湖南省長沙市瀏陽市2022-2023學年高二下學期期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省長沙市瀏陽市2022-2023學年高二下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：由于中國和西方歷史文化發(fā)展進程之不同，中西民族在哲學觀念、文化傳統(tǒng)、性格氣質(zhì)和審美心理等方面都有明顯的差別，反映到民族的藝術(shù)性格上也有許多不同。這種不同在各種藝術(shù)中都有表現(xiàn)，建筑藝術(shù)也不例外。和其他藝術(shù)門類一樣，中國建筑藝術(shù)也散發(fā)著中華大地特有的泥土芳香，顯示了與西方不同的風貌性格。西方的建筑重在坦率地呈現(xiàn)人心中的激情，把內(nèi)心的狂熱、幻想和茫然，都化成為實在的視覺形象：超人的巨大尺度、強烈的空間對比、神秘的光影變幻、出人意表的體形、飛揚跋扈的動勢、騷動不安的氣氛。這些在埃及神廟、拜占庭尤其是哥特或巴洛克教堂以至現(xiàn)代教堂中，都可以找到大量例證。中國的建筑則與此相反，并不注重表現(xiàn)人心中的狂熱，而是重在“再現(xiàn)”精神的寧靜與平和。從藝術(shù)角度而言，中國建筑的美就隱蓄在“群”的內(nèi)部，需要周覽全局才能一一呈現(xiàn)。它鄙視一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄溫文，更為內(nèi)在。即就建筑單體美而言，中國建筑也頗不同于西方之注重外形的奇詭新巧、變化多端，而更多地存在于體、面、線、點的組合顯示的整體與局部之間的關(guān)系所賦予的和諧、寧靜及韻味。中國建筑更具有一種“繪畫”之美。群中的每一座建筑單體就像是畫中的一些長短粗細濃淡不同的線，如果離開全畫，這些線就失掉了意義。太和殿只有在紫禁城的莊嚴氛圍中才有價值，祈年殿也只是在松柏濃郁的天壇環(huán)境中才有生命。群外圍繞的城墻或院墻則是畫框。城樓、角樓或院門，則是畫框上的重點裝飾?！爱嬁颉崩锩娴膯误w建筑內(nèi)向而收斂。西方建筑則更具有一種“雕塑”之美，本身就是完然具足的，雕塑感很強，外向而放射，幾乎每座不同，爭奇斗勝，突現(xiàn)自己。中國的建筑重在創(chuàng)造一種群體的內(nèi)在意境之美，比較含蓄，更多潛化之道；西方則重在創(chuàng)造單體建筑的外在形體之美，比較張揚，更多震撼之力。就建筑和群外的自然而言，中國建筑不強調(diào)突出自己，所以盡管在圍墻內(nèi)部各建筑勢態(tài)干戈相向，群外卻趨于平靜，故深山之古寺應(yīng)曰“藏”，而不會筑成歐洲的城堡。中國建筑主動地把自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的對自身的肯定：寺既藏于深山，寺也就成了深山的一部分，“托體同山阿”，更加遼闊，更加不朽。西方建筑則不然，它借助于墻和屋頂，造成一個自足自立的存在，它是放射的，以不凡的形象高傲地鄙視自然。在歐洲城堡里常常會聳起一些高高低低的塔樓，一個個爭先恐后地向外張望，生怕人們忽視了它們。歐洲建筑不重視與自然的滲透調(diào)和而更看重與自然的對比，人的力量顯示得更加突出。（摘編自蕭默《從中西比較見中國古代建筑的藝術(shù)性格》）材料二：在中國和西方舊石器時代，先民們?yōu)榱酥\求基本的生存空間而促進了住宅的營造，最初出現(xiàn)的住宅都是用樹枝和泥土搭建而成的樹枝棚和洞穴?！赌印まo過》說：“子墨子曰：古之民未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民，故圣王作為宮室?！本S特魯威在《建筑十書·房屋的起源及其發(fā)展》中也說：“有些人便開始用樹葉鋪蓋屋頂，有些人在山麓挖掘洞穴，還有一些人用泥和枝條仿照燕窩建造自己的躲避處所?！薄俺簿印焙汀把ň印钡倪M一步發(fā)展，即是中原大地上出現(xiàn)的干闌式建筑和木骨泥墻的地面建筑，以及歐洲大陸上逐漸發(fā)展起來的蜂巢形石屋、樹枝棚屋、帳篷、長方形房屋等。據(jù)考古發(fā)掘和復(fù)原研究，這些住所在空間上具有某些共同的特征，例如，規(guī)模都很小，形狀都是圓形和方形，構(gòu)成方式主要以“單間復(fù)合式”和“多間集中式”為主。然而，中西傳統(tǒng)居住建筑也存在不同。中國住宅多數(shù)以院落式布局為主，通過廊或廊廡連接室內(nèi)空間形成整體，空間組織講究主從關(guān)系；而西方住宅多數(shù)以獨立式布局為主，通過大廳等連接室內(nèi)空間形成整體，空間組織注重序列關(guān)系。中國住宅發(fā)展到周代，院落式布局已經(jīng)基本形成，此后一直沿用到明清時期。院落式布局由一座座單體建筑、廊或廊廡、圍墻圍繞著中心院落，在平面方向上向四個方位擴展和延伸的組群形式，造就了一種使建筑物依存于大地的感覺。其中，單體建筑作為室內(nèi)空間的載體，一方面以一定的組織方式，成為建筑組群的一個組成部分；另一方面又具有相對的獨立性，也就是說，每座單體建筑都具有完備的空間結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)。西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院為中心周圍布置房屋的形式，如古希臘的庭院式住宅、古羅馬的中庭式住宅。但古羅馬也創(chuàng)造了公寓式住宅，并呈現(xiàn)出由中庭式向公寓式住宅發(fā)展的趨勢。自古羅馬以后，西方住宅很快傾向于獨立式布局，即把原來離散的單體建筑合并起來，組合成獨立式住宅，不斷追求巨大的建筑體量和內(nèi)部空間，從中世紀的城堡，到文藝復(fù)興的府邸和別墅，再到古典主義的府邸大多如此。室內(nèi)各種房間，少則十幾個、多則幾十個房間，通過“大廳式”“樓梯廳式”“長廊式”“連列廳式”等把水平與垂直方向上的各個房間連接起來，形成完整的室內(nèi)空間系統(tǒng)。（摘編自詹和平《中西傳統(tǒng)居住建筑室內(nèi)空間設(shè)計比較》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.如果把中國建筑群比成一幅畫，群中的建筑單體就是畫中的線，群外圍繞的城墻或院墻則是畫框。B.中西方文獻資料認為，最初的住宅建筑都是先民們?yōu)榱藵M足生存需求而建造的“巢居”和“穴居”。C.中西方傳統(tǒng)住宅建筑，在整體布局、室內(nèi)空間連接方式以及空間組織關(guān)系上，多存在不同之處。D.以庭院為中心周圍布置房屋的院落式布局，是中國傳統(tǒng)居住建筑典型而又獨有的空間結(jié)構(gòu)形式。。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.中西建筑呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)性格，是由中西民族的哲學觀念不同決定的。B.中國傳統(tǒng)建筑的含蓄美，既表現(xiàn)在建筑群體之中，也表現(xiàn)在建筑單體中。C.如果太和殿沒有紫禁城莊嚴氛圍的烘托，那么它也就失去了建筑的價值。D.中國建筑不強調(diào)在自然面前過分突出自己，因此也在自然面前失去自己。3.下列選項中，最不符合材料一所提中國“藝術(shù)性格”的一項是（3分）A.李白《蜀道難》：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”B.杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！盋.李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！盌.王實甫《長亭送別》：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！?.蕭默認為，“關(guān)于中西建筑的比較，很難說孰優(yōu)孰劣，就好比山南宜于桃李，山北宜于松柏，各有其宜而已?！闭埥Y(jié)合材料二談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）5.以下是《紅樓夢》第十七回關(guān)于薛寶釵住的“衡蕪苑”的描寫，請根據(jù)材料一分析其所體現(xiàn)的中國建筑特征。（4分）因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，營砌盤階，或如翠帶飄飄，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。奧勃洛摩夫（節(jié)選）[俄]岡察洛夫一天早晨，伊里亞?伊里奇?奧勃洛摩夫躺在寓所的床上，他的寓所是在一座人口多得像整整一座縣城一樣的大房子里。躺臥這一件事，對于伊里亞?伊里奇來說，既不像對于害病或者渴睡的人那樣，是一種必要；也不像對于疲乏的人那樣，是一件偶然的事情；也不像對于懶漢那樣，是一種享樂，而是一種常態(tài)。待在家里的時候——他差不多老待在家里——他總是躺著，而且經(jīng)常躺在我們此刻看到他的這間屋子里，這間屋子，他既當作臥室，又當作書齋和客廳。此外他還有三間屋子，可是，除了早晨傭人打掃書齋的時候——也并不是天天打掃——他輕易不向那里看一眼。伊里亞?伊里奇今天一反常例，醒得很早，八點鐘光景就醒了。他在擔心一件事情。臉色一會兒現(xiàn)出恐怖，一會兒又是憂愁和懊惱，他分明受著內(nèi)心斗爭的折磨，六神無主，不知所措。