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文檔簡介
山東省臨沂市臨沂市蒙陰縣2023-2024學年中考語文模擬預測題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列有關傳統(tǒng)文化常識的表述,不正確的一項是()A.人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時候?!皵?shù)九”是從立冬開始,立春結束。B.在人際交往中,我們要盡量做到用語得體,比如:初次見面用“久仰”,好久不見用“久違”,中途先走叫“失陪”。C.漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭,“手足”代指兄弟,“桃李”代指學生,“鴻雁”代指書信。D.周敦頤《愛蓮說》中寫到“蓮,花之君子者也?!钡藗兂Uf的“花中四君子”是指梅、蘭、竹、菊。2.下列句子加點詞語使用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.鄰居大媽雖然今年芳齡68歲,但是身體還是很硬朗。B.音樂課上李老師經(jīng)常用她那雙有神的眼睛睥睨我們,顯出一副和藹可親的樣子。C.隨著微信朋友圈的擴展,朋友圈的各種廣告信息魚龍混雜,讓人覺得銳不可當。D.在這次的全國繪畫比賽中,這兩幅油畫倒是銖兩悉稱,很難分出誰優(yōu)誰劣來。3.下面有關文學文化常識表述有誤的一項是()A.“春節(jié)、驚蟄、清明、夏至”都是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。B.古代把“梅、蘭、竹、菊”譽稱為花中四君子,把“琴、棋、書、畫”稱為“文人四友”。C.奧楚蔑洛夫是俄國作家契訶夫的代表作《變色龍》中的人物,他是一個見風使舵的人。D.左丘明是春秋時期人,《左傳》是他根據(jù)魯史所編寫的一部編年體史書。4.下面句子沒有語病的一項是()A.“黃背心”運動,是法國巴黎50年來最大的騷亂,首日參與民眾逾28萬以上。B.我們要多觀察、善思考,認真解決并發(fā)現(xiàn)工作中存在每一個細小的問題。C.由于母親對我的悉心培育,使我從小就養(yǎng)成了自信勇敢、積極樂觀的性格。D.國羽一哥石宇奇小組賽三戰(zhàn)全勝,昂首挺進2018年世界羽聯(lián)總決賽男單四強。5.默寫古詩文名句。__________,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)但愿人長久,__________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)春蠶到死絲方盡,__________。(李商隱《無題》)《行路難》中表達作者自信樂觀精神和堅定的信心和勇氣的名句是:__________,__________。6.閱讀下面選自《海底兩萬里·尼摩艇長的閃電》中的片段,按要求答題。就在這個時候,獨木舟離“鸚鵡螺”號越來越近。而且排箭密如雨點一般,紛紛射落在潛艇上?!胺浅V匾?。土著人的獨木舟已經(jīng)把我們團團包圍。而且再過幾分鐘,我們一定會受到好幾百名野蠻人的圍攻!”“噢!”尼摩艇長平靜地回答道,“他們是駕獨木舟來的?”“是的,先生?!泵鎸ν林说倪M攻,尼摩船長的“平靜”二字表明__________,他是怎樣擺脫土著人的:__________二、閱讀7.文言文閱讀,完成小題湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”1.解釋下列加點詞。①湖中人鳥聲俱絕(____)②余挐一小舟(____)③余強飲三大白而別(____)④客此(____)2.翻譯下列句子。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!3.下列句子對文章理解表述不正確的一項是()A.“天與云與山與水,上下一白?!边B用三個“與”字寫出了天空、云層、山巒、湖水混蒙一片,舉目皆白的景象。B.“拉余同飲”表現(xiàn)出客人難掩的興奮喜悅;“余強飲三大白而別”則表現(xiàn)作者的豪爽和遇到知音的愉悅之情。C.文章可謂是癡人賞奇景,奇景“奇”在:萬籟俱寂、天地一色、萬物渺小;癡人“癡”在:不顧天寒地凍獨往賞雪,醉心于雪景,閑情雅趣異于常人。D.本文開頭記敘交代看雪時間地點;中間描寫雪景,借景抒情;最后以舟子話抒情結尾,似褒實貶,表達了舟子作為普通人對于作者行為的不解。4.《湖心亭看雪》和《答謝中書書》中都有精彩的寫景句子,請你從寫景方法的角度點評兩者的不同之處。