國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)(語(yǔ)句表達(dá))模擬試卷36_第1頁(yè)
國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)(語(yǔ)句表達(dá))模擬試卷36_第2頁(yè)
國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)(語(yǔ)句表達(dá))模擬試卷36_第3頁(yè)
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國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)(語(yǔ)句表達(dá))模擬試卷36一、語(yǔ)句表達(dá)(本題共22題,每題1.0分,共22分。)1、幾乎所有的國(guó)家都不相信奧地利學(xué)派的觀點(diǎn),而偏好用凱恩斯主義來(lái)熨平經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)。但凱恩斯看得見(jiàn)的手是否真的能戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)規(guī)律的不可逆轉(zhuǎn)性呢?也許最終仍然是“__________”,經(jīng)濟(jì)規(guī)律會(huì)讓看得見(jiàn)的手不得不做出更大的讓步。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、胳膊擰不過(guò)大腿B、老虎屁股摸不得C、近水樓臺(tái)先得月D、落毛鳳凰不如雞標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:由“經(jīng)濟(jì)規(guī)律會(huì)讓看得見(jiàn)的手不得不做出更大的讓步”可知,此處的“看得見(jiàn)的手”指的是宏觀調(diào)控,句意為宏觀調(diào)控未必能戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)規(guī)律?!案觳矓Q不過(guò)大腿”含有的“弱小敵不過(guò)強(qiáng)大”之義恰與此相符,且“胳膊”與“看得見(jiàn)的手”也對(duì)應(yīng)恰當(dāng)。因此本題選A。2、①愛(ài)因斯坦的錯(cuò)誤也為前沿發(fā)現(xiàn)帶來(lái)了挑戰(zhàn)②但對(duì)于愛(ài)因斯坦,即使是錯(cuò)誤也是值得一提的③通過(guò)這些錯(cuò)誤,我們可以看出愛(ài)因斯坦的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程,關(guān)于宇宙的科學(xué)觀念隨之發(fā)生了怎樣的變化④和所有人一樣,愛(ài)因斯坦也犯過(guò)錯(cuò)誤,和大多數(shù)物理學(xué)家一樣,他有時(shí)把這些錯(cuò)誤寫入論文發(fā)表出來(lái)⑤在推進(jìn)入類知識(shí)的極限之時(shí),我們很難知道寫在紙上的理論是否與真實(shí)現(xiàn)象相符,也很難知道激進(jìn)的新想法究竟是會(huì)帶來(lái)更深刻的認(rèn)識(shí),還是會(huì)不了了之⑥對(duì)于我們中的大部分人來(lái)說(shuō),誤入歧途的事很容易遺忘將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:A、④⑥②③①⑤B、④③⑤①⑥②C、⑥②⑤④①③D、⑥⑤②④③①標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:②句以“但”開(kāi)頭,指出愛(ài)因斯坦的錯(cuò)誤也是有價(jià)值的。與之相對(duì),⑥句指出普通人的錯(cuò)誤很容易遺忘,故⑥②構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)緊密相連,排除D。①、③兩句論述愛(ài)因斯坦錯(cuò)誤的價(jià)值,應(yīng)接在②句之后,排除B。由①句的“也”可知,①應(yīng)在③句之后,排除C。故本題選A。3、健康的電影市場(chǎng),在大制作主流電影、各種類型化商業(yè)電影之外,應(yīng)該容納風(fēng)格、題材、類型多樣的藝術(shù)電影。但是,由于如今早就不是電影形態(tài)一統(tǒng)天下的局面,媒介越來(lái)越多樣化,而觀眾的消費(fèi)需求也被媒介的多樣化逐漸分化。