山東省公務(wù)員面試（智能性問題）模擬試卷5

山東省公務(wù)員面試（智能性問題）模擬試卷5一、問答(本題共6題，每題1.0分，共6分。)1、某地私家車占用公共停車位現(xiàn)象嚴(yán)重，市政府?dāng)M出臺(tái)政策，對(duì)免費(fèi)的公共停車位進(jìn)行收費(fèi)。這一政策引起社會(huì)熱議。許多人表示反對(duì)，對(duì)此你怎么看?標(biāo)準(zhǔn)答案：由于現(xiàn)在城市汽車保有量與日俱增，停車壓力也隨之加大，該市政府?dāng)M出臺(tái)的政策確實(shí)能夠緩解停車難、行車難問題，有效調(diào)節(jié)停車供需矛盾，提高道路公共停車資源的有效利用率，因此我支持此政策。但是，出臺(tái)此項(xiàng)政策也并非是解決停車難、亂停車問題的根本舉措。該市政府之所以擬出臺(tái)這項(xiàng)收費(fèi)政策，主要原因有如下幾點(diǎn)：第一，城市機(jī)動(dòng)車保有量持續(xù)增加，停車位缺口不斷擴(kuò)大，公共停車位被長期占據(jù)的不文明停車亂象隨處可見，在此背景下，該市政府出臺(tái)這一收費(fèi)政策符合社會(huì)治理需要。第二，這一政策欲通過價(jià)格杠桿來調(diào)節(jié)停車位供需矛盾問題，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，讓人們重新意識(shí)到公共停車位的內(nèi)在價(jià)值，真正盤活公共車位的流轉(zhuǎn)效率。第三，停車所收費(fèi)用主要用于公共車位的管理維護(hù)，促進(jìn)公共停車位長期、健康地發(fā)展，也可用于城市交通設(shè)施的設(shè)置、更新等項(xiàng)目，以提高城市的服務(wù)水平和管理水平，為市民創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、有序、文明、暢通的交通環(huán)境。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，收費(fèi)不合理、不透明等亂象也屢見不鮮。而且，此項(xiàng)政策也讓政府有過于依賴收費(fèi)手段實(shí)施社會(huì)治理的嫌疑，方式未免簡單粗暴，不容易為百姓所認(rèn)可。而要想使這一政策取得良好的成效，就要做到以下幾點(diǎn)：一是收費(fèi)規(guī)范合理，做到?？顚Ｓ?。收費(fèi)范圍和標(biāo)準(zhǔn)必須要通過聽證會(huì)討論和物價(jià)局批準(zhǔn)，必須開具統(tǒng)一票據(jù)，任何違規(guī)收費(fèi)行為一經(jīng)查實(shí)，堅(jiān)決懲處。所收費(fèi)用收支明細(xì)要按時(shí)公開，自覺接受群眾監(jiān)督。二是實(shí)現(xiàn)分類收費(fèi)機(jī)制，保留公共車位的公益屬性。對(duì)于臨時(shí)?？康耐＼囆袨閼?yīng)該免費(fèi)，可以設(shè)定時(shí)間限制；對(duì)長時(shí)間的停靠行為實(shí)行累進(jìn)式、階梯式的收費(fèi)方式，切實(shí)提高公共車位的流轉(zhuǎn)效率。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、有的人說“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，要懂得善變”，也有的人說“識(shí)時(shí)務(wù)者非俊杰，不能善變”。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?biāo)準(zhǔn)答案：題目中對(duì)于“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”有不同的觀點(diǎn)，一種認(rèn)為識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，要懂得善變；另一種認(rèn)為識(shí)時(shí)務(wù)者非俊杰，不能善變。我認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)并不矛盾，它們分別闡述了在不同的外界條件下應(yīng)秉承的理念，所謂“俊杰”，既要識(shí)時(shí)務(wù)，又要有原則?！白R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”一語來源于《三國志》，告訴我們能認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)和時(shí)代潮流，進(jìn)行準(zhǔn)確分析并做出順應(yīng)世事發(fā)展的決策的人才是英雄豪杰。最具有代表性的人物就是諸葛亮，有大才卻隱居于隆中數(shù)十年。劉備聽聞其才華，三顧茅廬，聽其對(duì)天下大事的分析，請(qǐng)其輔佐。諸葛亮感動(dòng)于劉備的德才，順勢(shì)而出，幫助劉備建立蜀國，形成了三足鼎立的局勢(shì)，為人所樂道，成為一代俊杰。當(dāng)然也不乏識(shí)時(shí)務(wù)者非俊杰的例子。曾經(jīng)的玉溪煙廠廠長褚時(shí)健，擁有極強(qiáng)的管理才能，在文化大革命時(shí)期幫助一個(gè)小蔗糖廠轉(zhuǎn)虧為盈，后擔(dān)任玉溪煙廠廠長，帶領(lǐng)工人精心培育煙葉，開發(fā)卷煙技術(shù)，使“玉溪”成為著名卷煙品牌，每年為國家納稅上百億。年近退休，覺得自己身為廠長一年的工資還不如一個(gè)工人高，心中不滿。別人都說他看不清形勢(shì)，應(yīng)該“識(shí)時(shí)務(wù)”。結(jié)果他為滿足個(gè)人私欲，貪污公款上百萬，毀了一生清譽(yù)。這就告訴我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中要有所為有所不為，要對(duì)社會(huì)腐敗勢(shì)力保持深刻的警惕，堅(jiān)持原則。