中考語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析知識(shí)點(diǎn)

中考語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析知識(shí)點(diǎn)導(dǎo)語(yǔ)

注意積累古詩(shī)詞的背景知識(shí)

這些背景知識(shí)主要包括詩(shī)人的生平經(jīng)歷、思想感情、藝術(shù)風(fēng)格等。掌握了這些內(nèi)容，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行高屋見瓴的分析。如：李白憤世疾俗的人生、清新飄逸的風(fēng)格；杜甫憂國(guó)憂民的人生、沉郁頓挫的風(fēng)格；辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢(shì)雄偉的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，白居易詩(shī)雅俗共賞，李商隱詩(shī)清麗俊逸，李煜詞頹靡傷感卻又細(xì)膩感人，歐陽(yáng)修詞清麗明媚而又語(yǔ)近情深，柳永詞纏綿悱惻，蘇軾詞雄健豪放，李清照詞婉約凄切，陸游風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢……

掌握幾類常用的賞析術(shù)語(yǔ)

1、常見的意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。

2、常見的表現(xiàn)技巧：

(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、對(duì)比、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。

(2)描寫手法主要有：托物言志、小中見大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚(yáng)先抑、象征、渲染、白描、用典等。

(3)抒情方式：直抒胸臆(開宗明義、開門見山、畫龍點(diǎn)睛)、間接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。

(4)語(yǔ)言風(fēng)格：品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、多用口語(yǔ)、華美絢麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、雄渾豪放、沉郁頓挫……需要強(qiáng)調(diào)的是，用以上這些術(shù)語(yǔ)賞析詩(shī)詞時(shí)，不能空洞，更不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句，有的放矢地進(jìn)行賞析。

積累不同的詩(shī)作題材

就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)，詠史(懷古)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等。

1、寫景詩(shī)：寫景抒情，寄情于景，常用白描、襯托的寫法描繪山川美景，抒寫熱愛祖國(guó)河山之情，或抒閑適情調(diào)，表達(dá)自己的高潔品格。

2、詠懷詩(shī)：敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫來(lái)抒寫胸臆，抒寫個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。

3、詠史詩(shī)：詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見識(shí)，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。

4、詠物詩(shī)：主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩(shī)中的“物”多具有特定意義。如桃花象征美人、牡丹寄寓寶貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內(nèi)涵。

5、山水田園詩(shī)：寫田園生活和山水風(fēng)景，東晉的陶淵明是田園詩(shī)的開創(chuàng)者，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲等。

6、邊塞詩(shī)：描寫邊塞生活與民族矛盾，這類詩(shī)成就最高明的是高適、岑參、王昌齡、王之渙等。

掌握常用的典故和慣用意象

古詩(shī)常用典故，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的效果。平時(shí)接觸過(guò)后和常識(shí)的一定要盡可能多掌握。如“武陵人”、“爛柯人”、“廉頗老矣”等。古詩(shī)中的一些慣用意象有特定的用法，如送別詩(shī)中常用“柳”、“月”等意象，抒愁寫恨的常用“流水”、“春雨”等意象，表達(dá)思念的常用“雁”、“紅豆”等，表現(xiàn)志節(jié)的常用“竹”、“蘭”，“梅”、“菊”等。

中考語(yǔ)文古詩(shī)詞文學(xué)常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305首，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，多用“賦”“比”“興”的手法。

《關(guān)雎》（關(guān)關(guān)雎鳩）是《詩(shī)經(jīng)》首篇，也是我國(guó)文學(xué)史上第一首優(yōu)美動(dòng)人、影響深遠(yuǎn)情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。

《君子于役》選自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》，睹物懷人、情景交融，妻子思念丈夫的深情。

《蒹葭》（蒹葭蒼蒼）愛情詩(shī)，對(duì)意中人的傾慕之戀，欲見而不得的惆悵，選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。

《陌上?！罚ㄈ粘鰱|南隅）選自《樂府詩(shī)集》，此詩(shī)為漢樂府中的民歌。

《觀滄?！罚|臨碣石）曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)的政治家、軍事家、詩(shī)人。大海宏偉壯麗的景象、詩(shī)人廣闊的胸襟、豪邁的氣概、選自《樂府詩(shī)集》，是《步出夏門行》中的一章。

