人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲

人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲，又稱"影子戲"或"燈影戲"，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。皮影民間藝術(shù)壹皮影戲介紹貳皮影戲歷史叁皮影戲流派及代表作肆皮影戲的傳承與發(fā)展目錄【第一章】皮影戲介紹皮影戲，又稱"影子戲"或"燈影戲"，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。皮影戲是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它"驢皮影"。據(jù)史書(shū)記載，皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2011年，中國(guó)皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2018年12月，教育部辦公廳關(guān)于公布上海戲劇學(xué)院為皮影戲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。皮影戲簡(jiǎn)介皮影戲，舊稱"影子戲"或"燈影戲"，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事(有時(shí)用方言)，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西、陜西、甘肅天水等地農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。皮影的表演形式【第二章】皮影戲歷史皮影戲起源皮影戲從有文字記載，已經(jīng)有2000多年的歷史，漢武帝愛(ài)妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛(ài)不釋手。這個(gè)載入《漢書(shū)》的愛(ài)情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。1949年后，全國(guó)各地殘存的皮影戲班、藝人又開(kāi)始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國(guó)和省、市級(jí)的皮影戲匯演，并屢次派團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)演出，進(jìn)行文化藝術(shù)交流，頗有成果。但到"文革"時(shí)，皮影藝術(shù)再次遭"破四舊"的噩運(yùn)，從此元?dú)獯髠?/p>

明武宗正德戊辰三年(1508年)北京曾舉辦百戲大會(huì)，皮影戲參加了演出。另傳皮影自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城并形成東、西城兩派。從清人入關(guān)至清末民初，中國(guó)皮影戲藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。連本戲(連續(xù)劇)要通宵達(dá)旦或連演十天半月不止，一個(gè)廟會(huì)可出現(xiàn)幾個(gè)影班搭臺(tái)對(duì)擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。

清代北京皮影已很普及。除深受農(nóng)民、市民歡迎外，還進(jìn)入到宮廷?？滴鯐r(shí)，禮親王府設(shè)有八位食五品俸祿的官員專管影戲。嘉慶時(shí)逢年過(guò)節(jié)等喜慶日子還傳皮影班進(jìn)宅表演。當(dāng)時(shí)的北京影戲班白天演木偶，夜晚則于堂會(huì)唱影戲，有不少京劇演員也參加影戲班演出。皮影戲的制作

中國(guó)地域廣闊，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一個(gè)復(fù)雜奇妙的過(guò)程。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國(guó)漢代帛畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚和唐、宋寺院壁畫(huà)之手法與風(fēng)格。

其制作過(guò)程是:先將羊皮、驢皮或其他獸皮的毛、血去凈，然后經(jīng)藥物處理，使皮革變薄，呈半透明，涂上桐油，然后藝人們將各種人物的圖譜描繪在上面，用各種型號(hào)的刀具刻鑿后，再涂抹上顏色，上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。

雕刻時(shí)，一般都用陽(yáng)刻，有時(shí)也用陰刻。繪畫(huà)染色講究女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。忠良人物為五分面，反面人物為七分面。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑角色齊全。制成的皮影高的達(dá)55厘米，低的有10厘米左右。

皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，用線聯(lián)綴而成，以便表演時(shí)活動(dòng)自如。一個(gè)皮影人，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1平方米大小的白紗布做成的。白紗布經(jīng)過(guò)魚(yú)油打磨后，變得挺括透亮。演出時(shí)，皮影緊貼屏幕活動(dòng)，人影和五彩繽紛的顏色真切動(dòng)人。皮影道具小，演出方便，且不受場(chǎng)地限制，演員也不需正規(guī)訓(xùn)練，所以深受人民的喜愛(ài)。在皮影戲盛行的地區(qū)，人們會(huì)親切地稱它為"一擔(dān)挑"藝術(shù)。皮影戲的制作第八步綴結(jié)完成第一步選皮第二步制皮第三步畫(huà)稿第四步過(guò)稿第五步鏤刻第六步敷彩第七步發(fā)汗熨平【第三章】皮影戲流派及代表作由于皮影戲在中國(guó)流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長(zhǎng)期演化過(guò)程中，形成了不同流派，常見(jiàn)有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陜西皮影，以及川北皮影、隴東皮影等風(fēng)格各具特色的地方皮影。各地皮影的音樂(lè)唱腔風(fēng)格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、音樂(lè)體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。有沔陽(yáng)皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復(fù)州皮影戲、海寧皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。皮影戲的流派及代表作添加標(biāo)題在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；添加標(biāo)題在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；添加標(biāo)題在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；皮影戲的流派及代表作添加標(biāo)題在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；添加標(biāo)題在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；皮影戲的流派及代表作皮影戲的流派及代表作添加標(biāo)題皮影戲的演出，有歷史演義戲、民間傳說(shuō)戲、武俠公案戲、愛(ài)情故事戲、神話寓言戲、時(shí)裝現(xiàn)代戲等等，無(wú)所不有。折子戲、單本戲和連本戲的劇目繁多，數(shù)不勝數(shù)。常見(jiàn)的傳統(tǒng)劇目有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國(guó)演義、西游記、封神榜等等。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代起到解放后，新發(fā)展出的時(shí)裝戲、現(xiàn)代戲和童話寓言劇，常見(jiàn)的劇目有兄妹開(kāi)荒、白毛女、劉胡蘭、小二黑結(jié)婚、小女婿、林海雪原、紅燈記、龜與鶴、兩朋友、東郭先生等等?！镜谒恼隆科び皯虻膫鞒信c發(fā)展1、皮影精雕細(xì)琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無(wú)數(shù)的藝術(shù)家，卻給它的制作帶來(lái)了極高的難度。一個(gè)影人的制作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十余道工序，這些復(fù)雜的工藝足以花去一個(gè)手工藝人數(shù)星期的時(shí)間，還不包括這期間因任何一個(gè)小錯(cuò)誤而導(dǎo)致無(wú)法修改，前功盡棄的可能性。2、成品的保存也是一個(gè)難題，長(zhǎng)時(shí)間的日曬會(huì)使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會(huì)造成皮影的變形。這對(duì)強(qiáng)調(diào)批量生產(chǎn)的工業(yè)化社會(huì)來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是致命的弱點(diǎn)。千百年來(lái)，皮影戲這門古老的藝術(shù)，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過(guò)了許多歡樂(lè)的時(shí)光。因而大家把以前皮影中的角色與人物都以更精湛與更細(xì)膩的雕刻工藝表現(xiàn)出來(lái)，更強(qiáng)調(diào)了皮影的藝術(shù)性與裝飾性。把皮影制作好以后，加以裝裱用于展覽與裝飾。皮影戲的傳承與發(fā)展添加標(biāo)題在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；添加標(biāo)題在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；在此輸入您要添加的文字內(nèi)容；2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，湖北省云夢(mèng)皮影藝術(shù)團(tuán)和山東省泰安市范正安皮影工作室獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。2011年11月27日，總部位于巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布，正在巴厘島舉行的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第6屆會(huì)議正式?jīng)Q定把中國(guó)皮影戲列入"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄"。保護(hù)狀況【文化傳承】感謝欣賞PEKINGOPERACULTURE皮影中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)結(jié)介紹非遺

中國(guó)Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遺Chineseknot結(jié)CHINESE

IntangibleCulturalHeritage福主講人：小覓知

時(shí)間：202X年XX月XX日福目錄Contents中國(guó)結(jié)的歷史淵源中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法中國(guó)結(jié)的結(jié)飾涵義中國(guó)結(jié)的編制工藝中國(guó)結(jié)的時(shí)代內(nèi)涵0102030405Chineseknot中國(guó)結(jié)