事情是這樣，奧勃洛摩夫在前一天收到了他的村長由鄉(xiāng)下寄來的一封令人不愉快的信。誰都知道，村長會報告些什么不愉快的消息：收成不好、欠款、收入減少，等等。雖然村長去年和前年也來過同樣的信，但是最近的這一封對他產(chǎn)生的影響，還是像出人意外的壞消息那樣強烈。這可不是開玩笑！得趕快采取什么措施才好。應(yīng)該說一句公道話，伊里亞?伊里奇對自己的事務(wù)的確也很操心。幾年以前，他收到了村長第一封令人不愉快的信，便開始在心里擬訂整頓領(lǐng)地的種種改革計劃。按照這個計劃準備采取各種新的、經(jīng)濟的、送交法辦的和其他的措施?？墒怯媱澾€遠遠不曾想安，村長卻每年寫不愉快的信來催促他付諸實行，這就破壞了他的平靜。奧勃洛摩夫也明白，必須采取斷然的措施，才能完成那項計劃。他剛睡醒就打算起床，洗臉，喝了早茶，好好地想一想，把全部事情考慮一番，記下來，隨后一并處理。他足足躺了有半個鐘頭，為這個打算而苦惱，后來覺得喝了茶再干也還不遲，可以照常在床上喝茶，況且躺著思索也并不礙事。他就這么辦了。他坐起身子，差一點就要下床；他向拖鞋望了幾眼，甚至從床上伸下一只腳去，可是立刻又把腳縮了回來。鐘敲著九點半。伊里亞?伊里奇猛吃一驚?！拔揖烤故窃趺戳?？”他煩惱地大聲說，“真不害臊，是辦事情的時候了！假使再把自己放任下去，那我就……”“查哈爾！”他大聲叫。從那間與伊里亞?伊里奇的書齋只隔一條狹窄的過道的屋子里，先傳來像一條鎖住的狗的咆哮聲，緊接著是雙腳跳下地來的響聲。這是查哈爾在跳下爐炕，他通常是坐在上面打瞌睡來打發(fā)日子的。專心一意在沉思的伊里亞?伊里奇，半天沒有注意到查哈爾。查哈爾不聲不響地一直站在他的面前。他終于咳嗽了一聲?！笆裁词?？”伊里亞?伊里奇問。“不是您叫我來的嗎？”“我叫你的？為了什么事情叫你的？——我記不起來了！”他一邊回答，一邊伸著懶腰，“先回去吧，讓我想想看?！辈楣栕吡顺鋈?，奧勃洛摩夫又陷入沉思中。之后，鐘敲了一下?！笆裁?？”伊里亞?伊里奇差不多吃驚地說，“快十一點了，我還沒有起床洗臉！查哈爾，查哈爾！”“唉，我的老天爺！哼！”從前室里傳過來這樣的話，隨后又是那個雙腳跳下地的熟悉的聲音。“給我預(yù)備洗臉水了嗎？”奧勃洛摩夫問?！霸珙A(yù)備好了，”查哈爾回答，“干嗎您不起床呢？”“干嗎不告訴我預(yù)備好了呢？要不，我早起來了。去吧，我馬上就來。我得辦事情，我要寫信。查哈爾走出去了，可是一會兒又帶著本涂滿字跡的、油膩的簿子和一些紙條進來了?！澳獙懶?，請您順便把這些賬對一對，必須把錢付給人家了?！辈楣栕吡顺鋈?，奧勃洛摩夫開始思索起來?？墒撬貌欢ㄖ饕鈶?yīng)該思索什么：村長的信呢，還是查對賬目？他對一大堆日常操心的事情感到慌張不安，盡在床上翻來覆去，不時發(fā)出一些斷斷續(xù)續(xù)的感嘆：“唉，老天爺！生活不讓人安靜，總是折磨人！”他始終沒有想出原因來，他的舌頭和嘴唇?jīng)]有把話說清楚，忽然不動了，但是嘴巴依舊半張著。聽到的不是說話聲，而是又一聲嘆息，隨后傳來了一個安眠的人的平勻的鼾聲。伊里亞?伊里奇清楚地夢見自己家里的生活。他在家里剛一睡醒，侍仆查哈爾早已站在他的床邊。查哈爾給他穿襪子，穿鞋子，已經(jīng)十四歲的他還只知道在那里躺著，一會兒把這條腿伸給他，一會兒把那條腿伸給他，稍微覺得不稱心，他就一腳踢到查哈爾的鼻子上。假使查哈爾不服氣，打算去稟告，那他就得再挨老人們幾拳。隨后查哈爾給他梳頭，穿外衣，小心地使他的手臂伸進衣袖里去，免得過分驚動他，還提醒他起床之后應(yīng)當辦的這件那件事情——洗臉，等等。伊里亞?伊里奇想要任何東西，只消眨一眨眼睛，三四個傭人就趕去實現(xiàn)他的愿望：他掉下了一件東西，想要一件需用的東西而得不到，或者要去拿什么，為了什么事情要跑一趟……他這樣一個好動的孩子，有時候倒很想親自去做這些事情，但是這時候父親和母親以及三位叔伯母就用五種聲調(diào)喊道：“做什么？到哪里去？嗨，瓦斯卡！萬尼卡！查哈爾！你們在看什么，蠢材？我要給你們顏色看了……”因此伊里亞?伊里奇從沒有親自干過任何事情，后來，他覺得這樣倒舒服得多，于是也學會了叫喊：“嗨，瓦斯卡！萬尼卡！給我拿這個來，那個交給你！我不要那個，要這個！跑去給我拿來！”一過下午四點鐘，查哈爾就小心地、不聲不響地走進書齋去?！耙晾飦?伊里奇！喂，伊里亞?伊里奇！”他站在奧勃洛摩夫的枕頭邊輕輕地說。還在打鼾?！斑?，還睡著呢！”查哈爾說，“像個石匠似的！伊里亞?伊里奇！”查哈爾輕輕地碰了碰奧勃洛摩夫的袖子?！捌饋戆?，四點半了?！币晾飦?伊里奇僅僅輕輕哼了幾聲，可沒有醒。（摘編自張治國《“傳奇”與“文化”的有機融合》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.奧勃洛摩夫怠惰成性，沒法集中思想考慮任何實際問題，終日躺在床上，用了一天的工夫都沒有想好如何給村長回信。B.查哈爾是勤勞能干的農(nóng)奴，他唯主人奧勃洛摩夫之命是從，在各方面把主人照顧得無微不至，與主人形成了鮮明的對比。C.文中的“拖鞋”是重要意象，微妙地展現(xiàn)了奧勃洛摩夫?qū)ζ鸫布认胗植幌氲膹?fù)雜心理，象征了主人公的懶惰、拖延。D.在主人公的夢里，小時候的奧勃洛摩夫也曾經(jīng)喜歡親自動手干活，但在農(nóng)奴三番五次的阻止下逐漸習慣懶惰。7.下列關(guān)于文本和魯迅《阿Q正傳》有關(guān)內(nèi)容的說法，不正確的一項是（3分）A.奧勃洛摩夫出身于沙皇俄國農(nóng)奴主，阿Q出身于封建中國破產(chǎn)農(nóng)民，兩個人的性格形成與各自的出身息息相關(guān)。B.奧勃洛摩夫臥床沉睡，甘心無為，阿Q面對挫折以精神勝利法求得心理平衡，兩人都具有惰性麻木等性格特點。C.奧勃洛摩夫和阿Q都是時代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了各自國家的國民劣根性，也在一定程度上反映了普遍的人性弱點。D.本文和《阿Q正傳》都出現(xiàn)了“做夢”這一情節(jié)，兩篇文章都試圖用這樣的情節(jié)使讀者明白主人公性格形成的原因。8.文章敘述奧勃洛摩夫上午打算起床寫信的過程時主要采用了什么敘述方式？有何好處？（6分）9.奧勃洛摩夫是文學史上著名的“多余人”形象。請結(jié)合選文內(nèi)容，分析作者主要采用哪些藝術(shù)手法塑造這一人物形象。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。軍者，不以戰(zhàn)，不以掠，而以備急難。古之善軍者，以刑、以賞、以怒，而其中必有以義附者焉。韓①之戰(zhàn)秦之斗士倍于晉而出穆公于淖者赦食馬者也。兵或寡而易危，或眾而易叛；莫難于用眾，莫危于用寡。治眾者法欲繁，繁則士難以動；治寡者法欲簡，簡則士易以察。不然，則士不任戰(zhàn)矣。惟眾而繁，雖勞不害為強。以眾入險阻，必分軍而疏行。夫險阻必有伏，伏必有約。軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險阻懼蹙，疏行以紓士氣。兵莫危于攻，莫難于守，客主之勢然也。故城有二不可守：兵少不足以實城，城小不足以容兵。夫惟賢將能以寡為眾，以小為大。當敵之沖，人莫不守，我以疑兵，彼愕不進；雖告之曰此無人，彼不信也。度彼所襲，潛兵以備，彼不我測，謂我有余，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若無氣，嚴戢兵士，敢嘩者斬，時令老弱登埤示怯，乘懈突擊，其眾可走矣，何患城??？背城而戰(zhàn)，陣欲方，欲踞，欲密，欲緩。夫方而踞，密而緩，則士心固，固而不懾。背城而戰(zhàn)，欲其不懾。面城而戰(zhàn)，陣欲直，欲銳，欲疏，欲速。夫直而銳，疏而速，則士心危，危則致死。面城而戰(zhàn)，欲其致死。平居與人言，一語不循故，猶在愕而忌。敵以形形我，恬而不怪，亦已固矣。是故，智者視敵有無故之形，必謹察之，勿動。疑形二：可疑于心，則疑而為之謀，心固得其實也；可疑于目，勿疑，彼敵疑我也。是故，心疑以謀應(yīng)，目疑以靜應(yīng)。彼誠欲有所為邪，不使吾得之目矣。（節(jié)選自蘇洵《權(quán)書》）〖備注〗①韓，韓原，地名，在今山西省河津、萬泉兩縣交界處。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在答題卡上填上相應(yīng)的字母。（3分）韓之戰(zhàn)A秦B之斗士C倍D于晉E而出F穆公G于淖者H赦I食馬者也。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“古之善軍者”與“沛公軍霸上”（《鴻門宴》）兩句中的“軍”字含義不同。B.“治寡者法欲簡”與“蓋嘆酈元之簡”（《石鐘山記》）兩句中的“簡”字含義不同。C.“當敵之沖”與“一夫當關(guān)”（《蜀道難》）兩句中的“當”字含義相同。D.“偃旗”，放倒旗子，隱秘軍情的做法，與《曹劌論戰(zhàn)》中齊師“旗靡”狀況不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.率領(lǐng)人數(shù)眾多的軍隊進入艱險環(huán)境，要分散兵力并緩慢行進，分散兵力可以消除士兵的恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計劃。B.城堡有兩種情況不易防守：一是士兵太少；二是城堡太小。但賢能的將領(lǐng)善用疑兵等也能出奇制勝，《三國演義》中“空城計”就有此描寫。C.在背靠城墻進行防御作戰(zhàn)時，要讓士兵認為陣形牢不可破，以此堅定信心；在進攻時，要使士兵覺得有危險，這樣他們更會拼死作戰(zhàn)。D.