傳統(tǒng)民間工藝文化講解

第八章：傳統(tǒng)民間工藝文化唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院孫秀春

中華傳統(tǒng)文化文化之窗河北省民間工藝文化資源豐富多彩，無論是剪紙還是年畫，無論是窯燒制還是石雕，都刻有燕趙大地鮮明的地域特色，展現(xiàn)著河北民間文化的厚重積淀，同時也反映出本地區(qū)勞動人民的豐富創(chuàng)造力和對生活的熱愛。如武強(qiáng)年畫、衡水內(nèi)畫、蔚縣剪紙、無極剪紙、豐寧剪紙、成安烙畫、辛集農(nóng)民畫、曲陽石雕、巴溝石雕、白溝泥塑、玉田泥人、磁州窯燒制、景泰藍(lán)工藝等。這些傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)制品在制作工藝、器物造型、裝飾紋樣上都具有我國北方地區(qū)民間工藝的基本特質(zhì)，它們或渾厚、或熱烈、或精巧，匠心獨具、異彩紛呈，成為我國傳統(tǒng)民間工藝文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文化文化闡釋PART01剪紙與年畫工藝PART02爐火純青的燒制技藝PART03巧奪天工的烙畫技藝PART04異彩紛呈的其他工藝1234一、剪紙與年畫工藝剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一，作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人以視覺上的通透感和藝術(shù)享受。剪紙是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。惟妙惟肖的河北民間剪紙作品體現(xiàn)出傳統(tǒng)民間剪紙的語言魅力和地方民眾審美情趣，在世界剪紙藝術(shù)領(lǐng)域獨樹一幟。年畫是我國的一種古老民間藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。（一）

剪紙和年畫藝術(shù)概述年畫與我國民間年節(jié)風(fēng)俗相伴而生，在漫長的歲月里，逐漸形成了中國民間象征性的裝飾藝術(shù)。年畫的表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，其作用是烘托喜慶的節(jié)日氣氛。年畫所展現(xiàn)題材皆為中國民間寓意吉祥的形象，常以諧音、喻義、象征等藝術(shù)手法裝飾畫面，即選定世俗認(rèn)同的吉祥物為代表，表現(xiàn)人民大眾祈福求祥的美好愿望。如喜鵲、梅花寓意“喜上眉梢”，蓮花、鯉魚寓意“連年有余”，牡丹、花瓶寓意“平安富貴”等等。年畫制作工藝極具中國風(fēng)格、富有中國氣派。（一）

剪紙和年畫藝術(shù)概述1河北剪紙工藝河北剪紙工藝以蔚縣剪紙為代表，2006年，蔚縣剪紙入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。河北蔚縣剪紙源于明代，是一種風(fēng)格獨特、在國內(nèi)外享有盛譽的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。起源于農(nóng)家窗戶裝飾藝術(shù)的蔚縣剪紙，以宣紙為原料，經(jīng)手工刻染而成，是全國唯一以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙，以窗花剪紙工藝見長，“天皮亮”可說是最早的窗花形式，即在云母薄片上繪圖著色進(jìn)行裝飾。吸取木版水印窗花的色彩特點，仿“天皮亮”透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風(fēng)格。作品名稱：獻(xiàn)禮作者：石俊鳳1.河北剪紙工藝蔚縣剪紙題材多取自戲曲人物，也有花鳥魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。如戲曲故事剪紙“劉海戲金蟾”造型活潑，人物生動，兩眼炯炯有神。蔚縣剪紙吸收了窗花以及刺繡花樣等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式的特色，具有構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，對比強(qiáng)烈，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是優(yōu)秀的中國民間剪紙藝術(shù)。2.河北年畫工藝第一道工序是繪：畫師畫出的樣子要經(jīng)過作坊主人的同意，然后用薄薄的綿紙照樣子將墨線重描下來，反貼在事先準(zhǔn)備的木板上。木板板面要平，板質(zhì)要硬，柔韌適度才適于雕刻且耐磨損。把墨線稿用漿糊粘貼上，不得有折皺，待漿糊干透后，涂上一層芝麻油，其目的除了使墨線更清楚，還有就是增加板面的柔韌性。河北年畫工藝以武強(qiáng)木版年畫為代表，2006年，武強(qiáng)木版年畫入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并被聯(lián)合國教科文組織考察人員譽為“東方圣經(jīng)圖解”。武強(qiáng)木版年畫制作方式古樸，主要工序全部為手工操作，具有傳統(tǒng)的民間工藝特色。傳統(tǒng)的武強(qiáng)年畫需要經(jīng)過繪、刻、印三道工序完成。作品名稱：共建和諧作者：郭書榮2.河北年畫工藝第二道工序是刻：墨線版也稱“主版”，將刻好的主版印出樣，照畫稿的顏色分版，叫“擇套”，一色為一版，一般是紅、黃、藍(lán)三套色版，有的加粉紅或者淺藍(lán)，通稱“小紅”、“小藍(lán)”。第三道工序是?。阂步小叭住?，先印墨線版，依次印大紅、粉紅、黃、藍(lán)、淺藍(lán)版。有的畫稿需要兩塊色版重復(fù)套印才能形成另外一種顏色，而每刷一種復(fù)色，必須在上一版的顏色晾干后才能施色，以防把已繪制好的顏色弄臟。武強(qiáng)年畫中許多作品都配有簡明詩詞，語言樸素，通俗易懂，畫面裝飾性強(qiáng)，主題突出。題詞多用四言、五言、七言句，讀來朗朗上口，饒有韻味。寓教于樂，鄉(xiāng)土特色中透露出文雅情趣。3.現(xiàn)代剪紙藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展雖然剪紙藝術(shù)和其他民間藝術(shù)都具有同樣悠久的歷史，但民間剪紙并不像其他民間藝術(shù)那樣流傳發(fā)展得那么順利。隨著改革開放的深入、經(jīng)濟(jì)體系的轉(zhuǎn)變，中國民間剪紙藝術(shù)的生態(tài)環(huán)境也受到影響，傳承原生態(tài)民間剪紙越來越少，許多地方出現(xiàn)后繼無人情況，影響了中國民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展。20世紀(jì)30年代，蔚縣剪紙達(dá)到了一個嶄新階段。以王老賞為代表的一大批民間藝人對大量戲曲人物進(jìn)行了重新設(shè)計、刻制，同時對花卉圖案進(jìn)行規(guī)范、改造，豐富了刻紙工具、刻紙技法和染色技法。使蔚縣剪紙擺脫了定型時期的青澀，在構(gòu)圖、造型和色彩上形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)出鮮明的地域特色，開創(chuàng)了獨具一格的民間剪紙新流派。蔚具剪紙由此步入成熟期。3.現(xiàn)代剪紙藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展

