高中學(xué)業(yè)水平合格性考試高考政治模擬測(cè)試卷一

中學(xué)學(xué)業(yè)水平合格性考試模擬測(cè)試卷(一)(時(shí)間：60分鐘滿(mǎn)分：100分)班級(jí)：__________姓名：__________考號(hào)：__________一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．下列關(guān)于“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程”的觀(guān)點(diǎn)正確的是()A．原始社會(huì)人人同等，一切大事在議事會(huì)上由成年男子確定B．奴隸社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)的最初階段，人類(lèi)擺脫了蒙昧的狀態(tài)C．資本主義生產(chǎn)關(guān)系早在封建社會(huì)時(shí)期就已經(jīng)起先萌發(fā)和出現(xiàn)D．社會(huì)主義社會(huì)人人互助合作，對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品實(shí)行按勞支配2．從根本上變更中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了奇異前景和現(xiàn)實(shí)道路的是()A．中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生 B．新民主主義革命的成功C．社會(huì)主義制度的確立 D．中華人民共和國(guó)的成立3．我國(guó)農(nóng)村最低生活保障制度重點(diǎn)保障病殘、年老體弱、丟失勞動(dòng)實(shí)力等生活常年困難的農(nóng)村居民。對(duì)農(nóng)村最低生活保障制度的正確理解是()A．屬于社會(huì)救助 B．是一種社會(huì)福利C．是一種社會(huì)保險(xiǎn) D．能促進(jìn)農(nóng)夫充分就業(yè)4．中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)打破了公有制商業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面，形成多種全部制共同發(fā)展的良好格局。在今日，公有制經(jīng)濟(jì)()A．在各地區(qū)中居優(yōu)勢(shì)地位B．在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居主體地位C．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中居基礎(chǔ)地位D．在各行各業(yè)中居支配地位5．支配和市場(chǎng)是配置資源的兩種基本手段，其中()A．使支配在資源配置中起確定性作用B．充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的確定性作用C．使支配和市場(chǎng)在資源配置中起確定性作用D．使宏觀(guān)調(diào)控在資源配置中起確定性作用6．為傳承紅色基因，浙江省政協(xié)副主席一行深化浙西南紅色研學(xué)基地、挺進(jìn)師師部舊址、1935文旅街區(qū)等地，深化考察調(diào)研文化遺產(chǎn)疼惜傳承工作，并通過(guò)報(bào)告向當(dāng)?shù)卣岢鎏巯鞒薪ㄗh。這里，政協(xié)履行的職能主要是()A．政治協(xié)商 B．民主監(jiān)督C．參政議政 D．協(xié)商民主7．荒地“換顏”，建成生態(tài)停車(chē)場(chǎng)；庭院“變身”，變成微田園景觀(guān)帶；河湖“四清”，河水清起來(lái)潤(rùn)起來(lái)……近年來(lái)，仙桃市人民政府高度重視民生福祉，以看得見(jiàn)的變更回應(yīng)群眾期盼。從政治與法治的角度看，市政府這樣做的根本緣由在于()A．人民民主是全民的民主B．廣袤人民是歷史的創(chuàng)建者C．社會(huì)主義民主是最真實(shí)的民主D．我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家8．近代中國(guó)的基本國(guó)情是()A．封建主義社會(huì)B．半殖民地半封建社會(huì)C．資本主義社會(huì)D．社會(huì)主義初級(jí)階段9．中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是()A．發(fā)揚(yáng)民主保障人權(quán)B．立黨為公，執(zhí)政為民C．總攬全局協(xié)調(diào)各方D．不忘初心，牢記使命10．下列事務(wù)依據(jù)時(shí)間先后依次排列正確的是()A．建立社會(huì)主義制度→中國(guó)共產(chǎn)黨成立→黨的十一屆三中全會(huì)B．確立社會(huì)主義制度→建立新中國(guó)→改革開(kāi)放C．完成新民主主義革命→確立社會(huì)主義基本制度→改革開(kāi)放D．改革開(kāi)放→完成社會(huì)主義革命→建立社會(huì)主義制度11．古代被奉為至高行為準(zhǔn)則的“三綱五?！薄叭龔乃牡隆钡仍诂F(xiàn)代社會(huì)失去光彩；中國(guó)人以“孝”為先，但“孝”的方式也在悄然發(fā)生著變更。這說(shuō)明()A．道德模范帶著不同時(shí)代的印記B．道德評(píng)判具有時(shí)代特征C．道德標(biāo)準(zhǔn)因人而異D．道德選擇古今不同12．自然界變更萬(wàn)千，社會(huì)錯(cuò)綜困難，經(jīng)常令人倍感困惑。但是，擁有“才智之學(xué)”的人，即使身在絕境，也照舊能自由、歡樂(lè)地觀(guān)賞大自然，擁有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的人生境界。由此可見(jiàn)()A．哲學(xué)是才智之學(xué)或追求才智之學(xué)B．哲學(xué)總是干脆或間接地影響著我們的生活C．哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)D．哲學(xué)會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷變更發(fā)展13．下列選項(xiàng)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)公民層面的價(jià)值要求的是()A．國(guó)泰民安 B．一諾千金C．違法必究 D．公允公正14．感性相識(shí)和理性相識(shí)是人們對(duì)客觀(guān)世界的兩種不同水平的反映形式，也是相識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段。以下對(duì)兩者之間的關(guān)系理解正確的是()A．感性相識(shí)依靠于理性相識(shí)B．理性相識(shí)是相識(shí)的初級(jí)階段C．感性相識(shí)是理性相識(shí)的基礎(chǔ)D．理性相識(shí)是獲得感性相識(shí)的目的15．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必需堅(jiān)持的根本指導(dǎo)是()A．馬克思主義 B．儒家文化思想C．以德治國(guó) D．社會(huì)主義法治二、雙項(xiàng)選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)是符合題目要求的。每小題全選對(duì)得2分，其余狀況不得分。16．1840年起先，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略斗爭(zhēng)，迫使清政府簽訂一系列不同等條約，嚴(yán)峻破壞了中國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立。近代中國(guó)的基本國(guó)情確定了近代中國(guó)有多重沖突，其中主要沖突是()A．帝國(guó)主義和中華民族之間的沖突B．封建主義和人民大眾之間的沖突C．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的沖突D．