山西省永濟(jì)市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文模擬預(yù)測題含解析

山西省永濟(jì)市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文模擬預(yù)測題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列句中加點(diǎn)成語使用正確的是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了，回想起老師對我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對老師的感激之情。2．下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，不正確的一句是A．撲救涼山州森林火災(zāi)過程中有30人不幸遇難，獲知此消息，很多網(wǎng)友不能自已，紛紛在網(wǎng)上發(fā)帖表示悼念，愿30位英雄一路走好。B．亞洲文化嘉年華整體舞臺設(shè)計(jì)上采用的“天地矩陣”格局精美絕倫地呈現(xiàn)，融匯著主創(chuàng)人員著力創(chuàng)新、精益求精的可貴“匠心”。C．“一帶一路”搭起了一個(gè)規(guī)模龐大、極具創(chuàng)新性和包容性的平臺，讓古老的絲綢之路煥發(fā)蓬勃生機(jī)，人們將看到基礎(chǔ)設(shè)施的改善、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展以及旅游業(yè)的繁榮。D．創(chuàng)新是時(shí)代的要求，我們在學(xué)習(xí)和生活中，一旦產(chǎn)生小的靈感，就要相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。3．下列各組詞語中，讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．糾葛(gě)綺麗（qǐ）赫（hè）然隨聲附和（hè）B．靜謐(mì)饒恕(shù)蹉(cuō)跎良莠(xiù)不齊C．熾(zhì)熱棲(qi)息摩挲(suō)拈(zhān)輕怕重D．勻稱(chèn)造詣(yì)湮(yān)沒危言聳(sǒng)聽4．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蕭索雛形懸涯無原無故B．訣別妖饒惻隱張惶失措C．鑲嵌蹣跚晦暗碌碌終身D．蔓延端祥蘢罩鄭重其事5．下列句子中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是()A．國產(chǎn)智能手機(jī)不僅在國際上成功樹立起了良好形象，而且獲得了國內(nèi)運(yùn)營商和消費(fèi)者的一致好評。B．沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年容易混清現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界，這種情況會對他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成造成一定影響。C．畢業(yè)生的優(yōu)異成績，取決于平時(shí)刻苦勤奮的學(xué)習(xí)才能獲得，取決于科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度才能獲得。D．電影《流浪地球》由于取得了45.6億元的票房收入，所以將親情、家園、希望完美地融合在一個(gè)科幻故事里，贏得了觀眾的喜愛。6．閱讀下面材料，完成各題。古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?！犊鬃蛹艺Z》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表揚(yáng)善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當(dāng)時(shí)社會上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財(cái)神圖，畫面表現(xiàn)了一個(gè)穿紅袍的財(cái)神，腳踏著兩個(gè)元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時(shí)社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財(cái)，同時(shí)，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因?yàn)樗麄冐殶o立錐之地，簡直寸步難行。最突出的漫畫，還應(yīng)該說到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人，在這里舉出他來做揚(yáng)州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個(gè)圖都包含了好幾個(gè)段落，各個(gè)段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個(gè)大頭鬼。