（云南卷）2024年新中考地區(qū)語(yǔ)文適應(yīng)性考試模擬卷（新中考地區(qū)適用）

備戰(zhàn)2024年新省中考統(tǒng)考語(yǔ)文第三次適應(yīng)性考試模擬卷（云南專用）

第三模擬（解析版）

（全卷四個(gè)大題，共25個(gè)小題；滿分7。。分，考試用時(shí)75。分鐘）

姓名準(zhǔn)考證號(hào)|||||||||考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)

注意事項(xiàng)：

7.本卷為試題卷?？忌仨氃诖痤}卡上作答。答案應(yīng)書寫在答題卡的相應(yīng)位置,

在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

2.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試題卷和答題卡一并交回。

一、積累與運(yùn)用（7~5題，每題2分，第6題6分，共76分）

（本題8分）閱讀下面文字，按要求完成下面小題。

①語(yǔ)言是動(dòng)態(tài)的一個(gè)系統(tǒng)，社會(huì)變化是語(yǔ)言演變的重要條件；語(yǔ)言的不斷一也直觀、

生動(dòng)地體現(xiàn)著社會(huì)脈動(dòng)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大量根植于網(wǎng)絡(luò)土壤的表達(dá)方式成為流行語(yǔ)。

②透過(guò)網(wǎng)絡(luò)熱詞，我們可以一窺物。當(dāng)下熱點(diǎn)和社會(huì)心態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了創(chuàng)作

平臺(tái)，網(wǎng)民尤其是年較網(wǎng)民“發(fā)明”、改造的不少網(wǎng)絡(luò)熱詞生動(dòng)鮮活，反映著他們的關(guān)切和心

聲，_積極向上的精神面貌?！坝埠恕背尸F(xiàn)對(duì)真正實(shí)力的尊重與揖事，“點(diǎn)贊”表達(dá)對(duì)一作品的肯

定與贊揚(yáng)。這些流行詞在年輕人中引發(fā)共情，形成共鳴，既彰他顯獨(dú)特個(gè)性，又在口口

相傳中一青年群體的朝氣。

③流行語(yǔ)是風(fēng)向標(biāo)，揭示文化潮流的方向；流行語(yǔ)是溫度計(jì)，體現(xiàn)民眾心理的變化；

流行語(yǔ)是顯示屏伊加幻，播出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程。從“颯”到“最美”的流行，從“后浪”到“白衣執(zhí)伍物

甲”的新義，新潮、昂揚(yáng)的流行語(yǔ)成為大眾?寺呼，潤(rùn)物無(wú)聲地港零起向上向善的積極力量。

1.但分）文中注音不正確的一項(xiàng)是（）

A.窺（g?i）B.彰｛zhang）C.屏（ping）D.執(zhí)（zhi）

2.（2分）文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

4演變B.推祟C.口頭禪。.凝聚

3.（2分）文中橫線上依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

4更迭展現(xiàn)優(yōu)異傳遞

B.更換展示優(yōu)異傳送

C.更換展示優(yōu)質(zhì)傳送

。.更迭展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)傳遞

4.但分＞對(duì)文中畫線句子病因的分析，正確的一項(xiàng)是（）

4.不合邏輯B.句式雜糅C.語(yǔ)序顛倒D.搭配不當(dāng)

【答案】1.A2.B3.D4.C

【解析】J.本題考查字音的識(shí)記。

4窺（印近）——kul,從小孔或縫隙里偷看；暗中察看；

故選4。

2.本題考查字形的識(shí)記。

推祟——推崇，推重和敬佩；

故選B。

3.本題考查詞義辨析能力。

更迭：交替更換；

更換：指把舊的或用壞的物品更換成新的；

結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容可知，這里指語(yǔ)言的不斷更替，因此第一空填“更迭”；

展現(xiàn)：清楚明顯地表現(xiàn)出來(lái)；

展示：指把事物拿出來(lái)或指出來(lái)使別人知道，即擺出來(lái)讓人看；

結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容可知，這里指表現(xiàn)積極向上的精神面貌，所以第二空填“展現(xiàn)”；

優(yōu)異：特別好；特別出色；

優(yōu)質(zhì)：質(zhì)量好；

結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容可知，這里用來(lái)形容“作品”質(zhì)量?jī)?yōu)良，因此第三空應(yīng)該填“優(yōu)質(zhì)”；

傳遞：傳送；輾轉(zhuǎn)遞送；

傳送：傳遞解送；傳遞輸送；

結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容可知，這里指口口相傳中輾轉(zhuǎn)遞送著青年人的朝氣，因此第四空應(yīng)填“傳遞”；

故選D。

4.本題考查病句的辨析與修改。

語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“語(yǔ)言是動(dòng)態(tài)的一個(gè)系統(tǒng)”改為“語(yǔ)言是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)”；

故選

5.（本題2分）下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

體育和藝術(shù)存在共性，都需要精益求精、久久為功。_□_□堅(jiān)持是對(duì)夢(mèng)想最

好的詮釋。

①不論是體能訓(xùn)練中逐漸增加的杠鈴重量

②得知一位畫家的經(jīng)典之作耗時(shí)7年才完成

③奧運(yùn)冠軍張雨霏感嘆“了不起的成就背后，是持之以恒的付出”

④還是泳池碧水中成千上萬(wàn)次的劃臂

⑤攀登競(jìng)技體育的高峰也需要鍥而不舍的精神

4②③①④⑤B.②③④⑤①

C.②③⑤①④D.③②⑤①④

【答案】c

【詳解】本題考查句子排序。解答此題，要通讀句子，分析其內(nèi)在聯(lián)系。由關(guān)聯(lián)詞“不論……

還”可知，①句在④句之前；②句講一位畫家用7年完成經(jīng)典之作，③句寫張雨霏的反應(yīng)，

再結(jié)合“得知”可以確定②句在③句之前；由⑤句句意和句中的“也”可知，這是一個(gè)過(guò)渡句，

應(yīng)在③句之后；因此排序?yàn)椋孩冖邰茛佗埽?/p>

故選C。

6.（本題6分）名篇名句默寫。

學(xué)校舉辦"我愛記詩(shī)詞”比賽，用意不在評(píng)出獎(jiǎng)次高低，正如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》所說(shuō)