①“高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備?!薄洞鹬x中書書》②“天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!薄逗耐た囱?.閱讀下列與北宋詞人周邦彥有關的古詩文,完成小題。(壹)竹城周邦彥竹城何檀欒①,層翠分雉堞②。王封盡四塹③,同有歲寒節(jié)。(選自《溧水古詩詞鑒賞》)(注釋):①檀欒:秀美貌,詩文中多用以形容竹。②雉堞:城上短墻,泛指城墻。③塹:防御用的壕溝,護城河。(貳)周邦彥,字美成,錢塘人。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。元豐初,游京師,獻《汴都賦》①萬馀言。神宗異之,命侍臣讀于邇英閣,召赴政事堂,自太學諸生一命為正。居五歲不遷,益盡力于辭章。出②教授廬州,知溧水縣。還③為國子主簿。哲宗召對,使誦前賦,除秘書省正字,歷校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿,兼議禮局檢討,以直龍圖閣知河中府。徽宗欲使畢禮書,復留之。逾年,乃知隆德府,徙明州,入拜秘書監(jiān),進徽酋閣待制,提舉大晟府。未幾,知順昌府,徙處州,卒,年六十六,贈宣奉大夫。邦彥好音樂,能自度曲,制樂府長短句,詞韻清蔚,傳于世。(選自《宋史》卷四百四十四《列傳·文苑六》)(注釋):①宋神宗時,周邦彥寫《汴都賦》贊揚王安石新法,大獲賞識。②出:被貶離開京城。③還:被召回京城。(叁)以宋詞比唐詩,則東坡似太白,歐、秦似摩詰,耆卿似樂天,方回、叔原則大歷十子之流,南宋惟一稼軒可比昌黎,而詞中老杜,非先生不可。讀先生之詞,于文字之外,須更味其音律。今其聲雖亡,讀其詞者,猶覺拗怒之中,自饒和婉,曼聲促節(jié),繁會相宣,清濁抑揚,轆轤交往,兩宋之間,一人而已。(選自王國維《清真先生遺事》)1.解釋下列句中加點的詞。(1)何檀欒(___)(2)神宗異之(___)(3)提舉大晟府(___)(4)今其聲雖亡(___)2.用“/”給選文(貳)中劃橫線的句子劃分停頓(標兩處)。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。3.用現(xiàn)代漢語翻譯選文(貳)中畫波浪線的句子。居五歲不遷,益盡力于辭章。4.下列對選文(壹)的解析,不正確的一項是()A.“何檀欒”三個字間接地抒發(fā)了詩人對竹城的贊美之情。B.“雉堞”二字形象生動地寫出了翠竹之厚實繁茂,竹林之廣闊綿長。C.“歲寒節(jié)”贊美了竹子即使在寒冷的季節(jié)里,都有凌云凌寒的氣節(jié)。D.詩人以竹自況,表達了自己身遭貶謫,仍要像竹子那樣保持節(jié)操的情感。5.比較選文(貳)與選文(叁)在表達方式和寫法上的區(qū)別。9.[甲]潭中魚可百許頭,皆若空游務所依,日光下徹,影布石上,佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去?!缎∈队洝穂乙]水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視五礙,急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹;負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕?!杜c朱元思書》1.解釋下面句中加點的詞。潭中魚可百許頭(_______)(2)蟬則千轉不窮(______)2.下面與例句中加點詞用法相同的一項是()例句:其岸勢犬牙差互A.漁人甚異之 B.箕畚運于渤海之尾C.一鼓作氣,再而衰 D.妻之美我者3.甲乙兩文中畫線的句子分別突出了水的什么特點?各從什么角度描寫的?10.閱讀下文,完成后面小題說經(jīng)典梁衡①什么是經(jīng)典?常念為經(jīng),常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復。常被人想起,不會忘記。②經(jīng)典的書,人們一遍遍地讀,一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣,就是音樂、繪畫等一切藝術品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典,好讓自己被歷史記住,實現(xiàn)永恒。