所以,藝術(shù)電影如果要進(jìn)入影院被觀眾消費(fèi),那么它必須具備一種與電視、互聯(lián)網(wǎng)視頻、音像媒介所不同的、不可替代的“影院性”,沒(méi)有“影院性”的藝術(shù)電影,觀眾寧愿選擇更方便、廉價(jià)的電視、網(wǎng)絡(luò)渠道去接受。所以,一部電影是否能夠進(jìn)入影院,既與它的質(zhì)量好壞有關(guān),也與它是否具備__________相關(guān)。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、富有多樣化的觀影審美趣味B、富有創(chuàng)新和創(chuàng)意的營(yíng)銷策略C、有思想穿透力和藝術(shù)創(chuàng)造力D、適合在影院觀看的“影院性”標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:文段由媒介的多樣化、觀眾消費(fèi)需求的分化引出電影的“影院性”問(wèn)題。由前文的“沒(méi)有‘影院性’的藝術(shù)電影,觀眾寧愿選擇更方便、廉價(jià)的電視、網(wǎng)絡(luò)渠道去接受”可知,一部電影要進(jìn)入影院,也必須具備“影院性”。選項(xiàng)中提到“影院性”這一主題詞的只有D。故本題選D。4、許多科學(xué)家曾經(jīng)認(rèn)為,利用軟硬件形成的人工智能可在任何領(lǐng)域內(nèi)戰(zhàn)勝人類。然而現(xiàn)在看來(lái),這樣的想法還是太過(guò)于天真了,人類大腦的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)家的預(yù)想。當(dāng)時(shí)的計(jì)算機(jī)由于算法過(guò)于簡(jiǎn)單、數(shù)據(jù)不足及速度過(guò)慢等原因,相繼在診斷和圖片識(shí)別方面敗北,使人們對(duì)人工智能的憧憬變?yōu)橘|(zhì)疑。到二十一世紀(jì)初,有關(guān)構(gòu)建仿人類智能機(jī)器的想法幾乎在科學(xué)界銷聲匿跡,甚至連人工智能這一名詞也似乎遠(yuǎn)離了嚴(yán)肅科學(xué)。為此,有人將二十世紀(jì)七十年代至二十一世紀(jì)初這段時(shí)間戲稱為_(kāi)___________。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、“人工智能的冬天”B、“人工智能的休眠期”C、“人工智能的潛藏期”D、“人工智能的蟄伏期”標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:由“憧憬變?yōu)橘|(zhì)疑”“幾乎在科學(xué)界銷聲匿跡”“似乎遠(yuǎn)離了嚴(yán)肅科學(xué)”可知,二十世紀(jì)七十年代至二十一世紀(jì)初這段時(shí)間人工智能遭遇了發(fā)展瓶頸,由曾經(jīng)被寄予厚望的熱門科學(xué),淪落為乏人問(wèn)津的冷門科學(xué)。B項(xiàng)的“休眠期”多用于描述動(dòng)物、植物、電腦等因?yàn)榱?xí)性或者工作時(shí)間太久而進(jìn)行休息的時(shí)間,C項(xiàng)的“潛藏期”、D項(xiàng)的“蟄伏期”多用于事物進(jìn)行準(zhǔn)備、積蓄能量的階段,均與遭遇困境的語(yǔ)境不符。而“冬天”是寒冷的季節(jié),其隱喻意思與文意相符。故本題選A。5、①亞投行立足亞洲,面向世界②亞洲路通、物通、貿(mào)通,還將輻射到世界各國(guó)各地區(qū),帶動(dòng)更為廣闊地區(qū)基建的普遍發(fā)展③根據(jù)它的頂層設(shè)計(jì),亞投行的運(yùn)行與發(fā)展將普遍惠及整個(gè)亞洲,并溢出亞太,走向全球④所以,亞投行的建設(shè),其意義超越一個(gè)或幾個(gè)雙邊自貿(mào)區(qū).并為自貿(mào)升級(jí)提供基礎(chǔ)與后勤的有力保障將以上4個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:A、①②③④B、①③②④C、①④③②D、①③④②標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:③句的“它”指代的應(yīng)是①句的“亞投行”,故①應(yīng)與③相連,排除A、C。