一個(gè)不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個(gè)頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強(qiáng)烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實(shí)際上卻是對人的諷刺。但是在當(dāng)時(shí)的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險(xiǎn)了。也許正是經(jīng)過了這些實(shí)際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點(diǎn)，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。有許多人認(rèn)為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯(cuò)誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期，晁說之的《景迂生集》中，就有關(guān)于“漫畫”的詩：“漫畫復(fù)漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費(fèi)，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹娭小奥嫛钡囊馑际敲枥L的一種名為漫畫的水鳥?！奥嫛弊畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。漫畫：天高任鳥飛選自《護(hù)生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時(shí)，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀點(diǎn)。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”這一結(jié)論的？3．利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。7．默寫古詩文中的名句名篇。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①水何澹澹，__________

。（曹操《觀滄?！罚赺_______，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)③征蓬出漢塞，_____________。（王維《使至塞上》）④________，燕然未勒歸無計(jì)（范仲淹《漁家傲》）⑤以中有足樂者，_______。(宋濂《送東陽馬生序》）⑥_______，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）⑦沉舟側(cè)畔千帆過，______。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)⑧______，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）(2)默寫杜甫《望岳》的后四句。8．孫悟空的形象具有神性、人性和猴性，請從下面文字或上下文相關(guān)情節(jié)，分析其人性方面的特點(diǎn)。(說出兩點(diǎn)即可)二魔拿入里面道：“哥哥，拿來了?！崩夏У溃骸澳昧苏l?”二魔道：“者行孫，是我裝在葫蘆里也?！崩夏g喜道：“賢弟請坐。不要?jiǎng)?，只等搖得響再揭帖兒?！毙姓呗牭玫溃骸拔疫@般一個(gè)身子，怎么便搖得響？只除化成稀汁，才搖得響。等我撒泡溺罷，他若搖得響時(shí)，一定揭帖起蓋。我乘空走他娘罷！”又思道，“不好不好！溺雖可響，只是污了這直裰。等他搖時(shí)，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭開，老孫再走罷?！贝笫プ髁藴?zhǔn)備，那怪貪酒不搖。大圣作個(gè)法，意思只是哄他來搖，忽然叫道：“天呀!孤拐都化了！"那魔也不搖。大圣又叫道：“娘啊！連腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰時(shí)，都化盡矣，揭起帖兒看著?！倍㈤喿x9．閱讀下面一首宋詩，回答后面小題早作裘萬頃井梧①飛葉送秋聲，籬菊緘②香待晚晴。斗③柄橫斜河④欲沒，數(shù)山青處亂鴉鳴。①井梧：井邊的梧桐樹。②緘：包藏。③斗：北斗星。④河：銀河。1．詩中“井梧飛葉”與“__________”的景致非常具有秋天的味道。詩句“____________”點(diǎn)明了文題中的“早”字，意為此詩是詩人在黎明破曉之時(shí)創(chuàng)作。2．詩人運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法營造出山中清晨寧靜的氛圍？請結(jié)合第四句加以分析。10．閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列各題（一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ǘ┯鄳浤晟贂r(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉B．清：濯清漣而不妖/水尤清冽C．鮮：陶后鮮有聞/芳草鮮美，落英繽紛D．觀：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/此則岳陽樓之大觀也把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。語段（一）中作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？語段（一）稱蓮為“花之君子”，語段（二）贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?1．閱讀下文，根據(jù)要求回答后面的問題。老人與樹①老人躺在鄉(xiāng)衛(wèi)生院的病床上。床頭立了個(gè)架子，架子上吊了個(gè)瓶子。老人望著那瓶里的水通過一根橡皮管，正在一滴一滴流進(jìn)自己的血管里。②醫(yī)生說：“掛了水，燒便會退掉；燒退了，病自然也就會好的?！崩先藢⑿艑⒁桑沉酸t(yī)生一眼，一副來去無牽掛的樣子。③老人的老伴走得早了點(diǎn)，但兒子、媳婦還算孝順，孫子聰明、乖巧，特讓他歡欣。后來，兒子、兒媳去城里打工了，老人開始覺著家里有點(diǎn)兒冷清了。不過，還有孫子呢。后來，孫子長大了，上學(xué)了，也不再纏他了。再后來，孫子考上大學(xué)，也進(jìn)城去了。老人心里牽掛，但并不埋怨孫子。再說，還有門前那棵老榆樹呢。④這棵老榆樹有多老，老人也不清楚。只是樹干上長滿了老疙瘩，樹冠覆蓋好大一片地。春天里，滿樹是一串串的榆樹花，那淡淡的清香，滿村都能聞得著。⑤孫子走后，老人去看老榆樹的次數(shù)明顯地多了起來。這棵老榆樹可算得上是山里的奇跡、村里的寶貝了。幾十年來，父母走了，老伴走了，村上的老人也一個(gè)個(gè)都走了。比自己老的，又比較熟悉的，也就是這棵老榆樹了。兒子、媳婦，特別是孫子，離家去城里以后，老人的魂就好像拴在這棵老榆樹上了。⑥可是，誰會想到，老榆樹竟然也離開他，進(jìn)了城。⑦那天，開來一輛大吊車，把老榆樹連根挖起，拖到城里去了。老人忍不住沖著挖樹的人責(zé)問：“這樹礙著你們啥事啦，大老遠(yuǎn)跑來動它？”一個(gè)中年人向老人作了解釋，市里要?jiǎng)?chuàng)建生態(tài)文明城市，正在突擊購樹、栽樹。還說，這棵樹市里可是花了大價(jià)錢的，村里準(zhǔn)備用這筆錢為村民打一口水井，今后，再也不必跑好幾里山路去挑水了。這可是兩全其美的好事啊?、嗬先藷o言以對。⑨一般來說，想通了的事，老人便會釋然。可這次不知怎的，道理似乎明白了，可心里老是憋屈得慌。自從老榆樹被拖走后，老人像掉了魂似的，丟三落四，恍恍惚惚，竟不知這幾個(gè)月是怎么過來的。⑩春天又來了，老榆樹又該冒出新芽了，無須多久，那盛開的榆樹花又要串串掛掛，滿樹搖曳了。老人下了決心，無論如何，得進(jìn)城去看看那棵老榆樹。?老人還是好多年前去過城里，這次一看，城里的變化委實(shí)讓他吃驚不小。市中心新建了一個(gè)好大的廣場，廣場四周是一個(gè)環(huán)形的林帶，全是新栽的樹木。他一棵棵看過去，多是銀杏、香樟等名貴樹木，只是不見他的老榆樹。他仔細(xì)尋了一遍，仍然不見蹤影。他鼓起勇氣問正在給樹澆水的園工：“可有榆樹？”那人指指不遠(yuǎn)處一個(gè)角落，不屑地回道：“那兒好像有棵榆木疙瘩?！崩先说闪四侨艘谎?，徑自朝廣場邊上走去。?沒多遠(yuǎn)，老人一眼就認(rèn)出那疙瘩累累的老榆樹，不覺加快步伐趕了過去。待到跟前時(shí)，老人不禁愣住了：那龐大的樹冠沒了，樹干上面那繁密而舒展的枝杈被截得七零八落，參差不齊。最讓他詫異的是，老榆樹的樹干上還吊著兩個(gè)水袋子——城里人正在給樹掛水。?老人面對著老榆樹，坐了好一陣，然后起身，上上下下又把老榆樹打量了一番，還拍了拍那疙瘩累累的樹干，搖了搖頭，嘆了口氣，便離開了。?折回的途中，忍不住問那個(gè)園工：“小師傅，這樹干嗎要掛水呢？”園工解釋道：“掛水是救它的命呀！”他還指著老榆樹，嘆了口氣：“這么老的樹，突擊搬動移栽，要遭一劫了！”老人不再言語，腳步明顯地沉重起來。老人回家后不吃不喝，倒頭睡了三天。被人送到鄉(xiāng)衛(wèi)生院。?老人躺在病床上，床頭立了個(gè)架子，架子上吊了個(gè)瓶子。當(dāng)瓶子里的水就要滴完的時(shí)候，醫(yī)生又進(jìn)來了。老人一改原來那副無所謂的樣子，鄭重地問醫(yī)生：“大夫，這掛水，真的就那么頂用嗎？”老人態(tài)度的轉(zhuǎn)變令醫(yī)生甚為驚奇，但他只是笑笑說：“當(dāng)然?！崩先嗣摽谟謫柕溃骸澳敲矗瑯淠?？”?“樹？”醫(yī)生怔怔地望著老人，一頭霧水。（作者孫家正，文章有刪改）1．閱讀文章?-?段，圍繞老人與樹的關(guān)系，填寫表格。老人的所見、所為老人的情感、心理看到老榆樹樹冠沒了，枝杈零落，還掛著水①②傷心、失望詢問園工給樹掛水的原因③④燃起希望2．第①自然段在文中起什么作用？請簡要分析。3．下列對本文內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文中的老人孤獨(dú)無助，即使在生病時(shí)也無人照顧，作者借此批判了當(dāng)前社會中那些不仁不孝的子女，意在喚醒全社會的關(guān)注。