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文檔簡介
Page14高2024級高二上期9月月考政治一、選擇題。1.2024年7月24日14時22分32秒,長五火箭點(diǎn)火起飛,托舉我國空間站問天試驗(yàn)艙進(jìn)入太空,踏上“問天”之旅。古往今來人們不斷探測世界奇異,求索萬物本源,試圖解開“我是誰?從哪里來?向哪里去”的“天問”,凡此種種,觸及到哲學(xué)問題。這表明()①哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動②哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)對人們改造世界起確定作用④哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④:古往今來人們不斷探測世界奇異,求索萬物本源,試圖解開“我是誰?從哪里來?向哪里去”的“天問”,凡此種種,觸及到哲學(xué)問題。這表明哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索,①④正確。②:材料主要說明哲學(xué)的產(chǎn)生,沒有體現(xiàn)哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)的指導(dǎo)作用,②不符合題意。③:哲學(xué)對人們改造世界起指導(dǎo)作用,但不起確定作用,③錯誤。故本題選C。
2.恩格斯說:“推動哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力氣。恰恰相反,真正推動他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!薄白匀豢茖W(xué)家盡管可以實(shí)行他們所情愿實(shí)行的看法,他們還是得受哲學(xué)的支配?!彼挠^點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)()①詳細(xì)科學(xué)發(fā)展,能夠?yàn)檎軐W(xué)的發(fā)展供應(yīng)豐富資源和給養(yǎng)②哲學(xué)作為“科學(xué)之科學(xué)”,不行能代替詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)能為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)④任何忽視哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)探討指導(dǎo)作用的看法都是錯誤的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:材料中指出推動哲學(xué)家前進(jìn)的是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步,這表明他的觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展,能夠?yàn)檎軐W(xué)的發(fā)展供應(yīng)豐富資源和給養(yǎng),故①正確。②③:哲學(xué)有正確和錯誤之分,哲學(xué)作為“科學(xué)之科學(xué)”是錯誤的說法,只有真正的哲學(xué)才能為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo),故②③不選。④:材料中指出“自然科學(xué)家盡管可以實(shí)行他們所情愿實(shí)行的看法,他們還是得受哲學(xué)的支配”,這強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)的作用,意在強(qiáng)調(diào)任何忽視哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)探討指導(dǎo)作用的看法都是錯誤的,故④正確。故本題選B。3.哲學(xué)的基本問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終,是一切哲學(xué)都不能回避,必需回答的問題。下列能體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的對立的觀點(diǎn)是()①古今異俗,新故異備——天不變,道亦不變②人病則憂懼,憂懼則見鬼出——減肥者說:心誠則靈③水是萬物的本源——一天一地,并生萬物,萬物一生,俱得一氣④子非魚,安知魚之樂——世上只有尚未相識之物,沒有不行相識之物A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】哲學(xué)基本問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題,包括物質(zhì)與意識何為本原,對這個問題的不同回答劃分了唯物主義和唯心主義;意識與物質(zhì)有無同一性,對這個問題的不同回答劃分了可知論和不行知論。①:“古今異俗,新故異備”,這強(qiáng)調(diào)事物是變更發(fā)展的,體現(xiàn)了辯證法思想;天不變,道亦不變,這強(qiáng)調(diào)事物是靜止的,屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn),①解除。