1956年，蔚縣人民委員會把分散的剪紙藝人組織起來，開辦了蔚縣特種工藝生產(chǎn)合作社（即蔚縣剪紙廠）。藝人們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，合作設(shè)計生產(chǎn)了傳統(tǒng)戲曲臉譜。這一剪紙品種的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)剪紙從單一粘貼窗口走向了世界，為世界人民更好地了解中國文化做出了貢獻(xiàn)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)新形勢下發(fā)展的客觀要求，并注重蔚縣剪紙的文化內(nèi)涵和地域特點，蔚縣開始大力發(fā)展現(xiàn)代工藝品剪紙。蔚縣剪紙在形式上也更豐富，出現(xiàn)了“雙幅”、“多幅”和用于展覽的“巨幅”等多種形式剪紙。蔚縣剪紙在蔚縣當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的創(chuàng)收中起了舉足輕重的作用，全縣年產(chǎn)剪紙300萬套，年收入3000萬元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷70多個國家和地區(qū)，有16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的96個村從事剪紙業(yè)，其中剪紙專業(yè)村28個，剪紙專業(yè)戶1100戶，產(chǎn)品銷往世界各地，己成為蔚縣文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的代表。4.現(xiàn)代年畫藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展

年畫是農(nóng)耕社會產(chǎn)生的一種民間藝術(shù)，是農(nóng)民思維與物質(zhì)觀念的產(chǎn)物，它的題材、內(nèi)容、藝術(shù)形式都是為適應(yīng)農(nóng)民和農(nóng)村居住特點而產(chǎn)生的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。河北武強(qiáng)是中國北方重要的年畫產(chǎn)地，在武強(qiáng)縣南關(guān)有字號可考的畫店有144家，其周圍68個村莊里共有1587個民間作坊從事畫業(yè)生產(chǎn)與銷售，從業(yè)者達(dá)數(shù)千人，在外地開設(shè)的批發(fā)莊有180余處，最高年銷量達(dá)1億對開張，行銷當(dāng)時大半個中國。建國后，武強(qiáng)本地的年畫產(chǎn)業(yè)得到更加蓬勃的發(fā)展，以武強(qiáng)南關(guān)為基礎(chǔ)，民間作坊公私合營組成“遠(yuǎn)大畫業(yè)合作社”，后改為“武強(qiáng)畫廠”。在各級領(lǐng)導(dǎo)支持下繼續(xù)開展年畫的生產(chǎn)與銷售。在抗美援朝，合作化、公社化、文化大革命、改革開放等重要歷史階段，武強(qiáng)藝人根據(jù)時代特點和需要創(chuàng)作了大量具有歷史價值的新年畫。武強(qiáng)年畫歷經(jīng)近千年的發(fā)展、完善，已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化中一支獨具風(fēng)格的奇葩，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與重視。4.現(xiàn)代年畫藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展隨著時代發(fā)展，河北省武強(qiáng)年畫業(yè)在國家的大力支持下，獲得了長足的發(fā)展，成立了武強(qiáng)年畫社；1985年，經(jīng)河北省文物部門批準(zhǔn)，這個久負(fù)盛名的“中國木版年畫之鄉(xiāng)”建立了我國第一家年畫專題博物館—武強(qiáng)年畫博物館。1992年和1994年舉辦了兩屆“中國武強(qiáng)年畫藝術(shù)節(jié)”。1993年12月，文化部正式命名武強(qiáng)為全國的“民間木版年畫之鄉(xiāng)”，武強(qiáng)年畫在國內(nèi)外的聲譽越來越高。中國政協(xié)常委，中國民協(xié)主席馮驥才先生參觀后欣然命筆題道“應(yīng)說年畫百家好，自是武強(qiáng)天下雄”，武強(qiáng)年畫已經(jīng)成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。YOURTITLEHERE二、爐火純青的燒制技藝爐火純青的燒制技藝

