2024年陜西省西安市西安理工大學附屬中學九年級中考九模語文試題

第九次適應性訓練九年級語文試卷“讀”是獨屬于人類的美妙權力，讀書獲得知識和智慧，讀山水領略大自然的魅力，讀人領悟品質和精神。讓我們打開視野，在“讀”中感悟生命的美好吧。一、積累和運用(共8小題,計23分)【觀察文字的奇妙】在人生的旅途中，我們每個人都在讀著一本無字之書，它充滿了生活的智慧。在這本書中，笨拙()的我們學會了謙卑，懂得了在追求完美的同時，也要接受自己的不完美。我們學會了說bào()歉，對那些我們曾經(jīng)gū()負的人和事，表達我們的歉意和反思。而我們在面對那些給予我們幫助和支持的人時也會稽()首，表達出深深敬意和感激。通過這些經(jīng)歷，我們不斷成長，不斷前行。1.請根據(jù)語境，選出加點字正確的讀音。(2分)(1)笨拙的我們學會了謙卑(AzhuōBzhuó)。(2)而我們在面對那些給予我們幫助和支持的人時也會稽首(AjīBqǐ)。2.請根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應的漢字。(2分)(1)bào歉(2)gū負【體會詩句的真情】經(jīng)典名句跨越時間和空間，傳遞著深刻的思想情感和持久的魅力，我們會讓“經(jīng)典永流傳”。3.請根據(jù)閱讀提示，將下面的詩文名句填寫完整。[在第(1)-(6)題中，任選四題;(7)--(8)題中,任選一題](6分)“浮光躍金，(1)”，這樣的夜色讓人沉醉；“野芳發(fā)而幽香，(2)”,這樣的美景讓人迷戀;“(3),白露未晞”,是讓人傷感的深秋凄迷景色；“佁然不動，(4)，往來翕忽”，是魚兒“似與游者相樂”的活潑；“(5).，秋天漠漠向昏黑”，使杜甫的生活雪上加霜，讓人同情；“夜來城外一尺雪，(6)”，更是賣炭老人艱難生活的寫照，讓人悲憫。李商隱《無題》中(7)“，”寫盼鳥傳信以解愁思；岑參《白雪歌送武判官歸京》中(8)“，”描寫詩人依依不舍地目送友人離去?！靖惺芡魄玫臉啡ぁ抠Z島“推敲”的故事耳熟能詳，我們也可以，加油！4.請閱讀下面的文字并回答問題。(3分)①互聯(lián)網(wǎng)時代，在海量的信息面前，選擇讀什么是困難的。②這種情況下，經(jīng)典閱讀的意義更加凸顯了。③經(jīng)典經(jīng)歷了四、五千年的長時間考驗，是經(jīng)過可靠篩選流傳下來的好書，凝結了一個民族的思想精華。④它們讓人初次翻開卻如逢故人，多次重讀也還有收獲。⑤經(jīng)典好書會引領我們的精神和靈魂走向更美好的境界。九年級語文{24-9}第1頁(共8頁)(1)請?zhí)崛〉冖诰涞闹鞲伞?1分)(2)第③句的標點符號使用有誤，請寫出修改意見。(1分)(3)請在第④句的橫線上填入恰當?shù)年P聯(lián)詞。(1分)紅色經(jīng)典具有永恒的生命力，在文學長河中熠熠生輝。英雄人物更以他們英勇頑強的精神和高貴的靈魂而永垂不朽?！举潎@無悔的人生】①不惜千斤買寶刀\貂裘換酒也堪豪\一腔熱血勤珍重\灑去猶能化碧濤。②把束縛你的一切統(tǒng)統(tǒng)拋開吧。站到我們這邊來，讓我們一起去消滅那些老爺。我們那兒有許多好姑娘，她們和我們一起承受殘酷斗爭的全部壓力，和我們一起忍受種種艱難困苦?！阏f，他們對你不友好。那你干嗎要打扮成那個樣子，就像去參加資產階級的舞會呢?這是虛榮心在作怪。和你分手，我感到非常遺憾，我也希望對你留下美好的印象。③她脫下囚衣，換上自己的旗袍，梳梳頭發(fā)，用沉著堅毅的目光向難友們點頭告別。難友們有的竟忍不住哭出聲來。她跨出牢門，又回過頭向站在風門口凝望的難友們揮手告別。此時，她把千言萬語凝結成兩句響亮的口號：“中國共產黨萬歲！”“打倒國民黨反動派！”同步行走的難友們齊聲高呼：“中國共產黨萬歲！打倒國民黨反動派！”那鏗鏘的聲音穿越茫茫天空，在重慶歌樂山的上空回蕩，久久不息。5.如果把上面三則材料所在的名著進行專題探究，仿照示例，請你再設計一個合適的探究專題并寫出具體的探究思路。