②:“人病則憂懼,憂懼則見鬼出”的意思是:人生病了就有危機(jī)感和恐驚感,恐驚的時候就簡潔看到有“鬼”出沒,這從根本上強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)確定意識,屬于唯物主義觀點(diǎn);減肥者說:心誠則靈,這一觀點(diǎn)夸大了意識的作用,犯了唯心主義錯誤,②正確。③:水是萬物的本源,這一觀點(diǎn)認(rèn)為水是萬物的本原,屬于古代樸實(shí)唯物主義;“一天一地,并生萬物,萬物一生,俱得一氣”,該觀點(diǎn)也屬于古代樸實(shí)唯物主義,③解除。④:“子非魚,安知魚之樂”意思是你不是魚,怎么知道魚的歡樂呢?屬于不行知論;“世上只有尚未相識之物,沒有不行相識之物”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)世界是可知的,屬于可知論,④正確。故本題選D。4.學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個好傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特殊是人類社會發(fā)展一般規(guī)律,在當(dāng)今時代照舊有著強(qiáng)大生命力,照舊是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?!边@是基于()①馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②馬克思主義哲學(xué)對無產(chǎn)階級供應(yīng)詳細(xì)方法指導(dǎo)③與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)④馬克思主義哲學(xué)是人類相識史上最為壯美的日出A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:馬克思主義哲學(xué)雖然產(chǎn)生于19世紀(jì),但它在當(dāng)今時代照舊有著強(qiáng)大生命力照舊是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器,這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì),不斷推動著馬克思主義指導(dǎo)當(dāng)代社會的發(fā)展,故①③正確。②:馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器,為無產(chǎn)階級供應(yīng)的是世界觀和方法論的指導(dǎo),而非詳細(xì)方法指導(dǎo),故②錯誤。④:雖然馬克思主義哲學(xué)是人類相識史上--次最為壯美的日出,但不是其作為共產(chǎn)黨人指導(dǎo)思想的緣由,本觀點(diǎn)與題干不構(gòu)成因果關(guān)系,故④不選。故本題選B。5.在中國國際石墨烯創(chuàng)新大會上,我國超平銅鎳合金單晶晶圓、8英寸石墨烯單晶晶圓、鍺基石墨烯晶圓等新材料集體亮相,其產(chǎn)品尺寸和質(zhì)量均處于國際“領(lǐng)跑”水平。這些新材料()①是一種詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)②集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性③是發(fā)揮意識活動主動創(chuàng)建性的成果④固有的根本屬性是客觀實(shí)在性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③:依據(jù)題意,這些新材料是一種詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài),是發(fā)揮意識活動主動創(chuàng)建性的成果,故①③入選。②:構(gòu)成人類社會的基本要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性,故②錯誤。④:物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動,唯一特性是客觀實(shí)在性,故④錯誤。故本題選A。6.2024年5月,上海市農(nóng)業(yè)生物基因中心首席科學(xué)家羅利軍團(tuán)隊最新發(fā)覺了一個能讓水稻更抗旱的基因OsRINGzf1,該基因通過削減細(xì)胞上的水分通道來削減細(xì)胞失水,提高植株在干旱條件下的保水實(shí)力。這表明()①思維與存在具有同一性②人的意識具有能動創(chuàng)建性③意識能把頭腦中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在④思維與存在相互依靠相互作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:上海市農(nóng)業(yè)生物基因中心首席科學(xué)家羅利軍團(tuán)隊最新發(fā)覺了一個能讓水稻更抗旱的基因OsRINGzf1,表明思維與存在具有同一性,人的意識具有能動創(chuàng)建性,不僅能相識事物的現(xiàn)象,而且能夠透過現(xiàn)象相識事物的本質(zhì)和規(guī)律,①②符合題意。③:意識不具有干脆現(xiàn)實(shí)性,必需通過實(shí)踐才能把頭腦中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在,③錯誤。④:存在不依靠于思維,思維依靠于存在,④錯誤。故本題選A。7.某探討團(tuán)隊利用功能磁共振成像深化探討音樂與人腦之間的關(guān)系。