2022-2023學年山東省臨沂市羅莊區(qū)高一下學期期中考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省臨沂市羅莊區(qū)2022-2023學年高一下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：意境之美，并不是中國古典詩歌的全部精華所在。王昌齡《出塞》（其一），之所以引起爭議，就是因為它的后面兩句，把豪情直截了當?shù)厥惆l(fā)出來了。意境藝術(shù)最忌直接抒發(fā)，一旦直接抒發(fā)出來，把話說明了，意境就消解了，或者轉(zhuǎn)化為另一種境界了。這是我國古典詩歌的另一種藝術(shù)境界，至今我國的詩學還沒有給它一個命名，使之成為一種范疇，它不以意境的含蓄雋永、不著一字盡得風流為特點，它的特點不是意境式的溫情，而是激情，其想象如天馬行空，不可羈勒。關(guān)鍵在于其直接抒發(fā)的情感與理性拉開了距離，17世紀的詩話家將之總結(jié)為“無理而妙”。中國詩中直接抒發(fā)的杰作也比比皆是。但是，直接抒發(fā)容易流于直白、也就是流于“議論”。王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”之所以引起爭議，就是因為其多少有點抽象。但是，并不是所有類似議論的詩句都是命中注定流于抽象的，如李白的“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”，又如白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，等等。我國古典詩話曾經(jīng)把這個問題提到理論上來總結(jié)，最早是清代賀裳在《載酒園詩話》卷一中說：“詩又有以無理而妙者，如李益‘早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是為語。至如義山‘八駿日行三萬里，穆王何事不重來’（李商隱《瑤池》），則又無理之理，要進一層?？傊姴豢蓤?zhí)一而論?！边@里說的“無理而妙”，“理”是與人情對立的，與一般的物理、事理之“理”有根本的不同，主要是與情相對立的“實用理性”。明代鐘惺、譚元春讀奉益《江南詞》中的“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”，以為其好處是“荒唐之想，寫怨情卻真切”，“翻得奇，又是至理”，就隱約提出了理論上的“情”與“理”的關(guān)系：于情“真切”，乃為“至理”，但又是“荒唐”之想；“無理而妙”，超越通常的“理”，才是“妙語”，結(jié)論是“無理之理”。從一方面來看，是“荒唐”的，是“無理”的；從另一方面來看，又是有理的，不但有理，而且是“妙理”，很生動。關(guān)鍵是這里的“理”是唐詩的“理”，和宋人詩話所謂“理”不是一回事。宋人的理是抽象教條之理，而這里的“理”是人情，和一般的理性不同。它不是直接的“理”，而是一種間接的“理”。間接是通過一種什么東西達到理的呢？徐增在《而庵說唐詩》中說：“此詩只作得一個‘信’字……要知此不是悔嫁瞿唐賈，也不是悔不嫁弄潮兒，是恨‘朝朝誤妾期’耳?！币鉃椴皇钦嬲藿o船夫，而是表達一個“恨”字，恨什么呢？無“信”，就是沒有一個準確的期限，造成了“朝朝誤妾期”。這就是說，這里講的并不完全是“理”，而是一種“情”。從“情”來說，這個“恨”也是有一定道理的。不過這不是通常的理，可以說是“情理”。其境界不是一般的“意境”，而是“情理境”。（摘編自孫紹振《意境的“情景交融”和直接抒情的“無理而妙”》）材料二：清代詞論家賀裳總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了“無理而妙”的理論。賀裳而后，對“無理而妙”的論述很多，其中不乏真知灼見，但這些論述多團于典型范例的羅列與介紹，缺乏從理論的高度俯瞰其審美內(nèi)蘊，仍然局限于賀裳所論及的中國古典詩詞范圍。事實上，“無理而妙”概括了一個較為普遍的文藝美學規(guī)律、它既見諸詩詞，也存在于小說、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)部類。文學藝術(shù)的情感邏輯是“無理而妙”的搖籃。情感是審美心理的重要特征，它貫穿于文學活動之中。文學不僅再現(xiàn)現(xiàn)實，而且也表現(xiàn)主體情感。有時，作家要表現(xiàn)出典型環(huán)境中的情感，這種情感，密度大，濃重而強烈，常取反常的形式出現(xiàn)。在這種情況下，創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯。形神兼?zhèn)涔倘皇呛?，但二者若不可得兼，則棄形似而取神似，雖無理卻有情。在接受主體一方，由于情感邏輯壓倒了生活邏輯，感情的滿足壓倒了對“無理”的排斥，從而與創(chuàng)作主體和文學作品形成一種默契。賀裳論“無理而妙”時所舉二例，看似無情情更切，看似無理實有理，深刻地揭示了閨中少婦情到深處人孤獨，由愛而生恨的內(nèi)心情感世界。又如《竇娥冤》中寫竇娥遭冤受刑，死前發(fā)下三樁誓愿：盛夏大雪，血灑白練，干旱三年，果然應(yīng)驗；《牡丹亭》中杜麗娘因夢而死，又因愛情感召死而復(fù)生；卡夫卡的《變形記》寫人變成大甲蟲，等等，都是“無理而妙”的典型例子?！盁o理”并不是胡編亂造，它是基于生活真實，并加以想象虛構(gòu)而成的。透過它表層的無理性，往往可以發(fā)現(xiàn)它蘊含著深層的更為合理性。從這個意義上說，“無理”就是有理，“無理”比有理更為合理，“無理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)造的極致，藝術(shù)的辯證法就是如此！（摘編自周然毅《“無理而妙”新論》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古典詩歌所追求的含蓄雋永的藝術(shù)境界，講究“不著一字，盡得風流”，在作品中直接抒情是其大忌。B.“無理而妙”的“理”，并不是一般的物理或生活中的事理、哲理，而是與情相對立的“實用理性”。C.唐詩的“理”不同于宋人詩話的“理”，前者的“理”是人情的“理”，后者的“理”則是抽象教條之理。D.“無理而妙”作為一種文藝美學規(guī)律，普遍地存在于各種藝術(shù)部類之中，但后人論述的范圍較局限。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.拉開直接抒發(fā)的情感與理性的距離，抒情就不會變成直白抽象的議論，并能產(chǎn)生“無理而妙”的藝術(shù)效果。B.賀裳說“詩不可執(zhí)一而論”，意即詩歌沒有一成不變的解釋，可以因時因人而有不同，即所謂“詩無達話”。C.在古典詩詞情、景、理三者的關(guān)系上，情與景的交融是形成意境的關(guān)鍵，情理相融有助于形成“情理境”。D.“無理而妙”是一種藝術(shù)極致，愈無理愈妙，因此，藝術(shù)家可以違背生活邏輯進行大膽的想象虛構(gòu)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持“無理而妙”觀點的一項是（）A.詩有別趣，非關(guān)理也。B.詩以奇趣為宗，反常合道為趣。C.詩詞中有理外之理，豈同時文之理、講書之理乎？D.古人亦不廢議論，但不著色相耳。4.請簡要分析材料二的論證思路。5.請結(jié)合材料，以《竇娥冤》或《變形記》為例，簡要分析其“無理而妙”的原理。〖答案〗1.B2.C3.D4.（1）首先從賀裳論及的中國古典詩詞“無理而妙”的理論引入，指出作為一個較為普遍的美學規(guī)律，這一理論也存在于其它藝術(shù)部類。（2）接著亮明觀點，指出文學藝術(shù)的情感邏輯是“無理而妙”的搖籃，并進行理論闡釋，再列舉典型例子進行分析。（3）總結(jié)指出“無理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)造的極致。5.（1）從“理”的角度看，竇娥“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿皆應(yīng)驗，這是不符合事態(tài)常規(guī)與天然定理的。（2）從“情”的角度看，這三樁誓愿反映了竇娥的巨大冤屈，她以這種方式自證清白，昭告世人，又是符合情感邏輯的。（3）從藝術(shù)創(chuàng)作角度看，這種浪漫主義手法的運用，超越了現(xiàn)實的真實，反而增強了作品批判現(xiàn)實的力量，達到“無理而妙”的藝術(shù)效果。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“而是與情相對立的‘實用理性’”錯，原文“主要是與情相對立的‘實用理性’”有“主要”的限制。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“拉開直接抒發(fā)的情感與理性的距離，抒情就不會變成直白抽象的議論，并能產(chǎn)生‘無理而妙’的藝術(shù)效果”說法絕對。原文“關(guān)鍵在于其直接抒發(fā)的情感與理性拉開了距離”說的是“關(guān)鍵在于”。B.“意即詩歌沒有一成不變的解釋”錯，“詩不可執(zhí)一而”，說的是欣賞和評價詩歌的角度有不同。D.“愈無理愈妙”“藝術(shù)家可以違背生活邏輯進行大膽的想象虛構(gòu)”曲解文意。由原文材料二“創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯”“‘無理’并不是胡編亂造，它是基于生活真實，并加以想象虛構(gòu)而成的”可知。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！盁o理而妙”觀點指的是“棄形似而取神似，雖無理卻有情”“透過它表層的無理性，往往可以發(fā)現(xiàn)它蘊含著深層的更為合理性”。