2023屆山西省運城市高三三模語文試題A卷（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省運城市2023屆高三三模語文試題（A卷）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：精神勝利法，作為一種極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象，如果用理論形式研究和表述，足可寫成一本厚重的學(xué)術(shù)專著。倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫，也可能拉長為幾十萬字的長篇小說，而這樣做，則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會效果與藝術(shù)效能。唯深于道者能淺言。獨有這種短短的3萬字的小中篇形式，能夠獲得驚雷閃電式的明快、深透的社會警醒效應(yīng)，并透發(fā)出魯迅那種特有的舉重若輕、迅速見效的藝術(shù)風格。無論在語言上，還是在結(jié)構(gòu)上，都表現(xiàn)出輕靈、跳躍、活脫的藝術(shù)特色?！栋正傳》的“簡單”正表現(xiàn)了魯迅高超的概括能力。用現(xiàn)在的新詞匯來說，這是一種“深奧的簡潔”?！栋正傳》之所以能夠以少勝多，還在于魯迅能夠緊緊抓住小說最主要的東西——精神勝利法進行描述，與此關(guān)系不大的情節(jié)則大膽省去。各章之間大省略、大跳躍，又富有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。例如，第六章“從中興到末路”的開頭一句“在未莊再看見阿Q出現(xiàn)的時候，是剛過了這年的中秋”，既與第五章末尾阿Q“已經(jīng)打定了進城的主意了”一句自然銜接，又把阿Q進城的大段過程輕輕一筆省略掉了。如果是別的作家來處理，很可能將阿Q這段由幫工到被迫給盜竊團伙充當小角色的曲折經(jīng)歷，當作至寶大為渲染，寫成頗帶傳奇色彩的故事。然而，這樣寫只能是獵奇而已，篇幅縱然拉長到幾十萬字甚至上百萬字，品位卻大大降低了，而且必定會淹沒對阿Q精神勝利法的刻畫，喪失了作品最珍貴的思想價值。魯迅的處理方式與這種平庸寫法迥然不同，開頭省略的阿Q進城經(jīng)歷，僅在后來追敘阿Q向人們做自我吹噓的情景時就交代清楚了。這樣，只用一小段就取得了“一石三鳥”的奇效：其一補足了這段空缺；其二通過阿Q不高興再給舉人老爺家?guī)兔Φ氖稣f，凸顯了他酸葡萄式的精神勝利法；其三通過人們由“肅然”“可敬”到“嘆息而且快意”，再到“不幫忙是可惜的”的心理變化，寫出了眾人的精神勝利法。魯迅這種超越平庸的高技巧、大手筆，出自對精神勝利法的深刻認識與加以突出表現(xiàn)的藝術(shù)自覺?！栋正傳》這種輕靈，跳躍、活脫的藝術(shù)特色背后，隱含著厚重、沉穩(wěn)，執(zhí)著的思想內(nèi)容與文化意蘊，所以絕不顯得浮飄。其篇幅雖短，分量卻重；形式雖簡，“含金量”卻高。以一當十，以少勝多，以創(chuàng)作實踐證明了魯迅一貫堅持的創(chuàng)作原則：“寧可將可作小說的材料縮成sketch（素描、速寫），決不將sketch材料拉成小說。”（摘編自張夢陽《〈阿Q正傳〉以少勝多的藝術(shù)》）材料二：魯迅首先在《阿Q正傳》的第一章“序”中，對中國文化中的崇高文體“史傳”進行了莽撞無禮的沖撞。在中國文學(xué)傳統(tǒng)中，“史傳”是崇高的文體。這些“傳”不但等級森嚴，如皇帝用“本紀”、大臣用“列傳”，而且血緣意識濃厚，如家傳，家譜專敘家族衍傳，族祖行狀。同時，這些“史傳”都被帝王將相所壟斷，一般升斗小民根本無緣入“傳”，如阿Q這樣被剝奪了姓趙權(quán)利而且連名字也不甚了了的人更不可能入史。但魯迅卻將一個無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢“入傳”，顯然是“有乖史法的”，顛覆了史傳的體制。而且，魯迅對莊嚴的“史傳”表現(xiàn)得非常不恭。比如這部傳記的“正傳”居然取自“不入三教九流的小說家所謂‘閑話休題言歸正傳’這一句套話里”，且與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上相混。魯迅不但要取笑“正傳”，還要利用語詞的正反聯(lián)想特性，暗示中國傳統(tǒng)文化中所有的“傳”皆是“歪（不正）傳”，指控那些崇奉“秉筆直書”卻將歷史寫成“家譜”和諛辭的史家?！栋正傳》第一章“序”中元敘事手法的采用，將傳統(tǒng)史傳中的“序”直接代之以小說的內(nèi)容，而且作者出面對史傳的章法進行調(diào)侃，將傳主置于被解剖而不是受庇護的客體位置，從而調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置，使二者平等對視，甚至以更高角度來俯視，這樣就消解了對史傳的崇拜意識。在《阿Q正傳》第二章以后，魯迅采用了“文不對題”的解構(gòu)策略。他一方面使用傳統(tǒng)歷史話語擬定章題，從第一章“序”到第二章“優(yōu)勝記略”到第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”，再到“從中興到末路”“革命”“不準革命”和“大團圓”，描述了一個完整的中國王朝崛起史。這套王朝史的話語，具有神圣不可冒犯的威嚴。但是，小說標題下填充的，卻是阿Q所遭受的無數(shù)次的失敗直至走向死亡的內(nèi)容。內(nèi)容和標題之間的巨大差異或者說“文不對題”，造成對標題的反諷和解構(gòu)，內(nèi)容中的個人史瓦解了標題中的王朝史，而結(jié)合文體情況，實際上是虛構(gòu)的小說文體以史傳之名解構(gòu)了史傳文體。（摘編自方維?！遏斞概c阿Q形象新解讀——以堂吉訶德的二重極化為視角》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.要想把精神勝利法這種極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象用理論形式表述出來，寫成的學(xué)術(shù)專著應(yīng)該會很厚重。B.《阿Q正傳》以簡短的小中篇形式，獲得了良好的社會警醒效應(yīng)，并體現(xiàn)出魯迅特有的藝術(shù)風格，超越了其他作家。C.魯迅在創(chuàng)作《阿Q正傳》時敢于抓主放次，雖然使各章在敘述內(nèi)容時出現(xiàn)大省略、大跳躍，但其內(nèi)在聯(lián)系卻依然緊密。D.這部輕靈，跳躍，活脫的作品因具有厚重、沉穩(wěn)、執(zhí)著的思想內(nèi)容與文化意蘊，既避免了浮飄感，也擁有高“含金量”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到了魯迅《阿Q正傳》的寫作方法上的獨特性，但側(cè)重點不相同。B.魯迅借阿Q之口簡要交代進城經(jīng)歷，卻有“一石三鳥”的作用，可見“簡”有時可以勝“繁”。C.魯迅將傳主置于被解剖的客體位置，平視甚至俯視傳主，以此消解了對史傳的崇拜意識。D.魯迅在使用傳統(tǒng)歷史話語擬定的章題下填充阿Q的個人失敗史，目的是對阿Q進行諷刺。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（唐·杜牧）B.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。（宋·王安石）C.刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花。（清·鄭燮）D.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（宋·葉紹翁）4.材料一運用了哪些論證方法？請結(jié)合材料內(nèi)容分析。5.魯迅《阿Q正傳》的第一章“序”是從哪些方面解構(gòu)史傳的？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！即鸢浮?.B2.D3.A4.①對比論證，如材料一將魯迅的創(chuàng)作筆法同一般作家的創(chuàng)作筆法進行對比；②舉例論證，如材料一在論證筆法特點的時候，舉了《阿Q正傳》的具體內(nèi)容為例；③引用論證，材料一的尾段引用了魯迅的名言；④比喻論證，如“驚雷閃電式”“含金量”等；⑤假設(shè)論證，在材料一中，作者假設(shè)了如果由一般作家來寫阿Q的故事，會產(chǎn)生的不同效果。5.①選擇無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢“入傳”，作為傳主，顛覆了史傳的體制。②“正傳”二字取自不入流的套話。③具有嘲諷意味，暗示中國傳統(tǒng)文化中所有的“傳”皆是“歪（不正）傳”，諷刺了某些史家。④采用元敘事手法，以小說內(nèi)容寫傳統(tǒng)史傳中的“序”，作者直接出面對史傳的章法進行調(diào)侃，調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置，消解了對史傳的崇拜意識。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“超越了其他作家”范圍擴大。根據(jù)材料一“倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫，也可能拉長為幾十萬字的長篇小說，而這樣做，則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會效果與藝術(shù)效能”“魯迅這種超越平庸的高技巧、大手筆，出自對精神勝利法的深刻認識與加以突出表現(xiàn)的藝術(shù)自覺”可知，應(yīng)是超越了一般的、平庸的作家。