永州市2024年高考第三次模擬考試（三模）語文試卷（含答案）

永州市2024年高考第三次模擬考試

語文2024.4.22

注意事項：

’1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試

卷上無效。

3.全卷分值150分；考試時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

在卡拉麥里，草原雕是一種長途遷徙的候鳥，只在春秋兩季比較常見。草原雕的越冬地最遠處

可抵達撒哈拉以南的非洲、阿拉伯半島、印度次大陸和中國西南部的邊境地區(qū)，在春季遷徙期間，

大多數(shù)草原雕都會穿過埃及蘇伊士灣南部“瓶頸”地帶，有的飛越西奈半島和以色列南部，向東北方

向從歐洲伏爾加河以東的區(qū)域一直延伸到阿爾泰山脈的繁殖地。

看似自由翱翔的草原雕，實際上幾乎完全依靠上升氣流來維持它們的遷徙飛行，它們沿著非常

狹窄的遷徙“走廊”結(jié)伴川流而過。遷徙穿過中國的草原雕大致走了3條不同的路線，形成了3個越

冬種群：一是東部遷飛種群，繁殖地在外貿(mào)加爾和達烏里地區(qū)，其秋季遷徙路線是從海杠爾入境，

沿著太行山南飛，從云貴高原繞過青藏高原東去緬甸或尼泊爾越冬；二是中部種群，共繁殖地在蒙

古國，秋季直接去青藏高原越冬；三是西部種群，繁殖地在哈薩克斯坦或俄羅斯的西伯利亞，秋季

路過新疆卡拉麥里，可能會逗留一段時間，然后向西繞過天山，直接去阿拉伯半島越冬。

近10多年，我們在新疆北部首次發(fā)現(xiàn)了草原雕的繁殖地。第一個是面積為5400平方公里準喝

爾盆地東部邊緣的半沙漠棲息地，屬于北塔山及卡拉麥里國家公園創(chuàng)建區(qū)的范圍，靠近中蒙邊境。

第二個面積為6100平方公里的別珍套山和阿拉套山、屬于天山山脈的延伸部分，靠近中哈邊境、通

常在食物比較豐富的地區(qū)，如長尾黃鼠或赤頰黃鼠比較多的草原，黃鼠密度較高，平均每公頃達20

-30只，可以養(yǎng)活草原雕一家五口。草原雕繁殖區(qū)占地面積從4.5平方公里到54平方公里不等，實

際上種群或族群間會形成一個松散的聯(lián)系，存在不明顯的集群繁殖現(xiàn)象。

草原雕的巢穴多建在地面上，如草地上、丘陵斜坡上、石堆上或石塊倒塌后形成的凹槽里。偶

爾也會在低矮的灌木叢上搭窩，通常是靠在斜坡上一側(cè)的灌木叢上。草原雕的巢基是用樹枝搭建成

的，不是紅柳枝就是沙拐束條，其巢穴突出而碩大，通常直徑091.8米，高0.5-0.9米.它們還用細

樹枝和垃圾墊巢，包括賽加羚羊的骨片、雕翎、皮革、紙

永州市2024年高考第三次模擬考試?語文第1頁（共10頁）

屑、布條、獸毛、草繩和糞干等，排摞在平地上，有時或安置在惡崖上，在一個暴露的區(qū)域形成

臺狀結(jié)構(gòu)。在新疆，草原雕的繁殖季節(jié)從4月持續(xù)到8月。

對于草原雕來說，最常見的窩卵數(shù)是2枚，也會有1枚或3枚的情況。如果年景好，一窩三雛

就比較常見。其蛋殼是乳白色的，偶有褐色血缸。孵化期長達45天，育雛期需要65-75天.剛剛孵

化出來的雛鳥，身上覆蓋著白色的短絨毛，這種絨毛從雛鳥大約10天大的時候開始被長一點的灰

白色羽毛取代。它們有4種不同的身體姿勢，如“躺”“坐”“站”移動"在它們生長的第一階段（1-20

日齡），雛鳥相對較弱，大部分時間都是躺著（趴著），需要母親無微不至的呵護。大約從第20天開

始，雛鳥變得越來越強壯，它們花費更多的時間“坐”或“站”起來。在能夠站立之后，幼鳥就會借助

翅膀的支撐來移動了。只有在幼鳥大藥相甘齡的時候，翅膀肌肉得到加強，翅膀才會張開和扇動。

大約50天后，幼鳥開始長時間站立。在第一階段，雛鳥完全依靠父母撕碎食物填喂。之后，雛鳥

發(fā)展出用喙撕碎肉塊的能力。到第60日齡，幼鳥就可以完全獨立進食了，

最近10年，草原雕的生存狀況發(fā)生了比較大的變化，首先是世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）紅色名

