【復(fù)雜性科學(xué)探究進(jìn)展綜述2300字】

復(fù)雜性科學(xué)研究進(jìn)展綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u5467復(fù)雜性科學(xué)研究進(jìn)展綜述 116611復(fù)雜系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué) 1218352復(fù)雜性科學(xué)研究主流發(fā)展的三個階段 2304482.1埃德加·莫蘭的學(xué)說 2188832.2普利高津的布魯塞爾學(xué)派 2174632.3圣塔菲研究所的理論 2280353總結(jié) 3復(fù)雜性科學(xué)研究主要集中在探討宏觀領(lǐng)域中復(fù)雜性及復(fù)雜性演化，它以復(fù)雜系統(tǒng)為研究的對象，在該制度下，諸多因素之間發(fā)生了復(fù)雜的互動。復(fù)雜性科學(xué)是為規(guī)避傳統(tǒng)還原論的局限性而誕生的，并采取整體論或非還原論方法論。1復(fù)雜系統(tǒng)與復(fù)雜性科學(xué)復(fù)雜系統(tǒng)是由若干具有非線性作用的成分組成，一般呈現(xiàn)自組織與涌現(xiàn)行為，它的集體行為不可能單純由組分的表現(xiàn)來推測。復(fù)雜系統(tǒng)所研究的對象是極其廣泛的，它由物理系統(tǒng)，生物系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)組成、社會系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及其他。復(fù)雜系統(tǒng)一般都是多層次的，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，甚至它的構(gòu)造也不是很復(fù)雜，系統(tǒng)內(nèi)部非線性相互作用還產(chǎn)生了復(fù)雜演化行為。復(fù)雜系統(tǒng)是混沌與有序的中間系統(tǒng)，其特征是隨機與無序并存，這對于理解并預(yù)測他們的行為是一個很大的挑戰(zhàn)，但是隱藏在這些特點或者規(guī)律中，經(jīng)過深入的研究就能找到。2021年度諾貝爾物理學(xué)獎是運用物理學(xué)思想與方法對復(fù)雜系統(tǒng)的長期行為進(jìn)行描述與預(yù)測的一個典型范例。真鍋淑郎與哈塞爾曼合作，使人們在宏觀上了解復(fù)雜氣候系統(tǒng)演變，另一方面，帕里西工作在微觀上揭示出無序復(fù)雜系統(tǒng)的隱藏序。3名獲獎?wù)呃脭?shù)學(xué)工具構(gòu)建了物理模型，在雜亂無章的復(fù)雜系統(tǒng)中求秩序，從而準(zhǔn)確地預(yù)測出混沌演化所產(chǎn)生的效果。他們的研究橫跨原子和行星等各種尺度，對深刻認(rèn)識復(fù)雜物理系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律作出開拓性貢獻(xiàn)。復(fù)雜性科學(xué)又叫復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)，興起于20世紀(jì)80年代，是系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展到一個新階段，更是當(dāng)代世界科學(xué)研究前沿之一。與其他學(xué)科一樣，它側(cè)重于組成系統(tǒng)的成分本身，復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)主要研究系統(tǒng)內(nèi)各成分之間如何相互聯(lián)系，強調(diào)運用整體論，系統(tǒng)論方法來研究復(fù)雜系統(tǒng)中結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，及演化與調(diào)控的規(guī)律，反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)跨學(xué)科發(fā)展、綜合性的趨勢。復(fù)雜性科學(xué)實現(xiàn)了人類認(rèn)識從線性向非線性的提升、從簡單均衡向非均衡的提升、從簡單還原論提升為復(fù)雜的整體論，破壞線性，平衡、傳統(tǒng)的簡單還原范式等，大大推動科學(xué)向縱深發(fā)展，它表明人類認(rèn)識水平進(jìn)入一個新階段。