D.“不著色相”指議論寫得含蓄，與本文強調(diào)無理卻有請的“無理而妙”觀點不符。故選D【4題詳析】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二共有三段。第一段，“清代詞論家賀裳總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了‘無理而妙’的理論”首先從賀裳論及的中國古典詩詞“無理而妙”的理論引入，“它既見諸詩詞，也存在于小說、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)部類”，指出作為一個較為普遍的美學規(guī)律，這一理論也存在于其它藝術(shù)部類。第二段，“文學藝術(shù)的情感邏輯是‘無理而妙’的搖籃”亮明觀點，指出文學藝術(shù)的情感邏輯是“無理而妙”的搖籃；“雖無理卻有情。在接受主體一方，由于情感邏輯壓倒了生活邏輯，感情的滿足壓倒了對‘無理’的排斥，從而與創(chuàng)作主體和文學作品形成一種默契”進行闡釋分析；“又如《竇娥冤》”“《牡丹亭》”“卡夫卡的《變形記》”進而列舉典型例子分析論證。第三段，“‘無理’就是有理，‘無理’比有理更為合理，‘無理而妙’是藝術(shù)創(chuàng)造的極致，藝術(shù)的辯證法就是如此”總結(jié)指出“無理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)造的極致?！?題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。元代關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》，主人公竇娥蒙冤被殺，臨行前發(fā)下三樁誓愿，這三樁誓愿又簡稱為“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”，每一樁、每一件，最后都應(yīng)驗，這皆不符合事態(tài)常規(guī)與天然定理，這是三樁誓愿“無理”之處。其實從這三樁誓言來看，無不體現(xiàn)著一個冤字，善良的竇娥至死都不甘心屈從于現(xiàn)實的壓迫，她堅信自己的死后會“感天動地”，在人間以奇跡的方式顯示出來，以表明自己的清白留在了人世間，昭告世人，她蒙受了不白之冤。這又是這一情節(jié)符合情感邏輯之處。通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平。三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，運用了浪漫主義手法，顯示正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望也反襯出社會的黑暗。這正是作品“無理而妙”的原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不叫遛彎兒叫散步趙新葫蘆老漢從省城回到老家溝里村，正是夕陽西下落霞繽紛的傍晚時分。一下子走了一個多月，他很是想家，想念家鄉(xiāng)的山水，想念家鄉(xiāng)的親朋，想念家鄉(xiāng)的月亮，想念家鄉(xiāng)的細雨和風，等吃了晚飯、收拾好碗筷之后，他對女人說：“你和我到村外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看那小路，看看那樹林，看看那沙灘，看看那河，看看那……”女人問：“咱們兩個一起去？并著肩膀一起走？”他說：“那是當然。我在省城兒子家里，天天晚上出門遛彎兒，可惜你不在身邊，一個人轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，就少了成色，少了滋味，少了意思！”女人搖了搖頭：“意思？什么意思？你去吧，俺不去，咱們倆在一塊兒瞎轉(zhuǎn)悠，俺怕別人笑話！”他笑了：“都60歲的人啦，老夫老妻了，誰笑話？常言說飯后百步走，活到九十九，裝上你的手機，走吧?！彼焓秩ダ藭r，女人躲開了。葫蘆沒了奈何，仰天感嘆道；“哎呀，就你臉皮??！在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，雙雙對對，都是兩口子。人家都不怕，你怕什么？”女人很嚴肅：“老漢，那可不一樣，人家是在省城，咱們是在山溝里！”葫蘆說：“山溝里就不是人啦？山溝里的人就沒感情啦？山溝里的人就矮半截啦？山溝里的人就……”女人說：“你別和我抬杠，反正我不和你去！”說不服，勸不動，葫蘆只好一個人走出門來，沿著村邊的小路，向灘上的那條小河走去。陽春三月，月色朦朧，小路上鳥語花香，和風習習，葫蘆正在感嘆自己的女人如何如何頭發(fā)長見識短，如何如何思想保守時，回頭之間，看見一條黑影跟在身后；那影子若即若離，扭扭捏捏。葫蘆哈哈大笑。葫蘆喊道：“老太太，趕快跟上來吧，還拿捏什么？我知道是你，我的那位韓大妮！”女人跑了幾步，就跟上來了。女人問：“老漢，你怎么知道是我跟著你？”葫蘆拉住女人的手說：“常言講，秤桿兒離不開秤砣，有感情嘛，所以你一定會跟著我。老太太，你看這夜色多么美好，你看這天地多么遼闊，你看這山水多么明媚，你看他們兩個多么親密！”女人很吃驚：“誰們兩個？”葫蘆摟住女人的肩膀：“大妮，你說呢？”女人說：“去去去，你敢叫我的小名，你老葫蘆真是長了出息！”一言未了，女人的手機響了，是兒子從省城打過來的。兒子問候娘的身體，問候娘的生活，問候爹到家了沒有，問候爹暈車了沒有，一路上是不是順利。葫蘆很高興，正想和兒子說幾句時，兒子卻把電話掛了。葫蘆很遺憾地說：“這小子，光知道他娘——我也有手機，他不打我的！”女人說：“你小心眼兒！兒子哪里虧待了你？”他們沿著小路，走過一片冒著花香的桃樹林，來到了潔白細膩的沙灘上；沙灘很柔軟，一踩一個腳窩窩。女人說：“哎呀，腳底下好暄乎，你小心點兒?！焙J說：“暄乎一點好，有彈性，踩下去舒服！”他們走到小河邊，河水很清亮；細微的波浪涌起來，層層疊疊，咿咿呀呀。又似有聲，又似無聲。葫蘆說：“老太太，你明白了嗎？如果只是我自己來，那是名副其實的邀彎兒，走出來走回去，很是枯燥乏味；現(xiàn)在咱倆來了，內(nèi)容就豐富了，這遛彎兒就成了一種陪伴，一種責任，一種滋潤，一種享受！”女人點了點頭：“老漢，你是怎么想到這一招的呢，還非得叫上俺？”葫蘆說：“我在省城學的呀。城里人能做的事情，咱鄉(xiāng)下人就不能做嗎？”女人說：“老漢，明天晚上咱們還出來轉(zhuǎn)悠?？粗窃铝粒粗切切?，看著那長長的流水，我心里就寬綽，渾身就舒坦！”一星期之后，村主任二毛突然來到葫蘆家里，開門見山、鄭重其事地說：“姑父，您好，我能給您提個意見嗎？”葫蘆說：“可以可以，當然可以；你是主任，你隨便提?！倍f：“老人家，您以后晚上出來遛彎兒時，別帶我姑姑好不好？您這一帶呀，好家伙，全亂套了?！焙J說：“等一等，你把話說清楚，什么好家伙，什么亂套啦？”二毛說：“我的天，您沒看見嗎，您這一帶頭，咱們村的老夫妻、小夫妻雙雙對對都出來遛彎兒了，黑更半夜的，出了問題怎么著？”葫蘆說：“人家都是兩口子，能出什么問題呀？”二毛說：“有的不是兩口子，也出來瞎跑！”葫蘆說：“不是兩口子，也能出來遛彎兒呀，怎么會是瞎跑？你沒看見嗎，鄉(xiāng)親們遛彎兒時有說的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，現(xiàn)在咱們村熱鬧了，活潑了，有生氣了，有氣象了，你二毛臉上也光彩呀！”二毛高興了：“姑父，謝謝您的吹捧，謝謝您的夸獎。這么說，您是給溝里村辦了一件好事呀。”葫蘆說：“你說呢！你40多歲的人，應(yīng)該比我們想得透徹、想得周到?！睅滋熘?，葫蘆老漢和女人在沙灘上遛彎兒時忽然看見了二毛和他媳婦。老漢很興奮，立在那里大聲喊道：“二毛，你們夫妻倆也來啦？好，好呀！”二毛說：“姑父，怎么偏偏碰到您啦？我本來是堅決不來，可是我媳婦非拽著我出來，結(jié)果……我們家里是女人當家，我拗不過她呀！”葫蘆說：“所以你就出來遛彎兒啦！”看了看天上的一彎月亮，二毛背著手走了過來，然后很嚴肅地說：“得給您糾正一下，我們這不叫遛彎兒叫散步，明白了吧？”（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“咱們倆在一塊兒瞎轉(zhuǎn)悠，俺怕別人笑話”“人家是在省城，咱們是在山溝里”，表現(xiàn)了女人對散步的否定。B.“女人”對兒子的關(guān)愛比葫蘆對兒子的關(guān)愛更多，所以兒子也更關(guān)心母親，打電話只打給母親。C.小說語言質(zhì)樸、富有特色，大量使用了口語化的詞語，如“遛彎”“老漢”“瞎跑”“暄乎”等。D.小說情節(jié)生活化，與日常生活相似，故事仿佛就發(fā)生在我們身邊，但內(nèi)容又曲折有致，引人入勝。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說標題意蘊豐富，概括了小說內(nèi)容，凸顯了現(xiàn)階段農(nóng)村村民對精神生活的向往與追求。B.最后二毛夫妻也出來遛彎，主要因為二毛媳婦拽二毛出來，二毛雖然不愿意但拗不過她。C.小說善于使用對話，在對話中展現(xiàn)人物性格，敘述葫蘆老漢與女人、二毛的沖突與和解。D.小說中的環(huán)境描寫清新淡雅，使小說具有清新的田園風格，流露出生氣勃勃的時代氣息。8.小說中的葫蘆老漢具有怎樣的形象特點？請根據(jù)小說內(nèi)容簡要分析。9.這篇小說頗具戲劇性，從矛盾沖突的展開過程來看，呈現(xiàn)出“平衡——破壞平衡——新的積極平衡”的經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析?！即鸢浮?.B7.B8.①思想開放，不為傳統(tǒng)思想所束縛，敢為人先。在勸說無力的情況下，葫蘆老漢獨自散步，感嘆自己的妻子見識短、思想保守；村主任二毛上門勸葫蘆老漢不要帶女人遛彎，遭到葫蘆老漢的反對和辯駁。