《龜雖壽》（神龜雖壽）曹操，達(dá)觀積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。

《飲酒》（結(jié)廬在人境）陶淵明，東晉詩(shī)人，此詩(shī)是田園詩(shī)的上品，通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)追求平靜，自由生活的志趣，選自《陶淵明集》。

《歸園田居》（種豆南山下）陶淵明，寫隱居歸田后的勞動(dòng)生活。

《木蘭詩(shī)》（唧唧復(fù)唧唧）選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，南北朝時(shí)北方民歌，木蘭純樸、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和愛國(guó)精神。

《杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦）王勃，字子安，唐朝初年詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”曠達(dá)爽朗、共勉互勵(lì)的惜別情懷，積極樂觀的態(tài)度、寬闊的襟懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，選自《王子安集》。

《使至塞上》（單車欲問(wèn)邊）王維，字摩詰，唐代詩(shī)人，頸聯(lián)寫塞外景象，開闊鮮明、氣勢(shì)雄渾。

《過(guò)故人莊》（故人具雞黍）孟浩然，唐代山水田園詩(shī)人，孟浩然與王維并稱王、孟，選自《孟襄陽(yáng)集》。山村田園風(fēng)光和農(nóng)家生活情趣，老友間樸素深厚的情誼。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》（八月湖水平）孟浩然，前四句描繪洞庭景色，氣勢(shì)磅礴；后四句表明心跡，含蓄得體，第二聯(lián)可與杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”相媲美。

《白雪歌送武判官歸京》（北風(fēng)卷地白草折）岑參，唐代邊塞派代表詩(shī)人，奇異的塞外雪景，詩(shī)人將送別與詠雪巧妙結(jié)合，通過(guò)特殊環(huán)境的描寫，襯托依依惜別之情。

《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去）崔顥，唐代詩(shī)人，從神話傳說(shuō)寫到現(xiàn)實(shí)感受，語(yǔ)言流麗自然。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（一封朝奏九重天）韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，忠而獲罪的憤慨，頸聯(lián)既念家人，又傷懷國(guó)事，聯(lián)想到前路艱危，因而徘徊不前表露出英雄失落之悲。

《雁門太守行》（黑云壓城城欲摧）李賀，唐代詩(shī)人，以樂府舊題寫當(dāng)代戰(zhàn)事。

《渡荊門送別》（渡遠(yuǎn)荊門外）李白，描繪荊門山外的壯麗景象，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、惜別之情。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（楊花落盡子規(guī)啼）李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代大詩(shī)人，詩(shī)人將月亮擬人化，以寄托自己的感情，想象奇特，令人回味無(wú)窮。

《宣州謝眺樓餞別校書叔云》（棄我去者）李白，詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，選自《李太白全集》。

《行路難》（金樽清酒斗十千）李白，詩(shī)的最后兩句充滿對(duì)未來(lái)的憧憬，是鼓舞人心的名句。

《次北固山下》（客路青山外）王灣，唐代詩(shī)人，頸聯(lián)將景物擬人化而充滿新意。

《題破山寺后禪院》（清晨入古寺）常建，唐代詩(shī)人，此詩(shī)以善寫靜景為人稱道，尤其中間四句。

《秋詞》（自古逢秋悲寂寥）劉禹錫，唐代詩(shī)人，一反前人悲秋俗套，贊美秋天特有的景致。

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（巴山楚水凄涼地）劉禹錫，詩(shī)中抒寫生活的艱辛和對(duì)世事滄桑、親朋凋零的傷感，含蓄地表達(dá)內(nèi)心的不平，但詩(shī)人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未來(lái)，第三聯(lián)以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。

《春望》（國(guó)破山河在）杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部。其詩(shī)顯示唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，后世尊其為“詩(shī)圣”，感時(shí)憂國(guó)、眷念家人的美好情操，選自《杜工部集》。

《望岳》（岱宗夫如何）杜甫，青年時(shí)代，泰山雄偉神奇的景象，詩(shī)人熱情贊美泰山高大神秀的氣象，表現(xiàn)出他蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（八月秋高風(fēng)怒號(hào)）杜甫，推己及人、憂國(guó)憂民的思想感情。

《石壕吏》（暮投石壕村）杜甫，揭露官吏的橫暴，同情人民的苦難，選自《杜工部集》。

《觀刈麥》（田家少閑月）白居易，字樂天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人，敘事詩(shī)，描寫了農(nóng)民在夏日割麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸，表達(dá)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情選自《白氏長(zhǎng)慶集》。

