詩歌中虛實(shí)結(jié)合手法

關(guān)于詩歌中虛實(shí)結(jié)合手法1、實(shí)寫：2、虛寫：客觀世界中存在的實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境。

直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。1、幻想：神仙鬼怪世界和夢境

2、想象：設(shè)想的未來之境3、回憶：已逝之景之境

4、聯(lián)想：由此及彼

虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生虛實(shí)相濟(jì)）第2頁,共9頁，星期六，2024年，5月

李白《夢游天姥吟留別》

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。蘇軾的《江城子。十年生死兩茫?！芬彩菫槲覀兠枥L了一幅“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”的虛幻之景。

第3頁,共9頁，星期六，2024年，5月指出下列詩歌哪些是“實(shí)”,哪些是“虛”１遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。（虛）

２獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（虛）３

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（實(shí)）念去去千時煙波，暮靄沉沉楚天闊。（虛）

4飛流直下三千尺，（實(shí)）疑是銀河落九天。（虛）5今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。（虛）?頁,共9頁，星期六，2024年，5月“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！泵鑼懥穗x別時凄清的環(huán)境和兩人難舍難分的情景，寫的是現(xiàn)實(shí)之景，是實(shí)寫。

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！薄敖裣菩押翁帲織盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆笔窍胂笾械膭e后所見景象和凄清孤寂的生活情景，是想象之景，是虛寫。本詩虛實(shí)結(jié)合，豐富了詩歌離別的內(nèi)容，拓展了詩歌凄清的意境，渲染和強(qiáng)化了詩歌詞人與戀人離別時的傷感，孤獨(dú)，無奈的感情。第5頁,共9頁，星期六，2024年，5月閱讀下面的詩，回答問題。(6分)（05年高考天津卷）涼州詞（其一）張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。注：

1、邊城：唐代邊境城鎮(zhèn)，與吐蕃對峙．

2、安西：安史之亂后陷落，作者寫此詩時安西已被吐蕃轄管三十多年。３、磧：qì，沙漠。４練：白絹，泛指絲綢本詩運(yùn)用虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請簡要分析。（６分）

第6頁,共9頁，星期六，2024年，5月黃昏時分,邊城陰雨連綿,雁兒在陰沉沉的暮雨中低飛,似乎在尋找著什么?透過絲絲細(xì)雨,看見遠(yuǎn)處的沙漠在低吟著,似乎在訴說著久違的感覺.

河邊的蘆葦發(fā)芽似筍,抽枝吐葉,每一片嫩嫩的葉子,都被雨水洗刷著,爭著向上生長,仿佛看到了春天的到來,生命的希望.

這時,從沙漠遙遙傳來的絡(luò)繹不絕的馱鈴聲,眼前仿佛出現(xiàn)了一支馱運(yùn)貨物在緩緩行進(jìn)的駱駝隊(duì)伍,由遠(yuǎn)及近,穿過沙漠,到達(dá)遙遠(yuǎn)的安西.

同時,詩人的那顆無比沉重的心也隨那逐漸向遠(yuǎn)方消逝的馱鈴聲，越過了沙漠，飛到了那雖然遠(yuǎn)在視線之外，卻時時進(jìn)入思念中的安西．第7頁,共9頁，星期六，2024年，5月詩中前兩句暮雨、低雁、蘆、筍為實(shí)寫（1分），營造了春天陰沉昏暗的意境（１分），表達(dá)了詩人對緊張恐怖邊境的擔(dān)憂之情（１分）；詩中后兩句遙遠(yuǎn)的馱鈴聲為實(shí)寫，駝隊(duì)?wèi)?yīng)該穿過沙漠后到安西為虛寫，（1分）是想象的繁華的絲綢商運(yùn)之景，詩歌通過想象和虛實(shí)結(jié)合的手法，表達(dá)作者盼望收復(fù)安西邊