(3分)示例：探究專題：“名著中的女性形象”主題閱讀系列活動探究思路：①運用做批注的方法選讀三部名著中關于女性形象的情節(jié)，概括其中女性形象閃耀的人性光芒或奮斗精神。②以《紅巖》中的江姐為例，談小說中人物形象的分析方法。③總結研讀探究所得，圍繞三部名著中的女性形象的刻畫方法，寫一篇心得體會，并在交流會上分享?！倔w悟自然的魅力】“關中八景”是文人墨客吟詩作畫的靈感來源，承載著豐富的歷史記憶，讓我們一起來見證它的文化價值吧。6.小秦在探究“驪山晚照”時，找到了以下資料，請你幫小秦概括這則材料是從哪些方面介紹驪山的。(3分)驪山因地質構造運動不均衡呈北仰南俯的地貌特點。這種升降斷裂運動，使驪山景區(qū)出現(xiàn)了驪山低山區(qū)、沖積扇、山前洪積扇等多種地貌，各自具有著不同的風景特色。在驪山西翼北麓縱橫交錯的斷裂帶構造深處，孕育著一脈地下熱水。這地下熱水上涌流出地面，就是馳名的驪山溫泉?！耙幻}溫湯流日夜”，自古至今，吸引著四方無數(shù)的游客。驪山，風景秀美，下有溫泉，是我國自古有名的游覽勝地?！绑P山晚照”不僅是自然美景，還蘊含著豐富的歷史文化，見九年級語文{24-9}第2頁(共8頁)證了中國歷史上多個重要的歷史事件。7.《西安府志》中云：“灞橋兩岸，筑堤五里，栽柳萬株，游人肩摩轂擊，為長安之壯觀?！贝禾斓搅?，《中國國家地理》雜志社想拍攝“長安八景”之一的“灞柳風雪”圖，請用優(yōu)美的語言描繪應該拍攝的畫面。(2分)8.郝開心同學利用假期登上太白山，欣賞了“關中八景”之一的“太白積雪”，情不自禁擬寫了一副對聯(lián)，回來后給同學欣賞，大家集思廣益幫他修改。請你也提出一條修改意見，并說明理由。(2分)山顛自古霧伴云，峰端至今高連天。二、閱讀(共14小題,計47分)有字的書為我們提供了豐富的知識和信息，無字的書讓我們體驗世界的多樣和深度。讀各種形式的書吧，我們的內心世界將更加豐盈。(一)閱讀下面材料,完成9—11題。(共11分)【材料一】中國國家版本館保藏中華民族文化瑰寶，是中華文化種子基因庫，讓文化典籍“藏之名山、傳之后世”。中國國家版本館分別選址北京燕山、西安秦嶺圭峰山、杭州良渚、廣州鳳凰山，采用“一總三分”館藏體系，即一座總館、三座分館，其中三座分館是中央總館的異地災備中心，相互備份，異地保藏，確保文化安全，實現(xiàn)永久保存。西安分館文濟閣整體建筑設計體現(xiàn)了漢唐雄風，主體為高臺建筑。其建筑設計主導思想為山水相融、天人合一、漢唐氣象、中國精神，總體格局力求方正、大氣、典雅。杭州分館文潤閣圍繞具有宋代園林神韻的當代藏書建筑展開，凸顯江南宋韻。其設計構思為南園北館、館園一體，以藏為主、藏展結合。廣州分館文沁閣四周環(huán)繞人文與自然交融的嶺南園林，凸顯嶺南新韻。其建筑群整體布局依山就勢，營造傳統(tǒng)形制與嶺南山水融合的禮樂格局。(《從國家版本館看“何以中國”》，有刪改)【材料二】保藏中心是西安國家版本館核心功能區(qū)。這里集中陳放著上萬冊典籍，兩尊寓意守護的天祿麒麟雕塑擺放在這些典籍版本前面。這兩尊雕塑借鑒了漢魏的麒麟造型，輔之以唐代石獸的造型細節(jié)，體現(xiàn)了漢之雄渾、唐之華麗以及新時代之文化奮進?！疤斓撻w是中國最早的藏書閣，兼具圖書館和檔案館功能。西漢學者劉向就曾在這里編校圖書，搜集先秦典籍，為保存先秦文化做了大量工作。、戰(zhàn)國策》一書就是在這里輯錄完成的?！蔽靼矅野姹攫^工作人員介紹，“麒麟也是我國版本學史上的重要意象，它作為上古傳說中的仁獸，代表敬賢仁正、盛世恢宏的大國文化氣象?！薄静牧先繉ひ捴腥A文脈感悟厚重歷史--馬英九率臺灣青年一行參觀西安國家版本館閣藏秦嶺，文濟華夏。2024年4月6日下午，馬英九率臺灣青年一行乘車抵達中國國家版本館西安分館。4月春和景明，巍巍秦嶺圭峰山下，高臺筑閣，次第錯落，山環(huán)水繞，亭臺相映。遠遠望去，浸染漢唐建筑風貌的文濟閣大氣磅礴。