（D“,"，學(xué)校的真正用意在于讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)詩(shī)詞的美，

讓同學(xué)們?cè)谠?shī)詞中感受⑵“_________________”的奇異的塞外風(fēng)光（王維

《使至塞上》），欣賞,”的“鶯燕爭(zhēng)春”的錢塘湖美景。

（白居易《錢塘湖春行》）

【答案】醉翁之意不在酒在乎山水之間也大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹誰(shuí)家新燕啄春泥

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題,

找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中

的“翁、漠、鶯、啄”等字容易寫錯(cuò)。

二、綜合性學(xué)習(xí)（777題，共72分）

（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：

在波瀾壯闊的百年歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，

奪取了革命，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、

人類社會(huì)發(fā)展史上的輝煌成就，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中

華民族偉大復(fù)興前途光明。百年來(lái)，全黨同志不忘初心、牢記使命，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，

敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢

麗的華章。

材料二：

①江山就是人民，人民就是江山，在新時(shí)代的畫卷上，每一位奮斗者都是執(zhí)筆人，以

平凡書寫偉大，繪制屬于我們的新千里江山圖。

②重磅微視頻《新千里江山圖》全網(wǎng)上線，一幅絕美名畫穿越時(shí)光與我們相遇。云南

這些元素入“畫”：“燃燈”校長(zhǎng)張桂梅、背著國(guó)徽去開庭的法官鄧興等。

③云南省麗江市華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅，她是深山里的那束希望之光，她曾說(shuō)

過(guò)：“只要還有一口氣，我就要站在講臺(tái)上，傾盡全力、奉獻(xiàn)所有，九死亦無(wú)悔！”40余年堅(jiān)

守邊疆教育一線，張桂梅幫助2000多名女孩，走出大山、走進(jìn)大學(xué)。她以堅(jiān)韌不拔之志，

傾盡所有，只為改變山區(qū)“花朵”的命運(yùn)，她以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)，用希望點(diǎn)亮了

希望。

材料三：

鄧興常說(shuō)“老百姓的事，再小都是大事?！?百姓的事就是自己的事?！痹谠颇鲜∨?/p>

俅族自治州，98%是高山峽谷，交通不便，群眾到不了法院，法官就走出去，身背國(guó)徽，主

動(dòng)將巡回審判帶到老百姓身邊。每年，鄧興的足跡遍及50多個(gè)村鎮(zhèn)，行程近萬(wàn)公里。鄧興

的愿望是：每一個(gè)老百姓之間的矛盾糾紛，都能夠通過(guò)和平或者調(diào)解的方式來(lái)解決。

7.（2分）我們的民族，要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，唯有自強(qiáng)不息。你從上面的材料中學(xué)到了哪些自強(qiáng)

不息的精神？

8.（2分）請(qǐng)根據(jù)材料二、材料三，對(duì)其中的人物各提一個(gè)采訪問(wèn)題。

【答案】7.示例：要與祖國(guó)人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，不忘初心、牢記使命，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦

奮斗，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，有堅(jiān)韌不拔之志，為了理想事

業(yè)傾盡全力，奉獻(xiàn)所有等。8.示例：①?gòu)埨蠋?，人們都稱您為“燃燈校長(zhǎng)”，您如何看

待這個(gè)稱呼？

②鄧叔叔，你是如何做到“把百姓的事當(dāng)作自己的事”的？

【解析】7.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括能力。

閱讀材料一，從中可以提煉出“緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民”“不忘初心、牢記使命，謙虛謹(jǐn)慎、艱

苦奮斗，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)”；閱讀材料二，從第③段中

可以提煉出“傾盡全力、奉獻(xiàn)所有”“以堅(jiān)韌不拔之志，傾盡所有“；閱讀材料三，從“老百姓

的事，再小都是大事”“百姓的事就是自己的事”可以提煉出“要與人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。

8.此題考查采訪，作答時(shí)首先要有稱呼，采訪的問(wèn)題要具體、有針對(duì)性。

如：①?gòu)埨蠋?，是什么信念支撐著您?jiān)守邊疆教育一線4。余年呢？

②鄧叔叔，為什么您希望通過(guò)和平或者調(diào)解的方式來(lái)解決老百姓之間的矛盾糾紛呢？

（-）名著閱讀（4分）

班級(jí)進(jìn)行名著交流活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成問(wèn)題。

【讀小說(shuō)理情節(jié)】

（1）（2分）同學(xué)小麗繪制了《海底兩萬(wàn)里》情節(jié)結(jié)構(gòu)圖，其中有幾處內(nèi)容缺漏。請(qǐng)你在圖中

①②③④處任選兩個(gè)，幫她完善結(jié)構(gòu)圖。

發(fā)現(xiàn)消失的亞

漫步海底平原,

特蘭蒂斯大陸

與土著戰(zhàn)斗

..…...采平場(chǎng).......

:??工地中海紅海.沁印度洋■：（太平洋j

航行路線）

*??.........,?I.......?,*\?

./托雷斯,,,.......■,

蘇伊士

‘海峽

地下水道

X.....................

,,??一..>:南極海域：.......

???......???■:北冰洋）

工",六......??

與章魚搏斗畫

選______內(nèi)容：______________________________________________________

選______,內(nèi)容：____________________________________________________

【讀小說(shuō)識(shí)人物】

⑵（2分）同學(xué)小雨說(shuō)：“尼摩船長(zhǎng)為陸地上被壓迫民族提供反殖民解放斗爭(zhēng)的財(cái)政支援，追

求社會(huì)正義和人類平等，他是一位奔向光明、自由而戰(zhàn)的將軍，我非常欣賞他！”著名詩(shī)人

艾青在詩(shī)歌《太陽(yáng)》里寫道：“它以難遮掩的光芒，使生命呼吸，使高樹繁枝向它舞蹈，使

河流帶著狂歌奔向它去”。請(qǐng)聯(lián)系小雨的話，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌中“太陽(yáng)”這一意象的理解。

