江蘇省無錫市和橋區(qū)、張渚區(qū)達標名校2024年中考語文最后沖刺濃縮卷含解析

江蘇省無錫市和橋區(qū)、張渚區(qū)達標名校2024年中考語文最后沖刺濃縮精華卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是（）A．默契抉別眼花瞭亂海枯石爛B．嘈雜制裁輕而易舉人聲鼎沸C．嫻熟幅射月明風清顧名思意D．藉貫榮膺一泄千里粗制濫造2．下面語段中的劃線句子，無語病一句的選項是（）①從《中國詩詞大會》到《見字如面》再到《朗讀者》，播出的文化類節(jié)目近期“出盡風頭”。對此有人說，文化類綜藝節(jié)目的春天來了。②董卿并不認同這樣的說法，她說：“文化類節(jié)目真的很難做，有人覺得這個節(jié)且會不會老百姓看不懂，可是首期最后一位嘉賓、96歲的大翻譯家許淵沖，他應該說是節(jié)目中文化含金量最高的，也是離普通老百姓生活比較遠的一位，③但他的講述卻引起了最多的關注、贊賞。④我覺得文化類節(jié)目需要更精心的設計，并不在于大眾是否熟悉嘉賓的事情，而是他的進述能不能調動我們的共鳴。”A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句3．對下列句子運用的修辭手法判斷正確的一項是（）你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？人生自古誰無死？留取丹心照汗青。經過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強。看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A．反問反問擬人擬人 B．設問借代比喻擬人C．反問比喻擬人比喻 D．反問借代比喻擬人4．下列各句中加點成語運用正確的一項是()A．我想找一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。B．“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已經不知不覺地蕩然無存了。C．每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術享受中，使人望洋興嘆。D．我們看頤和園風景，則是冠冕堂皇，給人金碧輝煌的印象。5．下列各句中加點成語運用正確的一項是（）A．不可理喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞都是光輝燦爛的明星。B．規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面。C．從前他們對巴特農神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮以至于無影無蹤。D．于勒叔叔沒再來信?？墒歉赣H的希望卻與日俱增。6．班級正在舉行以“有朋自遠方來”為主題的綜合實踐活動，在“話朋友”座談會上，要求以名著中的人物為例談交友觀。下面名著人物的朋友，你最想結交哪一個?請你結合名著內容寫一段150字左右的發(fā)言稿?！冻ㄏκ啊贰倌暄父鐑旱呐笥焉倌觊c土《水滸傳》——林沖的朋友魯智深《鋼鐵是怎樣煉成的》——保爾的朋友朱赫來7．默寫__________________,君子好逑。（《詩經》）曾子日：“吾日三省吾身：________________________？______________________？傳不習乎？”（《論語》）________________________，干戈寥落四周星。（文天祥《過零丁洋》）兔從狗竇入，________________。（《十五從軍征》）商女不知亡國恨，______________________。（杜牧《泊秦淮》）晴川歷歷漢陽樹，______________________。（崔顥《黃鶴樓》）____________________，學詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）白居易《錢塘湖春行》中寫野花與春草的句子是：_______________，__________________。十幾年前，國家總理溫家寶在會見電視臺記者時就曾引用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》的兩句詩“_____________________，___________________”來比喻和平發(fā)展兩岸關系是大勢所趨，是任何人無法改變的。.柳宗元在《小石潭記》中描寫游玩時倍感凄涼，以至于不得不離開的句子是：凄神寒骨，_______。.辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中含蓄表明詞人渴望收復中原的句子是：_________？__________。.陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)“桃源人”來桃源原因的句子是：自云_________，_______，不復出焉，遂與外人間隔。8．閱讀下面材料，完成小題父親節(jié)將至，班級準備開展《傅雷家書》讀書交流會，要求以小組為單位，圍繞“父愛”分享交流。1．小濤同學看到書中收錄了那么多封書信，不知如何在短時間內完成閱讀交流的任務，請你向他提出可行的建議并說明理由。2．