錄上草原雕的保護地位從“無?！北惶嵘搅巳颉盀l?！钡燃?，而在2021年頒布的中國國家重點保

護野生動物名錄也將其晉升為“一級第

西伯利亞原本是個無人之地，全球化加速了人類的開發(fā)活動。地球上人口的暴增直接威脅到了

草原雕的筑巢。眾所周知，草原雕喜歡在平地上筑巢，但隨著棲息地逐漸喪失，人類的排擠或迫

害，幼鳥被捕捉，電線電擊或碰撞，草原雕的種群數(shù)量迅速下降。

不利因素還有當?shù)鼐用翊笠?guī)模滅鼠滅蟲，破壞其食物基地，繁殖期間的牧群騷亂，草原大火，

偷獵者將幼鳥帶離巢穴等。盡管它們每窩產(chǎn)卵可達3枚，這么高的繁殖率卻不足以彌補由于在繁殖

地、遷徙路線途中和越冬地上高死亡率而導致的損失，遭遇所謂的“生態(tài)陷阱？一些地方還發(fā)生了

草原雕與白肩雕的雜交現(xiàn)象，無形之中也削弱了它們傳宗接代的能力。

在新疆、西藏和青海等西部地區(qū)，傳統(tǒng)滅鼠的做法已經(jīng)持續(xù)60年。由于嚙齒類種群數(shù)量的迅速

下降，相應的周期性食物短缺也會導致猛禽種群數(shù)量急劇下降。草原雕會不得已撿拾因各種原因死

亡的動物，這增加了二次中毒的威脅。如果它們在公路上撿食小動物的尸體，就容易有與車輛碰撞

的危險。

在中國，草原雕的主要威脅來自非法偷獵、鼠害防治、動物貿(mào)易、食物短缺和電線損傷，以及

礦產(chǎn)勘探開發(fā)、道路工程和旅游業(yè)對其棲息地的大規(guī)模破壞。

人類毫無節(jié)制的開發(fā)，以及過度伐木和過度放牧，迫使猛禽離開它們的棲息地。除此之外，人

們使用化學殺蟲劑和滅鼠毒藥會直接導致草原雕不生不育，甚至死亡。

（摘自馬鳴《草原雕卡拉麥里的遷徙候鳥》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.在春季遷徙期間，大部分草原雕都穿過埃及蘇伊士灣南部“瓶頸”地帶，一直延伸到阿爾泰

山脈，是為了繁殖。

B.遷徙穿過中國的草原雕大致走了3條不同的路線，形成了3個越冬種群：東部遷飛種群、

中部種群和是西部種群。

C.草原雕存在不明顯的集群繁殖現(xiàn)象，是造成繁殖區(qū)占地面積從4.5平方公里到54平方公里

不等的原因。

D.草原雕從孵化出來到完全獨立進食需要經(jīng)過四個生長階段，幼鳥要到第三個階段才開始長時

間站立。

永州市2024年高考第三次模擬考試?語文第2頁（共10頁）

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.穿過中國的草原大雕是一種長途遷徙的候鳥，如果不依靠上升氣流來維持，它們的

遷徙活動很難完成。

B.草原雕選擇在中國繁殖，說明準喝爾盆地東部邊緣的半沙漠棲息地、別珍套山和阿

拉套山的食物比較豐富。

C.世界自然保護聯(lián)盟和中國國家重點保護野生動物名錄晉級草原雕的保護地位，說明

保護草原雕刻不容緩。

D.只要杜絕非法偷獵、鼠害防治、動物貿(mào)易等大規(guī)模的破壞行為，草原雕就完全可以

避免遭遇“生態(tài)陷阱”。

3.下列選項，不是描寫候鳥遷徙的一項是（3分）

A.吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。（白居易《望月有感》）

B.腸斷江城雁，高高向北飛?。ǘ鸥Α稓w雁》）

C.萬里人南去，三春雁北飛。（韋承慶《南中詠雁詩》）

D.淮南秋雨夜，高齋聞雁來。（韋應物《聞雁》）

4.下列是草原雕遷徙路線信息表，不正確的一項是（3分）

選項種群,繁殖地遷徙路線越冬地

東部遷”種外貝加爾和達浮拉爾二太行山一云貴

A緬甸或尼泊爾

群烏里地區(qū)高原一緬甸或尼泊爾

直接向南或西南一青藏

B中部種群蒙古國青藏高原

高原

哈薩克斯坦或

新疆卡拉麥里一繞過天

C西部種群俄羅斯的西伯阿拉伯半島

山―阿拉伯半島

利亞

撒哈拉以南的非

從歐洲伏爾加

埃及蘇伊士灣南部“瓶洲、阿拉伯半

越冬草原雕河以東的區(qū)域

D頸”地帶f西奈半島和島、印度次大陸

種群一直延伸到阿

以色列南部和中國西南部的

爾泰山脈

邊境地區(qū)

