1 古詩詞三首 （教案）部編版語文四年級(jí)下冊(cè)

/教案：古詩詞三首一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能：（1）能夠正確地朗讀和背誦古詩詞；（2）理解古詩詞的大意，體會(huì)詩詞所表達(dá)的思想感情；（3）掌握詩詞中的重點(diǎn)詞語，提高詞匯量。2.過程與方法：（1）通過自主學(xué)習(xí)、合作探討的方式，提高學(xué)生對(duì)古詩詞的理解能力；（2）學(xué)會(huì)欣賞古詩詞的韻律美，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)；（3）學(xué)會(huì)從古詩詞中汲取營養(yǎng)，豐富自己的語言表達(dá)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的熱愛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣；（2）培養(yǎng)學(xué)生懂得珍惜美好生活，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；二、教學(xué)內(nèi)容本節(jié)課將教學(xué)三首古詩詞，《春曉》、《靜夜思》、《尋隱者不遇》。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：（1）正確朗讀和背誦古詩詞；（2）理解古詩詞的大意，體會(huì)詩詞所表達(dá)的思想感情；（3）掌握詩詞中的重點(diǎn)詞語。2.教學(xué)難點(diǎn)：（1）詩詞中一些生僻字的理解；（2）體會(huì)詩詞所表達(dá)的思想感情。四、教具與學(xué)具準(zhǔn)備1.教具：多媒體課件、黑板、粉筆；2.學(xué)具：課本、練習(xí)本、文具。五、教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課（1）利用多媒體課件展示三首古詩詞的題目；（2）引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩詞，讓學(xué)生對(duì)詩詞有個(gè)初步的了解。2.學(xué)習(xí)詩詞（1）學(xué)習(xí)《春曉》：提問：這首詩描繪了什么景象？詩人表達(dá)了對(duì)什么的感情？分析：這首詩描繪了春天的早晨，詩人通過描述春風(fēng)、春雨、花落等景象，表達(dá)了對(duì)春天的喜愛和贊美。（2）學(xué)習(xí)《靜夜思》：提問：這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？分析：這首詩表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。（3）學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》：提問：這首詩講述了什么故事？詩人表達(dá)了對(duì)什么的情感？分析：這首詩講述了詩人尋訪隱者卻未能遇到的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)隱逸生活的向往。3.鞏固練習(xí)（1）讓學(xué)生朗讀并背誦三首詩詞；（2）練習(xí)填空：《春曉》中，詩人描述了春天的________、________和________；《靜夜思》中，詩人表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的________之情；《尋隱者不遇》中，詩人表達(dá)了對(duì)隱逸生活的________。4.課堂小結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)了三首古詩詞，《春曉》、《靜夜思》、《尋隱者不遇》。通過學(xué)習(xí)，我們了解了詩詞的韻律美，體會(huì)到了詩人對(duì)春天、故鄉(xiāng)和隱逸生活的贊美和向往。希望同學(xué)們能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)古詩詞，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。六、板書設(shè)計(jì)《春曉》春風(fēng)春雨花落喜愛贊美《靜夜思》故鄉(xiāng)思念思念家鄉(xiāng)《尋隱者不遇》尋訪隱者向往未遇遺憾隱逸七、作業(yè)設(shè)計(jì)1.抄寫《春曉》、《靜夜思》、《尋隱者不遇》三首詩詞；2.選擇一首喜歡的古詩詞，進(jìn)行朗讀和背誦；3.結(jié)合自己的生活，寫一篇關(guān)于春天的作文。八、課后反思本節(jié)課通過學(xué)習(xí)三首古詩詞，《春曉》、《靜夜思》、《尋隱者不遇》，讓學(xué)生體會(huì)到了詩詞的美，培養(yǎng)了對(duì)古詩詞的興趣。在教學(xué)過程中，要注意關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)解答學(xué)生的疑問，提高學(xué)生的理解能力。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀和背誦習(xí)慣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在作業(yè)設(shè)計(jì)上，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，布置適量的作業(yè)，讓學(xué)生能夠在課后鞏固所學(xué)知識(shí)。重點(diǎn)關(guān)注的細(xì)節(jié)：《春曉》中，詩人描述了春天的________、________和________；《靜夜思》中，詩人表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的________之情；《尋隱者不遇》中，詩人表達(dá)了對(duì)隱逸生活的________。