【答案】0示例①救下一名采珠人，同鯊魚搏斗。示例②抹香鯨攻擊

"鸚鵡螺號(hào)"。

⑵詩(shī)歌中用“太陽(yáng)”的意象表達(dá)作者對(duì)光明、自由、勝利的不懈追求。（意對(duì)即可）

【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。

根據(jù)題干提示“印度洋、采珠場(chǎng)”聯(lián)想到情節(jié)“肉搏鯊魚”，具體內(nèi)容：潛艇航行到印度洋時(shí)，

到錫蘭采珠場(chǎng)參觀，為了救被鯊魚攻擊的印度采珠人，尼摩船長(zhǎng)與鯊魚搏斗。在危難關(guān)頭，

尼德?蘭一叉刺中鯊魚要害，將其殺死，尼摩船長(zhǎng)救下采珠人并給了其一袋珍珠。據(jù)此可填:

救下一名采珠人，同鯊魚搏斗。

根據(jù)題干提示“由地中海到大西洋”，聯(lián)想到情節(jié)：長(zhǎng)須鯨和抹香鯨之間的戰(zhàn)斗已經(jīng)開始，“鸚

鵡螺”號(hào)從這群抹香鯨中間沖了過(guò)去，以便把大頭鯨群攔腰截?cái)?。一開始，抹香鯨看到有新

的怪物加入戰(zhàn)斗，并不太在意?？墒?，沒過(guò)一會(huì)兒，抹香鯨不得不防備“鸚鵡螺”號(hào)的進(jìn)攻了。

據(jù)此可填：抹香鯨攻擊“鸚鵡螺號(hào)”。

根據(jù)題干提示“南極海域”，聯(lián)想到情節(jié)：在南極他們被困在厚厚的冰下，船上極度缺氧，但

船上所有人輪流用工具把底部厚"米的冰蓋砸開、逃上大海；據(jù)此可填：遭遇大冰蓋缺氧

危機(jī)。

根據(jù)題干提示“北冰洋”，聯(lián)想到情節(jié)：教授和他的朋友們逃離諾第留斯號(hào)時(shí)，遇到了罕見的

大漩渦，他們乘坐的小艇被甩得脫離了潛艇，當(dāng)他們醒來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)在挪威的一個(gè)小島上。

據(jù)此可填：遭遇風(fēng)暴。

（2）本題考查意象。

題干“尼摩船長(zhǎng)為陸地上被壓迫民族提供反殖民解放斗爭(zhēng)的財(cái)政支援，追求社會(huì)正義和人類

平等，他是一位奔向光明、自由而戰(zhàn)的將軍，我非常欣賞他”，尼摩船長(zhǎng)為反殖民解放斗爭(zhēng)

提供幫助，追求社會(huì)正義和人類平等，于是將尼摩船長(zhǎng)說(shuō)成是“奔向光明、自由而戰(zhàn)的將軍”,

再聯(lián)系詩(shī)歌“它以難遮掩的光芒，使生命呼吸，使高樹繁枝向它舞蹈，使河流帶著狂歌奔向

它去”可知，太陽(yáng)是未來(lái)、光明、希望、自由的象征，是對(duì)勝利的不懈追求。

（三）書法臨寫與鑒賞（4分）

10.（本題2分）請(qǐng)仔細(xì)觀察字帖，從中挑出八個(gè)不同的漢字并用正楷將它們書寫在田字格

中

0

有

苔

色

句

痕

丁^2

上

可

儒1

堵

以

青

往

一

斜

來(lái)^

舔

素

笑

*草

【答案】苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素

任選其中八個(gè)漢字用正楷書寫即可。

【詳解】本題主要考查漢字書寫。

①用正楷工整美觀書寫；②漢字的筆畫順序要清楚，書寫要規(guī)范；③不寫繁體字。注意“痕、

鴻、儒、素”等易錯(cuò)字詞的書寫；注意嘴”的簡(jiǎn)寫為“階”，您”的簡(jiǎn)寫為“綠”，"篦’簡(jiǎn)寫為“簾”,

髏”的簡(jiǎn)寫為“談”，嘴”的簡(jiǎn)寫為“無(wú)“，強(qiáng)"的簡(jiǎn)寫為“調(diào)”。

本題“苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素”任選其中八個(gè)漢字用正楷書

寫即可。

〃.（本題2分）趙孟頰行書作品《酬滕野云》有“筆法柔媚，有二王中和之美，更具自身婉

約秀朗”的特點(diǎn)。下列屬于這一書法作品的一項(xiàng)是（）

星

亍

4口

令/

餐

兀

注

牛

人

4.々B.C.D.

良

密

夕

之4

外

A.南>

【答案】c

【詳解】本題考查書法鑒賞。8項(xiàng)是楷書作品；項(xiàng)雖然是行書作品，但N項(xiàng)很明顯是《蘭

亭集序》（王羲之），。項(xiàng)則不符合“柔媚”“婉約”的特點(diǎn)。故選

三、閱讀（72~24題，共32分）

（一）閱讀下面這首宋詞，完成7273題。（4分）

江城子?密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，

千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，

何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

72.62分廠持節(jié)云中，何日遣馮唐”引用西漢魏尚的典故，有何用意？

W（2分;這首詞和他的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》所表達(dá)的思想感情是否一致，為什么？

【答案】/2.作者以魏尚自比，表達(dá)了希望得到朝廷重用，馳騁疆場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)的思想感情。

13.不一致?！督亲?密州出獵》表達(dá)了作者渴望渴望被重用，殺敵報(bào)國(guó)的壯志豪情；而《水

調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿與無(wú)限熱愛。

【解析】12.本題考查內(nèi)容理解。

“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這兩句是說(shuō)，什么時(shí)候皇帝會(huì)派人下來(lái)，就像漢文帝派遣馮唐去

云中赦免魏尚的罪名（一樣信任我）呢？詞句用了馮唐的典故，漢文帝時(shí)云中太守魏尚抗擊

匈奴有功，但因報(bào)功不實(shí)，獲罪削職。后來(lái)文帝聽了馮唐的話，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍

叫他當(dāng)云中太守。這是東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵，建功立業(yè)的志向。

13.本題考查比較閱讀。

《江城子?密州出獵》中“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，意為：那時(shí)我將使盡力氣拉

滿雕弓就像滿月一樣，瞄準(zhǔn)西北，射向西夏軍隊(duì)。此句勾勒了一個(gè)挽弓勁射的英雄形象，英

武豪邁，氣概非凡，詞人保家衛(wèi)國(guó)的豪邁之情融入其中，表達(dá)了詞人壯志滿懷的赤子之心。

《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”意為：只希望這世上所有人的親人

都能平安健康長(zhǎng)壽，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。作者但愿人們年年平安，相