B．文中追述老榆樹的歷史與曾經(jīng)對村里人的貢獻(xiàn)的內(nèi)容語言平實(shí)自然，然而在樸實(shí)無華中卻確蘊(yùn)含了老人對老榆樹無比深厚的情感。C．在寫作中，文章以老人掛水“起”；接著寫老人的家庭生活變化作為“承”；再寫老榆樹進(jìn)城，那是“轉(zhuǎn)”；最后老人進(jìn)城、老人見到“掛水”的老榆樹，回家發(fā)燒住醫(yī)院掛水作結(jié)，這是“合”?？芍^起、承、轉(zhuǎn)、合，天衣無縫。D．老人從城里公園的角落里發(fā)現(xiàn)老榆樹到返回家里躺在衛(wèi)生院的病床上，他的心理情感的變化依次是：驚訝，詫異——傷心，憂慮——最后重燃希望。4．第⑩段描寫了老人想象中老榆樹生機(jī)勃勃的景象，結(jié)合上下文，簡要分析其作用。12．現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動，來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對社會的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對各種事物有所敬畏。但是，對于當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對社會責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然?？傊?，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1．閱讀全文，說說作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？3．說說本文的論證思路。4．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。13．閱讀下列短文，完成各題。熊熊烈火中的盾牌——消防服楊丹妮①熊熊烈火是個(gè)性格暴虐的怪獸，它可以吞噬一切.原本繁華喧鬧的鬧市區(qū)，可能轉(zhuǎn)瞬就被大火燒為灰燼。在火苗亂竄的火災(zāi)現(xiàn)場，外面的人無法進(jìn)去，里面的人也很難出來。②但是，有一類人，他們的身影總是出現(xiàn)在危險(xiǎn)的火災(zāi)現(xiàn)場，跑進(jìn)跑出，救人滅火。③他們，就是可敬的消防員。④消防隊(duì)員也和我們一樣是普通人，可是他們?yōu)槭裁茨艽┬性跐鉄煗L滾的火災(zāi)現(xiàn)場，從死神的手中救出一個(gè)又一個(gè)生命呢？這是因?yàn)樗麄兌即┲环N特殊的服裝——消防服。消防服是保護(hù)活躍在消防笫一線的消防隊(duì)員人身安全的重要裝備品之一，它不僅是火災(zāi)救助現(xiàn)場不可或缺的必備品，也是保護(hù)消防隊(duì)員身體免受傷害的防火用具。⑤消防服是用特殊材料做成的，有很多獨(dú)特功能。它既具有良好的耐火焰、隔熱性能，又可以輕松防止酸堿等化學(xué)物質(zhì)的腐蝕，還具有一定的防靜電作用。另外，消防服的樣式寬大，用料厚實(shí)。這樣可以保證消防員穿著舒服，行動時(shí)不受衣服約束。⑥現(xiàn)在，消防服基本都是分成好幾層。最外面的是反射層、中間的是防水層、里面的是隔熱層等。⑦別看消防服的反射層只是一層薄薄的金屬材料——金屬鋁涂層，正是因?yàn)橛辛怂饒鲋械拇蟛糠譄彷椛洳拍鼙环瓷涑鋈?，幫助消防員成功接近目標(biāo)。⑧消防服的防水層的材料通常采用的是聚四氟乙烯。它遇水不會被浸濕，也不會膨脹，是一種性能優(yōu)良的塑料。此外，聚四氟乙烯可以耐受-269.3℃的極端低溫和250℃的高溫，而且不懼強(qiáng)酸濃堿。即使是面對腐蝕性超強(qiáng)的王水，它也毫不畏懼。聚四氟乙烯還有“塑料王”的美譽(yù)，它的介電性能也非常好，電磁頻率和溫度的變化都無法影響到它。⑨消防服里面的隔熱層具有耐高溫、阻燃性強(qiáng)兩大特點(diǎn)，通常用阻燃纖維制成。芳族聚酰胺纖維也叫芳綸，其分子中含有由酰基和亞氨基組成的酰胺基團(tuán)和苯環(huán)。芳綸是經(jīng)常用于消防服隔熱層的合成纖維。如果酰胺基團(tuán)在苯環(huán)中的位置處于間位(即間位芳綸)，苯環(huán)共價(jià)鍵便不會岀現(xiàn)共軛效應(yīng)，容易自由活動，因此大分子鏈呈現(xiàn)柔軟性結(jié)構(gòu)，化學(xué)結(jié)構(gòu)特別穩(wěn)定。當(dāng)間位芳綸纖維的溫度超過400℃時(shí)，其表面纖維會炭化，起到連續(xù)性阻隔熱量的作用，從而延緩纖維的炭化速度，發(fā)揮巨大的防熱效果。⑩此外，我們還可以在滌綸、腈綸、維綸等其他合成纖維中加入阻燃劑，使纖維具有阻燃性。大多數(shù)阻燃劑是以磷為中心元素的化合物，其作用是在燃燒溫度下分解生成不揮發(fā)的玻璃狀物質(zhì)，包覆在纖維聚合物的表面，形成厚厚的保護(hù)層，最終實(shí)現(xiàn)阻燃的目的。消防服的反射層、防水層、隔熱層構(gòu)成了層堅(jiān)實(shí)的防護(hù)盾牌，使勇敢的消防員能夠不懼熊熊烈火，為了人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全奮斗在火龍肆虐的第一線。