盛世修文，典籍永存。走進保藏中心展廳，大家立即被眼前的臻選藏品所九年級語文{24-9}第3頁(共8頁)吸引，一排長90米、高20米的四層巨型通頂書墻讓人震撼。展桌上，明代的《使琉球錄》映入眼簾，大家不禁俯身上前辨讀。書中記載：“十日，南風甚迅，舟行如飛，然順流而下，亦不甚動。過平嘉山，過釣魚嶼……十一日夕，見古米山，乃屬琉球者?！边@段文字清楚表明，到古米山(即久米島)才入琉球境內，釣魚島在當時已經(jīng)屬于中國?！斑@是我們研究釣魚臺(島)的人一定要讀的，從古籍里面證明了釣魚臺(島)是不屬于琉球的?！瘪R英九說，他曾在牛津大學看過相關資料?！敖裉斓膮⒂^，讓我印象最深的，是剛走進來的那一面墻，全部是《四庫全書》，非常壯觀?！迸_灣青年萬柄漢頗為感慨。大家邊走邊看，尋覓中華文脈，深深沉浸在厚重的歷史之中?！爸腥A文明是世界上唯一沒有中斷的文明。”馬英九說，“版本館將這么多古籍保存完好，對于中華文明的傳播綿延，有不可磨滅的貢獻。”(選自《人民日報》，有刪改)【材料四】小秦參觀了國家版本館總館，他對專題展覽館的《版本工藝》展覽很感興趣，回來后他整理了如下資料：中華版本源遠流長?？坍嫹柍橄箪`動，甲骨文獻筆意勁秀，先秦篆刻氣象萬干，青銅銘文敦厚多姿，簡帛書畫雅致珍奇，寫本印本精善規(guī)整。直至現(xiàn)代，漢字激光照排技術在我國誕生，中華版本跨入光電時代，輔以膠片軟件，承載了社會主義先進文化，彰顯中華民族文化自信。[第一單元·版本的形態(tài)]版本是指載有中華文明印記、文化符號和文脈信息的載體。從陶石獸骨到金屬竹木，從實物紙張到虛擬數(shù)字，版本的載體千變萬化，繽紛多樣。[第二單元·版本的制作]作為中國古代四大發(fā)明之一的印刷術，被譽為人類的“文明之母”，是版本制作最為重要的工藝技術。還有書法、繪畫、篆刻、拓印等與版本密切相關的技藝，也都凝聚了中華文明智慧，推動了中華文明創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。[第三單元·版本的設計]具有文明印跡的各類版本還包括裝訂、函套、書匣、書箱等形式上的設計與制作。設計還包括如何使版本變得更為美觀，因此版本的設計既是一門技術，也是一門藝術。[第四單元·版本的修復]經(jīng)典版本浩如煙海，蔚為大觀，許多遭到了時間長河的侵蝕損毀，但一代代的能工巧匠不斷攻克版本保護的難關，秉承“修舊如舊”的原則，使更多沉睡千年的珍貴古籍重煥生機。9.請根據(jù)上面的四則材料，分條列舉建設國家版本館的意義。(4分)10.小秦參觀了國家版本館總館后，在整理圖文資料時，想將下面兩張照片的介紹分別放入【材料四】中的兩個單元，請你幫他找出合適的單元，并闡述原因。(4分)A：魯迅曾稱贊道：“！彷徨》的封面實在非常有力，看了使人感動?！盉：回鶻文木活字是現(xiàn)存世界上最早的活字印刷實物，也是現(xiàn)存世界上最早的含有以字母為單位的活字實物。11.下列對材料內容的理解和分析正確的一項是()(3分)A.國家版本館“一總三分”的館藏體系，起到相互備份，異地保藏，確保文化九年級語文{24-9}第4頁(共8頁)安全，實現(xiàn)永久保存的作用，三座分館在設計中都體現(xiàn)了山水融合的特點。B.西安國家版本館的核心功能區(qū)為保藏中心，內置兩尊天祿麒麟雕塑，麒麟是我國版本學史上的重要意象，代表敬賢仁正、盛世恢宏的大國文化氣象。C.《使琉球錄》中記載，乘船經(jīng)過平嘉山和釣魚島，再航行十一天，才能見到屬于琉球的古米山，這證明釣魚島在明代以前就屬于中國。D.從陶石獸骨到金屬竹木，從實物的書法、繪畫到虛擬數(shù)字，版本的形態(tài)千變萬化，繽紛多樣，中華文明印記貫穿展線。讀萬卷書，行萬里路。旅游也是一種閱讀，是認識世界的另一種方式。行走間，我們將感受自然的鬼斧神工、生機靈動，心靈得到洗禮。(二)閱讀下面的文字,完成12--16題。