通過對專業(yè)作曲者在音樂創(chuàng)作過程中的大腦網(wǎng)絡(luò)探測,發(fā)覺在作曲時,作曲者會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特定的大腦狀態(tài),使作曲者能夠?qū)⒁舴c情感結(jié)合起來。這進(jìn)一步佐證了()A.人腦是產(chǎn)生意識的源泉 B.人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)C.意識活動具有干脆現(xiàn)實(shí)性特征 D.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物【答案】B【解析】【詳解】A:人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,但是意識的內(nèi)容源于客觀世界,A錯誤。B:從生理基礎(chǔ)看,意識是人腦的機(jī)能,人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官。沒有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)生理系統(tǒng),人腦就不行能有人類意識的產(chǎn)生。材料通過探討音樂與人腦之間的關(guān)系佐證了這一點(diǎn),B正確。C:意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性,實(shí)踐活動具有干脆現(xiàn)實(shí)性,C錯誤。D:從意識起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。該項(xiàng)說法正確但與材料無關(guān),D不符合題意。故本題選B。8.物理學(xué)家霍金說:“人類由于受到緩慢的生物進(jìn)化的限制,無法與機(jī)器競爭,并會被取代,全人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致人類的終結(jié)”。而對一些樂觀人士而言,人工智能的意義在于極大的提高了勞動生產(chǎn)率,推動了人類的發(fā)展。從哲學(xué)角度看,對此相識正確的是()①從本質(zhì)上講,人工智能是對人類思維某些功能的模擬②人工智能作為新的實(shí)踐主體,人工智能的活動具有主動創(chuàng)建性③人工智能的發(fā)展,能推動人類實(shí)踐活動發(fā)展④人工智能隨著科技的進(jìn)步已經(jīng)獲得人類的意識A.①③ B.③④ C.①② D.②④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①③:從本質(zhì)上講,人工智能是對人類思維某些功能的模擬,人工智能的發(fā)展,能擴(kuò)展人類實(shí)踐的深度和廣度,推動實(shí)踐活動的發(fā)展。①③正確。②:人工智能不具有人所特有的意識,故不是新的實(shí)踐主體,也不具有主動創(chuàng)建性。②錯誤。④:人工智能是對人類思維某些功能的模擬,不具有人所特有的意識。④錯誤。故本題選A。9.“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血?!泵珴蓶|(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對紅軍長征這一重大歷史事務(wù)的真實(shí)折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是()①意識的內(nèi)容是客觀的,該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識的形式是主觀的,詞中蘊(yùn)含著“革命志向高于天”的樂觀自信精神③意識是對存在的照實(shí)反映,此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事務(wù)④意識具有能動作用,此詞至今仍能激勵中國人民走好今日的長征路A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:意識根源于客觀存在,作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟?qū)儆谝庾R范疇,“該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟”說法錯誤,①解除。②:毛澤東的(《憶秦娥婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對紅軍長征這一重大歷史事務(wù)的真實(shí)折射,這說明意識的形式是主觀的,詞中蘊(yùn)含著“革命志向高于天”的樂觀自信精神,②正確。③:意識不愿定都照實(shí)反映存在,正確的意識才是對存在的照實(shí)反映,③解除。④:毛澤東的(《憶秦娥婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對紅軍長征這一重大歷史事務(wù)的真實(shí)折射,這說明意識具有能動作用,此詞至今仍能激勵中國人民走好今日的長征路,④正確。故本題選C。10.《長江十年禁漁支配》宣布從2024年1月1日起起先實(shí)施長江十年禁漁支配。為了疼惜長江漁業(yè)資源,2003年以來,長江流域?qū)嵭忻磕?至4個月的禁漁期。每年短暫的休漁時間,可謂杯水車薪。只有十年禁捕,才能給長江留下養(yǎng)精蓄銳的時間和空間。