1．文章主要介紹了消防服的哪些特點(diǎn)？請簡要概括。2．文章第①段使用了哪種說明方法，有何作用？3．下列對原文內(nèi)容概括與分析，正確的一項(xiàng)是()A．消防服不僅是火災(zāi)救助現(xiàn)場不可或缺的必備品，也是保護(hù)消防隊(duì)員身體免受傷害的防火用具。B．消防服里面的防水層通常是阻燃纖維制成的，它不懼強(qiáng)酸濃堿。C．消防服非常合身，用料輕便，這樣才能保證消防員行動迅速。D．大多數(shù)阻燃劑在燃燒溫度下分解生成不揮發(fā)的玻璃狀物質(zhì)，他們是以碳為中心元素的化合物。三、語言表述14．仿照畫線句續(xù)寫句子，使之與前面的語句構(gòu)成語意連貫的排比句。美麗的風(fēng)景，總能帶給人們賞心悅目的感受：泉水叮咚，是大自然奏出的最美妙的樂章；_______________；______________；_______,_________________。讓我們熱愛自然、珍愛生命吧！四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。題目一：孔子有云，“視其所以，觀其所由”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們看待事物也許只看到表面，草率地給出判斷。一旦我們用心觀察，用心體悟，就會發(fā)現(xiàn)許多人都有不一樣的一面——不茍言笑的父親原來會在見到女兒時(shí)露出溫柔的笑容，偏僻寧靜的鄉(xiāng)村里原來有醇厚簡樸的風(fēng)土人情，灰暗破舊的銅器原來是蘊(yùn)含千年文化的珍貴文物，不甚純熟的鋼琴聲原來是同學(xué)們給老師準(zhǔn)備的教師節(jié)禮物……請以“原來你是這樣的”為題，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。題目二：《木蘭詩》中，木蘭顧念父親年邁，弟弟年幼，最終替父從軍，讓父親和弟弟得以在故鄉(xiāng)平安生活。多年征戰(zhàn)后，木蘭衣錦還鄉(xiāng)，已長大成人的弟弟以“磨刀霍霍向豬羊”來表達(dá)他對姐姐的歡迎。假如你是木蘭的弟弟，在姐姐從軍之前、之中、之后可能會發(fā)生怎樣的故事呢？請你以木蘭弟弟的視角，發(fā)揮想象，寫一篇故事。題目自擬。要求：（1）填涂所選題目對應(yīng)的方框，并將題目抄寫在答題卡相應(yīng)位置上。（2）字?jǐn)?shù)在600～800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A．有誤，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。該成語用錯(cuò)對象，它指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B．有誤，“昂首挺胸”抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語褒貶不當(dāng)，它為褒義詞，不能形容侵略者的國旗。C．有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。該成語用錯(cuò)對象，它是敬辭，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正確。故選D。2、D【解析】

A．不能自已：指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。符合語境。B．精美絕倫：精致美妙得沒有東西可以比得上。符合語境。C．蓬勃生機(jī)：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。符合語境。D鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。這是說“一旦產(chǎn)生小的靈感”就“鍥而不舍”，很明顯是不正確的。3、D【解析】

A.葛gě—gé;B.莠xiù—yǒu;C.熾zhì—chì,棲qi—qī,拈zhān—niān。4、C【解析】試題分析：A.懸涯--懸崖，無原無故--無緣無故；B.妖饒--妖嬈，張惶失措--張皇失措；D.端祥--端詳，蘢罩--籠罩。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對漢字的認(rèn)讀能力，主要是字形。點(diǎn)評：要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。5、B【解析】