(共20分)泰山——人向天的傾訴梁衡①我曾游黃山，卻未寫一字，其云蒸霞蔚之態(tài)，叫我后悔自己不是一名畫家。今我游泰山，又遇到這種窘態(tài)。其遍布石樹間的秦漢遺跡，叫我后悔沒有專攻歷史。嗚呼，真正的名山自有其靈，自有甚魂，怎么用又字描述呢?②我是乘著纜車直上南天門的。天門虎踞兩山之間，扼守深谷之上，石砌的城樓橫空出世，門洞下十八盤的石階曲折明滅，直下溝底，那本是由每根幾噸重的犬石條鋪成的四十里登山大道，在天門之下倒像一條單薄的軟梯，被山風隨便吹掛在綠樹飛泉之上。門樓上有一副名刻聯(lián)：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀?！蔽乙虚T回望人間，已是云海茫茫，不見塵寰。③漸走漸高，泰山已用她巨人的肩膀將我們托在凌霄之中。我登上山頂?shù)纳嵘硌?憑欄望去，遠處凄迷朦朧，不知何方世界。近處對面的山或陡立如墻，偉岸雄奇；或異峰突起，逸俊超拔。(A)四周怪石蜮橫出山腰，或探下云海，或中裂一線，或聚成一簇。風呼呼吹過，衣不能披，人幾不可立。云急急撲來，一頭撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸進石縫。這狂嘯著、似乎要淹沒世界的云濤霧海，一到岱頂石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此時此景叫我感到泰山就是天地間的支柱。(B)再回頭看那些象征堅強生命的勁松，它們攀附于石縫間不過是一點綠色的苔痕；那些象征種靈威力的佛寺道觀，填綴于崖畔巖間，不過是些紅黃色的積木。倒是腳下這塊曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎風沐雨，向沒有盡頭的天空伸去。泰山，無論是森森的萬物還是冥冥的神靈，一切在你的面前都是這樣的卑微。④這岱頂?shù)拇_是一個與天對話的好地方。各種各樣的人在塵世間生活久了，總想擺脫地心的吸引力向天而去。于是他們便選中了這齊魯平原上拔地而起的泰山。泰山之巔并不像一般山峰尖峭銳立，而是乎緩開闊的，這里有平臺可徘徊思索，有亭可登高望日，有許多巨石可供人留字，好像上天在它的大門口專為人類準備了一個覲見的丹墀(dānchí，宮殿前的紅色臺階及臺階上的空地)，好讓人們訴說自己的心愿。我看過幾個國外的教堂，你置身其中仰望空闊陰森的穹頂，以及頂窗上射進的幾絲陽光，頓覺人的渺小，而神雖不可見卻又無處不在，緊攥著你的魂靈。但你一出教堂，就覺得剛才是在人為布置好的密室里與上帝幽會。而在岱頂，你確會感到是在天宮門口與天帝對話。同是表達人的崇拜，表現(xiàn)人與神的相通，但那氣魄，那氛圍，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的竊竊私語，后者是坦誠大膽的直抒胸臆，不但可以說，還可以寫，而天帝為你準備好的紙就是這些極大極硬的花崗石。九年級語文{24-9}第5頁(共8頁)

⑤這里幾乎無石不刻，大者洗削整面石壁，寫洋洋文章；小者暗取石上緩平之處，留一字兩字。山風呼嘯，石林挺立，秦篆漢隸旁出左右。千百年來，各種各樣的人們總是這樣揮汗如雨、氣喘吁吁地登上這個大舞臺，在這里留詩留字，借風勢山威向天傾訴自己的思想，表達自己的意志。你看，帝王來了他們對岱岳神是那樣的虔誠，穿著長長的袞服，戴著高高的皇冠，又將車輪包上蒲草，不敢傷害岱神的一草一木。他們受命于天，自然要到這離天最近的地方，求天保佑國泰民安。詩人來了，他們要借這山的堅毅與風的狂舞鑄煉詩魂。李白登高狂呼“天門一長嘯，萬里清風來”，杜甫沉吟著“會當凌絕頂，一覽眾山小”。志士來了，他們要借蒼松，借落日，借飛雪來寄托自己的抱負。一塊石頭上刻著這樣一首詩：“眼底乾坤小，胸中塊壘多。峰頂最高處，拔劍縱狂歌?！睂④妬砹耍煜蚯翱淌暗歉邏延^天地間”，陳毅刻石“泰岳高縱萬山從”。還有許多字詞石刻如“五岳獨尊”“登峰造極”“擎天捧日”“仰觀俯察”等等。