這其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和固有的存在方式②生態(tài)環(huán)境的變更發(fā)展有其固有的本質(zhì)規(guī)律③按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類奇異的價值追求④相識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】①:運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,故①錯誤。②③:“每年短暫的休漁時間,可謂杯水車薪。只有十年禁捕,才能給長江留下養(yǎng)精蓄銳的時間和空間?!北砻魃鷳B(tài)環(huán)境的變更發(fā)展是有規(guī)律的,只有敬重規(guī)律才能實(shí)現(xiàn)人類的奇異追求,故②③符合題意。④:規(guī)律具有客觀性,不能被改造,故④錯誤。故本題選C。11.我國地質(zhì)地貌困難,氣候類型多樣,自然災(zāi)難頻發(fā)。假如地震預(yù)警時間為3秒,可使傷亡率削減14%,假如預(yù)警時間為10秒和60秒可使人員傷亡削減39%和95%。因此,科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是()①人類在地震面前是渺小的,必需聽從自然②構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境要素具有客觀性③地震的發(fā)生有確定內(nèi)在規(guī)律,人們可以作出預(yù)料④突破地震發(fā)生的困難條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】【詳解】①:人類必需順應(yīng)自然、敬重自然,但不是“聽從”,①錯誤。④:“突破地震發(fā)生的困難條件”說法錯誤,敬重客觀規(guī)律是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵,④解除。②③:我國地質(zhì)地貌困難,氣候類型多樣,自然災(zāi)難頻發(fā)。因此,科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要,這表明構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境要素具有客觀性,地震的發(fā)生有確定內(nèi)在規(guī)律,人們可以作出預(yù)料,故②③入選。故本題選C。12.“躺平”是形容一個人有“放棄競爭,混吃等死”的心態(tài),后漸漸成為“不上進(jìn)”的代名詞。《光明日報》等官媒先后呼吁“年輕人不要躺平”,“躺平”遭官媒批判,從哲學(xué)的角度來看,這是因?yàn)椤疤善健?)①夸大意識能動作用的唯意志主義②忽視了意識活動的自覺選擇性和干脆現(xiàn)實(shí)性③沒有正確地發(fā)揮人主觀能動性④是安于現(xiàn)狀、無所作為的消極思想表現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:“躺平”并不是夸大意識能動作用的唯意志主義,而是沒有看到意識的能動作用,故①不符合題意。②:“躺平”體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性,而不是忽視意識活動的自覺選擇性和創(chuàng)建性,故②不符合題意。③④:“躺平”成為“不上進(jìn)”的代名詞,官媒批判“躺平”,就是因?yàn)檫@種行為是安于現(xiàn)狀、無所作為的消極思想的表現(xiàn),未能正確地發(fā)揮人的主觀能動性,故③④符合題意。故本題選D。13.春季是草原防火的關(guān)鍵期,新疆某縣使出“生物防火”絕技:在草原里投放1000多頭牛把易燃的枯草和枯葉吃掉,不僅消退了火災(zāi)隱患,牛群飼草料也有了保障,牛糞還可以肥沃土地,有助于草木生長?!吧锓阑稹碧N(yùn)含的哲理有()①人類可以基于自身須要創(chuàng)建聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系是詳細(xì)的,多樣的③世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系④要從事物固有的聯(lián)系中把握事物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:聯(lián)系具有客觀性,不能被創(chuàng)建,也不能被殲滅,但人可以基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,①不符合題意。②④:在草原里投放1000多頭牛把易燃的枯草和枯葉吃掉,不僅消退了火災(zāi)隱患,牛群飼草料也有了保障,牛糞還可以肥沃土地,有助于草木生長?!吧锓阑稹碧N(yùn)含的哲理有事物之間的聯(lián)系是詳細(xì)的、多樣的,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。②④符合題意。③:聯(lián)系是有條件的,世界上任何兩個事物之間并不愿定都存在聯(lián)系,③不符合題意。故本題選D。14.隨著我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn),城市之間的競爭已不僅僅是規(guī)模、產(chǎn)值、人口的競爭,已經(jīng)升級到產(chǎn)業(yè)鏈布局發(fā)展的競爭,能否為產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展供應(yīng)配套政策至關(guān)重要。