的歷史淵源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01淵源福中國(guó)人相當(dāng)久以前便學(xué)會(huì)了打結(jié)。而且“結(jié)”也一直在中國(guó)人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實(shí)用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習(xí)俗中見(jiàn)出端倪。早在舊石器時(shí)代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發(fā)現(xiàn)有“骨針”的存在。既然有針，那時(shí)便也一定有了繩線，故由此推斷，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。壹貳文字的前身福易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書(shū)契』，鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國(guó)銅器上所見(jiàn)的數(shù)字符號(hào)上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來(lái)看，繩結(jié)確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具，也可說(shuō)是文字的前身。繩穿著的習(xí)慣福最早的衣服沒(méi)有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個(gè)方法。中國(guó)人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過(guò)線繩將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長(zhǎng)串，而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，所以流傳下來(lái)的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國(guó)古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來(lái)表達(dá)相愛(ài)的情愫，并美名為同心結(jié)。梁武帝詩(shī)詞中有：『腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)』。而唐朝的教坊樂(lè)曲中，尚有『同心結(jié)』這個(gè)詞牌名。服裝玉佩印鈕同心鏡鈕結(jié)近代：結(jié)繩藝術(shù)福到了清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準(zhǔn)，式樣既多，名稱也巧，簡(jiǎn)直就把這種優(yōu)美的裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來(lái)講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對(duì)白，就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問(wèn)題。結(jié)子之為用在當(dāng)時(shí)可大了，比方親友間喜慶相贈(zèng)的如意，件件都綴有錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常所見(jiàn)的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發(fā)簪、項(xiàng)墜子、眼鏡袋、煙袋以及書(shū)畫(huà)掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時(shí)候這些結(jié)子還另具吉祥的含意?，F(xiàn)代結(jié)藝福民國(guó)以來(lái)，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，使中國(guó)原有的社會(huì)形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對(duì)于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚(yáng)，以致許多實(shí)用價(jià)值不高，而制作費(fèi)時(shí)費(fèi)事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會(huì)中湮沒(méi)，中國(guó)傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個(gè)最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個(gè)原因是它所采用的材料，不管是用動(dòng)物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕，而無(wú)法長(zhǎng)久流傳于后世，21世紀(jì)所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。不過(guò)，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結(jié)藝制作材質(zhì)如錦倫線、滌倫線、絲線等不斷出現(xiàn)，這些材質(zhì)可以長(zhǎng)久保存。加上網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了專門討論中國(guó)結(jié)藝的網(wǎng)站，如中國(guó)結(jié)藝網(wǎng)的聚集了數(shù)十萬(wàn)中國(guó)結(jié)愛(ài)好者，成立了各地中國(guó)結(jié)愛(ài)好者聯(lián)誼會(huì)，定期組織研討聚會(huì)。同時(shí)也進(jìn)行繩結(jié)藝術(shù)分級(jí)審核工作。古老的中國(guó)結(jié)藝藝術(shù)迎來(lái)一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。壹貳叁Chineseknot中國(guó)結(jié)