隔千里也能夠共享這美好的月光，表達(dá)了詞人的祝福和對(duì)親人的思念，也表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的

態(tài)度和樂觀的精神。

（二）閱讀下面的文言文，完成”題。分）

【甲】

①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，

才嗇傾楫摧，浮暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而

悲者矣。

②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔年，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之

高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰"先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

古之士大夫出官于外，類得引山水自?shī)?。然或逼處都?huì).訟泌煩囂，舟車旁午，內(nèi)外

酬應(yīng)不給。雖仆仆于陂臺(tái)亭觀之間，日麋酒食，進(jìn)絲竹，而胸中之丘壑蓋已寡矣。何者？形

怠意煩，而神為之累也?！脑嚨撬雇ぱ桑迫粦敉?，憑陵雉堞厥位東南，日月先至。

碧嶂清流，江帆汀鳥，煙雨之出沒，橘柚之青蔥，莫不變氣象、窮妍巧，戛號(hào)胸拂睫，輻轅?

于欄檻之內(nèi)，蓋若江山云物有悅我而昵就者。夫君子居則有宴息?之所，游必有高明之具外

將以宣氣節(jié)情?,進(jìn)于廣大疏通之域⑦，非獨(dú)游觀云爾也。予穹有志，末之逮，姑與客把酒詠

歌，陶然以就醉焉。

（節(jié)選自施閏章《就亭記》）

【注釋】①雉堞（成"）：指城墻。②戛：觸擊。③輻犢：聚集。④宴息：安息。⑤高明之具：

上好的佐游之物。⑥宣氣節(jié)情：宣泄內(nèi)心的積郁之氣，調(diào)節(jié)各種情緒。⑦進(jìn)于廣大疏通之域：

指達(dá)到一種開闊舒朗的境界。

（2分;解釋下列句子的加點(diǎn)字。

（D厚暮冥冥?。?。）沙鷗翔集集：

（3）訟秋煩囂獄：?）予朝有志竊：

仰分;將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？

②古之士大夫出官于外，類得引山水自?shī)省?/p>

16.但分）【甲】文第①段中“感極而悲者矣”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？

（2分）【甲】【乙】?jī)晌亩冀杈笆闱?，表明心志，但又有所不同，?qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】14.?。浩冉和Ｏⅹz：訴訟事件竊：私下15.（7）

這樣（他們）在朝廷做官也憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也憂慮。既然這樣，那么，什

么時(shí)候才快樂呢？

（2）古代士大夫在外做官，大都能夠?qū)で笊剿皝?lái)愉悅自己。16.遷客騷人（或被

貶的詩(shī)人）。因?yàn)樗麄儭叭?guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”而觸景生情。17,甲文：表達(dá)的是作者憂

國(guó)憂民，以天下為己任的濟(jì)世情懷。

乙文：表達(dá)的志向是品游玩之樂，以涵養(yǎng)性情，同時(shí)有體恤民情，寬簡(jiǎn)為證，予民休息的思

想。

【解析】14.本題考查文言實(shí)詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意

理解文言詞匯在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（，）句意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。

（2）句意：沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：停息。

（3）句意：訴訟案件繁多喧鬧。獄：訴訟事件。

?）句意：我私下里想這樣做。竊：私下。

0本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、

調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇

省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

（，）是：這樣；進(jìn)：在朝廷做官；退：不在朝廷做官；然：這樣；則：那么。

（2）古：古代；出官：做官；于：在；自?shī)剩河鋹傋约骸ｎ悾捍蠖?；引：招致，求?/p>

16.本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合原文及選文第①段“去國(guó)懷鄉(xiāng)”可知，“感極而悲者矣”是指遷客騷人（或被貶的詩(shī)人）。

結(jié)合第①段“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”可知，他們因

為"去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏"而觸景生情。

本題考查對(duì)比閱讀。

【甲】文第③段"其必曰'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'乎”是作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，表

達(dá)的是作者憂國(guó)憂民，以天下為己任的濟(jì)世情懷。

【乙】文“夫君子居則有宴息之所，游必有高明之具。將以宣氣節(jié)情，進(jìn)于廣大疏通之域，

非獨(dú)游觀云爾也。予竊有志，未之逮，姑與客把酒詠歌，陶然以就醉焉”表達(dá)的志向是品游

玩之樂，以涵養(yǎng)性情，隱含著體察民生疾苦的思想。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星

星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏

暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人

家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧

綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小

洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的

光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂趣（真

是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘

了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。

哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為是兩樣的，為什么呢？（是

由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做

官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么

時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。

唉！如果沒有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。

【乙】古代士大夫在外地做官，大都能夠?qū)で笊剿皝?lái)愉悅自己。但是有時(shí)臨近都

會(huì)，訴訟案件繁多喧鬧，來(lái)來(lái)往往的人很多，里里外外應(yīng)酬不過(guò)來(lái)。雖然在山坡亭臺(tái)樓閣之

間往來(lái)，每天酒足飯飽，聽音樂演奏，但是胸中欣賞山水的興致大概已經(jīng)很少了。為什么呢？

身體倦怠，心情煩悶，而精神因?yàn)檫@些受到妨害。姑且試著登上就亭，它幽靜而靠近城墻，

位置在官舍的東南，那里太陽(yáng)和月亮首先出現(xiàn)。碧綠的山，清澈的水，江上的白帆，小洲上

的水鳥，煙雨或隱或現(xiàn)，橘柚鮮綠奪目，無(wú)不變幻形態(tài)，極為美好，敲擊內(nèi)心，掠過(guò)眼簾，

這眾多美景都聚集在就亭內(nèi)，大概像是江山風(fēng)景來(lái)取悅、親近我一樣。君子居家就有休息的

地方，出游一定要有上好的佐游之物。將用它們來(lái)宣泄內(nèi)心的郁積之氣，調(diào)節(jié)各種情緒，達(dá)