在戰(zhàn)場上，敵人會故意用一些行為迷惑我們，這時我們需要冷靜觀察，切勿盲動，因為敵人真要有所行動，是不會讓我們輕易發(fā)現(xiàn)的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）兵或寡而易危，或眾而易叛；莫難于用眾，莫危于用寡。（2）度彼所襲，潛兵以備，彼不我測，謂我有余，夫何患兵少？14.面對國際風云變幻，黨的二十大報告提出了如期實現(xiàn)“百年強軍”的奮斗目標。選文論及了治軍和用兵兩個方面的方略。在治軍方面你獲得了哪些啟示。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。出守桐廬道中十絕①范仲淹其八：素心愛云水，此日東南行。笑解塵纓處，滄浪無限清。其九：滄浪清可愛，白鳥鑒中飛。不信有京洛，風塵化客衣②?！紓渥ⅰ舰偎稳首诿鞯蓝辏?033年），范仲淹因諫獲罪，被貶任睦州（桐廬郡）太守，赴任經(jīng)過桐廬一帶的富春江時，寫下了十首絕句。②晉代詩人陸機《為顧彥先贈婦》：“京洛多風塵，素衣化為緇?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.。B.其八末兩句暗用典故，以滄浪之清水濯其纓，表白“素心”是不會因貶謫而受污染的。C.白鳥飛翔，影子映入江面，這里樂景寫哀情，隱喻著詩人直言進諫無辜遭貶的悲憤。D.兩首詩寫出詩人所處的環(huán)境清靜優(yōu)美，仿若畫境，語言質(zhì)樸卻又清雅，不流于淺俗。16.范仲淹在詩中與陸游在《臨安春雨初霽》中都化用了陸機“京洛多風塵，素衣化為緇”的詩句，但兩者的用意有所不同，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原《離騷》中“，”兩句明確表明了當時社會中人們違背道德準繩，把茍合取悅他人奉為法度。（2）陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。（3）黃庭堅在《登快閣》中，深深感慨知音難覓，唯幸美灑相伴，然而，解脫的出路何在呢？唯有“，”相誓歸隱，永訣機心。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。唐朝詩人喜為什么喜歡以漢喻唐？因為漢、唐兩代十分相似，唐朝的詩人可以借漢朝的酒杯，澆灌本朝的塊壘。大漢與盛唐，都是中原帝國國力最強盛的朝代，后人每念及此，沒有人不會心向往之。哪怕是文弱書生，想到大漢帝國征戰(zhàn)四方，勒石西域的歷史，小心臟就會激動得撲通撲通跳。在唐朝的邊塞詩里，漢代英雄和邊關(guān)的名字頻頻出現(xiàn)，構(gòu)成了唐朝邊塞詩濃濃的漢家滋味。唐朝詩人以漢武帝的①，影射當今唐朝帝王的兵火無休。漢朝在漢武帝時期達到了國家強大的巔峰，同時也在漢武帝時期用光了西漢積攢半個多世紀的元氣。戰(zhàn)爭就意味著骨肉分離，家破人亡。他們用漢朝的戰(zhàn)爭悲劇，控訴唐朝皇帝因沒有能力平息邊疆的戰(zhàn)火而給人民帶來深重災(zāi)難。唐朝詩人還直接拿漢朝皇帝類比唐朝的帝王?！皾h皇重色思傾國”（白居易《長恨歌》），唐朝皇帝又能好到哪里去？唐朝詩人常常拿漢朝的故事比喻唐朝的現(xiàn)實，正是因為唐朝和漢朝實在有太多的相似之處，既都有廣闊的疆域和強盛的國力，也都有紛飛不斷的戰(zhàn)火和②的悲劇。詩以言志，唐朝的詩人們無非是要③，表達他們對現(xiàn)實的態(tài)度而已。18.請在文中畫橫線的空缺處填上恰當?shù)某烧Z。（3分）19.唐朝詩人以漢喻唐可以實現(xiàn)哪些創(chuàng)作目的？請結(jié)合第二自然段的內(nèi)容加以概括。要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字。（4分）20.文中畫橫線的句子使用了引用和反問的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面21～22題。2023年6月2日，我國軍事科學院軍事醫(yī)學研究院李慧艷研究員團隊和張學敏院士團隊合作在國際權(quán)威學術(shù)期刊《科學》上發(fā)表的一篇論文公布了他們①。生物鐘是生物為了適應(yīng)晝夜更替而形成的一種節(jié)律性的生命活動規(guī)律。生物鐘的準確性和穩(wěn)定性與健康息息相關(guān)。②，可引起睡眠障礙、代謝紊亂、免疫力下降，嚴重時可導致腫瘤、糖尿病、精神異常等重大疾病的發(fā)生。生物鐘原來一直被大家認為是一種無形的“時鐘”。經(jīng)過我國科學家們多年的研究，揭示出“有形”生物鐘的存在及其節(jié)律調(diào)控機制，發(fā)明了大腦視交叉上核神經(jīng)元的初級纖毛是調(diào)控機體節(jié)律的細胞器。這項科學突破不僅③，也為節(jié)律調(diào)控新藥研發(fā)開辟了全新路徑，使機體對各種復(fù)雜環(huán)境的快速應(yīng)對、快速適應(yīng)成為可能。基于這項原創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，我們有可能解決過去很多解決不了疾病的問題。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）22.文中畫橫線的句子有語病，請修改，把正確的語句寫在答題卡上。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人類通過創(chuàng)新，推動文明進步，從而獲得幸福，而有的人卻因此成了幸福的囚徒，陷入了文明的困境。以上材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你結(jié)合材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；書寫工整；不少于800字。

——★參考答案★——1.〖答案〗D〖解析〗本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?！蔼氂小卞e誤，依據(jù)材料二“西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院為中心周圍布置房屋的形式”，可知院落式建筑并非中國傳統(tǒng)居住建筑所獨有。2.〖答案〗B〖解析〗本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A“中西民族的哲學觀念不同決定的”錯誤。根據(jù)材料一“中西民族在哲學觀念、文化傳統(tǒng)、性格氣質(zhì)和審美心理等方面都有明顯的差別，反映到民族的藝術(shù)性格上也有許多不同。這種不同在各種藝術(shù)中都有表現(xiàn)，建筑藝術(shù)也不例外”分析可知，中西建筑藝術(shù)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)性格的原因有很多，不只有“中西民族的哲學觀念不同”；C“那么它也就失去了建筑的價值”錯誤，根據(jù)材料一“中國建筑更具有一種‘繪畫’之美。群中的每一座建筑單體就像是畫中的一些長短粗細濃淡不同的線，如果離開全畫，這些線就失掉了意義。太和殿只有在紫禁城的莊嚴氛圍中才有價值”分析可知，如果太和殿沒有紫禁城莊嚴氛圍的烘托，那么它也就失去了“繪畫”價值，而不是建筑價值；D“因此也在自然面前失去自己”錯誤，根據(jù)材料一“中國建筑主動地把自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的對自身的肯定”可知，中國建筑不強調(diào)在自然面前過分突出自己，并沒有在自然面前失去自己，而實際上是另一方式的對自身的肯定。3.〖答案〗A〖解析〗本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一所提中國“藝術(shù)性格”指的是精神的寧靜與平和，含蓄溫文，更為內(nèi)在，融于自然。A“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”為直接抒情，不符合“含蓄溫文”的特點；這幾句也突出了自然與人的對立，不符合“融于自然”“天人合一”的特點。BCD都體現(xiàn)了中國“藝術(shù)性格”中的“含蓄溫文”的特點。4.〖答案〗①中國住宅多數(shù)以院落式布局為主，空間組織講究主從關(guān)系，體現(xiàn)中國人的倫理觀念；②西方住宅多數(shù)以獨立式布局為主，追求巨大的建筑體量和內(nèi)部空間，符合西方人的性格氣質(zhì)。（本題考查學生在互相聯(lián)系中篩選整合信息的能力。4分，每點2分，意思相同即可）5.〖答案〗①衡蕪苑入門是“突出的插天大玲瓏山石，四面群繞各式石塊，竟里面把所有房屋悉皆遮住”，這大山石是住處的屏障，也是主人性格瑟而不露的寫照，體現(xiàn)了中國建筑重在“再現(xiàn)”精神的寧靜與平和的特征。②衡蕪苑四面都環(huán)繞著石塊，且許多異草穿石隙，垂據(jù)繞柱，景物和房屋互相襯托，體現(xiàn)了中國古代建筑與自然環(huán)境渾然一體的藝術(shù)審美。（本題考查學生運用材料觀點分析具體問題的能力。4分，每點2分，意思相同即可）6.〖答案〗C〖解析〗本題考查學生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A“用了一天的工夫都沒有想好如何給村長回信”錯誤，應(yīng)是“用了幾年的工夫都沒有想好如何給村長回信”；B“勤勞能干”錯誤，從“也并不是天天打掃”“他通常是坐在上面打瞌睡來打發(fā)日子的”等語句可以看出；D“在農(nóng)奴三番五次的阻止下”錯誤，應(yīng)是在父母、三位叔伯母的阻止下。