江蘇省部分地區(qū) 高二下學(xué)期期末語文試題匯編文言文閱讀

江蘇省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題匯編文言文閱讀江蘇省南京市江寧區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試卷閱讀下面的文言文，完成10～14題。（一）余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）（二）余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格，一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百橘于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。嘉靖中，曾孫某以逋官物粥①于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有《黍離》之悲?！庇嗦勚?，固已惻然，然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者，不足，則歲質(zhì)貸。五六年，始盡讎其直。安亭俗呰窳②而田惡。先是，縣人爭以不利阻余，余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。荻二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學(xué)者館餼莫不得所。有違憫③不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書,故家有零落篇牘,輒令里媼訪求,遂置書無慮數(shù)千卷。庚戌歲，余落第出都門從陸道旬日至家時芍藥花盛開吾妻具酒相問勞，余謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負(fù)君耳！”辛五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨之明年也。（節(jié)選自歸有光《世美堂后記》）【注】①粥：通“膏”，賣。②俗呰窳：民風(fēng)不淳。③違憫：指遇到不順心的憂愁事。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處得1分，涂黑超過三處不給分。（3分）余落第A出都門B從陸道C旬日至家D時芍藥花E盛開F吾妻具酒G相問勞11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．歸寧，多指已嫁女子回娘家看望父母?！对娊?jīng)》已有“歸寧父母”之記載。B．逋，拖欠、積欠，與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”字意思不同。C．知，了解，與《離騷》中“不吾知其亦已兮”的“知”字意思不同。D．負(fù)，辜負(fù)，與《孔雀東南飛》中“誓天不相負(fù)”的“負(fù)”字意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．文本一《項脊軒志》中關(guān)于妻死室壞的敘寫，揭示了封建士大夫家庭走向沒落的必然趨勢，給人以深刻的啟迪。B．王致謙出身名門，為人灑脫不凡，與葉盛、章格等官員交往密切；他在安亭的江邊建成了世美堂，太史楊守阯為此寫了一篇文章。C．安亭民風(fēng)不淳、土地貧瘠，因此歸有光想借錢買下世美堂，縣里的人都勸阻他，但他最后還是買下，并在數(shù)年后把欠款還完。D．歸有光妻子操持家業(yè)，孝敬公婆，處理親友間的禮尚往來，幫助前來投奔的姐妹和讀書人，有時碰到不順心的事也沒有任何怨言。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”（4分）吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。（4分）從《項脊軒志》和《世美堂后記》來看，作者寫到了妻子的哪些美德？請簡要概括。（3分）江蘇省鹽城市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一；貞觀二年，太宗問王玨曰：“近代君臣治國，多劣于前古，何也？”對曰：“古之帝王為政，皆志尚清靜，以百姓之心為心。近代所任用大臣，復(fù)非經(jīng)術(shù)之士。漢家宰相，無不精通一經(jīng)，朝廷若有疑事，皆引經(jīng)決定，由是人識禮教，治致太平。近代重武輕儒，或參以法律，儒行既虧，淳風(fēng)大壞?！