作家畢飛宇在江蘇文藝出版社出版的《傅雷家書》序言中寫道：“對我，對我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r也說：“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說法？請閱讀以下家書和（鏈接資料），談談你的看法。一九五四年一月十八日晚孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！一九五四年一月十九日晚昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍?？蓱z的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。自問一生對朋友對社會沒有做什么對不起的事，就是在家里，對你和你媽媽作了不少有虧良心的事。這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般?？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒！今兒一天精神仍未恢復。人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動，大半是因為：我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別！這一關對我，對你媽媽都是從未有過的考驗。別忘了媽媽之于你不僅僅是一般的母愛，而尤其因為她為了你花的心血最多，為你受的委屈——當然是我的過失——最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過?？墒墙Y果是一回事，當年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你，才能表示我的悔恨與熱愛呢！一九六零年十二月三十一日親愛的孩子：你并非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛護，不必一定要報以物質，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時間為推搪而不聲不響呢？你應該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠實現(xiàn)我們教育你的信條：“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家？”他寫給孩子的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子?！鹩?17年，在傅聰?shù)拇鹬x音樂會上，傅聰發(fā)脾氣了，說暴怒都不為過。有人在音樂廳里大聲地說話，不停地說話，肆無忌憚。傅聰在演奏，卻側過了腦袋，他在怒視。最終，傅聰抬起了胳膊，他停止了演奏。他站了起來，他來到了臺前。他的臉漲得通紅。因為沒有麥克，他大聲喊道：——請尊重樂音！——你們再說話我就不彈了！是的，這是傅聰。那個滿臉漲得通紅的男人就是傅聰。他儒雅，通身洋溢著大師才有的親和。但是，傅聰也剛烈。這是傅家祖?zhèn)鞯膭偭?。傅家的人容不得褻瀆。傅雷還活著，就在臺上，他站立在傅聰?shù)墓羌茏永镱^?！咃w宇3．在家書（一）中，傅雷想到先前“虐待”傅聰?shù)氖?，總覺得“人生做錯了一件事”，這讓小濤想到《五猖會》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。請概括這件事。結合下面的（鏈接資料）和《朝花夕拾》中的相關內容，說說你從魯迅父親對孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。魯迅有著深厚的傳統(tǒng)文化功底。例如他的學術著作《中國小說史略》和用古奧的文言翻譯的《域外小說集》，那里面的古文學術含量，連蔡元培、郭沫若、胡適、鄭振鐸等都贊嘆不已。再如，《吶喊》中多篇關于鄉(xiāng)村人物形態(tài)的描寫，其手法就取自古小說和雜記；《故事新編》中，有明顯的六朝味道；眾多反傳統(tǒng)的雜文，無論思想立意還是表達方式，都深受阮籍、嵇康的影響。的確，對于一個現(xiàn)代中國作家來說，如果沒有傳統(tǒng)文化的根基，那他的作品肯定難立得住腳。——《名作欣賞》118年第2期《魯迅憑什么坐上現(xiàn)代文學第一把交椅》無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟?！斞浮洞鹂驼V》4．在名著閱讀后，小濤同學所在的小組又在網絡上查閱了關于父愛的討論帖。閱讀下面討論帖，回答問題。隨著《復聯(lián)4》的播出，鋼鐵俠“愛你3000遍”的臺詞大火，連帶著各種短視頻迅速刷屏。而雷神也成為了關注焦點，因為其在《復聯(lián)4》里面的形象和以前相比變化很大，成為了一個油膩的有著啤酒肚的中年長發(fā)大叔。近日，雷神和鋼鐵俠的扮演者分別在社交網絡中曬出的帶娃照片，再次引發(fā)了大家的熱議。（A）沒想到同樣是帶娃方式，明星爸爸卻有著天壤之別。在現(xiàn)實生活中，鋼鐵俠是個孩子奴：他帶著寶寶在海灘曬太陽的時候，貼心地給寶寶做好了整套防曬措施，還給她一個充滿愛意的吻。反觀雷神，自帶坑娃屬性，大大咧咧地將孩子拎在手上，讓她在半空中懸掛著，整個畫面令人震驚。網友紛紛調侃鋼鐵俠和雷神帶孩子是“爸爸愛你三千遍”VS“爸爸捶你三千遍”：一個是溫柔呵護型，一個是豪放硬核派。（B）其實，。