但這永恒之夢,總是讓可怕的重復之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠,太輕太薄,不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說、之作,無心插柳柳成陰,一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當然,經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》,一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得,總之它達到了那個水平,它如銅鏡愈磨愈亮,要是一只紙糊燈籠呢?用三五次就破了。③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復,原因有三:一是達到了空前的高度;二是有絕后的效果;三是上升到了理性,有長遠的指導意義。經(jīng)典不怕后人重復,但重復前人卻造不成經(jīng)典。④文化的發(fā)展總是一層一層,積累而成。在這個積累過程中要有個性,能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩、宋詞、元曲,書法的歐、顏、柳、趙,王羲之的行書、宋擻宗的瘦金書都是中國文學藝術史上的經(jīng)典。因為在這之前沒有過,實現(xiàn)了“空前”,有里程碑的效果。它們是永遠的參照點。⑤經(jīng)典又是絕后的,你可以重復它、超越它,但不能復制它。后人時時想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它,以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛因斯坦超越牛頓,愛因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學他的畫說:“學我者生,像我者死?!币驗槊恳粋€經(jīng)典都有它那個時代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性,才使它高標青史,成為永遠的經(jīng)典。我們時經(jīng)典的重復不只是表面的閱讀,更是一次新的挖據(jù)。⑥經(jīng)典所以總能讓人重復、不忘、總要提起,是因為它對后人有啟示和指導價值。經(jīng)典都矩出了當時實踐的范圍而有了理性的意義,有哲理的內(nèi)涵,唯理性才可以指導以后的實踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證,而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣,有釋放不完的能量。范仲淹說:“先炙下之憂而憂,后天下之樂而樂?!彼抉R遷說:“人總有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”這都是永遠的經(jīng)典,早超出了當時的具體所指而有了哲理的永恒。就是達芬奇《蒙娜麗莎》的微笑,小提琴曲《梁?!分袗鄣男桑€有畢加索油畫中的哲理,張旭狂草中的張力也都遠遠超出自身的藝術價值而有了生命的啟示。⑦總之,經(jīng)典所以經(jīng)得起重復是因為它豐富的內(nèi)涵,每一次重復都能從中開發(fā)出有用的東西。像一塊糖,因為有甜味人才會去嚼。能經(jīng)得起人反復咀嚼而味終不淡,這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土,風一吹雨一打就碎,而一顆鉆石,歲月的打磨只能使它愈見光亮。1.從全文看,作者認為經(jīng)典是什么?請用簡潔的語言概括。2.請簡要分析文章第⑥段的論證思路。3.第⑤段在論證方法的使用上有什么特點?請結合具體內(nèi)容分析。11.父親的棕櫚⑴老屋后面是緩斜的土坡,坡頂上矗立著一片棕櫚林,稱之為林,其實是微不足道的六七棵棕櫚而已。也許是地域、水土和氣候的緣故,幾棵棕櫚生得矮小而萎縮。天性愛爬樹的孩子也不和棕櫚親昵,對外表丑陋的它們?nèi)狈酶?。當然,這其中還有一個原因,在棕櫚身上找不到我們認為彌足珍貴的東西。⑵小時候,整天吃不飽似的,每天挖蕨根,刨伏苓,酸梨樹自然而然成了我們的摯愛。到春末夏初的時候,在我們太急切的期盼中,這些瘦瘦的但潔白無瑕的花朵,終于搖身一變,變成指頭大小的酸梨,綴在簇簇綠葉中間。在我們的誓死捍衛(wèi)和鄰家孩子的肆意掠奪中,酸梨沒來得及成熟便一一落入口腹之中,那又澀又酸的味道至今記憶猶新。⑶相隔咫尺的棕櫚偶爾也會走進視野,成為我們關注的對象。中秋臨近的時候,棕櫚結出累累果實,那青灰色長圓形的棕籽雖不能吃,卻是游戲時最佳的武器。夜晚,在月光籠罩的曠地里,通常能見到一大群孩子在虛擬的硝煙中追逐,恣意地歡叫。