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生殖健康現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?!ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘壬辰】惮F(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)生殖健康現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?!ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?!ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比竺殖傀感現(xiàn)與發(fā)展趨勢(shì)安徽省婦幼保健所一、定義、肉涵、目標(biāo)二、現(xiàn)狀、動(dòng)、趨勢(shì)三、學(xué)習(xí)拓、提高一、分層學(xué)生創(chuàng)新教學(xué)(一)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能,要從教師少教學(xué)生多學(xué)抓起。我校踐行的“少教多學(xué)”、“分組合作、自主探究”的教學(xué)模式,讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中,有目標(biāo)、有計(jì)劃地互相討論、合作探究。因?qū)W生在個(gè)性、愛好、情趣、知識(shí)量方面存在個(gè)體差異,我們?cè)谔岢珜W(xué)生獨(dú)立思考的前提下,允許學(xué)生自由組合,組建成學(xué)習(xí)合作小組。每次活動(dòng)每個(gè)小組內(nèi)輪流推選一名學(xué)生來主持,其他學(xué)生以組員身份各抒己見,各取所長。大量的課堂教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生自由組合有利于合作探討、因材施教,有利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,更有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。(二)激活學(xué)生發(fā)散思維,要從創(chuàng)設(shè)多樣化情境教學(xué)做起?!胺纸M合作、自主探究”教學(xué)模式順利進(jìn)行的重要前提是新課程要求,在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)新課程要求,擺正教師角色位置,緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)形式多樣的語文學(xué)習(xí)情境。注重導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、組織和管理教學(xué),幫助學(xué)生討論、探究,形成自主學(xué)習(xí)的氛圍。(三)因材施教個(gè)性發(fā)展,要從了解學(xué)情入手。在現(xiàn)代的學(xué)校教育中,因材施教已成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),實(shí)施素質(zhì)教育的一條育人原則。因材施教的基礎(chǔ),就是對(duì)學(xué)生的“材”有所了解。要對(duì)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)情況做深入的了解,并且要在實(shí)際教學(xué)過程中,始終注意了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及其變化。只有這樣才能正確安排教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)和教學(xué)深度,選擇教法組織教學(xué)和開展課外輔導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生來說,個(gè)性的發(fā)展一般尚未定型,以后的發(fā)展往往會(huì)隨著實(shí)踐條件而有很大變化。因此不能輕易地把發(fā)展相對(duì)慢的學(xué)生看死。二、習(xí)題分層,對(duì)學(xué)生分類指導(dǎo)新改是為了創(chuàng)建高效課堂讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。將學(xué)生分組、習(xí)題分組就是一種比較好的方法。學(xué)生分組要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。隨著課堂教學(xué)的逐步開展,根據(jù)學(xué)生所表現(xiàn)的具體情況,把學(xué)生分為A組、B組、C組。根據(jù)學(xué)習(xí)態(tài)度是否好,學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng),學(xué)習(xí)成績是否優(yōu)秀,學(xué)習(xí)是否認(rèn)真把學(xué)生分別列入ABC組。按照習(xí)題考查的知識(shí)的難易程度進(jìn)行習(xí)題分層??疾閱我坏挠洃浶曰A(chǔ)知識(shí)的習(xí)題為C組題,對(duì)應(yīng)C組學(xué)生??疾槎鄠€(gè)記憶性基礎(chǔ)知識(shí)的習(xí)題稱為B組題,對(duì)應(yīng)B組學(xué)生。把考查多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的靈活應(yīng)用的能力提升題稱為A組題,對(duì)應(yīng)A組學(xué)生。特別注意要做好C組同學(xué)的思想工作,使其真正地認(rèn)識(shí)到分組的目的是為了給他們提供更有效的幫助,是對(duì)他們愛的體現(xiàn)而不是放棄。