《第10課 談中國詩》課件（探究課型）

第10課*談中國詩必修五第三單元讀詩與詩人共同生活在這個世界里，應(yīng)當說是我們的幸運。詩，使灰暗變得多彩，使短暫變得長久，使有限成為無限，使腐朽化為神奇；詩使生命中許多不可能成為可能；詩使人類充分體驗到情感的歡暢與智慧的奇譎。無數(shù)的新詩正散布在我們周圍，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，身手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因為李白、李賀、李商隱都已在歷史的煙塵里隱退，而浮華的現(xiàn)世，不再造就王勃、王維、王昌齡了嗎？現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論，未免太匆忙了點。唯一的解釋，就是它們未曾經(jīng)歷時間的淘洗。一首詩若成為絕唱，是不能省略這一程序的。于是明白了，好詩的誕生，是天才與時間共同創(chuàng)造的結(jié)果，而讀詩，是需要一個時間的距離的。課前預(yù)習(xí)李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，這些詩中名句是在詩人高度敏感的情感酒窖里配制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次反復(fù)的吟誦中，我們對世界對生命對完美對缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，詩歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。讀詩，賦予我們生命以更深厚的意義，同時也使詩歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人遲暮，只有詩，常讀常新。詩不會老，更不會死。在詩歌的低潮時期，我從未對詩失去信念，原因也正在這里。一、學(xué)習(xí)目標1.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力。2.掌握比較研究的方法，并學(xué)會借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。了解中國詩歌與西方詩歌的異同。3.培養(yǎng)高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。二、作者連線文化昆侖——錢鐘書錢鐘書（1910—1998），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、文學(xué)史家、古典文學(xué)研究家。江蘇無錫人。字默存，號槐聚。他長期致力于中國和西方文學(xué)的研究。著有散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，選本《宋詩選注》。文論集《七綴集》《談藝錄》及《管錐編》（五卷）等。《管錐編》曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學(xué)貫通中西、古今互見，融會多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。三、背景探尋推進中外了解中國詩的演講錢鐘書先生在觀察中西文化事物時，總是表現(xiàn)出清醒的頭腦和深刻的洞察力。錢鐘書的著作對于推進中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學(xué)術(shù)及西方人了解中國的文化，起到了很好的作用。本文是錢鐘書先生1945年12月6日在上海用英文對美國朋友作的一次演講，主要談了中國詩與西方詩在形式方面的不同，以及對中國詩歌的正確態(tài)度。四、文體知識小品文小品文也是隨筆、雜感等雜文的別稱。它是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文。在我國有著悠久的歷史和多種樣式。古代許多帶有強烈感情色彩、語言優(yōu)美生動的序、跋、記傳、書信等等，都可以算作小品文。小品文的特點，主要是通過事實和藝術(shù)形象來表現(xiàn)思想內(nèi)容，議論較少，敘述、描寫或抒情成分較多，以幽默的方式和喜劇性的情節(jié)，活潑、輕松的語言，給人一種揭露性的笑，并使人在笑過之后，看到問題的實質(zhì)，發(fā)人深思。五、歸納整理1.字音2.字形3.詞語（1）簡陋·簡樸【辨析】二者適用對象不同?！昂喡敝阜课?、設(shè)備等簡單粗陋；不完備。如：簡陋的工棚?！昂啒恪保ㄕZ言、文筆、生活作風等）簡單樸素。如：衣著簡樸?！具\用】①那所山村小學(xué)太

