2024年語(yǔ)文中考模擬樣卷

2024年語(yǔ)文中考模擬樣卷一、積累與運(yùn)用（26分）1．在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡cuì____，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。上面說(shuō)的是總的用語(yǔ)方面。零碎的，寫(xiě)作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖____決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個(gè)，隨寫(xiě)者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，是體例不統(tǒng)一的問(wèn)題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要求全社出版物統(tǒng)一。商討的結(jié)果，定為“行動(dòng)”義用“____”，“充當(dāng)”義用“____”，只有一些歷史悠久的，如作文、自____自受之類仍舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。1.填入文中橫線處的漢字或字音全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）粹tiè做作做

B．瘁t(yī)iè作做做C．粹tiē作做作

D．瘁t(yī)iē做作作【答案】D【解析】【分析】本題考查字音字形的識(shí)記?！熬瞎Mcuì”寫(xiě)作“瘁”；“妥帖”讀作“tiē”；故答案為：D下列句中破折號(hào)的運(yùn)用判斷不正確的一項(xiàng)是（）（2分）海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄……（表示聲音延長(zhǎng)）它飛舞著，像個(gè)精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈……（表示轉(zhuǎn)折）

它叫喊著，——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。（表示解釋說(shuō)明）海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。（表示解釋說(shuō)明）【答案】B【解析】【分析】B.該句中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明，而不是轉(zhuǎn)折。故答案為：B。下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）近年來(lái)杭州積極創(chuàng)造人才國(guó)際化進(jìn)程，越來(lái)越多的國(guó)際人才來(lái)杭創(chuàng)業(yè)，去年海外人才凈流入率位居全國(guó)城市第一。受西太平洋副熱帶高氣壓影響，導(dǎo)致未來(lái)幾天我市將持續(xù)出現(xiàn)高溫天氣，大部分區(qū)縣最高氣溫可達(dá)38℃。為紀(jì)念馬克思200周年誕辰，學(xué)校決定在5月份舉行有關(guān)馬克思的圖片展覽、學(xué)術(shù)研討、征文比賽等大型主題活動(dòng)。

商務(wù)部發(fā)布《主要消費(fèi)品供需狀況統(tǒng)計(jì)調(diào)查分析報(bào)告》顯示，消費(fèi)者對(duì)進(jìn)口商品的需求旺盛，進(jìn)口商品成為市場(chǎng)“新寵”?！敬鸢浮緾【解析】A．搭配不當(dāng)，"創(chuàng)造""進(jìn)程"不能連用，應(yīng)將"創(chuàng)造"改為"加快"；

B．缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪掉"導(dǎo)致"或"受"；

D．第一個(gè)分句屬句式雜糅，應(yīng)在"發(fā)布"后面加“的”。故答案為：C。

小文搜集整理了一些體現(xiàn)中華美德的當(dāng)代人物事跡，請(qǐng)你幫他檢查其中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）（2分）有研究人員看不懂英文資料，彭士祿就以身作則，每天凌晨起來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，并發(fā)動(dòng)大家一起。這體現(xiàn)出他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神。大學(xué)教授邢斌經(jīng)常勸勉學(xué)生，要有悲天憫人之心，關(guān)懷社會(huì)上有需要的人。他親自跑外賣(mài)做調(diào)研，以個(gè)人體驗(yàn)和觀察為依據(jù)為外賣(mài)小哥發(fā)聲。鄧小嵐18年來(lái)堅(jiān)持在北京和馬蘭村間往返，義務(wù)為馬蘭村沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)的孩子們教授音樂(lè)課程，體現(xiàn)了誨人不倦的精神。山路難行，抗洪救災(zāi)的戰(zhàn)士們經(jīng)過(guò)一路的顛沛流離，卻沒(méi)有一句抱怨，到達(dá)救災(zāi)地點(diǎn)后就迅速展開(kāi)了搜救工作?！敬鸢浮緿【解析】【分析】A.以身作則：以自己的行動(dòng)作為別人參考的榜樣。