②熱愛家鄉(xiāng)。葫蘆老漢離開家鄉(xiāng)一個多月，很是想念家鄉(xiāng)的山水等。

③自尊自愛。葫蘆老漢與妻子展開辯論，認為農(nóng)村人與城里人人格上平等，同樣具有審美需求。9.①葫蘆老漢想和女人遛彎，遭到女人反對，經(jīng)過葫蘆老漢的開導(dǎo)，女人接受和老漢遛彎，舊的矛盾暫得解決，新的矛盾沖突尚未產(chǎn)生，敘事結(jié)構(gòu)處于平衡狀態(tài)。

②村主任二毛上門勸葫蘆老漢不要帶女人遛彎，遭到葫蘆老漢的反對和辯駁，矛盾沖突出現(xiàn)，敘事結(jié)構(gòu)平衡被破壞。

③葫蘆老漢夫妻遛彎時遇到村主任二毛夫妻也出來散步。矛盾沖突得以弱化與消除，敘事結(jié)構(gòu)達到新的平衡?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解作品內(nèi)容的能力。B.“‘女人’對兒子的關(guān)愛比葫蘆對兒子的關(guān)愛更多，所以兒子也更關(guān)心母親”錯誤，小說中并沒有顯示“女人”對兒子的關(guān)愛比葫蘆對兒子的關(guān)愛更多；兒子打電話只打給母親并不表明“兒子也更關(guān)心母親”。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。B.“主要因為二毛媳婦拽二毛出來，二毛雖然不愿意但拗不過她”錯，這只一個借口，實則是二毛自己接受了“散步”。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析小說人物形象的能力。葫蘆老漢從省城回到老家后，叫女人和他一起“到村外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看那小路，看看那樹林，看看那沙灘，看看那河，看看那……”，女人不愿意去，他說“在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，雙雙對對，都是兩口子。人家都不怕，你怕什么？”，“感嘆自己的女人如何如何頭發(fā)長見識短，如何如何思想保守”；“不是兩口子，也能出來遛彎兒呀，怎么會是瞎跑？你沒看見嗎，鄉(xiāng)親們遛彎兒時有說的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，現(xiàn)在咱們村熱鬧了，活潑了，有生氣了，有氣象了，你二毛臉上也光彩呀”，村主任二毛上門勸葫蘆老漢不要帶女人遛彎，遭到葫蘆老漢的反對和辯駁。由此可知，他思想開放，不為傳統(tǒng)思想所束縛，敢為人先。根據(jù)“一下子走了一個多月，他很是想家，想念家鄉(xiāng)的山水，想念家鄉(xiāng)的親朋，想念家鄉(xiāng)的月亮，想念家鄉(xiāng)的細雨和風”可知，他熱愛家鄉(xiāng)。根據(jù)“在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，雙雙對對，都是兩口子”“山溝里就不是人啦？山溝里的人就沒感情啦？山溝里的人就矮半截啦？山溝里的人就……”，葫蘆老漢認為農(nóng)村人與城里人人格上平等，可見他自尊自愛?！?題詳析】本題考查學生分析小說敘事結(jié)構(gòu)的能力。題目中已經(jīng)給出了“平衡——破壞平衡——新的積極平衡”這一結(jié)構(gòu)形式，只要找出小說中相對應(yīng)的內(nèi)容進行分析即可。平衡：蘆老漢從省城回到老家后，叫女人和他一起到村外遛彎，女人不愿意去，他說“在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，雙雙對對，都是兩口子。人家都不怕，你怕什么”，女人雖口頭上說不去，最終還是偷偷地跟去了。此時，舊的矛盾暫得解決，新的矛盾沖突尚未產(chǎn)生，敘事結(jié)構(gòu)處于平衡狀態(tài)。破壞平衡：“一星期之后，村主任二毛突然來到葫蘆家里”，說“老人家，您以后晚上出來遛彎兒時，別帶我姑姑好不好？您這一帶呀，好家伙，全亂套了”，葫蘆老漢對此反駁，說“不是兩口子，也能出來遛彎兒呀，怎么會是瞎跑？你沒看見嗎，鄉(xiāng)親們遛彎兒時有說的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，現(xiàn)在咱們村熱鬧了，活潑了，有生氣了，有氣象了，你二毛臉上也光彩呀”，矛盾沖突出現(xiàn)，敘事結(jié)構(gòu)平衡被破壞。新的積極平衡：“幾天之后，葫蘆老漢和女人在沙灘上遛彎兒時忽然看見了二毛和他媳婦”，村主任二毛最終也加入到遛彎的隊伍，矛盾沖突得以弱化與消除，敘事結(jié)構(gòu)達到新的平衡。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。龔鼎臣，字輔之，鄆之須城人。幼孤自立，景祐元年第進士，為平陰主薄，疏泄潴水，得良田數(shù)百千頃。為泰寧軍節(jié)度掌書記。石介死，讒者謂介北走遼，詔兗州劾狀。郡守杜衍會問，掾?qū)倌獙ΓΤ吉氃唬骸敖閷幱惺?，愿以闔門證其死。”衍探懷出奏稿示之，曰：“吾既保介矣，君年少見義如是，未可量也?！倍∧笐n，服除，知安丘縣。賜五品服，知渠州。渠故僻陋無學者，鼎臣請于朝建廟學選邑子為生日講說立課肄法人大勸始有登科者。擢起居舍人。歲冬旱，將賜春宴，鼎臣曰：“旱災(zāi)太甚，非君臣同樂之時，請罷宴以答天戒?！奔婀芄磭颖O(jiān)，詳定寬恤民力奏議?；茨蠟?zāi)，以鼎臣體量安撫，蠲逋振貸，全活甚眾。為遼正旦使，鼎臣奏：“景德中，遼犯淄、青，臣祖母、兄、姊皆見略，義不忍往?！痹S之，仍詔后子孫并免行焉。鼎臣在言路累歲，闊略細故，至大事，無所顧忌。然其言優(yōu)游和平，不為峻激，使人主易聽，退亦未嘗語人，故其事多施行。知兗州。是時，諸道方田使者希功賞，概取稅虛額及嘗所蠲者，加舊籍以病民。鼎臣獨按籍差次為十等，一無所增，兗人德之。改吏部，提舉西京崇福宮。復(fù)判太常寺，留守南京。陛辭，神宗顧語移晷，喜曰：“人言卿老不任事，精明乃爾，行且用卿矣?！睍r河決曹村，流殍滿野，鼎臣勞來振拊，歸者不勝計。以正議大夫致仕，年七十七，元祐元年卒。(選自《宋史·龔鼎臣傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.鼎臣請于朝/建廟學/選邑子為生/日講說/立課肄法/人大勸/始有登科者B.鼎臣請于朝/建廟學選邑子/為生日講說/立課/肄法人大勸/始有登科者C.鼎臣請于朝/建廟學/選邑子為生/日講說/立課/肄法人大勸/始有登科者D.鼎臣請于朝/建廟學選邑子/為生日講說/立課肄法/人大勸/始有登科者11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.進士，古代科舉殿試及第者之稱。自宋起，進士要經(jīng)過“殿試”覆核和決定名次。B.晷，是古代測日影以定時的儀器，文中的“移晷”可理解為“一段時間”或“一會兒"。C.吏部，掌管全國官員的任免考選及全國賦稅的征收，部門長官稱為吏部尚書。D.致仕，也稱“休致”,指辭去官職。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.有人進讒言說石介逃跑去了遼國，鼎臣愿拿全家性命擔保石介已死而不是逃跑。得到了郡守杜衍的賞識稱贊。B.鼎臣在渠州興建學校，開學講課，過去這是一個從無讀書人的偏僻地方，由此，當?shù)厝耸艿焦膭?，開始有人考中進士。C.景德年間遼國來犯，鼎臣祖母、兄、姊都見過侵略的慘狀，鼎臣不忍心前往，皇帝準許并下詔免除他后代子孫出使。D.鼎臣擔任兗州知州時，別的地方使者為求取功名而收取虛報的賦稅，只有鼎臣仍按等級收取，沒有增加賦稅。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）淮南災(zāi)，以鼎臣體量安撫，蠲逋振貸，全活甚眾。（2）重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。14.鼎臣“至大事，無所顧忌”體現(xiàn)在哪些方面，請結(jié)合文本簡要概括?！即鸢浮?0.A11.C12.C13.（1）淮南發(fā)生災(zāi)害，讓龔鼎臣體察安撫百姓，免除拖欠的債務(wù)救濟賑災(zāi)，使很多百姓存活。

（2）再三考慮君實對我的重視厚遇，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以我現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的道理，希望您看后或許能諒解我。14.①石介去世，別人進讒言，獨鼎臣愿拿全家性命擔保石介的清白。