（一）燒制技藝概述陶瓷燒制技藝的產(chǎn)生可追溯到公元前2000多年的時代，陶瓷制作的出現(xiàn)主要是原始人類對食物、美的追求，從而出現(xiàn)了各時代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征，其形制古樸，無不具有粗獷、淳樸、土拙等特點。廣泛用于日常生活，具有很強(qiáng)的實用性。本節(jié)內(nèi)容主要以河北陶瓷燒制工藝為線索，考察了河北傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代工藝發(fā)展的過程。河北陶瓷燒制技藝主要有定窯、磁州窯、邢窯、景泰藍(lán)四大窯系燒制技藝，可謂有其獨特特點，聞名于世。1.定窯定瓷，窯址在河北保定曲陽縣，出現(xiàn)于唐代，興盛于北宋時期，到元代逐步走向衰敗，但定窯的傳統(tǒng)燒制技藝是河北省的地方傳統(tǒng)手工技藝，在北方屬于影響深遠(yuǎn)的一個窯系。定瓷以白瓷為主，胎質(zhì)堅密、細(xì)膩，釉色透明，柔潤媲玉。定窯最早用覆燒法燒制瓷器，是陶瓷史上一項偉大的發(fā)明。定瓷在宋代影響力最大，被稱為“天下第一瓷”。曾有“白如玉、薄如紙、聲如磬”之說。2.磁州窯磁州窯窯址在今河北省邯鄲市峰峰礦山區(qū)的彭城鎮(zhèn)，是我國古代北方民間瓷窯。創(chuàng)燒于北宋中期，并達(dá)到鼎盛，南宋、元明清仍有延續(xù)。磁州窯的裝飾藝術(shù)主要分為以白底黑花而聞名，是民窯具有突出成就的窯系。磁州窯燒制的瓷器，主要以人民群眾的日常生話用品為主，它的裝飾以黑白對比為主要特色，運用鐵繡花、刻畫法、紅綠彩及黃褐、綠、藍(lán)、窯變黑釉等進(jìn)行裝飾，構(gòu)成了磁州窯陶瓷裝飾藝術(shù)的特征。爐火純青的燒制技藝3.邢窯邢窯窯址在今河北省邢臺市所轄的內(nèi)丘縣和臨城縣祁村一帶，始于北朝時期，邢窯就開始燒制青瓷及少量白瓷。邢窯在中國陶瓷史上占有十分重要的地位。邢窯以白瓷為主，邢窯器物造型樸素大方，線條飽滿酣暢，制作規(guī)整精細(xì)，釉色銀白恬靜，給人以既雍容飽滿而又凝重大方的美感。邢窯瓷器的釉色有白、青、黑和褐黃等多種。邢窯白瓷按其胎、釉的質(zhì)地，可以分為粗、細(xì)兩大類。邢窯色潔白如雪，造型規(guī)范如月，器壁輕薄如云，扣之音脆而妙如方響。燒制瓷器的釉色是“雨過天晴云破處，者般顏色作將來”。爐火純青的燒制技藝4.景泰藍(lán)景泰藍(lán)是傳統(tǒng)的手工藝品，起源于明朝景泰年間，做工精巧細(xì)致，造型典雅大方，色澤鮮艷美觀，古代主要用于宮廷擺設(shè)。景泰藍(lán)技藝以紫銅板、絲、和其他專用材料，經(jīng)過制胎、掐絲、磨光、鍍金等工序制成。景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)的制作工藝，既運用了青銅和燒瓷的傳統(tǒng)技術(shù)，又吸收了傳統(tǒng)繪畫和雕刻的技法，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。制作而成的工藝品具有渾厚凝重、富麗典雅的藝術(shù)特色。景泰藍(lán)技藝是外傳琺瑯技藝和本土金屬琺瑯工藝相結(jié)合的產(chǎn)物。它集歷史、文化、藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝于一身，古樸典雅，精美華貴，具有獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵。爐火純青的燒制技藝（二）現(xiàn)代陶瓷技藝創(chuàng)新與發(fā)展1.技藝創(chuàng)新爐火純青的陶瓷燒制技術(shù)，在隨著先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)了自動化生產(chǎn)，3D打印技術(shù)，工藝造型等方面的創(chuàng)新。制瓷技藝集陶瓷裝飾之大成，開創(chuàng)了陶瓷美學(xué)的新境界，同時河北擁有各產(chǎn)區(qū)博物館：磁州窯博物館、定窯博物館等，對國內(nèi)乃至世界陶瓷產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，同時被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。河北陶瓷技藝創(chuàng)新在走向市場的過程中，一方面，把純手工的符號留下來，比如刻花、剔花、印花、手繪、燒制等技藝；另一方面，把傳統(tǒng)的文化符號用手工的方法和當(dāng)前的科技產(chǎn)品結(jié)合在一起。既可以保留傳統(tǒng)文化的味道，又滿足市場對產(chǎn)品品質(zhì)的要求，同時又可以在高技術(shù)下更好的創(chuàng)新和發(fā)展。爐火純青的燒制技藝2.河北省籍的國家級陶瓷藝術(shù)大師陳文增，男，中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，定窯傳承人，多件作品獲工藝美術(shù)大獎，并被英國珍寶博物館、人民大會堂、中南海紫光閣、國家博物館、中國美術(shù)館等權(quán)威機(jī)構(gòu)收藏。出版有《定窯研究》、《定窯陶瓷文化及其造型裝飾藝術(shù)研究》、《陳文增詩詞》、《陳文增書法》等專著。和煥，中國陶瓷藝術(shù)大師，河北省一級工藝美術(shù)大師，享受國務(wù)院特殊津貼專家，省級非遺傳承人，獲中國陶瓷工業(yè)協(xié)會、中國古陶瓷學(xué)會“中國陶瓷名窯恢復(fù)與發(fā)展特殊貢獻(xiàn)獎”。從事定窯研究40多年，挖掘恢復(fù)失傳千年的定窯印花、剔花技藝，并自成面目。作品多次獲中國陶瓷工業(yè)協(xié)會、中國工藝美術(shù)協(xié)會等行業(yè)機(jī)構(gòu)重要獎項，被國家博物館、中南海紫光閣、中國美術(shù)館等權(quán)威機(jī)構(gòu)收藏。爐火純青的燒制技藝劉立忠，男，磁州窯傳承人，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，河北省峰峰礦區(qū)，磁州窯工藝第四代傳人，彭城鎮(zhèn)的國家級磁州窯大師。作品風(fēng)格符合現(xiàn)代人審美觀念，深受收藏者與陶瓷愛好者的好評。安際衡，男，磁州窯藝術(shù)館館長、河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)大家陶藝有限責(zé)任公司董事長安際衡被國家文化部命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。他的作品充分體現(xiàn)了磁州窯簡潔豪放，瀟灑自如，寧靜高雅的風(fēng)格，受到陶藝界的好評和大眾的珍愛，磁州窯藝術(shù)品走進(jìn)了千家萬戶，并跨入臺灣地區(qū)和日、韓等國家的博物館及家庭。張志忠，河北省一級陶瓷藝術(shù)大師、邢窯博物館館長，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。其創(chuàng)作的邢瓷作品氣韻生動、莊重大方、風(fēng)格獨特，曾十余次榮獲國家級陶瓷賽事大獎，并在北京、廣州、景德鎮(zhèn)、臺灣以及日本東京等多地進(jìn)行藝術(shù)展覽。先后出版專著《千年邢窯》、《邢窯研究》、《中國邢窯》等多部專著，被業(yè)內(nèi)譽為“邢窯研究恢復(fù)第一人”。爐火純青的燒制技藝爐火純青的燒制技藝3、國家級陶瓷文化傳承與創(chuàng)新資源庫陶瓷文化是中國藝術(shù)發(fā)展的一個重要遺產(chǎn)，西方最初了解中國就是從陶瓷開始，陶瓷不僅是產(chǎn)品，更是一種文化和科技結(jié)合的藝術(shù)結(jié)晶。中國古代陶瓷“絲綢之路”驚艷世界，中華當(dāng)代陶瓷文化“一帶一路”亟待復(fù)興崛起，以此國家戰(zhàn)略為指導(dǎo)，唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以傳承陶瓷文化為己任，聯(lián)合35家職業(yè)院校與企業(yè)，集結(jié)130多名陶瓷界精英共同建設(shè)“民族文化傳承與創(chuàng)新子庫—陶瓷文化傳承與創(chuàng)新”職業(yè)教育教學(xué)資源庫項目。陶瓷文化傳承與創(chuàng)新資源庫內(nèi)容注重陶瓷文化傳播、陶瓷技能學(xué)習(xí)等課程開發(fā)，形成結(jié)構(gòu)合理的課程體系，為用戶提供代表中國陶瓷界最高水平的專業(yè)顆粒化資源。并有針對性地開發(fā)建設(shè)拓展資源，做到多元共建、多方共管、資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，成為面向社會、面向?qū)W校、面向行業(yè)、面向企業(yè)的集專業(yè)教學(xué)、文化傳承、社會培訓(xùn)、技術(shù)咨詢、名家介紹、作品展示、產(chǎn)品開發(fā)、技能鑒定、創(chuàng)業(yè)孵化、國際交流為一體的綜合性平臺。（陶瓷文化傳承與創(chuàng)新資源庫網(wǎng)址：/tcsjygy）YOURTITLEHERE三、巧奪天工的烙畫技藝巧奪天工的烙畫技藝（一）傳統(tǒng)烙畫技藝概述烙畫古稱“火針刺繡”，近名“火筆畫”、“燙畫”等，是中國古代一種極其珍貴的稀有畫種。畫面上自然產(chǎn)生不平地肌理變化，具有一定地浮雕效果，色彩呈深、淺褐色乃至黑色。烙畫用一種特制的鐵筆，在扇骨、梳篦、木制家具以及紙絹等上面烙制成的工藝畫。河北、河南、山東、廣東、浙江、江蘇和安徽等地都有生產(chǎn)。據(jù)史料記載，烙畫源于西漢、盛于東漢。鼎盛于明清。距今已有兩千多年的歷史。古人以烙鐵為筆，高溫為墨，在記錄文字用的竹簡上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。燙畫、燙花、火畫等等?！袄印?、“燙”、“熨”字面都含“火”字，字義也相近，有時單用，有時也合用，如：熨燙、熨烙或烙燙等。漢代光武帝劉秀曾詔定其為宮廷貢品，有以燕山、金陵、南陽、山東等為代表的流派。巧奪天工的烙畫技藝?yán)赢嬕院凇⒆?、茶、黃、白五色為主要色調(diào)，線條粗細(xì)不一、簡潔明快。完成一幅烙畫作品需經(jīng)過設(shè)計、構(gòu)圖、選料、拓稿、熨烙、修整、平磨、拋光、設(shè)色、裝裱等步驟，要求創(chuàng)作者了解宣紙、絹、布、亞麻等材料的特征，根據(jù)構(gòu)圖需要掌握烙具的速度、控制烙具的溫度、把握烙具的角度和壓力，使用落、起、止、走、住、疊、圓、回、藏的運烙技巧進(jìn)行創(chuàng)作。烙畫包括點燙、立體燙、工筆白描燙、面燙、線燙、冷燙、烘燙、間隔燙、特技燙、混燙等多種技法。烙畫主要是在竹、木板、紙、葫蘆、皮革、布料等材質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，少走彎路，以早日實現(xiàn)“中國夢”。