（A）句語序不當，應當調整為_________________________用議論的表達方式，在（B）處補寫一個結尾________________根據(jù)上面的討論帖為班級辯論會設計一個辯題________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成習題出塞作①王維居延城外獵天驕②，白草連天野火燒。暮云空磧③時驅馬，秋日平原好射雕。護羌校尉④朝⑤乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜⑥霍嫖姚。（注）①背景：開元二十五年（737）三月，河西節(jié)度副大使崔希逸在青海戰(zhàn)敗吐蕃，王維以監(jiān)察御史的身份，奉命出使宣慰，這詩就寫在此時。②獵天驕：天驕，原為匈奴自稱，這里借指唐朝時候的吐蕃；獵，打獵。③磧：讀作qì，沙漠。④“護羌校尉”和“破虜將軍”：都是漢代武官名，這里借指唐軍將士。⑤朝：念zhāo⑥霍嫖姚：即漢代曾做過嫖姚校尉的霍去病，這里借指崔希逸。(1)下列對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検牵╛________）A．第一聯(lián)直接描寫烽火連天的戰(zhàn)爭場面，渲染邊關劍拔弩張之勢。抒發(fā)了大唐守邊將士不畏強敵，敢于戰(zhàn)斗，敢于勝利的精神。B．第二聯(lián)像兩幅生動傳神、極具典型意義的塞上風俗畫，寫出吐蕃獵手盤馬彎弓、勇猛強悍的樣子，粗豪雄放，也暗示邊情的緊急，為下面的詩句作鋪墊。C．第三聯(lián)具體描寫唐軍將士的軍事行動，將唐軍緊張調動，英勇作戰(zhàn)，并取得勝利的情景寫出來了。D．第四聯(lián)是說朝廷將把鑲玉柄的劍、以角裝飾的弓和帶著珠勒口的駿馬，賜給得勝的崔希逸，點出賞功慰軍的題旨。(2)這首詩反映當時的戰(zhàn)斗情況寫得很有特色，請結合詩的內容簡要分析。________________________________________10．閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》，完成小題。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與:同"為"，替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1．解釋加點詞語。(1)寡助之至(2)獸之走壙2．翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加點詞的用法和意義相同的一項是：（）A．威天下不以兵革之利民之歸仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所順可以一戰(zhàn)D．失道者寡助得其心有道4．甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是:____________。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是:______________。5．甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。中國崛起離不開文化支撐①改革開放40年來，中國有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達有了堅實基礎。我們已經站在一個新的平臺上，中國正在走向世界舞臺的中央，成為一個全球性大國。在這里，文化已經成為發(fā)展的關鍵。②縱觀歷史，有三個方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。中華文明是人類文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經過無數(shù)危機和困難，但從來沒有中斷過。二是近代以來中國追求富強的努力和新中國發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財富。三是改革開放40年來中國創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺，這些大平臺是中國提升軟實力的基礎。在這個大平臺上，中國人追求美好生活、力爭上游、創(chuàng)造未來的決心和勇氣也是我們重要的精神財富。③我們可以深刻體會到，發(fā)展如果沒有文化的支撐，就不可能持續(xù),也不可能完整。這需要深刻認識文化的性質和特點，關注影響文化的多方面因素。④首先，對于文化發(fā)展的總體認識應該更加全面。文化的繁榮興盛，是中華民族偉大復興的重要基礎和前提。讓世界了解中國，更好地理解中國的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國方案，都需要文化力量。文化自信正是社會進步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對外創(chuàng)造一個魅力中國，對內創(chuàng)造一個和諧中國，這正是“中國夢”新的展開。⑤其次，提供更好的文化服務以滿足社會和民眾對于美好生活的需求。要創(chuàng)造富于生機、充滿活力、為人們所喜聞樂見的大眾文化，進行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對于社會的認同才會更加充分，也更容易達成社會共識。