7.〖答案〗D〖解析〗本題考查學生的閱讀積累和分析文本的能力。D本文中的“做夢”這一情節(jié)試圖讓讀者明白主人公性格形成的原因，《阿Q正傳》中的“做夢”情節(jié)是阿Q想革命而未覺悟的反映。8.〖答案〗①敘述方式：順敘。②好處：一是讓讀者清楚、細致地了解主人公一上午只有想法沒有行動的整個過程，讓主人公給讀者留下深刻的印象；二是充分體現(xiàn)了奧勃洛摩夫的拖延性格，真切地展現(xiàn)出懶惰拖延的主人公形象，表明了作者對這類人物深刻的批判。（本題考查學生鑒賞敘述手法及其作用的能力。6分，答出敘述方法2分，每答出一點好處記2分）9.〖答案〗①夸張式的漫畫勾勒：差不多老待在家里、總是躺著、經(jīng)常躺著、一封信寫了好幾年，這是對主人公生活常態(tài)的夸張式漫畫勾勒；今天一反常例醒得很早、現(xiàn)出恐怖、憂愁和懊惱，這是對主人公生活細節(jié)的夸張式漫畫勾勒。筆墨簡潔而深刻。②對比：主人公的想法和行動、孩子的天性和家長的扼殺、主人公的懶惰和仆人的周到，都形成鮮明的對比。突顯了人物性格。③延宕：小說反復(fù)敘述奧勃洛摩夫一會想要處理事情，一會又拖延懈怠躺會床上的情景。形成反復(fù)延宕的效果，強化了人物的性格。④冷靜客觀的描寫：作者以第三人稱的全知全能視角敘述故事，冷靜客觀地描摹人物形象。不帶有主觀色彩，又表達了作者對人物的態(tài)度和看法。（本題考查學生鑒賞藝術(shù)手法及其表達效果的能力。6分，每點2分，答出任意3點即可。）10.〖答案〗AEH（本題考查學生文言文斷句的能力。句意是：在韓原大戰(zhàn)中，秦國的勇士比晉國多一倍，然而把秦穆公從泥沼中解救出來的，卻是當年他赦免的吃他的馬肉的普通百姓。）11.〖答案〗C〖解析〗本題考查學生理解文言實詞含義的能力。A正確。前者是治軍，句意：古時善于治軍的人；后者是駐軍、駐扎，句意：沛公駐軍在霸上。B正確。前者是簡明、簡潔，句意：治理人數(shù)少的軍隊，軍法要簡明；后者是簡缺、粗疏，句意：因為嘆惜酈道元的簡缺。前者褒義，后者貶義。C錯誤。前者是面對，句意：面對著敵人的進攻；后者是把守，句意：一個人把著關(guān)口。D正確。前者是放倒旗子，是隱秘軍情的做法，后者是旗子倒下，形容軍隊潰敗逃竄。12.〖答案〗A〖解析〗本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A“分散兵力可以消除士兵的恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計劃”錯。原文為“軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險阻懼蹙，疏行以紓士氣”，應(yīng)是分散兵力是擾亂敵軍計劃，緩慢前行的目的則可以消除士兵的恐懼心理。13.〖答案〗（1）軍隊如果人數(shù)太少就容易遇到危險，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒有什么比指揮人數(shù)多的軍隊更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊更危險。（2）推測敵人襲擊我軍的地點，暗中部署兵力進行防備，敵人想不到我們的部署，就會以為我們還有富余的兵力，那為什么還要擔心軍隊人數(shù)少呢？（本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“或”，如果；“叛”，發(fā)生叛亂；“莫難于用眾，莫危于用寡”，狀語后置句，有什么比指揮人數(shù)多的軍隊更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊更危險。（2）“度”，推測；“潛”，暗中；“彼不我測”，賓語前置句，敵人想不到我們的部署；“謂”，以為；“患”，擔心。8分，每句4分，每錯一處扣1分；句意與原文不符，句子不通順，酌情扣分）14.〖答案〗①要樹立正確的強軍宗旨，打造衛(wèi)國之師；②要堅守正義，打造正義之師；③要嚴于法紀，打造嚴明之師。（本題考查學生分析文章信息、聯(lián)系實際學以致用的能力。3分，每點1分）【參考譯文】軍隊，不是用來發(fā)動戰(zhàn)爭，不是用來搶奪擼掠，而是用應(yīng)對國家危難的。古時善于治軍的人，常用處罰、賞賜、激發(fā)憤怒的方式使士兵效命，但其中一定都正義在里面。在韓原大戰(zhàn)中，秦國的勇士比晉國多一倍，然而把秦穆公從泥沼中解救出來的，卻是當年他赦免的吃他的馬肉的普通百姓。軍隊如果人數(shù)太少就容易遇到危險，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒有什么比指揮人數(shù)多的軍隊更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊更危險。所以治理人數(shù)多的軍隊，軍法要詳細，軍法詳細，士兵就難以隨便行動；治理人數(shù)少的軍隊，軍法要簡明，軍法簡明，士兵就容易明了。不這樣，士兵就不能擔當起作戰(zhàn)的任務(wù)。人數(shù)眾多而軍法詳盡的軍隊，即使任務(wù)繁重，也仍然不失為一支強大的軍隊。率領(lǐng)人數(shù)多的軍隊進入艱險阻塞的環(huán)境，一定要分兵而緩慢行進。艱險阻塞之地必會有敵人的伏兵，伏兵一定事先有約定。我軍分兵前進，那么敵人的伏兵就不知道攻擊我軍哪里，這樣敵人約定好的計劃也就被瓦解了。在艱險阻塞的環(huán)境中行軍，士兵易產(chǎn)生恐懼心理，軍隊緩慢行進，來消除士兵的恐懼。用兵沒有比進攻更危險的，沒有比防守更困難的，進攻與防守的態(tài)勢本來就是這樣。因此城堡有兩種情況是不便防守的：一種是士兵太少，滿足不了守城的需要，一種是城堡太小，不能夠隱蔽防守的士兵。只有賢能的將領(lǐng)才能運用少數(shù)兵力來取得多數(shù)兵力的效果，運用小城來取得大城。面對著敵人的進攻，沒有人會不知道固守的，但我們?nèi)暨\用疑兵，敵人就會驚愕不敢前進，即使告訴他們說這里沒有人，他們也不會相信。推測敵人襲擊我軍的地點，暗中部署兵力進行防備，敵人想不到我們的部署，就會以為我們還有富余的兵力，那為什么還要擔心軍隊人數(shù)少呢？收卷軍旗，停止擊鼓，軍隊沒有一點聲音，嚴令約束士兵，敢大聲說話的斬首，不時讓老人和兒童登上城墻表示膽怯，然后乘敵人松懈突然攻擊，敵人就會被打得逃散，又為什么憂慮城小呢？古時候善于進攻的人，不把全部兵力用來攻打防守堅固的城池；善于防守的人，不把全部兵力用于守備敵人出擊的地方。把全部兵力用來攻打防守堅固的城池，就會挫傷銳氣浪費糧食而延緩取勝的時期；把全部兵力用于防守敵人出擊的地方，那樣士兵就不能再分開作戰(zhàn)，敵人就會秘密行動，偷襲我們沒有設(shè)防的地方。所以說進攻時應(yīng)該攻擊敵人不設(shè)防的地方，防守時也應(yīng)該防守敵人所不攻打的地方。背靠城墻打仗，軍隊適合用方的陣形、橫列展開的陣形、密集的陣形和利于緩慢前進的陣形。這樣的陣形可以使士兵覺得牢不可破；覺得軍陣牢不可破，就不會產(chǎn)生恐懼心理。背城而戰(zhàn)的時候，就是要讓士兵不感到恐懼才行。面向城墻打進攻戰(zhàn)時，軍隊要用直的陣形、前尖后寬的陣形、稀疏的陣形和利于迅速前進的陣形。這樣的陣形可以使士兵覺得面臨危境；覺得面臨危境，就會拼死作戰(zhàn)。面城而戰(zhàn)的時候，就是要讓士兵拼死作戰(zhàn)才行。平時同人談話，有一句話不符合常理，會引起驚愕猜忌；敵人用可疑的表現(xiàn)迷惑我們，反而安然處之不覺得奇怪，這就太鄙陋了。所以，聰明人看到敵人有不合常理的表現(xiàn)，一定謹慎觀察，切勿盲動?？梢傻谋憩F(xiàn)有兩種：一種是使我們內(nèi)心產(chǎn)生疑問，有疑問，就應(yīng)進行謀劃分析，這樣就可以得知敵人的真實情況；一種是故意用虛假的行動使我們看到從而產(chǎn)生疑問，這時切不可被迷惑，那是敵人迷惑我們。因此，心里有疑問，要用分析謀劃的方法來對付，看到敵人的可疑行動，要冷靜觀察來對付。敵人果真要有所行動，就不會讓我們看到。15.〖答案〗C〖解析〗本題考查學生分析、理解古詩內(nèi)容和鑒賞古詩的表達技巧的能力?！皹肪皩懓椤卞e誤?！鞍坐B鑒中飛”緊承上句的寫景，寫出了滄浪之水平明如鏡，鳥兒掠過水面都可以照出影子，景物晶瑩澄澈，纖塵不染，這里借景抒情、寓情于景，隱喻著詩人的高尚情操。16.〖答案〗①范詩借陸機詩句反其意用之，是說自己不信京城風塵會染黑自己。詩人懷“素心”，愛“云水”，結(jié)句用典表明自己本性純樸、情操高潔，有堅守自我心志的底氣和寵辱不驚的豁達超脫。②陸詩化用陸機詩句則是說不必感慨京城的風塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉(xiāng)吧。詩人壯志難酬，長期得不到重用，結(jié)句用典表達自己對仕途之路已不存希望，只能在寓所等待召見的郁悶落寞之情。（本題考查學生評價作者的情感、觀點態(tài)度的能力。6分，每點3分）17.〖答案〗（1）背繩墨以追曲兮競周容以為度（2）倚南窗以寄傲審容膝之易安（3）萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟（本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。6分，每空1分）18.