巧奪天工的烙畫技藝1.木板烙畫木板烙畫通常采用優(yōu)質(zhì)椴木多層膠合板，通過調(diào)節(jié)電烙鐵溫度的高低變化在木板上燙出的淺棕色、褐色甚至黑色所形成的表面深淺不同的肌理變化，具有一定的浮雕效果。木板烙畫藝術(shù)表現(xiàn)力獨特，具象寫實、抽象、寫意皆可。表現(xiàn)題材與形式多樣，包括動物、風(fēng)景、人物、花鳥、現(xiàn)代裝飾畫等都可以自由表現(xiàn)。無論抽象、具象，細(xì)膩還是粗放均可以達(dá)到完美的效果。無論是動物皮毛的質(zhì)感、雞雀羽毛的生動、民居的樸素還是黃土的厚重、安靜悠閑的田園氣息、五谷豐登的收獲情懷，皆躍然于畫面。表現(xiàn)形式多樣，手法中西結(jié)合。既有東方藝術(shù)中特有的含蓄古樸自然與詩意，又有西方繪畫藝術(shù)中的寫實與表現(xiàn)特征。巧奪天工的烙畫技藝

2.葫蘆烙畫葫蘆烙畫以烙鐵代筆，運用國畫的白描、工筆、寫意等手法在葫蘆光滑的表面上創(chuàng)作出人物、山水、花鳥等作品，表現(xiàn)力十分豐富，使葫蘆烙畫作品成為一種古樸自然高雅精美的民間藝術(shù)品；由于葫蘆的造型特殊，材質(zhì)較軟，使用專用烙畫筆烙葫蘆，可采用像炭筆素描那樣反復(fù)熨烙，增加層次的辦法來解決色調(diào)的深淺，還要靠運筆的速度、力度和調(diào)節(jié)烙畫筆的溫度等辦法來表現(xiàn)不同深淺的色調(diào)。烙畫筆在恒溫下工作，運筆速度快，所烙出的色調(diào)就淺；速度慢，色調(diào)就深。溫度與速度是結(jié)合運用的，可視具體情況靈活運用。巧奪天工的烙畫技藝