⑷農(nóng)閑時節(jié),父親用薄而彎曲的刀片,將緊裹著棕櫚的紅褐色棕衣一張一張地剝下來。父親剝棕衣的時候一副特別小心翼翼的樣子,生怕稍有閃失,而且每回剝下三四張便住手。我疑惑不解地問父親為什么不繼續(xù)剝下去?!白匾戮褪亲貦暗囊路?,剝光了它們怎么過冬呢?”父親一邊回答我,一邊注視著剛剝過的那棵棕櫚。在漸起的秋風中,棕櫚似乎不勝寒意似的,在不易覺察地戰(zhàn).栗.。佇立一旁,父親久久注視的目光是那樣深長耐讀,其中,蘊含有隱隱的內(nèi)疚與不安,有請求原諒的意味,有源自肺腑的感激。⑸也許父親一生都在企求棕櫚原諒,是他剝奪了棕櫚賴以御寒的衣物;父親一生對棕櫚滿懷感激,在他挑著生活的重擔踽踽獨行的時候,是棕櫚給了力所能及的支撐。給孩子們帶來短暫口福的酸梨樹怎能和棕櫚相比呢?它能換來一日三餐必不可少的醬醋油鹽嗎?能換來煤油把漫漫長夜點燃點亮嗎?⑹父親將棕衣剝下來,然后去夾,翻曬,撕成絲縷。在空曠無邊的夜晚,憑借著一點如豆的微弱燈光,父親開始搓棕繩。我們在一旁看著,倦意漫上來,不知不覺便酣睡了。早晨醒來,我們驚訝地發(fā)現(xiàn),那小山似的滿地棕衣變成了數(shù)十根棕繩,在早晨陽光照耀下,閃爍著古銅色眩目的光澤。斷斷續(xù)續(xù)有人上門求購棕繩,家里開始蕩漾起小小的歡樂的漣漪。⑺一天早晨,早起的父親像往常一樣爬上后坡,來到棕櫚林里。父親的一聲驚呼把母親和我們嚇了一跳。我們趕緊上去,發(fā)現(xiàn)父親一臉痛苦和驚惶的表情。原來,不知什么時候一棵棕櫚死掉了。死掉的棕櫚蔫蔫的,披針一樣的葉子失去了往昔的蔥綠與鋒芒。父親拿來一把鋤頭,招呼大家一起動手把棕櫚連根挖起并運走。父親告訴我們其中“奧秘”:一棵棕櫚死了,其它的棕櫚因為傷心會跟著相繼死去的。把這棵棕櫚挖起并運走,是不讓其它的棕櫚為之悲慟欲絕。父親的話讓我渾身戰(zhàn).栗.,我從未想過這些草木會有如此豐富的情感,像我們一樣相互之間有著太深太沉的牽掛與關懷。我感到無限內(nèi)疚起來,為自己曾經(jīng)對棕櫚的漠視與傷害。⑻在以后的日子里,每當我注視這些棕櫚的時候,一種敬意從心中油然升起,目光里的東西漸漸多起來,最后變得和父親注視的目光一模一樣。⑼在以后的日子里,我在腦海中常常產(chǎn)生這樣的聯(lián)想——父親、母親和我們幾兄妹就是一片小小的棕櫚林,和后坡上的棕櫚連在一起,渾然一體,在風雨中相濡以沫。1.聯(lián)系上下文,分別解釋第⑷段和第⑺段中加點詞語“戰(zhàn)栗”的含義。2.結合全文,說說作者對于棕櫚樹的態(tài)度有何變化,并簡析其原因。______________________偶爾關注:可以用棕櫚結的果子當做游戲時的武器。____________________3.下列句子生動形象,富有表現(xiàn)力。請簡要分析。父親將棕衣剝下來,然后去夾,翻曬,撕成絲縷。在空曠無邊的夜晚,憑借著一點如豆的微弱燈光,父親開始搓棕繩。4.文章主要寫了棕櫚樹,卻花了不少筆墨寫酸梨樹,這樣寫有何作用?5.如何理解文章最后一段“父親、母親和我們幾兄妹就是一片小小的棕櫚林”這句話?三、應用12.閱讀下面材料,按要求答題。材料一慕課是新近涌現(xiàn)出來的一種大規(guī)模開放的在線課程開發(fā)模式,每一個有提升愿望的人,都可以在這里學習中國優(yōu)質(zhì)的大學課程。它所開設的文化類課程更能激發(fā)中小學生的求知欲,學習者可以根據(jù)自身興趣在網(wǎng)上通過注冊、選修課程進行學習。材料二來自云南個舊中學年僅13歲的王洵,是一個古文字謎。除了在校日常學習課程外,他還堅持通過網(wǎng)絡在線學習平臺“慕課”學習大季課程《古文字學》。2016年,王洵的《古文字學》成績被“慕課”(武漢大學)評為“優(yōu)秀”。材料三下面是某班為學生提供的慕課學習流程圖。(1)閱讀材料一和材料二,寫出兩條你的探究結果。(2)閱讀材料三,請你用簡潔的語言向該班學生介紹慕課學習的流程,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過90個字。四、綜合性學習與寫作13.根據(jù)要求作文《孔子家語》中有這樣的句子:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣?!碧拼娙硕跑鼹Q,有題為《小松》的詩:“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高?!笨梢?,人的成人,有一個慢慢熏陶的過程;松的成材,有一個漸漸參天的過程。所以,宋朝人程珌在《丙子輪對札子》中有這樣的句子:“一與之染,則日漸月染。”請以“日漸月染”為題,寫一篇文章。要求:①自選文體(詩歌除外),不少于600字;②感情真摯,不得抄襲;③文中不能出現(xiàn)真實的人名、地名、校名;④書寫3分,請認真書寫。
