近代西方的法律與教化 強(qiáng)化訓(xùn)練 高三統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修1一輪復(fù)習(xí)

近代西方的法律與教化一、選擇題1.在羅馬擴(kuò)張的過程中，“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn)：習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……（這）是從人的本性和理性產(chǎn)生出來的，因而是為所有人所了解和接受的”。上述材料反映出()A.羅馬成文法的起源B.公民法逐漸取代萬民法C.萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來D.以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛2.早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變()A.動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念B.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.表明羅馬法形成完整體系3.在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示規(guī)定：“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用狀況惡化或?qū)⒆兊脨夯?，你要恢?fù)原狀。就不得進(jìn)行這樣的施工和這樣地堆放物，我也要發(fā)布令狀?！边@說明()A.水道管理服從裁判官個(gè)人意愿B.國(guó)家治理實(shí)踐豐富了羅馬法C.私法規(guī)則得到進(jìn)一步補(bǔ)充完善D.官員從政行為依法得到規(guī)范4.有法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人。如果說他的輝煌能夠抵擋時(shí)間的侵蝕，那是因?yàn)樗纳谖覀兠總€(gè)人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響。”并稱贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)。下列項(xiàng)中，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是()A.發(fā)動(dòng)“霧月政變”B.編纂《法國(guó)民法典》C.廢除雇傭兵制D.取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷5.馬克思、恩格斯談及羅馬法時(shí)指出：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進(jìn)一步的結(jié)果，因?yàn)樗麄兊恼麄€(gè)生產(chǎn)方式?jīng)]有改變?！?dāng)工業(yè)和商業(yè)——起初在意大利，隨后在其他國(guó)家——進(jìn)一步發(fā)展了私有制的時(shí)候，詳細(xì)擬定的羅馬私法便又立即得到恢復(fù)并取得威信。后來，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大起來，君主們開始照顧它的利益，以便借助資產(chǎn)階級(jí)來摧毀封建貴族，這時(shí)候法便在所有國(guó)家中……開始真正地發(fā)展起來了?！逼渌U述的是()①羅馬法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法律的影響②羅馬法涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法規(guī)則不夠完善③生產(chǎn)方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)④羅馬法積累了一整套靈活務(wù)實(shí)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)A.①②B.①③C.②④D.③④6.羅馬法學(xué)說為英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《民法典》等法律奠定了理論基礎(chǔ)。據(jù)此推斷，羅馬法與近代歐美國(guó)家法律都()A.體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B.保障多黨輪流執(zhí)政C.維護(hù)議會(huì)至上的權(quán)力D.蘊(yùn)含人文主義精神7．恩格斯指出：“這部革命的法國(guó)的法典，直到現(xiàn)在還是包括英國(guó)在內(nèi)的所有其他國(guó)家在財(cái)產(chǎn)法方面實(shí)行改革時(shí)所依據(jù)的范本?！睂?duì)這部法典解釋正確的是()A．體現(xiàn)權(quán)力制衡思想 B．注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利C．建立律師陪審制度 D．以習(xí)慣法為其基礎(chǔ)8.1764年7月，意大利人貝卡里亞在《論犯罪與刑罰》一書中提出：在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)。貝卡里亞的說法體現(xiàn)了()A．無罪推定原則 B．社會(huì)契約思想C．權(quán)力制衡原則 D．程序公正理論9．“基督教的修道院通過抄書、辦學(xué)校、建圖書館三種方式，保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn)，并對(duì)其成員及周圍地區(qū)的居民進(jìn)行教育，培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?！痹摬牧象w現(xiàn)了基督教在中古歐洲的作用是()A．控制人們的思想 B．大肆進(jìn)行宗教迫害C．宣傳人文思想 D．促進(jìn)文化教育發(fā)展10．為了充分合理地保護(hù)民事權(quán)利，羅馬法中不僅規(guī)定了保護(hù)民事權(quán)利的各種具體訴權(quán)，而且盡可能妥善地解決了訴權(quán)沖突問題，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)合法權(quán)益全面且合理的保護(hù)。