3.紙烙畫紙烙畫根據(jù)各種紙的材質(zhì)不同，在烙制時需要靈活控制溫度、、速度以及力度。通常紙烙畫采用素描紙、卡紙、水彩紙、宣紙、牛皮紙、瓦楞紙或者其他特種紙。在燙制時為了使紙面平展，有時需要增加一個玻璃或者亞克力材質(zhì)的壓板將紙面壓平，以利于燙制。由于紙烙畫材質(zhì)的原因，如果局部燙壞，通常修復(fù)較困難。在紙烙畫上燙制時需要根據(jù)紙材質(zhì)與所烙制內(nèi)容采用不同的手法來燙制。尤其是溫度和速度控制，對于薄的紙張上面烙制以線條為主的作品需要把溫度調(diào)節(jié)合適。一般溫度高、速度快、力度低，溫度低、速度慢、力度高。在制作時需要仔細(xì)認(rèn)真觀察紙面變化，稍有不慎就會把紙面燙壞，導(dǎo)致作品失敗。巧奪天工的烙畫技藝

4.布烙畫布烙畫因為布匹本身的特點，與木板等其他材質(zhì)差別很大，在表現(xiàn)風(fēng)格上面具有獨特的效果。由于布料材質(zhì)的原因，在制作過程中對于溫度火候、力度速度等需要區(qū)別對待、靈活運用。對于特殊材質(zhì)的面料需要采用特殊工藝處理，否則稍有不慎就會在燙制中作品半途而廢。一般布烙畫材料多選用棉、麻、絲、毛等天然纖維面料。厚質(zhì)面料主要包括：后加厚棉布、帆布、毛氈等，薄形布料包括：絲綢、絹等較薄的面料，比如真絲、雪紡綢、純棉布料等。一般建議您選擇白色、淺色厚度適中的純棉面料?！独匣ⅰ凡祭赢嫊粳F(xiàn)代】張朋軍巧奪天工的烙畫技藝

(二)現(xiàn)代烙畫技藝創(chuàng)新與發(fā)展1.技藝創(chuàng)新在傳統(tǒng)烙畫藝術(shù)基礎(chǔ)上，現(xiàn)代烙畫藝術(shù)創(chuàng)作者通過對于烙畫技藝、題材、內(nèi)容、表現(xiàn)形式、工具材料、工藝流程等多方面挖掘、整理、不斷開拓與創(chuàng)新，使得原本依托于民俗畫、國畫技法為主的傳統(tǒng)烙畫技藝變革為融國畫、水彩、素描、版畫、丙烯畫、油畫等多種技法融合的現(xiàn)代烙畫藝術(shù)。河北烙畫技藝在創(chuàng)新與發(fā)展的過程中，在傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上與家居用品、家具、陳設(shè)品、建筑裝飾藝術(shù)品構(gòu)件、文化旅游紀(jì)念品等多種產(chǎn)業(yè)結(jié)合，形成圍繞烙畫藝術(shù)展開的產(chǎn)業(yè)鏈。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化信息傳播推廣手段，使得烙畫藝術(shù)不斷發(fā)揚光大。即滿足了烙畫藝術(shù)傳承的需要，又達(dá)到了不斷創(chuàng)新與發(fā)展的目的。作品名稱：初冬作者：郝友友作品名稱：問石作者：張朋軍巧奪天工的烙畫技藝

2.河北省籍國家、省級烙畫工藝美術(shù)大師郝友友，男，1953年生于河北石家莊市，先后畢業(yè)于河北輕工業(yè)學(xué)校（今河北理工大學(xué)）及山東藝術(shù)學(xué)院。中國工藝美術(shù)行業(yè)大師、河北省一級工藝美術(shù)大師、中國民間文藝家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員、中國烙畫藝術(shù)家協(xié)會名譽會長、深圳烙畫家協(xié)會名譽會長。郝友友先生在努力踐行和弘揚工匠精神的同時，不忘傳承與發(fā)揚民間技藝。多年來，郝老師的入室弟子共有30人，室外弟子遍布全國各地，包括外國弟子，其中產(chǎn)生了七位省級工藝美術(shù)大師。郝友友的作品無論從思想內(nèi)涵還是技術(shù)手法都擺脫了民間工藝美術(shù)的不足，“格調(diào)、情趣、品味、工藝標(biāo)準(zhǔn)“均達(dá)到了頂級國際水平。多年來，其作品獲得了無數(shù)行業(yè)大獎，郝友友成為了烙畫藝術(shù)的傳承領(lǐng)軍人物?！盾先思摇防赢嫛粳F(xiàn)代】郝友友巧奪天工的烙畫技藝

張朋軍，男，1993年畢業(yè)于河北師范大學(xué)工藝美術(shù)系，研究生學(xué)歷，碩士學(xué)位，副教授，河北省首屆教學(xué)名師、河北省民間工藝美術(shù)大師、河北省美術(shù)家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員、現(xiàn)任河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。其作品將民間工藝美術(shù)領(lǐng)域與其它藝術(shù)結(jié)合，從水彩、國畫、油畫、丙烯畫、裝飾雕塑、平面設(shè)計等藝術(shù)門類技法中挖掘提煉，將水彩、國畫、丙烯畫的技法與中國傳統(tǒng)烙畫技藝結(jié)合，形成一種新的藝術(shù)形式——淡彩木板烙畫。曾經(jīng)多次獲得院級省級獎勵，曾經(jīng)參與多項省級以上教學(xué)科研課題，發(fā)表核心期刊論文10余篇，被新華網(wǎng)、中國藝術(shù)網(wǎng)、河北工人報、河北人力資源與保障廳等多家媒體單位報道。《問石》烙畫【現(xiàn)代】張朋軍巧奪天工的烙畫技藝

