至”“與民約信……遂舉兵擊燕，復(fù)地而后反”。精神：結(jié)合關(guān)鍵詞“蓄積于民”“與民約信”“擊燕”“復(fù)地”。魏文候。身份：“是用民不得休息也。民以敝矣，雖有三倍之入，將焉用之”。事件：“解扁為東封，上計(jì)而入三倍……文侯曰：‘……是用民不得休息也。民以敝矣，雖有三倍之入，將焉用之！’此有功可罪者”。精神：“是用民不得休息也”“此有功可罪者”。齊人。在靖郭君不希望有人再為賓客傳話通報(bào)時(shí)，齊國人僅以“請烹”勇敢入見，后憑借“海大魚”三個(gè)字獲得了與靖郭君深入交流的機(jī)會(huì)。齊人用海和大魚的關(guān)系，類比齊國和靖郭君的關(guān)系，揭示了“得勢者強(qiáng)”的道理，邏輯清晰，說服力強(qiáng)，達(dá)到了勸說的目的。綜合以上信息，以“明身份——聯(lián)事件——評(píng)精神（品質(zhì)）”為思路擬寫短評(píng)即可。參考譯文：西門豹擔(dān)任鄴令時(shí)，倉庫里沒有積糧，府庫里沒有儲(chǔ)錢，兵庫里沒有武器，官衙里沒有賬目，人們多次向魏文侯告狀。文侯親自到這個(gè)縣察看，果然像人們所說的那樣。文侯說：“翟璜任用你治理鄴縣，而現(xiàn)在一片混亂，你能解釋清楚，那么就算了；如果不能，我將對(duì)你施加刑罰?！蔽鏖T豹說：“我聽說打算稱王的君主使百姓富裕，稱霸的君主使武備強(qiáng)盛，亡國的君主使倉庫充盈?，F(xiàn)在君主要想成就霸業(yè)，因此我在百姓之中積蓄財(cái)力。君主如果不相信，我請求登城擊鼓，一擊鼓，武器糧食能夠立即準(zhǔn)備好?！庇谑蔷偷巧铣菢菗羝饝?zhàn)鼓。第一次擊鼓，百姓們披掛鎧甲捆束箭桿，手持兵器弓弩（從家里）出來；第二次擊鼓，（又有許多百姓）背著或用車裝著糧食到來。文侯見狀說：“讓他們回去吧。”西門豹說：“和老百姓立下的誓約，不是一天積累成的。一次擊鼓欺騙了他們，以后他們就不能再聽從指揮了。燕國曾經(jīng)侵略魏國占領(lǐng)八城，我請求攻打他們，奪回被侵占的領(lǐng)土?！庇谑桥e兵討伐燕國，奪回侵地后才返回鄴地。這是有罪但可以獎(jiǎng)賞的事例。解扁為魏國管理東部疆界，向上交的賦稅比往年增加三倍，主管官吏請求給他賞賜。魏文侯說：“我國的土地沒有擴(kuò)大，人口也沒有增加，收入為何增加了三倍？”官吏回答說：“用冬季的時(shí)間伐木且堆聚起來，在春天借河道運(yùn)走賣出，因此增加了收入。”魏文侯說：“百姓春天勤力耕種，夏天盡力除草，秋天收割貯藏，冬天閑暇無事，砍伐樹木積聚起來，裝在車子上運(yùn)到河邊。這樣是使老百姓一年四季得不到休息。百姓已經(jīng)十分疲憊了，即使有三倍的收入，將來怎么使用它？”這是有功勞但應(yīng)該懲罰的事例。靖郭君打算在薛地筑城，賓客紛紛前來勸阻，他聽不進(jìn)去。靖郭君對(duì)擔(dān)任傳達(dá)的謁者說：“不準(zhǔn)給賓客通報(bào)?！庇袀€(gè)齊國人請求拜見，說：“我只要求講三個(gè)字就行了，超過三個(gè)字，我寧愿被烹死?！本腹犝f后，便接見了他。那齊國人快步走到靖郭君跟前，拜了兩次，然后起身說：“海大魚?！闭f完就轉(zhuǎn)身離開。靖郭君攔住他說：“我想聽聽你說的意思?！辟e客說：“我不敢拿生命開玩笑。”靖郭君說：“先生不惜遠(yuǎn)道而來，還是為我說一說吧?！辟e客說：“海中大魚，漁網(wǎng)不能夠捉住它，釣竿不能夠牽動(dòng)它；一旦在游動(dòng)中失去了水，那么螻蛄、螞蟻便得意洋洋起來?，F(xiàn)在的齊國，就是您的大海，您失去了齊國，那么小小的薛地還能保存嗎？”靖郭君說：“好！”于是停止了在薛地筑城。15．B16．①首聯(lián)既有躲過雨期的慶幸，也有猶逢“蜀坂泥”道途坎坷的低落；（也有又遇到泥濘道路的低落）②頷聯(lián)詩人因見雨收天晴，云霞滿天，山巒初現(xiàn)之景而喜悅；③頸聯(lián)在清新明麗之中，“馀”“殘”似有蕭瑟落寞之感；④尾聯(lián)聯(lián)想今宵明月當(dāng)空，不禁又生出思鄉(xiāng)凄涼之嘆?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“樹影橫斜”錯(cuò)誤，“斜景”為傍晚的陽光。故選B。16．本題考查學(xué)生賞析詩歌情景關(guān)系的能力?！叭宋锏那楦须S景物的變換而變化”即是分析怎么樣的景表現(xiàn)了怎樣的情，結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析即可。首聯(lián)，“已失”“猶逢”透露出自然環(huán)境對(duì)作者心情的影響，“已失”指躲過雨期，暗含慶幸，而“猶逢”“蜀坂泥”則因道途坎坷而情緒低落；頷聯(lián)，天開山出，有“景”有“云”，詩人因見雨收天晴，云霞滿天，山巒初現(xiàn)之景而喜悅；頸聯(lián)，在清新明麗之中，“馀濕”“殘流”又含有蕭瑟落寞之感；尾聯(lián)，關(guān)鍵詞“明月”“鄉(xiāng)思”不由讓人想到“明月千里寄相思”，聯(lián)想今宵明月當(dāng)空，作者不禁又生出思鄉(xiāng)凄涼之嘆。17．