〖答案〗①窮兵黷武②生靈涂炭③借古諷今〖解析〗本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，是說漢武帝出動全部兵力，任意發(fā)動戰(zhàn)爭，故選用“窮兵黷武”。第二處，是強調(diào)戰(zhàn)爭造成了人民處于極端困苦的境地，故選用“生靈涂炭”。第三處，說的是唐朝詩人們借評說漢代的史事影射唐朝的現(xiàn)實，故選用“借古諷今”。3分，每空1分。19.〖答案〗以漢喻唐，既可以提升民族自豪感，又可以影射唐王朝的窮兵黷武，還可以批判唐朝皇帝的荒唐。（本題考查學生使用規(guī)定句式概括語意的能力。4分，未使用并列關(guān)系的復(fù)句記0分，要素不全或不符合文意酌情記1-3分，每有一處語病扣1分，每超出一至三字扣1分）20.〖答案〗①以白居易《長恨歌》的詩句為例闡述“唐朝詩人還直接拿漢朝皇帝類比唐朝的帝王”的觀點，增強了語言的文化韻味；②反問承接前一句的引用，構(gòu)成類比，揭露了唐朝皇帝和漢朝皇帝“一樣的荒唐”的事實，語勢強勁，言簡意明。（本題考查學生鑒賞常見的修辭手法的能力。4分，每點2分）21.〖答案〗①一項關(guān)于生物鐘的原創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)②節(jié)律如果發(fā)生失常③打破了人們對生物鐘的傳統(tǒng)認知（本題考查學生根據(jù)情境補寫句子的能力。6分，每句2分，句內(nèi)部分錯誤酌情扣分）22.〖答案〗我國科學家們經(jīng)過多年的研究，發(fā)現(xiàn)大腦視交叉上核神經(jīng)元的初級纖毛是調(diào)控機體節(jié)律的細胞器，揭示出“有形”生物鐘的存在及其節(jié)律調(diào)控機制（本題考查學生辨析并修改病句的能力。3分，三處語病，每改對一處記1分）23.【寫作〖提示〗】本題綜合考查學生的語言運用能力、辯證思維能力、審美鑒別能力和思想文化涵養(yǎng)，是對學生語言文字功底、思維品質(zhì)、審美情趣和世界觀、人生觀、價值觀的綜合檢驗。本題材料是對部分人在社會生活中誤入其與文明、幸福關(guān)系的誤區(qū)這一現(xiàn)象的揭示。“人”“創(chuàng)新”“文明”“幸?！笔遣牧系年P(guān)鍵詞。由材料的前半部分可知：“幸?！眮碓从凇拔拿鳌钡倪M步，“文明”的進步來源于“人”的“創(chuàng)新”活動，可見“文明”和“幸福”都是由“人”創(chuàng)造的，“人”是“文明”和“幸?！钡膭?chuàng)造者，當然也應(yīng)該是“文明”和“幸?！钡闹髟渍摺？墒菑牟牧虾蟀氩糠治覀冇挚吹剑緫?yīng)被“人”所主宰的“文明”和“幸?！保瑓s成了“人”的奴役者和控制者，本應(yīng)是“文明”和“幸福”主宰者的“人”，卻成了“文明”和“幸福”的奴隸和貪戀者。這樣一來“文明”和“幸福”便具有了兩元性，也就有了讓學生探究的意義及思索的人生價值。這便是立意的切入點。結(jié)合題目的引導語，可以看出本題寫作的思維觸發(fā)點是“人”與“文明”“幸?！钡霓q證關(guān)系，思維的橋梁是一切熟悉的社會生活實際（包括自身經(jīng)歷或熟悉的有關(guān)“人”與“文明”“幸?！标P(guān)系的社會生活正反實例和體驗等），思維的落腳點是作者自己對于人生意義的探討和實現(xiàn)人生價值正確行動的認識。因此，文章在立意上，要聯(lián)系社會生活實際，針對具體問題，集中論述作為新時代的青年應(yīng)該如何正確認識和處理與“文明”“幸?！标P(guān)系，以正確的行動實現(xiàn)正確的人生價值，發(fā)揚創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，做“文明”和“幸?！钡膭?chuàng)造者和主宰者。在行文上，要在辯證分析“人”與“文明”“幸福”的辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，聯(lián)系具體生活實際，包括所見、所聞、所歷、所為，展開批判性思維，針對社會生活中存在的種種誤入人與文明、幸福關(guān)系誤區(qū)的不正?，F(xiàn)象，創(chuàng)造性地提出自己處理“人”與“文明”“幸?！标P(guān)系的正確主張，并展開具體論述，闡明具體做法，形成獨到見解。議論說理要體現(xiàn)思辨性，要聯(lián)系生活實際，具體分析應(yīng)該如何正確發(fā)揮人的主體作用，走出誤區(qū)，通過“創(chuàng)新”做“文明”和“幸?！钡恼_主人，不能泛泛而談，以空對空，要體現(xiàn)思維的縝密性、深刻性和批判性，體現(xiàn)審美鑒別力和文化涵養(yǎng)。湖南省長沙市瀏陽市2022-2023學年高二下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：由于中國和西方歷史文化發(fā)展進程之不同，中西民族在哲學觀念、文化傳統(tǒng)、性格氣質(zhì)和審美心理等方面都有明顯的差別，反映到民族的藝術(shù)性格上也有許多不同。這種不同在各種藝術(shù)中都有表現(xiàn)，建筑藝術(shù)也不例外。和其他藝術(shù)門類一樣，中國建筑藝術(shù)也散發(fā)著中華大地特有的泥土芳香，顯示了與西方不同的風貌性格。西方的建筑重在坦率地呈現(xiàn)人心中的激情，把內(nèi)心的狂熱、幻想和茫然，都化成為實在的視覺形象：超人的巨大尺度、強烈的空間對比、神秘的光影變幻、出人意表的體形、飛揚跋扈的動勢、騷動不安的氣氛。這些在埃及神廟、拜占庭尤其是哥特或巴洛克教堂以至現(xiàn)代教堂中，都可以找到大量例證。中國的建筑則與此相反，并不注重表現(xiàn)人心中的狂熱，而是重在“再現(xiàn)”精神的寧靜與平和。從藝術(shù)角度而言，中國建筑的美就隱蓄在“群”的內(nèi)部，需要周覽全局才能一一呈現(xiàn)。它鄙視一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄溫文，更為內(nèi)在。即就建筑單體美而言，中國建筑也頗不同于西方之注重外形的奇詭新巧、變化多端，而更多地存在于體、面、線、點的組合顯示的整體與局部之間的關(guān)系所賦予的和諧、寧靜及韻味。中國建筑更具有一種“繪畫”之美。群中的每一座建筑單體就像是畫中的一些長短粗細濃淡不同的線，如果離開全畫，這些線就失掉了意義。太和殿只有在紫禁城的莊嚴氛圍中才有價值，祈年殿也只是在松柏濃郁的天壇環(huán)境中才有生命。群外圍繞的城墻或院墻則是畫框。城樓、角樓或院門，則是畫框上的重點裝飾?！爱嬁颉崩锩娴膯误w建筑內(nèi)向而收斂。西方建筑則更具有一種“雕塑”之美，本身就是完然具足的，雕塑感很強，外向而放射，幾乎每座不同，爭奇斗勝，突現(xiàn)自己。中國的建筑重在創(chuàng)造一種群體的內(nèi)在意境之美，比較含蓄，更多潛化之道；西方則重在創(chuàng)造單體建筑的外在形體之美，比較張揚，更多震撼之力。就建筑和群外的自然而言，中國建筑不強調(diào)突出自己，所以盡管在圍墻內(nèi)部各建筑勢態(tài)干戈相向，群外卻趨于平靜，故深山之古寺應(yīng)曰“藏”，而不會筑成歐洲的城堡。中國建筑主動地把自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的對自身的肯定：寺既藏于深山，寺也就成了深山的一部分，“托體同山阿”，更加遼闊，更加不朽。西方建筑則不然，它借助于墻和屋頂，造成一個自足自立的存在，它是放射的，以不凡的形象高傲地鄙視自然。在歐洲城堡里常常會聳起一些高高低低的塔樓，一個個爭先恐后地向外張望，生怕人們忽視了它們。歐洲建筑不重視與自然的滲透調(diào)和而更看重與自然的對比，人的力量顯示得更加突出。（摘編自蕭默《從中西比較見中國古代建筑的藝術(shù)性格》）材料二：在中國和西方舊石器時代，先民們?yōu)榱酥\求基本的生存空間而促進了住宅的營造，最初出現(xiàn)的住宅都是用樹枝和泥土搭建而成的樹枝棚和洞穴。《墨子·辭過》說：“子墨子曰：古之民未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民，故圣王作為宮室。”維特魯威在《建筑十書·房屋的起源及其發(fā)展》中也說：“有些人便開始用樹葉鋪蓋屋頂，有些人在山麓挖掘洞穴，還有一些人用泥和枝條仿照燕窩建造自己的躲避處所。”“巢居”和“穴居”的進一步發(fā)展，即是中原大地上出現(xiàn)的干闌式建筑和木骨泥墻的地面建筑，以及歐洲大陸上逐漸發(fā)展起來的蜂巢形石屋、樹枝棚屋、帳篷、長方形房屋等。據(jù)考古發(fā)掘和復(fù)原研究，這些住所在空間上具有某些共同的特征，例如，規(guī)模都很小，形狀都是圓形和方形，構(gòu)成方式主要以“單間復(fù)合式”和“多間集中式”為主。然而，中西傳統(tǒng)居住建筑也存在不同。中國住宅多數(shù)以院落式布局為主，通過廊或廊廡連接室內(nèi)空間形成整體，空間組織講究主從關(guān)系；而西方住宅多數(shù)以獨立式布局為主，通過大廳等連接室內(nèi)空間形成整體，空間組織注重序列關(guān)系。中國住宅發(fā)展到周代，院落式布局已經(jīng)基本形成，此后一直沿用到明清時期。院落式布局由一座座單體建筑、廊或廊廡、圍墻圍繞著中心院落，在平面方向上向四個方位擴展和延伸的組群形式，造就了一種使建筑物依存于大地的感覺。其中，單體建筑作為室內(nèi)空間的載體，一方面以一定的組織方式，成為建筑組群的一個組成部分；另一方面又具有相對的獨立性，也就是說，每座單體建筑都具有完備的空間結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)。