的基本結(jié)法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法福雙錢結(jié)形狀像兩個(gè)中國(guó)古銅錢半疊的式樣，故名。紐扣結(jié)常用以扣緊衣服，因其功能而命名。琵琶結(jié)此結(jié)是以雙線紐扣結(jié)演變而來(lái)，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。十字結(jié)之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結(jié)。萬(wàn)字結(jié)其結(jié)體的線條走向像佛門的標(biāo)志，故名。盤長(zhǎng)結(jié)：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長(zhǎng)。中國(guó)結(jié)的一種。盤長(zhǎng)是象征回環(huán)貫徹，是萬(wàn)物的本源，是最重要的基本結(jié)之一，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)，也因?yàn)橹袊?guó)結(jié)具有緊密對(duì)稱的特性，所以在感觀視覺(jué)上容易被一般人所喜愛(ài)藻井結(jié)結(jié)構(gòu)緊湊，華麗，形如古時(shí)的天井而得此名，井與錦同音亦稱藻井。雙聯(lián)結(jié)“聯(lián)”，有連合、接續(xù)不斷之意。本結(jié)是以兩個(gè)單結(jié)相套鏈而成，取其牢固、不易松散，故名“雙聯(lián)結(jié)”。酢漿草結(jié)又名“中國(guó)式蝴蝶結(jié)”，其三個(gè)外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛(ài)爾蘭的國(guó)花，結(jié)形美觀，寓意吉祥如意。中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法福團(tuán)錦結(jié)外型類似花形，故名。團(tuán)錦結(jié)結(jié)形圓滿，變化多端，類似花形，結(jié)體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。吉祥結(jié)吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一，有吉利祥瑞之意。編法簡(jiǎn)易，結(jié)形美觀，而且變化多端，應(yīng)用很廣，單獨(dú)使用時(shí)，若懸掛重物，結(jié)形容易變形，可加定形膠固定。平結(jié)平結(jié)是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結(jié)用途很廣，可用來(lái)連接粗細(xì)相同的線繩,也可編制手鐲，掛鏈等飾物。蝴蝶結(jié)蝴蝶編成的結(jié)式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。中國(guó)結(jié)?！奥?lián)”，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以兩個(gè)單結(jié)相套連而成，故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間的，在中國(guó)吉祥語(yǔ)中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。雙聯(lián)結(jié)是屬于較實(shí)用的結(jié)，因?yàn)樗慕Y(jié)形小巧，且最大的特點(diǎn)是不易松散，因此，常被用于編制結(jié)飾的開(kāi)端或結(jié)尾，有時(shí)用來(lái)編項(xiàng)鏈或腰帶中間的裝飾結(jié)，也別有一番風(fēng)味。雙聯(lián)結(jié)古錢幣與國(guó)家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)有密切關(guān)系，古今中外都被視為寶物。中國(guó)人對(duì)于錢幣的看法，卻沒(méi)有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國(guó)不只代表某種貨幣的價(jià)值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農(nóng)歷除夕，小孩子都可以領(lǐng)到所謂的“壓歲錢”，因此錢幣對(duì)于中國(guó)人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢結(jié)又稱金錢結(jié)或雙金線結(jié)，即是以兩個(gè)古銅錢狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時(shí)錢又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結(jié)常被應(yīng)用于編制項(xiàng)鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個(gè)雙錢結(jié)的組合，更可構(gòu)成美麗的圖案，如云彩、十全結(jié)雙錢結(jié)中國(guó)結(jié)福據(jù)《三秦記》云：“江海魚(yú)集龍門下，登者化龍，不登者點(diǎn)額暴鰓?！币虼艘札堥T喻高名碩望，凡得其接引而增長(zhǎng)聲價(jià)者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長(zhǎng)，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進(jìn)退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟(jì)蒼生。中國(guó)人對(duì)龍很尊敬，古時(shí)皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等?；蛞札埿谓Y(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。龍形結(jié)祥云結(jié)據(jù)《三秦記》云：“江海魚(yú)集龍門下，登者化龍，不登者點(diǎn)額暴鰓?！币虼艘札堥T喻高名碩望，凡得其接引而增長(zhǎng)聲價(jià)者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長(zhǎng)，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進(jìn)退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟(jì)蒼生。中國(guó)人對(duì)龍很尊敬，古時(shí)皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。Chineseknot中國(guó)結(jié)

的結(jié)飾涵義Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中國(guó)結(jié)的結(jié)飾涵義福壹取自結(jié)飾形狀;貳取其諧音;方勝結(jié)——一路平安雙蝶結(jié)——比翼雙飛如意結(jié)——萬(wàn)事稱心，吉祥如意團(tuán)錦結(jié)——花團(tuán)錦簇，前程似錦祥云結(jié)——祥云綿綿雙喜結(jié)——雙喜臨門桂花結(jié)——高貴清雅，富貴無(wú)疆團(tuán)圓結(jié)——團(tuán)圓美滿雙全結(jié)——兒女雙全雙錢結(jié)——財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)源亨通雙魚(yú)結(jié)——吉慶有余盤長(zhǎng)結(jié)——相依相隨，永無(wú)終止，長(zhǎng)壽百歲平安結(jié)——如意平安同心結(jié)——恩愛(ài)情深，永結(jié)同心雙聯(lián)結(jié)——雙雙成對(duì)鯉魚(yú)結(jié)——吉慶有余繁翼磐結(jié)——磐石如山蝴蝶結(jié)——福在眼前，富運(yùn)迭至藻井結(jié)——方正平整，井然有序平安結(jié)——一生如意，歲歲平安吉祥結(jié)——吉人天相，祥瑞美好福字結(jié)——福氣滿堂，吉星高照壽字節(jié)——人壽年豐，壽比南山磐結(jié)——吉慶祥瑞，普天同慶戟結(jié)——前程似錦，升官晉級(jí)紐扣結(jié)——玲瓏剔透，高雅華貴花籃結(jié)——花樣年華，如花似玉法輪結(jié)——如論轉(zhuǎn)行，懲惡揚(yáng)善Chineseknot中國(guó)結(jié)