④句提到“意義超越一個(gè)或幾個(gè)自貿(mào)區(qū)”,②句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“還將輻射到世界各國(guó)各地區(qū)”,兩句存在程度上的遞進(jìn),故②應(yīng)在④之后,排除B。本題選D。6、“生活在別處”,本是19世紀(jì)法國(guó)天才詩(shī)人蘭波的名句,米蘭?昆德拉也曾將之作為小說(shuō)書名,而使之廣為流傳。單論文學(xué)意境,沒(méi)有比這更動(dòng)人更幽遠(yuǎn)的了,但若揆諸現(xiàn)實(shí),你卻可能發(fā)現(xiàn)它除了殘酷底色外,毫無(wú)詩(shī)意可言。_________,是柴米油鹽,求學(xué)就業(yè),是社會(huì)保障,薪資福利等等。特別是置身一個(gè)空前巨變的轉(zhuǎn)型期,生活更是如此。而在大時(shí)代大事件面前,小民小日子,如何不受沖擊不被波及,或才是民生之本,才是民眾最關(guān)心的無(wú)上法則。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、因?yàn)樯钍悄_踏實(shí)地,甚至枯燥乏味的B、可見(jiàn)生活總比文學(xué)作品更現(xiàn)實(shí)、更實(shí)在C、人們真正所關(guān)注的生活都是雞毛蒜皮D、于升斗之民而言,生活只是精打細(xì)算的小日子標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:B項(xiàng),“生活總比”與后文的“是柴米油鹽……是社會(huì)保障……”的句式不一致,銜接不當(dāng),排除。C項(xiàng),“求學(xué)就業(yè)”“社會(huì)保障”“薪資福利”不是“雞毛蒜皮”,故C項(xiàng)“都是雞毛蒜皮”的說(shuō)法欠妥,排除。A、D兩項(xiàng)似乎都能填。前文講“生活在別處”的說(shuō)法動(dòng)人而幽遠(yuǎn),但揆諸現(xiàn)實(shí)卻發(fā)現(xiàn)它毫無(wú)詩(shī)意可言。A項(xiàng)緊接著就解釋了為什么毫無(wú)詩(shī)意可言,因?yàn)樯钇鋵?shí)是在實(shí)處,是腳踏實(shí)地的,甚至是枯燥乏味的。D項(xiàng)雖然也與后文銜接得上,但與前文的銜接不如A項(xiàng)緊密。故答案為A。7、①古圣先賢,從董仲舒到朱熹,一直到康有為,他們雖然也覺(jué)得王道政治只是一種理想,但是對(duì)他們來(lái)說(shuō),這個(gè)理想是基本共識(shí)的,是天經(jīng)地義的②這個(gè)前提決定了我們談?wù)撏醯?、天下,主要是談?wù)摾硐胝?,理想秩序③但是?duì)我們今天來(lái)說(shuō),王道政治的重要性是必須自我證明的④那就是在我們談?wù)摰漠?dāng)下,儒學(xué),或者說(shuō)經(jīng)學(xué)所塑造的政治秩序,基本上已經(jīng)完全崩潰了⑤我們今天談?wù)撏醯勒?,和談?wù)撎煜轮刃?,有一個(gè)非常重要的前提⑥在談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題上,我們與古人有著根本的區(qū)別將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:A、⑤②③⑥④①B、①③⑤④②⑥C、⑤④②⑥①③D、⑤④②③⑥①標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:首先看⑤,由“有一個(gè)非常重要的前提”可知,⑤后面要接的是這個(gè)“前提”,②雖然用“這個(gè)前提”作開(kāi)頭,但并沒(méi)有給出“這個(gè)前提”是什么,只有④對(duì)“這個(gè)前提”給出了合理的解釋,故這三句的順序?yàn)棰茛堍冢懦鼳。再看⑥,由“我們與古人有著根本的區(qū)別”可知,⑥后面要講的必然是“區(qū)別”,根據(jù)內(nèi)容對(duì)號(hào)入座,⑥后面應(yīng)為①和③,且由“但是”可知,③在①后面,故排除B、D。因此本題選C。8、①什么書在什么時(shí)候再去讀再去翻,連我自己也無(wú)把握,完全要看一個(gè)時(shí)期一個(gè)時(shí)期的興趣②關(guān)于這事,我常自比為古時(shí)的皇帝,而把插在架上的書譬諸列屋而居的宮女③知道某冊(cè)書是何種性質(zhì),其中大概有些什么可取的材料而已④除小說(shuō)外,我少有全體讀完的大部的書,只憑了購(gòu)人當(dāng)時(shí)的記憶⑤書籍到了我的手里,我的習(xí)慣是先看序文,次看目錄⑥頁(yè)數(shù)不多的往往立刻通讀,篇幅大的,只把正文擇一二章節(jié)略加翻閱,就插在書架上將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:A、①②⑤⑥④③B、⑤①②③④⑥C、②⑤⑥①④③D、⑤⑥④③①②標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:由②的“關(guān)于這事”可知,②前還有相關(guān)內(nèi)容,不適宜做首句,排除C。