高考總復(fù)習(xí)政治課件下篇4哲學(xué)生活

考前回扣再提升下篇四、哲學(xué)生活02知識(shí)大串講03誤區(qū)再澄清欄目導(dǎo)航01網(wǎng)絡(luò)再構(gòu)建01網(wǎng)絡(luò)再構(gòu)建02知識(shí)大串講串講一唯物論※思維腦圖※

※分類存儲(chǔ)※(一)兩個(gè)概念(二)三個(gè)原理(三)四對(duì)關(guān)系辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)與靜止原理內(nèi)容物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)與靜止錯(cuò)誤傾向既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)，離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論串講二認(rèn)識(shí)論※思維腦圖※

※分類存儲(chǔ)※(一)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理方法論實(shí)際運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(即實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，還要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一①首先要能在材料中找到相關(guān)性的動(dòng)詞，如：深入(實(shí)際)，走訪，座談，問(wèn)卷調(diào)查等。②在材料中找如下內(nèi)容：在實(shí)際中得到了什么認(rèn)識(shí)(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源)；認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高了(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力)；認(rèn)識(shí)結(jié)果得到證實(shí)(實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn))；把認(rèn)識(shí)應(yīng)用到了實(shí)際中去(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的)原理方法論實(shí)際運(yùn)用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)——真理對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則材料中涉及理論的指導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀的指引等詞體現(xiàn)了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用(二)對(duì)應(yīng)法理解真理的特征與認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程真理認(rèn)識(shí)過(guò)程要求真理是客觀的內(nèi)容客觀，不以人的意志為轉(zhuǎn)移認(rèn)識(shí)對(duì)象無(wú)限發(fā)展；客體決定認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)客觀實(shí)踐不斷發(fā)展形式主觀主體影響認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性真理是具體的有條件的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展串講三辯證法※思維腦圖※

※分類存儲(chǔ)※(一)矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性(二)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性(三)五大方法論要求串講四歷史唯物主義※思維腦圖※

※分類存儲(chǔ)※(一)一個(gè)主體世界觀原理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者社會(huì)變革的決定力量方法論堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(二)兩對(duì)矛盾(三)歷史唯物主義視野下人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)社會(huì)本質(zhì)上是實(shí)踐投身于實(shí)踐①投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐；②作出正確的價(jià)值判斷與選擇；③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線發(fā)展是有規(guī)律的遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律人民群眾是歷史的創(chuàng)造者自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上人生價(jià)值人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享用者，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)①全面提高個(gè)人素質(zhì)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念、正確的價(jià)值觀1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。(

)提示：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，不一定是顯著的變化。2．意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能。(

)提示：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映像。3．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的。(

)提示：應(yīng)該把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)，但二者并不總是統(tǒng)一的。03誤區(qū)再澄清×

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4．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。(

)提示：實(shí)踐是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。5．認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。(

)提示：認(rèn)識(shí)具有上升性，對(duì)真理的追求是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升過(guò)程。6．認(rèn)識(shí)往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程。(

)提示：真理可以被超越，但不可以被推翻。7．事物之間都是有聯(lián)系的。(

)提示：聯(lián)系具有條件性，并非事物之間都有聯(lián)系。8.事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)。(

)提示：聯(lián)系分為人為事物之間的聯(lián)系和自在事物之間的聯(lián)系，人為事物之間的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)?！?/p>

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9．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用。(

)提示：關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體功能起決定作用。10．事物量變過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程。(

)提示：量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別。11．量變必然引起質(zhì)變。(

)提示：量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。12．矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要?jiǎng)恿Α?

)提示：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。13．矛盾特殊性寓于普遍性之中。(

)提示：矛盾的普遍性寓于特殊性之中?！?/p>

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14．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)。(

)提示：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。15．勞動(dòng)群眾能夠根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史。(

)提示：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但社會(huì)發(fā)展是有客觀規(guī)律的。16．事物是否有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷。(

)提示：事物是否有價(jià)值，取決于事物自身屬性和人的需要之間的關(guān)系。