②冬旱時勸諫皇上免除春宴。

③在兗州主政時，別的地方使者隨意增加賦稅，唯獨鼎臣按照等級收取，沒有增加。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生準確斷句的能力。句意：龔鼎臣向朝廷請求，建學校、選拔同鄉(xiāng)人作為學生。每天講學，設(shè)立學習檢查制度，百姓受到很大的鼓勵，開始有考中進士的人?！敖◤R學”“選邑子為生”“日講說”“立課肄法”都是龔鼎臣所做的舉措，其前省略主語“鼎臣”。其中，“建”“選”是謂語動詞，“邑子為生”則是“選”的賓語和賓語補語，故應(yīng)在“學”和“生”后斷開，排除BD；“人”指的是百姓，“大勸”的主語應(yīng)是“人”，其前斷開，排除C；故選A?！?1題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。C.“吏部，掌管……及全國賦稅的征收”說法有誤。賦稅征收應(yīng)是由戶部負責。故選C?！?2題詳析】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“鼎臣祖母、兄、姊都見過侵略的慘狀”說法有誤。根據(jù)原文“臣祖母、兄、姊皆見略”可知，是鼎臣的祖母、哥哥、姐姐都被奪走。故選C?！?3題詳析】本題考查學生準確翻譯文言句子的能力。（1）“災(zāi)”，發(fā)生災(zāi)害；“體量安撫”，體察安撫百姓；“蠲”，免除；“逋”，拖欠的債務(wù)；“振貸”，救濟賑災(zāi)；（2）“遇厚”，重視厚遇；“反覆”，書信往來；“鹵莽”，粗疏草率；“冀”，希望?！?4題詳析】本題考查學生歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)原文“郡守杜衍會問，掾?qū)倌獙ΓΤ吉氃唬骸閷幱惺?，愿以闔門證其死?！笨芍?，在對待石介是否叛逃遼國的問題上，他能以身家性命為石介作保。根據(jù)原文“歲冬旱，將賜春宴，鼎臣曰：‘旱災(zāi)太甚，非君臣同樂之時，請罷宴以答天戒?！笨芍诙岛?，他能勸諫皇帝為百姓著想，罷除春宴。根據(jù)原文“鼎臣獨按籍差次為十等，一無所增，兗人德之”可知，當別地使者為求取功名大多收取虛報賦稅的時候，只有鼎臣仍按等級收取，沒有增加賦稅。參考譯文：龔鼎臣，字輔之，鄆州須城人。幼年時父親去世，自己獨立做事，景祐元年考中進士，任平陰主簿，疏泄積水，收獲良田幾百上千頃。擔任泰寧軍節(jié)度掌書記。石介去世，進讒言的人說石介向北逃到遼國?；实巯略t兗州揭發(fā)罪狀?？な囟叛軙?，下屬沒有人回答問題，只有龔鼎臣說：“石介怎么會有這樣的事，我愿意用全家來證明他已經(jīng)去世。”杜衍從懷中取出上奏的稿子給龔鼎臣看，說：“我已經(jīng)擔保石介了，你年經(jīng)輕輕卻這樣見義勇為，前途不可估量?！迸錾夏赣H去世（辭官守孝），履喪期滿，任安丘縣知縣。賜五品官，任渠州知州。渠州過去偏僻，沒有讀書的人，龔鼎臣向朝廷請求，建學校、選拔同鄉(xiāng)人作為學生。每天講學，設(shè)立學習檢查制度，百姓受到很大的鼓勵，開始有考中進士的人。提拔為起居舍人。這一年冬季干旱，朝廷打算舉辦春宴。龔鼎臣說：“旱災(zāi)太嚴重，不是君臣同樂的時候，請罷除宴會來回應(yīng)上天的告誡?！奔鎳颖O(jiān)管勾，詳細審定緩解民力的奏議。淮南發(fā)生災(zāi)害，讓龔鼎臣體察安撫百姓，免除拖欠的債務(wù)救濟賑災(zāi)，使很多百姓存活。任遼正旦使，龔鼎臣上奏說：“景德年間，遼國侵犯淄州、青州，我的祖母、哥哥、姐姐都被奪走，在道義上不忍心前往遼國?！被实鄞饝?yīng)了他，并下詔后來的子孫都免去遼國。龔鼎臣在諫官位上好幾年，寬恕細小的事，至于大事，沒有顧忌。然而他的話從容平和，不說苛刻過激的話，使皇帝容易聽從，退朝后也不曾告訴別人，所以他說的事情大多得以實行。任兗州知州。這時，各地方田的使者求取功勞賞賜，一概收取虛報的稅額和曾經(jīng)免除的賦稅，加在以前戶籍上來損害百姓利益。只有龔鼎臣按照戶籍分為十等，一點也沒有增收，兗州人感激他。改到吏部任職，任提舉西京崇福官。又任判太常寺，留守南京。辭別皇上，宋神宗和他交談一會兒，高興地說：“別人說您老了不能做事，您竟然如此精明，將好好任用您了?！碑敃r黃河在曹村決口，流民餓死的人布滿荒野，龔鼎臣費力地前來賑災(zāi)安撫，回家的人不可數(shù)盡。憑著正議大夫的身份退休，年齡七十七，元祐元年去世。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成下面題。觀書于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次①全無一點塵。活水源流隨處滿，東風花柳逐②時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春?！紓渥ⅰ舰傩卮危盒刂?，心里。②逐：挨著次序。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以個人讀書的獨特體會，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中，談出自己和書本的親密關(guān)系。B.頷聯(lián)用夸張、對比手法寫詩人讀書的情態(tài)?！叭ё帧?，極言讀書之多之快，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。C.“活水”句，化用“問渠那得清如許，為有源頭活水來”句，“東風”句是說讀書樂趣令人心曠神怡。D.這首詩寫詩人的親身體會，抒發(fā)其喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗具感染力。16.本詩構(gòu)思巧妙，意趣高雅。請結(jié)合尾聯(lián)分析?！即鸢浮?5.B16.①漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不信這書齋里別有春景，只有讀書人才能感受到書齋的美好風光。②尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。③卒章顯志。讀書的美好情境，是不讀書的權(quán)貴們所難以領(lǐng)略到的。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。B.“對比”錯，“直下三千字”，寫為書所吸引；“全無一點塵”，寫書本知識蕩滌心胸，心無雜念。沒有對比。故選B?！?6題詳析】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)構(gòu)思的能力。該詩盛贊書之好處，極寫讀書之趣?！敖鸢坝窭諏し伎?，未信我廬別有春”，漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋里別有春景。表明閉門讀書之樂勝于四處游玩。尾聯(lián)以跨著金鞍的貴公子處處尋春反襯，用貴公子淺層次的感官追求來反襯詩人深層次的精神追求的高貴，顯示讀書人書房四季如春的勝景，讀書可以思接千載，視通萬里。尾聯(lián)卒章顯志，讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，豈是玩物喪志游手好閑者流所能領(lǐng)略的！（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中，“_______________，__________________”兩句對仗工整、概括凝練地描繪出銀河和明月一同映入湖水中的水天一色之景。