試題分析：A.遞進(jìn)關(guān)系的句子中，內(nèi)容前后顛倒。應(yīng)為：國產(chǎn)智能手機(jī)不僅獲得了國內(nèi)運(yùn)營商和消費(fèi)者的一致好評，而且在國際上成功樹立起了良好形象。B.正確。C.“取決于”與“才能取得”句式雜糅，應(yīng)為：畢業(yè)生的優(yōu)異成績，取決于平時(shí)刻苦勤奮的學(xué)習(xí)，取決于科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。D.因果關(guān)系錯(cuò)亂。應(yīng)為：電影《流浪地球》由于將親情、家園、希望完美地融合在一個(gè)科幻故事里，贏得了觀眾的喜愛，所以取得了45.6億元的票房收入。據(jù)此，答案為B。6、1．中國古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)；接著，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出結(jié)論。3．示例：這幅漫畫運(yùn)用了對比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達(dá)了繪畫者對自由與美好生活的向往?！窘馕觥?．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。材料一由一些人的觀點(diǎn)，引出中心論點(diǎn)，即第二段的“到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”。所以兩則材料表達(dá)了一個(gè)共同的觀點(diǎn)，即中國古代就有漫畫。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)；“漫畫，……，古代亦有‘漫畫’這種畫種”，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；“漫畫一詞，……?！嫛畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。3．本題考查運(yùn)用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點(diǎn)，由“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知，對比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實(shí)生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個(gè)方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對比，是運(yùn)用了對比的表現(xiàn)手法，借小鳥對天空的向往象征現(xiàn)實(shí)生活中繪畫者對自由與美好生活的向往。7、（1）①山島竦峙②亂花漸欲迷人眼③歸雁入胡天④濁酒一杯家萬里⑤不知口體之奉不若人也⑥出淤泥而不染⑦病樹前頭萬木春⑧瀚海闌干百丈冰（2）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！窘馕觥勘绢}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：眥，淤。8、人性的特點(diǎn)：①孫悟空擁有人的聰明才智，選文中寫他連說“天呀！孤拐都化了！”“娘??！連腰截骨都化了！”哄騙二魔開葫蘆。②孫悟空具有人愛清潔（怕臟）的特點(diǎn)，開始想撒尿使葫蘆搖得響來哄騙妖怪，但因?yàn)榕隆拔邸钡揭路鴽]做。③孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答應(yīng)，就會被收進(jìn)葫蘆，但仍然心存僥幸，以為不是真名就沒事，結(jié)果被裝進(jìn)去了?！窘馕觥?/p>

本題考查名著的內(nèi)容及理解。考查的名著是《西游記》，相關(guān)內(nèi)容見《西游記》第三十四回“魔王巧算困心猿，大圣騰那騙寶貝”。所謂的“人性”是指孫悟空具有人的情感和性格，解答時(shí)要聯(lián)系相關(guān)的情節(jié)。首先明確性格，然后聯(lián)系事件分析。如孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答應(yīng)，就會被收進(jìn)葫蘆，但仍然心存僥幸，以為不是真名就沒事，結(jié)果被裝進(jìn)去了。二、閱讀9、1．籬菊緘香(1分)斗柄橫斜河欲沒（1分）2．以動襯靜（1分）以鴉鳥亂鳴劃破了清晨的寂靜來襯托青山深處的黎明的靜謐。（烏鴉的鳴叫聲和周圍環(huán)境的安靜各0.5分）【解析】1．試題分析：抓住“秋天的味道”一詞，“菊”是秋天的花，據(jù)此寫出短語。根據(jù)注釋，“斗”指北斗星，北斗星還在天邊一角，說明是凌晨之“早”?？键c(diǎn)：鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價(jià)D。2．試題分析：抓住“表現(xiàn)手法”一詞，從作者寫景的動態(tài)來理解以動寫靜的方法，具體說明即可?？键c(diǎn)：鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價(jià)D。10、（1）B。（2）我惟獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。（3）用菊和牡丹來襯托，突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。（4）例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的…例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵保宦恢Α钡奶攸c(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的…例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動人…【解析】