地主階級(jí)和農(nóng)夫階級(jí)之間的沖突17．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐閱歷和集體才智的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必需長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()A．是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分B．明確了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C．體現(xiàn)了中國(guó)制度自信，是中國(guó)制度優(yōu)越性的重要保障D．為全部國(guó)家走向現(xiàn)代化供應(yīng)了解決問(wèn)題的詳細(xì)方法18．理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了很多重大理論和理念，其中新發(fā)展理念是最重要、最主要的。下列關(guān)于我國(guó)新發(fā)展理念的說(shuō)法，正確的是()A．創(chuàng)新發(fā)展留意解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題B．綠色發(fā)展留意解決人與自然和諧共生問(wèn)題C．協(xié)調(diào)發(fā)展留意解決社會(huì)公允正義問(wèn)題D．共享發(fā)展留意解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題19．股份制公司包括________兩種形式。()A．有限責(zé)任公司 B．有限股份公司C．股份有限公司 D．股份有限責(zé)任公司20．全國(guó)扶貧宣揚(yáng)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持扶貧宣揚(yáng)與脫貧攻堅(jiān)同頻共振，扶貧宣揚(yáng)工作要緊跟脫貧攻堅(jiān)宏大實(shí)踐，發(fā)揮引導(dǎo)作用。要切實(shí)做好脫貧攻堅(jiān)政策宣揚(yáng)，總結(jié)宣揚(yáng)推廣脫貧攻堅(jiān)重大典型，全面展示脫貧攻堅(jiān)宏大成就。堅(jiān)持扶貧宣揚(yáng)與脫貧攻堅(jiān)同頻共振()A．是社會(huì)主義的本質(zhì)要求B．維護(hù)了貧困人口的優(yōu)先發(fā)展權(quán)C．是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的根本途徑D．是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)確定的21．碳達(dá)峰是指某個(gè)地區(qū)或行業(yè)年度二氧化碳排放量達(dá)到歷史最高值，然后閱歷平臺(tái)期進(jìn)入持續(xù)下降的過(guò)程，是二氧化碳排放量由增轉(zhuǎn)降的歷史拐點(diǎn)，標(biāo)記著碳排放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)脫鉤，達(dá)峰目標(biāo)包括達(dá)峰年份和峰值?！笆奈濉笔菍?shí)現(xiàn)我國(guó)碳排放達(dá)峰的關(guān)鍵期，加快實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰要求()A．加快推動(dòng)能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，健全和完善清潔低碳能源體系B．堅(jiān)持人與自然和諧共生，走資源節(jié)約生態(tài)良好的文明發(fā)展之路C．夯實(shí)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源D．優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引領(lǐng)作用22．某校在“論中國(guó)共產(chǎn)黨的法寶”的黨史主題學(xué)習(xí)溝通中，共享了“克敵制勝的法寶”“贏(yíng)得民心的法寶”“永葆朝氣的法寶”等成果。其中“永葆朝氣的法寶”成果可能含有()A．立黨為公、執(zhí)政為民B．統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)C．解放思想、求真務(wù)實(shí)D．與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)23．習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的接力棒，歷史地落在我們這一代人身上。我們要在新征程上作出無(wú)負(fù)時(shí)代、無(wú)負(fù)歷史、無(wú)負(fù)人民的業(yè)績(jī)，為推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！”這啟示廣袤黨員干部要()A．主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政B．提高履職實(shí)力，在本職工作中主動(dòng)行使公民賜予的國(guó)家權(quán)力C．樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任D．牢記初心使命，把人民對(duì)奇異生活的憧憬作為奮斗目標(biāo)24．回眸過(guò)去五年，各民主黨派堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，向中共中心、國(guó)務(wù)院提出看法建議491件。民革中心提出深化打造“一帶一路”北向新通道的建議，民建中心圍繞推動(dòng)海南建設(shè)中國(guó)特色自由貿(mào)易港持續(xù)開(kāi)展調(diào)研，民進(jìn)中心提出全面振興縣域中學(xué)的建議……由此可見(jiàn)()A．人民政協(xié)主動(dòng)履行參政議政、政治協(xié)商職能B．各民主黨派參加國(guó)家方針政策的制定和執(zhí)行C．中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系D．中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，匯聚強(qiáng)大合力25．全國(guó)人大常委會(huì)審議通過(guò)新修訂的《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》于2024年1月1日起實(shí)施。新時(shí)代，新法呈現(xiàn)新亮點(diǎn)：將男女同等確定為國(guó)家的基本國(guó)策；新增消退就業(yè)性別卑視的一般規(guī)定等。這表明()A．全國(guó)人大常委會(huì)行使了審議權(quán)B．我國(guó)公民在法律面前一律同等C．修訂法律是維護(hù)公允正義的最終防線(xiàn)D．依法治國(guó)同改革開(kāi)放不斷深化相適應(yīng)26．《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》第十一條規(guī)定：“各民族公民都有用本民族語(yǔ)言、文字進(jìn)行民事訴訟的權(quán)利。在少數(shù)民族聚居或者多民族共同居住的地區(qū)，人民法院應(yīng)當(dāng)用當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言、文字進(jìn)行審理和發(fā)布法律文書(shū)。人民法院應(yīng)當(dāng)對(duì)不通曉當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言、文字的訴訟參加人供應(yīng)翻譯?！边@一規(guī)定()A．意在加強(qiáng)各民族交往溝通交融B．堅(jiān)持了民族同等的原則C．切實(shí)敬重和保障了少數(shù)民族的合法權(quán)益D．維護(hù)了民族自治地方的文化自治權(quán)27．