5.學校開展“保護草原雕，讓愛與美同行”的公益活動。請結(jié)合材料內(nèi)容，用否定旬式為

保護草原雕提出三條建議，并簡述理由。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成夕9題。

文本一：

啞老人（節(jié)選）

蕭紅

孫女卜嵐大概是回來了吧，門響了下。秋晨的風潔靜得有些空涼，老人沒有在意,

他的煙管燃著，可是煙紋不再作環(huán)形了，他知道這又是風刮開了門。他面向外轉(zhuǎn)，從門口

看到了荒涼的街道。

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第3頁

他睡在地板的草簾上，滿窗碎紙都在嗚叫，老人好像睡在我墓里似的，任憑野句上

是春光也好，秋光也好，但他并不在意，抽著他的煙管。

秋涼毀滅著一切，老人的煙管轉(zhuǎn)走出來的煙紋也被秋涼毀滅

著….…

這就是小嵐吧，她沿著破落的街走，一邊扭著她的肩頭，走到門口，她想為什么

門開著，——可是她進來了，沒有驚疑。

老人的煙管沒煙紋走出，也像老人一樣的睡了。小嵐站在老人的背后，沉思了一

刻，好像是在打主意——唉醒祖父呢——還是讓他睡著

非常沉重的老人的鼾聲停住了，他衰老的靈魂震動了一下。那是門聲，門又被風

刮開了，他歪起頭來望一望，孫女跟著他的眼睛走過來了。

小嵐看著爺爺震顫的胡須，她美麗、凄涼的眼笑了，說：“好了些吧?右半身活動

得更自由了些嗎?”

這話是用眼睛問的，并沒有聲音。只有她的祖父，別人不會明白或懂得這無聲的話。

老人的右臂仍是不大自由，有些痛，他開始尋望小鬼的周身。小嵐自愧地火熱般

的心跳了，她只為思索工廠要裁她的事，從街上帶回來的包子被忘棄著，冰涼了。

包子交給爺爺：“爺爺，餓了吧?”

其實，她的心一看到包子早已慚愧著，惱恨著，可是不會意想到的，老人就拿著

這冰冷的包子已經(jīng)在笑了。

這時老人的胡須蕩動著，包子已經(jīng)是吞掉了兩個。

也許是為著過節(jié)，小嵐要到街上去倒壺開水來。他知道自家是沒有水壺，老人有

病，罐子也擺在窗沿，好像是休息，小鬼提著罐子去倒水。

窗紙在自然地鳴叫，老人點起他的煙管了。

這是十分難能的事，五個包子卻留下一個。小嵐把水罐放在老人的身邊，老人用

煙管點給她。

小嵐看著白白的小小的包子，用她凄愴的眼睛，快樂地笑了，又惘然地哭了，她

為這個包子偉大的愛，喚起了她內(nèi)心脆弱得差不多徹底的悲哀。

小嵐的哭驚慌地停止。這時老人啞著的嗓子更啞了，頭伏在枕上搖搖，或者他的

眼淚沒有流下來，胡須震蕩著，窗紙鳴得更響了。

“嵐姐，我來找你。”

一個女孩子，小息工廠的同伴，進門來，她接著說：

“你不知道工廠要裁你嗎？我搶著跑來找你。”

小嵐回轉(zhuǎn)頭向門口作手勢，怕祖父聽了這話，平常她知道祖父是聽不清的，可是

現(xiàn)在她神經(jīng)質(zhì)了，她過于神經(jīng)質(zhì)了。

老人的眼睛看著什么似的那樣自揣著，他只當又是鄰家姑娘來同小嵐上工去。

使老人生疑的是小嵐臨行時對他的搖手，為什么她今天不作手勢，也不說一句話

呢?老人又在自解，也許是工廠太忙。

老人的煙管是點起來的，幽閑的他望著煙紋，也望著空虛的天花板.他一天的工作

只有等孫女。孫女走了，再就是他的煙管。

天快黑了，小嵐該到回來的時候了。老人覺到餓，可是只得等著。

一夜在思量，第二個早晨，啞老人的煙管不間斷地燃著，望望門口，聽聽風聲，都

好

永州市2024年高考第三次模擬考試?語文第4頁（共10頁）

像他孫女回來的聲音。秋風竟忍心欺騙啞老人，不把孫女帶給他。

又燃著了煙管，望著天花板，他咳嗽著。這咳嗽聲經(jīng)過空冷的地板，就像一塊銅擲

到冰山上一樣，響出透亮而凌寒的聲來.當老人一想到孫女為了工廠忙，雖然他是怎樣的

餓，也就耐心地望著煙紋在等。

窗紙也像同情老人似的，耐心地鳴著。

小嵐死了，遭了女工頭的毒打而死，老人卻不知道他的希望已經(jīng)斷了路。

依舊是破落的家屋，地板有洞，窗戶用麻袋或是破衣塞堵著，有陰風在屋里飄走。

終年沒有陽光，終年黑灰著，啞老人就在這洞中過他殘老的生活。

屋子和從前一樣破落，陰沉的老人也和從前一樣吸著他的煙管。可是老人他只剩煙

管了，他更孤獨了。

從草簾下取出一張照片來，不敢看似的他哭了，他絕望地哭，把軀體偎作個絕望的一

團。

當窗紙不作鳴的時候，他又在抽煙。

在他模糊中，煙火墜到草簾上，火燒到胡須時，他還沒有覺察。

他的孫女死了，他又啞，又聾，又悲病，無處不是充滿給火燒死的條件.就這樣子，

窗紙不作嗚聲，老人滾著，他的胡須在煙里飛著白白的.