B.悲天憫人：悲嘆世道的不公，同情人民的苦難。

C.誨人不倦：教導(dǎo)別人是非常耐心，不知疲倦。

D.顛沛流離：形容因戰(zhàn)亂災(zāi)荒到處流浪。望文生義，有誤。故答案為：D。品讀《水滸傳》，完成下面小題。（7分）那十一個(gè)廂禁軍雨汗通流，都嘆氣吹噓，對(duì)老都管說(shuō)道：“我們不幸做了軍健，情知道被差出來(lái)①。這般火似熱的天氣，又挑著重?fù)?dān)。這兩日又不揀早涼行，動(dòng)不動(dòng)老大藤條打來(lái)。都是一般父母皮肉，我們直恁地②苦！”老都管道，”你們不要怨悵③，巴④到東京時(shí)，我自賞你。”眾軍漢道：“若是似都管看待我們時(shí)，并不敢怨悵?！庇诌^(guò)了一夜。次日，天色未明，眾人跳起來(lái)趁早涼起身去。楊志跳起來(lái)喝道：“那里去！且睡了，卻理會(huì)⑤?！北娷姖h道：“趁早不走，日里熱時(shí)走不得，卻打我們?！睏钪敬罅R道：“你們省得⑥甚么！”拿了藤條要打。眾軍忍氣吞聲，只得睡了。當(dāng)日直到辰牌時(shí)分，慢慢地打火吃了飯走。一路上趕打著，不許投涼處歇。

【注釋】①情知道被差出來(lái)：明知是被派遣出來(lái)。②恁地：這樣，如此。③怨悵：怨恨。④巴：盼望，等待。⑤卻理會(huì)：再作處理。⑥省得：懂得，知道。

這段文字選自我國(guó)古典名著《

》，作者是：

。（2分）如果你是其中的一個(gè)廂禁軍，面對(duì)“楊志”、“老都管”這樣的領(lǐng)導(dǎo)，你更喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)明理由。（5分）【答案】(1)．水滸傳；施耐庵(2)．更喜歡老都管這樣的領(lǐng)導(dǎo)，理由：與楊志相比，老都管會(huì)哄，會(huì)賞，會(huì)激勵(lì)，能及時(shí)平復(fù)下屬的埋怨情緒；而楊志不向下屬講道理，爭(zhēng)取下屬理解配合，只是打罵(方法簡(jiǎn)單粗暴)，造成內(nèi)部都有情緒，“喃喃訥訥地怨悵”。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著文學(xué)常識(shí)。作答此題，學(xué)生要重視日常學(xué)習(xí)的積累，尤其要掌握一些經(jīng)典名著中的內(nèi)容

（2）本題考查人物形象的分析。選“楊志”和“老都管”其一的形象分析，說(shuō)出你喜歡他的理由即可。5(1)．由“這般火似熱的天氣，又挑著重?fù)?dān)”以及“楊志跳起來(lái)喝道”可知，這是《水滸傳》《第十五回楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱》；

《水滸傳》是施耐庵寫(xiě)的，是我國(guó)第一部以“農(nóng)民起義”為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是我國(guó)文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆光彩奪目的明珠。數(shù)百年來(lái)，它一直深受我國(guó)人民的喜愛(ài)，并被譯為多種文字，成為我國(guó)流傳最為廣泛的古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。《水滸傳》具體而生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失財(cái)?shù)恼麄€(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會(huì)“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。

故答案為：（1）水滸傳；（2）施耐庵(2)．楊志：是一個(gè)相當(dāng)精明，相當(dāng)警惕的人，從他讓軍士喬裝成商人，挑送金銀擔(dān)，在最熱的天氣出行，以掩人耳目，可以看出；

但他不善帶兵，不善處理關(guān)系，如：他要求軍士們挑送金銀擔(dān)子，事前他沒(méi)有把道理講明白，不把紀(jì)律規(guī)定好，使大家無(wú)法齊起心來(lái)，惹得大家對(duì)他的埋怨，由老都管勸軍士“你們不要怨悵”可以看出；

他在押送隊(duì)伍中沒(méi)有威信，不注意協(xié)調(diào)自己與老都管虞侯的關(guān)系，不懂得籠絡(luò)人心。在押送過(guò)程中，他脾氣暴躁，單靠打罵，激化與軍士之間的矛盾，徹底陷入孤立，由“當(dāng)日直到辰牌時(shí)分，慢慢地打火吃了飯走。一路上趕打著，不許投涼處歇”可知；

老都管：由“老都管道，‘你們不要怨悵，巴到東京時(shí)，我自賞你’”可知，老都管是一個(gè)能安撫下屬，善于處理人際關(guān)系、會(huì)溝通的人，他會(huì)賞、會(huì)激勵(lì)、會(huì)及時(shí)安撫下屬的情緒，會(huì)籠絡(luò)人心；