近年來(lái)，某地以創(chuàng)新為手段，以“漂亮樓院”創(chuàng)建為載體，主動(dòng)構(gòu)建“黨政力氣主導(dǎo)、治理結(jié)構(gòu)合理、居民立體自治、社會(huì)資源共聚、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)支撐”的社區(qū)治理新格局，不斷推動(dòng)社區(qū)治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化，有效提升了為民服務(wù)水平。該地某中學(xué)新聞小組擬以此為內(nèi)容寫(xiě)一篇新聞稿，稿件的主題可以歸納為()A．凝合共識(shí)、復(fù)合共治，完善基層政權(quán)組織體系B．合作共贏(yíng)、成果共享，實(shí)現(xiàn)治理服務(wù)全面提升C．責(zé)任共擔(dān)、資源共聚，推動(dòng)社區(qū)治理持續(xù)發(fā)展D．多元共治、協(xié)同共建，實(shí)現(xiàn)自治組織形式創(chuàng)新28．某地街道建立人大代表聯(lián)絡(luò)站。依托聯(lián)絡(luò)站，代表們主好聽(tīng)取群眾看法建議，主動(dòng)作為，從群眾關(guān)切的關(guān)鍵“小事”入手，把群眾反映的“問(wèn)題清單”變成一份份“履職清單”，用實(shí)際行動(dòng)不斷提升人民群眾的獲得感、華蜜感。由此可見(jiàn)，建立人大代表聯(lián)絡(luò)站()A．有助于調(diào)動(dòng)人民群眾參加街道事務(wù)的主動(dòng)性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B．保證了群眾參加民主決策、民主管理，維護(hù)了群眾利益C．親密了人大代表與群眾的聯(lián)系，增加了代表的履職意識(shí)D．有利于人大代表開(kāi)展政治協(xié)商，提高自身的履職實(shí)力29．土神為“社”，谷神日“稷”，合稱(chēng)“社稷”，代指國(guó)家。這樣的指代，顯示了一個(gè)古老民族對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。中華民族在幾千年的勞動(dòng)實(shí)踐中，遵循天人合一之道，孕育出“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的農(nóng)耕才智，創(chuàng)建了光輝絢麗的農(nóng)耕文明。由此可見(jiàn)()A．哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B．必需按規(guī)律辦事，敬重自然順農(nóng)時(shí)C．樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求D．客觀(guān)規(guī)律性和主觀(guān)能動(dòng)性相互制約30．垃圾分類(lèi)被認(rèn)為是破解“垃圾圍城”困局的有效方法，也是很多城市主動(dòng)提倡并持續(xù)推動(dòng)的管理舉措。但是，當(dāng)前公民的垃圾分類(lèi)意識(shí)不強(qiáng)、垃圾分類(lèi)學(xué)問(wèn)欠缺、參加熱忱不高，垃圾桶上分類(lèi)標(biāo)識(shí)模糊，這使得政府的垃圾分類(lèi)措施難以推動(dòng)。材料告知我們的辯證唯物論道理是()A．主客觀(guān)條件共同制約著垃圾分類(lèi)的推動(dòng)B．正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是破解“垃圾圍城”困局的重要條件C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D．人可以依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界31．一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引我們要用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代之“的”。這是因?yàn)?)A．科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用B．馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)C．理論具有相對(duì)獨(dú)立性，始終超前于時(shí)代D．哲學(xué)始終為時(shí)代的進(jìn)步供應(yīng)正確的世界觀(guān)32．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是()A．“心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人”與“天不變，道亦不變”B．“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”C．“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變更起”與“理在事先，理生萬(wàn)物”D．“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕”33．黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次禮贊勞動(dòng)創(chuàng)建，謳歌勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，指出“全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)敬重勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓?xiě)┣袆趧?dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?)A．努力奉獻(xiàn)、主動(dòng)向上的精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力氣B．主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路C．勞動(dòng)是形成正確的思想相識(shí)和合理的價(jià)值推斷的唯一途徑D．勞動(dòng)是創(chuàng)建奇異生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段34．2024年春節(jié)期間，某國(guó)產(chǎn)科幻電影借助3D打印、數(shù)字建模、激光雕刻等諸多技術(shù)，制作精細(xì)，畫(huà)面逼真，呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的集體主義和家國(guó)情懷，詮釋了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，為解決人類(lèi)可能面臨的災(zāi)難提出了中國(guó)方式和中國(guó)方案。該影片的成功表明()A．我國(guó)主動(dòng)發(fā)展文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益B．不忘原來(lái)，吸取外來(lái)，就能創(chuàng)建高品質(zhì)的文化產(chǎn)品C．通過(guò)科技創(chuàng)新可以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)朝氣活力D．命運(yùn)共同體理念反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求，能引發(fā)共鳴35．黨的十八大以來(lái)，全國(guó)教化系統(tǒng)始終牢記習(xí)近平總書(shū)記的殷殷囑托，主動(dòng)推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)頭腦，用馬克思主義中國(guó)化最新成果鑄魂育人。推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)頭腦有利于()A．