安徽省阜陽市太和縣第八中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題2

太和八中20232024學(xué)年度高一年級(jí)第一次月考試卷（歷史）一、選擇題1.央視熱播的《舌尖上的中國(guó)》展現(xiàn)了不少中國(guó)傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝我國(guó)水稻起源的專題片，下列選項(xiàng)中符合他們拍攝要求的外景地點(diǎn)是（）A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡文化遺址 D.仰韶文化遺址2.有學(xué)者認(rèn)為：“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起來的。在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)過程中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和新建國(guó)家管理職能的需要，商朝的創(chuàng)建者商湯創(chuàng)立了內(nèi)外服制度?！痹搶W(xué)者認(rèn)為，殷商內(nèi)外服制度（）A.呈顯出內(nèi)外分治特征 B.存在邦族種姓之分C.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治需要 D.具有松散性的特點(diǎn)3.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、西周政治制度的特點(diǎn)之一是（）A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合 D.神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合4.上古時(shí)期，負(fù)責(zé)保存天子祭祀頌詞、禱文、誓書并兼掌占星氣候、布?xì)v農(nóng)時(shí)者稱為“祝史”。周朝時(shí)期，祝史或隨分封遠(yuǎn)赴列國(guó)，或因王室衰微流散列國(guó)。這表明，周朝“祝史”（）A.鞏固了分封制度 B.導(dǎo)致了王室衰微C.有助于文化傳播 D.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展5.周天子授土授民給諸侯“建國(guó)”，諸侯授土授民給卿、大夫“立家”，對(duì)士、庶而言，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國(guó)”。材料說明（）A.宗法制和分封制是互為表里的關(guān)系 B.家國(guó)同構(gòu)有利于凝聚宗族強(qiáng)化王權(quán)C.分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素 D.周代血緣政治弱化了貴族特權(quán)地位6.“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事”。材料中所描述土地制度A.氏族公社土地所有制 B.出現(xiàn)于鐵器廣泛使用后C.屬于封建土地私有制度 D.實(shí)質(zhì)是奴隸主土地國(guó)有制7.“家”字在春秋以前僅有兩個(gè)意思，分別是氏族宗廟、宗族。而春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，逐漸衍生出“個(gè)體家庭”的意思。導(dǎo)致“家”的含義變化的主要原因是（）A.分封制逐步瓦解 B.宗法制趨向完善C.生產(chǎn)關(guān)系的變革 D.各國(guó)變法的推動(dòng)8.有人說：“商鞅治秦，一夜之間，草根與貴族的界限消失了，取而代之的是一視同仁的公平競(jìng)爭(zhēng)。平民有可能成為達(dá)官顯貴，達(dá)官顯貴則有可能跌落為平民?！迸c之相關(guān)的變法措施是（）A.重農(nóng)抑商 B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C.推行縣制 D.獎(jiǎng)勵(lì)耕織9.中華文化主張和而不同，西周末年史伯提出“和實(shí)生物，同則不繼”，認(rèn)為不同事物之間彼此配合才能達(dá)到平衡?？鬃雍兔献觿t提出了“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等思想。這反映了（）A.求同存異是中華文化的根本 B.傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則形成于西周C.中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化突出共性否定個(gè)性10.如圖是反映中國(guó)古代某位思想家觀點(diǎn)一幅漫畫。與該漫畫主旨最相符的觀點(diǎn)是（）A."無為而治’ B.“己所不欲，勿施于人’C.“隆禮重法” D.“為政以德”11.易中天先生在《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》中對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)派作了如下的評(píng)價(jià)①關(guān)注社會(huì)，留下了平等、互利、博愛的社會(huì)理想②關(guān)注人物，留下了真實(shí)、自由、寬容的人生追求③關(guān)注國(guó)家，留下了公開、公平、公正、法制治國(guó)理念④關(guān)注文化，留下了仁愛、正義、自強(qiáng)的核心價(jià)值下列學(xué)派與題干中評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)正確的是A.墨家、道家、法家、儒家B.儒家、道家、法家、墨家C.道家、儒家、墨家、法家D.法家、墨家、儒家、道家12.秦朝時(shí)期的軍國(guó)大事，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。這一做法使（）A.中央強(qiáng)化了對(duì)地方的控制 B.君主專制造成的決策失誤有所減少C.