（1）本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播/遠(yuǎn)遠(yuǎn)地B．清：清澈/清澈C．鮮：少/鮮艷D．觀：觀賞/景象（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，然后查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：予：我；獨(dú)：惟獨(dú)；之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不翻譯；而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”；染：沾染（污穢）；濯：洗滌；清漣：水清而有微波，這里指清水；妖：妖媚，美麗而不端莊。（3）本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、對比襯托、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合等。本文主要表現(xiàn)的是蓮的高潔品質(zhì)，寫菊和牡丹是為了襯托蓮。陶淵明愛菊，也是潔身自好，不慕名利的表現(xiàn)，所以是正面襯托；世人愛牡丹是追名逐利的表現(xiàn)，所以是反面襯托。最后聯(lián)系文章的主題，注意材料都是為主題服務(wù)的，寫菊和牡丹，是為了含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨：表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度。（4）本題考查理解文章內(nèi)容并談看法的能力。首先要表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合原文闡釋喜歡的理由。如果選擇前一種，要緊抓語段（一）中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)的句子，分析其與君子品質(zhì)的相通之處，如蓮的“出淤泥而不染”體現(xiàn)君子的高潔、不同流合污，“濯清漣而不妖”體現(xiàn)君子的質(zhì)樸，“中通外直，不蔓不枝”體現(xiàn)君子的特立獨(dú)行，正直不茍……如果選擇后一種，要緊抓語段（二）表現(xiàn)蓮的鮮妍明媚、清新脫俗的句子，分析與仙子相通之處，如“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，如仙子般“天然去雕飾”。概括時(shí)要注意語言的簡潔和連貫，可用上“我喜歡稱蓮為‘……’，因?yàn)椤钡木涫??！緟⒖甲g文】（一）水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我惟獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過，而不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。（二）我回憶年輕的時(shí)候，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，到湖邊欣賞荷花，就會高興得忘了吃飯。有一天，我和幾個(gè)好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（當(dāng)我看得）興致正濃時(shí)，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來，湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動搖擺的姿態(tài)。不一會兒時(shí)候，雨過天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態(tài)多樣，清秀美麗，優(yōu)雅別致，真是花中的仙子啊。李白詩中說“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為絕妙極了。11、1．①驚訝、詫異②打量、拍打、嘆氣離開③擔(dān)憂④詢問醫(yī)生給樹掛水是否有用2．結(jié)構(gòu)上：引起下文，為下文寫老樹和老人輸液的原因做鋪墊，首尾呼應(yīng)。內(nèi)容上：引起讀者的閱讀興趣，使讀者想一探究竟老人發(fā)生了什么。3．A4．既與上文第④段對老榆樹的描寫形成照應(yīng)，也與下文第?段對老榆樹凄慘景象的描寫形成對比。表達(dá)了老人對老榆樹的牽掛思念的情感?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。（1）答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答?？梢罁?jù)“最讓他詫異的是，老榆樹的樹干上還吊著兩個(gè)水袋子”中的“詫異”一詞填寫老人的情感、心理。