，幾乎無法維持正常的教學(xué)。②雖然他過的是簞食瓢飲的

生活，但他卻自得其樂，感到生活很幸福。答案①簡陋②簡樸（2）悠遠·悠久【辨析】二者區(qū)別在于詞義范圍大小不同?！坝七h”指范圍較廣，可以指時間，也可以指距離。如：悠遠的天空?！坝凭谩敝荒苤笗r間久遠。如：歷史悠久。【運用】①幾朵白云像一葉葉潔白的風帆，在湛藍

的天空逍遙自在地遨游。②黃河與長江猶如母親，用甘甜的乳汁哺育了華夏大地

的文明。答案①悠遠②悠久4.成語（1）數(shù)見不鮮：_______________________________________（2）空中樓閣：________________________________________________（3）自相矛盾：__________________________（4）回腸蕩氣：__________________________（5）驚天動地：_______________________________________________（6）拔木轉(zhuǎn)石：__________________________________經(jīng)常看見，并不新奇。也說“屢見不鮮”。多用來比喻虛幻的事物或脫離實際的理論、計劃等。比喻自己說話做事前后抵觸。形容文章、樂曲等十分動人。①形容聲音特別響亮。②形容聲勢浩大或事業(yè)偉大。拔下大樹，轉(zhuǎn)動巨石。形容力氣極大。一、合作探究1.與西方詩歌相比較，中國詩有什么特征？答案可概括為五個方面：從詩歌的發(fā)展來看，中國詩是早熟的；從詩歌的形式來看，中國詩篇幅短??；從詩歌的技巧來看，中國詩富于暗示；從詩歌的語言來看，中國詩筆力清淡，詞氣平和；從詩歌的內(nèi)容來看，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。課堂探究2.作者認為中國詩“早熟”的根據(jù)是什么？為什么“早熟”不好？答案①按照文學(xué)發(fā)展規(guī)律，一般是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩；但中國沒有史詩，中國最好的戲劇詩的產(chǎn)生又遠在最完美的抒情詩之后。“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”，所以，作者認為中國詩是早熟的。②早熟就必然導(dǎo)致早衰，而且由于“中國詩一蹴而至崇高的境界”，缺乏發(fā)展變化，最終只能逐漸腐化。3.何謂“中西本位”？作者對此持什么觀點？答案所謂“中西本位”就是指把中西文化對立起來，孤立片面地去談某種文化的態(tài)度。作者對此持批評態(tài)度。作者認為，文化是相通的，不應(yīng)嚴格地分成“中國的”和“西洋的”，比如，中國詩只是詩，要比“中國的”更重要，“中國詩里有所謂‘中國的’成分”，讀外國詩會引導(dǎo)你回到本國詩。

4.本文是一篇理論性很強的文章。但因為作者是語言巨匠，此文仍然讓人感到妙語連珠，美不勝收。請結(jié)合文章談?wù)勥@篇文章的語言之妙。答案①化深奧為通俗，化復(fù)雜為單純。本文是談中國詩這樣一個深奧、復(fù)雜的問題，然而作者舉重若輕，把這個問題用通俗、淺顯的語言傳達給讀者。雅而不奧，俗而不庸。作者舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等具體的例子，作大量的豐富生動的比喻，來說明一些道理。對于中國詩發(fā)展的超常狀態(tài)，錢鐘書一個《百喻經(jīng)》的妙喻就解決了大問題。為了說明中國的詩歌之短，作者用了一個西方的短語“輕鳶剪掠”，這個比喻用得輕巧自在。②講道理、發(fā)議論，幽默風趣。課文以說理為主，但它的說理，不同于一般的議論文，往往是藝術(shù)的談笑風生。課文中充滿了幽默風趣，讀者會一邊閱讀一邊忍俊不禁?！爸袊乃囆g(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明?！币浴帮h飄凌云的空中樓閣”來喻“中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)”既生動形象，又引起讀者幾多思索。5.本文末段寫道：“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人?！