隨著我國居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電影、演出、網絡等文化消費方面的支出日趨提高。如何提供更多能夠滿足這一群體文化需求的產品將是繁榮文化市場的關鍵。⑥再次，中國的經濟和社會發(fā)展面臨著新的轉型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動力？這就迫切要求我們在文化領域有新的突破。互聯(lián)網時代，新的產業(yè)和社會變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸如人工智能等新興領域將大大改變人們的生活方式，這些都與文化發(fā)展緊密相連。同時，文化的真正影響力來自于文化市場的活躍，這就要求未來在文化創(chuàng)意方面要有新進展。⑦第四，文化走出去，讓世界了解中國的文化，看到一個真實、全面、立體的中國，了解中國文化的獨特意義，也需要文化領域的新發(fā)展。通過跨文化交流和溝通，通過“和而不同”的文化和價值觀的對話，通過經典文化和大眾文化的持續(xù)傳播來讓世界更好地了解中國，了解中華民族的文化。⑧中國的崛起離不開文化支撐。我們要善于向經典學習、向傳統(tǒng)學習、向一切先進文化學習，推動新時代文化繁榮發(fā)展。1．這篇文章闡述的觀點是_________。2．閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項是（________）（甲）第①段主要論述：改革開放40年來，中國的巨大發(fā)展。（乙）第②段闡釋的是：有三個方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。（丙）第③段統(tǒng)領第④⑤⑥⑦段，強調要關注影響文化的多方面因素。3．下面鏈接材料，哪一項有助于你理解文章的內容？請簡要說明理由。A．有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學家，文化是指一切給精神以力量的東西。B．歷史是知識分子文化活動的結果。C．中國文化應該有一種自信和從容，沒有必要去聲嘶力竭地辯解。12．閱讀文段，回答問題新年敲響鐘聲108下①新年到來的時候，北京大鐘寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等全國各大寺院都會響起鐘聲。新年鐘聲是有講究的，要敲108下。這是為什么呢？一種說法是，一年有12月、24節(jié)氣、72候（每五日為一候），這些數(shù)字加在一起就等于108；還有一種說法是，9是最大的數(shù)字，又和“久”諧音，108代表著12個月里都有9。鐘聲響起，代表辭舊迎新，迎春接福。在城市高層建筑稀少的年代，有些寺廟的鐘聲可以傳出幾千米遠。②為什么鐘聲能傳得那么遠呢？我們以北京大鐘寺的鐘為例來說明。這口鐘鑄造于明朝永樂年間，所以又叫作“永樂大鐘”。它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米。將近600年過去了，這口鐘依然沒有一處裂縫，撞鐘時聲音還是那么洪亮、渾厚。③兩千多年前，我國的能工巧匠就掌握了鑄造青銅鐘的技法，成書于春秋戰(zhàn)國時期的《周禮?考工記》對此有詳細的記載。永樂大鐘鐘身堅固、聲音洪亮的秘密就在于它繼承和發(fā)揚了這一技法。永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例。為什么要鐘身長、鐘口小呢？據(jù)聲學研究顯示，這種形狀便于散音。這和《考工記》中“鐘小而長，則其聲舒而遠聞”的記載相符。④鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學成分也有關系?；瘜W分析表明，永樂大鐘不同部位的化學成分是相同的，都是含銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，另外還有金、銀、鐵等其他金屬?！犊脊び洝分姓f，鑄造青銅鐘應當“六分其金而錫居一”?，F(xiàn)代研究也證明了這一說法的科學性，當青銅器中錫的含量在15%～17%時，其抗裂性能最好，聲學效果最佳。⑤《考工記》中記載：“鐘厚則石，已薄則播?！币馑际钦f：鐘身厚，聲音就沉悶；鐘身薄，聲音就傳得遠。永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。聲學儀器測試發(fā)現(xiàn)，永樂大鐘發(fā)出的聲音頻率從16赫茲到800多赫茲不等。許多聲音聽起來就像音樂，比如振動在169赫茲的聲音聽起來像是“哆”，164赫茲的聲音聽起來像是“咪”。這么多的聲音匯集在一起，就像一場宏大的交響樂。⑥除了永樂大鐘本身的特點之外，溫度和不同的介質對鐘聲的傳播也有影響。從聲學的角度分析，聲波總是向溫度低的區(qū)域偏折。新年鐘聲在午夜敲響，這時空中的溫度高，地面的溫度低，所以聲波會向地面偏折，沿著地表傳播得很遠。如果在水邊聽新年鐘聲，你會感覺鐘聲更加清晰，因為水面是平的，聲波反射更加平穩(wěn)。唐代張繼的《楓橋夜泊》傳誦千年：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”水鄉(xiāng)秋夜，孤舟漁火，鐘聲從遠處的寒山寺沿著江面悠悠地傳來，一聲聲訴說著游子的孤寂和哀愁?！