的編制工藝Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中國(guó)結(jié)的編制工藝福中國(guó)結(jié)的編制，大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類，其編結(jié)技術(shù)，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理，并可歸納為基本技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來(lái)編結(jié)，運(yùn)用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結(jié)組合起來(lái)，完成一組組變化萬(wàn)千的結(jié)飾。學(xué)習(xí)中國(guó)結(jié)藝的最后階段是自行設(shè)計(jì)作品階段。設(shè)計(jì)一組美觀大方的結(jié)飾時(shí)，最重要的是先確定其用途和功能，再?zèng)Q定其大小和形狀，同時(shí)考慮顏色的搭配和配飾的適當(dāng)運(yùn)用。飾品的應(yīng)用講究細(xì)膩精致、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格。只要將飾口隨心所欲地和結(jié)組靈活運(yùn)用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之美。結(jié)形、顏色與飾物要搭配得當(dāng)，大小相宜。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開(kāi)始時(shí)與線的間隔可留寬些。線路較復(fù)雜時(shí)，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。認(rèn)清線路位置，如有錯(cuò)誤，應(yīng)立即調(diào)整。靈活運(yùn)用中國(guó)結(jié)式的意義及典故，配加小配飾。抽形先將結(jié)心拉緊，以防變形；再調(diào)整耳翼大小、形狀。用鉤針或鑷子調(diào)整線路，注意結(jié)形美觀、搭配。認(rèn)清方向先抽哪個(gè)線頭和保留幾個(gè)結(jié)耳。修整以顏色相同的細(xì)線，將易松散部位縫牢。鑲上相配的小珠子，以增添結(jié)飾的美觀?？梢栽诮Y(jié)的尾端，編一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，也可穿上珠子或飾物。線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。步驟中國(guó)結(jié)的編制工藝福編結(jié)主要是靠一雙巧手，古人編結(jié)時(shí)是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便初學(xué)者，特別列出幾種可能用到的簡(jiǎn)便工具。在編較復(fù)雜的結(jié)時(shí)，可以在一個(gè)紙盒上利用圖釘來(lái)固定線路。一般來(lái)說(shuō)，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長(zhǎng)頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來(lái)。一根線要從別的線下穿過(guò)時(shí)，也可以利用鑷子和鉤針來(lái)輔助。結(jié)飾編好后，為固定結(jié)形，可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。工具材料編制結(jié)飾時(shí)，最主要的材料當(dāng)然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來(lái)編結(jié)，究采用那一種線，得看要編那一種結(jié)，以及結(jié)要做何用途而定。一般來(lái)講，編結(jié)的線紋路愈簡(jiǎn)單愈好，一條紋路復(fù)雜的線，雖然未編以前看來(lái)很美觀，但是取來(lái)編結(jié)，在一般情況下，不但結(jié)的紋式盡被吞沒(méi)，而線的本身具有的美感也會(huì)因結(jié)子線條的干擾而失色。線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結(jié)時(shí)操作不便，結(jié)形也不易把握；如果太軟，編出的結(jié)形不挺拔，輪廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風(fēng)玲等具有動(dòng)感的器物下面的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，在搖曳中具有動(dòng)態(tài)的韻律美。談到線的粗細(xì)，首先要看飾物的大小和質(zhì)感。形大質(zhì)粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細(xì)線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的作品，譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品，則用線比較自由，不同質(zhì)地線，就可以編出不同的風(fēng)格的作品來(lái)。選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié)，線直選擇較為含蓄的色調(diào)，諸如咖啡或墨綠；然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配裝飾結(jié)時(shí)，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細(xì)線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會(huì)使整個(gè)物件栩栩如生，璀璨奪目。