到開闊舒暢的境界，不只是游覽觀賞景物而已。我私下里想這樣做，沒有實(shí)現(xiàn)，姑且和賓朋

飲酒作詩(shī)，欣然而醉。

（三）閱讀下面文章，完成18~2。題。（7分）

搭建起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁

年旭

①故宮博物院推出的“照見天地心——中國(guó)書房的意與象”展覽引發(fā)熱議。該展覽擇取書

房文化作內(nèi)容，以中國(guó)書房的意涵與物象為主題，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)家作品，借助裸眼3。、體

感交互投影等技術(shù)，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)古代文人書房的文化魅力。

②書房是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)場(chǎng)所，是文人學(xué)士的個(gè)人“道場(chǎng)”，他們于書房篤學(xué)

論說(shuō)，自書房開啟“修身、齊家，治國(guó)、平天下”的人生歷程，因此常會(huì)為自已的書房賦子“軒、

齋、庵、堂廬”等雅號(hào)。書房也是古代政治決策空間之一，清代翰林學(xué)士就通過(guò)“入直書房”

參與政務(wù)，常見“書房行走”之名。上至帝王，下至普通文人，其書房中的收藏、擺設(shè)、布局

都具有重要的意義，是反映中國(guó)古代文人情懷與風(fēng)骨的載體。

③時(shí)至今日，書房文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分依然在中國(guó)人的精神文化生活

中占據(jù)重要的地位，只要條件允許，很多家庭都會(huì)為閱讀書寫或是其他興趣愛好留下專門的

空間。故宮的這一展覽通過(guò)富有內(nèi)涵又貼近日常的選題和新穎的展陳布置，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)

代生活之間搭建起了橋梁。

④近年來(lái)，全國(guó)各地像“照見天地心”這樣別出心栽的精品展覽陳列層出不窮，”到博物

館看展覽”成為備受年輕人青睞的生活方式和新的社會(huì)風(fēng)尚。不僅如此，《唐宮夜宴》《國(guó)家

寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等一系列富有創(chuàng)意的文化節(jié)目與活動(dòng)，同應(yīng)時(shí)而變的博物館等文

化主體一起，助推傳統(tǒng)文化成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在全社會(huì)的合力作用下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化在新時(shí)代煥發(fā)了新的生機(jī)，一些曾經(jīng)塵封在庫(kù)房與書籍中的傳統(tǒng)文化精華得以通過(guò)全新的

方式走出歷史、走進(jìn)當(dāng)下。黨的二十大報(bào)告指出，要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文

化新輝煌”“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化是社會(huì)主義文化植根的深厚沃土，是文化自信自強(qiáng)的基石。我們要進(jìn)一步利用好中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的寶藏，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命力，使之成為

滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉。

⑤首先，應(yīng)當(dāng)深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是

變化，但變化的前提是堅(jiān)守中華文化的內(nèi)核與本質(zhì)。只有從源頭和深層次上認(rèn)知把握傳統(tǒng)文

化，才能在轉(zhuǎn)化與發(fā)展中真正展示出中華文明不同于其他文明的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。比如，故宮

2022年的開年展覽“何以中國(guó)”，以意象化的表達(dá)引導(dǎo)觀眾追溯中華文明的起源與發(fā)展脈路，

思考“中國(guó)何以成為今日之中國(guó)”的宏大命題，展覽正是憑借對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的深刻

闡釋獲得了廣泛好評(píng)。

⑥其次，需要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨時(shí)代價(jià)值。傳統(tǒng)文化在形成過(guò)程中產(chǎn)生

了自身的時(shí)代特征，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要突破其原生時(shí)代的局限性，尋找其契合當(dāng)代需求的超

越時(shí)代的審美價(jià)值、思想價(jià)值、文化價(jià)值，古為今用，回應(yīng)時(shí)代所需。例如漢服等各類傳統(tǒng)

民族服體正日益受到年人是追捧，在這股潮流中，服色紋樣背后代表的階層劃分觀念被摒棄，

取而代之的是傳統(tǒng)服飾文化與當(dāng)代審美在樣式、材質(zhì)、圖案等全方面的結(jié)合創(chuàng)新，為人們帶

來(lái)了新鮮的審美體驗(yàn)。

⑦同時(shí)，還要注意貼近生活服務(wù)大眾。一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然被人們認(rèn)可，但依然逐

漸從我們的視野中淡出，根源就在于其與大眾生活之間存在距離。這就需要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

的過(guò)程中尋找拉近距離的切入點(diǎn)，通過(guò)巧妙的構(gòu)思創(chuàng)新展示方式，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)并融入人

們的日常生活。故宮"照見天地心”展覽的創(chuàng)新之處不僅在于對(duì)現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用，其獨(dú)特

的主題策劃，也促進(jìn)了觀眾在潛移默化中自覺取用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

18.僅分）文章首段提到故宮博物院推出的展覽有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

已分）下列兩則材料中哪一則可以作為文章的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

【材料一】

頤和園文創(chuàng)工作立意古典與現(xiàn)代的融合傳承，將無(wú)形的文化與有形的文創(chuàng)相結(jié)合，弘

揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶給游客更為豐富的游覽體驗(yàn)。

【材料二】

剪紙是中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中華文化

的重要代表之一，得到了保護(hù)和傳承。

2。.（3分;我們應(yīng)如何利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏，使之成為滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉？

請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

【答案】18.由這一展覽引出文章的中心論點(diǎn)一我們要搭建起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁,

為下文的論述做鋪墊；故宮博物院推出的展覽也可作為事實(shí)論據(jù)論證論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀

興趣。材料一。理由：本文的中心論點(diǎn)是我們要搭建起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁。

材料一體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合，材料二只體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，未體

現(xiàn)與現(xiàn)代元素的融合。故材料一可作為文章的論據(jù)。20.①應(yīng)當(dāng)深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化的精髓。②需要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨時(shí)代價(jià)值。③要注意讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貼

近生活服務(wù)大眾。

【解析】18.本題考查句段作用。

結(jié)合第①段“故宮博物院推出的‘照見天地心一中國(guó)書房的意與象’展覽引發(fā)熱議。該展覽擇

取書房文化作內(nèi)容，以中國(guó)書房的意涵與物象為主題，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)家作品，借助裸眼如、

體感交互投影等技術(shù)，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)古代文人書房的文化魅力”可知，首段提到故宮博

物院推出的展覽，為下文的論述做鋪墊，同時(shí)用故宮博物院推出的展覽也可作為事實(shí)論據(jù)，

激發(fā)讀者閱讀興趣，并自然引出本文的中心論點(diǎn)：搭建起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁。