實(shí)現(xiàn)馬克思主義從理論到實(shí)踐的跨越B．強(qiáng)化思想引領(lǐng)，增加青少年的責(zé)隨意識(shí)C．實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的目標(biāo)任務(wù)D．堅(jiān)決志向信念，追求民族獨(dú)立與解放三、不定項(xiàng)選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題目要求的。少選而且正確得1分，未選、錯(cuò)選均不得分。36．高一(2)班負(fù)責(zé)“復(fù)興之路·只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”專(zhuān)題展覽。其中符合該主題的素材有()A．素材一：上海信大祥綢布商店掛上了公私合營(yíng)招牌B．素材二：國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廈門(mén)在湖里設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．素材三：小崗村18位農(nóng)夫按下“大包干”紅手印D．素材四：中國(guó)加入世界貿(mào)易組織簽字儀式現(xiàn)場(chǎng)37．1978年黨的十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的序幕。40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面都發(fā)生了天翻地覆的變更。下列對(duì)改革開(kāi)放宏大意義的理解正確的是()A．改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶B．改革開(kāi)放是確定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵一招C．改革開(kāi)放從根本上變更了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向D．中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的宏大飛躍38．非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，我們要毫不動(dòng)搖的地激勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)的重要作用體現(xiàn)在()A．促進(jìn)創(chuàng)新 B．?dāng)U大就業(yè)C．增加稅收 D．支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)39．在促進(jìn)我國(guó)社會(huì)保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展這篇重要講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記在充分確定成果的同時(shí)，也指出了我國(guó)社會(huì)保障體系存在的不足，比如“制度整合沒(méi)有完全到位”“部分農(nóng)夫工、靈敏就業(yè)人員、新業(yè)態(tài)就業(yè)人員等人群沒(méi)有納入社會(huì)保障”……解決我國(guó)社會(huì)保障體系存在的不足，須要()A．明確各方的權(quán)利與責(zé)任，嚴(yán)格依法監(jiān)管B．做到應(yīng)保盡保，把更多人納入社會(huì)保障體系C．健全和完善初次支配，促進(jìn)社會(huì)公允正義D．加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)，進(jìn)一步健全社會(huì)保障體系40．在中心全面依法治國(guó)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記特殊指出，普法工作要在針對(duì)性和實(shí)效性上下功夫，特殊是要加強(qiáng)青少年法治教化，不斷提升全體公民法治意識(shí)和法治素養(yǎng)。為此須要()A．普法工作以習(xí)近平法治思想為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持與法治實(shí)踐深度融合B．不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加法治的道德底蘊(yùn)C．營(yíng)造遵遵遵守法律律律光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，調(diào)動(dòng)公民遵遵遵守法律律律主動(dòng)性D．落實(shí)“法律面前人人同等”的法治理念，堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)相同41．中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠走在時(shí)代前列，保持黨的先進(jìn)性和純凈性，就在于它以接續(xù)推動(dòng)的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化創(chuàng)新理論作為行動(dòng)指南。改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論成果包括()A．毛澤東思想B．鄧小平理論C．科學(xué)發(fā)展觀(guān)D．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想42．漫畫(huà)啟示我們()A．實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)方略，首先要全面貫徹實(shí)施憲法B．要把人權(quán)法治保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)C．憲法至上是法治的首要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)使憲法尊嚴(yán)高于人民權(quán)利D．要不斷完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系43．我國(guó)有多種宗教，妥當(dāng)處理宗教問(wèn)題，對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。下列關(guān)于我國(guó)的宗教政策的表述正確的有()A．依法管理宗教事務(wù)B．我國(guó)公民有宗教信仰自由C．我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則D．主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)44．1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議，確立了毛澤東同志在黨中心和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在最緊急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。改革開(kāi)放后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“改革要成功，就必需有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行?！秉h的十八大以來(lái)，我們戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，根本在于堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中心的核心、全黨的核心地位。黨的百年歷史充分證明()A．推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)新的宏大工程的必定要求B．