由④“只憑了購(gòu)入當(dāng)時(shí)的記憶”可知,后面的內(nèi)容必定與“購(gòu)書的記憶”相關(guān),③的“知道某冊(cè)書是何種性質(zhì),其中大概有些什么可取的材料而已”正好與④相呼應(yīng),故③應(yīng)緊接④后,排除B。觀察A、D,②句更適合置于段尾對(duì)“我”的閱讀習(xí)慣進(jìn)行總結(jié)。故本題選D。9、中日關(guān)系的歷史證明,兩國(guó)雖然爆發(fā)過(guò)數(shù)次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),但戰(zhàn)爭(zhēng)在兩國(guó)關(guān)系的歷史中是短暫的,大多數(shù)歷史時(shí)期兩國(guó)處于和平交往的狀態(tài)。因此,___________,雖然兩國(guó)關(guān)系中還存在一些難以解決的矛盾,以后還可能出現(xiàn)各種各樣的波折和挑戰(zhàn),但從歷史大趨勢(shì)來(lái)看,逐漸消除對(duì)立和緊張,走向和睦與更加緊密相互依存的大方向不可改變。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、中日兩國(guó)間的矛盾將逐步趨向緩和B、中日兩國(guó)恢復(fù)正常邦交指日可待C、中日兩國(guó)間的矛盾會(huì)逐漸沉寂下來(lái)D、中日兩國(guó)矛盾并非不可調(diào)節(jié)、不可緩和標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:B項(xiàng)“恢復(fù)正常邦交”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。由后面的“還可能出現(xiàn)各種各樣的波折和挑戰(zhàn)”可知,A、C兩項(xiàng)的“趨向緩和”“沉寂下來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)的“并非不可調(diào)節(jié)、不可緩和”既是對(duì)前面兩國(guó)關(guān)系現(xiàn)狀的總結(jié),又照應(yīng)了下文的“走向和陸與更加緊密相互依存的大方向不可改變”。因此本題選D。10、葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人,有著江浙知識(shí)分子特有的理性和寬容。他們像朱自清一樣,都是新文學(xué)的熱心鼓吹者,寫得一手漂亮的白話散文。他們接受過(guò)五四新文化的洗禮,___________,無(wú)論對(duì)中西之學(xué),都取平和的一視同仁的態(tài)度。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、傳統(tǒng)文化的根基也很深B、大概都不曾出洋留學(xué)C、都有一般自由知識(shí)分子那種精英氣D、與土地的關(guān)系比較密切標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:橫線后的句子提到了“他們”對(duì)待中西之學(xué)都能一視同仁,橫線前“接受過(guò)五四新文化的洗禮”指的是對(duì)“西學(xué)”的吸收,與此相對(duì)應(yīng),則橫線處表達(dá)的應(yīng)是他們的“中學(xué)”基礎(chǔ)的深厚,即“傳統(tǒng)文化的根基也很深”。11、人俗,其藝未必俗。茨威格寫巴爾扎克平生所為俗事連篇累牘,然而不礙其為曠代文豪,惟其藝不俗。人俗如張瑞圖,其字則高華典雅,絕無(wú)俗意。說(shuō)趙孟俯俗,那是民族意識(shí)蒙蔽了審美意識(shí),其實(shí)越孟俯的字是不會(huì)與俗字聯(lián)姻的。我們不為賢者諱,齊白石對(duì)金錢的愛(ài)慕與吝嗇,的確去雅甚遠(yuǎn),但齊白石的畫俗嗎?___________:當(dāng)上述大師趨附名利時(shí),靈魂的蒸發(fā)物是“庸俗”;而當(dāng)他們創(chuàng)造絕對(duì)價(jià)值時(shí),靈魂的蒸發(fā)物是“高雅”。