西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院為中心周圍布置房屋的形式，如古希臘的庭院式住宅、古羅馬的中庭式住宅。但古羅馬也創(chuàng)造了公寓式住宅，并呈現(xiàn)出由中庭式向公寓式住宅發(fā)展的趨勢。自古羅馬以后，西方住宅很快傾向于獨立式布局，即把原來離散的單體建筑合并起來，組合成獨立式住宅，不斷追求巨大的建筑體量和內(nèi)部空間，從中世紀的城堡，到文藝復(fù)興的府邸和別墅，再到古典主義的府邸大多如此。室內(nèi)各種房間，少則十幾個、多則幾十個房間，通過“大廳式”“樓梯廳式”“長廊式”“連列廳式”等把水平與垂直方向上的各個房間連接起來，形成完整的室內(nèi)空間系統(tǒng)。（摘編自詹和平《中西傳統(tǒng)居住建筑室內(nèi)空間設(shè)計比較》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.如果把中國建筑群比成一幅畫，群中的建筑單體就是畫中的線，群外圍繞的城墻或院墻則是畫框。B.中西方文獻資料認為，最初的住宅建筑都是先民們?yōu)榱藵M足生存需求而建造的“巢居”和“穴居”。C.中西方傳統(tǒng)住宅建筑，在整體布局、室內(nèi)空間連接方式以及空間組織關(guān)系上，多存在不同之處。D.以庭院為中心周圍布置房屋的院落式布局，是中國傳統(tǒng)居住建筑典型而又獨有的空間結(jié)構(gòu)形式。。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.中西建筑呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)性格，是由中西民族的哲學觀念不同決定的。B.中國傳統(tǒng)建筑的含蓄美，既表現(xiàn)在建筑群體之中，也表現(xiàn)在建筑單體中。C.如果太和殿沒有紫禁城莊嚴氛圍的烘托，那么它也就失去了建筑的價值。D.中國建筑不強調(diào)在自然面前過分突出自己，因此也在自然面前失去自己。3.下列選項中，最不符合材料一所提中國“藝術(shù)性格”的一項是（3分）A.李白《蜀道難》：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”B.杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！盋.李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！盌.王實甫《長亭送別》：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！?.蕭默認為，“關(guān)于中西建筑的比較，很難說孰優(yōu)孰劣，就好比山南宜于桃李，山北宜于松柏，各有其宜而已。”請結(jié)合材料二談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）5.以下是《紅樓夢》第十七回關(guān)于薛寶釵住的“衡蕪苑”的描寫，請根據(jù)材料一分析其所體現(xiàn)的中國建筑特征。（4分）因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，營砌盤階，或如翠帶飄飄，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど埃蚧ㄈ缃鸸?，味芬氣馥，非花香之可比。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。奧勃洛摩夫（節(jié)選）[俄]岡察洛夫一天早晨，伊里亞?伊里奇?奧勃洛摩夫躺在寓所的床上，他的寓所是在一座人口多得像整整一座縣城一樣的大房子里。躺臥這一件事，對于伊里亞?伊里奇來說，既不像對于害病或者渴睡的人那樣，是一種必要；也不像對于疲乏的人那樣，是一件偶然的事情；也不像對于懶漢那樣，是一種享樂，而是一種常態(tài)。待在家里的時候——他差不多老待在家里——他總是躺著，而且經(jīng)常躺在我們此刻看到他的這間屋子里，這間屋子，他既當作臥室，又當作書齋和客廳。此外他還有三間屋子，可是，除了早晨傭人打掃書齋的時候——也并不是天天打掃——他輕易不向那里看一眼。伊里亞?伊里奇今天一反常例，醒得很早，八點鐘光景就醒了。他在擔心一件事情。臉色一會兒現(xiàn)出恐怖，一會兒又是憂愁和懊惱，他分明受著內(nèi)心斗爭的折磨，六神無主，不知所措。事情是這樣，奧勃洛摩夫在前一天收到了他的村長由鄉(xiāng)下寄來的一封令人不愉快的信。誰都知道，村長會報告些什么不愉快的消息：收成不好、欠款、收入減少，等等。雖然村長去年和前年也來過同樣的信，但是最近的這一封對他產(chǎn)生的影響，還是像出人意外的壞消息那樣強烈。這可不是開玩笑！得趕快采取什么措施才好。應(yīng)該說一句公道話，伊里亞?伊里奇對自己的事務(wù)的確也很操心。幾年以前，他收到了村長第一封令人不愉快的信，便開始在心里擬訂整頓領(lǐng)地的種種改革計劃。按照這個計劃準備采取各種新的、經(jīng)濟的、送交法辦的和其他的措施。可是計劃還遠遠不曾想安，村長卻每年寫不愉快的信來催促他付諸實行，這就破壞了他的平靜。奧勃洛摩夫也明白，必須采取斷然的措施，才能完成那項計劃。他剛睡醒就打算起床，洗臉，喝了早茶，好好地想一想，把全部事情考慮一番，記下來，隨后一并處理。他足足躺了有半個鐘頭，為這個打算而苦惱，后來覺得喝了茶再干也還不遲，可以照常在床上喝茶，況且躺著思索也并不礙事。他就這么辦了。他坐起身子，差一點就要下床；他向拖鞋望了幾眼，甚至從床上伸下一只腳去，可是立刻又把腳縮了回來。鐘敲著九點半。伊里亞?伊里奇猛吃一驚?！拔揖烤故窃趺戳耍俊彼麩赖卮舐曊f，“真不害臊，是辦事情的時候了！假使再把自己放任下去，那我就……”“查哈爾！”他大聲叫。從那間與伊里亞?伊里奇的書齋只隔一條狹窄的過道的屋子里，先傳來像一條鎖住的狗的咆哮聲，緊接著是雙腳跳下地來的響聲。這是查哈爾在跳下爐炕，他通常是坐在上面打瞌睡來打發(fā)日子的。專心一意在沉思的伊里亞?伊里奇，半天沒有注意到查哈爾。查哈爾不聲不響地一直站在他的面前。他終于咳嗽了一聲?！笆裁词拢俊币晾飦?伊里奇問。“不是您叫我來的嗎？”“我叫你的？為了什么事情叫你的？——我記不起來了！”他一邊回答，一邊伸著懶腰，“先回去吧，讓我想想看?！辈楣栕吡顺鋈ィ瑠W勃洛摩夫又陷入沉思中。之后，鐘敲了一下。“什么？”伊里亞?伊里奇差不多吃驚地說，“快十一點了，我還沒有起床洗臉！查哈爾，查哈爾！”“唉，我的老天爺！哼！”從前室里傳過來這樣的話，隨后又是那個雙腳跳下地的熟悉的聲音。“給我預(yù)備洗臉水了嗎？”奧勃洛摩夫問。“早預(yù)備好了，”查哈爾回答，“干嗎您不起床呢？”“干嗎不告訴我預(yù)備好了呢？要不，我早起來了。去吧，我馬上就來。我得辦事情，我要寫信。查哈爾走出去了，可是一會兒又帶著本涂滿字跡的、油膩的簿子和一些紙條進來了。“您要寫信，請您順便把這些賬對一對，必須把錢付給人家了。”查哈爾走了出去，奧勃洛摩夫開始思索起來?？墒撬貌欢ㄖ饕鈶?yīng)該思索什么：村長的信呢，還是查對賬目？他對一大堆日常操心的事情感到慌張不安，盡在床上翻來覆去，不時發(fā)出一些斷斷續(xù)續(xù)的感嘆：“唉，老天爺！生活不讓人安靜，總是折磨人！”他始終沒有想出原因來，他的舌頭和嘴唇?jīng)]有把話說清楚，忽然不動了，但是嘴巴依舊半張著。聽到的不是說話聲，而是又一聲嘆息，隨后傳來了一個安眠的人的平勻的鼾聲。伊里亞?伊里奇清楚地夢見自己家里的生活。他在家里剛一睡醒，侍仆查哈爾早已站在他的床邊。查哈爾給他穿襪子，穿鞋子，已經(jīng)十四歲的他還只知道在那里躺著，一會兒把這條腿伸給他，一會兒把那條腿伸給他，稍微覺得不稱心，他就一腳踢到查哈爾的鼻子上。假使查哈爾不服氣，打算去稟告，那他就得再挨老人們幾拳。隨后查哈爾給他梳頭，穿外衣，小心地使他的手臂伸進衣袖里去，免得過分驚動他，還提醒他起床之后應(yīng)當辦的這件那件事情——洗臉，等等。伊里亞?伊里奇想要任何東西，只消眨一眨眼睛，三四個傭人就趕去實現(xiàn)他的愿望：他掉下了一件東西，想要一件需用的東西而得不到，或者要去拿什么，為了什么事情要跑一趟……他這樣一個好動的孩子，有時候倒很想親自去做這些事情，但是這時候父親和母親以及三位叔伯母就用五種聲調(diào)喊道：“做什么？到哪里去？嗨，瓦斯卡！萬尼卡！查哈爾！你們在看什么，蠢材？我要給你們顏色看了……”因此伊里亞?伊里奇從沒有親自干過任何事情，后來，他覺得這樣倒舒服得多，于是也學會了叫喊：“嗨，瓦斯卡！萬尼卡！給我拿這個來，那個交給你！我不要那個，要這個！跑去給我拿來！”一過下午四點鐘，查哈爾就小心地、不聲不響地走進書齋去。“伊里亞?伊里奇！喂，伊里亞?伊里奇！”他站在奧勃洛摩夫的枕頭邊輕輕地說。還在打鼾。“咦，還睡著呢！”查哈爾說，“像個石匠似的！伊里亞?伊里奇！”查哈爾輕輕地碰了碰奧勃洛摩夫的袖子?！捌饋戆桑狞c半了?！币晾飦?伊里奇僅僅輕輕哼了幾聲，可沒有醒。（摘編自張治國《“傳奇”與“文化”的有機融合》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.奧勃洛摩夫怠惰成性，沒法集中思想考慮任何實際問題，終日躺在床上，用了一天的工夫都沒有想好如何給村長回信。B.查哈爾是勤勞能干的農(nóng)奴，他唯主人奧勃洛摩夫之命是從，在各方面把主人照顧得無微不至，與主人形成了鮮明的對比。C.