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。D.“目的是對阿Q進行諷刺”錯誤，根據(jù)材料二第二段“內(nèi)容和標題之間的巨大差異或者說‘文不對題’，造成對標題的反諷和解構(gòu)”可知，魯迅這樣做是為了“對標題的反諷和解構(gòu)”，用虛構(gòu)的小說文體以史傳之名對史傳文體進行解構(gòu)，而目的不是對阿Q進行諷刺。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一論證的是“以少勝多、以簡勝繁”的妙處。A.“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”兩句像迅速移動的電影鏡頭，掠過遼闊的江南：黃鶯在歡樂地歌唱，從從綠樹映著簇簇紅花。傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。景物豐富繁麗，并不“少”而“簡”。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。根據(jù)“倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫，也可能拉長為幾十萬字的長篇小說，而這樣做，則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會效果與藝術(shù)效能。唯深于道者能淺言”分析可知，材料一使用了對比論證，將魯迅的創(chuàng)作筆法同一般作家的創(chuàng)作筆法進行對比；根據(jù)“《阿Q正傳》之所以能夠以少勝多，還在于魯迅能夠緊緊抓住小說最主要的東西——精神勝利法進行描述，與此關(guān)系不大的情節(jié)則大膽省去。各章之間大省略、大跳躍，又富有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。例如，第六章‘從中興到末路’的開頭一句”分析可知材料一使用舉例論證的論證方法，在論證筆法特點的時候，舉了《阿Q正傳》的具體內(nèi)容為例；根據(jù)“以一當十，以少勝多，以創(chuàng)作實踐證明了魯迅一貫堅持的創(chuàng)作原則：‘寧可將可作小說的材料縮成sketch（素描、速寫），決不將sketch材料拉成小說’”分析可知材料一使用了引用論證；根據(jù)“獨有這種短短的3萬字的小中篇形式，能夠獲得驚雷閃電式的明快、深透的社會警醒效應(yīng)”“形式雖簡，‘含金量’卻高”分析可知材料一使用比喻論證方法，如“驚雷閃電式”“含金量”等；根據(jù)“倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫，也可能拉長為幾十萬字的長篇小說，而這樣做，則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會效果與藝術(shù)效能。唯深于道者能淺言”分析可知材料一運用假設(shè)論證方法，在材料一中，作者假設(shè)了如果由一般作家來寫阿Q的故事，會產(chǎn)生的不同效果?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結(jié)合“如阿Q這樣被剝奪了姓趙權(quán)利而且連名字也不甚了了的人更不可能入史。但魯迅卻將一個無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢‘入傳’，顯然是‘有乖史法的’，顛覆了史傳的體制”分析可概括為選擇無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢“入傳”，作為傳主，顛覆了史傳的體制；結(jié)合“魯迅對莊嚴的‘史傳’表現(xiàn)得非常不恭。比如這部傳記的‘正傳’居然取不入三教九流的小說家所謂‘閑話休題言歸正傳’這一句套話里，且與古人所撰《書法正傳》的‘正傳’字面上相混”分析可概括為“正傳”二字取自不入流的套話。結(jié)合“魯迅不但要取笑‘正傳’，還要利用語詞的正反聯(lián)想特性，暗示中國傳統(tǒng)文化中所有的‘傳’皆是‘歪（不正）傳’，指控那些崇奉‘秉筆直書’卻將歷史寫成‘家譜’和諛辭的史家”分析可概括為具有嘲諷意味，暗示中國傳統(tǒng)文化中所有的“傳”皆是“歪（不正）傳”，諷刺了某些史家；結(jié)合“《阿Q正傳》第一章‘序’中元敘事手法的采用，將傳統(tǒng)史傳中的‘序’直接代之以小說的內(nèi)容，而且作者出面對史傳的章法進行調(diào)侃，將傳主置于被解剖而不是受庇護的客體位置，從而調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置，使二者平等對視，甚至以更高角度來俯視，這樣就消解了對史傳的崇拜意識”分析可概括為采用元敘事手法，以小說內(nèi)容寫傳統(tǒng)史傳中的“序”，作者直接出面對史傳的章法進行調(diào)侃，調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置，消解了對史傳的崇拜意識。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春天張承志在東烏珠穆沁的一個小山坡上，住著一個駝背的矮小老人，他曾經(jīng)放過三十五年馬，曾經(jīng)是個名震全旗的套馬手。這一天，他看到新綠的大地盡頭升起熱騰騰的白色蟄氣時，自語道：“它來啦，要下大雪啦?！眴态斒潜荒棠虖乃瘔衾锞酒饋淼?。他滿心不痛快地穿著袍子和馬靴，腦袋里還全是夢里見到的那個奇妙的姑娘的面影。但當馬倌既然是件威風又舒服的事，當然在夜里尋找馬群也就算不了什么。他從墻上摘下鞭子，拿起倚在氈包上的套馬桿，跨進了黑茫茫的雪夜。好兇的白毛風吶，馬群一定順風跑啦。喬瑪追上馬群時，已經(jīng)是下半夜了。喬瑪握緊套馬桿，吆喊出第一聲——但他絕望地發(fā)現(xiàn)，平日里還顯得蠻威風的喊聲一出口就消失在漫天的風吼里?，F(xiàn)在只有沖到馬群前面，才能截住這些嚇瘋了的畜生。在馬群最前頭，他終于看見了領(lǐng)頭逃竄的那匹馬。安巴·烏蘭！在整個東烏珠穆沁草原上，安巴·烏蘭的名字像雷一樣響亮。在強悍的套馬手的圈子里，安巴·烏蘭被描繪成一匹神馬，它能拉翻一個個大漢，沒有人套得翻它。瞧它那慘白色的身子，簡直不像兒馬，就像是一匹巨大的白色惡狼。喬瑪從來不敢加入那種危險的游戲，他怕被白色兒馬子拖得嘴啃泥。安巴·烏蘭斜瞟著他。他看見那馬猛地把滿頸拖著地的長鬃甩過頭頂，那白鬃毛像白色的旗子?！班酪?！嘿！滾回去！”他怒罵道。但白鬃兒馬憤怒地嘶吼著，閃電般地沖進了黑暗的雪夜。喬瑪左馳右突地攔截著馬群，不知不覺地，天亮了。他已經(jīng)可以看清近處的馬，能數(shù)數(shù)那些馬了。“我全身都濕透了”，他麻木地想，從脖子到胸口和后背，還有腿和膝蓋，全身都濕透了，連靴子里都泡著水。他凍得僵硬地跨在鞍上，聽著袍子外層的冰殼在“咔咔”作響地相撞。前面就是烏拉蓋河。他看見第一批到達的馬群正“撲通撲通”地沖進河水，隨即不動了，凝固了，靜靜地堆在灰蒙蒙的水面上。他決心截住馬群，奶奶說過，春天里脫了長毛的馬群一沖進河水，就會凍死?！拔乙惨粯樱矔涝谀悄酀舻谋锏??！彼麊÷暫鹬致暭饨兄?，拼命地掄圓馬桿子，把馬群趕向河邊的蘆葦?shù)兀@時他一眼瞥見了安巴·烏蘭。白鬃兒馬正佇立在死馬堆上，目不轉(zhuǎn)睛地注視著他，突然躍了起來，長長的白鬃像一幅長旗飄在身后，高高地飛了起來，然后輕悄地落到了河對岸。“我要換匹馬。”喬瑪套住他最快的桿子馬，那匹新六歲的鐵青馬。天色昏暗下來，可能又接近了黃昏?！拔?，你不累么！”喬瑪嘲笑著老天，“我看你好像累了。你好像已經(jīng)不再那么憋足勁‘嗷嗷’地叫啦，你只是耐著心在抖著空氣，像‘呼呼’地抖著一塊布。我已經(jīng)能看得清山上的樹林啦?！卑?，風真的變小啦，喬瑪想，應(yīng)該截住馬群。喬瑪橫馬堵在安巴·烏蘭前面，他高聲喊著：“停住！嗬依！”安巴·烏蘭慢慢低下了頭，筆直地對著他撞過來。鐵青馬閃在一邊，那白鬃烈馬像惡狗一樣低著頭沖了過去。喬瑪明白了這匹身軀高大的兒馬子在這種兇惡姿勢里向他傳達的意思。他從牙縫里吹出一聲難聽的咆哨，他聽見心中在響著震耳的號角。鐵青馬嘶叫著，箭一般超過了安巴·烏蘭，遠遠地沖上了山坡。喬瑪在山坡上扯轉(zhuǎn)了馬頭。他沉重地跨下馬背，凍結(jié)在鞍上的袍襟“嗤”地撕掉了一塊。他看見，鐵青馬一動不動地站在雪地上，白毛風正卷過它披滿冰霜的軀體。他笨重地跑了幾步，使自己和凍僵的鐵青馬形成了一個門戶。喬瑪拖著套馬桿，看著安巴·烏蘭率領(lǐng)著馬群追上來?！皝戆?，我知道你最喜歡闖這種套馬手的大門。你從來都是穿門而過，威風凜凜地拖著好幾根套馬桿。你拉倒了牧人，擄走了馬桿，然后低著頭撒著野飛跑。”他握緊了套馬桿的底端，他覺得自己從來沒有這么冷靜、清醒和充滿力量。柔軟的柳木長桿在空中劃了一個好看的、簡直是優(yōu)雅的弧。牛筋繩圈分厘不差地切過空氣和雪霧，朝他意念中的那個位置飛去。他吃驚地看見，一個身軀巨大的白獸像車輪一樣在他眼前旋轉(zhuǎn)著滾翻。巨獸頸上的“白旗”栽進雪地里，纏著亮錚錚的鐵蹄。他幸福地笑了。喬瑪靜靜地斜臥在雪地上。喬瑪慢慢地扯開了領(lǐng)口，他感到那種暖融融的春風拂著胸脯?！岸嗪煤?，我不單保住了馬群，還摔倒了大名鼎鼎的安巴·烏蘭。從此安巴·烏蘭不再是摔不倒的兒馬了，整個烏珠穆沁草原都會知道我喬瑪?shù)拿?。”喬瑪想得興奮起來了，他覺得春天的明媚正在煽動著自己的血液。他脫下了兩只袖子，輕輕地舒展著裸露的臂膀。春天里，小馬駒和牛犢子就是這樣的，裸著光滑的脖頸在暖風中嬉戲。最勇猛的摔跤力士和套馬手也是這樣，裸著胸膛走上摔跤圓場、站成玩兒馬的大門。他完全陶醉了，他感到心兒透明般純凈，仿佛夢里的姑娘正和春風一起撫摸著他?！旆徘缌?。牧人們從千里之外找回了喬瑪馬群。在烏珠穆沁旗遇災(zāi)的上百個馬群中，喬瑪馬群損失最小。