（2）魏征在《諫太宗十思疏》里提到“_________________，________________”。這句話來源于《詩經(jīng)·大雅·蕩》中的語句：“靡不有初，鮮克有終。”（3）蘇軾在《和陶詠荊軻》中認為“荊軻不足說”，其父蘇洵在《六國論》中也對荊軻的行為進行了嚴厲地批評：“_________________，______________?！薄即鸢浮剑?）素月分輝明河共影（2）有善始者實繁能克終者蓋寡（3）至丹以荊卿為計始速禍焉三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。是選擇奔赴人生的理想，還是選擇優(yōu)厚的待遇?不同的人會有不同的看法，這是一個①的問題。陳冬讀高中時就已做了選擇，那就是奔赴“我要成為飛行員，飛上祖國的藍天”的理想。1997年8月，陳冬如愿成為一名飛行學員，為了實現(xiàn)飛天夢想，陳冬在遠離繁華的航天城里全身心地投入訓練。整整6年，幾乎②，直到執(zhí)行神舟十一號任務(wù)時,才被媒體公布于大眾視野。加入航天員隊伍后，迎接陳冬的是更加嚴酷的訓練，尤其是離心機訓練，像一只巨大的鐵鉗的離心機在圓形的超重實驗室里緊緊夾住旋轉(zhuǎn)艙飛速旋轉(zhuǎn)。超重值逐漸加大到自身重量的5倍，6倍，直至8.5倍，在這泰山壓頂一般的“人造重力”壓迫下一般人會感覺眼前發(fā)灰、發(fā)黑，意識逐漸喪失，甚至危及生命?！皯?zhàn)勝不了自己，怎能征服太空?”抱定這個信念，陳冬毅然闖過重重難關(guān)。經(jīng)過一場場③的考驗，陳冬終于登上天梯，拿到前往“天宮”的入場券。2022年6月4日，神舟十四號飛行組名單公布，作為指令長的陳冬，更是其中最年輕的一位，他終于實現(xiàn)了自己邀游蒼穹的理想。任何一種崇高的人生選擇，都是以犧牲某些方面的個人利益為代價的。在面臨入生選擇的時候，陳冬選擇了什么?他選擇了奔赴太空，選擇了遠離親人，選擇了風險和奉獻，遠擇了隨時都要聽從黨和國家的召喚。陳冬愛家人，但是更懂得從事的事業(yè)對國家的意義。關(guān)鍵時刻，他選擇拋下家庭，勇往直前。我國航天事業(yè)飛速發(fā)展，領(lǐng)先世界，正是因為有這樣一些舍小家、為大家的奉獻者的鼎力支撐!18.請在文中三道橫線處分別填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線部分改成幾個短句?？梢愿淖冋Z序，增刪少量詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達效果。〖答案〗18.①見仁見智②與世隔絕③艱苦卓絕19.離心機像一只巨大的鐵鉗，緊緊夾住旋轉(zhuǎn)艙，在圓形的超重實驗室里飛速旋轉(zhuǎn)。20.①設(shè)問：先用“陳冬選擇了什么？”設(shè)問，然后作答，有提起注意、引導(dǎo)思考、強化回答內(nèi)容的效果。②排比：連用4個“選擇了”的語句，并同為動賓結(jié)構(gòu)，形式整齊，節(jié)奏感強，層層遞進，把陳冬的人生選擇有層次地表達出來，表達了對陳冬舍小家、為大家的崇高的人生選擇的贊美。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生準確理解常見成語的意義，情境補寫的能力。第一空，根據(jù)原文“不同的人會有不同的看法”可知，這個問題并沒有一個完全統(tǒng)一的〖答案〗，而是根據(jù)人們的不同想法和選擇而產(chǎn)生變化，故可填“見仁見智”。見仁見智：對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。第二空，根據(jù)原文“直到執(zhí)行神舟十一號任務(wù)時,才被媒體公布于大眾視野”可知，在此之前陳東一直隱姓埋名，在遠離市區(qū)的航天城艱苦訓練，故可填“與世隔絕”。與世隔絕：與社會上的人們隔離，斷絕來往；形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。第三空，根據(jù)原文“抱定這個信念，陳冬毅然闖過重重難關(guān)”可知，陳東“終于登上天梯，拿到前往‘天宮’的入場券”前經(jīng)歷了非常艱苦的訓練，故可填“艱苦卓絕”。艱苦卓絕：堅忍刻苦的精神超過尋常?！?9題詳析】本題考查學生變換句式的能力。原文語句中，“像一只巨大的鐵鉗的離心機”是定語+中心語成分，其中“像一只巨大的鐵鉗的”是修飾定語，而“離心機”則是句子的主語，因此在改寫時，可將句子的這一成分改寫為主語+謂語+賓語形式，即“離心機像一只巨大的鐵鉗”。后半句中，“在圓形的超重實驗室里緊緊夾住旋轉(zhuǎn)艙飛速旋轉(zhuǎn)”的主語仍是“離心機”，但卻有兩個動作，一個是“緊緊夾住”，一個是“飛速旋轉(zhuǎn)”。因此，可將這兩部分拆分成兩個先后順序不同的句子，即“緊緊夾住旋轉(zhuǎn)艙，在圓形的超重實驗室里飛速旋轉(zhuǎn)”?！?0題詳析】本題考查學生賞析語句表達效果的能力。畫線句中，“陳冬選擇了什么?”是問句，而后文“選擇了……”則給出了陳東具體選擇的東西。有問有答，因此，這里用了設(shè)問手法。而作者首先提問，可以引起讀者注意，緊接著給出回答，則具有引導(dǎo)思考、強化回答內(nèi)容的效果。在回答句“他選擇了奔赴太空，選擇了遠離親人，選擇了風險和奉獻，遠擇了隨時都要聽從黨和國家的召喚”中，作者一連用了4個“選擇了”，并在這一相同的動詞后，分別給出了“奔赴太空”“遠離親人”“風險和奉獻”“隨時都要聽從黨和國家的召喚”這四個看似不同的賓語。這四組動賓結(jié)構(gòu)，形式整齊，節(jié)奏感強，層層遞進，把陳冬的人生選擇有層次地表達出來，表達了對陳冬舍小家、為大家的崇高的人生選擇的贊美。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。中國是茶的故鄉(xiāng)，①。中國人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，品茶之風仍然盛行，漢族還有以茶代禮、以茶會友的習俗，潮州工夫茶作為中國茶文化的古典流派，集中了中國茶道文化的精粹，作為中國茶道的代表入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。日本的煎茶道、中國臺灣地區(qū)的泡茶道都來源于中國廣東潮州的工夫茶。中國的飲茶文化尤為注重②，當客人來訪，可在征求客人意見后選用合適的茶葉和最佳茶具待客，泡茶前要認真清洗茶具。以茶敬客時，要注意茶葉的適當拼配。主人在陪客人飲茶時，要注意杯、壺中的茶水殘留量，隨喝隨添，使茶水水溫適宜，濃度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了中國飲茶文化的待客之道。中國人飲茶，注重一個“品”字?！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。因而，中國人熱衷于茶藝，不僅是喜愛茶的味道，③。21.下列子中的“風”和文中畫橫線的“風”含義相的一項是（）A.中央號召向孔繁森學習后，全國各地聞風而動。B.孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強。C.作家水運憲在長沙雨花區(qū)采風，用獨特視角探尋雨花創(chuàng)新發(fā)展的文化價值。D.好風憑借力，送我上青云。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！即鸢浮?1.B22.①中國茶文化源遠流長