參考答案一、積累1、A【解析】此題考查的是學生對文化常識的積累、識記與理解能力,要求學生在日常讀書與學習中,注意多積累,多背誦,這樣才能輕松應對此種題型。A.“數(shù)九”指從冬至開始每九天是一個“九”,從一“九”數(shù)起,數(shù)到九“九”為止。2、D【解析】
A芳齡:稱對方的年齡,對方應是年輕女子。B睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。不合語境。C銳不可當:形容勇往直前的氣勢,不可抵擋。不合語境。D正確,銖兩悉稱:形容兩者輕重相當,絲毫不差。符合語境。3、A【解析】
A.春節(jié)不是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。4、D【解析】
試題分析:A.“逾”與“以上”重復累贅,去掉其中一個。B.語序不當,將“解決”與“發(fā)現(xiàn)”位置互換。C.缺少主語,去掉“由于”或“使”。D.正確。故答案為D。5、(1)醉翁之意不在酒(2)千里共嬋娟(3)蠟炬成灰淚始干(4)長風破浪會有時直掛云帆濟滄海【解析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“嬋”“炬”“滄”等字詞的書寫。6、尼摩艇長并不怕土著人的進攻(或“坦然面對著人的進攻”)尼摩船長接通船上的電,讓船外殼通了電?!窘馕觥?/p>
此題考查的是名著知識?!逗5變扇f里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說,是“凡爾納三部曲”(另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》)的第二部。小說主要講述了博物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。“平靜”寫出了尼摩船長的神態(tài),表現(xiàn)了他的坦然。選段出自第二十二章——尼摩船長的閃電,土著的巴布亞人發(fā)現(xiàn)了追趕他們到沙灘,后來還劃來獨木舟圍住鸚鵡螺號,企圖向尼摩船長他們發(fā)起進攻。尼摩艇長將電通到艇外殼,土著人觸電后嚇得魂飛魄散退走了。鸚鵡螺號被漲起來的海潮托起,離開了珊瑚石床,時間正如艇長所預料的分毫不差。二、閱讀7、1.消失;撐(船);古人罰酒時用的酒杯;寄居或遷居外地2.(湖上)彌漫著水汽凝成的冰花,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。(他們)看見我,非常高興地說:“在湖中怎么還能碰得上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”3.D4.《湖心亭看雪》運用簡潔樸素、不加渲染的白描手法寫西湖冬天的雪景;《答謝中書書》多種寫作手法靈活運用,俯仰結合,山水相映成趣;平視與遠眺向結合,色彩配合絢麗動人?!窘馕觥?.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞,如,絕:消失。白;古人罰酒時用的酒杯,也泛指一般的酒杯,這里的意思是三杯酒。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關鍵詞:一,全或都,一概。沆碭,白氣彌漫的樣子。焉得,哪能。更,還。3.D“最后以舟子話抒情結尾”錯誤,以議論結尾。4.考查對文章寫景手法的理解。此文“一痕、一點、一芥、兩三粒”,使用白描手法,宛如中國畫中的寫意山水,寥寥幾筆,就包含了諸多變化,長與短,點與線,方與圓,多與少,大與小,動與靜,簡潔概括,人與自然共同構成富有意境的藝術畫面?!案叻迦朐?,清流見底”,極力描寫山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云高山流水三重風物,境界清新?!皟砂妒?,五色交輝。青林翠竹,四時俱備”,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?!军c睛】譯文崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多日,湖中游人全無,連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分,我撐著一葉小舟,穿著細毛皮衣,帶著火爐,獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上,看見有兩人鋪好氈子,相對而坐,一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人!”