半個月后，在老奶奶的氈包前，人們?yōu)闋奚哪榴R人喬瑪召開了一個追悼會。一大群人圍著老奶奶，有些人低聲地哭了。駝背老人獨自眺望著草原。大地一片新綠，暖和的風挾帶著青草的苦味兒。“它來啦，”老人自語著“春天來啦。”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.雖然駝背老人與喬瑪在故事中沒有發(fā)生直接的關(guān)聯(lián)，但是老人前后的兩處獨語卻包含著深遠的意旨。B.“他感到那種暖融融的春風拂著胸脯”，以春風來臨的環(huán)境變化，襯托喬瑪戰(zhàn)勝安巴·烏蘭后的興奮心情。C.災(zāi)情過去后，“喬瑪馬群損失最小”，這里隱含著對喬瑪?shù)木磁?、贊嘆和逝去的惋惜，令讀者回味無窮。D.駝背老人最后自語“春天來啦”，意蘊豐富，這既是對過去的告別，也讓人們對未來有了更多的希冀。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.喬瑪將當馬倌看成是一件“威風又舒服的事”，這與他在暴風雪中攔截并保護馬群的境遇形成了對比。B.鐵青馬莊嚴屹立在風雪中，它超凡的意志力與戰(zhàn)斗力激勵著喬瑪，它是喬瑪戰(zhàn)勝安巴·烏蘭的見證者。C.作者將敘事與景物描寫巧妙地結(jié)合起來，使作品既具有濃郁的地方特色，又體現(xiàn)出強烈的時代氛圍。D.喬瑪勝利后，仿佛感到有來自夢中姑娘的撫慰，表現(xiàn)了喬瑪青春的萌動，使得人物形象更加真實可感。8.對人物心理活動的描寫是本文的一大特色。暴風雪夜，喬瑪?shù)男睦碓谂c白馬安巴·烏蘭的較量中逐漸發(fā)生變化，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容進行簡要分析。9.“馬”是張承志一系列草原小說中的重要元素，它不僅是主人公生活中不可或缺的一部分，也是具有靈魂的獨特個體，作者往往會賦予它多重象征意義。本文中的白馬安巴·烏蘭具有哪些象征意義？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?.B7.C8.①膽怯與恐懼。喬瑪最初在暴風雪中看到安巴·烏蘭時，它“那慘白色的身子，簡直不像兒馬，就像是一匹巨大的白色惡狼”，令從來不敢加入套馬游戲的喬瑪感到膽怯與恐懼。

②勇敢與堅定。喬瑪不想讓馬群凍死在河里，當他拼命地將馬群趕往安全的蘆葦?shù)貢r，他看到安巴·烏蘭突然“高高地飛了起來，然后輕悄地落到了河對岸”，喬瑪知道這是對他的蔑視，他決心要馴服安巴·烏蘭，勇氣倍增，意志更加堅定。

③興奮與陶醉。喬瑪拖著套馬桿，與安巴·烏蘭正面對抗并將之馴服之后，他興奮不已，陶醉在整個烏珠穆沁草原都會知道自己名字的幸福之中，陶醉在對春天的美好憧憬之中。9.①象征著大自然。作品將主人公喬瑪抗擊暴風雪、保護馬群的壯舉濃縮為他與安巴·烏蘭之間的一場較量，安巴·烏蘭身上顯示著大自然的威嚴與力量，它讓喬瑪感到驚恐和畏懼，又吸引著喬瑪去感受、認識和征服。

②象征著青年。在整個東烏珠穆沁草原，沒有人套得翻安巴·烏蘭，它的勇猛健壯、無所畏懼，恰如活力四射的青春少年，它的身上洋溢著青春的熱血和力量。

③象征著民族精神。白馬安巴·烏蘭雄悍無比，耐力出眾，能適應(yīng)高寒的氣候，它的身上飽蘸著亙古不變的蒙古民族特性，是埋藏在草原牧民靈魂中的精神和理想的象征。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“以春風來臨的環(huán)境變化，襯托……”錯。這里是喬瑪戰(zhàn)勝安巴·烏蘭后的一種心理感受，并非真實的客觀環(huán)境描寫。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“又體現(xiàn)出強烈的時代氛圍”錯。本文的藝術(shù)表現(xiàn)非常獨特，具有整體的象征意蘊和散文詩的特征，作者淡化了時代背景和社會環(huán)境，使作品具有歷史的涵蓋力。文中的景物描寫只是自然環(huán)境，無關(guān)時代氛圍。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生正確把握人物心理的能力。①膽怯與恐懼。由原文“在馬群最前頭，他終于看見了領(lǐng)頭逃竄的那匹馬。安巴·烏蘭！在整個東烏珠穆沁草原上，安巴·烏蘭的名字像雷一樣響亮。在強悍的套馬手的圈子里，安巴·烏蘭被描繪成一匹神馬，它能拉翻一個個大漢，沒有人套得翻它。瞧它那慘白色的身子，簡直不像兒馬，就像是一匹巨大的白色惡狼。喬瑪從來不敢加入那種危險的游戲，他怕被白色兒馬子拖得嘴啃泥”可知，喬瑪最初在暴風雪中看到安巴·烏蘭時，它“那慘白色的身子，簡直不像兒馬，就像是一匹巨大的白色惡狼”，令從來不敢加入套馬游戲的喬瑪感到膽怯與恐懼。②勇敢與堅定。由原文“前面就是烏拉蓋河。他看見第一批到達的馬群正‘撲通撲通’地沖進河水，隨即不動了，凝固了，靜靜地堆在灰蒙蒙的水面上。他決心截住馬群”“白鬃兒馬正佇立在死馬堆上，目不轉(zhuǎn)睛地注視著他，突然躍了起來，長長的白鬃像一幅長旗飄在身后，高高地飛了起來，然后輕悄地落到了河對岸”“‘我要換匹馬?！瘑态斕鬃∷羁斓臈U子馬，那匹新六歲的鐵青馬”可知，喬瑪不想讓馬群凍死在河里，當他拼命地將馬群趕往安全的蘆葦?shù)貢r，他看到安巴·烏蘭突然“高高地飛了起來，然后輕悄地落到了河對岸”，喬瑪知道這是對他的蔑視，他決心要馴服安巴·烏蘭，勇氣倍增，意志更加堅定。③興奮與陶醉。由原文“喬瑪拖著套馬桿，看著安巴·烏蘭率領(lǐng)著馬群追上來。‘來吧，我知道你最喜歡闖這種套馬手的大門。你從來都是穿門而過，威風凜凜地拖著好幾根套馬桿。你拉倒了牧人，擄走了馬桿，然后低著頭撒著野飛跑。’他握緊了套馬桿的底端，他覺得自己從來沒有這么冷靜、清醒和充滿力量”“喬瑪靜靜地斜臥在雪地上。喬瑪慢慢地扯開了領(lǐng)口，他感到那種暖融融的春風拂著胸脯?！嗪煤牵也粏伪Ｗ×笋R群，還摔倒了大名鼎鼎的安巴·烏蘭，從此安巴·烏蘭不再是摔不倒的兒馬了，整個烏珠穆沁草原都會知道我喬瑪?shù)拿??！笨芍瑔态斖现遵R桿，與安巴·烏蘭正面對抗并將之馴服之后，他興奮不已，陶醉在整個烏珠穆沁草原都會知道自己名字的幸福之中，陶醉在對春天的美好憧憬之中?！?題詳析】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！榜R”是張承志一系列草原小說中不可或缺重要元素，張承志筆下的多個主人公與馬產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，這與在草原上的生活習(xí)俗息息相關(guān)，但張承志小說中的馬不僅作為主人公生活不可或缺的一部分，更通過神化、擬人化的手法，使其筆下的馬成為了文本中同樣發(fā)聲，具有靈魂的獨特個體。①象征著大自然。作品將主人公喬瑪抗擊暴風雪、保護馬群的壯舉濃縮為他與安巴·烏蘭之間的一場較量，安巴·烏蘭身上顯示著大自然的威嚴與力量，它讓喬瑪感到驚恐和畏懼，又吸引著喬瑪去感受、認識和征服。作品圍繞著“怕馬——換馬——套馬”的線索，在這場特殊地戰(zhàn)役中，成長為一名指揮若定驍勇善戰(zhàn)的草原雄鷹，他戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，更征服了自然！②象征著青年。在整個東烏珠穆沁草原，沒有人套得翻安巴·烏蘭，它的勇猛健壯、無所畏懼，恰如活力四射的青春少年，它的身上洋溢著青春的熱血和力量?！洞禾臁纷V寫了一曲草原上的悲情詩歌，在主人公與災(zāi)難的戰(zhàn)斗中，白馬安巴·烏蘭更是主人公需要戰(zhàn)勝的關(guān)鍵對手，這匹草原上人人不曾征服的烈馬展現(xiàn)了自己鮮活的生存狀態(tài)以及其擬人化的性格特點和精神。③象征著民族精神。張承志小說中經(jīng)常使用多種意象來構(gòu)造主人公的情感世界以及將意象事物神化以展現(xiàn)草原人民獨特的精神世界，而這些意象自然也具有自身意識并借以主人公或其他人物來發(fā)聲。白馬安巴·烏蘭雄悍無比，耐力出眾，能適應(yīng)高寒的氣候，它的身上飽蘸著亙古不變的蒙古民族特性，是埋藏在草原牧民靈魂中的精神和理想的象征。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：韓信以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳馀聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“今井陘之道，車不符方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，不至十日，而信之頭可致于戲下。成安君曰：“兵法云，十則國之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號數(shù)萬，其實不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之？”不聽廣武君策。韓信使人間視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二十人，人持一赤幟，從問道蔽山而望趙軍。誠曰：“趙見我走，必空壁逐我，若我入趙壁，拔趙幟，立漢赤帆。”令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會食！”諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾?！敝^軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁且彼未見吾大將旗鼓未肯擊前軍恐吾至艱險而還。”信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口。