這體現(xiàn)了()①部分影響整體,部分功能及其變更會影響整體的功能②整體雖然處于主導(dǎo)地位,但也必需聽從和服務(wù)于部分的須要③世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題④立足于各個部分,以部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①③:城市之間在各個方面進(jìn)行競爭,已經(jīng)升級到產(chǎn)業(yè)鏈布局發(fā)展的競爭,為產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展供應(yīng)配套政策至關(guān)重要,這表明部分影響整體,部分功能及其變更會影響整體的功能,世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,①③入選。②:部分要聽從整體的須要,②錯誤;④:整體具有統(tǒng)率地位,要立足于整體,④說法錯誤。故本題選A。15.生態(tài)平安與經(jīng)濟(jì)平安、政治平安和軍事平安一樣,都是國家平安的重要組成部分,對國家平安具有重大影響,疼惜黃河事關(guān)中華民族宏大復(fù)興的千秋大計,黨的十八大以來,黨中心高度重視黃河疼惜治理,統(tǒng)籌推動水資源管理、水資源節(jié)約、水環(huán)境修復(fù),為母親河“舒筋展骨”,至今,黃河已經(jīng)實(shí)現(xiàn)23年不斷流,這啟示我們()①用綜合的思維方式就能形成對事物的完整精確的相識②堅持系統(tǒng)優(yōu)化,用綜合的思維相識事物③自然界的存在和發(fā)展是客觀的,要將科學(xué)自然觀作為行動依據(jù)④發(fā)揮人的主觀能動性是我們處理人與自然關(guān)系的必要條件A.①② B.①③ C.②④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】①:用綜合的思維方式形成的相識未必都是精確的,有可能精確,也有可能不精確,①錯誤。②④:統(tǒng)籌推動水資源管理、水資源節(jié)約、水環(huán)境修復(fù),為母親河“舒筋展骨”,統(tǒng)籌推動黃河疼惜治理,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)23年不斷流,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化思維方式,這也啟示我們發(fā)揮人的主觀能動性是我們處理人與自然關(guān)系的必要條件,②④符合題意。③:要從實(shí)際動身作為行動依據(jù),并不是科學(xué)自然觀,③錯誤。故本題選C。16.2024年初,全國首個國家標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)保線上購藥平臺在合肥上線,通過“互聯(lián)網(wǎng)+”醫(yī)保服務(wù),真正實(shí)現(xiàn)了讓信息“多跑路”,讓群眾“少跑腿”的目標(biāo),讓惠民服務(wù)更便民,讓便民措施實(shí)現(xiàn)普惠。這得益于決策者()①開拓創(chuàng)新,充分發(fā)揮了意識的能動創(chuàng)建性②遵循規(guī)律,利用自然界發(fā)展規(guī)律造福人民③立足實(shí)踐,以求真務(wù)實(shí)精神為人民辦實(shí)事④統(tǒng)籌規(guī)劃,用部分發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)全局的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:材料中指出合肥上線了首個國家標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)保線上購藥平臺,通過“互聯(lián)網(wǎng)+”醫(yī)保服務(wù),更好地便利人民,這得益于決策者立足實(shí)踐,開拓創(chuàng)新,充分發(fā)揮了意識的能動創(chuàng)建性,以求真務(wù)實(shí)精神為人民辦實(shí)事,故①③正確。②:材料沒有涉及自然界的發(fā)展規(guī)律,故②不選。④:整體統(tǒng)領(lǐng)部分,不是部分統(tǒng)領(lǐng)全局,故④不選。故本題選B。二、主觀題。17.閱讀材料,完成下列要求。三江源國家公園體制試點(diǎn)以來,青海省同心同德、親密協(xié)作,有力有序推動體制試點(diǎn)各項(xiàng)任務(wù),三江源國家公園體制試點(diǎn)在全國10個國家公園體制試點(diǎn)綜合評估、全面驗(yàn)收中均走在前頭。青海省主動探究生態(tài)疼惜和民生改善共贏之路,將生態(tài)疼惜與牧民充分參加、精準(zhǔn)脫貧、增收致富相結(jié)合,多措并舉實(shí)施生態(tài)疼惜設(shè)施建設(shè)、發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè),實(shí)現(xiàn)了生態(tài)、生活、生產(chǎn)“三生”共贏的良好局面。青海省堅持疼惜優(yōu)先、自然復(fù)原為主,敬重三江源生態(tài)系統(tǒng)特點(diǎn),依據(jù)山水林田湖草一體化疼惜管理的原則,對三江源國家公園范圍內(nèi)的自然疼惜區(qū)、國際和國家重要濕地、重要飲用水源地疼惜區(qū)、水產(chǎn)種質(zhì)資源疼惜區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、自然遺產(chǎn)地等各類疼惜地進(jìn)行功能重組、優(yōu)化組合,在國家林草局主導(dǎo)下,編制《設(shè)立三江源國家公園建議方案》,經(jīng)過五年艱辛努力,青海舉全省之力圓滿完成了體制試點(diǎn)任務(wù)。