都t樓夢》中，賈母月下聽笛時，覺得“笛聲遠遠的吹起”，聽戲時坐在藕香榭的水亭中，也是這個道理。聲音沿著水面?zhèn)鞑r，回音方向一致，水面是天然的音響，能讓樂音更加清晰悅耳。⑦江上聆鐘，月下聞笛，隔水聽曲，中國文化有一種詩意的美感。新年敲108下鐘聲，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承，也表達出對國泰民安的祝愿。（選自《知識窗》2018年第2期）1．下列對選文的理解，不正確的一項是（）A．北京大鐘寺的鐘，鑄造于明朝永樂年間，又叫“永樂大鐘”，是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘。B．據(jù)聲學研究顯示，鐘身短、鐘口大的鐘便于散音，這和《考工記》中的記載相符。C．永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。D．新年鐘聲在午夜敲響時，如果你剛好在水邊聆聽，那么你會感覺到鐘聲更加清晰。2．下列對選文的分析，正確的一項是（）A．文章采用了從本質到現(xiàn)象的邏輯順序行文，先介紹寺廟的鐘聲傳播得很遠，然后分析鐘聲為什么能傳播得很遠。B．決定鐘聲傳播遠近的原因：鐘的身口大小比例、鑄造銅鐘的化學成分、溫度和不同的介質。C．第④段中加點的“這一說法”指的是“鑄造青銅鐘應當“六分其金而錫居一”，即“當青銅器中錫的含量在15%～17%時，其抗裂性能最好，聲學效果最佳”。D．文章第⑤段畫線句子運用了作比較的說明方法，具體說明“永樂大鐘由于鐘身厚度不在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，許多聲音聽起來就像音樂”的特點。3．這篇文章的語言頗有特點，請舉例說明。13．閱讀下面的短文，完成下列小題?？謶值囊饬x畢飛宇①有一次我與一個盲人聊天，他說，他們有個共同的特點——膽小，他為此感到羞愧。但我祝福了他。他很奇怪，膽子小有什么值得祝福的。我說，膽怯的意義重大，它是具有生命意義的一個心理特征。②我兒子七八歲的時候膽子就很小，每當他感到恐懼的時候，我就會把他拉到一邊，說：“孩子，恭喜你，你真了不起，你成長了，你有恐懼感了。”兒子最初非常吃驚，他問我，為什么所有的老師都鼓勵他勇敢，而我卻為他的膽怯感到自豪。我說，恐懼太重要了。如果你在大白天爬山，你也許能健步如飛，可是，如果你是在夜里，當你面對外部世界失去判斷的時候，你的膽子自然就小了。這是必須的，這就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那樣健步如飛，你一定會掉下去。這說明什么？說明老天爺對我們是愛護的，他給了我們一個無比重要的禮物，那就是膽怯。膽怯是上天對生命的提示，它讓你保護自己，讓你自珍自愛。③人是要往前走的，在往前走的時候，勇氣當然很重要，但是，我們首先要弄清楚一個問題——你的勇敢是不是盲目的？生命從不孤立，它和周圍有千絲萬縷的聯(lián)系。在這些聯(lián)系里，有些有益于生命，有些卻有害于生命，這就需要我們有理性，能判斷。當我們理性地處理了困難，再鼓足自己的勇氣，我說，這叫勇敢。相反，你毫無理性，只是草率行事，只是盲目，我要問，這樣的勇敢又有什么意義？恐懼的意義就在這里。它讓你停下來，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動，這才是有價值的。④你們也許要說，盲人看不見，所以膽怯是可以理解的，我們是健全人，我們什么都看得見，我們?yōu)槭裁催€要有恐懼感？我想反問一句，你真的不是盲人嗎？你能看見你的后腦勺嗎？你看不見，這就叫局限。⑤這個世界上有許多聲音，我們聽不見，狗卻能聽見；這個世界上有許多氣味，我們聞不到，貓卻能聞到；這個世界上還有許多特殊的顏色，我們看不見，鳥卻能看見。簡單地說，科學已經告訴我們，這個世界上的許多信息我們人類根本捕捉不到。還有一點更重要，許多精神我們是領悟不到的，許多理念我們是領悟不到的，許多思想我們也是領悟不到的。我們不要以為自己什么都知道了，什么都領悟到了，然而，無比勇敢，無比莽撞，一哄而起，一哄而散，這就比較要命。我們應該對這個世界再謙卑一點，不要那么自信，不要以為我們真理在握。我們每一個人都是有盲區(qū)的，這是我寫完《推拿》之后最大的感受。寫完《推拿》，我在精神上是有成長的。一本書實在不算什么，我最大的欣慰是，我心平氣和地承認了一件事：我就是個殘疾人。在這個世界上，有許多我看不見、聽不見、聞不到的東西，還有許多我這一輩子都無法領悟的東西。夏蟲不可以語冰，我就是那只夏蟲。⑥當然，遺憾也有，作為一個“殘疾人”，我尚未建立起與殘疾人相匹配的心理：我的恐懼感依然不夠。既然每個生命都是有局限的，那么，心平氣和地告訴自己吧，離地三尺有神靈。1．對“恐懼的意義”理解，與文意不符的一項是（）A．恐懼讓我們在面臨未知的狀況時，能夠放慢腳步，小心翼翼。B．恐懼的意義在于它讓你停下來，這才是有價值的。C．該勇敢還是該膽怯的關鍵在于是否有理性、能判斷。D．膽子變小，是一種本能的自我保護。2．第⑤段中，作者說自己是個殘疾人，對此理解不正確的一項是（）A．作者把自己看作殘疾人也好，看作夏蟲也好，其實是一個意思。B．把自己當成殘疾人，不否認自己有盲區(qū)，是一種謙卑的姿態(tài)，也是一種生活的智慧。C．因為在這個世界上太多東西我看不見、聽不見、聞不到，所以我一輩子都難以捕捉到這個世界的全部信息，一輩子都難以領悟這個世界的精神和理念。D．寫作《推拿》的過程中，作者深刻地領悟到生命個體的局限性。3．