3.國家級中國烙畫藝術(shù)傳承與創(chuàng)新資源庫中國烙畫藝術(shù)專業(yè)教學(xué)資源庫是基于對傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)烙畫藝術(shù)的傳承、保護(hù)及創(chuàng)新，對中國傳統(tǒng)烙畫工藝進(jìn)行系統(tǒng)地整理與存錄，對于現(xiàn)代烙畫藝術(shù)的開拓與創(chuàng)新，使其成為教師、學(xué)生、企業(yè)及各類社會學(xué)習(xí)者教學(xué)、傳習(xí)、欣賞、研究、創(chuàng)作的技藝傳承及推廣資源平臺。通過線上線下混合的傳播方式，實現(xiàn)烙畫多元化學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，服務(wù)“百萬擴(kuò)招”、“千億培訓(xùn)”職教新任務(wù)；校企共建探索烙畫技能等級鑒定，把職業(yè)技能和標(biāo)準(zhǔn)融入人才培養(yǎng)體系，推動烙畫1+X證書試點工作。烙畫資源庫集“文化傳承、素質(zhì)培養(yǎng)、行業(yè)升級、國際交流”四重使命，由政行企校共建共享，整合多方優(yōu)勢資源，搭建教學(xué)平臺，以培養(yǎng)各類學(xué)習(xí)者藝術(shù)素養(yǎng)、專業(yè)技能、創(chuàng)新能力為目標(biāo)，建成“一室一館七中心”。通過資源庫交流平臺助力“一帶一路”建設(shè)，促進(jìn)各民族文化交流互鑒。項目聯(lián)合金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院等20余家國內(nèi)外知名職業(yè)院校和中國烙畫藝術(shù)家協(xié)會、深圳烙畫家協(xié)會等20余家行業(yè)企業(yè)、30余位技能大師及資深民間藝人，按照行業(yè)規(guī)范和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，共建專業(yè)化、全景化、全開放、多互動、可更新的教育教學(xué)資源庫。巧奪天工的烙畫技藝

4.國家級現(xiàn)代烙畫技能大師工作室現(xiàn)代烙畫技能大師工作室積極響應(yīng)《國務(wù)院職業(yè)教育改革實施方案》、《河北省職業(yè)教育改革發(fā)展實施方案》文件精神，結(jié)合國家弘揚“工匠精神”及“現(xiàn)代學(xué)徒制”的教育精神，以《中國制造2025》為引領(lǐng)、以提升人才培養(yǎng)質(zhì)量為目標(biāo)、大力弘揚現(xiàn)代化高等職業(yè)教育改革?，F(xiàn)代烙畫技能大師工作室由河北省工藝美術(shù)大師負(fù)責(zé)日常工作，國家級工藝美術(shù)大師作總顧問，工作室成員還包括6位省級工藝美術(shù)大師作為兼職技術(shù)指導(dǎo)教師。工作室充分發(fā)揮技能大師在帶徒傳技、技術(shù)創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化與推廣等方面的重要作用，努力打造全國示范性民族文化技藝傳承與創(chuàng)新團(tuán)隊。工作室整合教學(xué)資源，將烙畫技藝與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相融合，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和當(dāng)?shù)孛褡逦幕夹g(shù)服務(wù)提供支持和保障。利用人才技術(shù)優(yōu)勢開展技術(shù)攻關(guān)與科學(xué)研究，引領(lǐng)行業(yè)未來發(fā)展趨勢；面向企業(yè)單位、院校，廣泛開展技藝傳承活動。承擔(dān)社會服務(wù)與對外交流服務(wù)。巧奪天工的烙畫技藝

5.網(wǎng)絡(luò)在線課程網(wǎng)絡(luò)在線課程《現(xiàn)代烙畫藝術(shù)鑒賞與體驗》是由省級工藝美術(shù)大師主講、國家工藝美術(shù)大師作為總顧問、經(jīng)過十余位優(yōu)秀教師歷時一年半時間精心打造。以八章四十二節(jié)六個主要板塊內(nèi)容全面呈現(xiàn)一場“烙畫藝術(shù)鑒賞與體驗”的視覺盛宴。通過本課程學(xué)習(xí)不僅能邂逅烙畫工藝之純美，更能遇見那些隱藏于作品后面的匠心。該課程在多個平臺運行，除國內(nèi)廣大學(xué)習(xí)者以外，還輻射到美國、加拿大、澳大利亞、韓國以及“一帶一路”沿線國家、蒙古、孟加拉等多個國家和地區(qū)，使更多海外人士了解古老而現(xiàn)代的中國烙畫藝術(shù)。巧奪天工的烙畫技藝

本課程緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，深化高等職業(yè)教育教學(xué)改革，主動適應(yīng)學(xué)習(xí)者個性化發(fā)展和多樣化終身學(xué)習(xí)需求，堅持以“科學(xué)規(guī)劃、資源共享、應(yīng)用驅(qū)動、注重實效、持續(xù)發(fā)展”的原則，立足國情、校情、學(xué)情，建設(shè)質(zhì)量優(yōu)、水平高、影響力廣、社會評價好的大規(guī)模精品在線開放課程，為學(xué)院師生和社會學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)高效的教育教學(xué)服務(wù)。該課程以在線開放課程為載體，以學(xué)生為中心，充分利用信息技術(shù)優(yōu)勢，采用“線上線下”混合式教學(xué)、“翻轉(zhuǎn)課堂”等新模式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程中的深度探究、思辯、互動與實踐，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。以各類豐富課程資源，充分利用慕課學(xué)習(xí)形式，推進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，逐步實現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”“師帶徒”、“口傳、眼傳、手傳、心傳”教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，本課程實現(xiàn)技藝傳承、創(chuàng)新研發(fā)、交流推廣、社會服務(wù)整體資源共享。以“傳承與創(chuàng)新”、“欣賞與體驗”、“交流與推廣”資源平臺為依托，融合先進(jìn)教學(xué)理念，應(yīng)用行業(yè)前沿信息科技，共享優(yōu)質(zhì)資源，打造具有行業(yè)特色、展現(xiàn)學(xué)校文化藝術(shù)水平和綜合實力的精品在線開放課程。