取得了顯著的生態(tài)和社會效益,初步探究出一套中國特色的國家公園治理模式。結(jié)合材料,運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)學(xué)問,說明三江源國家公園體制試點(diǎn)工作對中國特色國家公園治理的啟示。【答案】①規(guī)律具有客觀性和普遍性,要敬重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。敬重自然規(guī)律,主動探究生態(tài)疼惜和民生改善共贏之路,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,不斷釋放國家公園建設(shè)紅利。②相識和利用規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動性。遵循生態(tài)疼惜內(nèi)在規(guī)律,敬重三江源生態(tài)系統(tǒng)特點(diǎn),依據(jù)山水林田湖草一體化疼惜管理的原則,優(yōu)化自然疼惜地,使其空間布局更加科學(xué)合理。③把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來,青海省堅持疼惜優(yōu)先、自然復(fù)原為主,將各類疼惜地進(jìn)行功能重組、優(yōu)化組合,編制相關(guān)方案,取得了顯著的生態(tài)和社會效益?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸对O(shè)立三江源國家公園建議方案》考點(diǎn)考查:規(guī)律的客觀性普遍性原理及方法論;把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來實(shí)力考查:調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問、描述和闡述事物核心素養(yǎng):科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、學(xué)問范圍、問題限定和作答角度。本題須要調(diào)用規(guī)律的有關(guān)學(xué)問,從規(guī)律的客觀性普遍性原理及方法論;把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來角度分析作答。其次步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材學(xué)問。關(guān)鍵詞①:青海省主動探究生態(tài)疼惜和民生改善共贏之路→可聯(lián)系教材學(xué)問規(guī)律具有客觀性和普遍性,要敬重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。關(guān)鍵詞②:敬重三江源生態(tài)系統(tǒng)特點(diǎn),依據(jù)山水林田湖草一體化疼惜管理的原則→可聯(lián)系教材學(xué)問相識和利用規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動性。關(guān)鍵詞③:對三江源國家公園范圍內(nèi)的自然疼惜區(qū)、國際和國家重要濕地、重要飲用水源地疼惜區(qū)、水產(chǎn)種質(zhì)資源疼惜區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、自然遺產(chǎn)地等各類疼惜地進(jìn)行功能重組、優(yōu)化組合→可聯(lián)系教材學(xué)問把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來。第三步:整合信息,組織答案。留意設(shè)問限定以及教材學(xué)問與材料、時政信息等相結(jié)合。18.宏大的事業(yè),孕有了宏大的延安精神,在實(shí)現(xiàn)中國夢的征途上,延安精神歷久彌斷,照舊是新時代發(fā)展的魂之所系。延安既是革命圣地,更是革命者的精神家園。但因滑坡、泥石流等災(zāi)難對文物舊址造成了嚴(yán)峻損害。為此,陜西省修訂并通過了《陜西省延安革命舊址疼惜條例》,指導(dǎo)解決舊址窯洞滲漏、潮濕等“痼疾”。舊址修復(fù)貫徹疼惜為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針,堅持全面整體疼惜,統(tǒng)籌推行搶救性與預(yù)防性疼惜、革命舊址本體與周邊環(huán)境疼惜相結(jié)合,確保革命舊址的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和文化持續(xù)性。在修復(fù)的過程中,秉承數(shù)十年如一日的耐性與專注及百折不撓工匠精神的匠人們,探究運(yùn)用“新技術(shù)+老材料”的方法,接受了墻面掛網(wǎng)、窯頂鋪三七灰土等做法,以實(shí)現(xiàn)對文物本體的“最小干預(yù)”,復(fù)原了文物原貌,逐步“喚醒”革命舊址。結(jié)合材料,運(yùn)用探究世界本質(zhì)學(xué)問,說明延安是如何“喚醒”革命舊址的?!敬鸢浮竣倬粗乜陀^規(guī)律,統(tǒng)籌處理搶救與疼惜、舊址與環(huán)保的關(guān)系,利用現(xiàn)代科技,科學(xué)地確保革命舊址真實(shí)、完整和持續(xù)。