起開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是韓信詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信。韓信已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，恭候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔起旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸璧，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走。于是漢兵矢擊，大破趙軍，斬成安君派水上，擒趙王歇。（節(jié)選自司馬遷《史記·淮陰侯列傳》，有刪改）材料二：世言韓信伐趙，趙廣武君請以奇兵塞井陘口，絕其糧道，成安君不聽。信使間人窺知其不用廣武君策，還報，則大喜，乃敢引兵遂下，遂勝趙。使廣武計行，信且見禽。是說者，不善現(xiàn)人者也。夫以韓信敵陳馀，猶以猛虎當羊豕爾。信與漢王語，請北舉燕、趙，正使井陘不得進，必有他奇策矣。其與廣武君言曰：“向使成安君聽子計，仆亦禽矣。”蓋謙以求言之詞也。不然，何以為信?。ü?jié)選自洪邁《容齋隨筆·卷五》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用“/”標示出來。趙已先據(jù)便地為壁且彼未見吾大將旗鼓未肯擊前軍恐吾至阻險而還。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“韓信使人間視”與“讒人間之，可謂窮矣”（《屈原列傳》）兩句中的“間”字含義不同。B.“令其裨將傳飧”與“爾其無忘乃父之志”（《五代史伶官傳序》）中“其”的意義和用法相同。C.“絕其糧道”與“乃幽武置大窖中，絕不飲食”（《蘇武傳》）兩句中的“絕”字含義相同。D.“請北舉燕、趙”與“南取漢中，西舉巴、蜀”（《過秦論》）兩句中的“舉”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.廣武君認為，并陘道路狹窄，韓信的軍隊延綿數(shù)百里，這為絕其輜重提供了有利條件，成安君應(yīng)固守營寨，勿與韓信交戰(zhàn)，如此韓信之軍便可破。B.成安君泥守兵法，認為韓信的士兵雖然號稱數(shù)萬，實際上不過數(shù)千，而且千里來襲，士兵疲憊，不應(yīng)避而不戰(zhàn)，因此沒有聽從廣武君的計策。C.韓信派遣二千騎兵先上山隱蔽觀察，等趙軍傾巢而出搶奪戰(zhàn)利品時，這些隋兵便馳入趙營。把趙軍旗幟全部換成漢軍旗幟，為戰(zhàn)斗取勝立下大功。D.漢軍將士對韓信的安排堅信不疑，作戰(zhàn)時依計而行，三軍用命；而反觀趙軍，卻步步中計，最終在漢軍的夾擊之下大敗，成安君陳馀也被斬殺。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是韓信詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。（2）乃敢引兵遂下，遂勝趙。使廣武計行，信且見禽。14.世人認為，如果成安君采納廣武君的計策，那么韓信便會失敗。對此，洪邁持有不同的觀點。洪邁的理由是什么？請用自己的話概括?！即鸢浮?0.趙已先據(jù)便地為壁/且彼未見吾大將旗鼓/未肯擊前軍/恐吾至阻險而還。11.B12.D13.（1）在這時，韓信假裝丟棄旗鼓，逃回水邊的軍營。水邊軍營的部隊打開營壘讓他們進去，然后又和趙軍激戰(zhàn)。（2）（韓信）才敢率軍面下，于是戰(zhàn)勝趙國。如果廣武君的計謀得以實施，韓信將要被擒。14.①韓信的才能遠超成安君，即使不能兵出井陘，韓信也會有其他計策。②韓信對廣武君所說的話是他的自謙之詞?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：趙軍已先占據(jù)了有利的地形并扎下營寨，并且他們沒有看到我軍大將的旗鼓，是不會出來攻擊我軍的先鋒部隊的，擔心我們到了險要地方而退了回去。“趙已先據(jù)便地為壁”，主謂結(jié)構(gòu)，句意連貫，單獨成句，后面斷開；“且彼未見吾大將旗鼓”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“彼”為主語，“旗鼓”作“見”的賓語，后面斷開；“未肯擊前軍”，承前省略主語，動賓結(jié)構(gòu)，單獨成句，后面斷開；“恐吾至阻險而還”兼語結(jié)構(gòu)，“吾”為前面的賓語，為后句的主語，單獨成句?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。A.第一個“間”是“暗中、悄悄”的意思；第二個“間”是“離間”的意思。句意：韓信派人暗中打探。/遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。B.“意義和用法相同”錯誤，意義和用法不同：第一個“其”是代詞，“他的”；第二個“其”是語氣副詞，表示祈使語氣，“一定”。句意：又讓他的副將傳達開飯的命令。/你不要忘記你父親報仇的志向。C.兩個“絕”都是“斷絕”的意思。句意：切斷漢軍糧道。/就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。D.兩個“舉”都是“攻占”的意思。句意：請求北取燕、趙。/向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“漢軍將士對韓信的安排堅信不疑”錯誤，由原文“曰：‘今日破趙會食！’諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：‘諾。’”可知，韓信傳令“今天擊敗了趙軍之后會餐”，將領(lǐng)們都不相信，假意回答“好”。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。(1)“詳”，通“佯”，假裝；“走”，逃回；“入”，使進入。(2)“引”，率領(lǐng)；“且”，將要；“禽”，通“擒”，被擒拿。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“以韓信敵陳馀，猶以猛虎當羊豕爾。信與漢王語，請北舉燕、趙，正使井陘不得進，必有他奇策矣”可概括出，韓信的才能遠超成安君，即使不能兵出井陘，韓信也會有其他計策。結(jié)合“其與廣武君言曰：‘向使成安君聽子計，仆亦禽矣?！w謙以求言之詞也”可概括出，韓信對廣武君所說的話是他的自謙之詞。參考譯文：材料一：韓信率領(lǐng)幾萬人馬，想東下井陘攻打趙國。趙王、成安君陳馀聽說漢軍將要來襲擊趙國，在井陘口聚集兵力，號稱(有)二十萬大軍。廣武君李左車向成安君獻計說：“如今井陘這條道路，戰(zhàn)車無法并行，騎兵不能排成行列，行進的軍隊迤邐數(shù)百里，運送糧食的隊伍勢必遠遠地落到后邊。希望您調(diào)撥三萬奇兵給我，我從小路攔截他們的糧草；您深挖戰(zhàn)壕，高筑營壘，堅守軍營，不外出與他們交戰(zhàn)。他們向前不得戰(zhàn)斗，向后無法撤退，用不了十天，韓信的人頭就可送到您的帳下。”成安君說：“兵法說，兵力比敵人多十倍就可以包圍他們，超過敵人一倍就可以和他們交戰(zhàn)。現(xiàn)在韓信的軍隊號稱(有)數(shù)萬，實際上不過數(shù)千。他們遠行千里襲擊我們，也已經(jīng)很疲憊了?，F(xiàn)在如果回避不出擊，等后續(xù)大部隊到達，又該怎么戰(zhàn)勝(他們)呢？”沒有聽從廣武君的計策。韓信派人暗中打探，(探子)了解到成安君沒有采納廣武君的計策，回來報告，(韓信)大喜，才敢率兵而下。在離井陘口三十里處，停下扎營。半夜傳令出發(fā)，挑選了兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，從偏僻的小道上山，在山上隱蔽起來觀察趙軍。韓信告誡說：“趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動來追趕我軍，(這時)你們就立刻沖進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的旗幟?！庇肿屗母睂鬟_開飯的命令，說：“今天擊敗了趙軍之后會餐！”將領(lǐng)們都不相信，假意回答道：“好。”韓信對手下將帥說：“趙軍已先占據(jù)了有利的地形并扎下營寨，并且他們沒有看到我軍大將的旗鼓，是不會出來攻擊我軍的先鋒部隊的，擔心我們到了險要地方而退了回去?！表n信就派出萬人為先頭部隊，出了井陘口，背靠河水擺開戰(zhàn)斗隊列。趙軍望見這種陣形大笑起來。天亮?xí)r，韓信豎起大將的旗幟，架好戰(zhàn)鼓，擂響戰(zhàn)鼓開出井陘口。趙軍打開營壘迎擊漢軍，(雙方)激戰(zhàn)了很長時間。在這時，韓信假裝丟棄旗鼓，逃回水邊的軍營。水邊軍營的部隊打開營壘讓他們進去，然后又和趙軍激戰(zhàn)。趙軍果然傾巢出動來爭奪漢軍的旗鼓，追逐韓信。韓信已進入水邊的軍營，將士們都拼死決戰(zhàn)，趙軍無法把他們打敗。韓信預(yù)先派出去的兩千輕騎兵，共同等到趙軍傾巢出動搶奪戰(zhàn)利品的時候，就急速沖進趙軍營壘，將趙軍的旗幟全部拔掉，豎立起漢軍的兩千面紅旗。(這時)趙軍已無法打敗漢軍，又不能俘獲韓信等人，想要退回營壘，發(fā)現(xiàn)營壘插滿了漢軍的紅旗，大為震驚，以為漢軍已經(jīng)全部俘獲了趙王的將領(lǐng)，于是軍隊大亂，紛紛逃跑。在這時，漢兵前后夾擊，大敗趙軍，在派水岸邊斬殺了成安君，生擒了趙王歇。材料二：世人說韓信攻伐趙國時，趙國廣武君建議以奇兵阻塞井陘口，切斷漢軍糧道，成安君不予采納。韓信派間諜刺探，(間諜)得知成安君不用廣武君的計策，回來報告，(韓信)大喜，才敢率軍而下，于是戰(zhàn)勝趙國。如果廣武君的計謀得以實施，韓信將要被擒。這種說法，是不善于觀察人的表現(xiàn)。