不要讓他們因此產(chǎn)生自卑心理。另外要告訴全體學(xué)生,分組是動(dòng)態(tài)的,每進(jìn)行一次檢測(cè),小組就調(diào)整一次。還要解決好座位問題。為照顧C(jī)組同學(xué)。座位采用1A2B1C的座位模式。要保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)效性。對(duì)于A組的學(xué)生要加大、加深和拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容,對(duì)于C組的同學(xué)則要從基礎(chǔ)學(xué)起,缺什么補(bǔ)什么。要保證教學(xué)方法的科學(xué)性。教學(xué)方法因組因人因事而異。對(duì)學(xué)生分層不能“齊步走、一刀切”。通過習(xí)題的分層,實(shí)現(xiàn)不同組設(shè)定不同的目標(biāo)和要求,使得所有的目標(biāo)和任務(wù)都在不同層次學(xué)生的身上得以體現(xiàn)。這樣會(huì)極大的調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,他們會(huì)天天加油做,爭取更好的成績。這樣,班上就會(huì)出現(xiàn)弱者不弱,強(qiáng)者更強(qiáng)的良好局面。對(duì)學(xué)生的分層和分組后要設(shè)定不同的學(xué)習(xí)與進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,也就是要對(duì)習(xí)題分層,進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)A組同學(xué),高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,以求高回報(bào)。對(duì)于基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)有困難的C組學(xué)生適當(dāng)降低標(biāo)準(zhǔn)。在平時(shí)訓(xùn)練中增加選做題,使不同情況的學(xué)生的學(xué)習(xí)都出現(xiàn)一線生機(jī),創(chuàng)造一種成功的契機(jī)。此外,教師還要為他們提供具體的幫助。如幫助他們整理好學(xué)習(xí)的材料,多關(guān)注他們,主動(dòng)對(duì)C組學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),介紹科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,扎扎實(shí)實(shí)做好督促、檢查和指導(dǎo)。使學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生既有一個(gè)適合自己的較為客觀的可望可及的學(xué)習(xí)目標(biāo),又有一個(gè)能實(shí)實(shí)在在地得到具體的指導(dǎo)和幫助的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)效果自然會(huì)得到極大的提高。對(duì)于課堂要講的習(xí)題,教師要遵循以學(xué)生為主體的原則。盡量將知識(shí)點(diǎn)習(xí)題化,習(xí)題的設(shè)計(jì)梯度化分層。課堂所要解決的重點(diǎn)問題是“學(xué)什么”“怎么學(xué)”和“學(xué)到什么程度”,以滿足不同層次學(xué)生的求知欲望。既然對(duì)學(xué)生、習(xí)題都進(jìn)行了分層,在課堂上,就要把自主、合作、探究性學(xué)習(xí)擺在重要位置。課堂教學(xué)要放開學(xué)生手腳,讓學(xué)生離開座位,自主組合、討論、探究。使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中時(shí)時(shí)體會(huì)到成功的喜悅和互助關(guān)愛的真摯情感,既學(xué)會(huì)了競爭、合作,又增強(qiáng)了自信心。三、進(jìn)行循環(huán)練習(xí),教師分類指導(dǎo)為節(jié)約學(xué)生的時(shí)間,真正達(dá)到減負(fù)的目的,教師按組出題,利用問卷星等軟件把習(xí)題設(shè)置,讓學(xué)生書在計(jì)算機(jī)室做題,當(dāng)堂上交統(tǒng)計(jì)。教師及時(shí)反饋。將做錯(cuò)的寫在各自的糾錯(cuò)本上更正,作為自己的復(fù)習(xí)資料。教師將學(xué)生的錯(cuò)題分層分組,依次循環(huán)練習(xí),過濾錯(cuò)題,一直到全體學(xué)生通過練習(xí)達(dá)標(biāo)。教師可訓(xùn)練學(xué)生利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行知識(shí)的系統(tǒng)化記憶,也可以對(duì)所學(xué)到的知識(shí)做記錄,形成新的學(xué)習(xí)筆記,達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)提高教學(xué)效率的目的?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo),可以概括為:正確理解和運(yùn)用我國的語言文字,使學(xué)生具有初步的聽說讀寫能力,在聽說讀寫的訓(xùn)練中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣??梢姡囵B(yǎng)語文能力應(yīng)在聽說讀寫四個(gè)方面下功夫,而聽說讀寫這四個(gè)方面能力的訓(xùn)練不是孤立的,它們是相互聯(lián)系,相互滲透,相互促進(jìn)的。