伏惟圣朝以孝治天下辭不赴命（辭不就職）明月松間照清泉石上流輪臺(tái)東門送君去去時(shí)雪滿天山路（羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)/勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人/青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)/校尉羽書飛瀚海，單于烈火照狼山）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：伏惟、羌、度、尉、瀚。18．①何為信念②天地本無心（世界本無心）③而是出于人的信念19．原句更改為：一種觀念，假如很多人信，就會(huì)形成巨大的客觀存在的精神的力量。①“這種觀念”煩瑣，刪除；②“假如……才”，邏輯不通，改成“如果……就”③“造成”用詞不當(dāng)，改成“形成”?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①句，此處提出總括性的問題，根據(jù)后文的回答“信念之信……信念之信……信念之信……”等內(nèi)容，可知此處提出的問題是：信念是什么？或何為信念。②句，根據(jù)后文的轉(zhuǎn)折句“但是，我們相信了愛，這個(gè)世界就有了心”，所以此處可填：天地本無心（世界本無心）。③句，根據(jù)前文“不是出于”，可用“而是”句式銜接；結(jié)合整個(gè)語段對(duì)“信念”這一中心話題的介紹，可知應(yīng)該是出于“信念”。所以此處填：而是出于人的信念。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①煩瑣：“這種觀念”，和前面的主語“一種觀念”重復(fù)，表達(dá)不簡明，應(yīng)刪除。②邏輯不通：“假如……才”關(guān)聯(lián)詞語不搭配，應(yīng)改成“如果……就”，假設(shè)關(guān)系與后文舉例中的邏輯保持一致。③用詞不當(dāng)：“造成……力量”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，改把“造成”改成“形成”或“成為”。20．①重巖疊嶂（層巒疊嶂、重巒疊嶂）②跌宕起伏（撲朔迷離）21．B22．①有標(biāo)點(diǎn)，用分號(hào)和逗號(hào)將四種狀態(tài)分開，節(jié)奏整體舒緩。停頓不一，時(shí)緩時(shí)急，富于韻律美；寫出了作者游覽三峽的悠閑。②無標(biāo)點(diǎn)，把三峽給人的感覺組合起來，無停頓，形成快讀，節(jié)奏急促；傳達(dá)出作者在觀賞三峽時(shí)的驚訝和震撼。【解析】20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①空，根據(jù)“山嵐彌漫”“有的如筍如柱……”等內(nèi)容，可知此處突出山峰多樣、豐富，可填“重巖疊嶂”（或“層巒疊嶂、重巒疊嶂”）。重巖疊嶂：山嶺重重疊疊，連綿不斷。層巒疊嶂：形容山多而險(xiǎn)峻。重巒疊嶂：山峰一個(gè)接著一個(gè)，連綿不斷。②空，此處是比喻，把“兩百公里的水程”比喻成“情節(jié)驚險(xiǎn)的文學(xué)作品”，這樣的作品，其情節(jié)往往是跌宕起伏的，所以可填“跌宕起伏”（或“撲朔迷離”）。跌宕起伏：形容事物富于變化，不穩(wěn)定。撲朔迷離：比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。21．本題考查學(xué)生辨析同詞異境的含義的能力。文中加點(diǎn)的“又”用在反問句里，加強(qiáng)語氣。A.表示動(dòng)作重復(fù)或繼續(xù)。B.用在反問句里，加強(qiáng)語氣。C.表示在某個(gè)范圍之外有所補(bǔ)充。D.表示意思更進(jìn)一層。故選B。22．本題考查學(xué)生正確使用、辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)效果的能力。①有標(biāo)點(diǎn)，用逗號(hào)將“忽而嫵媚”“忽而雄壯”隔開，將“忽而陰森逼人”“忽而燦爛奪目”隔開，用分號(hào)將“忽而嫵媚，忽而雄壯”“忽而陰森逼人，忽而燦爛奪目”隔開，整體節(jié)奏舒緩，突出了這四種狀態(tài)。同時(shí)，停頓的內(nèi)容長短不一，緩急有致，富于變化，增強(qiáng)了語句的韻律美，寫出了作者游覽三峽的悠閑。②無標(biāo)點(diǎn)，“忽而嫵媚忽而雄壯忽而陰森逼人忽而燦爛奪目”，無停頓，節(jié)奏較為急促，把三峽給人的感覺“嫵媚”“雄壯”“陰森逼人”“燦爛奪目”組合起來，傳達(dá)出作者在觀賞三峽時(shí)的驚訝和震撼。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）桌子上擺放著花瓶、泥人和籃球，歲月靜好。一陣大風(fēng)刮來，這三樣?xùn)|西墜落到地上。花瓶不出意料的碎了；泥人，被摔成了泥，但可以重塑；籃球充滿活力地彈跳起來。上述材料對(duì)我們頗具啟示意義。人生充滿變量，社會(huì)紛繁變化，當(dāng)“風(fēng)”起時(shí)，我們應(yīng)如何面對(duì)？請整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