2復(fù)雜性科學(xué)研究主流發(fā)展的三個階段復(fù)雜性科學(xué)研究發(fā)展主流的3個階段，以下將進(jìn)行介紹分析。2.1埃德加·莫蘭的學(xué)說在當(dāng)代思想史研究中，埃德加·莫蘭首次將“復(fù)雜性研究”列為主題。莫蘭在其1973年出版的《迷失的范式：人性研究》提出了“復(fù)雜性方法”。此原理可簡述如下：將具有磁性的小立方體分散擱置于一個箱子中，那就隨便搖這箱子吧，最后，我們發(fā)現(xiàn)盒子里的小立方體完全移動后，按磁極方向相互連接，構(gòu)成了有序結(jié)構(gòu)。在本例中，隨意晃動盒子，就是一種雜亂無章的行為，很明顯，僅僅依靠它無法使小立方體構(gòu)成一個整體有序結(jié)構(gòu)。小立方體自身是磁性的，就是生產(chǎn)出有序性潛力，但這種潛力是在無序因素幫助下，或者說是在中介的作用下發(fā)揮出來的。在這一原則中，無序性只是必要條件，并非充要條件，必須和原有有序性因素相配合，才有可能產(chǎn)生實際有序性，甚至是更高程度的有序性。這一原則突破了傳統(tǒng)關(guān)于有序性與無序性對立，互斥的觀點，指出在特定條件下能互為表里，共同推動了系統(tǒng)組織復(fù)雜性增加。這也是莫蘭從他的著作中所闡明的復(fù)雜性方法中所遵循的基本原理，揭示出動態(tài)有序現(xiàn)象實質(zhì)。2.2普利高津的布魯塞爾學(xué)派普利高津和斯唐熱于1979年出版的法語版《新的聯(lián)盟》中，引入了“復(fù)雜性科學(xué)”的概念。意味著我們正面臨著一場由經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代非線性科學(xué)轉(zhuǎn)變的偉大變革，物理科學(xué)從確定性可逆過程轉(zhuǎn)向隨機不可逆過程。普利高津牢牢地理解了經(jīng)典物理學(xué)處于靜止?fàn)顟B(tài)這一核心問題，在簡化研究方法時從未考慮過參數(shù)“時間”的影響。由此認(rèn)為物理過程具有可逆性。這種觀點與傳統(tǒng)上人們對自然界認(rèn)識的一種普遍模式——還原論有著本質(zhì)的不同。2.3圣塔菲研究所的理論1984年5月成立的美國圣塔菲研究所，研究所以其獨特而新穎的理論著稱，它所倡導(dǎo)的“多主體適應(yīng)性科學(xué)”也得到了科學(xué)界的廣泛認(rèn)同。蓋爾曼曾指出：基本規(guī)則、被凍結(jié)的偶然事件以及對適應(yīng)進(jìn)行的選擇三大觀點?！皟鼋Y(jié)偶然事件”就是物質(zhì)世界發(fā)展史上某些后果固定下來，一種在更高層次上上演的活動，成為一種特殊的規(guī)律，從中衍生出的規(guī)律包含特定的歷史條件和隨機因素。因此，人們可以把“凍結(jié)的偶然現(xiàn)象”看成一種新信息的積累，它與人類社會的進(jìn)步有著密切的關(guān)系。蓋爾曼接著又指出復(fù)雜系統(tǒng)具有適應(yīng)性特征，也就是說，可以從經(jīng)驗中提取關(guān)于世界規(guī)律的客觀內(nèi)容，作為行為的參考，并通過實踐活動的反饋提高對世界規(guī)律的理解。這種能力就是系統(tǒng)所特有的適應(yīng)能力，而這一特性正是復(fù)雜性科學(xué)研究的重要內(nèi)容。即系統(tǒng)并非被動接受周圍環(huán)境的作用，但卻能積極作用于周圍環(huán)境，所以，在他看來，復(fù)雜性科學(xué)研究重點既不在于客體，也不在于環(huán)境復(fù)雜，而在于主體本身的復(fù)雜性：主體的復(fù)雜應(yīng)變能力及其對應(yīng)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)等。3總結(jié)復(fù)雜性科學(xué)被廣泛關(guān)注，在于為我們提供一個全新的世界觀，那就是完善、平衡的世界已經(jīng)不復(fù)存在，代之以復(fù)雜性成長，混沌邊緣興盛。這就是復(fù)雜性科學(xué)區(qū)別于其他自然科學(xué)和社會科學(xué)最重要的特點之一。復(fù)雜性科學(xué)與傳統(tǒng)科學(xué)在意識形態(tài)假設(shè)上有許多顯著差異。它揭示了世界事務(wù)發(fā)展的一些普遍規(guī)律。這是一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，無法用傳統(tǒng)科學(xué)理論很好地解釋。在這個意義上說，復(fù)雜性科學(xué)為人類認(rèn)識自身開辟了一條新的道