碧谏钊黄溲浴Ｗ源税俟僦杏袑W(xué)業(yè)優(yōu)長，兼識政體者，多進(jìn)其階品，累加遷擢焉。貞觀四年，太宗問蕭璃曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“克己復(fù)禮，勤勞思政，雖性非仁明，亦是勵精之主?！碧谠唬骸肮湟?，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通，至察則多疑于物。不肯信任百司，每事皆自決斷，雖則勞神苦形，未能盡合于理。朝臣既知其意亦不敢直言宰相以下惟即承順而已。朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰敢為非？”（節(jié)選自《貞觀政要·論政體》）材料二：康熙四年，廣東總督盧崇峻奏曰：“臣竊以為國之大利，在于政治簡易；國之弊，在法令煩多。何也？夫法令一多，則內(nèi)外衙門，在大官唯成例是遵，每多查駁之煩。在有司唯功令是畏，有不遑救過之慮，豈能計及民生之休戚，而施撫宇之仁耶？若政治一歸簡易，則大小臣工，各有暇豫之精神，衙門各役，莫施鬼蜮之伎倆。故古來只頌寬大之為美政，未聞以文法之煩為善治也。夫滋弊緣于法多，則救弊唯在減法，有不辨而自明者矣。”疏入，報可?？滴蹙拍辏プ嬷I禮部曰：“聯(lián)唯至治之日，不以法令為亟，而以教化為先。蓋法今禁于一時，而教化維于可久，若徒恃法令，而教化不先，是舍本而務(wù)末也?！保ü?jié)選自《康熙政要·論政體》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）朝臣既知A其意B亦不C敢D直言E宰相F以下G惟即承順H而已。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．引，參照、依據(jù)，與《蘭亭集序》“引以為流觴曲水”的“引”詞義不同。B．然，認(rèn)為正確，與《石鐘山記》“石之鏗然有聲者”的“然”詞義不同。C．“唯成例是遵”與《屈原列傳》“是以見放”的“是”用法相同。D．“而施撫字之仁耶”與《論語》“人而不仁，如禮何”的“而”用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．王珪認(rèn)為治理國家應(yīng)以百姓為中心，并仿效漢代多任用飽學(xué)經(jīng)史的大臣，唐太宗采納了他的建議。B．蕭瑀認(rèn)為，隋文帝勤于政務(wù)、遵從禮儀、很有自制力，雖然說不上仁義開明，卻也算得上是一個勵精圖治的君王。C．唐太宗認(rèn)為應(yīng)將政務(wù)交給百官商議，皇帝只需要堅持嚴(yán)刑峻法，加強對百官的監(jiān)視就可以高枕無憂了。D．康熙認(rèn)為教化可以維持永久，而法令只能禁絕一時，以教化為先來治理國家才是抓住根本的做法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故古來只頌寬大之為美政，未聞以文法之煩為善治也。（4分）（2）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）（4分）14．兩則材料中“以民為本”的為政思想與《種樹郭橐駝傳》中倡導(dǎo)的“養(yǎng)人術(shù)”相似，但呈現(xiàn)方式不同，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（4分）江蘇省南京師大附中海門中學(xué)等四校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：足下書中有“無見怨懟，以至疏索”之說，蓋是戲言，然亦似未相悉也。薦賢進(jìn)能，自是足下公事，如不為之，亦自是足下所闕，在仆何苦，乃至怨懟？仆嘗怪董生①大賢，而著《仕不遇賦》，惜其自待不厚。凡人之蓄道德才智于身，以待時用，蓋將以代天理物，非為衣服飲食之鮮肥而為也。董生道德備具，武帝不用為相，故漢德不如三代，而生人受其憔悴，于董生何苦，而為“仕不遇”之詞乎？仆意緒間自待甚厚，此身窮達(dá)，豈關(guān)仆之貴賤耶？雖終身如此，固無恨也，況年猶未甚老哉！去年足下有相引薦意，當(dāng)時恐有所累，猶奉止不為，何遽不相悉？所以不數(shù)附書者，一二年來往還，多得官在京師，既不能周遍，又且無事，性頗慵懶，便一切畫斷，只作報書。又以為茍相知，固不在書之疏數(shù)，如不相知，尚何求而數(shù)書哉？惟往還中有貧賤更不如仆者，即數(shù)數(shù)附書耳。近頻得人書，皆貴疏簡，故具之于此，見相怪者，當(dāng)為辭焉。（選自李翱《答獨孤舍人書》）材料二：文公②非董子作《仕不遇賦》，惜其自待不厚。以予觀之，《詩》三百，發(fā)憤于不遇者甚眾。而孔子亦曰：“鳳鳥不至，河不出圈。