可據(jù)此作答。

故答案為：更喜歡老都管這樣的領(lǐng)導(dǎo)，

理由：與楊志相比，老都管會(huì)哄，會(huì)賞，會(huì)激勵(lì)，能及時(shí)平復(fù)下屬的埋怨情緒；而楊志不向下屬講道理，爭(zhēng)取下屬理解配合，只是打罵(方法簡(jiǎn)單粗暴)，造成內(nèi)部都有情緒，“喃喃訥訥地怨悵”。同學(xué)們?cè)诮M織《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，搜集到如下的素材，請(qǐng)你依據(jù)要求完成下列題目。（5分）同學(xué)們收集到以下的對(duì)聯(lián)，依次是：兩表酬三顧，一對(duì)足千秋；志見(jiàn)出師表，好為梁父吟。猶留正氣參天地；永剩丹心照古今。民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。

寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等；刺貪刺虐入木三分。E.譯書(shū)尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。F.千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一般傲骨，青蓮居士謫仙人。上述對(duì)聯(lián)，所詠對(duì)象均在我們初中語(yǔ)文課本中出現(xiàn)過(guò)。其中詠杜甫的是

，詠魯迅的是

。（2分）上述對(duì)聯(lián)，你最喜歡的是哪一副，請(qǐng)說(shuō)出你的理由。（3分）【答案】6（1）C；E

（2）言之有理即可?！窘馕觥浚?）．本題考查文化常識(shí)?！霸?shī)中圣哲”暗指“詩(shī)圣”杜甫；“吶喊”“彷徨”指的是魯迅先生的兩部小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》；“青蓮居士謫仙人”指的是李白。（2）．本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，能簡(jiǎn)明扼要地表述喜歡的理由即可。

在下列橫線上填寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。（6分）古詩(shī)中蘊(yùn)含著意境。清新自然如《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，

”；恬淡悠遠(yuǎn)如陶淵明《飲酒》（其五）中的“

，悠然見(jiàn)南山”；壯闊雄渾如王維《使至塞上》中的“

，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。人生要學(xué)會(huì)選擇和堅(jiān)守。宋濂在年輕求學(xué)時(shí)，做到了“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，

”；為報(bào)先帝三顧之恩，“受任于敗軍之際，

，爾來(lái)二十有一年矣”，諸葛亮這番選擇和堅(jiān)守，已印記在課文中他自己的名篇《

》里?！敬鸢浮浚?）在河之洲；采菊東籬下；大漠孤煙直（2）不知口體之奉不若人也；奉命于危難之間；出師表閱讀與鑒賞（44分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成8~9題。（5分）白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翩。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）這首詩(shī)從“風(fēng)”寫(xiě)起，一個(gè)“卷”字，一個(gè)“折”字，就寫(xiě)出了風(fēng)之大、風(fēng)之猛，表現(xiàn)出塞北之風(fēng)的狂暴肆虐。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，將梨花比作雪花，設(shè)喻新穎，充滿了浪漫的想象，成為千古傳誦的名句?！皾窳_幕”“錦衾薄”“角弓不得控”“鐵衣冷難著”，既寫(xiě)出了天氣的寒冷，也表現(xiàn)了軍營(yíng)將士的艱苦生活。這首詩(shī)氣勢(shì)宏大，筆力矯健，流暢灑脫，意氣飛揚(yáng)，離愁別緒中富有豪邁氣概，是邊塞詩(shī)中的佳作。唐代邊塞詩(shī)人常借邊地特有的人、事、景、物表達(dá)情感。品味本詩(shī)中畫(huà)線的詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是如何表達(dá)情感的。（3分）【答案】8．B有誤，“將梨花比作雪花”句意為：忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。詩(shī)句中是把“雪花”比作了“梨花”。

描寫(xiě)詩(shī)人目送在曲折山路上離去的友人、凝視雪地上的馬蹄印，心中悵然若失，表達(dá)了對(duì)友人的依依不舍之情?！窘馕觥俊吧交芈忿D(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”的意思是山路曲折不見(jiàn)你的身影，雪地上空留馬蹄的印跡。這兩句采用了借景抒情的寫(xiě)法，通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在送別友人時(shí)佇立遠(yuǎn)望，雪上只留下馬蹄印的情形，表現(xiàn)了詩(shī)人久久不愿離去，抒發(fā)了詩(shī)人與老朋友間的深厚情誼，表達(dá)依依不舍和惆悵的情懷。

故答案為：描寫(xiě)詩(shī)人目送在曲折山路上離去的友人、凝視雪地上的馬蹄印，心中悵然若失，表達(dá)了對(duì)友人的依依不舍之情。閱讀下面的文字，完成10~14題。（14分）【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！疽摇俊稌?shū)》①曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其②盛也舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅③，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》）【注釋】①《書(shū)》：指《尚書(shū)》。②其：指后唐莊宗李存勖。③數(shù)十伶入困之，而身死國(guó)滅：李存勖滅梁以后，驕傲自滿，寵信樂(lè)工、宦官，李嗣源謀反，李存勖中流矢而死，李嗣源繼皇帝位。