19.本題考查論據(jù)補(bǔ)充。首先明確：本文題目“搭建起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁”即中心論

點(diǎn)，論據(jù)要從怎樣弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面舉例。

結(jié)合【材料一】“頤和園文創(chuàng)工作立意古典與現(xiàn)代的融合傳承，將無(wú)形的文化與有形的文創(chuàng)

相結(jié)合，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶給游客更為豐富的游覽體驗(yàn)”論述頤和園為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化，帶給游客更為豐富的游覽體驗(yàn)而采取的措施，符合中心論點(diǎn)。

結(jié)合【材料二】“剪紙是中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成

為中華文化的重要代表之一，得到了保護(hù)和傳承”論述剪紙藝術(shù)成為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)并得

到保護(hù)和傳承，沒有談傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的關(guān)系，與中心論點(diǎn)不符；

故選【材料一】。

20.本題考查文章內(nèi)容理解概括。

第④段末尾提出“我們要進(jìn)一步利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性

發(fā)展，不斷激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命力，使之成為滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉”。

第⑤⑥⑦段論證了具體措施，提取這三個(gè)段落的段首句“應(yīng)當(dāng)深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

精髓”"需要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨時(shí)代價(jià)值”“還要注意貼近生活服務(wù)大眾”即可作

為答案。

（四）閱讀下面文章，完成2/~24題。分）

你長(zhǎng)大了賣什么

羊白

①我小學(xué)語(yǔ)文老師姓孫，他個(gè)子不高，尖嘴猴腮，右肩還有點(diǎn)斜，怎么看也不像是人

類靈魂的工程師，因此起初我們并不喜歡他，背地里叫他“孫猴子”。

②孫老師脾氣有些暴躁，動(dòng)不動(dòng)就做出打人的樣子，我們班的女生尤其怕他。他發(fā)脾

氣時(shí)，臉上毫無(wú)表情，就那么冷峻地看著你，伸出手想要扯你的耳朵，意思是你聽哪里去了？

我們?cè)谛睦锪R他，罵他活該討不到媳婦，活該轉(zhuǎn)不了公辦。

③說(shuō)起來(lái)，孫老師是個(gè)民辦教師，然而他心性高傲，不但不和我們說(shuō)笑，也不怎么和

那些公辦老師們說(shuō)笑，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，聽鄰村的同學(xué)說(shuō),孫老師口琴吹得不錯(cuò)。

④孫老師人特別，上課也特別，他教我們認(rèn)字不是按課文和生字表來(lái)，往往是一組一

組的，沒學(xué)過(guò)的也會(huì)寫出來(lái)，讓我們比較著記。比如一棵樹的“棵”字，他會(huì)讓同學(xué)們把自己

知道的所有的木字旁的字都寫到黑板上去，等同學(xué)們寫得差不多了，他再補(bǔ)充上幾個(gè)，然后，

這就是那天的作業(yè)。一個(gè)字三遍。第二天聽寫，不會(huì)的字繼續(xù)寫三遍。再不會(huì)，放學(xué)后留下

來(lái)寫三遍。

⑤孫老師的這套野路子，很多公辦老師不服氣，去校長(zhǎng)那告狀，說(shuō)他不按教材備課，

是誤人子弟?？蓪O老師帶出來(lái)的班語(yǔ)文成績(jī)還不錯(cuò)，校長(zhǎng)也就不好說(shuō)什么，睜只眼閉只眼，

由他去。

⑥記得有一次，班里的幾個(gè)差生還是把“買”和“賣”分不清楚，老是寫岔。孫猴子講著

講著，發(fā)脾氣了，大吼著說(shuō)："你們都給我聽清了，這'賣'字上的'十'字，就是你們家的‘糧食

有‘糧食'才能'賣'，沒'糧食'就只能‘買'了，懂了吧?！闭f(shuō)完，孫老師借題發(fā)揮，問(wèn)我們長(zhǎng)大了

想當(dāng)什么？

⑦大家七嘴八舌，說(shuō)什么理想的都有，聲音最響亮、最有代表性的是售貨員。售貨員

多神氣，我羨慕得要死，往柜里一站，感覺那些東西都是他的，可謂應(yīng)有盡有，多美呀!

⑧孫老師瞪我們一眼，說(shuō)你們不都想當(dāng)售貨員嗎？那么，你們長(zhǎng)大了想賣什么？

⑨這個(gè)問(wèn)題有意思。我們頭頭是道，有同學(xué)說(shuō)賣冰棍，有同學(xué)說(shuō)賣西瓜，有同學(xué)說(shuō)賣

甘蔗……同學(xué)們正興趣高漲，孫老師把桌子一拍，似笑非笑地看著我們，然后搖搖頭，意味

深長(zhǎng)地說(shuō)：“你們說(shuō)的這些東西固然都不錯(cuò)，然而畢竟不完全屬于自己，總有一天會(huì)賣完的。

你們想想，有沒有什么東西，是真正由你們自己支配，取之不盡，用之不竭？”

⑩我們疑惑了，我們能有什么東西呢？而且這東西取之不盡，用之不竭，那會(huì)是什么

寶貝？是搖錢樹，聚寶盆，阿拉丁神燈？我們撓著頭皮，還是想不出來(lái)。有膽大的同學(xué)，豁

出去了，干脆把搖錢樹、聚寶盆、阿拉丁神燈說(shuō)了出來(lái)。大家一陣哄笑，又是七嘴八舌。孫

老師看我們鬧得差不多了，又猛拍一把桌子，很生氣的樣子大聲吼道：“錯(cuò)！賣真才實(shí)學(xué)！”

?我們愕然，教室里頓時(shí)變得鴉雀無(wú)聲，似乎空氣也變得神圣起來(lái)。我們極認(rèn)真地看

著孫老師，看著他的一舉一動(dòng)。當(dāng)你盯著一樣?xùn)|西，往細(xì)微處看，盯久了，你會(huì)看出宏偉高

大，而且發(fā)著晶瑩的光。我們這才醒悟，這個(gè)外冷內(nèi)熱的家伙，他的嚴(yán)厲里，原來(lái)一直包藏

著對(duì)我們恨鐵不成鋼的期望和愛。

?此后，我們很容易就把“買”和"賣"分清楚了。孫老師的士辦法，你別說(shuō)還真管用。

更重要的是，一個(gè)問(wèn)題在心里萌芽了：你長(zhǎng)大了想去賣什么？

?還記得有年冬天，天剛下了雪，極冷，下課后同學(xué)們都縮著脖子窩在教室里，感嘆

著說(shuō)：哇，好冷呀，凍死人了！孫老師本來(lái)已經(jīng)出了教室，他突然返回來(lái)，站在講臺(tái)上很嚴(yán)