一件結(jié)飾要講求整體美，不僅用線要得當(dāng)，結(jié)子的線紋要平整，結(jié)形要?jiǎng)蚍Q，還有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多用心，兩者的大小、質(zhì)地、顏色及形狀都應(yīng)該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結(jié)，轉(zhuǎn)折操作較不方便；用太軟的線又不能編出結(jié)形挺拔、輪廓明顯的結(jié)。但是在扇子、風(fēng)玲等具有動(dòng)感的器物下面編的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，搖曳生姿。中國(guó)結(jié)的編制工藝福中國(guó)結(jié)的制作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質(zhì)量差的繩子捏著會(huì)有一種中空的感覺(jué)），雖然取材可以不拘一格，但專業(yè)的編織用繩會(huì)更容易成型，編出的結(jié)也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國(guó)結(jié)編制用線，常說(shuō)的韓國(guó)絲多屬于斜紋線，而絲多為跑馬線。用線編·抽·修根據(jù)結(jié)式和配飾，選定質(zhì)地與色彩適宜的線以后，就可以開(kāi)始編了。初學(xué)者不易把握編每一種結(jié)大約需要多長(zhǎng)的線，就不妨截取一段較長(zhǎng)的線來(lái)編。如果結(jié)式要配個(gè)飾物作墜子，開(kāi)始編時(shí)就要先把飾物穿在線的正，然后依照?qǐng)D解的步驟，按部就班地去編。線路較為復(fù)雜的結(jié)式，常令初學(xué)者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費(fèi)眼力。編時(shí)一面要注意線路走向，辨清線與線的關(guān)系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點(diǎn)，線路穿越會(huì)比較容易。編到后來(lái)，線條太密時(shí)，可以借用粗鉤針或鑷子幫助線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產(chǎn)生起毛或出絮現(xiàn)象，影響整個(gè)結(jié)的美觀。編編的步驟完成之后，要將結(jié)子抽緊定形，這是整個(gè)編結(jié)過(guò)程中最重要也最困難的步驟。抽時(shí)不可操之過(guò)急，先認(rèn)清要抽的那幾根線，然后同時(shí)均勻施力，慢慢抽緊并且隨時(shí)注意編線有沒(méi)有發(fā)生扭折的現(xiàn)象。先把結(jié)的主體抽緊之后，再開(kāi)始調(diào)整它的耳翼，(葉瓣或花瓣)的長(zhǎng)短，自結(jié)的起端開(kāi)始把多余的線向線頭的方向依次推移集中。在此操作之中，絕對(duì)不能讓結(jié)的主體松散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉(zhuǎn)動(dòng)線段，或者借用鑷子施力，使之平展過(guò)來(lái)。往往由于抽的方法不同，可得不同形狀的結(jié)子；這項(xiàng)技術(shù)的好壞，也會(huì)直接影響到結(jié)子外觀之美丑。所以在抽的時(shí)候，一定要拿出耐性，小心從事。抽中國(guó)結(jié)的編制工藝福結(jié)形調(diào)整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態(tài)，有些容易松散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結(jié)子同色的細(xì)線，很技巧的縫上幾針，結(jié)子就不會(huì)變形了。通常結(jié)子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定?？p時(shí)針腳要注意藏好，不要露出痕跡。結(jié)式固定之后，可以在在結(jié)子的耳翼或在適當(dāng)?shù)牡胤?，鑲上顏色相配的珠子，以增華美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時(shí)候就穿在線上編進(jìn)結(jié)中，用針鑲縫可以選擇最恰當(dāng)?shù)牟课?。通常珠孔都比線小，所以只好在結(jié)式固定以后再縫上去。接下來(lái)就可以再打一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，或穿上大珠子等飾物來(lái)收束整個(gè)結(jié)子。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等，能否與結(jié)的主體搭配得當(dāng)。線頭的處理方法很多，可以打個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，可以把線頭藏在結(jié)子里面，也可以使用金銀細(xì)線把線頭纏繞起來(lái)，這樣線頭就不會(huì)起毛了?？傊?，結(jié)在編好、抽好之后，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見(jiàn)出力求完美的工藝精神。編·抽·修修Chineseknot中國(guó)結(jié)

的時(shí)代內(nèi)涵Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.05中國(guó)結(jié)的時(shí)代內(nèi)涵福一根紅繩左纏右繞，被賦予生命；一種祝福編結(jié)而成，被給予時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)結(jié)，又稱盤長(zhǎng)結(jié)，是中華民族特有的手工編織工藝品。結(jié)的起源，可以追溯到上古時(shí)期。當(dāng)時(shí)的繩結(jié)不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?，還具有記載歷史的重要功用?！兑住は缔o》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契。