下列引文中，與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合的一項是（）A．心存敬畏，方能行有所止。（曾國藩）B．一個目光敏銳，見識深刻的人，倘又能承認自己有局限性，那他離完人就不遠了。（歌德）C．海中的月亮再明，也照不出海的深淺；自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容。D．人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。（王充）三、語言表述14．語言表達隨著文化傳媒的不斷發(fā)展，越來越多的影視明星出現(xiàn)在熒屏，不少人都有各自的偶像，他們有些人會為了一睹偶像“真容”而凌晨等候在飛機場，有些人會為了堅守自己的偶像“陣地”而不惜與昔日好友發(fā)生“口水戰(zhàn)”甚至決裂。應該以怎樣的方式崇拜偶像，請陳述你的觀點并加以論證。要求：①觀點明確；②論證有力，思路清晰；③符合議論文語言要求；④字數(shù)在150至200之間。四、寫作15．請從下面兩道文題中任選其一，寫一篇600字以上的作文。(1)閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。人生最痛苦的事，莫過于不斷努力而夢想永遠無法實現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時間長廊另一端有個聲音說：“也許今天無法實現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力?！?2)命題作文推開門，我們呼吸到了清新的空氣，但也可能遭受到沙塵的襲擊；推開門，我們有了溝通的快樂，但也可能丟掉內心的寧靜……不管怎樣，我們都需要去推開那扇門，了解一個新的世界。請以“推開那扇門”為題，寫一篇作文。要求：(1)材料作文請擬題后再作文，(2)文體不限（詩歌、戲劇除外）；(3)不得抄襲試題中出現(xiàn)的材料，文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B項正確。ABC三項修改為：A.訣別眼花繚亂；C.輻射顧名思義；D.籍貫一瀉千里。2、C【解析】

A.不合邏輯，應是：近期播出的文化類節(jié)目“出盡風頭”。B.缺少成分，應該為：他應該說是節(jié)目中文化含金量最高的嘉賓。C.沒有語病。D.“調動我們的共鳴”搭配不當，應為：引發(fā)我們的共鳴。故選C。3、D【解析】

試題分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運用的是反問修辭；（2）“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”運用的是借代的修辭；（3）“經過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強”運用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運用的是擬人的修辭。據(jù)此，答案為D。4、A【解析】

A．“各得其所”指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才拧Ｊ褂谜_；B．“蕩然無存”形容東西完全失去，一點沒有留下。對象使用錯誤；C．“望洋興嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。詞義理解錯誤；D．“冠冕堂皇”形容外表莊嚴或正大的樣子。對象使用錯誤；故選A。5、D【解析】

A．不可理喻：沒法跟他講道理，形容蠻橫或固執(zhí)；該成語是貶義詞，用在此處，是褒貶不當；B．相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來；用在此處，是用錯對象；C．無影無蹤：沒有一點蹤影，形容完全消失，不知去向；來寫對圓明園地破壞的結果，屬用錯對象；D．與日俱增：隨著時間一天天地增長，形容不斷增長；選項正確；故選D。6、[示例]各位同學，我最想結交的是少年閏土。少年閏土和少年迅哥兒是一對無話不談的好朋友。野地捕鳥，海邊撿貝殼，西瓜地刺……他的心里仿佛有無窮無盡的稀奇的事，而且他樂意把這些事說出來和朋友一起分享。這能極大豐富朋友的見聞。另外，他對待朋友非常真誠，并沒有因為迅哥兒和自己的身份不同而覺得有什么隔膜。兩人的朋友關系是純潔的、親密無間的。【解析】

本題考查對課外名著的閱讀和語言的綜合表達。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等內容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。本題解題的第一要素是對少年閏土、魯智深和朱赫來有所了解，應寫清他們是如何對待自己的朋友的。答題時應先指出自己最想結交的人，然后說明理由。示例：各位同學，我最想結交的是魯智深。林沖和魯智深，他們倆的友誼超越世俗的功利，他們是一對真正達到精神默契的朋友。林沖誤入白虎堂后，被刺配滄州，魯智深千里暗中護送，直到林沖脫離險境為止。這種友誼，撇開一切世俗的塵埃，如高山上之白雪，如幽谷中之蘭花，如云散霧開后的明月，那樣超凡脫俗，那樣美麗潔凈。7、窈窕淑女；為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎；辛苦遭逢起一經；雉從梁上飛；隔江猶唱《后庭花》；芳草萋萋鸚鵡洲；我報路長嗟日暮；亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；悄愴幽邃；何處望神州？