YOURTITLEHERE四、異彩紛呈的其他工藝異彩紛呈的其他工藝

（一）皮影藝術(shù)皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。異彩紛呈的其他工藝皮影是我國出現(xiàn)的最早的戲曲劇種之一，戲中“影人”是根據(jù)劇中角色和襯景的設(shè)計，用驢皮或牛皮、羊皮經(jīng)刮制、描樣、雕鏤、著色、燙平、上油、訂綴而成。人物臉譜和服飾造型生動形象，或純樸粗獷，或細(xì)膩浪漫，或夸張幽默。再加上流暢的雕鏤，艷麗的著色，達(dá)到了通體透剔、四肢靈活的藝術(shù)效果。皮影藝術(shù)是世代民間藝人智慧的結(jié)晶，是中華民族珍貴的藝術(shù)瑰寶，同其他傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，皮影也經(jīng)歷了由盛到衰的過程，許多技藝高超的皮影藝人相繼去世，皮影藝人相繼減少，道具殘損失落。皮影藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，逐漸向數(shù)字化皮影發(fā)展，運用三維方式制作皮影戲，較好的進(jìn)行文化活態(tài)的傳承。異彩紛呈的其他工藝皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色冀派內(nèi)畫的藝術(shù)特點是風(fēng)格多樣、布局巧妙、立意深遠(yuǎn)、造型準(zhǔn)確、精皴細(xì)染、色彩典雅，不僅有以國畫色為主的國畫類型畫種，而且還有國畫色和油畫色結(jié)合的表現(xiàn)手法，摹擬多類型多畫種的各種畫面效果。體現(xiàn)在畫種方面有：國畫、書法、油畫、版畫、裝飾畫等，題材方面有：人物、山水、動物、花鳥魚蟲、肖像、靜物、風(fēng)景等。衡水內(nèi)畫在繼承京派厚樸古雅的基礎(chǔ)上，糅進(jìn)魯派細(xì)膩流暢的傳統(tǒng)畫法，又把國畫的皴、擦、染、點、勾、撕等技法引入內(nèi)畫。1981年，該畫派試用油彩作肖像內(nèi)畫，經(jīng)過摸索掌握了油彩內(nèi)畫技法，打破了傳統(tǒng)水彩畫的局限，完成“中西合璧”的創(chuàng)舉。衡水內(nèi)畫立意深邃，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線描技法豐富，設(shè)色協(xié)調(diào)精潤，書畫并茂，雅俗共賞。

（二）石雕工藝石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風(fēng)化，是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。石雕雕刻設(shè)計手法多種多樣，可以分為浮雕，圓雕，沉雕，影雕，鏤雕，透雕。盡管石雕制品種類繁多，其分類方法很多，但其加工工序大致相同，一般分：石料選擇、模型制作、坯料成型、制品成型、局部雕刻、拋光、清洗、制品組裝驗收和包裝。而加工這些石雕制品，其傳統(tǒng)的手工加工技法有以下四種:“捏”，就是打坯樣，也是創(chuàng)作設(shè)計過程。有的雕件打坯前先畫草圖，有的先捏泥坯或石膏模型。“鏤”，就是根據(jù)線條圖形先挖掉內(nèi)部無用的石料?！疤蕖保址Q“摘”，就是按圖形剔去外部多余的石料。“雕”，就是最后進(jìn)行仔細(xì)的琢剁，使雕件成型。異彩紛呈的其他工藝

（三）衡水內(nèi)畫繪制技藝衡水內(nèi)畫是一種鼻煙壺內(nèi)壁繪畫技藝，是中國獨有的民間工藝。主要分布在河北衡水市及其周邊地區(qū)。其工藝精妙異常，“寸幅之地具千里之勢”，如同鬼斧神工，被外界認(rèn)為不可思議?！凹脚伞眱?nèi)畫發(fā)源于衡水，由于衡水內(nèi)畫藝術(shù)獨樹一幟，被文化命名為“中國內(nèi)畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”。異彩紛呈的其他工藝異彩紛呈的其他工藝

冀派內(nèi)畫無論是在藝術(shù)風(fēng)格、工藝技法、市場營銷、人才培養(yǎng)、社會影響等方面都處于中國領(lǐng)先地位。2006年6月，衡水內(nèi)畫成功申報為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。冀派內(nèi)畫的創(chuàng)始人王習(xí)三，師從冀派內(nèi)畫傳人葉曉峰。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，博采各家內(nèi)畫藝術(shù)之長，勤于探索，不斷創(chuàng)新，形成獨特的內(nèi)畫風(fēng)格。王習(xí)三對冀派內(nèi)畫發(fā)展有以下幾點，改良內(nèi)畫畫筆，獨創(chuàng)金屬桿彎鉤筆，這種筆桿可以隨著創(chuàng)作的需要而任意變換彎度，能夠描繪出飄逸、靈動的線條；開創(chuàng)鼻煙壺內(nèi)油彩創(chuàng)作的先河；拓寬了內(nèi)畫題材，發(fā)展人物肖像內(nèi)畫；創(chuàng)辦學(xué)校和研究院，培養(yǎng)內(nèi)畫藝術(shù)人才。異彩紛呈的其他工藝

（四）易水硯制作技藝易水硯是河北省保定市的傳統(tǒng)手工藝品。取材于太行山區(qū)的西峪山，石料是色彩柔和的紫灰色水成巖，有的還點綴著天然碧綠或淡黃色斑紋，甚至暗紫、碧綠等不同色彩呈頁狀疊積，俗稱“紫翠石”、“玉黛石”，石面光澤，細(xì)潤如玉，質(zhì)剛而柔，是制硯的最佳石料。制作水硯的過程主要有選料、制坯、設(shè)計、雕刻、打磨、上蠟、亮光等七道工序。首先將選中的石料制作成坯，根據(jù)石料的外形特征進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，然后進(jìn)行雕刻、打磨和上蠟。最后用薄麻布纏于手指上，對硯臺進(jìn)行摩擦，直到光亮度擦到最佳為止。制硯師們用傳統(tǒng)的平雕、浮雕技法，根據(jù)石料形體及紋飾，雕出人物、花草、龍鳳、鳥蟲等。其中有“二龍戲珠”、“九龍戲鳳”、“龍鳳呈祥”、“龍鳳朝陽”、“神龜獻(xiàn)寶”、“水漫金山”、“福壽雙全”、“蒼龍教子”、“金龜獻(xiàn)壽”、“八馬俊圖”、“五龍戲珠”和“十二生肖”等具有民族色彩和風(fēng)格的畫面。易水硯隨料定型，順理成章，刀法精細(xì)，形態(tài)逼真。當(dāng)前易水硯的制作較為單一，應(yīng)從各方面促進(jìn)易水硯的創(chuàng)新與發(fā)展。轉(zhuǎn)變思路，轉(zhuǎn)化屬性，從實用手工藝轉(zhuǎn)變成純粹的藝術(shù)品；豐富題材，拓展工藝。傳承是易水硯發(fā)展的根基，創(chuàng)新是易水硯發(fā)展的動力。易水硯的設(shè)計制作應(yīng)立足于本源文化基礎(chǔ)借鑒吸收外來文化，結(jié)合流行文化，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，豐富制硯工具，試用新材料，結(jié)合新工藝，是易水硯的發(fā)展多元化、個性化；拓展領(lǐng)域，藝術(shù)跨界。當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出藝術(shù)界限模糊化、展覽形式多樣化、跨界藝術(shù)普遍化的現(xiàn)象。異彩紛呈的其他工藝異彩紛呈的其他工藝