10．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（2分）①行拂亂其所為

②而后作

把下列句子翻譯成現(xiàn)代文。（4分）①空乏其身，行拂亂其所為。②征于色，發(fā)于聲，而后喻。選出下列句中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)（）（2分）故天將降大任于是人也/斯是陋室智勇多困于所溺/故天將降大任于是人也為天下笑/行拂亂其所為豈獨(dú)伶人也哉/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（3分）故方其盛也舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)圍繞“造就人才”和“治理國(guó)家”的話題，【甲】文提出了什么觀點(diǎn)，而【乙】文中的哪句話也印證了【甲】文中的這個(gè)觀點(diǎn)？【乙】文中哪句話闡明了要防微杜漸的道理？（3分）【答案】10．違反、阻撓；有所作為。①使他身處貧困中，阻撓他們的行為。②表現(xiàn)在臉上，流露在言談中，而后才被人明白。12．D13．故/方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭(zhēng)。14．甲文觀點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。乙文印證的句子：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。乙文中闡明防微杜漸道理的句子：（夫）禍患常積于忽微（夫病患常積于忽微，而智勇多國(guó)于所福）。

【附參考譯文】

【甲】所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練他的心志，以饑餓和困乏考驗(yàn)他的身形，擾亂他業(yè)已開(kāi)始的行動(dòng)，目的就是要用上述這些艱難困苦來(lái)觸動(dòng)他的心靈，堅(jiān)韌他的性格，增加他原本沒(méi)有的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。

【乙】《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道只有樂(lè)工（是所溺的成分）嗎？10．①句意：擾亂他業(yè)已開(kāi)始的行動(dòng)。拂，違反、阻撓。

②句意：而后有所作為。作，有所作為。

故答案為：（1）違反、阻撓；（2）有所作為。；（3）同“橫”，阻塞11．重點(diǎn)詞語(yǔ)：

①空乏，使……財(cái)資缺乏；拂，阻撓；所為，所行。

②征，征驗(yàn)，征兆；色，顏面，面色；于，在；喻，知曉，明白。

故答案為：①空乏其身，行拂亂其所為。②征于色，發(fā)于聲，而后喻。12．A.代詞，這/判斷動(dòng)詞；

B.介詞，被/介詞，在；

C.介詞，被/名詞，行為；

D.都是“唯獨(dú)”的意思；

故答案為：D。13．句意為：因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)。此句分為四個(gè)分句：“故”“方其盛也”“舉天下豪杰”“莫能與之爭(zhēng)”。故可斷句為：故/方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭(zhēng)。

故答案為：故/方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭(zhēng)。

14．【甲】從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂(lè)則亡的道理。最后水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂(lè)”的結(jié)論。

【乙】“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的意思是：憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡。所以該句也印證了【甲】文中所提出的觀點(diǎn)。

題干中“防微杜漸”比喻在壞事情壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。所以，【乙】中“（夫）禍患常積于忽微”或者“夫病患常積于忽微，而智勇多國(guó)于所?！标U明了要防微杜漸的道理。

故答案為：甲文觀點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。乙文印證的句子：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。乙文中闡明防微杜漸道理的句子：（夫）禍患常積于忽微（夫病患常積于忽微，而智勇多國(guó)于所福）。閱讀下面的文字，完成15~18題。（11分）小文偶然打開(kāi)搜索軟件，輸入“社恐”進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)相關(guān)結(jié)果竟然有一億條之多，如此龐大的數(shù)字是不是說(shuō)明已經(jīng)“人均社恐”了呢？她對(duì)搜集到的材料作了以下整理。

【材料一】你有所謂的社交恐懼嗎？投票顯示（共2532人參與投票）：選項(xiàng)票數(shù)有，內(nèi)心回避一切社交活動(dòng)863票有一點(diǎn)，相比線下交流，更喜歡線上溝通710票不恐懼社交，但不愿花精力在人際交往上890票沒(méi)有，我是社交小達(dá)人