②泡茶與敬茶的禮儀（待客之道）

③更是享受飲茶過程中的樂趣〖解析〗【21題詳析】本題考查學生正確使用詞語的能力。文中畫線句的“風”是指社會上長期形成的禮節(jié)、風氣、習慣等。A.“風”是指消息，傳聞。B.“風”意思指社會上長期形成的禮節(jié)、風氣、習慣等。C.“風”是指與作家創(chuàng)作或研究有關(guān)的社會生活、自然現(xiàn)象。D.“風”是自然現(xiàn)象。故選B?！?2題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空：依據(jù)“中國人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了”推斷前文是茶文化歷史悠久的意思，故可填寫“中國茶文化源遠流長”。第二空：依據(jù)“當客人來訪”“泡茶前……”“以茶敬客時……”“一杯茶水，凝聚了中國飲茶文化的待客之道”推斷注重的是禮儀，是茶的待客之道，或者說具體是“泡茶”和“敬茶”的禮儀，故可填寫“泡茶與敬茶的禮儀”或“待客之道”。第三空：依據(jù)“中國人飲茶，注重一個‘品’字”“‘品茶’不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意”以及后文關(guān)于飲茶過程樂趣的具體展開，推斷不僅喜愛茶，更是把飲茶的過程當做文化和樂趣來對待，故可填寫“更是享受飲茶過程中的樂趣”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有了熱情，便沒有了宗教、歷史、浪漫和藝術(shù)?！蜖栐耍ǚ▏┠愕男撵`常常是戰(zhàn)場。在這個戰(zhàn)場上，你的理性和你的熱情開戰(zhàn)。一一紀伯倫（黎巴嫩）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略山東省臨沂市羅莊區(qū)2022-2023學年高一下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：意境之美，并不是中國古典詩歌的全部精華所在。王昌齡《出塞》（其一），之所以引起爭議，就是因為它的后面兩句，把豪情直截了當?shù)厥惆l(fā)出來了。意境藝術(shù)最忌直接抒發(fā)，一旦直接抒發(fā)出來，把話說明了，意境就消解了，或者轉(zhuǎn)化為另一種境界了。這是我國古典詩歌的另一種藝術(shù)境界，至今我國的詩學還沒有給它一個命名，使之成為一種范疇，它不以意境的含蓄雋永、不著一字盡得風流為特點，它的特點不是意境式的溫情，而是激情，其想象如天馬行空，不可羈勒。關(guān)鍵在于其直接抒發(fā)的情感與理性拉開了距離，17世紀的詩話家將之總結(jié)為“無理而妙”。中國詩中直接抒發(fā)的杰作也比比皆是。但是，直接抒發(fā)容易流于直白、也就是流于“議論”。王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”之所以引起爭議，就是因為其多少有點抽象。但是，并不是所有類似議論的詩句都是命中注定流于抽象的，如李白的“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”，又如白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，等等。我國古典詩話曾經(jīng)把這個問題提到理論上來總結(jié)，最早是清代賀裳在《載酒園詩話》卷一中說：“詩又有以無理而妙者，如李益‘早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是為語。至如義山‘八駿日行三萬里，穆王何事不重來’（李商隱《瑤池》），則又無理之理，要進一層?？傊姴豢蓤?zhí)一而論?！边@里說的“無理而妙”，“理”是與人情對立的，與一般的物理、事理之“理”有根本的不同，主要是與情相對立的“實用理性”。明代鐘惺、譚元春讀奉益《江南詞》中的“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”，以為其好處是“荒唐之想，寫怨情卻真切”，“翻得奇，又是至理”，就隱約提出了理論上的“情”與“理”的關(guān)系：于情“真切”，乃為“至理”，但又是“荒唐”之想；“無理而妙”，超越通常的“理”，才是“妙語”，結(jié)論是“無理之理”。從一方面來看，是“荒唐”的，是“無理”的；從另一方面來看，又是有理的，不但有理，而且是“妙理”，很生動。關(guān)鍵是這里的“理”是唐詩的“理”，和宋人詩話所謂“理”不是一回事。宋人的理是抽象教條之理，而這里的“理”是人情，和一般的理性不同。它不是直接的“理”，而是一種間接的“理”。間接是通過一種什么東西達到理的呢？徐增在《而庵說唐詩》中說：“此詩只作得一個‘信’字……要知此不是悔嫁瞿唐賈，也不是悔不嫁弄潮兒，是恨‘朝朝誤妾期’耳?！币鉃椴皇钦嬲藿o船夫，而是表達一個“恨”字，恨什么呢？無“信”，就是沒有一個準確的期限，造成了“朝朝誤妾期”。這就是說，這里講的并不完全是“理”，而是一種“情”。從“情”來說，這個“恨”也是有一定道理的。不過這不是通常的理，可以說是“情理”。其境界不是一般的“意境”，而是“情理境”。（摘編自孫紹振《意境的“情景交融”和直接抒情的“無理而妙”》）材料二：清代詞論家賀裳總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了“無理而妙”的理論。賀裳而后，對“無理而妙”的論述很多，其中不乏真知灼見，但這些論述多團于典型范例的羅列與介紹，缺乏從理論的高度俯瞰其審美內(nèi)蘊，仍然局限于賀裳所論及的中國古典詩詞范圍。事實上，“無理而妙”概括了一個較為普遍的文藝美學規(guī)律、它既見諸詩詞，也存在于小說、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)部類。文學藝術(shù)的情感邏輯是“無理而妙”的搖籃。情感是審美心理的重要特征，它貫穿于文學活動之中。文學不僅再現(xiàn)現(xiàn)實，而且也表現(xiàn)主體情感。有時，作家要表現(xiàn)出典型環(huán)境中的情感，這種情感，密度大，濃重而強烈，常取反常的形式出現(xiàn)。在這種情況下，創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯。形神兼?zhèn)涔倘皇呛?，但二者若不可得兼，則棄形似而取神似，雖無理卻有情。在接受主體一方，由于情感邏輯壓倒了生活邏輯，感情的滿足壓倒了對“無理”的排斥，從而與創(chuàng)作主體和文學作品形成一種默契。賀裳論“無理而妙”時所舉二例，看似無情情更切，看似無理實有理，深刻地揭示了閨中少婦情到深處人孤獨，由愛而生恨的內(nèi)心情感世界。又如《竇娥冤》中寫竇娥遭冤受刑，死前發(fā)下三樁誓愿：盛夏大雪，血灑白練，干旱三年，果然應(yīng)驗；《牡丹亭》中杜麗娘因夢而死，又因愛情感召死而復(fù)生；卡夫卡的《變形記》寫人變成大甲蟲，等等，都是“無理而妙”的典型例子?！盁o理”并不是胡編亂造，它是基于生活真實，并加以想象虛構(gòu)而成的。透過它表層的無理性，往往可以發(fā)現(xiàn)它蘊含著深層的更為合理性。從這個意義上說，“無理”就是有理，“無理”比有理更為合理，“無理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)造的極致，藝術(shù)的辯證法就是如此?。ㄕ幾灾苋灰恪丁盁o理而妙”新論》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古典詩歌所追求的含蓄雋永的藝術(shù)境界，講究“不著一字，盡得風流”，在作品中直接抒情是其大忌。B.“無理而妙”的“理”，并不是一般的物理或生活中的事理、哲理，而是與情相對立的“實用理性”。C.唐詩的“理”不同于宋人詩話的“理”，前者的“理”是人情的“理”，后者的“理”則是抽象教條之理。D.“無理而妙”作為一種文藝美學規(guī)律，普遍地存在于各種藝術(shù)部類之中，但后人論述的范圍較局限。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.拉開直接抒發(fā)的情感與理性的距離，抒情就不會變成直白抽象的議論，并能產(chǎn)生“無理而妙”的藝術(shù)效果。B.賀裳說“詩不可執(zhí)一而論”，意即詩歌沒有一成不變的解釋，可以因時因人而有不同，即所謂“詩無達話”。C.在古典詩詞情、景、理三者的關(guān)系上，情與景的交融是形成意境的關(guān)鍵，情理相融有助于形成“情理境”。D.“無理而妙”是一種藝術(shù)極致，愈無理愈妙，因此，藝術(shù)家可以違背生活邏輯進行大膽的想象虛構(gòu)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持“無理而妙”觀點的一項是（）A.詩有別趣，非關(guān)理也。B.詩以奇趣為宗，反常合道為趣。C.詩詞中有理外之理，豈同時文之理、講書之理乎？D.古人亦不廢議論，但不著色相耳。4.請簡要分析材料二的論證思路。5.請結(jié)合材料，以《竇娥冤》或《變形記》為例，簡要分析其“無理而妙”的原理。〖答案〗1.B2.C3.D4.（1）首先從賀裳論及的中國古典詩詞“無理而妙”的理論引入，指出作為一個較為普遍的美學規(guī)律，這一理論也存在于其它藝術(shù)部類。（2）接著亮明觀點，指出文學藝術(shù)的情感邏輯是“無理而妙”的搖籃，并進行理論闡釋，再列舉典型例子進行分析。（3）總結(jié)指出“無理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)造的極致。5.（1）從“理”的角度看，竇娥“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿皆應(yīng)驗，這是不符合事態(tài)常規(guī)與天然定理的。（2）從“情”的角度看，這三樁誓愿反映了竇娥的巨大冤屈，她以這種方式自證清白，昭告世人，又是符合情感邏輯的。（3）從藝術(shù)創(chuàng)作角度看，這種浪漫主義手法的運用，超越了現(xiàn)實的真實，反而增強了作品批判現(xiàn)實的力量，達到“無理而妙”的藝術(shù)效果?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“而是與情相對立的‘實用理性’”錯，原文“主要是與情相對立的‘實用理性’”有“主要”的限制。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“拉開直接抒發(fā)的情感與理性的距離，抒情就不會變成直白抽象的議論，并能產(chǎn)生‘無理而妙’的藝術(shù)效果”說法絕對。