陋室銘八年級語文課件模板唐·劉禹錫

陋室銘八年級語文課件PPT模板唐·劉禹錫目錄壹背景知識貳認字識詞叁課文賞析肆拓展學(xué)習(xí)背景知識劉禹錫（772—842），字夢得，河南洛陽人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。作者簡介劉禹錫因在任御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣故意刁難，只給劉禹錫一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。創(chuàng)作背景查一查永貞革新的歷史故事什么是“銘”銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。認字識詞一詞多義之①用于主謂之間，取消句子的性。②結(jié)構(gòu)助詞，相當于“的”。③代詞，代指前文所指的事物。④之，助詞，賓語前置的標志，不譯。⑤動詞，到，往。往來①表示交往的人。②表示來來往往的人。古今異義①無案牘之勞形（古義：身體；今義：樣子）②惟吾德馨（古義：品德高尚；今義：芳香）③談笑有鴻儒（古義：淵博；今義：鴻雁，書信）④無絲竹之亂耳（古義：樂器；今義：絲和竹）⑤可以調(diào)素琴（古義：彈奏；今義：調(diào)解）課文賞析山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。以類比的方式引出文章主旨。文章開篇即以“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的大氣之語開篇，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙、龍就可以出名，那么陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在當然也能出名。“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龍入題，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入了主題，看似有些突兀，但回頭一看，卻又渾然一體，因為上面的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎(chǔ)。山、水的平凡因仙、龍而生靈秀，那么陋室當然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。以類比的方式開頭，引出陋室的寓意，以“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。以下文字皆由此生發(fā)。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的富哦經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。描寫居室環(huán)境即日常生活。作者從周圍景色入手，“苔痕上階綠，草色入簾青?！懊鑼懎h(huán)境寧靜、雅致，令人賞心悅目?！暗τ续櫲澹鶃頍o白丁”是寫室主人交往之雅。來來往往的都是飽學(xué)之士，沒有平頭百姓。這些人可以高談闊論，縱情暢懷。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”閑下來在室中可以撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)修身養(yǎng)性。情操高潔南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”以陋室比古賢的居室，不僅說明了陋室不陋，又進一步表達了作者的高潔傲岸的志趣與抱負。從諸葛亮閑居臥龍草廬以待明主、揚雄淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)來看，劉禹錫引用此二人之意，是否還有既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘于平淡的那種志向呢？以古喻今安貧樂道、潔身自好、不與世事沉浮本文在寫作上的特點是巧妙地運用比興手法，含蓄地表達主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達了作者政治、文學(xué)的兩大理想，最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意。以古喻今拓展學(xué)習(xí)托物言志陋室安貧樂道的情趣高潔傲岸的節(jié)操找出文中的對偶句苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。劉禹錫識詞名句欣賞東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。你的房間都有什么特點試著向大家描述一下感謝觀看八年級語文課件PPT模板唐·劉禹錫使至塞上人教版八年級語文PPT課件模板目錄CONTENTS01作者簡介02背景知識03詩文賞析04拓展學(xué)習(xí)作者簡介01王維（701年－761年）王維，唐代詩人，字摩詰。開元年間進士，累官至給事中，后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶年間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。李白是天才，杜甫是地才，王維是人才王維的詩你還知道哪些代表作品01山居秋暝02送元二使安西03竹里館04洛陽女兒行05九月九日憶山東兄弟06鹿柴背景知識02唐玄宗開元二十四年（736年）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國小勃律（在今克什米爾北）。開元二十五年（737年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃。唐玄宗命王維以御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作于此次出塞途中。山水田園詩邊塞軍旅詩詩文賞析03單車欲問邊，屬國過居延。我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠的邊關(guān)，以典屬國的身份長途跋涉路過居延。首聯(lián)敘事——出使邊塞征蓬出漢塞，歸雁入胡天。我如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國的藍天。頷聯(lián)抒情——內(nèi)心抑郁大漠孤煙直，長河落日圓。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠望一輪落日大而渾圓。頸聯(lián)繪景——塞外風(fēng)光大孤長圓《紅樓夢》第四十八回香菱學(xué)詩里說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護仍在遙遠的燕然前線。尾聯(lián)敘事——戰(zhàn)事繁忙《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句虛寫戰(zhàn)爭已取得勝利，流露出對都護的贊嘆。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中