文本二：1933年8月27日

還有一個，什么名字記不起了，她熬不住這種生活，用了許多工夫，在上午的十五分

鐘休息時間里面，偷偷地托一個在補習學校念書的外頭工人寫了一封給她父母的家信，

郵票大概是那位同情她的女工捐助的了。一個月沒有回信，她在焦灼，她在希望，也許，

她的父親會到上海來接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回來的時候，老

板和兩個打雜的站在門口，橫肉臉上在發(fā)火了，一把扭住她的頭發(fā)，踢，打，擲，和爆

發(fā)一般的聽不清的嚷罵：

“死娼妓，你倒有本領(lǐng)，打斷我的家鄉(xiāng)路!”

“豬雞，一天三餐將你喂昏了！”

“揍死你，給大家做個榜樣！”

“信誰給你寫的?講,講!”

血和慘叫使整個工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖，這好像真是一個榜樣。打倦了之

后，再在老板娘的亭子樓里吊了一晚。這一晚，整屋子除了快要斷氣的呻吟一般的呼喊之

外，再沒有別的聲音。屏著氣，睜著眼，百千個奴隸在黑夜中嘆息她們的命運。

（節(jié)選自《包身工》）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.文本一中，啞老人與孫女小嵐雖生活清貧，卻相依為命，共同面對困境，那份深沉

的親情是他們生命中最為珍貴的財富。

B.文本一中，小嵐身為啞老人的孫女，悉心照料爺爺，不讓爺爺知道自己被裁員，她

的善良、堅韌與孝順的品質(zhì)令人感動。

C.文本二通過老板的殘暴行為和惡毒語言，凸顯其兇惡形象，但夸張性和戲劇化稍過,

一定程度上削弱了紀實文學的真實性。

D.文本一與文本二都深刻揭示了社會的殘酷不公，但文本一更側(cè)重于個體命運的悲慘,

而文本二則更強調(diào)包身工制度的黑暗。

永州市2024年高考第三次模擬考試?語文第5頁（共10頁）

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的“項是（3分）A.文本一描繪環(huán)境匠心獨運，

文中“破舊的房屋”“陰冷的秋風”無不充斥著凄涼之感，這既是對自然環(huán)境的客

觀呈現(xiàn)，也是文中人物內(nèi)心感受的外化。

B.文本一中對窗紙鳴聲的描寫為故事增添了節(jié)奏美。借助窗紙鳴聲的反復變化，作者

巧妙地控制了敘事的節(jié)奏，使得情節(jié)在平靜、緊張、激烈哀傷之間交替進行。

C.文本一以啞老人在破屋中的生活為明線，以孫女小嵐在工廠的遭遇為暗線，雙條并

行，既豐富了小說的內(nèi)容，又使情節(jié)更加集中、緊湊。

D.文本二語言質(zhì)樸自然，直接描述了女工遭受虐待的場景，沒有過多的修飾和渲染，

能夠讓讀者更加真實地感受到女工命運的悲慘和老板的殘忍。

8.美國文學家威廉??？思{說過：“視角的變化是小說敘事的靈魂?！闭埥Y(jié)合上述觀點,

談談文本一通過視角變化產(chǎn)生了怎樣的文學效果。（5分）

9.兩個文本都寫了人物被毒打這一內(nèi)容但文體不同，文字詳略、藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請

比較并簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：人孝出弟，人之小行也；上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從

父,人之大行也。若夫走必禮安言必類便則遍道空笑里是聚丕熊加毫本于是矣。

孝子所不從命有三：從命則親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷；從命則親祭，不

從命則親榮，孝子不從命乃義；從命則禽獸，不從命則修飾①，孝子不從命乃敬，故可

以從命而不從，是不子也；未可以從而從，是不衷也；明于從不從之義，而能致恭敬、

忠信、端態(tài)①以慎行之，則可謂大孝矣。傳曰：“從道不從君，從義不從父?！贝酥^也。

故勞苦、雕萃①而能無失其敬，災禍、患難而能無失其義，雖見惡于其而能無失其愛，

非仁人莫能行。詩曰：“孝子不匱?！贝酥^也。

魯哀公問于孔子曰：“子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎?”三問，孔子不對。

孔子趨出以語子貢日：“鄉(xiāng)者，君問丘也，日：，子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？'

三問而丘不對，賜以為何如?”子貢曰：“子從父命，孝矣。臣從君命，貞矣，夫子有奚

對焉?”

孔子曰：“小人哉！賜不識也！昔萬乘之國，有爭臣四人，則封疆不削；千乘之國，

有爭臣三人，則社稷不危；百乘之家，有爭臣二人，則宗廟不毀。父有爭子，不行無禮;

士有爭友，不為不義。故子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂

貞也?！?/p>

子路問于孔子曰：“有人于此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足臊月氐，以養(yǎng)其親，然而無

孝之名，何也?”