以韓信對付陳馀，如同以猛虎對付豬羊。韓信對漢王說，請求北取燕、趙，即使不能通過井陘，也必定會有其他奇謀。他對廣武君說：“先前假如成安君聽從您的計謀，在下也會被擒?！边@大概是自謙以求善言的說辭。不然的話，怎么能夠成其為韓信呢?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·梳樓蔣捷絲絲楊柳絲絲雨，春在溟蒙處。樓兒忒小不藏愁，幾度和云飛去覓歸舟。天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠，借與花消遣。海棠紅近綠闌干，才卷朱簾卻又晚風寒。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.詞人羈旅異鄉(xiāng)，登樓遠眺，楊柳、細雨、歸舟等景物都是詞人眼中所見。B.以“絲絲”描摹楊柳和雨，既抓住了春天景物的特點，又富有音韻之美。C.樓太小，愁太多，因而樓藏不住愁，這樣寫暗含比喻和對比，形象生動。D.海棠花鮮艷綻放，詞人以此春天之美景反襯哀情，更增添詞人思歸之愁。16.明代楊慎《詞品》云：“煉句精巧則易，平淡入調(diào)者難?！倍@首詞做到了平淡而入調(diào)，請以“幾度和云飛去覓歸舟”“才卷朱簾卻又晚風寒”兩句為例，分別賞析說明?！即鸢浮?5.A16.第一句：“幾度”強調(diào)次數(shù)之多，“飛去”運用比擬，這一句語言平淡，卻形象地寫出了詞人思歸之情的執(zhí)著與急切。第二句：“晚風寒”寓情于景，渲染詞人的思歸之愁；“才……又”兩個詞語連貫轉(zhuǎn)折，強調(diào)思歸之愁難以排遣；這一句語言平淡，卻寫出了詞人因思歸而產(chǎn)生的矛盾、痛苦?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“楊柳、細雨、歸舟等景物都是詞人眼中所見”錯。詞中“幾度和云飛去覓歸舟”是詞人的想象，因此“歸舟”不是詞人眼中所見。故選A。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風格的能力。通觀全詞，本詞字字錘煉，用句精巧，詞中語言清新素淡，雕琢之下，不失平淡之本色。具體來看“樓兒忒小不藏愁，幾度和云飛去覓歸舟”意為“梳妝樓太小了，藏不下我的許多閑愁，閑愁好幾回同云飛去尋覓一只送我回鄉(xiāng)的輕舟”。這兩句中，詞人寫愁，不寫愁多，只說“樓忒小”，如此平淡的語言，使無法捉摸的愁情具體化、形象化，愁之多，愁之濃重，不言而喻?！皫锥取币痪?，特設(shè)“云”“舟”以寫歸思，“幾度”強調(diào)次數(shù)之多，“飛去”運用比擬，不說自己思歸，卻說“愁”飛出小樓，隨云駕霧去“覓歸舟”，這一句語言平淡，卻形象地寫出了詞人思歸之情的執(zhí)著與急切?！昂Ｌ募t近綠闌干，才卷朱簾卻又晚風寒”意為“海棠花淋雨后更紅艷，好像有意靠近綠欄桿?？晌覄倓偩砥鸺t簾子，偏偏又碰上晚來風寒”。這兩句中，前句用反襯手法，以海棠臨欄、紅綠相映的艷麗之景襯托凄涼多愁，突出離鄉(xiāng)之人的孤獨和思鄉(xiāng)之苦。后句承“花消遣”而來，詞人寫的是雨中海棠。詞人羈旅已久，韶華已逝，思鄉(xiāng)欲歸，心境黯然。然而目觸之處卻是競相紅艷的紅海棠，對比之下，更增添心中傷愁。貌似紅綠的場景，實際上卻暗含了凄涼之意?！安拧帧眱蓚€詞語連貫轉(zhuǎn)折，何況卷簾之際，迎面而來的又是那令人心寒的晚風呢，強調(diào)思歸之愁難以排遣。這一句語言平淡，卻寫出了詞人因思歸而產(chǎn)生的矛盾、痛苦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中認為：出生在自己前面的人，“__________________，__________________”；而對出生在自己后面的人，如果他懂得道理也比自己早，同樣應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。（2）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》一詞中，寫詞人盡舀長江之水釀美酒，用北斗七星作酒器，縱情豪飲詞句是“__________________，__________________”。（3）在《蜀道難》一詩中，李白用“__________________，__________________”兩句描寫出了行人艱難步履、惶恐的神情?！即鸢浮剑?）其聞道也固先乎吾吾從而師之（2）盡挹西江細斟北斗（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下列小題。故鄉(xiāng)膠東半島，群山起伏。那些山，就像是山里人家繁衍生息的搖籃。山里人從①到長大成人，直到耄耋暮年，都生息在山的懷抱里。山里人一輩子習(xí)慣了靠山吃山，習(xí)慣了在山中日出而作、日落而息，也因此練就了一副翻山越嶺的好腳板。一眼望去，山里的路在山巒間出沒迂回，蜿蜒崎嶇，綿延狹長。山里人特別熟識這些山里的路，即便是漆黑的夜晚，也照樣能②，腳下都不會出錯。山路連著山里人的心。即使有朝一日，后生們背起行囊從山路上走了出去，這故鄉(xiāng)山間的一條條偏僻小道，和青山綠水里的悠悠鄉(xiāng)情，仍會深深地烙印在心里。作為山里人的后代，我對先輩們③的開創(chuàng)歷程，始終心生感佩。當初，認定了這片山水的先輩們點燃起篝火，也燃旺了依山而居、與山為伴的渴望。從此，一代代山里人開始了對山鄉(xiāng)美景的描繪：采石燒磚，伐樹建房，開路墾田，筑壩引水，栽種瓜果……黑黝黝的山坳里熱鬧了起來。就這樣，先輩們在大山間扎下了根，并開始向四面八方邁開腳步，踩出了無數(shù)條山里的路，和那通往山外的路。山里人明白，敢闖才有路。不停步地向上攀登、向前躬行，這正是大山里的先輩們留給后人最寶貴的財富。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請分析文中畫波浪線句子中“燃旺”的表達效果?！即鸢浮?8.①牙牙學(xué)語（呱呱墜地）②大步流星（健步如飛）③艱苦卓絕（篳路藍縷、櫛風沐雨、風餐露宿）19.①用“燃旺”，緊承上句“點燃起篝火”，切合語境，新穎別致。②“渴望”本來是抽象的，用“燃旺”來搭配，寫出了先輩們的渴望之強烈，化抽象為形象，富有感染力?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生準確理解常見成語的意義的能力。第一空，根據(jù)后文“到長大成人，直到耄耋暮年”可知，此處所講的應(yīng)是山里人剛出生的情景，故可填“牙牙學(xué)語（呱呱墜地）”。牙牙學(xué)語：指嬰兒開始學(xué)說話。呱呱墜地：嬰兒呱呱啼哭從母腹落地；形容嬰兒出生或事物問世。第二空，根據(jù)原文“即便是漆黑的夜晚，也照樣能……，腳下都不會出錯”可知，此處應(yīng)是講山里人非常熟悉山路，即使在漆黑夜晚也能走得很快，故可填“大步流星（健步如飛）”。大步流星：形容步子跨得大,走得快。健步如飛：形容腳步快而有力。第三空，此處描述先輩們的開創(chuàng)歷程，且后文說“山里人明白，敢闖才有路。不停步地向上攀登、向前躬行”，強調(diào)創(chuàng)業(yè)艱難，故可填“艱苦卓絕（篳路藍縷、櫛風沐雨、風餐露宿）”。艱苦卓絕：堅忍刻苦的精神超過尋常。篳路藍縷：駕柴車、穿破衣（去開辟山林），形容創(chuàng)業(yè)艱辛。櫛風沐雨：以風梳頭，以雨洗頭；形容人經(jīng)常冒著風雨辛苦勞作或奔波。風餐露宿：在風里吃飯，在露天睡覺；形容旅途勞累或野外生活的艱苦?！?9題詳析】本題考查學(xué)生賞析語句表達效果的能力。“燃旺”一般用來表示火焰燃燒得很熱烈。在語句中，作者首先講“先輩們點燃起篝火”，后又講“燃旺”，可知這里是用“燃旺”緊承上句“點燃起篝火”，切合語境，新穎別致。語句中，“燃旺”一般用來修飾實體的火焰，而在此處卻是用來修飾“依山而居、與山為伴的渴望”這一抽象的對象。這樣寫，充分展現(xiàn)了先輩們的渴望之情就像熊熊燃燒的烈火一樣強烈。因此，“渴望”本來是抽象的，用“燃旺”來搭配，寫出了先輩們的渴望之強烈，化抽象為形象，富有感染力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么人們置身森林時會感到?jīng)鏊?？①。首先，森林是一把天然的“遮陽傘”。樹葉和枝干通過反射和吸收太陽輻射，減少森林內(nèi)的氣溫，森林內(nèi)的氣溫明顯低于森林外的氣溫。不同高度和密度的林冠層對太陽輻射的削弱能力不同，導(dǎo)致林下的氣溫有所差異。其次，森林也是一臺天然的“加濕器”。森林具有強大的蒸騰作用，高溫促使森林根部加速吸收土壤水分，通過導(dǎo)管運輸至葉片，水分從葉片的氣孔以水蒸氣的形式散失到大氣中。蒸騰過程中，水分的散失會吸收部分能量，從而②。當前，氣候變暖帶來的冰川融化、海平面上升和極端氣候事件日益凸顯。約占全球1/3土地面積的森林，當之無愧成為“氣候保衛(wèi)戰(zhàn)”的排頭兵。森林應(yīng)對氣候變化的“利器”是對大氣中碳的強大捕獲和存儲能力。森林通過光合作用吸收光能，將空氣中的二氧化碳和水分合成有機物“鎖”在體內(nèi)，③，起到緩解氣候變暖的作用。同時，森林的枯枝落葉和根系凋落物經(jīng)過微生物分解后，將碳轉(zhuǎn)入土壤內(nèi)存儲，能有效減緩氣候變暖進程。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.請根據(jù)文章內(nèi)容，以對聯(lián)形式擬寫一條關(guān)于保護森林的宣傳語，上下聯(lián)都不得少于5個字，平仄不作要求?！即鸢浮?0.①原因是多方面的②降低森林內(nèi)的氣溫③降低二氧化碳的濃度/釋放出氧氣21.樹葉和枝干通過反射和吸收太陽輻射，降低森林內(nèi)的氣溫，使得森林內(nèi)的氣溫明顯低于森林外的氣溫。22.示例：保護萬頃森林漾碧浪，換來千般涼爽透心間?