毕襁@樣的句子，讀者有不同的看法，有人認為妙，有人認為不雅，請結(jié)合課文內(nèi)容和作品風格談?wù)勀愕挠^點。觀點一：這樣的句子正體現(xiàn)了作者獨特的語言風格。幽默是演講中的重要技巧，通過幽默風趣的語言能夠極大地調(diào)動聽眾的熱情，提高他們對演講內(nèi)容的興趣，從而收到較好的演講效果。觀點二：這樣的句子雖然委婉含蓄地表達了作者的情感態(tài)度，但用語過“俗”，態(tài)度過于嚴厲，“小畜生”磨牙咬人的比喻似乎有憤世嫉俗的味道，不容易讓人接受，和上文的整體風格也不太一致。二、歸納總結(jié)圖解文章主旨探微作者以幽默睿智的語言，通過中西詩歌的對比，形象地闡述了中國詩歌的特征，文中滲透著作者深刻的文化心理和強烈的理性精神，也表達了作者對中國詩歌文化的熱愛和崇尚之情。一、百變素材（一）文化奇人錢鐘書他是一位風華絕代的博學(xué)鴻儒，是一位踏踏實實的中國作家、學(xué)者，他不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚，虛懷若谷，他沒有叱咤風云的權(quán)勢，也沒有驚險神奇的經(jīng)歷，甚至沒有“大師”“權(quán)威”的氣勢與派頭，有的只是“叫驢拉磨”般的讀書精神和學(xué)問修養(yǎng)。他博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語，學(xué)貫中西，學(xué)術(shù)上探幽入微，鉤玄提要，甘愿寂寞，辛勤研究，在當代學(xué)術(shù)界自成一家，飲譽海內(nèi)外，他一生的工作就是提煉和熔鑄人類以往文化的精華，并努力把它推向更高更美的境界。拓展延伸在他的人生道路上不管有多少曲折和苦頭，自己受到過多么不公正的對待，他都不更改自己的選擇，無怨無悔。幾十年來，歷經(jīng)風風雨雨，用他滿腹才華和生花妙筆為我們的國家和人民提供著最好的精神產(chǎn)品，為世界的知識寶庫積累著財富。這是中國知識分子最重要、最可寶貴的品格。（二）中國詩“詩”這種文化產(chǎn)品在中國藝術(shù)中占有特殊地位。從春秋的“詩經(jīng)”到戰(zhàn)國的“楚辭”，再到漢魏的“樂府”，從“唐詩”到“宋詞”，再到“元曲”，詩的形式雖然千變?nèi)f化，但始終占據(jù)著中國藝術(shù)的主導(dǎo)地位，并滲透到以后出現(xiàn)的其他藝術(shù)形式之中：不僅戲曲“以詩為詞”，小說“有詩為證”，而且書法也要寫詩，繪畫也要題詩。所謂“詩中有畫，畫中有詩”的真正含意，是將“意境”作為一切藝術(shù)所追求的最高目標。從這一意義上可以毫不夸張地說傳統(tǒng)的中國是一個“詩的國度”。（三）認真與積累錢鐘書有如此淵博的學(xué)識，與其讀書之認真和良好的做筆記的習(xí)慣是分不開的。錢鐘書的夫人楊絳先生在《錢鐘書是怎樣做讀書筆記的》中這樣寫道：“許多人說，錢鐘書記憶力特強，過目不忘。他本人卻并不以為自己有那么‘神’。他只是好讀書，肯下工夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。”正是因為有這樣的精神，日積月累，錢鐘書積累了大量的中國詩歌和外國詩歌。所以在寫《談中國詩》的時候，信手拈來，很是自然。二、技法學(xué)習(xí)妙喻迭出，幽默風趣錢鐘書認為比喻是“文學(xué)語言的特點”。他的比喻常將兩個看似不相搭連的意象接通在一起而出奇制勝地產(chǎn)生出奇妙的效果。如談到中國詩的發(fā)展時，以中國繪畫的特點進行類比，既使讀者清楚地認識到中國詩發(fā)展的迅速，又拓深了文章的內(nèi)容，作者又以“中國人的心地里，沒有地心引力那回事，一跳就高升上去”的幽默詼諧的說法，形象地說明了中國詩發(fā)展的高度，又說“中國的藝術(shù)和思想結(jié)構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明”這種似反實正的說法，說明中國詩高度發(fā)展的特點，也含蓄地表達了對中國詩的贊賞之情，又如“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人”。作者以生動的比喻表達出對待中國詩應(yīng)有的態(tài)度，批判了那些文化本位者。運用比喻需要注意：用來作為喻體的事物，應(yīng)當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。另外，比喻應(yīng)當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。