吾已矣夫！”蓋嘆不遇也。文公論高如此，及觀于史，一不得職，則詆宰相以自快。今吾于人也，聽其言而觀其行，言不可獨信久矣。雖然，彼宰相名實固有辨。彼誠小人也，則文公之發(fā)，為不忍于小人可也。為史者，獨安取其怒之以失職耶？世之淺者，固好以其利心量君子以為觸宰相以近禍非以其私則莫為也。夫文公之好惡，蓋所謂皆過其分者耳。方其不信于天下，更以推賢進(jìn)善為急。一士之不顯，至寢食為之不甘，蓋奔走有力，成其名而后已。士之廢興，彼各有命。身非王公大人之位，取其任而私之，交自以為賢，仆仆然忘其身之勞也，豈所謂知命者耶？《記》曰：“道之不行，賢者過之，不肖者不及也?！狈蛭墓^也，抑其所以為賢歟？（選自王安石《書李文公集后》）【注釋】①董生，即董仲舒。②文公，即李翱。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。（3分）固好以其利A心量B君子C以為觸D宰相E以近禍F非以其私G則莫為也11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．奉止，阻止，在文中指李翱拒絕獨孤舍人的引薦，表明不愿借此為官的態(tài)度。B．報，回復(fù)，與王安石《答司馬諫議書》中的“故略上報”的“報”意義相同。C．辨，區(qū)別、不同，與成語“審思明辨”“歷歷可辨”中“辨”的意義、用法相同。D．信，伸張，與《諫太宗十思書》“仁者播其惠，信者效其忠”的“信”意義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．李翱的書信起筆就坦言，不會因為獨孤舍人是否推賢進(jìn)士而埋怨疏遠(yuǎn)對方，如果對方這樣認(rèn)為，還是不夠了解自己。B．李翱文末講到最近書信往來不多，主要是因為不想和人們保持聯(lián)系，也不想和官場中人有過多瓜葛，更因為生性疏懶。C．王安石對李翱譴責(zé)宰相之事，采取了慎重的態(tài)度，認(rèn)為要結(jié)合李翱的言行和譴責(zé)對象的情況綜合判斷，不可人云亦云。D．王安石認(rèn)為李翱并非高官顯貴，但他把王公大人的職責(zé)當(dāng)作自己的本分，自以為賢能，煩勞奔波，不算知道天命的人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）仆意緒間自待甚厚，此身窮達(dá)，豈關(guān)仆之貴賤耶？（4分）（2）一士之不顯，至寢食為之不甘，蓋奔走有力，成其名而后已。（4分）14．簡要概括王安石對李翱品行的評價。（3分）江蘇省徐州市第五中學(xué)2023~2024學(xué)年度第二學(xué)期期末高二年級語文試題閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：魏王朝群臣，問理國之所先。季文對曰：“唯在知人?！蓖跷粗畱?yīng)。子順進(jìn)曰：“知人則哲，帝堯所病，故四兇在朝，鯀任無功。夫豈樂然哉？人難知故也。今文之對。不稱吾君之所能行。而乃欲強吾君以圣人所難。此不可行之說也。王曰：“先生言之。”對曰：“當(dāng)今所急，在修仁尚義，崇德敦禮，以接鄰國而已。昔舜命眾官，群臣競讓，德禮之致也。茍使朝臣皆有推賢之心，主雖不知人，則臣位必當(dāng)。若皆以知人為治，則人主宜未過堯。且其目所不見者，亦必漏矣。王曰：“善”。（節(jié)選自《孔叢子·陳義士》）材料二：古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者舉而上之，以為官長；不肖者抑而廢之，以為徒役。是以民相率而為賢者。以賢者眾，而不肖者寡，此謂進(jìn)賢。然后圣人聽其言，跡其行，察其所能而慎予官，此謂事能。故可使治國者使治國；可使長官者使長官，可使治邑者使治邑。凡所使治國家、官府、邑里，此皆國之賢者也。賢者之治國也蚤朝晏退聽獄治政是以國家治而刑法正。賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關(guān)市、山林、澤粱之利，以實官府，是以官府實而財不散。賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、樹藝、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故國家治則刑法正，官府實則萬民富。外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接；內(nèi)有以食饑息勞，將養(yǎng)其萬民；外有以懷天下之賢人。是外者諸侯與之，內(nèi)者萬民親之，賢人歸之。以此謀事則得，舉事則成，入守則固，出誅則強。故唯昔三代圣王堯、舜、禹、湯、文、武之所以王天下，正諸侯者，此亦其法已。