黨中心權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)系黨和國(guó)家命運(yùn)的根本性問(wèn)題C．堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)就是要確保黨始終處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位D．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史和人民的選擇45．曾經(jīng)，廣州某小區(qū)的配套設(shè)施陳舊，有待改造。近年來(lái)，該小區(qū)成立了“紅色業(yè)委會(huì)”，退休老黨員作為代表，與居民社區(qū)建管委一同對(duì)改造全過(guò)程實(shí)行監(jiān)督管理，將專(zhuān)業(yè)物業(yè)管理和業(yè)主自我管理相結(jié)合，小區(qū)面貌因此明顯改觀(guān)。該做法()A．發(fā)揮了黨員在基層治理中的先鋒模范作用B．推動(dòng)了基層群眾自治組織形式的改革創(chuàng)新C．豐富基層民主形式，擴(kuò)大了居民監(jiān)督權(quán)D．把制度優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為基層治理效能46．閑聊機(jī)器人程序是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，它能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類(lèi)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話(huà)，還能依據(jù)閑聊的上下文進(jìn)行互動(dòng)，像人類(lèi)一樣來(lái)閑聊溝通，甚至能完成撰寫(xiě)郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼等任務(wù)。閑聊機(jī)器人程序()A．是人為事物的聯(lián)系，具有客觀(guān)性B．能夠有目的地、能動(dòng)創(chuàng)建性地完成任務(wù)C．是新生事物，須要閱歷辯證發(fā)展的過(guò)程D．符合前進(jìn)性和上升性的發(fā)展總趨勢(shì)47．被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”的易經(jīng)文化，本質(zhì)上來(lái)看是古代先人觀(guān)天文，察地理，比人事，遠(yuǎn)取諸物、近取諸身的才智。材料表明()A．哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B．哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀(guān)和方法論指導(dǎo)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們改造世界的物質(zhì)力氣D．哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索48．從哲學(xué)角度看，對(duì)“命，乃失敗者的借口，運(yùn)，乃成功者的謙詞”。下列解讀正確的是()A．成功者的謙詞體現(xiàn)客觀(guān)唯心主義傾向B．失敗者的借口體現(xiàn)主觀(guān)唯心主義傾向C．良好的機(jī)遇是獲得成功的確定性因素D．擅長(zhǎng)抓住機(jī)遇是成功不行缺少的條件49．南湖革命紀(jì)念館開(kāi)展主題研學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)參加者零距離參觀(guān)紅船，感悟共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)天辟地的紅船精神。這說(shuō)明()A．先輩的革命實(shí)踐造就了紅船精神B．紅船精神深深影響了研學(xué)青年C．紅船承載了開(kāi)天辟地的紅船精神D．紅船精神是文化的物化形式50．近年來(lái)，蘇州利用自己的文化資源優(yōu)勢(shì)走出了一條從文化自覺(jué)、文化自信到文化自強(qiáng)的道路，取得了一系列成就。這一做法對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有普遍的借鑒意義，我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要()A．弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量B．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)C．提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)D．推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展參考答案1．C原始社會(huì)人人同等，一切大事在議事會(huì)上由全氏族成年人共同探討確定，A項(xiàng)錯(cuò)誤。原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)的最初階段。奴隸社會(huì)起先，人類(lèi)擺脫了蒙昧的狀態(tài)而進(jìn)入文明時(shí)代，B項(xiàng)錯(cuò)誤。封建社會(huì)后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌生出來(lái)，C項(xiàng)符合題意。社會(huì)主義社會(huì)人人互助合作，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞支配，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．D1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，從今，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民華蜜的斗爭(zhēng)就有了主心骨，A項(xiàng)不符合題意。中華人民共和國(guó)成立是新民主主義革命成功的標(biāo)記，但材料強(qiáng)調(diào)中華人民共和國(guó)成立的意義，B項(xiàng)不符合題意。1956年，三大改造完成，社會(huì)主義制度確立，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最深刻最宏大的社會(huì)變革，C項(xiàng)不符合題意。中華人民共和國(guó)的成立，從根本上變更中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了奇異前景和現(xiàn)實(shí)道路，D項(xiàng)符合題意。3．A我國(guó)農(nóng)村的最低生活保障屬于社會(huì)救助，A項(xiàng)符合題意。4．B公有制的主體地位體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)限制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別，A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居主體地位，B項(xiàng)符合題意。生產(chǎn)資料全部制在生產(chǎn)關(guān)系中起確定性作用，是生產(chǎn)關(guān)系的核心，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中居基礎(chǔ)地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5．B支配在資源配置中起確定性作用，就是支配經(jīng)濟(jì)，不符合我國(guó)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)制度，A項(xiàng)解除。