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。問他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人?。 ?、1.(1)多么(2)對……感到驚異(3)選拔、任用(4)消失2.疏雋少檢/不為州里推重/而博涉百家之書3.(周邦彥)過了五年都沒有升遷,但他更加盡心盡力地寫作。4.A5.選文(貳)以記敘為主,選文(叁)以議論為主;選文(貳)通過神宗的態(tài)度側面寫周邦彥;選文(叁)通過對比手法的運用側面寫周邦彥【解析】1.本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時,應先理解詞語所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累,回憶該詞的常用義,還要結合上下文來判斷。此題要注意“異”在這里是意動用法;“今其聲雖亡”的意思是“如今,清真先生的聲音雖然消失了”,“亡”的意思是“消失”。2.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有:語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是:不標榜節(jié)儉,不被州里推崇,而博覽百家的書??梢愿鶕?jù)句意停頓。點睛:本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。一般來說,主謂之間應該有停頓,句中領起全句的語氣詞后應該有停頓,幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結構。3.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點和句式的特點?!斑w”“益”“辭章”是此題中的關鍵詞語,一定要解釋準確。4.賞析古詩詞,從作者入手,聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷,風格知識理解內(nèi)容;借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景,理解詩人寫作意圖。A項有誤,“何檀欒”的意思是“竹城是多么秀美”,這是直接抒發(fā)詩人對竹城的贊美之情。5.中考文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。選文(貳)主要敘述了周邦彥的經(jīng)歷,運用了記敘的表達方式,“神宗異之”運用了側面描寫的手法,突出了周邦彥的才華;選文(叁)運用了議論的表達方式,“而詞中老杜,非先生不可”突出了周邦彥的詞風。(貳)選自《宋史》作者:脫脫年代:元(叁)選自《清真先生遺事》作者:王國維年代:近代參考譯文:(貳)周邦彥,字美成,錢塘人。不標榜節(jié)儉,不被州里推崇,而博覽百家的書。元豐初年,在京城,進獻《汴賦》萬余字。神宗覺得很驚訝,命令侍臣讀到邇英閣,召到政事堂,從太學諸生一命為正。在五年不能升遷,更加致力于文學。被貶離開京城,在廬州教書,了解溧水縣?;氐綖閲颖O(jiān)主簿。哲宗召回答,讓他背誦前賦,任秘書省正字,擔任校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉任宗正少卿,兼議禮局檢討,以直龍圖閣知河中府?;兆谙胱屗戤叾Y書,又留他。過了一年,才知道隆德府,遷徙到明州。入京任秘書監(jiān),進徽酋長閣待制,提舉大晨府。不久,知道順昌府,調(diào)處州,死亡,六十六歲,追贈為宣奉大夫。邦彥喜歡音樂,能自己編曲,制作音樂長短句,詞的韻味清晰,流傳于世。(叁)用宋詞和唐詩來做比較的話,那么蘇軾就好比李白,歐陽修、秦觀就好比白居易,方回、晏幾道(字叔原)就是大歷十大才子之流,南宋只有辛棄疾可比韓愈,而詞中的杜甫,非清真先生(周邦彥)不可。讀先生的詞,在文字之外,還必須體味詞中的音律。如今,清真先生的聲音雖然消失了,但是讀他的詞的人,仍然能從他的拗體之中,自添一份溫和婉約,舒緩的長聲、短促的音節(jié),繁多的音調(diào)互相參錯,音樂的清濁,音調(diào)的高低,聲韻如轆轤般圓轉。在兩宋之間,能做到這樣的,就只有清真先生一人而已。9、1.大約盡2.B3.水的特點:[甲]清澈(或:清);[乙]清澈(或:清)和湍急(或:急)。描寫角度:[甲]間接描寫(或:側面描寫);[乙]直接描寫和間接描寫相結合(或:正面描寫和側面描寫相結合)?!窘馕觥?.