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、藝術(shù)的審判臺(tái)不是道德的審判臺(tái),這是史家所必須注意的B、這種矛盾的狀況,是不能輕易說(shuō)清楚的C、當(dāng)藝術(shù)家升騰著庸俗之氣時(shí),和天下的俗人沒(méi)有任何區(qū)別D、我們惟一的解釋只能是人性的二元論標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:由冒號(hào)可知,橫線處的句子是對(duì)其后內(nèi)容的概括。A項(xiàng)“審判臺(tái)”“史家”與文段論述內(nèi)容脫節(jié),排除;B項(xiàng),冒號(hào)后的內(nèi)容清楚地解釋了矛盾的狀況,故B項(xiàng)“不能輕易說(shuō)清楚”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。C項(xiàng)只體現(xiàn)了藝術(shù)家庸俗的一面,未闡述其高雅的一面,無(wú)法全面概括冒號(hào)后的內(nèi)容,排除。D項(xiàng)的“二元論”對(duì)應(yīng)于冒號(hào)后“庸俗”與“高雅”兩方面。故本題答案為D。12、①所有的茶罐都是放在茶箱里,所有茶箱都是帶鎖的,而鑰匙,則掌管在主人那里②所以在茶箱和茶罐的設(shè)計(jì)制作上,為貴族服務(wù)的手工藝人可以算是極盡所能③所以用來(lái)盛放茶葉的器皿也小巧,并且和現(xiàn)在國(guó)人喜愛(ài)的愛(ài)馬仕手提包一樣,需要能擺出來(lái)炫耀④如果有客人來(lái)訪,仆人把茶箱擺放在茶桌的正確位置上,由主人打開(kāi)茶箱,泡茶獻(xiàn)給客人⑤茶葉在兩三百年前的英國(guó)非常金貴⑥鑲嵌、雕刻、鏤空、水晶、貝殼、玳瑁、金銀等艱深工藝和稀有材料能用的都用上將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:A、①④⑤②⑥③B、⑤③②⑥①④C、⑤③⑥②①④D、⑤②⑥③①④標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:⑤句的“英國(guó)”和“兩三百年前”點(diǎn)出了文段論述的背景,應(yīng)放在段首,排除A項(xiàng)。⑥句是對(duì)②句“極盡所能”的解釋,應(yīng)跟在②句之后,排除C項(xiàng)。B、D兩項(xiàng)的區(qū)別在于③句的位置,其分別位于⑤、⑥句后,這兩句中只有⑤句茶葉“非常金貴”能與③句“用來(lái)盛放茶葉的器皿也小巧”構(gòu)成因果關(guān)系。故本題答案為B。13、①大觀園正園門附近還有花廳(議事廳)和茶房②其中滴翠亭在瀟湘館附近,藕香榭在暖香塢寥風(fēng)軒附近,蘆雪庵與藕香榭相通③大觀園中的建筑被一貫穿南北的中軸線分為東西兩部分④這條軸線的東半?yún)^(qū)從南到北有怡紅院、嘉蔭堂等祭月賞月建筑群、佛寺道院建筑群(含櫳翠庵)、沁芳閘橋等⑤這條軸線的西半?yún)^(qū)是紅樓諸釵的居住區(qū),從南到北有瀟湘館、稻香村、暖香塢、蘅蕪苑、植物園景區(qū)(含紅香圃、榆蔭堂)⑥中軸線上一路從南到北是,正園門、翠幛大假山、沁芳亭橋、玉石牌坊、省親別墅將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:A、③④⑤②⑥①B、③③④⑤②①C、①②③③⑥⑤D、③⑥②②①⑤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:由①句的“還有”可知,此句不應(yīng)放段首,排除C。由③句的“被一貫穿南北的中軸線分為東西兩部分”可知,下面對(duì)大觀園的介紹應(yīng)是按照這個(gè)順序來(lái)進(jìn)行的:先是“中軸線”,再是中軸線的東西兩部分,⑥句應(yīng)排在④、⑤之前,排除A。②句的“瀟湘館”對(duì)應(yīng)⑤句,故②句的“其中”指的應(yīng)是⑤句中軸線西半?yún)^(qū)紅樓諸釵的居住區(qū),②應(yīng)緊接⑤后,排除D。本題答案為B。14、蒙臺(tái)梭利把0~6歲稱為“精神胚胎期”,認(rèn)為這段時(shí)間是人的敏感期——距離自己天性最近的時(shí)刻。但“精神胚胎期”只是對(duì)童年蘊(yùn)藏著巨大力量和可能性的模糊認(rèn)識(shí)。即便是這個(gè)最著名的兒童心理研究者,也承認(rèn)對(duì)童年可能孕育的幸福和罪惡所知甚少。因此,當(dāng)滿懷愛(ài)意但缺乏耐心和觀察的父母?jìng)冇懻撟尯⒆拥耐昕鞓?lè),守護(hù)孩子的天性時(shí),_____________。