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①前面是一個問題“為什么人們置身森林時會感到?jīng)鏊兀俊?，此處?yīng)解釋原因；后文“首先”“其次”，可見原因不止一個，可填：原因是多方面的。②由“從而”可知，這里應(yīng)是結(jié)果，并照應(yīng)段首問題，可填：降低森林內(nèi)的氣溫。③此處是說森林對二氧化碳的“存儲”能力，眾所周知，植物是吸收二氧化碳，放出氧氣，森林將空氣中的二氧化碳和水分合成有機物“鎖”在體內(nèi)，自然能夠降低二氧化碳的濃度，或者釋放出氧氣?！?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：一是“減少……氣溫”搭配不當，把“減少”改為“降低”；二是最后一個分句前缺少成分，導(dǎo)致表達不連貫，應(yīng)在第二分句前加上“使得”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之擬寫宣傳語的能力。首先注意主題，“關(guān)于保護森林的宣傳語”，要體現(xiàn)這一主題，可以從文中提到的“人們置身森林時會感到?jīng)鏊保簿褪巧志哂薪禍刈饔?；或者從森林能夠降低二氧化碳濃度，“緩解氣候變暖”，這些方面擬寫宣傳語。注意要求，一是“用對聯(lián)形式”，對聯(lián)的特點是上下兩句字數(shù)一致，詞性相對；二是注意字數(shù)要求，“上下聯(lián)都不得少于5個字，平仄不作要求”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：蓋樓的步驟先是木工支模板，再是鋼筋工布置鋼筋，然后有電工穿電路管……每一層樓現(xiàn)澆混凝土施工完畢，需要經(jīng)過驗收鋼筋模板、澆筑、養(yǎng)護等工序，才能開始下一樓層的施工，像水泥砂漿、混凝土需要時間凝固、干透，才能達到安全的強度。這一整套流程正規(guī)操作下來，大概需要7天。但有些樓盤建造速度快到飛起，5天蓋一層，甚至3天蓋一層。材料二：在黨的二十大報告中強調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)?！痹绞菉^力拼經(jīng)濟，越要錨定高質(zhì)量發(fā)展方向不動搖；越是搶抓進度，越要以項目和建設(shè)的高質(zhì)量確保發(fā)展的高質(zhì)量，不但要跑出“加速度”，還要確?！案哔|(zhì)量”。請結(jié)合以上材料，以“速度與質(zhì)量”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥奖绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料一講述了蓋一層樓的正規(guī)操作流程大概需要7天，但有些樓盤建造速度快到飛起，5天蓋一層，甚至3天蓋一層，其后果可想而知，勢必會存在質(zhì)量問題、安全隱患等。由此告誡我們，搶抓速度的前提必須是保證質(zhì)量，沒有質(zhì)量的速度必定會貽害無窮。材料二引用了在黨的二十大報告中所強調(diào)的內(nèi)容，指出了經(jīng)濟建設(shè)不但要跑出“加速度”，還要確?！案哔|(zhì)量”，明確了速度與質(zhì)量的關(guān)系。兩則材料都圍繞著“速度與質(zhì)量”展開，意在啟示我們辯證分析、正確看待速度與質(zhì)量的關(guān)系，一手抓速度，一手抓質(zhì)量，二者兼顧，方能走好人生之路、企業(yè)生產(chǎn)之路，行穩(wěn)民族復(fù)興之路。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從速度與質(zhì)量的內(nèi)涵，二者的關(guān)系，兼顧速度和質(zhì)量的重要性，如何兼顧速度與質(zhì)量等角度展開具體論證。在論說“兼顧速度與質(zhì)量的重要性”時，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉武漢疫情期間，4萬火雷兄弟用10天建起火神山、12天建起雷神山，高速度高質(zhì)量地完成了國家與人民交給的任務(wù)，向世界證明了“中國速度與質(zhì)量”的事例，論證唯有速度與質(zhì)量兼顧，方可交出滿意答卷。也可以引用《論語》中“欲速則不達，見小利則大事不成”的名言，論證不能只求速度，犧牲質(zhì)量，為利益而快則無法成就大事。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更具有現(xiàn)實意義的論據(jù)，立足于當下，結(jié)合當前社會存在的城鎮(zhèn)化發(fā)展失衡、拔苗助長式教育等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有深刻性。立意：1.兼顧速度與質(zhì)量，行穩(wěn)民族復(fù)興之路。2.于速度中發(fā)展，于質(zhì)量中致遠。3.速度與質(zhì)量齊飛，增速保質(zhì)謀發(fā)展。4.左手速度，右手質(zhì)量。山西省運城市2023屆高三三模語文試題（A卷）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：精神勝利法，作為一種極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象，如果用理論形式研究和表述，足可寫成一本厚重的學(xué)術(shù)專著。倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫，也可能拉長為幾十萬字的長篇小說，而這樣做，則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會效果與藝術(shù)效能。唯深于道者能淺言。獨有這種短短的3萬字的小中篇形式，能夠獲得驚雷閃電式的明快、深透的社會警醒效應(yīng)，并透發(fā)出魯迅那種特有的舉重若輕、迅速見效的藝術(shù)風格。無論在語言上，還是在結(jié)構(gòu)上，都表現(xiàn)出輕靈、跳躍、活脫的藝術(shù)特色?！栋正傳》的“簡單”正表現(xiàn)了魯迅高超的概括能力。用現(xiàn)在的新詞匯來說，這是一種“深奧的簡潔”。《阿Q正傳》之所以能夠以少勝多，還在于魯迅能夠緊緊抓住小說最主要的東西——精神勝利法進行描述，與此關(guān)系不大的情節(jié)則大膽省去。各章之間大省略、大跳躍，又富有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。例如，第六章“從中興到末路”的開頭一句“在未莊再看見阿Q出現(xiàn)的時候，是剛過了這年的中秋”，既與第五章末尾阿Q“已經(jīng)打定了進城的主意了”一句自然銜接，又把阿Q進城的大段過程輕輕一筆省略掉了。如果是別的作家來處理，很可能將阿Q這段由幫工到被迫給盜竊團伙充當小角色的曲折經(jīng)歷，當作至寶大為渲染，寫成頗帶傳奇色彩的故事。然而，這樣寫只能是獵奇而已，篇幅縱然拉長到幾十萬字甚至上百萬字，品位卻大大降低了，而且必定會淹沒對阿Q精神勝利法的刻畫，喪失了作品最珍貴的思想價值。魯迅的處理方式與這種平庸寫法迥然不同，開頭省略的阿Q進城經(jīng)歷，僅在后來追敘阿Q向人們做自我吹噓的情景時就交代清楚了。這樣，只用一小段就取得了“一石三鳥”的奇效：其一補足了這段空缺；其二通過阿Q不高興再給舉人老爺家?guī)兔Φ氖稣f，凸顯了他酸葡萄式的精神勝利法；其三通過人們由“肅然”“可敬”到“嘆息而且快意”，再到“不幫忙是可惜的”的心理變化，寫出了眾人的精神勝利法。魯迅這種超越平庸的高技巧、大手筆，出自對精神勝利法的深刻認識與加以突出表現(xiàn)的藝術(shù)自覺?！栋正傳》這種輕靈，跳躍、活脫的藝術(shù)特色背后，隱含著厚重、沉穩(wěn)，執(zhí)著的思想內(nèi)容與文化意蘊，所以絕不顯得浮飄。其篇幅雖短，分量卻重；形式雖簡，“含金量”卻高。以一當十，以少勝多，以創(chuàng)作實踐證明了魯迅一貫堅持的創(chuàng)作原則：“寧可將可作小說的材料縮成sketch（素描、速寫），決不將sketch材料拉成小說?！保ㄕ幾詮垑絷枴丁窗正傳〉以少勝多的藝術(shù)》）材料二：魯迅首先在《阿Q正傳》的第一章“序”中，對中國文化中的崇高文體“史傳”進行了莽撞無禮的沖撞。在中國文學(xué)傳統(tǒng)中，“史傳”是崇高的文體。這些“傳”不但等級森嚴，如皇帝用“本紀”、大臣用“列傳”，而且血緣意識濃厚，如家傳，家譜專敘家族衍傳，族祖行狀。同時，這些“史傳”都被帝王將相所壟斷，一般升斗小民根本無緣入“傳”，如阿Q這樣被剝奪了姓趙權(quán)利而且連名字也不甚了了的人更不可能入史。但魯迅卻將一個無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢“入傳”，顯然是“有乖史法的”，顛覆了史傳的體制。而且，魯迅對莊嚴的“史傳”表現(xiàn)得非常不恭。比如這部傳記的“正傳”居然取自“不入三教九流的小說家所謂‘閑話休題言歸正傳’這一句套話里”，且與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上相混。魯迅不但要取笑“正傳”，還要利用語詞的正反聯(lián)想特性，暗示中國傳統(tǒng)文化中所有的“傳”皆是“歪（不正）傳”，指控那些崇奉“秉筆直書”卻將歷史寫成“家譜”和諛辭的史家?！栋正傳》第一章“序”中元敘事手法的采用，將傳統(tǒng)史傳中的“序”直接代之以小說的內(nèi)容，而且作者出面對史傳的章法進行調(diào)侃，將傳主置于被解剖而不是受庇護的客體位置，從而調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置，使二者平等對視，甚至以更高角度來俯視，這樣就消解了對史傳的崇拜意識。