（節(jié)選自《墨子·尚賢》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)賢者之治A國也B蚤朝C晏退D聽獄E治政F是以國家治G而刑法正。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A．“主雖不知人”中的“雖”和《兼愛》中“雖父之不慈子”中的“雖”用法和意思相同。B．“王未之應(yīng)”中的“之”與《五石之瓠》中“宋人有善為不龜手之藥者”中的“之”用法和意思不同。C．“此謂事能”中的“事”與《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事”意思相同。D．“國家治則刑法正”中的“正”和《〈論語〉十二章》中“就有道而正焉”的“正”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A．季文認(rèn)為君王治理國家應(yīng)當(dāng)先了解人才，善于察人，而子順反對他的觀點，認(rèn)為人心難以了解，這并不是君王實際能夠做到的事情。B．賢者選拔出來之后，圣人會觀察他們的言論、行為并評估其才能，根據(jù)他們能力的不同，謹(jǐn)慎授予相應(yīng)的官職讓他們施展才華。C．賢者管理官府部門的時候早出晚歸，翻耕種植，栽種果木，收聚豆粟等，使得民眾能夠擁有足夠的食物，國庫的財富也充實不散。D．君王任命賢能之人治理國家，在外能結(jié)交諸侯，在內(nèi)能使萬民親附，賢人歸附，這也是從前三代圣王能稱王并成為諸侯之長的原因。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！蛾惽楸怼罚?）古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。14．請簡要分析兩則材料中古代君主治理國家的理念有何不同。(3分)江蘇省無錫市普通高中2023—2024學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)研考試語文試題閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：孔子曰：“六藝于治一也。”淳于髡者，滑稽多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王好為淫樂，沉湎不治，委政卿大夫，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”于是乃朝諸縣令長七十二人賞一人誅一人奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。其后百余年，楚有優(yōu)孟。優(yōu)孟者，故楚之樂人也，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對曰：“諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。其后二百余年，秦有優(yōu)旃。優(yōu)旃者，秦倡，侏儒也，善為笑言，然合于大道。始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關(guān)，西至雍、陳倉。優(yōu)旃曰：“善。多縱禽獸于其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣?！笔蓟室怨瘦z止。二世立，又欲漆其城。優(yōu)旃曰：“善。漆城蕩蕩，寇來不能上?！庇谑嵌酪云涔手?。太史公曰：“談言微中，亦可以解紛，豈不亦偉哉！”（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有刪改）材料二：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?。ü?jié)選自《五代史伶官傳序》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號寫在答題卡上，每對一處給1分，超過三處不給分。（3分）于是乃朝A諸縣B令C長D七十E二人F賞一人G誅一人H奮兵而出。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．蜚，通“飛”，與“流言蜚語”“蜚聲中外”中的“蜚”意思相同。B．病，指生病、患病，馬病肥死的意思是馬又病又肥，最后死了。C．屬，音zhǔ，交托、托付之意，和“舉酒屬客”的“屬”意義不同。D．微中，指精微且切中要害，“微”與“微言大義”的“微”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．