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、難免走上一條南轅北轍的道路B、根本不明白怎樣才可以使孩子們更快樂(lè)C、總是覺(jué)得對(duì)這片私密莫測(cè)的領(lǐng)域所知甚少D、大多數(shù)時(shí)候是在說(shuō)一些力不從心的口號(hào)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:結(jié)合文段可知,“因此”后的內(nèi)容是對(duì)文段的總結(jié),前文說(shuō)的是人們對(duì)童年可能孕育的幸福和罪惡所知甚少。A項(xiàng)“走上一條南轅北轍的道路”與前文“討論”的語(yǔ)境銜接不恰當(dāng),且語(yǔ)義較重,排除。B項(xiàng)的“根本不明白”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。C項(xiàng)的“所知甚少”與前文有重復(fù)之嫌,排除。D項(xiàng)“大多數(shù)時(shí)候”與前文的“當(dāng)……時(shí)”銜接恰當(dāng),且“力不從心的口號(hào)”也與前文的“討論”“所知甚少”呼應(yīng)更恰當(dāng)。本題答案為D。15、當(dāng)今世界,隨著網(wǎng)絡(luò)在人們生活中的普及誕生了一批新新人類,他們?cè)诰W(wǎng)上進(jìn)行交流、貿(mào)易,甚至生存,但是一些社會(huì)問(wèn)題也隨著這一新事物的發(fā)展日益暴露出來(lái)。如:網(wǎng)上謾罵,網(wǎng)絡(luò)亂倫,計(jì)算機(jī)犯罪等不道德的行為。對(duì)于這些行為現(xiàn)今還未形成一套完善的法律法規(guī)來(lái)進(jìn)行約束、控制,而且法律法規(guī)具有明顯的滯后性。因此,目前_____________。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、網(wǎng)絡(luò)秩序的管理很大程度上要依靠道德這種具有自律性的行為來(lái)約束B(niǎo)、亟須建立一套行之有效的規(guī)范制度,以凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境C、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)出魚龍混雜、泥沙俱下的混亂局面D、中國(guó)作為一個(gè)后起之秀也充分注意到了對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德倫理的研究標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:分析可知,橫線處填入的句子應(yīng)是對(duì)文段的總結(jié)。文段就當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的不道德問(wèn)題展開(kāi)論述,并指出“對(duì)于這些行為現(xiàn)今還未形成一套完善的法律法規(guī)來(lái)進(jìn)行約束、控制,而且法律法規(guī)具有明顯的滯后性”。綜上可知,依靠外在因素并不能有效解決當(dāng)前問(wèn)題。因此,目前最有效的辦法則是引導(dǎo)人們從自身出發(fā),自我約束。A項(xiàng)表述與此一致。D項(xiàng)明顯與文段銜接不上,首先排除。文段已明確說(shuō)“法律法規(guī)具有明顯的滯后性”,故B項(xiàng)填入后與前文矛盾,排除。C項(xiàng)“混亂局面”程度過(guò)重,在文段中沒(méi)有體現(xiàn),排除。故本題答案為A。16、作為中國(guó)長(zhǎng)安畫派的創(chuàng)新人物,周一波的畫作不僅汲取了西方當(dāng)代繪畫的藝術(shù)精髓,形成了獨(dú)特的“水墨雜文”藝術(shù)風(fēng)格,更重要的是始終保持著對(duì)腳下大地的熱切關(guān)注,對(duì)民間疾苦的高度關(guān)切。而無(wú)論是“鄉(xiāng)土幽默”的專業(yè)評(píng)價(jià),還是“民生情懷”的觀眾留言,畫展收獲的贊譽(yù),也再次印證了那句大白話:填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、民族的才是大眾的B、生活是藝術(shù)的源泉C、藝術(shù)的生命力源自創(chuàng)新D、藝術(shù)源于生活高于生活標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:由“更重要的是”可知,周一波畫作的成功除了其藝術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新外,更重要的在于其貼近民眾、關(guān)注民生的創(chuàng)作態(tài)度。