肅地問(wèn)：你們知道“凍死人”是什么意思嗎？我們都不敢出聲，看著他。他大手一揮，一字一

字地說(shuō)：“凍——死——人，凍的是死人，活人是凍不死的，知道嗎？”

?說(shuō)完，孫老師頭也不回地走了。我們愣愣地看著他的背影,不知誰(shuí)先醒悟過(guò)來(lái),呼

啦一下涌出了教室。

?孫老師懂得的知識(shí)多而且雜。比如，他說(shuō)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為增加土地面積，種小麥

時(shí)把土地推成山坡，種水稻時(shí)又平成水田。這樣的知識(shí)準(zhǔn)確與否且不說(shuō)，讓人聽來(lái)很新奇，

讓人吃驚，似乎也蠻有科學(xué)道理。

?在孫老師"歪理邪說(shuō)'’的熏陶下，我們這幫農(nóng)村娃，還算有點(diǎn)見識(shí)。有次縣里組織小

學(xué)生知識(shí)競(jìng)賽，我們班代表學(xué)校出戰(zhàn)，本不抱太大希望，卻過(guò)關(guān)斬將，最終拔得頭籌，把縣

城的那些學(xué)校羞得夠嗆。孫老師名氣由此大振，不久就轉(zhuǎn)成了公辦老師。也就是在那次知識(shí)

競(jìng)賽的表彰會(huì)上，上臺(tái)發(fā)言的孫老師卻沒有發(fā)言，而是從褲兜里摸出了一把口琴，擲地有聲

地吹了一曲《歡樂頌》。

?孫老師站在高高的舞臺(tái)上，神情激動(dòng)，有股豁出去的架勢(shì)，他的腮幫子賣力地鼓著，

似乎要呼出肚里所有的能量。兩只大手堅(jiān)定地把住口琴，在嘴上疾徐有度地滑動(dòng)，神采飛揚(yáng)，

實(shí)在瀟灑。我們都有點(diǎn)認(rèn)不出他了，但我們非常高興，孫老師在我們心里的形象變得高大起

來(lái)。

?那次表演回來(lái)，我們給孫老師起了另一個(gè)外號(hào)：孫悟空。

2人僅分）下面是對(duì)文章情節(jié)的梳理，請(qǐng)根據(jù)提示，補(bǔ)全下面的空白。

①一逐漸，“我們”接受了他的授課方式，理解了他的苦心，稱呼他為“孫老師”一

_________

22.〃分）請(qǐng)按要求賞析句子。

（/）我們愣愣地看著他的背影，不知誰(shuí)先,惜過(guò)來(lái)，呼啦一下涌出了教室。（加點(diǎn)的“醒悟”

指的是什么？）

（2）聽鄰村的同學(xué)說(shuō)，孫老師口琴吹得不錯(cuò)。（這個(gè)句子在全文中有什么作用？）

23.（3分）有人覺得第②段的內(nèi)容影響孫老師的形象塑造，應(yīng)該刪去，你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。

24.12分/你長(zhǎng)大了賣什么？”這是文中的關(guān)鍵問(wèn)題，也發(fā)人深省，請(qǐng)結(jié)合文章并聯(lián)系實(shí)際談

談你對(duì)這個(gè)句子的理解。

【答案】2].最初，“我們”覺得他長(zhǎng)得不像老師，并不喜歡他，叫他“孫猴子”。后

來(lái)，“我們”認(rèn)可并敬佩孫老師，他在“我們”心中形象變得高大起來(lái)，稱呼他為“孫悟空”。

22.（7）理解了老師話語(yǔ)的含義，認(rèn)識(shí)到活人是凍不死的，可以出去活動(dòng)，欣賞雪景。更應(yīng)