淳于髡用隱語開導(dǎo)齊威王，證明其“滑稽多辯”能對政事起正面的作用。B．諸侯歸還齊國土地，與“數(shù)使諸侯，未嘗屈辱”的鋪墊形成了必然關(guān)聯(lián)。C．優(yōu)孟的勸諫和淳于髡最大的不同在于，他是用直陳的方式引起君主反思。D．楚莊王聽從勸諫，不但自認(rèn)有過，還下令所有官員不得長時間談?wù)摯耸隆?3．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。（2）多縱禽獸于其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。14．司馬遷和歐陽修都為伶人立傳，請從國家治理的角度談?wù)劯髯詢r值。（3分）答案江蘇省南京市江寧區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試卷10．（3分）BDF11．（3分）C12．（3分）A13．（l）（4分）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”（譯出大意得2分，“述”“何謂”兩處，每譯對一處得1分）（2）（4分）我的妻子也從來不把有還是沒有的情況告訴我，只是叫僮仆們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。（譯出大意得2分，“告”“苦旱”兩處，每譯對一處得1分）14．（3分）①勤勞善良；②孝敬公婆；③樂善好施；④豁達(dá)從容；⑤任勞任怨（答對1點得1分，答對3點即可）江蘇省鹽城市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題10.BEG 11.C 12.C 13.(1)所以自古以來只稱頌寬容大度為好的治國之道，沒有聽說過把繁瑣的法律條文作為好的治國之策的。(寬大，寬容大度;美政，好的治國之道;文法之煩，定語后置，繁瑣的法律條文。每點1分，句子通順1分，共4分)(2)但淺陋的人竟然用斧頭敲擊來尋求石鐘山命名的緣由,還自己認(rèn)為得到了命名的真相。(陋者，見識淺陋的人;乃，竟然;其實，命名的真相。每點1分，句子通順1分，共4分)14.①材料中以直接表明觀點為主，如材料一中的“以百姓之心為心”、材料二中的“以教化為先”;《種樹郭彙駝傳》以寓言含蓄表達(dá)思想，由種樹之法推及養(yǎng)人之術(shù)。②材料在君臣對話中呈現(xiàn)觀點，站在統(tǒng)治階級的立場;《種樹郭橐駝傳》以郭橐駝的口吻來表達(dá)想法，站在百姓的立場。③材料主要是正面立論，讓統(tǒng)治者知曉怎么做;《種樹郭橐駝傳》主要是反面立論，批判為官者的擾民做法。(每點2分，答出其中兩點給4分)江蘇省南京師大附中海門中學(xué)等四校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末語文試題10．CFG11．C12．B13（1）我的想法是對待自己要求應(yīng)很高，自身處境的困窘顯達(dá)，難道與我的貴賤有什么關(guān)系嗎？（第一句2分，意緒、自待各1分，后兩句每句1分。）（2）哪怕有一個士子沒有顯達(dá)，（他）都會為此而寢食難安，然后奔走出力，成就他人名聲之后才停止。（1句1分）14．好惡分明求賢若渴公而忘私（每點1分）《與獨孤舍人書》參考譯文我曾經(jīng)感到奇怪，董仲舒是一代大賢，卻要寫什么《仕不遇賦》，可惜他太不潔身自愛了。大概人之所以具備道德才干于一身，是要為時代所用，代上天治理百姓的事情，而不是為了個人鮮衣美食，生活舒適。董仲舒德才兼?zhèn)?，而漢武帝不用他做宰相，所以漢代的道德品質(zhì)不如夏商周三代，因而百姓們憔悴不堪。對于董仲舒來說，又何苦說什么“仕不遇”的話呢？我的意思是要潔身自愛，尊重自己。一生的窮困顯達(dá)，難道會關(guān)系到我人格的高尚或卑下嗎？即使一輩子這樣，本來也沒有什么可遺憾的，何況我年紀(jì)還不怎么太老呢。去年足下有相引薦的意思，當(dāng)時我恐怕有所連累，出于禮貌尚且沒有出來，現(xiàn)在為什么這樣不理解我呢？我之所以不常寫信的原因，是這一兩年來交往的朋友多在京城做官，既然不能一一寫信，而且又沒有什么事情，我的性情又很疏懶，干脆不再先給他們寫信，而只寫回信。又認(rèn)為如果是知己，本來就不在乎來往書信的多寡，如果不是知己，又何所求而多寫信呢？也許來往的朋友中有比我更貧賤的，才想要屢屢寫信吧。近年來常得別人的來信，都責(zé)備我疏懶減慢，因此在這里陳述一番，您如果碰到有貴怪我的，請代為一一解釋?！稌钗墓蟆穮⒖甲g文李文公非議董仲舒所作的《仕不遇賦》，可惜李文公（李翱）對自己的要求也不夠高。根據(jù)我的觀察，《詩經(jīng)》三百首中，憤然