君權(quán)在事實(shí)上遭到了弱化 D.民主觀念開始滲入到政治體制中13.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府管皇帝的生活供應(yīng)，宗正管皇帝家族和親戚等。這突出反映了秦朝官制設(shè)置（）A.職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé) B.選賢舉能，唯才是用C.化國(guó)為家，君權(quán)至上 D.官員眾多，政務(wù)繁雜14.秦朝在機(jī)構(gòu)設(shè)置上形成了三條垂直而相互制約監(jiān)督的官僚系統(tǒng)，即丞相、郡守、縣令、鄉(xiāng)有秩為代表的行政系統(tǒng)；御史大夫、郡監(jiān)、縣丞、鄉(xiāng)三老為代表的監(jiān)察系統(tǒng)：太尉、郡尉、鄉(xiāng)游徼、亭長(zhǎng)為代表的軍事系統(tǒng)。材料所述的這些系統(tǒng)（）A.踐行了分權(quán)制衡的理念 B.捍衛(wèi)了普通百姓的利益C.削弱了君主專制的權(quán)威 D.提升了國(guó)家治理的效能15.我國(guó)幅員遼闊，民族眾多。各民族雖然都有自己的方言，但兩千多年來各民族之間的文化交流從未間斷過。這得益于A.秦朝疆域遼闊 B.秦朝統(tǒng)一貨幣C.秦朝統(tǒng)一文字 D.秦朝統(tǒng)一度量衡16.公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，派出大將蒙恬出兵收復(fù)河套地區(qū)，并移民屯墾；在南方征伐百越，設(shè)置郡縣；以咸陽為中心修筑馳道和直道，并強(qiáng)行遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)到關(guān)中等地。對(duì)此理解最為準(zhǔn)確的是A.奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位 B.促進(jìn)中央集權(quán)國(guó)家創(chuàng)立C.有利于邊疆開發(fā)和民族交融 D.激化了秦朝的社會(huì)矛盾17.西漢初期，陸賈認(rèn)為治國(guó)“道莫大于無為，行莫大于謹(jǐn)敬”，要“不違天時(shí)，不奪物性，不藏其情，不匿其詐”。這一認(rèn)識(shí)（）A.體現(xiàn)外儒內(nèi)法 B.強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)C.彰顯黃老治國(guó) D.突出天時(shí)地利18.《隋書》記載：“（漢高祖）矯秦皇之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無改于秦?！睗h高祖“矯秦皇之失策”的措施是（）A.“與民休息”政策 B.“推恩令”C.郡國(guó)并行制 D.刺史制19.漢武帝時(shí)期進(jìn)行了大刀闊斧的變革：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國(guó)小則亡邪心?！毕铝袧h武帝采取的措施與該主張一致的是（）A.推行郡國(guó)并行制度 B.頒布了推恩令C.設(shè)立刺史監(jiān)察地方 D.實(shí)施鹽鐵專賣20.漢武帝時(shí)“尚書”一職日益重要，大臣們的奏疏不能直接進(jìn)呈皇帝，要送尚書署，后來尚書臺(tái)就成了皇帝的機(jī)要秘書處。漢武帝還任用一些上書言事的賢良、文學(xué)，讓他們出入宮廷，與尚書共議國(guó)事，這一做法的作用是（）A.削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán) B.制衡丞相勢(shì)力，強(qiáng)化君主專制C重用儒家學(xué)者，提高儒學(xué)地位 D.任用外戚權(quán)臣，削弱宦官權(quán)力21.公元前119年，漢朝把鑄幣權(quán)收歸朝廷，統(tǒng)一鑄造五銖錢，嚴(yán)禁地方和私人鑄錢，并命令各郡國(guó)將以前所鑄錢作廢熔化，把銅料送到長(zhǎng)安的上林三官。五銖錢的重量和成色都有保證，私鑄者無利可圖。這一做法（）A.確立了長(zhǎng)安的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位 B.消除了各郡國(guó)之間的貿(mào)易壁壘C.推動(dòng)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的發(fā)展 D.促進(jìn)了漢朝對(duì)外貿(mào)易額的增加22.漢武帝時(shí)期的朝廷群臣中，儒家、黃老、法家等各色人等，應(yīng)有盡有；與之不同的是，對(duì)諸侯國(guó)官員的選用則重用儒生，眾多儒生如董仲舒、夏侯勝等被選派擔(dān)任諸侯國(guó)的相、中尉、內(nèi)史等要職。這一不同旨在A.完善地方治理體系提高效能 B.建構(gòu)儒學(xué)為主流的價(jià)值體系C.平衡各方勢(shì)力維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定 D.強(qiáng)化皇權(quán)為核心的政治秩序23.下圖為東漢畫像石，畫面中描述的主要是豪強(qiáng)地主莊園生活，上面一格主要刻人物，下面一格刻莊園的一角。在這個(gè)莊園的院落里，正在進(jìn)行雜技表演，主人及其家屬、侍從正在觀看：而另一個(gè)房間里的織女卻在繼續(xù)從事著紡織生產(chǎn)，有的紡紗、有的絡(luò)紗、有的搖緯、有的織布。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.國(guó)家政治相對(duì)清明 B.存在地方勢(shì)力膨脹隱患C.農(nóng)民生活比較富裕 D.與民休息政策成果顯著24.東漢中后期，朝政出現(xiàn)了“跋扈將軍”“十常侍亂政”等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象印證了當(dāng)時(shí)A.皇帝昏庸愚昧，不理朝政 B.外戚和宦官的交替專權(quán)C.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的派系斗爭(zhēng) D.中央和地方矛盾的加強(qiáng)25.