文中的“拖鞋”是重要意象，微妙地展現(xiàn)了奧勃洛摩夫?qū)ζ鸫布认胗植幌氲膹?fù)雜心理，象征了主人公的懶惰、拖延。D.在主人公的夢里，小時候的奧勃洛摩夫也曾經(jīng)喜歡親自動手干活，但在農(nóng)奴三番五次的阻止下逐漸習慣懶惰。7.下列關(guān)于文本和魯迅《阿Q正傳》有關(guān)內(nèi)容的說法，不正確的一項是（3分）A.奧勃洛摩夫出身于沙皇俄國農(nóng)奴主，阿Q出身于封建中國破產(chǎn)農(nóng)民，兩個人的性格形成與各自的出身息息相關(guān)。B.奧勃洛摩夫臥床沉睡，甘心無為，阿Q面對挫折以精神勝利法求得心理平衡，兩人都具有惰性麻木等性格特點。C.奧勃洛摩夫和阿Q都是時代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了各自國家的國民劣根性，也在一定程度上反映了普遍的人性弱點。D.本文和《阿Q正傳》都出現(xiàn)了“做夢”這一情節(jié)，兩篇文章都試圖用這樣的情節(jié)使讀者明白主人公性格形成的原因。8.文章敘述奧勃洛摩夫上午打算起床寫信的過程時主要采用了什么敘述方式？有何好處？（6分）9.奧勃洛摩夫是文學史上著名的“多余人”形象。請結(jié)合選文內(nèi)容，分析作者主要采用哪些藝術(shù)手法塑造這一人物形象。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。軍者，不以戰(zhàn)，不以掠，而以備急難。古之善軍者，以刑、以賞、以怒，而其中必有以義附者焉。韓①之戰(zhàn)秦之斗士倍于晉而出穆公于淖者赦食馬者也。兵或寡而易危，或眾而易叛；莫難于用眾，莫危于用寡。治眾者法欲繁，繁則士難以動；治寡者法欲簡，簡則士易以察。不然，則士不任戰(zhàn)矣。惟眾而繁，雖勞不害為強。以眾入險阻，必分軍而疏行。夫險阻必有伏，伏必有約。軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險阻懼蹙，疏行以紓士氣。兵莫危于攻，莫難于守，客主之勢然也。故城有二不可守：兵少不足以實城，城小不足以容兵。夫惟賢將能以寡為眾，以小為大。當敵之沖，人莫不守，我以疑兵，彼愕不進；雖告之曰此無人，彼不信也。度彼所襲，潛兵以備，彼不我測，謂我有余，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若無氣，嚴戢兵士，敢嘩者斬，時令老弱登埤示怯，乘懈突擊，其眾可走矣，何患城小？背城而戰(zhàn)，陣欲方，欲踞，欲密，欲緩。夫方而踞，密而緩，則士心固，固而不懾。背城而戰(zhàn)，欲其不懾。面城而戰(zhàn)，陣欲直，欲銳，欲疏，欲速。夫直而銳，疏而速，則士心危，危則致死。面城而戰(zhàn)，欲其致死。平居與人言，一語不循故，猶在愕而忌。敵以形形我，恬而不怪，亦已固矣。是故，智者視敵有無故之形，必謹察之，勿動。疑形二：可疑于心，則疑而為之謀，心固得其實也；可疑于目，勿疑，彼敵疑我也。是故，心疑以謀應(yīng)，目疑以靜應(yīng)。彼誠欲有所為邪，不使吾得之目矣。（節(jié)選自蘇洵《權(quán)書》）〖備注〗①韓，韓原，地名，在今山西省河津、萬泉兩縣交界處。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在答題卡上填上相應(yīng)的字母。（3分）韓之戰(zhàn)A秦B之斗士C倍D于晉E而出F穆公G于淖者H赦I食馬者也。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“古之善軍者”與“沛公軍霸上”（《鴻門宴》）兩句中的“軍”字含義不同。B.“治寡者法欲簡”與“蓋嘆酈元之簡”（《石鐘山記》）兩句中的“簡”字含義不同。C.“當敵之沖”與“一夫當關(guān)”（《蜀道難》）兩句中的“當”字含義相同。D.“偃旗”，放倒旗子，隱秘軍情的做法，與《曹劌論戰(zhàn)》中齊師“旗靡”狀況不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.率領(lǐng)人數(shù)眾多的軍隊進入艱險環(huán)境，要分散兵力并緩慢行進，分散兵力可以消除士兵的恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計劃。B.城堡有兩種情況不易防守：一是士兵太少；二是城堡太小。但賢能的將領(lǐng)善用疑兵等也能出奇制勝，《三國演義》中“空城計”就有此描寫。C.在背靠城墻進行防御作戰(zhàn)時，要讓士兵認為陣形牢不可破，以此堅定信心；在進攻時，要使士兵覺得有危險，這樣他們更會拼死作戰(zhàn)。D.在戰(zhàn)場上，敵人會故意用一些行為迷惑我們，這時我們需要冷靜觀察，切勿盲動，因為敵人真要有所行動，是不會讓我們輕易發(fā)現(xiàn)的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）兵或寡而易危，或眾而易叛；莫難于用眾，莫危于用寡。（2）度彼所襲，潛兵以備，彼不我測，謂我有余，夫何患兵少？14.面對國際風云變幻，黨的二十大報告提出了如期實現(xiàn)“百年強軍”的奮斗目標。選文論及了治軍和用兵兩個方面的方略。在治軍方面你獲得了哪些啟示。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。出守桐廬道中十絕①范仲淹其八：素心愛云水，此日東南行。笑解塵纓處，滄浪無限清。其九：滄浪清可愛，白鳥鑒中飛。不信有京洛，風塵化客衣②?！紓渥ⅰ舰偎稳首诿鞯蓝辏?033年），范仲淹因諫獲罪，被貶任睦州（桐廬郡）太守，赴任經(jīng)過桐廬一帶的富春江時，寫下了十首絕句。②晉代詩人陸機《為顧彥先贈婦》：“京洛多風塵，素衣化為緇。”15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.。B.其八末兩句暗用典故，以滄浪之清水濯其纓，表白“素心”是不會因貶謫而受污染的。C.白鳥飛翔，影子映入江面，這里樂景寫哀情，隱喻著詩人直言進諫無辜遭貶的悲憤。D.兩首詩寫出詩人所處的環(huán)境清靜優(yōu)美，仿若畫境，語言質(zhì)樸卻又清雅，不流于淺俗。16.范仲淹在詩中與陸游在《臨安春雨初霽》中都化用了陸機“京洛多風塵，素衣化為緇”的詩句，但兩者的用意有所不同，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原《離騷》中“，”兩句明確表明了當時社會中人們違背道德準繩，把茍合取悅他人奉為法度。（2）陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。（3）黃庭堅在《登快閣》中，深深感慨知音難覓，唯幸美灑相伴，然而，解脫的出路何在呢？唯有“，”相誓歸隱，永訣機心。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。唐朝詩人喜為什么喜歡以漢喻唐？因為漢、唐兩代十分相似，唐朝的詩人可以借漢朝的酒杯，澆灌本朝的塊壘。大漢與盛唐，都是中原帝國國力最強盛的朝代，后人每念及此，沒有人不會心向往之。哪怕是文弱書生，想到大漢帝國征戰(zhàn)四方，勒石西域的歷史，小心臟就會激動得撲通撲通跳。在唐朝的邊塞詩里，漢代英雄和邊關(guān)的名字頻頻出現(xiàn)，構(gòu)成了唐朝邊塞詩濃濃的漢家滋味。唐朝詩人以漢武帝的①，影射當今唐朝帝王的兵火無休。漢朝在漢武帝時期達到了國家強大的巔峰，同時也在漢武帝時期用光了西漢積攢半個多世紀的元氣。戰(zhàn)爭就意味著骨肉分離，家破人亡。他們用漢朝的戰(zhàn)爭悲劇，控訴唐朝皇帝因沒有能力平息邊疆的戰(zhàn)火而給人民帶來深重災(zāi)難。唐朝詩人還直接拿漢朝皇帝類比唐朝的帝王?！皾h皇重色思傾國”（白居易《長恨歌》），唐朝皇帝又能好到哪里去？唐朝詩人常常拿漢朝的故事比喻唐朝的現(xiàn)實，正是因為唐朝和漢朝實在有太多的相似之處，既都有廣闊的疆域和強盛的國力，也都有紛飛不斷的戰(zhàn)火和②的悲劇。詩以言志，唐朝的詩人們無非是要③，表達他們對現(xiàn)實的態(tài)度而已。18.請在文中畫橫線的空缺處填上恰當?shù)某烧Z。（3分）19.唐朝詩人以漢喻唐可以實現(xiàn)哪些創(chuàng)作目的？請結(jié)合第二自然段的內(nèi)容加以概括。要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字。（4分）20.文中畫橫線的句子使用了引用和反問的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面21～22題。2023年6月2日，我國軍事科學院軍事醫(yī)學研究院李慧艷研究員團隊和張學敏院士團隊合作在國際權(quán)威學術(shù)期刊《科學》上發(fā)表的一篇論文公布了他們①。生物鐘是生物為了適應(yīng)晝夜更替而形成的一種節(jié)律性的生命活動規(guī)律。生物鐘的準確性和穩(wěn)定性與健康息息相關(guān)。②，可引起睡眠障礙、代謝紊亂、免疫力下降，嚴重時可導致腫瘤、糖尿病、精神異常等重大疾病的發(fā)生。生物鐘原來一直被大家認為是一種無形的“時鐘”。經(jīng)過我國科學家們多年的研究，揭示出“有形”生物鐘的存在及其節(jié)律調(diào)控機制，發(fā)明了大腦視交叉上核神經(jīng)元的初級纖毛是調(diào)控機體節(jié)律的細胞器。這項科學突破不僅③，也為節(jié)律調(diào)控新藥研發(fā)開辟了全新路徑，使機體對各種復(fù)雜環(huán)境的快速應(yīng)對、快速適應(yīng)成為可能。基于這項原創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，我們有可能解決過去很多解決不了疾病的問題。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）22.文中畫橫線的句子有語病，請修改，把正確的語句寫在答題卡上。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人類通過創(chuàng)新，推動文明進步，從而獲得幸福，而有的人卻因此成了幸福的囚徒，陷入了文明的困境。以上材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你結(jié)合材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；書寫工整；不少于800字。