A項(xiàng)的“民族”、C項(xiàng)的“創(chuàng)新”均不能與文段的關(guān)鍵信息相呼應(yīng),排除。文段主要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)源于生活的一面,對(duì)其“高于生活”的一面未曾涉及,排除D。本題答案為B。17、①然而,它們卻不僅沒(méi)有患上糖尿病或者髙血壓等代謝疾病②反而可以在缺水乏食、晝夜溫差極大的沙漠中生存下來(lái),成為“沙漠之舟”③它們生存在環(huán)境最惡劣的沙漠和半沙漠地區(qū),每餐食用大量食鹽,并攝取大量脂肪④在古老的絲綢之路上,雙峰駱駝曾是中西貿(mào)易文化交流的使者⑤血糖水平比其它反芻動(dòng)物高出兩倍有余將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:A、③⑤④①②B、④⑤③①②C、④③⑤①②D、④③①⑤②標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:③句以代詞“它們”開(kāi)頭,不宜放在段首,排除A項(xiàng)。且分析可知,③句中的“它們”指的是④句的“雙峰駱駝”,故③句應(yīng)緊跟④句之后,排除B項(xiàng)。分析句意,并結(jié)合①句中的“不僅沒(méi)有”和②句中的“反而”可知,二者構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,且順序?yàn)棰佗?,由此排除D項(xiàng)。⑤句承接③句表意恰當(dāng),故本題正確答案為C。18、①中國(guó)人為什么會(huì)肥胖?這也和記憶有關(guān)②人為什么會(huì)肥胖?這和記憶有關(guān)③現(xiàn)代社會(huì)的人,已經(jīng)沒(méi)有了遠(yuǎn)古時(shí)期人類的巨大勞動(dòng)量和體能消耗④在石器時(shí)代,高脂、高糖、高熱量的食物是活下來(lái)的條件,人們靠此儲(chǔ)存能量⑤可是記憶里卻仍然保持著對(duì)高熱量食物的欲望⑥中國(guó)人饑餓太久了,對(duì)于大饑荒年代的記憶仍然保留著,在大腦里,在胃里,在見(jiàn)到食物之后分泌的唾液里將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:A、②①⑥④③⑤B、②①①③④⑥C、②④④⑤⑥①D、①④③③①⑥標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:通讀句子可知,只有③中的“已經(jīng)沒(méi)有了”能和⑤中的“可是記憶里卻仍然”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。故③和⑤應(yīng)當(dāng)排在一起,且順序?yàn)棰邰荨"劬渲械摹艾F(xiàn)代社會(huì)的人,已經(jīng)沒(méi)有了”承接④句“在石器時(shí)代”,故順序應(yīng)為④(D⑤,由此排除B、C。由這六句話可知,題干主要講了人類為什么會(huì)肥胖,中國(guó)人為什么會(huì)肥胖,按一般行文邏輯,應(yīng)是由一般到特殊,即先講人類,再具體到中國(guó)人,故①、⑥應(yīng)放在段末,排除A,選D。19、流通運(yùn)輸成本畸高侵蝕了上下游產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)空間,使得上下游企業(yè)生產(chǎn)積極性受挫,進(jìn)而對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)不利影響。流通運(yùn)輸成本畸高又是物價(jià)上漲的首兇,所有流通運(yùn)輸成本歸根結(jié)底都進(jìn)入到了終端商品銷售價(jià)格之中,最終都是由消費(fèi)者來(lái)買單。也就是說(shuō),____________。