確實，每個中國人未來泰山之前誰心里沒有她的尊嚴，她的形象呢?一到極頂，此情此景便無復多說了。⑥我們步行下山，天將黑時到了泰安城里的岱宗廟。這廟和北京的故宮一個格式，只是高度低了三磚。在中國就像只有皇帝才配有一座故宮一樣，哪還有第二座山配有這樣一座大廟呢?岱岳之神不是寺院里的觀音，更不是村口廟里的土地、鍋臺上的灶君，而是整個民族心中的文化之神，是充盈于天地之間數(shù)千年的民族之魂。我站在岱廟的城樓上，遙望夕陽中的泰山，默默地向她行著注目禮。12.閱讀這篇游記散文，完成下面的表格。(3分)①②③13.根據(jù)要求回答下列問題。(6分)(1)作者梁衡在為中學生所編寫的《梁衡散文中學生讀本》中提到，“山水名勝多是靜物，靜則無勢，無勢則不能動人。因此要盡量讓靜物動起來，去搖蕩人的情懷，讓讀者與作者產生美的共鳴”。請結合作者的觀點賞析文中第③段劃線句A。(3分)(2)第③段畫線句B寫“勁松”“佛寺道觀”有什么作用?試簡要分析。(3分)14.作者在第④段說“岱頂?shù)拇_是一個與天對話的好地方”，這種“好”表現(xiàn)在哪些地方?請聯(lián)系上下文，分條陳述理由。(4分)九年級語文{24-9}第6頁(共8頁)

15.讀完文章第⑤段后，小文和小秦對文中大量引用古人詩詞的理解產生了分歧，請你幫助小秦說明原因。(3分)小文：作者在介紹山頂?shù)目淌淖謺r，大量引用了詩詞，只是增強了作品的文采，對表現(xiàn)主旨作用不大，可以適當刪減。小秦：我不同意你的觀點。我覺得作者這樣寫的原因是：16.讀完這篇文章后，小秦依據(jù)老師的要求，將讀過的游記文章分類，但他不知道此文應該屬于哪一類游記，請你幫他選擇，并說明理由。(4分)【資料鏈接】有學者把游記分為再現(xiàn)型、心態(tài)型、文化型三大類：再現(xiàn)型游記是最常見的游記類型，以敘寫游蹤、描繪景物、記錄風俗等為主，也表現(xiàn)作者的思想感情；心態(tài)型游記著力表現(xiàn)作者在游賞過程中的所思所感，雖然也寫景記事，但重點并不在此：文化型游記的作者并不拘泥于對景物之美的欣賞而是思接千載，逸興飛揚，沉醉于對與所見之景相關的名人事跡、歷史掌故、詩詞佳作之中，作品的內容比較豐富。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀……”每一本書籍，都如同一位智者，靜靜地訴說千年的故事，傳授著寶貴的智慧。(三)閱讀下面的文言文,完成17--20題。(共12分)沛公之從雒陽①南出軒轅②，張良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣③下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎⑧易動以利。愿沛公且留壁⑥，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其⑥持重寶啖⑦秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其懈擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。張良多病，未嘗特將⑧也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶?，與上會留⑨此，天以臣授陛下。陛下用臣葉，幸而時中。臣愿封留足矣，不敢當三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家》，有刪改)【注】①雒陽:洛陽。②軒轅:軒轅山。③峣:峣山。④賈豎:買賣人,商人。⑤壁：軍營。⑥酈食其：人名。⑦啖：吃，這里是誘惑的意思。⑧特將：獨自帶兵。⑨留：留縣，在漢中。⑩沛公、漢王都是劉邦。子房，是張良的字。17.解釋下列句子中的加點字。(4分)(1)張良引兵從沛公(2)為五萬人具食(3)臣愿封留足矣