——★參考答案★——1.〖答案〗D〖解析〗本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。“獨有”錯誤，依據(jù)材料二“西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院為中心周圍布置房屋的形式”，可知院落式建筑并非中國傳統(tǒng)居住建筑所獨有。2.〖答案〗B〖解析〗本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A“中西民族的哲學觀念不同決定的”錯誤。根據(jù)材料一“中西民族在哲學觀念、文化傳統(tǒng)、性格氣質(zhì)和審美心理等方面都有明顯的差別，反映到民族的藝術(shù)性格上也有許多不同。這種不同在各種藝術(shù)中都有表現(xiàn)，建筑藝術(shù)也不例外”分析可知，中西建筑藝術(shù)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)性格的原因有很多，不只有“中西民族的哲學觀念不同”；C“那么它也就失去了建筑的價值”錯誤，根據(jù)材料一“中國建筑更具有一種‘繪畫’之美。群中的每一座建筑單體就像是畫中的一些長短粗細濃淡不同的線，如果離開全畫，這些線就失掉了意義。太和殿只有在紫禁城的莊嚴氛圍中才有價值”分析可知，如果太和殿沒有紫禁城莊嚴氛圍的烘托，那么它也就失去了“繪畫”價值，而不是建筑價值；D“因此也在自然面前失去自己”錯誤，根據(jù)材料一“中國建筑主動地把自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的對自身的肯定”可知，中國建筑不強調(diào)在自然面前過分突出自己，并沒有在自然面前失去自己，而實際上是另一方式的對自身的肯定。3.〖答案〗A〖解析〗本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一所提中國“藝術(shù)性格”指的是精神的寧靜與平和，含蓄溫文，更為內(nèi)在，融于自然。A“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”為直接抒情，不符合“含蓄溫文”的特點；這幾句也突出了自然與人的對立，不符合“融于自然”“天人合一”的特點。BCD都體現(xiàn)了中國“藝術(shù)性格”中的“含蓄溫文”的特點。4.〖答案〗①中國住宅多數(shù)以院落式布局為主，空間組織講究主從關(guān)系，體現(xiàn)中國人的倫理觀念；②西方住宅多數(shù)以獨立式布局為主，追求巨大的建筑體量和內(nèi)部空間，符合西方人的性格氣質(zhì)。（本題考查學生在互相聯(lián)系中篩選整合信息的能力。4分，每點2分，意思相同即可）5.〖答案〗①衡蕪苑入門是“突出的插天大玲瓏山石，四面群繞各式石塊，竟里面把所有房屋悉皆遮住”，這大山石是住處的屏障，也是主人性格瑟而不露的寫照，體現(xiàn)了中國建筑重在“再現(xiàn)”精神的寧靜與平和的特征。②衡蕪苑四面都環(huán)繞著石塊，且許多異草穿石隙，垂據(jù)繞柱，景物和房屋互相襯托，體現(xiàn)了中國古代建筑與自然環(huán)境渾然一體的藝術(shù)審美。（本題考查學生運用材料觀點分析具體問題的能力。4分，每點2分，意思相同即可）6.〖答案〗C〖解析〗本題考查學生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A“用了一天的工夫都沒有想好如何給村長回信”錯誤，應(yīng)是“用了幾年的工夫都沒有想好如何給村長回信”；B“勤勞能干”錯誤，從“也并不是天天打掃”“他通常是坐在上面打瞌睡來打發(fā)日子的”等語句可以看出；D“在農(nóng)奴三番五次的阻止下”錯誤，應(yīng)是在父母、三位叔伯母的阻止下。7.〖答案〗D〖解析〗本題考查學生的閱讀積累和分析文本的能力。D本文中的“做夢”這一情節(jié)試圖讓讀者明白主人公性格形成的原因，《阿Q正傳》中的“做夢”情節(jié)是阿Q想革命而未覺悟的反映。8.〖答案〗①敘述方式：順敘。②好處：一是讓讀者清楚、細致地了解主人公一上午只有想法沒有行動的整個過程，讓主人公給讀者留下深刻的印象；二是充分體現(xiàn)了奧勃洛摩夫的拖延性格，真切地展現(xiàn)出懶惰拖延的主人公形象，表明了作者對這類人物深刻的批判。（本題考查學生鑒賞敘述手法及其作用的能力。6分，答出敘述方法2分，每答出一點好處記2分）9.〖答案〗①夸張式的漫畫勾勒：差不多老待在家里、總是躺著、經(jīng)常躺著、一封信寫了好幾年，這是對主人公生活常態(tài)的夸張式漫畫勾勒；今天一反常例醒得很早、現(xiàn)出恐怖、憂愁和懊惱，這是對主人公生活細節(jié)的夸張式漫畫勾勒。筆墨簡潔而深刻。②對比：主人公的想法和行動、孩子的天性和家長的扼殺、主人公的懶惰和仆人的周到，都形成鮮明的對比。突顯了人物性格。③延宕：小說反復(fù)敘述奧勃洛摩夫一會想要處理事情，一會又拖延懈怠躺會床上的情景。形成反復(fù)延宕的效果，強化了人物的性格。④冷靜客觀的描寫：作者以第三人稱的全知全能視角敘述故事，冷靜客觀地描摹人物形象。不帶有主觀色彩，又表達了作者對人物的態(tài)度和看法。（本題考查學生鑒賞藝術(shù)手法及其表達效果的能力。6分，每點2分，答出任意3點即可。）10.〖答案〗AEH（本題考查學生文言文斷句的能力。句意是：在韓原大戰(zhàn)中，秦國的勇士比晉國多一倍，然而把秦穆公從泥沼中解救出來的，卻是當年他赦免的吃他的馬肉的普通百姓。）11.〖答案〗C〖解析〗本題考查學生理解文言實詞含義的能力。A正確。前者是治軍，句意：古時善于治軍的人；后者是駐軍、駐扎，句意：沛公駐軍在霸上。B正確。前者是簡明、簡潔，句意：治理人數(shù)少的軍隊，軍法要簡明；后者是簡缺、粗疏，句意：因為嘆惜酈道元的簡缺。前者褒義，后者貶義。C錯誤。前者是面對，句意：面對著敵人的進攻；后者是把守，句意：一個人把著關(guān)口。D正確。前者是放倒旗子，是隱秘軍情的做法，后者是旗子倒下，形容軍隊潰敗逃竄。12.〖答案〗A〖解析〗本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A“分散兵力可以消除士兵的恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計劃”錯。原文為“軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險阻懼蹙，疏行以紓士氣”，應(yīng)是分散兵力是擾亂敵軍計劃，緩慢前行的目的則可以消除士兵的恐懼心理。13.〖答案〗（1）軍隊如果人數(shù)太少就容易遇到危險，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒有什么比指揮人數(shù)多的軍隊更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊更危險。（2）推測敵人襲擊我軍的地點，暗中部署兵力進行防備，敵人想不到我們的部署，就會以為我們還有富余的兵力，那為什么還要擔心軍隊人數(shù)少呢？（本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“或”，如果；“叛”，發(fā)生叛亂；“莫難于用眾，莫危于用寡”，狀語后置句，有什么比指揮人數(shù)多的軍隊更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊更危險。（2）“度”，推測；“潛”，暗中；“彼不我測”，賓語前置句，敵人想不到我們的部署；“謂”，以為；“患”，擔心。8分，每句4分，每錯一處扣1分；句意與原文不符，句子不通順，酌情扣分）14.〖答案〗①要樹立正確的強軍宗旨，打造衛(wèi)國之師；②要堅守正義，打造正義之師；③要嚴于法紀，打造嚴明之師。（本題考查學生分析文章信息、聯(lián)系實際學以致用的能力。3分，每點1分）【參考譯文】軍隊，不是用來發(fā)動戰(zhàn)爭，不是用來搶奪擼掠，而是用應(yīng)對國家危難的。古時善于治軍的人，常用處罰、賞賜、激發(fā)憤怒的方式使士兵效命，但其中一定都正義在里面。在韓原大戰(zhàn)中，秦國的勇士比晉國多一倍，然而把秦穆公從泥沼中解救出來的，卻是當年他赦免的吃他的馬肉的普通百姓。軍隊如果人數(shù)太少就容易遇到危險，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒有什么比指揮人數(shù)