漢武帝時(shí)期到東漢中期，規(guī)模宏大、以歌頌為主的大賦興盛；自東漢中后期起，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明（）A.皇帝喜好影響漢賦興亡 B.士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)C.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響 D.賦是漢代的官方文學(xué)二、材料分析題26.閱讀材料，回答問題。材料一周代受封諸侯從周天子手中得到的最重要的權(quán)力便是因地制宜、開疆拓土。周初分封，“天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里”，在各諸侯“并國(guó)”“開地”的過程中，周王朝的天下一統(tǒng)局面才得以形成和擴(kuò)展，達(dá)到空前廣袤的程度。在分封制條件下，周天子與各地諸侯的君臣關(guān)系和天下共主的權(quán)威在整個(gè)西周時(shí)期一直到春秋初期都是實(shí)際存在的?！幾远髁帧墩撝艽址庵婆c國(guó)家統(tǒng)一》材料二春秋時(shí)期，周王室衰落，一些實(shí)力較為強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)割據(jù)一方，并以武力控制周邊的中小諸侯，形成了自己的霸業(yè)。諸侯國(guó)內(nèi)部權(quán)力下移，以臣弒君的事件頻繁發(fā)生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛紛稱王，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈。春秋后期，周王室更加衰落，無力維護(hù)“學(xué)在官府”的體制，私人講學(xué)興起。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛招攬人才，一些大貴族還以養(yǎng)士競(jìng)爭(zhēng)高下，戰(zhàn)國(guó)四君子就是其中著名的代表?！幾詶罟矘分骶帯稄臍v史印跡中走來的世界（中國(guó)篇）》（1）根據(jù)材料一，概括周代分封制的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，指出周代分封制瓦解的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析周代分封制瓦解的影響。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述分封制瓦解與百家爭(zhēng)鳴的關(guān)系。27.[強(qiáng)化史料實(shí)證能力]材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。……井田制度遭到嚴(yán)重的破壞。公元前594年魯國(guó)“初稅畝”。……圍繞著“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，春秋以至戰(zhàn)國(guó)的整個(gè)歷史階段內(nèi)，諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢(shì)力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)?！幾耘丝〗?、魏婧《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一，歸納推動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。材料二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上承前啟后的重要時(shí)期，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)完成了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。在此之前中國(guó)社會(huì)仍然是血緣社會(huì)，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì)；在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代，在此之后是專制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代……中國(guó)自夏朝以來的四千年歷史可以分為前后兩大階段，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是這兩大階段之間的轉(zhuǎn)型時(shí)期?！幾孕撂铩洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》（2）根據(jù)材料二，歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型前后的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。28.閱讀材料，回答問題。材料一嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國(guó)。這一制度主要由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度……；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料二很多王國(guó)被撤銷，余存的不僅面積減縮，而且內(nèi)部的行政權(quán)也被中央政府接收，至漢武帝在位期間達(dá)到極點(diǎn)。漢武帝公布了帝制意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)，將所謂的“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長(zhǎng)。向商人抽資產(chǎn)稅，政府專利于鹽、酒及鐵……使中央集權(quán)之趨勢(shì)有進(jìn)無退?！幾?/p>