滿眼風光北固樓；自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“窈窕”“鸚鵡”“暮”“悄愴幽邃”的書寫。8、1．小濤，《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，你可以根據(jù)自己的興趣或目的進行選擇性閱讀；因為閱讀專題交流會需要進行主題探討，所以你可以先確定一個主題，然后選擇若干跟主題有密切關聯(lián)的書信進行具體閱讀。2．示例：我贊同畢飛宇的說法。從《傅雷家書》中我們看到，傅雷能及時自我反省，懺悔覺醒；他關心兒子的生活，能在藝術上指導兒子，能在做人上給予中肯的建議；傅聰?shù)某晒?，是與傅雷的嚴格要求是分不開的。但是，傅雷對兒子的教導過于嚴苛，有時采取的簡單粗暴的教育態(tài)度對兒時傅聰?shù)男睦頃斐梢欢ǖ膫Α?．（1）答案：年幼的魯迅興奮地想去看五猖會時，被父親勒令背《鑒略》。（2）中國傳統(tǒng)教育中父親對兒童的早期教育很嚴格；早期教育會影響孩子的一生（或為一生奠基）；在嚴苛教育下長大的孩子，長大成為父親后可能憐愛孩4．沒想到同樣是明星爸爸，帶娃方式卻有著天壤之別。示例：育兒要拿捏合適的尺度，溫柔或豪放，不論哪種帶娃方式，最重要的是讓孩子健康快樂地成長。例如：細致呵護/豪放養(yǎng)育對孩子的成長更有利【解析】1．要求向小濤同學提出可行的建議并說明理由。針對“不知如何在短時間內完成閱讀交流的任務”的問題來提。當然要根據(jù)《傅雷家書》的特點來考慮建議內容，如可以根據(jù)自己的興趣或目的進行選擇性閱讀；可以先確定一個主題，然后選擇能表現(xiàn)與此主題的書信讀。此題在考查學生的知識遷移能力，答案比較開放，所提建議合理即可。2．此題是一道開放題，針對畢飛宇的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內容說出相應的理由。根據(jù)自己的生活實際或社會實踐來談依據(jù)。如答贊同畢飛宇的說法?？蓮母道钻P心兒子的生活，能在藝術上和做人上指導兒子的角度作答。當然也可答不贊同畢飛宇的說法，從嚴父更有益于孩子成長的角度作答。3．（1）要求請概括這件事。也就是概括《五猖會》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《五猖會》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。《五猖會》是《朝花夕拾》中的第四篇，主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦《鑒略》時“我”的痛苦感受。（2）說說你從魯迅父親對孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。看過這篇文章，我們從先生平淡的話語中感受到了先生那種淡淡的無奈，和對人們的一種潛在的呼喚，先生似乎在用自己的親身經歷告訴我們，孩子的天性是快樂而張揚的，在那種因為父母望子成龍望女成鳳的思想，一個快樂的年會變得索然無味，而父子之間也因此產生了隔閡。這是中國傳統(tǒng)教育對人性的摧殘。4．（1）A句語序不當。把“帶娃方式”與“明星爸爸”對調位置即可。（2）屬于補寫。補寫語段或句子是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內容”補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。此題要注意補寫的語句在結尾，應當有如下作用：使文章首尾呼應、結構嚴謹，點明中心。同時注意“用議論的表達方式”的要求。注意通讀文章后，從育兒要拿捏合適的帶娃方式與尺度的角度作答。（3）為班級辯論會設計一個辯題。辯題要有可辯性，創(chuàng)新性，指導性、可聽性等角度來設置。特別是可辯性，有沒有可辯性關鍵看兩點：第一有沒有沖突，第二有沒有可討論的內容。如可根據(jù)材料內容，設定“細致呵護”與“豪放養(yǎng)育”哪一個對孩子的成長更有利的辯題。一定不要脫離材料設計。二、閱讀9、A示例：運用對比，先寫吐蕃的強悍，氣勢咄咄逼人，造成心理上的緊張；再寫唐軍雍容鎮(zhèn)靜，應付裕如，以一種壓倒對方的凌厲氣勢奪取最后的勝利?！窘馕觥?/p>

（1）A“直接描寫烽火連天的戰(zhàn)爭場面”錯。第一聯(lián)描繪居延關外長滿白草的原野上燃起了熊熊獵火，吐蕃正在進行打獵活動，以打獵聲勢之盛渲染邊關劍拔弩張之勢。（2）賞析對戰(zhàn)斗情況有特色的描寫方法。讀懂詩句是作答的關鍵。詩歌運用的手法比較多，選出一個你理解最透徹的手法分析即可。如運用襯托，一至四句極力渲染對方氣焰之盛，襯托了唐軍的英勇和勝利的來之不易。再如運用虛實結合的手法，前四句實寫吐蕃進行的打獵活動，有聲有色；后四句采用虛寫，寫唐軍針對這種緊張形勢而進行軍事部署。再如借用“護羌校尉刀”“破遼將軍”“霍嫖姚”典故比喻將能卒勇，比直接描寫更能啟發(fā)讀者，更有余味之感。10、1．(1)至:極點(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。寡助之至，親戚畔之5．不一樣。甲文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須要掌握的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點”。