但是在教學(xué)中存在著重視寫的訓(xùn)練,輕視其他方面訓(xùn)練的情況,尤其是讀的訓(xùn)練。而讀是學(xué)習(xí)語言的重要途徑,在語文教學(xué)中舉足輕重。一、朗讀訓(xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣俗話說:興趣是學(xué)生最好的老師。有了興趣,學(xué)習(xí)就會(huì)變成一件有趣的事。而當(dāng)前的語文教學(xué)中還存在著許多讓學(xué)生對(duì)學(xué)語文越來越不感興趣的做法。如大量的機(jī)械的重復(fù)抄寫之類的作業(yè)等,許多學(xué)生正在越來越遠(yuǎn)離語文。為此,語文老師在不斷地探索、努力、嘗試,讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生興趣。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練是讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生興趣的重要途徑之一。尤其是低年級(jí)的語文教學(xué)。教材中有許多的童話、寓言故事等,通過教師的范讀,分角色朗讀等多種形式的朗讀訓(xùn)練能夠培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣。二、朗讀訓(xùn)練有利于提高學(xué)生寫作和語言表達(dá)能力前面提到“聽說讀寫這四個(gè)方面能力的訓(xùn)練不是孤立的,它們是相互聯(lián)系,相互滲透,相互促進(jìn)的?!倍嘧x多聽在閱讀教學(xué)中是十分重要的。多讀,能讓學(xué)生在讀的過程中逐步加深對(duì)文章內(nèi)容的理解,并受到感染,受到教育。多聽,能逐步培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)別人朗讀說話的鑒別、欣賞能力。學(xué)生在多讀多聽中進(jìn)行思索,設(shè)身處地去體會(huì)蘊(yùn)藏于文字背后的東西,他們對(duì)語言文字的敏感性就會(huì)逐漸增強(qiáng)。在教學(xué)《天游峰的掃路人》一文時(shí),讀到寫掃路老人的外貌時(shí),我抓住重點(diǎn)詞語來指導(dǎo)學(xué)生朗讀:“他身穿一套褪色的衣服,足蹬一雙棕色的運(yùn)動(dòng)鞋,正拿著竹掃帚清掃路面?!薄笆菹鞯哪槪嫔詈?,淡淡的眉毛下,一雙慈善的眼睛炯炯有神?!弊x完后我讓學(xué)生說說老人是個(gè)什么樣的人,學(xué)生紛紛發(fā)言:“他是一個(gè)艱苦樸素的人”,“他是一個(gè)對(duì)工作極其負(fù)責(zé)的人”,“他是一個(gè)善良的人”……接著我又讓學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)來描寫自己熟悉的一個(gè)人。很快,就有學(xué)生寫道:“我們的孫老師經(jīng)常穿一件粉紅色的風(fēng)衣,她戴著一副眼鏡,上課時(shí),她總是慈善地看著我們,有時(shí)候她會(huì)從眼鏡框外邊向我們看,那一定是有同學(xué)沒注意認(rèn)真聽講?!睂W(xué)生朗讀時(shí)還特意強(qiáng)調(diào)了“經(jīng)?!?、“慈善”、“有時(shí)候”、“一定”這幾個(gè)詞語??梢姡首x訓(xùn)練的作用還是不容忽視的。三、朗讀訓(xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感關(guān)于語感產(chǎn)生的心理機(jī)制,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:語言的認(rèn)識(shí)是一個(gè)同化與順應(yīng)的過程。所謂同化,即將圖像納入到固有心理圖式(即認(rèn)知結(jié)構(gòu)),所謂順應(yīng):指主體心理圖式的改變,以順從對(duì)象。語言的感知?dú)w根結(jié)底是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)語言的同化與順應(yīng),認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)巨大的語義場,過去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)總是以表現(xiàn)和詞的形式保存著,并因之形成:表現(xiàn)系統(tǒng)的概念――詞語系統(tǒng),兩個(gè)系統(tǒng)相互制約滲透配合,最終構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知結(jié)構(gòu),在系統(tǒng)里,抽象思維則以表現(xiàn)材料進(jìn)行想象語言符號(hào)進(jìn)入主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)經(jīng)過同化,順應(yīng)過程,感情材料受到了審美關(guān)照,概念性的詞語被激活、喚醒。這樣重復(fù)實(shí)驗(yàn)多次,然后達(dá)到自動(dòng)化。如《桂林山水》一文中關(guān)于漓江的山水靜、清、綠,奇、秀、險(xiǎn)的描寫,學(xué)生沒去過桂林,所以他們沒有感性的經(jīng)驗(yàn),只有通過觀察書上的插圖和有感情的朗讀來讓學(xué)生進(jìn)入到美妙的意境中去。而如果教師只是一味地講解詞語的含義,分析文章的寫法,修辭等,學(xué)生很難體會(huì)到桂林山水的美,背誦起來也會(huì)很困難。四、朗讀訓(xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)傳統(tǒng)的語文教學(xué)的思想性往往局限于政治思想道德灌輸,這種教育又游離于語言文字的教學(xué)之外,使語文教學(xué)與思想教育變成“兩張皮”,效果較差。