(五）京繡京繡又稱宮繡，是一門古老的中國傳統(tǒng)刺繡工藝，以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。明清時期開始大為興盛，多用于宮廷裝飾、服飾，用料講究、技術(shù)精湛、格調(diào)風(fēng)雅，由此被譽為“燕京八絕”之一?！熬├C”以材質(zhì)華貴而著稱，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外，還以黃金、白銀錘箔，捻成金、銀線大量使用于服飾繡品中。其手法先用金銀線盤成花紋，然后用色線秀在紡織平面上，這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫“盤金”。在中國繡品中獨一無二，盡顯皇族氣派，充分體現(xiàn)了富貴精美的宮廷審美藝術(shù)。京繡中最好為針工中的“平金打籽”繡。這種繡，是以真金捻線盤成圖案，或結(jié)籽于其上，十分精致，華貴。京繡作為“燕京八絕”之一，曾和現(xiàn)“四大名繡”中的“蘇、湘、顧”并稱為“四大繡”。“京繡”以材質(zhì)華貴而著稱，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外，還以黃金、白銀錘箔，捻成金、銀線大量使用于服飾繡品中。其手法先用金銀線盤成花紋，然后用色線秀在紡織平面上，這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫“盤金”。在中國繡品中獨一無二，盡顯皇族氣派，充分體現(xiàn)了富貴精美的宮廷審美藝術(shù)。京繡中最好為針工中的“平金打籽”繡。這種繡，是以真金捻線盤成圖案，或結(jié)籽于其上，十分精致，華貴。京繡作為“燕京八絕”之一，曾和現(xiàn)“四大名繡”中的“蘇、湘、顧”并稱為“四大繡”。異彩紛呈的其他工藝原來京繡專門為宮廷服務(wù)，有些圖案已經(jīng)不適應(yīng)如今人們的審美需求，比如龍袍和大臣的補(bǔ)服，除了用做收藏，沒有誰再會去穿。但經(jīng)過老藝人們的改造，在一些現(xiàn)代衣服上，京繡這門古老的技藝得以再生，如一件紅色唐裝，可在敞衣上用金線繡上“壽”字等紋樣?！皦邸弊衷谥行?，兩側(cè)還可繡上萬富壽喜，它代表了一種中國的高貴文化并希冀所有福壽的東西都集于一身。

（六）紡織工藝紡織原意是取自紡紗與織布的總稱。棉紡織技藝，是指把棉纖維加工成為棉紗、棉線，再用以編織、編造成衣服或生活物品的過程，古時紡紗人們用手工紡織，后來逐漸開始應(yīng)用簡單工具，如紡專、紡車等。傳統(tǒng)的棉紡織工藝流程有“采棉”---“碾棉”---“壓棉”---“捻線”---“分股”---“上紡錘”---“紡織”。異彩紛呈的其他工藝采棉——碾棉——壓棉隨著紡織知識體系和學(xué)科體系的不斷發(fā)展和完善，特別是非織造紡織材料和三維復(fù)合編織等技術(shù)產(chǎn)生后，已經(jīng)不僅是傳統(tǒng)的手工紡紗和織布，也包括無紡布技術(shù)，現(xiàn)代三維編織技術(shù)，現(xiàn)代靜電納米成網(wǎng)技術(shù)等生產(chǎn)的服裝用、產(chǎn)業(yè)用、裝飾用紡織品。所以，現(xiàn)代紡織是指一種纖維或纖維集合體的多尺度結(jié)構(gòu)加工技術(shù)。異彩紛呈的其他工藝捻線——分股——上紡錘——紡織文化拓展一、白洋淀蘆葦工藝畫白洋淀蘆葦工藝畫起源于明朝初年，是河北省歷史悠久的工藝美術(shù)品種，作為白洋淀特色民間藝術(shù)，素有“一淀水，一淀銀，一寸蘆葦，一寸金”的美譽。工藝畫材料選用白洋淀6月萌芽后的蘆葦，采取熨平、拋光、拼接、粘合等十幾道工序精心制作而成。題材有動物、山水、花鳥殿閣等，具有濃郁的水鄉(xiāng)文化風(fēng)情。白洋淀蘆葦工藝畫圖案純樸逼真、野趣十足，給人以返璞歸真、回歸自然的感覺，完成的作品在一定光源下顯現(xiàn)奇特的視幻效應(yīng)，折射出原作深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。蘆葦畫雖源于民間，但美而不俗，大氣十足，因其取材獨特，百年不腐，被稱為“綠色藝術(shù)品”，尤其符合國際上追求環(huán)保、回歸自然的理念，倍受中外雅士名流的垂青。中國傳統(tǒng)文化二、玉田泥人玉田泥人是河北省民間工藝的重要組成部分，其產(chǎn)地主要分布在唐山市玉田縣的戴家屯、西高丘等幾個村，已有二百余年的生產(chǎn)歷史。玉田泥人種類繁多，內(nèi)容豐富。從取材上可分四類：一是神話傳說，如八仙過海、牛郎織女；二是戲劇和歷史人物，如《西游記》中的人物等；三是禽鳥動物，如大公雞、花老虎等；四是時事風(fēng)