2．本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關鍵得分點，得分點基本上都是句子中的關鍵詞語和特殊句式，并逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.結構助詞，的/連接主謂，取消句子獨立性，無實義。B.施行/得到。C.都是介詞，憑借。D.道義，道德/辦法。故選C。4．本題考查篩選文章信息的能力?！懊裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5．本題考查對文章重要詞語理解的能力。答題時首先表明自己的看法，然后結合文章相關內容闡述兩個“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！军c睛】參考譯文：【甲】所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他．憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利．【乙】孟子說：“桀和紂失去了天下，是因為失去了人民；失去人民，是由于失去了民心．得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了．人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣．11、1．中國崛起離不開文化支撐2．【乙】3．AA項運用兩個類比，強化了文化給人的精神力量，和第②段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財富”相吻合。【解析】

1．此題考查學生概括議論文中心論點的能力?？蓮恼擖c提出的位置來判定中心論點。如：文章標題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點；文章結尾。通過閱讀分析文章可知，本文的標題就是中心論點。2．【甲】有誤。第①段主要論述：中國正在走向世界舞臺，成為全球性大國，文化已經成為發(fā)展的關鍵?！疽摇空_?！颈糠治霾粔蛉妗牵簭娬{要深刻認識文化的性質和特點，關注影響文化的多方面因素。3．A項強化文化給人的精神力量，和第②段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財富”相吻合，有助于我們理解文章的內容。12、1．B2．B3．①語言準確，嚴密。如第②段中用列數(shù)字的說明方法，介紹了“永樂大鐘”的規(guī)格。②語言生動形象。第⑥段引用古詩，名著情節(jié)突出了溫度和不同的介質對鐘聲的傳播也有影響，形象生動。【解析】1．此題考查學生對文章內容的理解。B項有誤，原文是“永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例”，《考工記》記載“鐘小而長，則其聲舒而遠聞”，可見“鐘身短、鐘口大的鐘便于散音”說法錯誤。2．這道題目考查了說明順序、說明內容、說明方法等知識點。A．有誤，文章采用了的是從現(xiàn)象到本質的邏輯順序，不是“從本質到現(xiàn)象的邏輯順序”；C．有誤，“這一說法”指的是“鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學成分也有關系?！?；D．有誤，由“比如”一詞可知，此句運用了舉例子的說明方法。故選B。3．本題考查說明文的語言特點，說明文語言具有準確性和生動性的特點。如“它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米”中，“7米”“64噸”“94毫米”“185毫米”等數(shù)字，準確地說明了“永樂大鐘”的規(guī)格，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。引用唐代張繼的《楓橋夜泊》的詩句和《紅樓夢》中的情節(jié)體現(xiàn)了說明文語言的生動性。13、1．B2．C3．D【解析】1．B對“恐懼的意義”理解與文意不符。原文：它讓你停下來，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動，這才是有價值的。2．C理解不正確?！耙惠呑佣茧y以領悟這個世界的精神和理念”過于絕對。3．D與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合。題意是認識到自己的局限，心存敬畏。選項“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”說的是每個人都是優(yōu)缺點并存。三、語言表述14、崇拜偶像，不應崇拜偶像的顏值，更不應崇拜偶像的“酷”，而應崇拜偶像成名付出的艱辛和努力。只有這樣，才能從偶像身上發(fā)掘出有利于自身成長的因素，比如堅強，比如勇敢，比如堅持。如果只是一味膚淺的崇拜，只會影響我們的學習和生活，比如，苦苦崇拜劉德華的那個粉絲，一生只迷戀偶像，導致父親為了她散盡了家財，她也一事無成。【解析】

本題考查自由表達觀點的能力。作答本題時，先要表明自己的觀點，也就是應用怎樣的方式崇拜偶像，然后運用論證方法來證明自己的觀點即可。主要運用議論的表達方式，注意題目中字數(shù)的限制?！军c睛】表達自己觀點的題目，在答題時要注意以下三點