據(jù)此可知羅馬法()A．解決了公民之間的矛盾 B．與近代民法精神相通C．以民主制保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D．對(duì)后世法制影響深遠(yuǎn)11．大陸法系各國(guó)普遍不承認(rèn)判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解釋法律。對(duì)行政權(quán)和立法權(quán)的監(jiān)督也由至少在形式上不同于普通法院的機(jī)構(gòu)來?yè)?dān)任，由此，產(chǎn)生了獨(dú)立于普通司法系統(tǒng)的行政法院。由此可見，大陸法系的國(guó)家()A．以成文憲法為唯一的判決根據(jù)B．行政干涉司法現(xiàn)象嚴(yán)重C．法官的權(quán)威性和創(chuàng)造性受限制D．司法判例沒有參考價(jià)值12．《法國(guó)民法典》第165條關(guān)于婚姻儀式的規(guī)定說，“婚姻儀式，于當(dāng)事人一方的住所，在身份吏前公開舉行”，排除了教會(huì)對(duì)結(jié)婚的管轄。其他如關(guān)于財(cái)產(chǎn)、契約等的規(guī)定也未為宗教的干預(yù)留下任何余地。該內(nèi)容體現(xiàn)的法律思想是()A．人人平等 B．契約自由C．教俗分離 D．公序良俗二、綜合題13．閱讀材料，回答問題。材料一13世紀(jì)，英國(guó)通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。“光榮革命”后，英國(guó)確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律的基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律，它們構(gòu)成了“英美法系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國(guó)民法典》?！斗▏?guó)民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”。“英美法系”和“大陸法系”有以下共性：法律由代表人民行使權(quán)力的議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)，司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無罪推定?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·近代史編》材料二孟德斯鳩曾說：“在民法的慈母般的眼里，每個(gè)個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！钡牵穹ǚǖ浠谋举|(zhì)正是政治運(yùn)動(dòng)，始于18世紀(jì)晚期的歐洲法典化潮流無不服務(wù)于各種政治目的。法國(guó)民法典成為法國(guó)革命的皇冠，鞏固和實(shí)現(xiàn)了自由、平等、博愛等革命理念。意大利民法典直接促進(jìn)了亞平寧半島的統(tǒng)一，奧地利民法典迅速將奧匈聯(lián)結(jié)整合，法制統(tǒng)一促進(jìn)了民族國(guó)家的建立。——摘編自張亮《世界史中的民法典與新中國(guó)民法典的編撰歷程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲近代法律體系的特征。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代歐洲民法法典化潮流形成的原因及其影響。近代西方的法律與教化一、選擇題1.在羅馬擴(kuò)張的過程中，“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn)：習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……（這）是從人的本性和理性產(chǎn)生出來的，因而是為所有人所了解和接受的”。上述材料反映出()A.羅馬成文法的起源B.公民法逐漸取代萬民法C.萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來D.以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛解析羅馬成文法的起源是公元前5世紀(jì)頒布的《十二銅表法》，故A項(xiàng)不符合題意。從材料“西班牙商人和埃及商人”“習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……（這）是從人的本性和理性產(chǎn)生出來的，因而是為所有人所了解和接受的”并結(jié)合所學(xué)可知，公民法并沒有取代萬民法，而是萬民法繼承并發(fā)展了公民法思想，萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來，故排除B項(xiàng)，選C項(xiàng)。當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)以萬民法排解外邦人之間的糾紛，故D項(xiàng)排除。2.早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變()A.動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念B.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.表明羅馬法形成完整體系解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬早期商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，但隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，羅馬法采用替代制度，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移，故C項(xiàng)正確。材料僅反映了債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移，無法體現(xiàn)保護(hù)私產(chǎn)觀念被動(dòng)搖了，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。