《賣炭翁》（賣炭翁，伐薪燒炭南山中）白居易，揭露統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪惡。

《錢塘湖春行》（孤山寺北賈亭西）白居易，寫早春游西湖風(fēng)景，緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征。

《赤壁》（折戟沉沙鐵未銷）杜牧，唐代著名文學(xué)家，此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。

《泊秦淮》（煙籠寒水月籠沙）杜牧，懷古傷時(shí)，借古諷今，滿懷憂國(guó)憂民之情，選自《樊川文集》，杜牧與李商隱齊名，并稱“小李杜”。

《夜雨寄北》（君問(wèn)歸期未有期）李商隱，唐代詩(shī)人，思念遠(yuǎn)方的親友。

《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）李商隱，一般認(rèn)為是傷感離別的愛情詩(shī)，第二聯(lián)以象征手法描寫至死不渝的愛情，現(xiàn)在多引用來(lái)贊頌?zāi)瑹o(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

《憶江南》（梳洗罷，獨(dú)倚望江樓）溫庭筠，唐代詩(shī)人，描寫少婦盼望丈夫歸來(lái)時(shí)的心態(tài)。

《相見歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）李煜，五代十國(guó)時(shí)期南唐最后一個(gè)皇帝，世稱李后主，上闋以凄清的環(huán)境烘托寂寞的心情，下闋以形象的比喻反映心頭無(wú)可解脫的離愁。

《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）晏殊，北宋初期詞人，傷春懷舊的思想感情，選自《珠玉詞》。

《登飛來(lái)峰》（飛來(lái)峰上千尋塔）王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家，詩(shī)的最后兩句反映出詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，道出“身在最高層”的獨(dú)特感受。

《書湖陰先生壁》（茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔）王安石，后兩句用擬人手法寫江南田園風(fēng)光，為名句。

《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）范仲淹，北宋文學(xué)家、政治家，反映北宋西北邊境軍旅生活，上闋描繪荒涼的秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)重；下闋是自抒懷抱，慨嘆功業(yè)未立和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，開豪放派詞之先聲。

《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）蘇軾，北宋著名文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士，熱愛生活、曠達(dá)樂觀，上闋寫景，下闋抒情。

《江城子密州出獵》蘇軾，選自《東坡樂府》，古代出獵的壯觀場(chǎng)景，立志報(bào)國(guó)的英雄氣概。

《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）蘇軾，詠月懷人，全詞的基調(diào)是表達(dá)曠達(dá)、樂觀的情懷，但也反映了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾心理。

《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）李清照，號(hào)易安居士，宋代著名女詞人，佳節(jié)懷人。

《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）李清照，熱愛自然、熱愛生活的美好情懷，選自《漱玉詞》。

《十一月四日風(fēng)雨大作》（僵臥孤村不自哀）陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋著名愛國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的巧妙結(jié)合，渴望收復(fù)失地、看到祖國(guó)統(tǒng)一、渴望為國(guó)戰(zhàn)斗，選自《陸游集》。

《游山西村》（莫笑農(nóng)家臘酒渾）陸游，此詩(shī)是一首山村記游詩(shī)，頷聯(lián)寫出了路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕而又現(xiàn)的境界，意新語(yǔ)工，最富理趣，給人啟迪，是傳誦千古的警句名言。

《西江月夜行黃沙道中》辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋著名愛國(guó)詞人，以農(nóng)村為題材的佳作，夏夜獨(dú)行鄉(xiāng)間的真切感受。

《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾，這是一首抒寫雄心壯志的詞，前九句表達(dá)抗敵救國(guó)、建功立業(yè)的宏大抱負(fù)，結(jié)句以沉痛的慨嘆，抒發(fā)了壯志難酬的悲憤。

《過(guò)零丁洋》（辛苦遭逢起一經(jīng)）文天祥，南宋大臣、文學(xué)家、民族英雄，光耀史冊(cè)的生死觀，末兩句為千古傳誦的名言，選自《文山先生全集》。

《天凈沙秋思》馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代戲曲作家、散曲家，游子漂泊，深切思念故鄉(xiāng)的情懷，借景抒情，情景交融，一幅秋郊夕照?qǐng)D，令人哀愁的情調(diào)。

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