永州市2024年高考第三次模擬考試?語文第6頁（共10頁）

孔子日：“意者身不敬與？辭不遜與？色不順與？古之人有言目：，衣與！繆與！不女聊”子路

日：“今夙興夜寐，耕耘樹藝，手足臍月氐，以養(yǎng)其親，無此三者，則何為而無孝之名也？意者所

友非人邪?”孔子曰：“由忠之，吾語女，雖有國士之力不能自舉其身,非無力也，勢不可也。故

人而行不修，身之罪也；出而名不章，友之過也。故君子人則篤行，出則友賢，何為而無孝之

名也!”（節(jié)選自《荀子.子道》）

【注】①修飾：修養(yǎng)而端正。②端戀：端正、誠實.③雕萃：傷損病困；凋摧憔悴。

材料二：子夏問孝.子曰：“色難.有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

（《論語?為政篇》）

子游問孝.子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng).至于犬馬，皆能有養(yǎng).不敬，何以別乎？”（《論

語?為政篇》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每

涂對一處給｝分，涂黑超過三處不給分。（3分）

若夫志A以禮安B言以類C使D則儒道E畢矣F雖堯舜不能加G毫末H于是矣。

11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.弟，同“悌”，順從和敬愛兄長，與《琵琶行》“弟走從軍阿姨死”中的“弟”，

含義不同。

B.“夫子有奚對焉”，賓語前置句，與《歸去來兮辭》中的“樂乎天命復奚疑”句式相同。

C.宗廟，天子諸侯供奉祖宗牌位的處所，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“宗廟之事”

中的“宗廟”意義相同。

D.“何以別乎”中的以，表憑借，與《齊桓晉文之事》“挾泰山以超北?！敝械摹耙浴辈?/p>

同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.荀子認為順從正道而不順從君主，順從道義而不順從父親，這是做人的最高準則。

B.孝子不服從命令的三種原因，說明對待父母忠誠、恭敬、符合道義才是“大孝”。

C.孔子與子貢的對話意在闡釋，服從命令要符合“禮”“義”，方是真正的“忠孝”。

D.孔子認為，有事情讓子女做，有好吃的給老人享受，盡心盡力奉養(yǎng)父母就是孝順。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）雖見惡于其而能無失其愛，非仁人莫能行。（4分）

（2）故君子入則篤行，出則友賢，何為而無孝之名也！（4分）

14.在“孝道”中，孔子認為什么最難做到？怎樣才能有孝順的名聲？（3分）

永州市2024年高考第三次模擬考試?語文第7頁（共10頁）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16小題。

賦虞書①歌

費航

眾書之中虞書巧，休法自然歸大道。

不同懷素只攻顛，豈類張芝惟創(chuàng)草。

形勢素，筋骨老，父子君臣相揖抱。

孤青似竹更颼颼，闊白如波長浩渺。

能方正，不照倒，功夫未至難尋奧②，

須知孔子廟堂碑①，便是青箱③中至寶.

【注】①虞書：唐代書法家虞世南的書法.懷素、顛（張顛即張旭）均書法大家.②奧：堂奧,

房屋的深處，比喻高深的境界。③孔子廟堂碑；虞世南橫文并正書，記敘孔德倫重修孔廟經(jīng)過,

④青箱：指世傳家學。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩歌開頭整體評價了虞世南書法特點，是全詩主旨所在。

B.詩歌既展示了虞世南書法的獨特魅力，也表達了詩人敬仰贊美之情。

C.詩歌形象突出，描繪了虞世南外表素樸，筋骨矯健，方正剛直的形象。

D.詩歌表達方式多樣，縱橫自如，議論深刻精準，描寫生動傳神。

16.詩是如何表現(xiàn)“虞書巧”的?請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）賈誼《過秦論》中將秦國前盛后衰進行對比，“”一句表明秦國統(tǒng)理八州征服

六國，“"一句表明秦國因陳涉起義而滅亡。

（2）杭州自古繁華，水秀山清。你可以用柳永《望海潮》中“"一句來夸贊杭州人

口眾多，還可以用其中的.........”一句來概括西湖的湖山之美。

（3）清代文學家劉熙載曾說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之”，以自然界的云霧煙霞狀寫山

高的句子在詩詞文賦中屢見不鮮，如：",:

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

①_____________

巍巍秦嶺峰巒疊嶂，劃出我國南北地理分界線.關(guān)中平原和四川盆地分隔兩邊，先民們循谷而

行、踏草為徑、開山鑿壁、依崖筑棧，以不屈不撓的精神與毅力，一錘一錘修筑起翻越秦嶺和大

巴山的“秦蜀古道,：古蜀道逼仄崎嶇，行走十分艱難，部分路段甚至被稱為鳥道，蜿蜒盤旋于峭壁

之上，令人望而生畏。昔日“詩仙”李白的慨嘆“難于上青天；更是讓“蜀道之難”人人皆知。

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②______________

時光荏苒、斗轉(zhuǎn)星移。今天的中國，正奮進在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，

歷經(jīng)千年風雨的古蜀道發(fā)生了翻天覆地的變化，一條條道路、一座座橋梁，一道道航線連通山

川大地，見證著“蜀道不再難”的發(fā)展變遷.如今的新蜀道，不僅是便捷通達的出行路，也是巴蜀

兒女勤勞致富的幸福路.