債權(quán)或債務(wù)的主體不局限于奴隸主群體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映了羅馬法中債的關(guān)系，沒有談到羅馬法整個(gè)體系，D項(xiàng)以偏概全，故錯(cuò)誤。3.在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示規(guī)定：“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用狀況惡化或?qū)⒆兊脨夯?，你要恢?fù)原狀。就不得進(jìn)行這樣的施工和這樣地堆放物，我也要發(fā)布令狀。”這說明()A.水道管理服從裁判官個(gè)人意愿B.國(guó)家治理實(shí)踐豐富了羅馬法C.私法規(guī)則得到進(jìn)一步補(bǔ)充完善D.官員從政行為依法得到規(guī)范解析古羅馬建立了良好的公共下水道管理制度，并有相應(yīng)的立法，其也成為羅馬法的一部分，這說明國(guó)家治理實(shí)踐豐富了羅馬法，故B項(xiàng)正確。4.有法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人。如果說他的輝煌能夠抵擋時(shí)間的侵蝕，那是因?yàn)樗纳谖覀兠總€(gè)人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響?！辈⒎Q贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)。下列項(xiàng)中，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是()A.發(fā)動(dòng)“霧月政變”B.編纂《法國(guó)民法典》C.廢除雇傭兵制D.取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷解析《法國(guó)民法典》涉及的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)后來其他資本主義國(guó)家的立法產(chǎn)生了巨大影響，從而具有了廣泛的世界意義，故選B項(xiàng)?！办F月政變”后法國(guó)建立的是獨(dú)裁政府，而現(xiàn)代法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)民主共和制國(guó)家，故排除A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)均不符合“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”，均排除。5.馬克思、恩格斯談及羅馬法時(shí)指出：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進(jìn)一步的結(jié)果，因?yàn)樗麄兊恼麄€(gè)生產(chǎn)方式?jīng)]有改變?！?dāng)工業(yè)和商業(yè)——起初在意大利，隨后在其他國(guó)家——進(jìn)一步發(fā)展了私有制的時(shí)候，詳細(xì)擬定的羅馬私法便又立即得到恢復(fù)并取得威信。后來，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大起來，君主們開始照顧它的利益，以便借助資產(chǎn)階級(jí)來摧毀封建貴族，這時(shí)候法便在所有國(guó)家中……開始真正地發(fā)展起來了?！逼渌U述的是()①羅馬法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法律的影響②羅馬法涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法規(guī)則不夠完善③生產(chǎn)方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)④羅馬法積累了一整套靈活務(wù)實(shí)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)A.①②B.①③C.②④D.③④解析依據(jù)材料“起初在意大利……詳細(xì)擬定的羅馬私法便又立即得到恢復(fù)并取得威信”“資產(chǎn)階級(jí)力量壯大起來……這時(shí)候法便在所有國(guó)家中……開始真正地發(fā)展起來了”可得出羅馬法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法律的影響，故①正確；材料沒有突出羅馬法在私法方面的不完善，故②錯(cuò)誤；依據(jù)材料和所學(xué)可知羅馬法在意大利“得到恢復(fù)并取得威信”與意大利最早興起資本主義萌芽有關(guān)，故③正確；羅馬法積累了一整套靈活務(wù)實(shí)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)與材料主旨不符，故④錯(cuò)誤。故B項(xiàng)正確。6.羅馬法學(xué)說為英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《民法典》等法律奠定了理論基礎(chǔ)。據(jù)此推斷，羅馬法與近代歐美國(guó)家法律都()A.體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B.保障多黨輪流執(zhí)政C.維護(hù)議會(huì)至上的權(quán)力D.蘊(yùn)含人文主義精神解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法中蘊(yùn)含著人人平等、法律至上等觀念和人文主義精神，這些成為近代歐美資產(chǎn)階級(jí)法律的理論基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確。美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)了三權(quán)分立原則，而羅馬法、英國(guó)《權(quán)利法案》和法國(guó)《民法典》沒有體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。多黨輪流執(zhí)政屬于近代西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度的重要內(nèi)容，而羅馬法是維護(hù)奴隸主利益的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。