原文“關(guān)鍵在于其直接抒發(fā)的情感與理性拉開了距離”說的是“關(guān)鍵在于”。B.“意即詩歌沒有一成不變的解釋”錯，“詩不可執(zhí)一而”，說的是欣賞和評價詩歌的角度有不同。D.“愈無理愈妙”“藝術(shù)家可以違背生活邏輯進行大膽的想象虛構(gòu)”曲解文意。由原文材料二“創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯”“‘無理’并不是胡編亂造，它是基于生活真實，并加以想象虛構(gòu)而成的”可知。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。“無理而妙”觀點指的是“棄形似而取神似，雖無理卻有情”“透過它表層的無理性，往往可以發(fā)現(xiàn)它蘊含著深層的更為合理性”。D.“不著色相”指議論寫得含蓄，與本文強調(diào)無理卻有請的“無理而妙”觀點不符。故選D【4題詳析】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二共有三段。第一段，“清代詞論家賀裳總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了‘無理而妙’的理論”首先從賀裳論及的中國古典詩詞“無理而妙”的理論引入，“它既見諸詩詞，也存在于小說、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)部類”，指出作為一個較為普遍的美學規(guī)律，這一理論也存在于其它藝術(shù)部類。第二段，“文學藝術(shù)的情感邏輯是‘無理而妙’的搖籃”亮明觀點，指出文學藝術(shù)的情感邏輯是“無理而妙”的搖籃；“雖無理卻有情。在接受主體一方，由于情感邏輯壓倒了生活邏輯，感情的滿足壓倒了對‘無理’的排斥，從而與創(chuàng)作主體和文學作品形成一種默契”進行闡釋分析；“又如《竇娥冤》”“《牡丹亭》”“卡夫卡的《變形記》”進而列舉典型例子分析論證。第三段，“‘無理’就是有理，‘無理’比有理更為合理，‘無理而妙’是藝術(shù)創(chuàng)造的極致，藝術(shù)的辯證法就是如此”總結(jié)指出“無理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)造的極致?！?題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。元代關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》，主人公竇娥蒙冤被殺，臨行前發(fā)下三樁誓愿，這三樁誓愿又簡稱為“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”，每一樁、每一件，最后都應(yīng)驗，這皆不符合事態(tài)常規(guī)與天然定理，這是三樁誓愿“無理”之處。其實從這三樁誓言來看，無不體現(xiàn)著一個冤字，善良的竇娥至死都不甘心屈從于現(xiàn)實的壓迫，她堅信自己的死后會“感天動地”，在人間以奇跡的方式顯示出來，以表明自己的清白留在了人世間，昭告世人，她蒙受了不白之冤。這又是這一情節(jié)符合情感邏輯之處。通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平。三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，運用了浪漫主義手法，顯示正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望也反襯出社會的黑暗。這正是作品“無理而妙”的原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不叫遛彎兒叫散步趙新葫蘆老漢從省城回到老家溝里村，正是夕陽西下落霞繽紛的傍晚時分。一下子走了一個多月，他很是想家，想念家鄉(xiāng)的山水，想念家鄉(xiāng)的親朋，想念家鄉(xiāng)的月亮，想念家鄉(xiāng)的細雨和風，等吃了晚飯、收拾好碗筷之后，他對女人說：“你和我到村外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看那小路，看看那樹林，看看那沙灘，看看那河，看看那……”女人問：“咱們兩個一起去？并著肩膀一起走？”他說：“那是當然。我在省城兒子家里，天天晚上出門遛彎兒，可惜你不在身邊，一個人轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，就少了成色，少了滋味，少了意思！”女人搖了搖頭：“意思？什么意思？你去吧，俺不去，咱們倆在一塊兒瞎轉(zhuǎn)悠，俺怕別人笑話！”他笑了：“都60歲的人啦，老夫老妻了，誰笑話？常言說飯后百步走，活到九十九，裝上你的手機，走吧。”他伸手去拉女人時，女人躲開了。葫蘆沒了奈何，仰天感嘆道；“哎呀，就你臉皮??！在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，雙雙對對，都是兩口子。人家都不怕，你怕什么？”女人很嚴肅：“老漢，那可不一樣，人家是在省城，咱們是在山溝里！”葫蘆說：“山溝里就不是人啦？山溝里的人就沒感情啦？山溝里的人就矮半截啦？山溝里的人就……”女人說：“你別和我抬杠，反正我不和你去！”說不服，勸不動，葫蘆只好一個人走出門來，沿著村邊的小路，向灘上的那條小河走去。陽春三月，月色朦朧，小路上鳥語花香，和風習習，葫蘆正在感嘆自己的女人如何如何頭發(fā)長見識短，如何如何思想保守時，回頭之間，看見一條黑影跟在身后；那影子若即若離，扭扭捏捏。葫蘆哈哈大笑。葫蘆喊道：“老太太，趕快跟上來吧，還拿捏什么？我知道是你，我的那位韓大妮！”女人跑了幾步，就跟上來了。女人問：“老漢，你怎么知道是我跟著你？”葫蘆拉住女人的手說：“常言講，秤桿兒離不開秤砣，有感情嘛，所以你一定會跟著我。老太太，你看這夜色多么美好，你看這天地多么遼闊，你看這山水多么明媚，你看他們兩個多么親密！”女人很吃驚：“誰們兩個？”葫蘆摟住女人的肩膀：“大妮，你說呢？”女人說：“去去去，你敢叫我的小名，你老葫蘆真是長了出息！”一言未了，女人的手機響了，是兒子從省城打過來的。兒子問候娘的身體，問候娘的生活，問候爹到家了沒有，問候爹暈車了沒有，一路上是不是順利。葫蘆很高興，正想和兒子說幾句時，兒子卻把電話掛了。葫蘆很遺憾地說：“這小子，光知道他娘——我也有手機，他不打我的！”女人說：“你小心眼兒！兒子哪里虧待了你？”他們沿著小路，走過一片冒著花香的桃樹林，來到了潔白細膩的沙灘上；沙灘很柔軟，一踩一個腳窩窩。女人說：“哎呀，腳底下好暄乎，你小心點兒。”葫蘆說：“暄乎一點好，有彈性，踩下去舒服！”他們走到小河邊，河水很清亮；細微的波浪涌起來，層層疊疊，咿咿呀呀。又似有聲，又似無聲。葫蘆說：“老太太，你明白了嗎？如果只是我自己來，那是名副其實的邀彎兒，走出來走回去，很是枯燥乏味；現(xiàn)在咱倆來了，內(nèi)容就豐富了，這遛彎兒就成了一種陪伴，一種責任，一種滋潤，一種享受！”女人點了點頭：“老漢，你是怎么想到這一招的呢，還非得叫上俺？”葫蘆說：“我在省城學的呀。城里人能做的事情，咱鄉(xiāng)下人就不能做嗎？”女人說：“老漢，明天晚上咱們還出來轉(zhuǎn)悠?？粗窃铝?，看著那星星，看著那長長的流水，我心里就寬綽，渾身就舒坦！”一星期之后，村主任二毛突然來到葫蘆家里，開門見山、鄭重其事地說：“姑父，您好，我能給您提個意見嗎？”葫蘆說：“可以可以，當然可以；你是主任，你隨便提?！倍f：“老人家，您以后晚上出來遛彎兒時，別帶我姑姑好不好？您這一帶呀，好家伙，全亂套了?！焙J說：“等一等，你把話說清楚，什么好家伙，什么亂套啦？”二毛說：“我的天，您沒看見嗎，您這一帶頭，咱們村的老夫妻、小夫妻雙雙對對都出來遛彎兒了，黑更半夜的，出了問題怎么著？”葫蘆說：“人家都是兩口子，能出什么問題呀？”二毛說：“有的不是兩口子，也出來瞎跑！”葫蘆說：“不是兩口子，也能出來遛彎兒呀，怎么會是瞎跑？你沒看見嗎，鄉(xiāng)親們遛彎兒時有說的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，現(xiàn)在咱們村熱鬧了，活潑了，有生氣了，有氣象了，你二毛臉上也光彩呀！”二毛高興了：“姑父，謝謝您的吹捧，謝謝您的夸獎。這么說，您是給溝里村辦了一件好事呀?！焙J說：“你說呢！你40多歲的人，應(yīng)該比我們想得透徹、想得周到。”幾天之后，葫蘆老漢和女人在沙灘上遛彎兒時忽然看見了二毛和他媳婦。老漢很興奮，立在那里大聲喊道：“二毛，你們夫妻倆也來啦？好，好呀！”二毛說：“姑父，怎么偏偏碰到您啦？我本來是堅決不來，可是我媳婦非拽著我出來，結(jié)果……我們家里是女人當家，我拗不過她呀！”葫蘆說：“所以你就出來遛彎兒啦！”看了看天上的一彎月亮，二毛背著手走了過來，然后很嚴肅地說：“得給您糾正一下，我們這不叫遛彎兒叫散步，明白了吧？”（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“咱們倆在一塊兒瞎轉(zhuǎn)悠，俺怕別人笑話”“人家是在省城，咱們是在山溝里”，表現(xiàn)了女人對散步的否定。B.“女人”對兒子的關(guān)愛比葫蘆對兒子的關(guān)愛更多，所以兒子也更關(guān)心母親，打電話只打給母親。C.小說語言質(zhì)樸、富有特色，大量使用了口語化的詞語，如“遛彎”“老漢”“瞎跑”“暄乎”等。D.小說情節(jié)生活化，與日常生活相似，故事仿佛就發(fā)生在我們身邊，但內(nèi)容又曲折有致，引人入勝。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說標題意蘊豐富，概括了小說內(nèi)容，凸顯了現(xiàn)階段農(nóng)村村民對精神生活的向往與追求。B.最后二毛夫妻也出來遛彎，主要因為二毛媳婦拽二毛出來，二毛雖然不愿意但拗不過她。C.小說善于使用對話，在對話中展現(xiàn)人物性格，敘述葫蘆老漢與女人、二毛的沖突與和解。D.小說中的環(huán)境描寫清新淡雅，使小說具有清新的田園風格，流露出生氣勃勃的時代氣息。8.小說中的葫蘆老漢具有怎樣的形象特點？請根據(jù)小說內(nèi)容簡要分析。9.這篇小說頗具戲劇性，從矛盾沖突的展開過程來看，呈現(xiàn)出“平衡——破壞平衡——新的積極平衡”的經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。〖答案〗6.B7.B8.①思想開放，不為傳統(tǒng)思想所束縛，敢為人先。在勸說無力的情況下，葫蘆老漢獨自散步，感嘆自己的妻子見識短、思想保守；村主任二毛上門勸葫蘆老漢不要帶女人遛彎，遭到葫蘆老漢的反對和辯駁。