文言詞語的考查以實詞居多,考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。其中“可”意思是“大約”。2.例句“犬牙”名詞作狀語,“像狗牙一樣”的意思。A項,異:對……感到驚異;B項,箕畚:名詞作狀語,用簸箕;C項,鼓:名詞作動詞,擊鼓;D項,美:認為……美。故選B。3.此題考查學生對文章內(nèi)容的理解,解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,比較作答。甲文中畫線句子通過魚的活動側面表現(xiàn)水的清澈;乙文畫線句子“水皆縹碧,千丈見底”直接描寫水的清澈,“游魚細石,直視五礙”通過側面描寫表現(xiàn)水的清澈;“急湍甚箭,猛浪若奔”一句則突出水流湍急的特點。(甲)選自《柳河東集》作者:柳宗元年代:唐(乙)選自《藝文類聚》作者:吳均年代:南朝梁參考譯文:(甲)潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依靠都沒有。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動不動,忽然間(又)向遠處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時而看得見,時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯,不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠,彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清,不可長久停留,于是記下了這里的情景就離開了。(乙)水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭,可以直接看見,毫無障礙。湍急的水流比箭還快,兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上,都生長著密而綠的樹,高山憑依著高峻的山勢,爭著向上,這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展;群山競爭著高聳,筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺在山石之上,發(fā)出清悅泠泠的響聲;美麗的鳥相互和鳴,鳴聲嚶嚶,和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停,猿猴長時間地叫個不停。10、1.經(jīng)典是內(nèi)涵豐富,經(jīng)得起重復的怍品;它具有前所未有的創(chuàng)新性(個性);無法復制的創(chuàng)造性;永恒(理性)的指導性(生命啟示)。2.示例一:首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復的原因是具有指導價值的觀點,并分析其指導價值是上升到理性的,有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言,達芬奇等古今中外藝術家的經(jīng)典作品,來印證經(jīng)典都是具有永恒指導性的。示例二:首先明確分論點:經(jīng)典經(jīng)得起重復的原因是具有指導價值;強調(diào)其指導價值是上升到理性的;并運用比喻論證,進一步強調(diào)其指導的永恒性;最后運用舉例論證,以范仲淹、司馬遷的名言,達芬奇等古今中外藝術家的經(jīng)典作品,印證經(jīng)典有著永恒指導性。示例三:首先明確分論點:經(jīng)典經(jīng)得起重復的原因是具有指導價值;然后強調(diào)其指導價值是上升到理性的,有著永恒性;接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導性;而且列舉達芬奇等古今中外藝術家的經(jīng)典作品,進一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術價值具有著永恒指導性。3.舉例論證與道理論證相結合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例,再引用齊白石的名言,論證了經(jīng)典具有“絕后”性(獨特個性)無法復制?!窘馕觥?.