69票網(wǎng)友評(píng)論：@后來(lái)方知后無(wú)期：完全不想社交。上班正常交際，下班了誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)。這樣不是很好嗎？@糯花生m：雖然聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)裝，但有時(shí)候是真的恐懼，連出去買(mǎi)東西和售貨員的那點(diǎn)交流都不想有。沒(méi)人找又覺(jué)得孤獨(dú)，有人找又感覺(jué)害怕不知道說(shuō)什么。@一只蟹黃粽子：有沒(méi)有人和我一樣害怕聽(tīng)到電話打過(guò)來(lái)或者微信語(yǔ)音的聲音。@新子憧：超級(jí)社恐呀，“好方”！總怕自己說(shuō)不好。能用短信微信交流的絕對(duì)不語(yǔ)音，能語(yǔ)音的絕對(duì)不打電話，最討厭出去見(jiàn)面。（摘自2020年8月30日《光明日?qǐng)?bào)》“青年說(shuō)”微調(diào)查，有刪改）【材料二】“社恐”，即社交恐懼癥，又稱社會(huì)交流障礙，屬于神經(jīng)癥的一種。有社交恐懼的人，往往很害怕被身邊的人評(píng)價(jià)和拒絕（哪怕很多時(shí)候只是臆想），他們不想成為別人眼中無(wú)趣的人，又害怕自己做一些令人尷尬的傻事，所以常常過(guò)度自我審視，在公眾場(chǎng)合盡量降低自己的存在感。然而，并非所有對(duì)社交恐懼的情況都可以稱為社交恐懼癥。比如，一個(gè)害羞的人，對(duì)社交活動(dòng)場(chǎng)合也會(huì)有一定的緊張、焦慮心理，甚至還帶有一定的回避行為，但這種影響只是暫時(shí)的，一旦離開(kāi)了即時(shí)的情境，就會(huì)消失。而真正“社恐”的人，恐懼程度要更深，發(fā)生時(shí)間持續(xù)更長(zhǎng)，還伴有自主神經(jīng)癥狀，影響正?；顒?dòng)。

在“社恐”流行之前，很多人對(duì)不擅長(zhǎng)交際、恐懼社交的理解，還停留于“性格內(nèi)向”的認(rèn)知。然而近兩年，“社恐”存在被泛化的傾向，連自卑和內(nèi)向甚至也被納入“社恐”的范疇之中。一些人將“社恐”的外在表現(xiàn)簡(jiǎn)單歸結(jié)為：遇到熟人不敢打招呼、不敢在公眾場(chǎng)合講話、在餐館結(jié)賬時(shí)不敢大聲呼叫服務(wù)……而這些情形，很多人小時(shí)候都經(jīng)歷過(guò)，但隨著年齡的增長(zhǎng)，有些就逐漸消失了。誰(shuí)都不是天生的演講家，有些社交技能是需要主動(dòng)克服心理障礙，慢慢鍛煉出來(lái)的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：就獨(dú)處這件事而言，靦腆內(nèi)向的人會(huì)覺(jué)得這樣很舒服，這就是他們想要的狀態(tài)；而“社恐”人士卻非常想融入社交場(chǎng)合，但他們又會(huì)因?yàn)閾?dān)心出糗而拒絕社交活動(dòng)。進(jìn)一步說(shuō)，“社恐”的人可能會(huì)自卑、內(nèi)向，但自卑、內(nèi)向的人，并不一定就是“社恐”。當(dāng)下年輕人的多數(shù)“社恐”，還沒(méi)達(dá)到病態(tài)的程度。（摘自2020年9月11日《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）【材料三】

【材料四】當(dāng)下，很多青少年已習(xí)慣了“自我軸心”式的成長(zhǎng)：他們大部分是獨(dú)生子女，在高樓大廈中成長(zhǎng)，鋼筋水泥阻隔了他們的社交機(jī)會(huì)，他們逐漸習(xí)慣了自己玩耍。與成長(zhǎng)過(guò)程中單薄的人際交往體驗(yàn)相伴的，是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)交往本身的復(fù)雜化。