②發(fā)揮主觀能動性,在條例指導(dǎo)下,貫徹正確方針,發(fā)揮工匠精神,運(yùn)用現(xiàn)代新方法,科學(xué)疼惜。
③堅持從革命舊址實(shí)際動身,實(shí)事求是地把搶救、疼惜放在第一位,復(fù)原原貌,喚醒舊址?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模貉影矊?shí)行行動“喚醒”革命舊址考點(diǎn)考查:探究世界本質(zhì)的有關(guān)學(xué)問實(shí)力考查:描述與闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、學(xué)問范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求說明延安是如何“喚醒”革命舊址的,須要調(diào)用探究世界本質(zhì)的有關(guān)學(xué)問,從規(guī)律的客觀性原理、發(fā)揮主觀能動性、一切從實(shí)際動身等角度分析作答。其次步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材學(xué)問。關(guān)鍵詞①:統(tǒng)籌處理搶救與疼惜、舊址與環(huán)保的關(guān)系,利用現(xiàn)代科技,確保革命舊址真實(shí)、完整和持續(xù)→可聯(lián)系敬重客觀規(guī)律。關(guān)鍵詞②:陜西省修訂并通過了《陜西省延安革命舊址疼惜條例》,指導(dǎo)解決舊址窯洞滲漏、潮濕等“痼疾”;在修復(fù)的過程中,秉承數(shù)十年如一日的耐性與專注及百折不撓工匠精神的匠人們,探究運(yùn)用“新技術(shù)+老材料”的方法,接受了墻面掛網(wǎng)、窯頂鋪三七灰土等做法→可聯(lián)系發(fā)揮主觀能動性。關(guān)鍵詞③:把搶救、疼惜放在第一位,復(fù)原原貌,喚醒舊址→可聯(lián)系一切從實(shí)際動身,實(shí)事求是。第三步:整合信息,組織答案留意設(shè)問限定以及教材學(xué)問與材料相結(jié)合。19.閱讀材料,完成下列要求。2024年2月25日,習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上莊重宣告,在迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻,我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面成功,創(chuàng)建了又一個彪炳史冊的人間奇跡!脫貧攻堅,離不開黨員干部群眾的齊心合力。某村通過實(shí)行多樣化的扶貧措施有效實(shí)現(xiàn)全村整體脫貧。駐村工作隊通過訪民情村情,了解到本地氣候與地理?xiàng)l件獨(dú)特,勞動力資源豐富,但村民思路閉塞,缺乏資金,村中危房較多,出村道路有待修繕,村民普遍脫貧信念不足。工作隊通過志智雙扶、能人帶動、外來干部幫扶等三股外力,使群眾思想觀念和精神狀態(tài)發(fā)生巨大變更,努力拼搏致力于脫貧。以產(chǎn)業(yè)扶貧為抓手,依托本地氣候與地理?xiàng)l件等優(yōu)勢大力發(fā)展馬鈴薯種植,形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模,僅此一項(xiàng),人均增收300元。主動與外地用工單位聯(lián)系,幫扶勞務(wù)輸出200多人,全村外出務(wù)工收入可達(dá)200余萬元。通過籌集資金,完成危房改造,修繕出村道路,提高了村民生活質(zhì)量。在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的基礎(chǔ)上,該村著眼長遠(yuǎn),變事后幫扶為事前預(yù)防與事后幫扶相結(jié)合,剛好發(fā)覺風(fēng)險,剛好落實(shí)幫扶,持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅成果,實(shí)現(xiàn)了全面脫貧與鄉(xiāng)村振興有效連接。結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系多樣性的學(xué)問,說明該村脫貧措施的合理性。【答案】事物的聯(lián)系是多種多樣的,要擅長分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。該村實(shí)行多樣化的扶貧措施,精準(zhǔn)扶貧。在扶貧工作中,該村既充分利用本地氣候、地理?xiàng)l件及勞動力資源豐富等有利條件,發(fā)展馬鈴薯種植和開展勞務(wù)輸出,又重視缺乏資金、基礎(chǔ)設(shè)施落后等不利條件;既重視引進(jìn)扶貧幫扶的外部條件,又努力增加村民脫貧致富的內(nèi)生動力,使他們增加脫貧信念,奮勉圖強(qiáng);既重視客觀條件,又不忽視主觀條件,重視群眾自身觀念思想轉(zhuǎn)變,形成脫貧致富合力;既看到眼前聯(lián)系,又留意長遠(yuǎn)聯(lián)系,建立扶貧長效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)全面脫貧。【解析】【分析】本題要求結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系多樣性的學(xué)問,說明該村脫貧措施的合理性。