同時(shí),現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)中大量存在煩瑣機(jī)械分析,缺乏人文精神的傾向?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn),提出“全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)”,“人文素養(yǎng)”包括“愛國主義精神、社會(huì)主義思想道德品質(zhì)”、“科學(xué)的思想方法和思維品質(zhì)”、“文化品位和審美情趣”等。語文作為人類文化的組成部分,其蘊(yùn)涵的人文素養(yǎng),民族精神和歷史的熏陶、感染、促進(jìn)了一代又一代人的成長,人文精神應(yīng)該成為語文的靈魂,失去人文精神的語文教學(xué)是干癟的,毫無意義的,強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的人文性,是對(duì)語文教學(xué)本質(zhì)的追溯和回歸。將思想教育納入人文素養(yǎng)培養(yǎng)的范疇,就是將思想教育納入了語文教育本身,思想教育的實(shí)效性也落到了實(shí)處。如我在教學(xué)《我的油布傘》一文時(shí),通過我聲情并茂的范讀和指導(dǎo)有感情地朗讀,再加上飽含深情的講解,師生個(gè)個(gè)眼含熱淚,都被那崇高的母愛而感動(dòng)了,接著,又引出了許多感人的關(guān)于母愛的故事?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)語文各個(gè)學(xué)段都提出了不同的目標(biāo),根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),在教學(xué)時(shí)應(yīng)采取不同的教學(xué)手段和措施,但就整體而言,每個(gè)年級(jí)都要加強(qiáng)讀的訓(xùn)練,尤其是有感情朗讀的訓(xùn)練,加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的興趣,提高學(xué)生說話和作文的能力,培養(yǎng)學(xué)生的語感,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),還可以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,加強(qiáng)思想教育。葉老說:“多讀作品,多培養(yǎng)語感,必將駕馭文字?!笨梢?,小學(xué)語文教學(xué)必須加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。竺殖傀感現(xiàn)與發(fā)展趨勢(shì)安徽省婦幼保健所一、定義、肉涵、目標(biāo)二、現(xiàn)狀、動(dòng)、趨勢(shì)三、學(xué)習(xí)拓、提高定義內(nèi)派目標(biāo)生殖健康的由來和認(rèn)識(shí)過程由來:19世紀(jì)末,西方國家對(duì)于生育控制是持抵觸態(tài)度的,避孕被認(rèn)為是非法的、不道德的。20世紀(jì)初,認(rèn)為生育控制或避孕有助于把婦女從無計(jì)劃妊娠中解放出來,有助于婦女承擔(dān)社會(huì)角色。在她們的努力下,生育控制和避孕逐漸被合法化。60年代,女權(quán)運(yùn)動(dòng)在西方國家再度興起,西方國家的婦女已不甘于將女性的作用僅僅限于生育上,并開始關(guān)注生育控制對(duì)自身健康的影響,要求得到生殖保健70年代,發(fā)展中國家的婦女組織也開始提出生育方面的問題,并努力尋求政策上的改變。80年代中期以后,一些婦女非政府組織日漸活躍起來開始將婦女生育調(diào)節(jié)和為婦女提供服務(wù)作為提高婦女地位、維護(hù)婦女權(quán)利的一個(gè)重要方面。她們呼吁要關(guān)注婦女的健康問題特別是與生殖有關(guān)的健康問題,因此,“生殖健康”這個(gè)名詞開始出現(xiàn)80年代后期,世界衛(wèi)生組織在為全人類健康而奮斗的宗旨下,在積極努力地維護(hù)婦女健康,加強(qiáng)婦幼保健的實(shí)施過程中,深深感到僅僅強(qiáng)調(diào)計(jì)劃生育尚不能滿足婦女在性和生殖方面的健康需求。于是,世界衛(wèi)生組織首先采納了“生殖健康”這一具有跨世紀(jì)意義的名詞。199年Ⅶ0正式通過了生殖健康定義1994年9月在埃及開羅召開的國際人口與發(fā)展會(huì)議把生殖健康概念寫進(jìn)了《行動(dòng)綱領(lǐng)》當(dāng)中,這標(biāo)志著國際社會(huì)對(duì)生殖健康概念的普遍接受認(rèn)識(shí)過程臨床醫(yī)學(xué):婦產(chǎn)科、泌尿科、性病科、性學(xué)公共衛(wèi)生:婦幼衛(wèi)生2、70年代:以控制人口為中心的計(jì)劃生育3、80年代:以降低二個(gè)死亡率為中心的婦幼衛(wèi)生4、90年代:賦予以人為中心的三維觀的完整定義生殖健康定義生殖健康是指凡屬生殖系統(tǒng)、生殖功能和生殖過程方面的所有問題的個(gè)人的健康和安寧。生殖健康包括生命周期的各個(gè)階段,不僅僅是沒有疾病和失調(diào),而是處于一種生理、心理和社會(huì)適應(yīng)的完好狀態(tài)。生殖健康已跨出生物醫(yī)學(xué)范疇,也不局限在生育控制,不僅考慮到女性和男性在生殖方面的需要,而且也涉及到女性和男性的權(quán)利、平等、公正、尊嚴(yán)。生殖健康是提高生命質(zhì)量所必需,是幸福生活的基本前提。生殖健康內(nèi)涵1.人們能夠進(jìn)行負(fù)責(zé)、滿意和安全的性生活,而不擔(dān)心傳染疾病和意外妊娠2夫婦能夠生育并有權(quán)決定是否生育,何時(shí)生育和生育間隔3夫婦能夠知情選擇和獲得安全、有效和可接受的節(jié)育避孕方法4婦女能夠安全地經(jīng)歷妊娠和分娩,妊娠結(jié)局是成功的,嬰
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