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要使市場(chǎng)在資源配置中起確定性作用，能健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，B項(xiàng)符合題意。充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的確定性作用和更好發(fā)揮政府作用，而不是二者同時(shí)起確定作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤。宏觀(guān)調(diào)控是更好發(fā)揮政府作用的手段，但不能起確定作用，D項(xiàng)解除。6．C材料深化考察調(diào)研文化遺產(chǎn)疼惜傳承工作，并通過(guò)報(bào)告向當(dāng)?shù)卣岢鎏巯鞒薪ㄗh，強(qiáng)調(diào)的是參政議政。A、B兩項(xiàng)不符合題意。為傳承紅色基因浙江省政協(xié)副主席深化考察調(diào)研文化遺產(chǎn)疼惜傳承工作，并通過(guò)報(bào)告向當(dāng)?shù)卣岢鎏巯鞒薪ㄗh，體現(xiàn)了履行參政議政的職能，C項(xiàng)符合題意。協(xié)商民主不是職能，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．D民主是有階級(jí)性的，沒(méi)有全民的民主，我國(guó)民主是人民的民主，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)是哲學(xué)角度的根本緣由，不是政治與法治的角度的緣由，B項(xiàng)不符合題意。政府高度重視民生福祉，以看得見(jiàn)的變更回應(yīng)群眾期盼，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主是最真實(shí)的民主，不是政府這樣做的緣由，C項(xiàng)不符合題意。我國(guó)實(shí)行人民民主專(zhuān)政，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，所以政府高度重視民生福祉，回應(yīng)群眾期盼，保障人民民主，D項(xiàng)符合題意。8．B帝國(guó)主義的入侵打斷了中國(guó)從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)發(fā)展的正常進(jìn)程，中國(guó)漸漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，半殖民地半封建社會(huì)是近代中國(guó)的基本國(guó)情，A項(xiàng)不符合題意，B項(xiàng)符合題意。資本主義道路在中國(guó)走不通，不是基本國(guó)情，C項(xiàng)不符合題意。我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情，D項(xiàng)不符合題意。9．B發(fā)揚(yáng)民主保障人權(quán)體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的本質(zhì)和人民民主的特點(diǎn)，A項(xiàng)與題意不符。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是立黨為公，執(zhí)政為民，B項(xiàng)符合題意。總攬全局、協(xié)調(diào)各方強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，C項(xiàng)與題意不符。不忘初心，牢記使命體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀華蜜，為中華民族謀復(fù)興，D項(xiàng)與題意不符。10．C1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立；1949年新中國(guó)的成立標(biāo)記著完成新民主主義革命；1956年底我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變更，生產(chǎn)資料公有制已成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，這標(biāo)記著社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立；1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，C項(xiàng)符合題意。11．B材料強(qiáng)調(diào)的是道德評(píng)判具有時(shí)代性，沒(méi)有涉及道德模范的時(shí)代性，A項(xiàng)不符合題意。古代被奉為至高行為準(zhǔn)則的“三綱五?！薄叭龔乃牡隆钡仍诂F(xiàn)代社會(huì)失去光彩；中國(guó)人以“孝”為先，但“孝”的方式也在悄然發(fā)生著變更，這說(shuō)明道德評(píng)判具有時(shí)代特征，B項(xiàng)符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)道德標(biāo)準(zhǔn)的主體差異性，C項(xiàng)不符合題意。不同時(shí)代的道德選擇也有相同的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．B擁有“才智之學(xué)”的人，擁有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的人生境界，說(shuō)明哲學(xué)總是干脆或間接地影響著我們的生活，B項(xiàng)符合題意。13．B國(guó)泰民安體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)國(guó)家層面的價(jià)值追求，A項(xiàng)不符合題意。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，一諾千金體現(xiàn)了對(duì)誠(chéng)信的要求，B項(xiàng)符合題意。違法必究、公允公正體現(xiàn)了同等、公正、法治，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)社會(huì)層面的價(jià)值要求，C、D兩項(xiàng)都不符合題意。14．C理性相識(shí)依靠于感性相識(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。感性相識(shí)是相識(shí)的初級(jí)階段，B項(xiàng)錯(cuò)誤。感性相識(shí)有待于發(fā)展到理性相識(shí)，獲得相識(shí)的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．A發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必需堅(jiān)持的根本指導(dǎo)是馬克思主義，A項(xiàng)符合題意，解除B、C、D三項(xiàng)。16．AB近代中國(guó)的基本國(guó)情確定了主要沖突是帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾之間的沖突，A、B兩項(xiàng)符合題意。地主階級(jí)和農(nóng)夫階級(jí)的沖突、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的沖突均不是近代中國(guó)的主要沖突，C、D兩項(xiàng)不符合題意。17．AB習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，對(duì)馬克思主義發(fā)展具有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，A項(xiàng)符合題意。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“十個(gè)明確”中明確了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力氣，B項(xiàng)符合題意。