在《阿Q正傳》第二章以后，魯迅采用了“文不對題”的解構(gòu)策略。他一方面使用傳統(tǒng)歷史話語擬定章題，從第一章“序”到第二章“優(yōu)勝記略”到第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”，再到“從中興到末路”“革命”“不準革命”和“大團圓”，描述了一個完整的中國王朝崛起史。這套王朝史的話語，具有神圣不可冒犯的威嚴。但是，小說標題下填充的，卻是阿Q所遭受的無數(shù)次的失敗直至走向死亡的內(nèi)容。內(nèi)容和標題之間的巨大差異或者說“文不對題”，造成對標題的反諷和解構(gòu)，內(nèi)容中的個人史瓦解了標題中的王朝史，而結(jié)合文體情況，實際上是虛構(gòu)的小說文體以史傳之名解構(gòu)了史傳文體。（摘編自方維?！遏斞概c阿Q形象新解讀——以堂吉訶德的二重極化為視角》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.要想把精神勝利法這種極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象用理論形式表述出來，寫成的學(xué)術(shù)專著應(yīng)該會很厚重。B.《阿Q正傳》以簡短的小中篇形式，獲得了良好的社會警醒效應(yīng)，并體現(xiàn)出魯迅特有的藝術(shù)風格，超越了其他作家。C.魯迅在創(chuàng)作《阿Q正傳》時敢于抓主放次，雖然使各章在敘述內(nèi)容時出現(xiàn)大省略、大跳躍，但其內(nèi)在聯(lián)系卻依然緊密。D.這部輕靈，跳躍，活脫的作品因具有厚重、沉穩(wěn)、執(zhí)著的思想內(nèi)容與文化意蘊，既避免了浮飄感，也擁有高“含金量”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到了魯迅《阿Q正傳》的寫作方法上的獨特性，但側(cè)重點不相同。B.魯迅借阿Q之口簡要交代進城經(jīng)歷，卻有“一石三鳥”的作用，可見“簡”有時可以勝“繁”。C.魯迅將傳主置于被解剖的客體位置，平視甚至俯視傳主，以此消解了對史傳的崇拜意識。D.魯迅在使用傳統(tǒng)歷史話語擬定的章題下填充阿Q的個人失敗史，目的是對阿Q進行諷刺。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（唐·杜牧）B.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。（宋·王安石）C.刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花。（清·鄭燮）D.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（宋·葉紹翁）4.材料一運用了哪些論證方法？請結(jié)合材料內(nèi)容分析。5.魯迅《阿Q正傳》的第一章“序”是從哪些方面解構(gòu)史傳的？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！即鸢浮?.B2.D3.A4.①對比論證，如材料一將魯迅的創(chuàng)作筆法同一般作家的創(chuàng)作筆法進行對比；②舉例論證，如材料一在論證筆法特點的時候，舉了《阿Q正傳》的具體內(nèi)容為例；③引用論證，材料一的尾段引用了魯迅的名言；④比喻論證，如“驚雷閃電式”“含金量”等；⑤假設(shè)論證，在材料一中，作者假設(shè)了如果由一般作家來寫阿Q的故事，會產(chǎn)生的不同效果。5.①選擇無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢“入傳”，作為傳主，顛覆了史傳的體制。②“正傳”二字取自不入流的套話。③具有嘲諷意味，暗示中國傳統(tǒng)文化中所有的“傳”皆是“歪（不正）傳”，諷刺了某些史家。④采用元敘事手法，以小說內(nèi)容寫傳統(tǒng)史傳中的“序”，作者直接出面對史傳的章法進行調(diào)侃，調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置，消解了對史傳的崇拜意識?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“超越了其他作家”范圍擴大。根據(jù)材料一“倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫，也可能拉長為幾十萬字的長篇小說，而這樣做，則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會效果與藝術(shù)效能”“魯迅這種超越平庸的高技巧、大手筆，出自對精神勝利法的深刻認識與加以突出表現(xiàn)的藝術(shù)自覺”可知，應(yīng)是超越了一般的、平庸的作家。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。D.“目的是對阿Q進行諷刺”錯誤，根據(jù)材料二第二段“內(nèi)容和標題之間的巨大差異或者說‘文不對題’，造成對標題的反諷和解構(gòu)”可知，魯迅這樣做是為了“對標題的反諷和解構(gòu)”，用虛構(gòu)的小說文體以史傳之名對史傳文體進行解構(gòu)，而目的不是對阿Q進行諷刺。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一論證的是“以少勝多、以簡勝繁”的妙處。A.“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”兩句像迅速移動的電影鏡頭，掠過遼闊的江南：黃鶯在歡樂地歌唱，從從綠樹映著簇簇紅花。傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。景物豐富繁麗，并不“少”而“簡”。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。根據(jù)“倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫，也可能拉長為幾十萬字的長篇小說，而這樣做，則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會效果與藝術(shù)效能。唯深于道者能淺言”分析可知，材料一使用了對比論證，將魯迅的創(chuàng)作筆法同一般作家的創(chuàng)作筆法進行對比；根據(jù)“《阿Q正傳》之所以能夠以少勝多，還在于魯迅能夠緊緊抓住小說最主要的東西——精神勝利法進行描述，與此關(guān)系不大的情節(jié)則大膽省去。各章之間大省略、大跳躍，又富有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。例如，第六章‘從中興到末路’的開頭一句”分析可知材料一使用舉例論證的論證方法，在論證筆法特點的時候，舉了《阿Q正傳》的具體內(nèi)容為例；根據(jù)“以一當十，以少勝多，以創(chuàng)作實踐證明了魯迅一貫堅持的創(chuàng)作原則：‘寧可將可作小說的材料縮成sketch（素描、速寫），決不將sketch材料拉成小說’”分析可知材料一使用了引用論證；根據(jù)“獨有這種短短的3萬字的小中篇形式，能夠獲得驚雷閃電式的明快、深透的社會警醒效應(yīng)”“形式雖簡，‘含金量’卻高”分析可知材料一使用比喻論證方法，如“驚雷閃電式”“含金量”等；根據(jù)“倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫，也可能拉長為幾十萬字的長篇小說，而這樣做，則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會效果與藝術(shù)效能。唯深于道者能淺言”分析可知材料一運用假設(shè)論證方法，在材料一中，作者假設(shè)了如果由一般作家來寫阿Q的故事，會產(chǎn)生的不同效果。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結(jié)合“如阿Q這樣被剝奪了姓趙權(quán)利而且連名字也不甚了了的人更不可能入史。但魯迅卻將一個無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢‘入傳’，顯然是‘有乖史法的’，顛覆了史傳的體制”分析可概括為選擇無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢“入傳”，作為傳主，顛覆了史傳的體制；結(jié)合“魯迅對莊嚴的‘史傳’表現(xiàn)得非常不恭。比如這部傳記的‘正傳’居然取不入三教九流的小說家所謂‘閑話休題言歸正傳’這一句套話里，且與古人所撰《書法正傳》的‘正傳’字面上相混”分析可概括為“正傳”二字取自不入流的套話。結(jié)合“魯迅不但要取笑‘正傳’，還要利用語詞的正反聯(lián)想特性，暗示中國傳統(tǒng)文化中所有的‘傳’皆是‘歪（不正）傳’，指控那些崇奉‘秉筆直書’卻將歷史寫成‘家譜’和諛辭的史家”分析可概括為具有嘲諷意味，暗示中國傳統(tǒng)文化中所有的“傳”皆是“歪（不正）傳”，諷刺了某些史家；結(jié)合“《阿Q正傳》第一章‘序’中元敘事手法的采用，將傳統(tǒng)史傳中的‘序’直接代之以小說的內(nèi)容，而且作者出面對史傳的章法進行調(diào)侃，將傳主置于被解剖而不是受庇護的客體位置，從而調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置，使二者平等對視，甚至以更高角度來俯視，這樣就消解了對史傳的崇拜意識”分析可概括為采用元敘事手法，以小說內(nèi)容寫傳統(tǒng)史傳中的“序”，作者直接出面對史傳的章法進行調(diào)侃，調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置，消解了對史傳的崇拜意識。