②熱愛家鄉(xiāng)。葫蘆老漢離開家鄉(xiāng)一個多月，很是想念家鄉(xiāng)的山水等。

③自尊自愛。葫蘆老漢與妻子展開辯論，認為農(nóng)村人與城里人人格上平等，同樣具有審美需求。9.①葫蘆老漢想和女人遛彎，遭到女人反對，經(jīng)過葫蘆老漢的開導(dǎo)，女人接受和老漢遛彎，舊的矛盾暫得解決，新的矛盾沖突尚未產(chǎn)生，敘事結(jié)構(gòu)處于平衡狀態(tài)。

②村主任二毛上門勸葫蘆老漢不要帶女人遛彎，遭到葫蘆老漢的反對和辯駁，矛盾沖突出現(xiàn)，敘事結(jié)構(gòu)平衡被破壞。

③葫蘆老漢夫妻遛彎時遇到村主任二毛夫妻也出來散步。矛盾沖突得以弱化與消除，敘事結(jié)構(gòu)達到新的平衡?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解作品內(nèi)容的能力。B.“‘女人’對兒子的關(guān)愛比葫蘆對兒子的關(guān)愛更多，所以兒子也更關(guān)心母親”錯誤，小說中并沒有顯示“女人”對兒子的關(guān)愛比葫蘆對兒子的關(guān)愛更多；兒子打電話只打給母親并不表明“兒子也更關(guān)心母親”。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。B.“主要因為二毛媳婦拽二毛出來，二毛雖然不愿意但拗不過她”錯，這只一個借口，實則是二毛自己接受了“散步”。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析小說人物形象的能力。葫蘆老漢從省城回到老家后，叫女人和他一起“到村外轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看看那小路，看看那樹林，看看那沙灘，看看那河，看看那……”，女人不愿意去，他說“在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，雙雙對對，都是兩口子。人家都不怕，你怕什么？”，“感嘆自己的女人如何如何頭發(fā)長見識短，如何如何思想保守”；“不是兩口子，也能出來遛彎兒呀，怎么會是瞎跑？你沒看見嗎，鄉(xiāng)親們遛彎兒時有說的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，現(xiàn)在咱們村熱鬧了，活潑了，有生氣了，有氣象了，你二毛臉上也光彩呀”，村主任二毛上門勸葫蘆老漢不要帶女人遛彎，遭到葫蘆老漢的反對和辯駁。由此可知，他思想開放，不為傳統(tǒng)思想所束縛，敢為人先。根據(jù)“一下子走了一個多月，他很是想家，想念家鄉(xiāng)的山水，想念家鄉(xiāng)的親朋，想念家鄉(xiāng)的月亮，想念家鄉(xiāng)的細雨和風”可知，他熱愛家鄉(xiāng)。根據(jù)“在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，雙雙對對，都是兩口子”“山溝里就不是人啦？山溝里的人就沒感情啦？山溝里的人就矮半截啦？山溝里的人就……”，葫蘆老漢認為農(nóng)村人與城里人人格上平等，可見他自尊自愛?！?題詳析】本題考查學生分析小說敘事結(jié)構(gòu)的能力。題目中已經(jīng)給出了“平衡——破壞平衡——新的積極平衡”這一結(jié)構(gòu)形式，只要找出小說中相對應(yīng)的內(nèi)容進行分析即可。平衡：蘆老漢從省城回到老家后，叫女人和他一起到村外遛彎，女人不愿意去，他說“在省城的大街上、花園里，人家紅男綠女，雙雙對對，都是兩口子。人家都不怕，你怕什么”，女人雖口頭上說不去，最終還是偷偷地跟去了。此時，舊的矛盾暫得解決，新的矛盾沖突尚未產(chǎn)生，敘事結(jié)構(gòu)處于平衡狀態(tài)。破壞平衡：“一星期之后，村主任二毛突然來到葫蘆家里”，說“老人家，您以后晚上出來遛彎兒時，別帶我姑姑好不好？您這一帶呀，好家伙，全亂套了”，葫蘆老漢對此反駁，說“不是兩口子，也能出來遛彎兒呀，怎么會是瞎跑？你沒看見嗎，鄉(xiāng)親們遛彎兒時有說的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，現(xiàn)在咱們村熱鬧了，活潑了，有生氣了，有氣象了，你二毛臉上也光彩呀”，矛盾沖突出現(xiàn)，敘事結(jié)構(gòu)平衡被破壞。新的積極平衡：“幾天之后，葫蘆老漢和女人在沙灘上遛彎兒時忽然看見了二毛和他媳婦”，村主任二毛最終也加入到遛彎的隊伍，矛盾沖突得以弱化與消除，敘事結(jié)構(gòu)達到新的平衡。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。龔鼎臣，字輔之，鄆之須城人。幼孤自立，景祐元年第進士，為平陰主薄，疏泄潴水，得良田數(shù)百千頃。為泰寧軍節(jié)度掌書記。石介死，讒者謂介北走遼，詔兗州劾狀?？な囟叛軙?，掾?qū)倌獙?，鼎臣獨曰：“介寧有是，愿以闔門證其死?！毖芴綉殉鲎喔迨局?，曰：“吾既保介矣，君年少見義如是，未可量也?！倍∧笐n，服除，知安丘縣。賜五品服，知渠州。渠故僻陋無學者，鼎臣請于朝建廟學選邑子為生日講說立課肄法人大勸始有登科者。擢起居舍人。歲冬旱，將賜春宴，鼎臣曰：“旱災(zāi)太甚，非君臣同樂之時，請罷宴以答天戒?！奔婀芄磭颖O(jiān)，詳定寬恤民力奏議?；茨蠟?zāi)，以鼎臣體量安撫，蠲逋振貸，全活甚眾。為遼正旦使，鼎臣奏：“景德中，遼犯淄、青，臣祖母、兄、姊皆見略，義不忍往?！痹S之，仍詔后子孫并免行焉。鼎臣在言路累歲，闊略細故，至大事，無所顧忌。然其言優(yōu)游和平，不為峻激，使人主易聽，退亦未嘗語人，故其事多施行。知兗州。是時，諸道方田使者希功賞，概取稅虛額及嘗所蠲者，加舊籍以病民。鼎臣獨按籍差次為十等，一無所增，兗人德之。改吏部，提舉西京崇福宮。復(fù)判太常寺，留守南京。陛辭，神宗顧語移晷，喜曰：“人言卿老不任事，精明乃爾，行且用卿矣。”時河決曹村，流殍滿野，鼎臣勞來振拊，歸者不勝計。以正議大夫致仕，年七十七，元祐元年卒。(選自《宋史·龔鼎臣傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.鼎臣請于朝/建廟學/選邑子為生/日講說/立課肄法/人大勸/始有登科者B.鼎臣請于朝/建廟學選邑子/為生日講說/立課/肄法人大勸/始有登科者C.鼎臣請于朝/建廟學/選邑子為生/日講說/立課/肄法人大勸/始有登科者D.鼎臣請于朝/建廟學選邑子/為生日講說/立課肄法/人大勸/始有登科者11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.進士，古代科舉殿試及第者之稱。自宋起，進士要經(jīng)過“殿試”覆核和決定名次。B.晷，是古代測日影以定時的儀器，文中的“移晷”可理解為“一段時間”或“一會兒"。C.吏部，掌管全國官員的任免考選及全國賦稅的征收，部門長官稱為吏部尚書。D.致仕，也稱“休致”,指辭去官職。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.有人進讒言說石介逃跑去了遼國，鼎臣愿拿全家性命擔保石介已死而不是逃跑。得到了郡守杜衍的賞識稱贊。B.鼎臣在渠州興建學校，開學講課，過去這是一個從無讀書人的偏僻地方，由此，當?shù)厝耸艿焦膭?，開始有人考中進士。C.景德年間遼國來犯，鼎臣祖母、兄、姊都見過侵略的慘狀，鼎臣不忍心前往，皇帝準許并下詔免除他后代子孫出使。D.鼎臣擔任兗州知州時，別的地方使者為求取功名而收取虛報的賦稅，只有鼎臣仍按等級收取，沒有增加賦稅。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）淮南災(zāi)，以鼎臣體量安撫，蠲逋振貸，全活甚眾。（2）重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。14.鼎臣“至大事，無所顧忌”體現(xiàn)在哪些方面，請結(jié)合文本簡要概括?！即鸢浮?0.A11.C12.C13.（1）淮南發(fā)生災(zāi)害，讓龔鼎臣體察安撫百姓，免除拖欠的債務(wù)救濟賑災(zāi)，使很多百姓存活。

（2）再三考慮君實對我的重視厚遇，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以我現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的道理，希望您看后或許能諒解我。14.①石介去世，別人進讒言，獨鼎臣愿拿全家性命擔保石介的清白。

②冬旱時勸諫皇上免除春宴。

③在兗州主政時，別的地方使者隨意增加賦稅，唯獨鼎臣按照等級收取，沒有增加?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生準確斷句的能力。句意：龔鼎臣向朝廷請求，建學校、選拔同鄉(xiāng)人作為學生。每天講學，設(shè)立學習檢查制度，百姓受到很大的鼓勵，開始有考中進士的人。“建廟學”“選邑子為生”“日講說”“立課肄法”都是龔鼎臣所做的舉措，其前省略主語“鼎臣”。其中，“建”“選”是謂語動詞，“邑子為生”則是“選”的賓語和賓語補語，故應(yīng)在“學”和“生”后斷開，排除BD；“人”指的是百姓，“大勸”的主語應(yīng)是“人”，其前斷開，排除C；故選A?！?1題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。C.“吏部，掌管……及全國賦稅的征收”說法有誤。賦稅征收應(yīng)是由戶部負責。故選C。【12題詳析】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“鼎臣祖母、兄、姊都見過侵略的慘狀”說法有誤。根據(jù)原文“臣祖母、兄、姊皆見略”可知，是鼎臣的祖母、哥哥、姐姐都被奪走。故選C?！?3題詳析】本題考查學生準確翻譯文言句子的能力。（1）“災(zāi)”，發(fā)生災(zāi)害；“體量安撫”，體察安撫百姓；“蠲”，免除；“逋”，拖欠的債務(wù)；“振貸”，救濟賑災(zāi)；（2）“遇厚”，重視厚遇；“反覆”，書信往來；“鹵莽”，粗疏草率；“冀”，希望?！?4題詳析】本題考查學生歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)原文“郡守杜衍會問，掾?qū)倌獙ΓΤ吉氃唬骸閷幱惺?，愿以闔門證其死。’”可知，在對待石介是否叛逃遼國的問題上，他能以身家性命為石介作保。根據(jù)原文“歲冬旱，將賜春宴，鼎臣曰：‘旱災(zāi)太甚，非君臣同樂之時，請罷宴以答天戒?！笨芍?，在冬旱后，他能勸諫皇帝為百姓著想，罷除春宴。根據(jù)原文“鼎臣獨按籍差次為十等，一無所增，兗人德之”可知，當別地使者為求取功名大多收取虛報賦稅的時候，只有鼎臣仍按等級收取，沒有增加賦稅。參考譯文：龔鼎臣，字輔之，鄆州須城人。幼年時父親去世，自己獨立做事，景祐元年考中進士，任平陰主簿，疏泄積水，收獲良田幾百上千頃。擔任泰寧軍節(jié)度掌書記。石介去世，進讒言的人說石介向北逃到遼國。皇帝下詔兗州揭發(fā)罪狀?？な囟叛軙彛聦贈]有人回答問題，只有龔鼎臣說：“石介怎么會有這樣的事，我愿意用全家來證明他已經(jīng)去世?！倍叛軓膽阎腥〕錾献嗟母遄咏o龔鼎臣看，說：“我已經(jīng)擔保石介了，你年經(jīng)輕輕卻這樣見義勇為，前途不可估量?！迸錾夏赣H去世（辭官守孝），履喪期滿，任安丘縣知縣。賜五品官，任渠州知州。渠州過去偏僻，沒有讀書的人，龔鼎臣向朝廷請求，建學校、選拔同鄉(xiāng)人作為學生。每天講學，設(shè)立學習檢查制度，百姓受到很大的鼓勵，開始有考中進士的人。提拔為起居舍人。這一年冬季干旱，朝廷打算舉辦春宴。龔鼎臣說：“旱災(zāi)太嚴重，不是君臣同樂的時候，請罷除宴會來回應(yīng)上天的告誡。”兼國子監(jiān)管勾，詳細審定緩解民力的奏議?；茨习l(fā)生災(zāi)害，讓龔鼎臣體察安撫百姓，免除拖欠的債務(wù)救濟賑災(zāi)，使很多百姓存活。任遼正旦使，龔鼎臣上奏說：“景德年間，遼國侵犯淄州、青州，我的祖母、哥哥、姐姐都被奪走，在道義上不忍心前往遼國?！被实鄞饝?yīng)了他，并下詔后來的子孫都免去遼國。龔鼎臣在諫官位上好幾年，寬恕細小的事，至于大事，沒有顧忌。然而他的話從容平和，不說苛刻過激的話，使皇帝容易聽從，退朝后也不曾告訴別人，所以他說的事情大多得以實行。任兗州知州。這時，各地方田的使者求取功勞賞賜，一概收取虛報的稅額和曾經(jīng)免除的賦稅，加在以前戶籍上來損害百姓利益。只有龔鼎臣按照戶籍分為十等，一點也沒有增收，兗州人感激他。改到吏部任職，任提舉西京崇福官。又任判太常