英國(guó)《權(quán)利法案》維護(hù)議會(huì)至上的權(quán)力，而這在羅馬法中沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7．恩格斯指出：“這部革命的法國(guó)的法典，直到現(xiàn)在還是包括英國(guó)在內(nèi)的所有其他國(guó)家在財(cái)產(chǎn)法方面實(shí)行改革時(shí)所依據(jù)的范本。”對(duì)這部法典解釋正確的是()A．體現(xiàn)權(quán)力制衡思想 B．注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利C．建立律師陪審制度 D．以習(xí)慣法為其基礎(chǔ)【解析】根據(jù)材料“法國(guó)”“其他國(guó)家在財(cái)產(chǎn)法方面實(shí)行改革時(shí)所依據(jù)的范本”可知這部法典是《法國(guó)民法典》，它保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，故B項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)是關(guān)于國(guó)家權(quán)力和司法程序方面的內(nèi)容，與這部法典的內(nèi)容不符，排除；這部法典是對(duì)法國(guó)大革命中的一系列法律的總結(jié)，并繼承了羅馬法的精神，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.1764年7月，意大利人貝卡里亞在《論犯罪與刑罰》一書中提出：在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)。貝卡里亞的說法體現(xiàn)了()A．無罪推定原則 B．社會(huì)契約思想C．權(quán)力制衡原則 D．程序公正理論【解析】材料“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的”體現(xiàn)了無罪推定原則，故A項(xiàng)正確。9．“基督教的修道院通過抄書、辦學(xué)校、建圖書館三種方式，保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn)，并對(duì)其成員及周圍地區(qū)的居民進(jìn)行教育，培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?！痹摬牧象w現(xiàn)了基督教在中古歐洲的作用是()A．控制人們的思想 B．大肆進(jìn)行宗教迫害C．宣傳人文思想 D．促進(jìn)文化教育發(fā)展【解析】修道院通過抄書、辦學(xué)校、建圖書館這些形式保存了古代文化遺產(chǎn)，同時(shí)對(duì)周邊居民進(jìn)行教育，培養(yǎng)了一批具有初步文化素養(yǎng)的教職人員，說明基督教在一定程度上促進(jìn)了文化教育的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。10．為了充分合理地保護(hù)民事權(quán)利，羅馬法中不僅規(guī)定了保護(hù)民事權(quán)利的各種具體訴權(quán)，而且盡可能妥善地解決了訴權(quán)沖突問題，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)合法權(quán)益全面且合理的保護(hù)。據(jù)此可知羅馬法()A．解決了公民之間的矛盾 B．與近代民法精神相通C．以民主制保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D．對(duì)后世法制影響深遠(yuǎn)【解析】羅馬法通過明確民事權(quán)利的各種訴權(quán)，協(xié)調(diào)訴權(quán)沖突，實(shí)現(xiàn)了對(duì)公民合法權(quán)益的保護(hù)，說明羅馬法與近代民法精神相通，故B項(xiàng)正確；對(duì)公民合法權(quán)益全面且合理的保護(hù)并不能解決公民之間的矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代羅馬實(shí)行的是貴族政治，而非民主制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)羅馬法對(duì)后世法制影響深遠(yuǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．大陸法系各國(guó)普遍不承認(rèn)判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解釋法律。對(duì)行政權(quán)和立法權(quán)的監(jiān)督也由至少在形式上不同于普通法院的機(jī)構(gòu)來?yè)?dān)任，由此，產(chǎn)生了獨(dú)立于普通司法系統(tǒng)的行政法院。由此可見，大陸法系的國(guó)家()A．以成文憲法為唯一的判決根據(jù)B．行政干涉司法現(xiàn)象嚴(yán)重C．法官的權(quán)威性和創(chuàng)造性受限制D．司法判例沒有參考價(jià)值【解析】材料“大陸法系各國(guó)普遍不承認(rèn)判例的效力，禁止‘法官造法’，限制法官解釋法律”體現(xiàn)的是大陸法系下的國(guó)家法官的權(quán)威性和創(chuàng)造性受到制約，故C項(xiàng)正確；普通法也是判決的根據(jù)，排除A項(xiàng)；材料未涉及行政對(duì)司法的干預(yù)，排除B項(xiàng)；司法判例有一定的參考價(jià)值，排除D項(xiàng)。12．《法國(guó)民法典》第165條關(guān)于婚姻儀式的規(guī)定說，“婚姻儀式，于當(dāng)事人一方的住所，在身份吏前公開舉行”，排除了教會(huì)對(duì)結(jié)婚的管轄。其他如關(guān)于財(cái)產(chǎn)、契約等的規(guī)定也未為宗教的干預(yù)留下任何余地。該內(nèi)容體現(xiàn)的法律思想是()A．人人平等 B．契約自由C．教俗分離 D．公序良俗【解析】根據(jù)材料“排除了教會(huì)對(duì)結(jié)婚的管轄。其他如關(guān)于財(cái)產(chǎn)、契約等的規(guī)定也未為宗教的干預(yù)留下任何余地”可知，人們的婚姻、財(cái)產(chǎn)、契約等不再受宗教干預(yù)，貫徹了教俗分離原則，故選C項(xiàng)。二、綜合題13．閱讀材料，回答問題。材料一13世紀(jì)，英國(guó)通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限