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、流通物流費(fèi)用畸高問(wèn)題,已成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新瓶頸B、把過(guò)高的流通費(fèi)用和運(yùn)輸成本切實(shí)降下來(lái),是改善民生的必然要求C、要從根本上遏制物價(jià)上漲的勢(shì)頭,應(yīng)從降低不合理的物流成本入手D、物流運(yùn)輸成本過(guò)高既打壓實(shí)體經(jīng)濟(jì),又是高物價(jià)、高通脹的禍根之一標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:文段首先說(shuō)明了運(yùn)輸成本畸高對(duì)上下游企業(yè)的影響,然后闡述了運(yùn)輸成本畸高對(duì)物價(jià)的影響,“也就是說(shuō)”后句子應(yīng)是對(duì)前兩句內(nèi)容的概括。A項(xiàng)只針對(duì)企業(yè)發(fā)展而言,B、C兩項(xiàng)只涉及降低物價(jià)、改善民生層面,均不如D項(xiàng)概括全面。本題答案為D。20、當(dāng)聽(tīng)說(shuō)美國(guó)之類的西方社會(huì)通過(guò)消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí),我們還在認(rèn)為消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)就是奢侈的高消費(fèi),就是所謂“打的打兩輛,一輛愛(ài)坐不坐,一輛就是不坐”;“豆?jié){一次買兩碗,喝一碗,倒一碗”等等。其實(shí),____________。吃飯誰(shuí)都會(huì),但能不能請(qǐng)營(yíng)養(yǎng)師搭配飲食結(jié)構(gòu)?心理若有病,能不能找心理咨詢師談?wù)??法律都懂一些,能不能?qǐng)律師把把關(guān)?運(yùn)動(dòng)誰(shuí)都會(huì),能不能請(qǐng)個(gè)專業(yè)教練指導(dǎo)指導(dǎo)?如果說(shuō)倒退三十年,這種想法確實(shí)天方夜譚,而今隨著生活水平提高,我們就不能再固守著自己動(dòng)手,能省則省的生活習(xí)慣。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、購(gòu)買專業(yè)服務(wù)已成為社會(huì)化大分工的必然趨勢(shì)B、消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)更重要的在于對(duì)專業(yè)化的消費(fèi)C、真正的高消費(fèi)不是浪費(fèi)式消費(fèi),而是精品消費(fèi)D、推動(dòng)消費(fèi)品升級(jí)才是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激方向標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:閱讀文段可知,橫線上所填的句子是對(duì)后文的總結(jié),四個(gè)“能不能”體現(xiàn)的是一種消費(fèi)觀念,“請(qǐng)營(yíng)養(yǎng)師搭配飲食結(jié)構(gòu)”“找心理咨詢師談?wù)劇薄罢?qǐng)律師把把關(guān)”“請(qǐng)個(gè)專業(yè)教練指導(dǎo)指導(dǎo)”,概括起來(lái)就是請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行服務(wù)。D項(xiàng)“推動(dòng)消費(fèi)品升級(jí)”與此無(wú)關(guān),排除。由橫線前的“其實(shí)”可知,橫線部分所填句子與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。前文的中心句是“我們還在認(rèn)為消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)就是奢侈的高消費(fèi)”,與此構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系的只有B項(xiàng),A項(xiàng)“購(gòu)買專業(yè)服務(wù)”、C項(xiàng)“真正的高消費(fèi)”都與前文主要針對(duì)的對(duì)象“消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)”不符,排除。故答案為B。21、物體發(fā)出光

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