一、《春曉》《春曉》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩通過簡(jiǎn)潔樸素的語言，描繪了春天的早晨。詩人描述了春風(fēng)、春雨和花落等景象，表達(dá)了對(duì)春天的喜愛和贊美。2.春雨：細(xì)雨滋潤著大地，滋養(yǎng)著花草樹木。春雨是春天的養(yǎng)分，它給予了生命所需的水分。在這里，春雨象征著生命的成長和茁壯。3.花落：春天是花兒盛開的季節(jié)，同時(shí)也是花兒凋謝的季節(jié)。詩人通過描述花落的情景，表達(dá)了對(duì)春天的感慨和思考?；湎笳髦臒o常和逝去。二、《靜夜思》《靜夜思》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩通過簡(jiǎn)潔明快的語言，表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。1.故鄉(xiāng)：詩人通過描繪夜晚的寂靜和明亮的月光，引發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。故鄉(xiāng)是詩人的根，是他成長的地方，充滿了對(duì)他的美好回憶和無盡的思念。2.思念：詩人用“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的表達(dá)方式，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。思念是一種抽象的情感，但詩人通過具體的動(dòng)作描寫，使讀者能夠感同身受地體會(huì)到他對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。三、《尋隱者不遇》《尋隱者不遇》是唐代詩人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩通過描述詩人尋訪隱者卻未能遇到的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)隱逸生活的向往。1.尋訪：詩人賈島向往隱逸生活，他離開塵世，尋找隱者，希望能夠得到心靈的凈化和升華。尋訪是詩人的行動(dòng)，也是他對(duì)隱逸生活的追求。2.隱者：隱者是隱逸生活的代表，他們遠(yuǎn)離塵世，追求內(nèi)心的寧靜和自由。詩人通過描述隱者的高潔品質(zhì)和隱逸生活的美好，表達(dá)了對(duì)隱逸生活的向往和崇拜。3.向往：詩人未能遇到隱者，但他對(duì)隱逸生活的向往并未因此而消失。相反，這種向往更加堅(jiān)定了他的決心，他決定繼續(xù)尋找隱逸生活的真諦。一、《春曉》中的春風(fēng)、春雨和花落1.春風(fēng)：在《春曉》中，孟浩然用“春風(fēng)”一詞來描繪春天的氣息和活力。春風(fēng)不僅代表著季節(jié)的更迭，也象征著生機(jī)和希望。在古代中國文化中，春風(fēng)常被用來比喻皇帝的恩澤，因?yàn)樗軌蚪o予萬物以新生和活力。春風(fēng)還與音樂、舞蹈等藝術(shù)形式聯(lián)系在一起，象征著文化的繁榮和和諧。2.春雨：春雨是春天的另一個(gè)重要特征，它滋潤萬物，促進(jìn)生長。在中國傳統(tǒng)文化中，春雨被賦予了滋養(yǎng)生命、帶來富饒的象征意義。春雨的細(xì)膩和溫柔也常常被用來比喻母愛、恩情等溫柔的情感。3.花落：花落雖然表面上看似春天的損失，但實(shí)際上它象征著生命的循環(huán)和更替。在古代中國文化中，花落被看作是英雄末路、美人遲暮的象征，常常引發(fā)詩人對(duì)生命無常、世事變遷的感慨。同時(shí)，花落也為春天的繁華增添了一絲哀愁，使春天的景象更加豐富多彩。二、《靜夜思》中的故鄉(xiāng)和思念1.故鄉(xiāng)：在《靜夜思》中，李白用“故鄉(xiāng)”一詞觸動(dòng)了他對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念。故鄉(xiāng)不僅僅是地理位置，更是詩人的根和情感的寄托。在中國傳統(tǒng)文化中，故鄉(xiāng)代表著一個(gè)人的出生地、家族背景和文化認(rèn)同。對(duì)故鄉(xiāng)的思念往往與對(duì)親人的思念緊密相連，成為中國文化中一種普遍的情感表達(dá)。2.思念：思念是《靜夜思》中的核心情感，它通過“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這一動(dòng)作描寫得以淋漓盡致地展現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化中，月亮常常被用來象征團(tuán)圓和思念。尤其是在中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，人們對(duì)月亮的仰望往往伴隨著對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。三、《尋隱者不遇》中的尋訪、隱者和向往1.尋訪：賈島在《尋隱者不遇》中表達(dá)了他對(duì)隱逸生活的向往，這種向往促使他離開塵世，尋找隱者。在中國古代文化中，隱逸生活被視為一種超脫世俗、追求精神自由的生活方式。隱者常常被視為道德高尚、智慧卓越的楷模，他們的生活狀態(tài)令人向往。2.隱者：隱者在中國古代文學(xué)中是一個(gè)重要的形象，他們通常選擇隱居山林，追求內(nèi)心的寧靜和精神的升華。隱者的生活往往與仙人、道士等聯(lián)系在一起，帶有一種神秘和超然的色彩。隱居不僅是逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式，也是對(duì)人生哲學(xué)的一種探索。3.向往：賈島未能遇到隱者，但他的向往之情并未減弱。相反，這種未能實(shí)現(xiàn)的經(jīng)歷加深了他對(duì)隱逸生活的向往。在中國古代文化中，向往往往是一種推動(dòng)人向前、追求更高境界的動(dòng)力。即使現(xiàn)實(shí)與理想有距離，但向往之情仍然激勵(lì)著人們不斷追求內(nèi)心的滿足和寧靜。通過這三首古詩