場(chǎng)景在泛化，無(wú)時(shí)不社交。人可以休息，但互聯(lián)網(wǎng)是24小時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的。手機(jī)里永遠(yuǎn)有無(wú)數(shù)個(gè)小紅點(diǎn)等著打開(kāi)：群打卡、班級(jí)通知、同學(xué)邀約、社團(tuán)活動(dòng)……必須一個(gè)個(gè)認(rèn)真處理。功能在雜糅，無(wú)處不社交?！拔覀兊纳缃换顒?dòng)太多了，其效率和目的性高到了讓人反胃的程度，就連搶一張回家的火車(chē)票，也要‘邀請(qǐng)好友來(lái)幫我提速’?！庇行┚W(wǎng)友反饋道。在這樣的矛盾下，“社恐”這個(gè)標(biāo)簽，更像是某些年輕人手中的盾，以應(yīng)對(duì)無(wú)孔不入的社交壓力。現(xiàn)實(shí)中的社交行為減少，但社交的需求卻沒(méi)有減少。于是有人選擇把社交需求交給虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，甚至交給網(wǎng)絡(luò)世界里的陌生人。然而，虛擬社交是緩解社交恐懼的有效途徑嗎？社會(huì)心理學(xué)家雪莉·特克爾曾提出“群體性孤獨(dú)”的概念：“大家都熟悉這樣的場(chǎng)景：家人在一起，不是交心，而是各自看電腦和手機(jī)；朋友聚會(huì)，不是敘舊，而是拼命刷新微博、微信；課堂上，老師在講，學(xué)生在網(wǎng)上聊天；會(huì)議中，別人在做報(bào)告，聽(tīng)眾在收發(fā)信息。”她認(rèn)為，所有這些現(xiàn)象都可以歸結(jié)為“群體性孤獨(dú)”——我們似乎在一起，但實(shí)際上活在自己的“氣泡”中。我們對(duì)他人的期待少，對(duì)技術(shù)的期待反而更多。因此，對(duì)于沒(méi)有深層次情感交流需求的人而言，社交網(wǎng)絡(luò)并不會(huì)讓他們感到孤獨(dú)，反而覺(jué)得很熱鬧。必須承認(rèn)，孤獨(dú)與否更多是個(gè)體感受，與其內(nèi)心的需求層次有關(guān)。沒(méi)有情感的溝通和靈魂的交互，人始終是孤獨(dú)的。生命是有限的，精力也是有限的，每個(gè)人都應(yīng)該合理處理現(xiàn)實(shí)與虛擬中的自我狀態(tài)，這樣才能擁有一個(gè)豐滿的人生。（摘自《青年文摘》2020.20，有刪改）

初讀材料，小沙產(chǎn)生了如下理解和推斷，不合理的一項(xiàng)是（）（2分）A．“青年說(shuō)”的網(wǎng)上調(diào)查中，參與投票的網(wǎng)友只有極少數(shù)認(rèn)為自己社交沒(méi)問(wèn)題，大多數(shù)參與者存在回避甚至恐懼社交的現(xiàn)象。社交恐懼癥是一種疾病。主要表現(xiàn)是“社恐”們?cè)谏缃换顒?dòng)場(chǎng)合緊張、焦慮、回避，甚至還伴有自主神經(jīng)癥狀，影響正常活動(dòng)。社交軟件相對(duì)于打電話、書(shū)信往來(lái)等，成為“社恐”們的重要情緒出口，與面對(duì)面交流同等重要?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，無(wú)處不社交。虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交成了“社恐”們緩解社交恐懼的有效途徑，讓他們感覺(jué)很熱鬧，不再孤獨(dú)。16．【材料四】社會(huì)心理學(xué)家雪莉·特克爾描述了“群體性孤獨(dú)”，小沙對(duì)此不夠理解。你能結(jié)合【材料四】?jī)?nèi)容解釋什么叫“群體性孤獨(dú)”嗎？（3分）

17．【材料三】的畫(huà)線句，小沙覺(jué)得舉這個(gè)例子太有必要了，你贊同嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）18．在收集的材料中，小沙認(rèn)為造成“社恐”的原因主要有哪些？（3分）【答案】15．D根據(jù)材料四第四段“沒(méi)有情感的溝通和靈魂的交互，人始終是孤獨(dú)的”可知，本項(xiàng)“虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交成了‘社恐’們緩解社交恐懼的有效途徑，讓他們感覺(jué)很熱鬧，不再孤獨(dú)”表述有誤；16．“群體性孤獨(dú)”就是我們似乎在一起，但實(shí)際上活在自己的“氣泡”中。我們對(duì)他人的期待少，對(duì)技術(shù)的期待反而更多。

【解析】根據(jù)材料四第三段“我們似乎在一起，但實(shí)際上活在自己的‘氣泡’中。我們對(duì)他人的期待少，對(duì)技術(shù)的期待反而更多”可直接提煉出對(duì)于“群體性孤獨(dú)”的理解。故答案為：“群體性孤獨(dú)”就是我們似乎在一起，但實(shí)際上活在自己的“氣泡”中。我們對(duì)他人的期待少，對(duì)技術(shù)的期待反而更多。