留意考查學(xué)生獲得和解讀信息,調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問,描述和闡釋事物,論證和探究問題的實(shí)力,難度一般【詳解】本題的學(xué)問限定是聯(lián)系的多樣性,須要結(jié)合材料說明該村脫貧措施的合理性。理論部分:事物的聯(lián)系是多種多樣的,要擅長分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。該村實(shí)行多樣化的扶貧措施,精準(zhǔn)扶貧。結(jié)合材料“駐村工作隊通過訪民情村情,了解到本地氣候與地理?xiàng)l件獨(dú)特,勞動力資源豐富,但村民思路閉塞,缺乏資金,村中危房較多,出村道路有待修繕,村民普遍脫貧信念不足?!笨芍诜鲐毠ぷ髦?,該村既充分利用本地氣候、地理?xiàng)l件及勞動力資源豐富等有利條件,發(fā)展馬鈴薯種植和開展勞務(wù)輸出,又重視缺乏資金、基礎(chǔ)設(shè)施落后等不利條件;結(jié)合材料“工作隊通過志智雙扶、能人帶動、外來干部幫扶等三股外力,使群眾思想觀念和精神狀態(tài)發(fā)生巨大變更,努力拼搏致力于脫貧。”可知,既重視引進(jìn)扶貧幫扶的外部條件,又努力增加村民脫貧致富的內(nèi)生動力,使他們增加脫貧信念,奮勉圖強(qiáng);既重視客觀條件,又不忽視主觀條件,重視群眾自身觀念思想轉(zhuǎn)變,形成脫貧致富合力;結(jié)合材料“在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的基礎(chǔ)上,該村著眼長遠(yuǎn),變事后幫扶為事前預(yù)防與事后幫扶相結(jié)合,剛好發(fā)覺風(fēng)險,剛好落實(shí)幫扶,持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅成果,實(shí)現(xiàn)了全面脫貧與鄉(xiāng)村振興有效連接?!笨芍?,既看到眼前聯(lián)系,又留意長遠(yuǎn)聯(lián)系,建立扶貧長效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)全面脫貧?!军c(diǎn)睛】非選擇題的審題要求:(1)審設(shè)問:一是明確題目考查的學(xué)問范圍和考查意圖,正確聯(lián)想相關(guān)學(xué)問,形成綜合性的信息相識;二是明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性,分清題干要求答題的類別,即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。(2)審主體:明確主體有幾個,不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲得。(3)審材料:獲得材料中有效信息,抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做,一是為了正確聯(lián)想相關(guān)學(xué)問,二是進(jìn)一步明確答題的主體,不同主體的言論和行為各是什么;三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證明“審設(shè)問和審主體”的正確與否。20.閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),從中華民族宏大復(fù)興戰(zhàn)略全局看,全面推動鄉(xiāng)村振興,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,是須要全黨高度重視的一個關(guān)系大局的重大問題。邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,必需站在黨和國家事業(yè)全局的高度,更好把握全面推動鄉(xiāng)村振興的重要意義。民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中心堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重,穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、守好“三農(nóng)”基礎(chǔ)是應(yīng)變局、開新局的“壓艙石”。歷史和現(xiàn)實(shí)都告知我們,農(nóng)為邦本,本固邦寧,我們要堅持用大歷史觀來看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)夫問題,只有深刻理解了“三農(nóng)”問題,才能更好理解我們這個黨、這個國家、這個民族。必需看到,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興,最艱難最繁重的任務(wù)照舊在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)照舊在農(nóng)村。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用整體與部分的相關(guān)學(xué)問,說明實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興最廣泛最深厚的基礎(chǔ)照舊在農(nóng)村的理由。(2)請運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)學(xué)問,為推動鄉(xiāng)村
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