③_________________

鋪展地圖，一張四通八達的交通網(wǎng)呈現(xiàn)在人們面前：向北，西成高鐵幾乎以直線貫穿秦巴

山脈，徹底打開四川盆地北上的高鐵線路，使其接入全國高鐵網(wǎng)；向南，成貴高鐵.成昆復線直

入云貴高原，翻開云貴川互聯(lián)互通新篇章；向西，雅康高速、汶馬高速突破橫斷山脈，鋪就通

往雪域高原的新坦途；向東，渝蓉高速、成渝高鐵加密公鐵路網(wǎng)，成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈交通骨

架更加堅韌...

④從“蜀道難”到“蜀道通”

蜀道不再難，通達向未來。一條條公路、鐵路，聯(lián)通著每個四川人的幸福生活，也成為了

開放合作、聯(lián)通世界的共贏路，因為腳下有路，夢想不再遙遠，一切皆有可能，路的變遷，折

射地區(qū)發(fā)展和新時代的偉大變革。曾經(jīng)“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的巴蜀之地，如今

敞開懷抱，充滿自信地走向世界。

18.下列句子中，所用修辭手法與文中劃波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）

A.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。

B.月明船笛參差起,風定池蓮自在香。

C.可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。

D.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。

19.請仿照第四段的小標題“從'蜀道難'到‘蜀道通'"，為前三段擬寫小標題，填寫在文中

橫線處。（6分）

（二）語言文字運用II（本題共3小題，II分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

豐子愷的畫自成一格，不易與他人混淆.但有學者認為，豐子愷的畫很有點日本的竹久夢二

的氣味。朱自清在為豐子愷的畫題詞時，也鮮明地指出了竹久夢二對豐氏的影響。這說明一個

很結(jié)實的道理：凡有審美意味的作品，都是有出處的.

藝術(shù)是需要傳播的。每一位藝術(shù)愛好者都在學習中不斷地發(fā)展，希望終了有自己的鮮明形

象.有的人是學眾所周知的十些藝術(shù)家，他們?yōu)槿藗兯鶚返溃环顬榻?jīng)典，只要筆下流出、就有

很鮮明的特征。有的人則學為人不熟知的國外的藝術(shù)家,于是筆下所表現(xiàn)令人諒異。當然，這

里沒有取法范圍的限制，也不論說取法高下，每個人的審美走向，都是自由的.

我們能夠讀到的豐子愷的繪畫作品，里面大抵都是一副比較固定的面孔.①譬如上世紀20

年代后期他的“護生畫集”畫風，和后來幾十年間的畫風都是一致的，是一種比較固定的狀態(tài)。

②原以為許多時間過去，審美的形式、方法會有所遷移，有一些新的筆法、情調(diào)進入，畢竟文

化環(huán)境在變，審關(guān)情懷也在接收新知。然而豐子愷的畫總是如此一致，都循既往的樣式，愈發(fā)

熟練。

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如何對待自己的藝術(shù)進程，每個人都會有思考，①黃庭堅曾說;“以有限之才追無

五本意，''這是一種不止歇的狀態(tài)、以有限追無限，永遠在路上，生有涯，學無涯，另

一種，則未必如此快馬長風，而是守其成以免散漫。每個人的藝術(shù)追求都含有不同的

理解與進度，有勇猛精進的，有安于守成的。④豐子愷一如既隹聲畫畫寫字:很俗常，

很竟真,都是那種形態(tài)，那種韻味，已如一個堅硬的堡壘，自己足以在堡壘里烙然自

得.在藝術(shù)上，人的追求力終究有限，有所進，更有所止，便覺甚好.

20.文中畫橫線句中的標點符號使用不正確的一項是（3分）

A.①B.②C.③D.④

21.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞

語，但不得改變原意。（4分）

22.解釋文段中加點詞語“結(jié)實”的含義，并簡要說明用“結(jié)實”形容“道理”的效

果。（4分）

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

如今不少中小學生都有一周每天每個時間段的自律打卡本或自律打卡表，用各種

顏色標記全天時間軸；一些青年參加了諸如30天運動打卡訓練營或百日閱讀自律營，

每天標記這是完成的第幾天，距離目標還差幾天；一些成年人每次吃飯都會帶上一臺

電子秤，計算食物精確到克來控制熱量……越來越多的人開始把生活數(shù)字化，并把這

種新方式命名為"量化生活”.

量化人生目標、精確時間管理讓人生具有目標感、掌控感，但也帶來了一些思考:

人的生活究竟能否被量化?人生必須量化嗎？

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

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永州市2024年高考第三次模擬考試

語文參考答案及評分標準

題號123467101112151820

答案BDADCBBDFBDCAA

1.B【解析】A項，“是為了繁殖”錯，原文“在春季遷徙期間，大多數(shù)草原雕都會穿過埃及

蘇伊士灣南部“瓶頸”地帶，有的飛越西奈半島和以色列南部，向東北方向從歐洲伏爾加河以東

的區(qū)域一直延伸到阿爾泰山脈的繁殖地”，不能得出“為了繁殖”的結(jié)論；C項，強加因果，前后

兩句沒有因果關(guān)系；D項，“要經(jīng)過四個生長階段”錯，應為“要經(jīng)過五個生長階段”，“幼鳥

要到第三個階段才開始長時間站立”錯，應為“幼鳥要到第四個階段才開始長時間站立”。

2.D【解析】“只要……就完全可以……”過于武斷。

3.A【解析】A項意思是“吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬”，這是詩人與孤雁自

比，不是描寫候鳥遷徙。（原文：時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離

道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。）

4.D【解析】遷徙路線“埃及蘇伊士灣南部‘瓶頸’地帶一西奈半島和以色列南部”錯，原文“大

多數(shù)草原雕都會穿過埃及蘇伊士灣南部‘瓶頸'地帶，有的飛越西奈半島和以色列南部”。

5.（6分）示例：

①不破壞草原雕的食物鏈。草原雕選擇在我國新疆北部繁殖，是因為別珍套山等地區(qū)有比較豐富

的食物。因此，不破壞草原雕的食物鏈，是草原雕長久棲息的條件之一。

②不破壞草原雕的棲息環(huán)境。西伯利亞本是個無人之地，全球化加速了人類的開發(fā)活動，從而導

致草原雕的棲息地逐漸喪失，草原雕的種群數(shù)量迅速下降。因此，為草原雕營造良好的棲息環(huán)境,

草原雕才有可能長久棲息。

③不濫用化學殺蟲劑和毒藥。人們使用化學殺蟲劑和滅鼠毒藥，是草原雕不生不育甚至死亡的直

接原因。因此，防止人為破壞行為，草原雕才有可能生生不息。

（答對一點得2分，共6分；其他答案言之有理即可。）

6.C【解析】紀實文學追求真實性和客觀性，雖然老板對女工的暴力行為及其辱罵語言可能在一定

程度上進行了藝術(shù)加工，但這是在保證真實性的前提下，為了增強文本的沖擊力和表現(xiàn)力而進行

的藝術(shù)加工。因此，說它“夸張性和戲劇化稍過，一定程度上削弱了紀實文學的真實性”是不準

確的。

7.B【解析】“使得情節(jié)在平靜、緊張、激烈、哀傷之間交替進行”錯誤，本文情節(jié)并不激烈。

8.（5分）視角變化：由啞老人視角轉(zhuǎn)至孫女小嵐視角，最終回歸啞老人視角。（2分）

視角變化效果：①豐富敘事：展現(xiàn)這個舊社會困苦家庭的極度貧窮，也揭示了社會底層人民的生

存狀態(tài)。②豐滿人物：既展現(xiàn)了底層人民的物質(zhì)匱乏和精神孤獨；又展現(xiàn)了人性中的善良與堅韌。

③增強情感：讓讀者感受到祖孫二人的那份深厚親情和對人性美好的向往追求，而兩個人物的悲

劇結(jié)局則增加了讀者對窮苦人民的同情。④點明意圖：揭露了黑暗不公的社會現(xiàn)狀和尖銳的階級

矛盾，體現(xiàn)了作者對生命尊嚴與社會公正的思考。（答對一點得1分，答對三點得3分，如有其他

答案，言之成理可酌情給分）

9.（6分）①文本一為短篇小說，略寫毒打情節(jié)，留給讀者想象空間；文本二為報告文學，詳寫毒打

場景，生動展現(xiàn)受害者的悲慘遭遇。②在藝術(shù)表現(xiàn)上，文本一通過側(cè)面烘托和情感

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渲染，展現(xiàn)人物的悲慘命運；文本二則正側(cè)面結(jié)合，營造緊張氛圍，引發(fā)讀者共鳴。（答對一

點得3分，答對兩點得6分，如有其他答案，言之成理可酌情給分）

10.BDF【解析】①根據(jù)語境揣摩句意。畫波浪線部分的意思是''如果能根據(jù)禮義來安排志向,

根據(jù)法度來指導自己的言論，那么儒家之道也就完備了，即使是堯舜這樣賢明的君主，也不能

在這上面有絲毫的增益了?！雹谧⒁饩涫秸R對應的特點?！爸疽远Y安”與“言以類使”在

結(jié)構(gòu)、句式上形成對應，若夫為句首發(fā)語詞。③注意虛詞標志。“矣”為句末語氣詞，該斷開。

因此該句應斷為若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣。雖堯舜不能加毫末于是矣。”