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了中國(guó)理論自信，不是制度自信，C項(xiàng)不符合題意。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要作用，但為世界上全部國(guó)家走向現(xiàn)代化供應(yīng)了解決問(wèn)題的詳細(xì)方法說(shuō)法太確定，也不符合現(xiàn)實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18．AB創(chuàng)新發(fā)展留意解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，綠色發(fā)展留意解決人與自然和諧共生問(wèn)題，A、B兩項(xiàng)符合題意。協(xié)調(diào)發(fā)展留意解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。共享發(fā)展留意解決社會(huì)公允正義問(wèn)題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19．AC股份制公司包括有限責(zé)任公司和股份有限公司兩種形式，A、C兩項(xiàng)符合題意，B、D兩項(xiàng)不符合題意。20．AD堅(jiān)持扶貧宣揚(yáng)與脫貧攻堅(jiān)同頻共振，有利于消退貧困人口，實(shí)現(xiàn)共同富有，這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)確定的，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，A、D兩項(xiàng)符合題意。人民群眾享有同等的發(fā)展權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。城鄉(xiāng)融合發(fā)展是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本途徑，C項(xiàng)錯(cuò)誤。21．AB加快實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰要求加快推動(dòng)能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，健全和完善清潔低碳能源體系，堅(jiān)持人與自然和諧共生，走資源節(jié)約生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，A、B兩項(xiàng)符合題意。充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源與實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰要求無(wú)關(guān)，C項(xiàng)不符合題意。夸大了勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的作用，D項(xiàng)不符合題意。22．CD中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠始終走在時(shí)代前列，就在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。實(shí)踐證明，這是中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、永葆朝氣活力的法寶，C、D兩項(xiàng)符合題意。立黨為公、執(zhí)政為民是黨的執(zhí)政理念，但不是黨自成立后始終走在時(shí)代前列、永葆朝氣的法寶，A項(xiàng)解除。黨克敵制勝三法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，不是“永葆朝氣的法寶”，B項(xiàng)解除。23．CD廣袤黨員干部要主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮先鋒模范作用，中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，A項(xiàng)錯(cuò)誤。我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，國(guó)家權(quán)力應(yīng)當(dāng)由人民代表大會(huì)行使，B項(xiàng)錯(cuò)誤。24．BD材料涉及的行為主體是各民主黨派，而各民主黨派不等于人民政協(xié)，故A項(xiàng)不符合題意。深化調(diào)研、提交看法和建議，主動(dòng)履行職責(zé)，由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，匯聚強(qiáng)大合力，各民主黨派參加國(guó)家方針政策的制定和執(zhí)行，故B、D兩項(xiàng)符合題意。中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派是相互監(jiān)督的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。25．BD材料中全國(guó)人大常委會(huì)行使的是立法權(quán)，人大代表具有審議權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。新修訂的《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》將男女同等確定為國(guó)家的基本國(guó)策，新增消退就業(yè)性別卑視的一般規(guī)定等，這表明我國(guó)公民在法律面前一律同等，依法治國(guó)同改革開(kāi)放不斷深化相適應(yīng)，B、D兩項(xiàng)符合題意。公正司法是維護(hù)公允正義的最終防線(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。26．BC這一規(guī)定意在保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，A項(xiàng)不符合題意。這一規(guī)定堅(jiān)持了民族同等的原則，切實(shí)敬重和保障了少數(shù)民族的合法權(quán)益，B、C兩項(xiàng)符合題意。自治地方的自治機(jī)人大和政府關(guān)享有自治權(quán)，材料是人民法院，不涉及文化自治權(quán)，D項(xiàng)不符合題意。27．BC材料體現(xiàn)的是推動(dòng)社區(qū)治理，沒(méi)有涉及基層政權(quán)組織體系，A項(xiàng)不符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)自治組織形式的創(chuàng)新，D項(xiàng)不符合題意。28．AC建立人大代表聯(lián)絡(luò)站親密了人大代表與群眾的聯(lián)系，增加了代表的履職意識(shí)，有助于調(diào)動(dòng)人民群眾參加街道事務(wù)的主動(dòng)性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，A、C兩項(xiàng)符合題意。建立人大代表聯(lián)絡(luò)站有利于群眾參加民主決策，但不能保證，B項(xiàng)解除。政治協(xié)商是人民政協(xié)的職能，D項(xiàng)解除。29．AB“社稷”二字產(chǎn)生與古人的農(nóng)耕活動(dòng)，表明白哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，A項(xiàng)符合題意。在我們的實(shí)踐中，孕育出“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的農(nóng)耕才智，表明白敬重自然順農(nóng)時(shí)，按客觀(guān)規(guī)律辦事，B項(xiàng)符合題意。