試題分析:考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎上,依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書,人們一遍遍地讀,一代代地讀”“在這之前沒有過,實現(xiàn)了‘空前’,有里程碑的效果……經(jīng)典又是絕后的,你可以重復它、超越它,但不能復制它”“它對后人有啟示和指導價值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復是因為它豐富的內(nèi)涵,每一次重復都能從中開發(fā)出有用的東西”等語句來概括作答。2.試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點,再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結論”的答題方法,結合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段,首先明確分論點——經(jīng)典所以總能讓人重復、不忘、總要提起,是因為它對后人有啟示和指導價值;接著對這一分論點進行分析,強調(diào)其指導價值是上升到理性的;然后再運用比喻論證,進一步強調(diào)其指導的永恒性;最后運用舉例論證,以范仲淹、司馬遷的名言,達芬奇等古今中外藝術家的經(jīng)典作品,印證經(jīng)典有著永恒指導性。據(jù)此理解分析作答。3.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例,再引用齊白石的“學我者生,像我者死”的名言,論證了經(jīng)典具有“絕后”性,才使它高標青史,成為永遠的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的,你可以重復它、超越它,但不能復制它”這一觀點,采用了舉例論證與道理論證相結合的方法。據(jù)此理解作答。11、1.身體因寒冷而顫抖;內(nèi)心因感覺到棕櫚之間有豐富的情感而震撼2.不親昵,缺乏好感:棕櫚外表丑陋,在它身上找不到我們認為彌足珍貴的東西。內(nèi)疚、感激和敬意:對它曾經(jīng)的漠視和傷害而內(nèi)疚,棕皮的收入支撐了整個家,棕櫚的堅韌贏得了我的敬意。3.動作描寫,寫出了父親剝棕皮和搓棕繩的場景,體現(xiàn)了父親的一絲不茍和辛勞4.通過棕櫚和酸梨樹的對比,襯托出棕櫚的矮小和丑陋;突出了棕櫚樹給家庭帶來了經(jīng)濟收益,對家庭貢獻巨大,體現(xiàn)了作者對它的內(nèi)疚、感激和敬意。5.父母和我們幾兄妹與棕櫚樹有很多相似處:(1)默默無聞,生存于世間;(2)做力所能及的事,貢獻自己的力量;(3)彼此間有牽掛和關懷【解析】1.本題考查學生對記敘文情感態(tài)度變化過程的梳理。要仔細閱讀文章,理清故事情節(jié),分析人物在情節(jié)的發(fā)展中情感的變化,可以用文中詞語概括,如果不明顯,可以自己概括。仔細閱讀文章,理清文章的層次,一開始,因為“棕櫚外表丑陋,在它身上找不到我們認為彌足珍貴的東西”所以對它“不親昵,缺乏好感”,后來因為棕櫚的果實可以做游戲時的武器,對它“偶爾關注”,當最后明白棕皮的收入支撐了整個家時。對它產(chǎn)生了深深的敬意一級愧疚之情。2.鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則,但是,無論運用什么寫作方法,在分析效果時,都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來,同時還要有全局意識,即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。句(1)中“不勝寒、戰(zhàn)栗”將棕櫚人格化,形象地寫出了棕櫚樹的情態(tài),表達“我”對它的同情;句(2)“剝、夾、翻、曬、撕、搓”等一系列動詞,傳神地寫出了父親剝棕皮和搓棕繩的情景,體現(xiàn)了父親的辛勞。3.本題考查學生對對比手法的理解能力。對比手法的作用是通過比較,突出事物的特點,更好地表現(xiàn)文章的主題。仔細閱讀文段,找出描寫酸梨樹的句子仔細分析,結合“給孩子們帶來短暫口福的酸梨樹怎能和棕櫚相比呢?它能換來一日三餐必不可少的醬醋油鹽嗎?能換來煤油把漫漫長夜點燃點亮嗎?”一段話可以看出,通過對比,突出了棕櫚樹給家庭帶來了經(jīng)濟收益和貢獻巨大,也表達了作者對它的內(nèi)疚、感激和深深地敬意。4.本題考查學生對句子含義的理解能力。對句子含義的考查,可從以下四個方面品析句子的深層含義:(1)結合具體語境理解;(2)緊扣文章主旨及作者的思想傾向理解語句;
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