11.B【解析】句式不同，后者是賓語前置句，前者不是。

12.D【解析】孔子并不這么認為。從文本二可以看出。原文”曾是以為孝乎”“敬，何以別

乎？”意思是“這樣就能算孝順了么？”“不能尊敬父母的話，憑借什么來區(qū)別呢？”，可見，

孔子認為奉養(yǎng)父母還不夠，尊敬父母才是真正的孝。

13.（8分）（1）即使被父母憎惡時仍能不喪失對父母的愛，如果不是仁德之人是不能做到的。

（雖：即使；見……于：表被動；莫能行：不能做到；句子大意各1分。）

（2）所以，君子在家就使自己的品行忠誠厚道，出外就和賢能的人交朋友。（如果能夠做到這

樣），怎么會沒有孝順的名聲呢？"（篤：使……忠誠厚道；賢：賢能的人；何為：賓語前置，

為何，怎么，為什么；句意各1分）

14.（3分）第一問：對待父母始終保持和顏悅色。（1分）

第二問：①做到身敬、辭遜、色順、友賢。②內(nèi)修篤厚品行，外交德賢之人。（2分）

15.C【解析】不是突出人物特點，而是突出虞世南書法字形端莊，筆力遒勁，剛?cè)岵侦`流

暢的特點。

16.（6分）①開門見山，開頭直接點明虞世南書法的巧妙。稱其于眾人之中脫穎而出，有自然

不拘束的格局之巧。

②運用對比（襯托）。三四句用懷素、張芝等書法大家的作品與虞世南書法對比（或襯托虞書），

突出虞書的獨特風格。

③運用比喻。五六句把虞書的筆勢、筆力比作父子君臣緊緊相擁，突出虞書字形端莊、筆力蒼

勁；七八句把用筆的粗細、筆畫之間的疏闊得當比作“竹子的搖曳”“水波的起伏”，突出運筆

空靈流暢。

（答對一點2分，答對三點得滿分。其他答案言之成理可酌情給分。）

17.（6分）（1）序八州而朝同列一夫作難而七廟照

（2）參差十萬人家重湖疊崛清嘉

（3）示例一：稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。（《登泰山記》）

示例二：越人語天姥，云霞明滅或可睹。（《夢游天姥吟留別》）

示例三：遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。（《山行》）

文言文譯文：

材料一?：

在家孝敬父母，出外敬愛兄長，這是做人的最起碼的道德操守；對上順從，對下厚道，這

是做人的中等道德操守；順從正道而不順從君主，順從道義而不順從父親，這是做人的最高準

貝I］。如果能根據(jù)禮義來安排志向，根據(jù)法度來指導自己的言論，那么儒家之道也就完備了，即

使是堯舜這樣賢明的君主，也不能在這上面有絲毫的增益了。

孝子不服從命令的原因有三種：服從命令，父母親就會危險；不服從命令，父母親就安全,

那么孝子不服從命令就是忠誠；服從命令，父母親就會受到恥辱，不服從命令，父母親就光榮,

那么孝子不服從命令就是奉行道義；服從命令，就會使父母的行為像禽獸一樣野蠻，不服從命

令，就會使父母的行為富有修養(yǎng)而端正，那么孝子不服從命令就是恭敬。所以，可

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以服從而不服從，這是不盡孝子之道；不可以服從而服從，這是不忠于父母；明白了這服從或

不服從的道理，并且能做到恭敬尊重、忠誠守信、正直老實地來謹慎實行它，就可以稱之為大

孝了。古書上說：“順從正道而不順從君主，順從道義而不順從父親?！闭f的就是這個道理。所

以，即使自己勞苦憔悴時也不能夠喪失對父母的恭敬，遭到災禍患難時也不能夠喪失對父母應

盡的道義，即使被父母憎惡時仍能不喪失對父母的愛，如果不是仁德之人是不能做到的?！对?/p>

經(jīng)》上說：“孝子之孝無窮盡?！闭f的就是這個道理。

魯哀公問孔子說：“兒子服從父親的命令，就是孝順嗎？臣子服從君主的命令，就是忠貞

嗎？”問了三次，孔子不回答。

孔子小步快走而出，把這件事告訴給子貢說：“剛才，國君問我，說：'兒子服從父親的

命令，就是孝順嗎？臣子服從君主的命令，就是忠貞嗎？'問了三次而我不回答，你認為怎樣？”

子貢說：“兒子服從父親的命令，就是孝順了；臣子服從君主的命令，就是忠貞了。先生又能

怎樣回答他呢？”

孔子說：“真是個小人，你不懂??！從前擁有萬輛兵車的大國，只要有了四個敢于管諫的

大臣，那么疆界就不會被割削；擁有千輛兵車的小國，有了三個敢于管諫的大臣，那么國家政

權(quán)就不會危險；擁有百輛兵車的大夫之家，有了兩個諄諫的大臣，那么宗廟就不會毀滅。父親

有了錚諫的兒子，就不會做不合禮制的事；士人有了錚諫的朋友，就不會做不合道義的事。所

以，兒子一味聽從父親，怎能說這兒子是孝順？臣子一味聽從君主，怎能說這臣子是忠貞？弄清

楚了聽從的是什么才可以叫做孝順、叫做忠貞。”

子路問孔子說：“這里有個人，早起晚睡，耕地鋤草栽植播種，手腳都磨出了老繭，以此

來贍養(yǎng)自己的父母，卻沒有孝順的名聲，為什么呢？”

孔子說：“想來大概是他舉止不恭敬吧！或許是他說話不謙虛吧！或許是他臉色不溫順吧！

古代的人有句話說：‘給我穿啊給我吃啊，若不恭敬就不靠你。'”子路說：“現(xiàn)在有的人早起

晚睡，耕地鋤草栽植播種，手腳都磨出了老繭，以此來贍養(yǎng)自己的父母，并沒有舉止不恭敬、

說話不謙虛、臉色不溫順這三種行為，那為什么會沒有孝順的名聲呢？想來大概是他所