題中側(cè)重的是哲學(xué)的才智產(chǎn)生于實(shí)踐，敬重客觀(guān)規(guī)律，不涉及樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，C項(xiàng)不符合題意。要把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和敬重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，應(yīng)敬重客觀(guān)規(guī)律，人的主觀(guān)能動(dòng)性不能制約客觀(guān)規(guī)律，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30．AB社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，屬于歷史唯物主義的范疇，不屬于辯證唯物論道理，C項(xiàng)不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)人們的行為受主客觀(guān)條件的制約，不體現(xiàn)人可以依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，D項(xiàng)不符合題意。31．AB堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，因?yàn)榭茖W(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用；馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，能夠指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，A、B項(xiàng)符合題意。理論具有相對(duì)獨(dú)立性，并不是始終超前于時(shí)代，有時(shí)超前、有時(shí)滯后，C項(xiàng)錯(cuò)誤?？茖W(xué)的、正確的哲學(xué)為時(shí)代的進(jìn)步供應(yīng)正確的世界觀(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。32．BC哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義?！靶牟〗K須心藥治，解鈴還需系鈴人”體現(xiàn)了詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，屬于辯證法的觀(guān)點(diǎn)；“天不變，道亦不變”認(rèn)為世界是靜止的，屬于形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，A項(xiàng)不符合題意?！笆澜缡且粓F(tuán)永恒燃燒的活火”認(rèn)為世界的本原是火，屬于古代樸實(shí)唯物主義；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”把人的主觀(guān)精神當(dāng)成世界的本原，屬于主觀(guān)唯心主義，二者體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立，B項(xiàng)符合題意?！疤斓睾隙f(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變更起”認(rèn)為萬(wàn)物都是天地與陰陽(yáng)變更相互作用的結(jié)果，屬于古代樸實(shí)唯物主義；“理在事先，理生萬(wàn)物”認(rèn)為理念是世界的主宰，屬于客觀(guān)唯心主義，C項(xiàng)符合題意?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”認(rèn)為世間萬(wàn)物由道產(chǎn)生，屬于客觀(guān)唯心主義；“黃金無(wú)足色，白壁有微瑕”體現(xiàn)了任何事物都有對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，沖突是對(duì)立統(tǒng)一的，D項(xiàng)不符合題意。33．BD努力奉獻(xiàn)、主動(dòng)向上的精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力氣，但這是從文化角度分析，而不是從哲學(xué)角度分析，A項(xiàng)不符合題意。相識(shí)的唯一來(lái)源是實(shí)踐，但獲得相識(shí)的途徑是多個(gè)，實(shí)踐中形成的相識(shí)有正誤之分，C項(xiàng)不符合題意。34．CD電影產(chǎn)業(yè)屬于以營(yíng)利為目的的文化產(chǎn)業(yè)，而不屬于保障人民的基本文化權(quán)益的文化事業(yè)，A項(xiàng)解除。“就能”一詞過(guò)于確定，B項(xiàng)錯(cuò)誤。該影片借助3D打印、數(shù)字建模、激光雕刻等諸多技術(shù)，表明通過(guò)科技創(chuàng)新可以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)朝氣活力，命運(yùn)共同體理念反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求，能引發(fā)共鳴，C、D兩項(xiàng)符合題意。35．BC十月革命實(shí)現(xiàn)了馬克思主義從理論到實(shí)踐的跨越，A項(xiàng)不符合題意。新中國(guó)成立后，我們完成了民族獨(dú)立與解放的歷史任務(wù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。36．BCD上海信大祥綢布商店掛上了公私合營(yíng)招牌說(shuō)明社會(huì)主義三大改造取得重大進(jìn)展，屬于只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的內(nèi)容，A項(xiàng)不符合題意。37．ABD中華人民共和國(guó)的成立從根本上變更了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，而不是改革開(kāi)放，C項(xiàng)錯(cuò)誤。38．ABCD非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收、支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面都發(fā)揮巨大作用，A、B、C、D四項(xiàng)都是非公有制經(jīng)濟(jì)的作用。39．BD材料未體現(xiàn)明確各方的權(quán)利與責(zé)任，A項(xiàng)不符合題意?！安糠洲r(nóng)夫工、靈敏就業(yè)人員、新業(yè)態(tài)就業(yè)人員等人群沒(méi)有納入社會(huì)保障”表示須要做到應(yīng)保盡保，把更多人納入社會(huì)保障體系，B項(xiàng)符合題意。完善社會(huì)保障體系屬于再支配，而不是初次支配，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！爸贫日蠜](méi)有完全到位”表明須要加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)，進(jìn)一步健全社會(huì)保障體系，D項(xiàng)符合題意。40．ABC公民的權(quán)利同等、義務(wù)同等，不等于公民的權(quán)利相同、義務(wù)相同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。41．BCD中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠走在時(shí)代前列，保持黨的先進(jìn)性和純凈性，就在于它以接續(xù)推動(dòng)的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化創(chuàng)新理論作為行動(dòng)指南。改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論成果包括鄧小平