八年級語文下冊第四單元16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年作業(yè)課件新人教版

16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年D

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3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A．在火星烏托邦平原南部，“天問一號”探測器首次邁出中國足跡。B．面對“誰來養(yǎng)活中國”，我們國家提出了“超級稻育種”的計(jì)劃。C．這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，是因一些研究者科學(xué)精神的缺位密不可分。D．新冠肺炎疫情發(fā)生以來，世衛(wèi)組織和中國一直保持著溝通與合作。D“噴涌”是“噴射涌流”的意思，這里用來寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。“致命一擊”突出了打擊之大，用在這里，準(zhǔn)確寫出了野蠻的軍國主義對大眾參與的奧林匹克運(yùn)動(dòng)的破壞之大。5．指出下列句子所運(yùn)用的修辭手法，并說說其作用。(1)有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？運(yùn)用反問的修辭手法，流露出顧拜旦的強(qiáng)烈不滿，強(qiáng)調(diào)了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)需要大眾參與”。(2)待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。運(yùn)用比喻的修辭手法，將奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好前景比作萬里無云的湛藍(lán)天空，將奧林匹克運(yùn)動(dòng)的成就、收獲比作“金黃麥穗”，生動(dòng)形象，富有感染力，號召力。6．下列對本文表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．本文的作者顧拜旦是法國教育家、社會活動(dòng)家。B．本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。C．作者認(rèn)為根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是勇氣。D．本文闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵：奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和自信的品德，包括并超越了一般體育運(yùn)動(dòng)，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的。C奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文精神何振梁現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始于1894年，距今已有100多年了。奧林匹克運(yùn)動(dòng)跟奧林匹克運(yùn)動(dòng)會，既有區(qū)別，又有緊密聯(lián)系。一個(gè)是“運(yùn)動(dòng)”，一個(gè)是“運(yùn)動(dòng)會”。為什么稱其為運(yùn)動(dòng)？就在于它不是一般的體育競賽，不僅僅是把二三十個(gè)競賽項(xiàng)目放在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)舉行而已，而是一個(gè)以體育為載體的社會文化運(yùn)動(dòng)，一種有自己的哲學(xué)、理念、追求目標(biāo)的社會文化運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會則是這個(gè)運(yùn)動(dòng)所舉辦的最主要、最引人注目的活動(dòng)，但并不是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全部。奧林匹克運(yùn)動(dòng)把自己的理念稱為奧林匹克主義，并指出，這是一種“人生哲學(xué)”，旨在通過體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人的體魄、意志和精神，使人獲得全面、和諧發(fā)展，進(jìn)而建立一個(gè)尊重人的尊嚴(yán)的和平的社會。追根溯源，法國人顧拜旦及其支持者于1894年恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的本意，是為了教育青年，激勵(lì)社會。顧拜旦知道，單純的體育運(yùn)動(dòng)達(dá)不到這個(gè)目的。體育運(yùn)動(dòng)只有與文化、教育相結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的宗旨。顧拜旦之后，他的繼承者，特別是國際奧委會第七任主席薩馬蘭奇以及第八任主席羅格，也都強(qiáng)調(diào)這一思想。薩馬蘭奇說：“體育與文化和教育相結(jié)合，是奧林匹克的精髓?！绷_格說：“文化和教育是奧林匹克的根本所在。”可惜的是，并不是所有參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人都能理解這一點(diǎn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是基于人文主義的考慮，因此，奧林匹克運(yùn)動(dòng)反對一切歧視，不管是種族的、宗教的、性別的、意識形態(tài)的還是政治制度的；它提倡人與人之間的平等，提倡尊重人的尊嚴(yán)，提倡公平競爭，提倡“更快、更高、更強(qiáng)”的積極向上的精神。不少學(xué)者說，更快、更高、更強(qiáng)，應(yīng)該加上“更美”。羅格在當(dāng)選奧委會主席時(shí)，提出“‘更快、更高、更強(qiáng)’要與人性、干凈相結(jié)合”的理念。實(shí)際上，“更快、更高、更強(qiáng)”，指的是體育本身追求的目的；人性、干凈，那是管理體育運(yùn)動(dòng)時(shí)應(yīng)做到的。近年來，鑒于環(huán)境形勢日益嚴(yán)峻，國際奧委會積極提倡體育一定要為保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。這也是從人文的方面考慮的。國際奧委會自己身體力行，它在建立奧林匹克博物館時(shí)，為了保護(hù)兩棵古樹，兩次修改建筑設(shè)計(jì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了人們保護(hù)環(huán)境的意識?？梢哉f，體育、文化教育和環(huán)境構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的三大要素或三大維度。有人說，奧運(yùn)會是和平時(shí)期的戰(zhàn)爭。我則認(rèn)為，在到處存在著恃強(qiáng)凌弱、紛爭不斷、人與自然關(guān)系遭到破壞的當(dāng)今世界，奧運(yùn)會表明，人與人、國與國之間并不是注定要互相傾軋、相互廝殺的，而是可以在互相尊重、友好相處的條件下，公平競爭、各揚(yáng)所長，達(dá)到共同提高的目的。奧運(yùn)會為世界提供了一個(gè)范例、一種希望、一種啟示。我們應(yīng)該共同努力，使奧運(yùn)會成為不同國家、不同種族、不同宗教、不同思想意識之間建立寬容、理解、尊重、友好相處的橋梁。(選自《浙江日報(bào)》，有刪改)7．從選文看，你認(rèn)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文精神的內(nèi)涵是什么？人與人、國與國之間可以在互相尊重、友好相處的條件下，公平競爭、各揚(yáng)所長，達(dá)到共同提高的目的。8．選文第二段引用兩位國際奧委會主席的話，有什么作用？精辟闡釋奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文精神的精髓，具有很強(qiáng)的說服力。9．閱讀第三段，寫出本段的論證思路。先提出觀點(diǎn)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是基于人文主義的考慮”，然后通過道理論證和舉例論證