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春天張承志在東烏珠穆沁的一個小山坡上，住著一個駝背的矮小老人，他曾經(jīng)放過三十五年馬，曾經(jīng)是個名震全旗的套馬手。這一天，他看到新綠的大地盡頭升起熱騰騰的白色蟄氣時，自語道：“它來啦，要下大雪啦?！眴态斒潜荒棠虖乃瘔衾锞酒饋淼?。他滿心不痛快地穿著袍子和馬靴，腦袋里還全是夢里見到的那個奇妙的姑娘的面影。但當馬倌既然是件威風又舒服的事，當然在夜里尋找馬群也就算不了什么。他從墻上摘下鞭子，拿起倚在氈包上的套馬桿，跨進了黑茫茫的雪夜。好兇的白毛風吶，馬群一定順風跑啦。喬瑪追上馬群時，已經(jīng)是下半夜了。喬瑪握緊套馬桿，吆喊出第一聲——但他絕望地發(fā)現(xiàn)，平日里還顯得蠻威風的喊聲一出口就消失在漫天的風吼里?，F(xiàn)在只有沖到馬群前面，才能截住這些嚇瘋了的畜生。在馬群最前頭，他終于看見了領(lǐng)頭逃竄的那匹馬。安巴·烏蘭！在整個東烏珠穆沁草原上，安巴·烏蘭的名字像雷一樣響亮。在強悍的套馬手的圈子里，安巴·烏蘭被描繪成一匹神馬，它能拉翻一個個大漢，沒有人套得翻它。瞧它那慘白色的身子，簡直不像兒馬，就像是一匹巨大的白色惡狼。喬瑪從來不敢加入那種危險的游戲，他怕被白色兒馬子拖得嘴啃泥。安巴·烏蘭斜瞟著他。他看見那馬猛地把滿頸拖著地的長鬃甩過頭頂，那白鬃毛像白色的旗子?！班酪溃『?！滾回去！”他怒罵道。但白鬃兒馬憤怒地嘶吼著，閃電般地沖進了黑暗的雪夜。喬瑪左馳右突地攔截著馬群，不知不覺地，天亮了。他已經(jīng)可以看清近處的馬，能數(shù)數(shù)那些馬了?！拔胰矶紳裢噶恕?，他麻木地想，從脖子到胸口和后背，還有腿和膝蓋，全身都濕透了，連靴子里都泡著水。他凍得僵硬地跨在鞍上，聽著袍子外層的冰殼在“咔咔”作響地相撞。前面就是烏拉蓋河。他看見第一批到達的馬群正“撲通撲通”地沖進河水，隨即不動了，凝固了，靜靜地堆在灰蒙蒙的水面上。他決心截住馬群，奶奶說過，春天里脫了長毛的馬群一沖進河水，就會凍死?！拔乙惨粯?，也會死在那泥濘的冰水里的?！彼麊÷暫鹬?，怪聲尖叫著，拼命地掄圓馬桿子，把馬群趕向河邊的蘆葦?shù)?，這時他一眼瞥見了安巴·烏蘭。白鬃兒馬正佇立在死馬堆上，目不轉(zhuǎn)睛地注視著他，突然躍了起來，長長的白鬃像一幅長旗飄在身后，高高地飛了起來，然后輕悄地落到了河對岸?！拔乙獡Q匹馬?！眴态斕鬃∷羁斓臈U子馬，那匹新六歲的鐵青馬。天色昏暗下來，可能又接近了黃昏?！拔?，你不累么！”喬瑪嘲笑著老天，“我看你好像累了。你好像已經(jīng)不再那么憋足勁‘嗷嗷’地叫啦，你只是耐著心在抖著空氣，像‘呼呼’地抖著一塊布。我已經(jīng)能看得清山上的樹林啦?！卑?，風真的變小啦，喬瑪想，應(yīng)該截住馬群。喬瑪橫馬堵在安巴·烏蘭前面，他高聲喊著：“停?。∴酪?！”安巴·烏蘭慢慢低下了頭，筆直地對著他撞過來。鐵青馬閃在一邊，那白鬃烈馬像惡狗一樣低著頭沖了過去。喬瑪明白了這匹身軀高大的兒馬子在這種兇惡姿勢里向他傳達的意思。他從牙縫里吹出一聲難聽的咆哨，他聽見心中在響著震耳的號角。鐵青馬嘶叫著，箭一般超過了安巴·烏蘭，遠遠地沖上了山坡。喬瑪在山坡上扯轉(zhuǎn)了馬頭。他沉重地跨下馬背，凍結(jié)在鞍上的袍襟“嗤”地撕掉了一塊。他看見，鐵青馬一動不動地站在雪地上，白毛風正卷過它披滿冰霜的軀體。他笨重地跑了幾步，使自己和凍僵的鐵青馬形成了一個門戶。喬瑪拖著套馬桿，看著安巴·烏蘭率領(lǐng)著馬群追上來?！皝戆?，我知道你最喜歡闖這種套馬手的大門。你從來都是穿門而過，威風凜凜地拖著好幾根套馬桿。你拉倒了牧人，擄走了馬桿，然后低著頭撒著野飛跑?！彼站o了套馬桿的底端，他覺得自己從來沒有這么冷靜、清醒和充滿力量。柔軟的柳木長桿在空中劃了一個好看的、簡直是優(yōu)雅的弧。牛筋繩圈分厘不差地切過空氣和雪霧，朝他意念中的那個位置飛去。他吃驚地看見，一個身軀巨大的白獸像車輪一樣在他眼前旋轉(zhuǎn)著滾翻。巨獸頸上的“白旗”栽進雪地里，纏著亮錚錚的鐵蹄。他幸福地笑了。喬瑪靜靜地斜臥在雪地上。喬瑪慢慢地扯開了領(lǐng)口，他感到那種暖融融的春風拂著胸脯?！岸嗪煤?，我不單保住了馬群，還摔倒了大名鼎鼎的安巴·烏蘭。從此安巴·烏蘭不再是摔不倒的兒馬了，整個烏珠穆沁草原都會知道我喬瑪?shù)拿??！眴态斚氲门d奮起來了，他覺得春天的明媚正在煽動著自己的血液。他脫下了兩只袖子，輕輕地舒展著裸露的臂膀。春天里，小馬駒和牛犢子就是這樣的，裸著光滑的脖頸在暖風中嬉戲。最勇猛的摔跤力士和套馬手也是這樣，裸著胸膛走上摔跤圓場、站成玩兒馬的大門。他完全陶醉了，他感到心兒透明般純凈，仿佛夢里的姑娘正和春風一起撫摸著他?！旆徘缌?。牧人們從千里之外找回了喬瑪馬群。在烏珠穆沁旗遇災(zāi)的上百個馬群中，喬瑪馬群損失最小。半個月后，在老奶奶的氈包前，人們?yōu)闋奚哪榴R人喬瑪召開了一個追悼會。一大群人圍著老奶奶，有些人低聲地哭了。駝背老人獨自眺望著草原。大地一片新綠，暖和的風挾帶著青草的苦味兒?！八鼇砝玻崩先俗哉Z著“春天來啦?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.雖然駝背老人與喬瑪在故事中沒有發(fā)生直接的關(guān)聯(lián)，但是老人前后的兩處獨語卻包含著深遠的意旨。B.“他感到那種暖融融的春風拂著胸脯”，以春風來臨的環(huán)境變化，襯托喬瑪戰(zhàn)勝安巴·烏蘭后的興奮心情。C.災(zāi)情過去后，“喬瑪馬群損失最小”，這里隱含著對喬瑪?shù)木磁?、贊嘆和逝去的惋惜，令讀者回味無窮。D.駝背老人最后自語“春天來啦”，意蘊豐富，這既是對過去的告別，也讓人們對未來有了更多的希冀。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.喬瑪將當馬倌看成是一件“威風又舒服的事”，這與他在暴風雪中攔截并保護馬群的境遇形成了對比。B.鐵青馬莊嚴屹立在風雪中，它超凡的意志力與戰(zhàn)斗力激勵著喬瑪，它是喬瑪戰(zhàn)勝安巴·烏蘭的見證者。C.作者將敘事與景物描寫巧妙地結(jié)合起來，使作品既具有濃郁的地方特色，又體現(xiàn)出強烈的時代氛圍。D.喬瑪勝利后，仿佛感到有來自夢中姑娘的撫慰，表現(xiàn)了喬瑪青春的萌動，使得人物形象更加真實可感。8.對人物心理活動的描寫是本文的一大特色。暴風雪夜，喬瑪?shù)男睦碓谂c白馬安巴·烏蘭的較量中逐漸發(fā)生變化，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容進行簡要分析。9.“馬”是張承志一系列草原小說中的重要元素，它不僅是主人公生活中不可或缺的一部分，也是具有靈魂的獨特個體，作者往往會賦予它多重象征意義。本文中的白馬安巴·烏蘭具有哪些象征意義？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?.B7.C8.①膽怯與恐懼。喬瑪最初在暴風雪中看到安巴·烏蘭時，它“那慘白色的身子，簡直不像兒馬，就像是一匹巨大的白色惡狼”，令從來不敢加入套馬游戲的喬瑪感到膽怯與恐懼。

②勇敢與堅定。喬瑪不想讓馬群凍死在河里，當他拼命地將馬群趕往安全的蘆葦?shù)貢r，他看到安巴·烏蘭突然“高高地飛了起來，然后輕悄地落到了河對岸”，喬瑪知道這是對他的蔑視，他決心要馴服安巴·烏蘭，勇氣倍增，意志更加堅定。

③興奮與陶醉。喬瑪拖著套馬桿，與安巴·烏蘭正面對抗并將之馴服之后，他興奮不已，陶醉在整個烏珠穆沁草原都會知道自己名字的幸福之中，陶醉在對春天的美好憧憬之中。9.①象征著大自然。作品將主人公喬瑪抗擊暴風雪、保護馬群的壯舉濃縮為他與安巴·烏蘭之間的一場較量，安巴·烏蘭身上顯示著大自然的威嚴與力量，它讓喬瑪感到驚恐和畏懼，又吸引著喬瑪去感受、認識和征服。

②象征著青年。在整個東烏珠穆沁草原，沒有人套得翻安巴·烏蘭，它的勇猛健壯、無所畏懼，恰如活力四射的青春少年，它的身上洋溢著青春的熱血和力量。

③象征著民族精神。白馬安巴·烏蘭雄悍無比，耐力出眾，能適應(yīng)高寒的氣候，它的身上飽蘸著亙古不變的蒙古民族特性，是埋藏在草原牧民靈魂中的精神和理想的象征?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“以春風來臨的環(huán)境變化，襯托……”錯。這里是喬瑪戰(zhàn)勝安巴·烏蘭后的一種心理感受，并非真實的客觀環(huán)境描寫。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“又體現(xiàn)出強烈的時代氛圍”錯。本文的藝術(shù)表現(xiàn)非常獨特，具有整體的象征意蘊和散文詩的特征，作者淡化了時代背景和社會環(huán)境，使作品具有歷史的涵蓋力。文中的景物描寫只是自然環(huán)境，無關(guān)時代氛圍。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生正確把握人物心理的能力。①膽怯與恐懼。由原文“在馬群最前頭，他終于看見了領(lǐng)頭逃竄的那匹馬。安巴·烏蘭！在整個東烏珠穆沁草原上，安巴·烏蘭的名字像雷一樣響亮。在強悍的套馬手的圈子里，安巴·烏蘭被描繪成一匹神馬，它能拉翻一個個大漢，沒有人套得翻它。瞧它那慘白色的身子，簡直不像兒馬，就像是一匹巨大的白色惡狼。喬瑪從來不敢加入那種危險的游戲，他怕被白色兒馬子拖得嘴啃泥”可知，喬瑪最初在暴風雪中看到安巴·烏蘭時，它“那慘白色的身子，簡直不像兒馬，就像是一匹巨大的白色惡狼”，令從來不敢加入套馬游戲的喬瑪感到膽怯與恐懼。②勇敢與堅定。由原文“前面就是烏拉蓋河。他看見第一批到達的馬群正‘撲通撲通’地沖進河水，隨即不動了，凝固了，靜靜地堆在灰蒙蒙的水