遷移運用以“生命”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。200字左右。【示例】生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描，終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命是山，我們無法預(yù)估它的長度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。三、考點鏈接歸納內(nèi)容要點，概括中心意思歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，就是將文章的整個內(nèi)容和文章的主旨、思想用簡明的語言表達出來，這是一個提煉與綜合的過程。此類題目，往往關(guān)涉全文，需要立足全文，放開視野，大處著眼，小處斟酌。具體而言，就是要先明確各選項的表意重點，然后聯(lián)系原文判斷其正誤。答題思路：（1）從核心語句突破文章中瞻前顧后領(lǐng)挈全文的某一關(guān)鍵詞或句子，往往是理解文意、概括文章具體內(nèi)容的關(guān)鍵。這種句子或詞語大多在篇首或篇末，也有些在篇中或標題中。（2）循主要線索突破主要線索就是文章的思路或脈理。精研脈理，把握思路，概括文章具體內(nèi)容，方能作出準確的判斷。尋找主要線索也要善于抓住關(guān)鍵性和標志性的語句。（3）層層概括突破有些文章的主旨比較含蓄，難以把握，只能在理解和分析文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，獲得相關(guān)文字信息，層層概括，綜合歸納，反復(fù)篩選，然后運用準確、恰當?shù)恼Z言表述出來。（4）挖掘隱含信息突破語境是表達感情、思想的鋪墊。文章的關(guān)鍵語句在特定的語言環(huán)境中，往往既有表層意義，又有其深層意義（即隱含意義），只有把語言的深層含義挖掘出來，才算真正理解了閱讀材料，吃透了作品的含義，從而準確歸納和概括文章內(nèi)容和中心。隱含信息有時還體現(xiàn)在注釋、說明或情景材料中。分析、概括是人們認識事物、解決問題的最基本的方法。不過因試題的不同，有時側(cè)重于分析，有時側(cè)重于概括，有時兩種方法同時使用。一般地說，現(xiàn)代文閱讀題目中，對詞語句子的理解，對文章結(jié)構(gòu)、思路的認識，對信息的篩選，多用分析的方法；而對信息的提取，對文章內(nèi)容主旨的歸納，對作者的觀點、態(tài)度的把握，則需綜合運用分析與概括的方法。那么，怎樣提高分析與概括的能力呢？概括方法：①提取要點，即判定中心句。這種方法適合于中心明確、論述簡潔鮮明的文章。②抽象說明，即自己組織語言對文章的主要內(nèi)容進行揭示。這種方法適用于評價事理、剖析事理、闡明特性等各類文章。抽象說明的關(guān)鍵在于全面把握文章內(nèi)容，抓住本質(zhì)。③綜合歸納，即把幾個要點歸納起來進行抽象說明。這種方法適用于比較復(fù)雜的內(nèi)容。它要求首先明確有關(guān)的若干要點，然后經(jīng)過提煉把幾個要點綜合起來?！緦c訓(xùn)練】請你根據(jù)本處的提示，解答[分層訓(xùn)練]中第9題。四、悅讀心賞解識無聲弦指妙——《談中國詩》賞析在行文布局上，《談中國詩》可謂別具一格。其主要特點是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機巧，讓讀者回味無窮。比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢？”這一問題，錢鐘書巧妙地設(shè)下了一個陷阱。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。全文就這么幾個字，但已經(jīng)把作者的根本觀點和原則交待清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比與綜合。如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰引出。然而又與之相異。談中國詩的篇幅，則以愛倫·坡立論。不僅指出了中國詩的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。而其結(jié)尾更是深蘊無窮。如上文已經(jīng)將中國詩的有關(guān)問題作了交待。結(jié)尾應(yīng)該作出結(jié)論了，作者卻暗示說，中國詩