該積極主動(dòng)地去感受生活，參與生活，熱愛生活。

（2）為下文寫孫老師在知識(shí)競(jìng)賽的表彰大會(huì)上吹口琴埋下伏筆，豐富了孫老師的形象。

23.不同意刪去。內(nèi)容上第二段交代了孫老師暴躁的脾氣，照應(yīng)第一段“我們起初并不喜歡

他”；結(jié)構(gòu)上先抑后揚(yáng)，塑造了人物的多面性，使人物形象更加真實(shí)豐滿，給讀者留下深刻

印象。24.文中孫老師說(shuō)：只有真才實(shí)學(xué)，才是真正由自己支配，取之不盡，用之不竭

的。結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)這個(gè)句子的理解即可。

【解析】2].本題考查內(nèi)容理解和概括。

第一空，結(jié)合①段中“我小學(xué)語(yǔ)文老師姓孫，他個(gè)子不高，尖嘴猴腮，右肩還有點(diǎn)斜，怎么

看也不像是人類靈魂的工程師，因此起初我們并不喜歡他，背地里叫他孫猴子”’可概括為：

最初，“我們”覺得他長(zhǎng)得不像老師，并不喜歡他，叫他“孫猴子”；

第二空，結(jié)合?段中“孫老師站在高高的舞臺(tái)上，神情激動(dòng)，有股豁出去的架勢(shì)，他的腮幫

子賣力地鼓著，似乎要呼出肚里所有的能量。兩只大手堅(jiān)定地把住口琴，在嘴上疾徐有度地

滑動(dòng)，神采飛揚(yáng)，實(shí)在瀟灑。我們都有點(diǎn)認(rèn)不出他了，但我們非常高興，孫老師在我們心里

的形象變得高大起來(lái)”，?段中“那次表演回來(lái)，我們給孫老師起了另一個(gè)外號(hào)：孫悟空”可

概括為：后來(lái)，“我們”認(rèn)可并敬佩孫老師，他在“我們”心中形象變得高大起來(lái)，稱呼他為“孫

悟空”。

22.（7）本題考查句子理解。

結(jié)合?段中“還記得有年冬天，天剛下了雪，極冷，下課后同學(xué)們都縮著脖子窩在教室里，

感嘆著說(shuō)：哇，好冷呀，凍死人了！孫老師本來(lái)已經(jīng)出了教室，他突然返回來(lái)，站在講臺(tái)上

很嚴(yán)肅地問(wèn)：你們知道“凍死人”是什么意思嗎？我們都不敢出聲，看著他。他大手一揮，一

字一字地說(shuō)：‘凍——死——人，凍的是死人，活人是凍不死的，知道嗎？”‘可知，“醒悟”在句

子中指的是學(xué)生們?cè)趯O老師的啟發(fā)下，突然明白了“凍死人”的真正含義，即活人不會(huì)被凍死,

只要有信念和毅力，就能夠克服寒冷和困難。同時(shí)，這也暗示著學(xué)生們?cè)趯O老師的教導(dǎo)下，

逐漸認(rèn)識(shí)到生活中的挑戰(zhàn)和困難都是可以通過(guò)自身的努力克服的，因此他們變得更加自信和

勇敢，紛紛涌出了教室去面對(duì)寒冷和困難。這個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用，不僅描繪了學(xué)生們?cè)趯O老師的

影響下逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程，也表達(dá)了孫老師教育方法的獨(dú)特和有效。

(2)本題考查句段作用。結(jié)合?段中“也就是在那次知識(shí)競(jìng)賽的表彰會(huì)上，上臺(tái)發(fā)言的孫老

師卻沒有發(fā)言，而是從褲兜里摸出了一把口琴，擲地有聲地吹了一曲《歡樂頌》”，?段中“孫

老師站在高高的舞臺(tái)上，神情激動(dòng)，有股豁出去的架勢(shì)，他的腮幫子賣力地鼓著，似乎要呼

出肚里所有的能量。兩只大手堅(jiān)定地把住口琴，在嘴上疾徐有度地滑動(dòng)，神采飛揚(yáng)，實(shí)在瀟

灑。我們都有點(diǎn)認(rèn)不出他了，但我們非常高興，孫老師在我們心里的形象變得高大起來(lái)”的

內(nèi)容可知，該句為我們展現(xiàn)了孫老師的一個(gè)特殊才能——吹口琴，從而增加了人物形象的豐

滿度。這使得孫老師不再只是一個(gè)嚴(yán)肅、嚴(yán)格的教師形象，而是一個(gè)具有多種才能和特長(zhǎng)的

個(gè)性人物。同時(shí)，這個(gè)句子也為后文中孫老師在表彰會(huì)上吹奏口琴的情節(jié)做了鋪墊。讀者在

閱讀到這里時(shí)，會(huì)對(duì)孫老師的口琴技藝產(chǎn)生期待，從而在后文中看到孫老師吹奏口琴的情節(jié)

時(shí)，會(huì)有一種恍然大悟、前后呼應(yīng)的感覺。

23.本題考查句段作用。

結(jié)合①段中“我小學(xué)語(yǔ)文老師姓孫，他個(gè)子不高，尖嘴猴腮，右肩還有點(diǎn)斜，怎么看也不像

是人類靈魂的工程師，因此起初我們并不喜歡他，背地里叫他孫猴子”‘，②段中“孫老師脾

氣有些暴躁，動(dòng)不動(dòng)就做出打人的樣子，我們班的女生尤其怕他。他發(fā)脾氣時(shí)，臉上毫無(wú)表

情，就那么冷峻地看著你，伸出手想要扯你的耳朵，意思是你聽哪里去了？我們?cè)谛睦锪R他,

罵他活該討不到媳婦，活該轉(zhuǎn)不了公辦”的內(nèi)容可知，第②段在文中起到了重要的作用，屬

于先抑后揚(yáng)，它具體描寫了孫老師的一些性格特點(diǎn)和行為方式，如他的嚴(yán)厲和脾氣暴躁，以

及他對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。這些描寫不僅使孫老師的形象更加鮮明和立體，而且也為后文中孫老

師轉(zhuǎn)變教育方式，用特殊的方式教導(dǎo)學(xué)生做了鋪墊。同時(shí)，這種描寫也符合人物性格的復(fù)雜

性和多面性，使得孫老師不僅是一個(gè)單純的嚴(yán)師，更是一個(gè)有血有肉、有情感的人。這樣的

描寫使得故事更加真實(shí)可信，讀者也更容易產(chǎn)生共鳴。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)第一段“我們起初并不

喜歡他所以不同意刪去。

24.本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合⑨段中“這個(gè)問(wèn)題有意思。我們頭頭是道，有同學(xué)說(shuō)賣冰棍，有同學(xué)說(shuō)賣西瓜，有同學(xué)

說(shuō)賣甘蔗……同學(xué)們正興趣高漲，孫老師把桌子一拍，似笑非笑地看著我們，然后搖搖頭，

意味深長(zhǎng)地說(shuō)：‘你們說(shuō)的這些東西固然都不錯(cuò)，然而畢竟不完全屬于自己，總有一天會(huì)賣

完的。你們想想，有沒有什么東西，是真正由你們自己支配，取之不盡，用之不竭？"'，⑩

段中“我們疑惑了，我們能有什么東西呢？而且這東西取之不盡，用之不竭，那會(huì)是什么寶

貝？是搖錢樹，聚寶盆，阿拉丁神燈？我們撓著頭皮，還是想不出來(lái)。有膽大的同學(xué)，豁出

去了，干脆把搖錢樹、聚寶盆、阿拉丁神燈說(shuō)了出來(lái)。大家一陣哄笑，又是七嘴八舌。孫老

師看我們鬧得差不多了，又猛拍一把桌子，很生氣的樣子大聲吼道：’錯(cuò)！賣真才實(shí)學(xué)！

可知，孫老師認(rèn)為只有真才實(shí)學(xué)，才是真正由自己支配，取之不盡，用之不竭的。結(jié)合自己

的實(shí)際談?wù)剬?duì)這個(gè)句子的理解即可。

示例：這個(gè)問(wèn)題提醒我們，生活的真諦并非僅僅在于追求物質(zhì)的豐富，而在于我們能否擁有

真正屬于自己的、取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富—