充分說(shuō)明“社恐”的人可能會(huì)自卑、內(nèi)向，但自卑、內(nèi)向的人，并不一定就是“社恐”，所以舉這個(gè)例子太有必要了。【解析】17．有必要。根據(jù)材料二畫(huà)線句“舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：就獨(dú)處這件事而言，靦腆內(nèi)向的人會(huì)覺(jué)得這樣很舒服，這就是他們想要的狀態(tài)；而‘社恐’人士卻非常想融入社交場(chǎng)合，但他們又會(huì)因?yàn)閾?dān)心出糗而拒絕社交活動(dòng)”可知，舉出了靦腆內(nèi)向的人和“社恐”人士的例子，提高了文章的說(shuō)服力，充分說(shuō)明“社恐”的人可能會(huì)自卑、內(nèi)向，但自卑、內(nèi)向的人，并不一定就是“社恐”。所以舉這個(gè)例子有必要。故答案為：充分說(shuō)明“社恐”的人可能會(huì)自卑、內(nèi)向，但自卑、內(nèi)向的人，并不一定就是“社恐”，所以舉這個(gè)例子太有必要了。

①過(guò)度自我審視，在公眾場(chǎng)合盡量降低自己的存在感。②很多青少年已習(xí)慣了“自我軸心”式的成長(zhǎng)。③不夠自信和缺乏與人溝通的技巧是造成“社恐”的主要原因?！窘馕觥?8．①根據(jù)材料二第一段“有社交恐懼的人，往往很害怕被身邊的人評(píng)價(jià)和拒絕（哪怕很多時(shí)候只是臆想），他們不想成為別人眼中無(wú)趣的人，又害怕自己做一些令人尷尬的傻事，所以常常過(guò)度自我審視，在公眾場(chǎng)合盡量降低自己的存在感”可知，過(guò)度自我審視，在公眾場(chǎng)合盡量降低自己的存在感。

②根據(jù)材料四第一段“當(dāng)下，很多青少年已習(xí)慣了‘自我軸心’式的成長(zhǎng)：他們大部分是獨(dú)生子女，在高樓大廈中成長(zhǎng)，鋼筋水泥阻隔了他們的社交機(jī)會(huì)，他們逐漸習(xí)慣了自己玩耍”可知，很多青少年已習(xí)慣了“自我軸心”式的成長(zhǎng)。

③分析材料三的圖表可知，“不夠自信”“缺乏與人溝通的技巧”是導(dǎo)致“社恐”最主要的兩個(gè)因素，故不夠自信和缺乏與人溝通的技巧是造成“社恐”的主要原因。

故答案為：①過(guò)度自我審視，在公眾場(chǎng)合盡量降低自己的存在感。②很多青少年已習(xí)慣了“自我軸心”式的成長(zhǎng)。③不夠自信和缺乏與人溝通的技巧是造成“社恐”的主要原因。閱讀下面的文字，完成19~22題。（14分）

殘匾

趙明宇①吳家診所位于元城古槐胡同，是吳家的老宅子，青磚灰瓦，低低矮矮。到了陰雨天，瓦壟長(zhǎng)滿綠綠的苔蘚，墻頭上爬著凌霄。院落不大，被一棵樹(shù)冠如傘的國(guó)槐籠罩著，顯得格外幽靜。②診所門(mén)楣上一塊紅色大匾，上書(shū)四個(gè)金色大字：妙手回春。這塊匾，是前任縣長(zhǎng)劉大琨送的。那年，劉大琨的爹得了一種怪病，腦袋不停地?fù)u擺，止不住，去市里大醫(yī)院也沒(méi)治好，就把吳子皋請(qǐng)去了。吳子皋亮出一套絕活，點(diǎn)燃酒精燈，取一根銀針在酒精燈上燒紅，扎病人頸部。那動(dòng)作快如閃電，眨眼之間，扎了三針，劉大琨老爹不停搖擺的腦袋終于安靜下來(lái)。劉大琨在一旁看呆了，說(shuō)吳大夫，真是神醫(yī)。③吳子皋微微一笑，雕蟲(chóng)小技，不足稱道。老爺子是血管痙攣所致，以后多按摩頸部，睡覺(jué)平躺，脖子下面枕一個(gè)裝滿黃豆的小袋子即可。