（2）“老人面對著老榆樹，坐了好一陣，然后起身，上上下下又把老榆樹打量了一番，還拍了拍那疙瘩累累的樹干，搖了搖頭，嘆了口氣，便離開了”可以看出，作者是傷心、失望的。（3）“折回的途中，忍不住問那個(gè)園工：‘小師傅，這樹干嗎要掛水呢？’”后，“老人回家后不吃不喝，倒頭睡了三天。被人送到鄉(xiāng)衛(wèi)生院”表明老人非常擔(dān)心老榆樹的生死。（4）從“老人一改原來那副無所謂的樣子，鄭重地問醫(yī)生：‘大夫，這掛水，真的就那么頂用嗎？’”可以看出，老人最后又重燃希望。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。一般來說，結(jié)構(gòu)方面的作用：①總領(lǐng)全文；②引起下文；③首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容方面的作用：①開篇點(diǎn)題；②提示文章中心；③交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；④交代時(shí)間發(fā)生的環(huán)境；⑤為下文埋下伏筆或做鋪墊；⑥設(shè)置懸念，吸引讀者等。文章第一段敘寫老人在醫(yī)院里輸液的情形，內(nèi)容上，設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣，使人想知道老人為什么輸液；結(jié)構(gòu)上，引起下文，為下文寫老樹和老人輸液的原因做鋪墊；同時(shí)，采用倒敘的寫法，文章的首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。從文章敘寫的內(nèi)容看，這篇文章敘寫對移栽老榆樹這件事不理解，感到憋屈。同時(shí)這棵老榆樹是老人情感的寄托，花重金移栽卻并沒有得到足夠的重視，長勢凄慘，也沒有起到美化環(huán)境的作用，這是老人的情感的傷害。表達(dá)了老人對老榆樹的牽掛思念的情感。所以，選項(xiàng)A“文中的老人孤獨(dú)無助，即使在生病時(shí)也無人照顧，作者借此批判了當(dāng)前社會中那些不仁不孝的子女，意在喚醒全社會的關(guān)注”的理解是錯(cuò)誤的。也可以從文章第3段的敘寫的“老人心里牽掛，但并不埋怨孫子。再說，還有門前那棵老榆樹呢”等內(nèi)容看出來。故答案為A。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。一般來說，文章中的段落，在結(jié)構(gòu)上，往往起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；為下文埋下伏筆或做鋪墊等。文章第10段敘寫老人決意去城里看望移栽的老榆樹，內(nèi)容上，表達(dá)了老人對老榆樹有著深厚的感情；結(jié)構(gòu)上，既與文章第4段對老榆樹的描寫相照應(yīng)，也與下文第12段對老榆樹凄慘景象的描寫形成對比。起到了承上啟下的作用。據(jù)此理解分析作答。12、1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2．作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3．首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！窘馕觥?．試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用自己的語言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)。考點(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第③段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第③段第一句“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證?？键c(diǎn)：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn)，對文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c(diǎn)：對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。13、1．消防服材料特殊，有多種獨(dú)特功能，具有耐火焰、耐高溫、阻燃，防止酸堿等化學(xué)物質(zhì)的腐蝕，防靜電作用；消防服樣式寬大，用料厚實(shí)，能夠保證消防員穿著舒服，方便行動。2．打比方的說明方法，把熊熊燃燒的烈火比作肆虐的火龍，生動形象地表現(xiàn)出火災(zāi)的可怕，襯托出消防服的重要作用。3．A【解析】1．考查對文章內(nèi)容的概括與提取。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)⑤段：消防服是用特殊材料做成的，有很多獨(dú)特功能。它既具有良好的耐火焰、隔熱性能，又可以輕松防止酸堿等化學(xué)物質(zhì)的腐蝕，還具有一定的防靜電作用。另外，消防服的樣式寬大，用料厚實(shí)。這樣可以保證消防員穿著舒服，行動時(shí)不受衣服約束。作答即可。2．本題考查說明方法及其作