④劉大琨身在官場(chǎng)，卻喜歡書(shū)法，情不自禁地寫(xiě)了一幅字，讓人刻在沉船木上，制成匾額，送給吳子皋。⑤藥香裊裊中，那塊匾愈發(fā)顯得幽古。⑥吳子皋天賦異稟，著裝打扮也與眾不同，他留長(zhǎng)須，穿唐裝，端坐在太師椅上，慈眉善目，穩(wěn)若泰山，一手捋著胡須，一手為患者把脈。時(shí)而微閉雙目，把脈的手指偶爾彈跳幾下；時(shí)而睜開(kāi)眼睛，讓病人吐舌頭，看舌苔，接下來(lái)開(kāi)藥方。開(kāi)藥方更是怪，是用毛筆蘸著墨漿，寫(xiě)在一張草紙上，讓病人拿著去隔壁的藥房抓藥。病人禁不住要問(wèn)，吳大夫，俺得的啥??？吳子皋不抬頭，一字一頓聲若洪鐘地說(shuō)，我只看癥，不看病，你要相信大夫，按時(shí)吃我開(kāi)的藥，三五個(gè)療程，自然就會(huì)好的。⑦被家人攙扶著來(lái)的病人，吃了藥再來(lái)，不用家人攙著了，枯黃的臉色變得紅潤(rùn)。再抓幾副中藥，回家繼續(xù)熬著喝，吃飯香甜，睡覺(jué)踏實(shí)，能在大街上轉(zhuǎn)悠了，不由得面帶喜色，見(jiàn)人便說(shuō)，這個(gè)吳大夫，真是有兩下子。⑧每天一大早，吳家診所排滿了人，騎車(chē)來(lái)的，開(kāi)車(chē)來(lái)的，蹬三輪來(lái)的，等著吳子皋叫號(hào)。⑨吳子皋的兒子原本是學(xué)醫(yī)的，名牌醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)，在縣醫(yī)院做主治醫(yī)生。有了劉大琨這層關(guān)系，就上了仕途，到縣衛(wèi)生局做副局長(zhǎng)。去年，劉大琨榮升副市長(zhǎng)，安置吳子皋的兒子到一個(gè)重要單位擔(dān)任局長(zhǎng)。兒子比老子有能耐，在新城區(qū)買(mǎi)了兩套房子，讓父親搬到樓房去住，在街上開(kāi)個(gè)像模像樣的診所。吳子皋拒絕了，說(shuō)你做你的官，住你的豪宅。我是個(gè)大夫，在老宅住習(xí)慣了，哪里也不去。再勸，吳子皋就不高興了，說(shuō)離開(kāi)老宅子就丟了魂兒。⑩人丟了魂兒，可不是小事兒。兒子只好依他。

?吳子皋是個(gè)怪人。病人跟他套近乎，恭維他心地善良，面目慈祥，定然能長(zhǎng)壽。他瞪了病人一眼說(shuō)，現(xiàn)在，你是我的病人，怎么給我看起病來(lái)了？?也有請(qǐng)他吃飯的病人家屬，說(shuō)吳大夫，晚上我在元城酒家訂了包廂，你給個(gè)面子吧。他揮揮手，說(shuō)幾包草藥不值一頓飯錢(qián)。病人家屬心中感激，再來(lái)，帶了一瓶名酒，或者一條名煙，他便不客氣了，陰著臉，嘴里吐出四個(gè)字：趕快拿走。

?那斷然拒絕的神色，讓病人家屬對(duì)他敬重有加。?日子像流水一樣緩緩流淌著，花開(kāi)花落，秋去冬來(lái)。?兒子出事了。一開(kāi)始，家里人瞞著吳子皋，但是時(shí)間一長(zhǎng)，吳子皋還是察覺(jué)出了端倪。?這天，吳家診所大門(mén)緊閉，吃了閉門(mén)羹的病人在門(mén)前嘰嘰喳喳地小聲議論，無(wú)奈地猜測(cè)一番，搖著腦袋走了。?第二天，病人又來(lái)。這事兒對(duì)于吳子皋來(lái)說(shuō)，實(shí)在是打擊太大了，大家擔(dān)心吳子皋想不開(kāi)。只見(jiàn)診所大門(mén)開(kāi)著，進(jìn)了院子，掀開(kāi)門(mén)簾，吳子皋沒(méi)任何異樣，依然端坐在太師椅上，留長(zhǎng)須，穿唐裝，微閉雙目，一手捋著胡須，一手為患者把脈。?來(lái)人排號(hào)看病，提著一兜中藥出門(mén)，還是不放心，禁不住向后扭頭，發(fā)現(xiàn)那塊紅底金字的匾，被砍丟半塊，只剩下“回春”兩個(gè)字。?那被砍過(guò)的痕跡，豁豁牙牙的，露著白茬。?病人心里一驚，返回屋里，指著半塊殘匾不解地問(wèn)，吳大夫，那是？?吳子皋沒(méi)抬頭，說(shuō)，我是大夫，卻醫(yī)治不了兒子的病，糟蹋了這塊匾啊。下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

“老宅”是醫(yī)德的象征，“離開(kāi)老宅子就丟了魂”，意味著如不堅(jiān)守醫(yī)德，就容易走上邪路。吳子皋不對(duì)病人直言病癥，是因?yàn)樗麄€(gè)性清高孤傲，自