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)能識(shí)時(shí)務(wù)，更要具有原則，審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)清當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，明確自身定位,樹立正確的理想和信念。在遇到挫折和困難時(shí)，堅(jiān)定理念，不因一時(shí)的磨難放棄理想信念，積極尋求恰當(dāng)?shù)姆椒?，不斷開拓創(chuàng)新、解決問題、戰(zhàn)勝困難，到達(dá)勝利的彼岸。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、《禮記》：“欲修其身者，必先正其心；欲正其心者，必先誠其意?！闭?qǐng)以此為主題發(fā)表一段演講。標(biāo)準(zhǔn)答案：各位考官：大家好!今天我演講的題目是“欲修其身，先正其心；欲正其心，先誠其意”?！案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，此為《大學(xué)》“八條目”，更是古之圣言，每個(gè)條目前后有序，道盡人生境界。當(dāng)我們走過童年的天真，走過少年的懵懂，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有了更多的認(rèn)識(shí)和追求的時(shí)候，誠意、正心、修身則成為我們?nèi)松A段的重要課題。然而，我們要想提高自己的道德修養(yǎng)，就必須先端正自己的心思；要想端正自己的心思，就必須先讓自己意念真誠。修身，必先誠其意。所謂“誠其意者，毋自欺也”。莊子曰：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。”特別是在當(dāng)今這個(gè)現(xiàn)代文明得到高度發(fā)展、物質(zhì)生活得到極大滿足的社會(huì)，誠信尤為重要。然而，在我們身邊，誠信缺欠的事情卻時(shí)有發(fā)生：學(xué)生考試作弊，出國留學(xué)使用假成績單；“山西理工學(xué)院”等虛假高校坑騙學(xué)生、家長；哈爾濱新建的大橋因“超載”而垮塌……一個(gè)不誠信的人，會(huì)讓我們感慨人心不古：一群不誠信的人，則會(huì)讓我們感到陽光不再。我們每個(gè)人都需要誠信，都需要真誠、與人為善，從而不為物欲所惑。修身，旨在正其心。人處于社會(huì)，誠意就有可能被喜怒哀樂等情感所支配役使，讓自己成為感情的奴隸而失去控制。所以，“意誠”之后必須正其心，要以理智來駕馭感情，進(jìn)行調(diào)節(jié)，以保持平和的心態(tài)，集中精神修養(yǎng)品性。修以理性，方能抵御誘惑；修以理性，方能應(yīng)對(duì)危機(jī)；修以理性，方可兼濟(jì)天下。意誠、心正，才能使“身修”。只有意誠、心正，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，才能有條不紊地做好自己的工作。踐行自己的使命；只有意誠、心正，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，才能在處理對(duì)外關(guān)系的時(shí)候淡定從容，體現(xiàn)出中國人的優(yōu)雅氣節(jié)。因此，“白天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。不以物喜，不以己悲。對(duì)內(nèi)，善待百姓；對(duì)外，弘揚(yáng)國之大智。人生之境界，皆源于此。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下!我的演講結(jié)束，謝謝大家!知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、請(qǐng)用“洪水”“汽油”“神十”“小偷”這幾個(gè)詞語編一個(gè)故事。標(biāo)準(zhǔn)答案：層層疊疊的大山里，生活著一群淳樸的人們。大人們依靠在田問辛苦的勞作維持生活，孩子無憂無慮地嬉戲在田野間。雖然趕不上城里富裕的生活，但是他們單純并快樂著。村莊里有一所唯一的小學(xué)，那是孩子的天堂，在那里有一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，淳樸的老師為他們描繪了美好的藍(lán)圖。小奇，一個(gè)普普通通的大山里的孩子，就是在那里擁有了自己的夢(mèng)想，他向往浩瀚的宇宙，為老師所描繪的太空景象所癡迷。每當(dāng)望著高高的天空上飛機(jī)飛過，他總單純地以為那就是通往太空的方式。但是，突如其來的山洪打破了村莊的安寧，也沖走了小奇的夢(mèng)想。百年不遇的洪水洗劫了村莊，給并不富裕的村民帶來了前所未有的災(zāi)難。還沒小學(xué)畢業(yè)的小奇不得不輟學(xué)和爸爸到外地打工。過早地接觸社會(huì)，小奇漸漸迷失了方向，結(jié)交了很多社會(huì)上的不良少年。跟隨著這些人，小奇學(xué)會(huì)了抽煙、打架，爸爸的勸說早已不起作用。為了有更多的錢滿足自己的需求，小奇和他的那些朋友開始偷東西，如自行車、汽車油箱里的汽油、后視鏡，等等，只要趁天黑沒有人的時(shí)候，他們就開始作案，之后把盜竊的贓物變賣以便揮霍，成了小偷專業(yè)戶?？墒牵@樣的“好日子”并沒有持續(xù)多久，警方很快掌握了他們的行蹤，在一次盜竊汽車零部件的時(shí)候，一舉把他們逮捕了。接下來的日子，他們的青春要在牢獄中度過。剛開始到監(jiān)獄里，小奇身上的痞氣還是沒有多少改變，有一天獄警在組織大家觀看新聞聯(lián)播時(shí)，電視里播放“神十飛天”的盛況，小奇忽然懊悔自己所做的一切。因?yàn)樗叵氲叫r(shí)候的理想就是探索太空，探索浩瀚的宇宙。那時(shí)的他單純而富有理想，決心做一個(gè)有用的人，而今卻誤人歧途影響了社會(huì)的秩序，此時(shí)的他感到了后悔。從這以后，小奇像變了一個(gè)人似的，開始了積極的改造。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、請(qǐng)根據(jù)漫畫內(nèi)容自擬一個(gè)題目。并結(jié)合實(shí)際談?wù)劼媽?duì)你的啟發(fā)。標(biāo)準(zhǔn)答案：漫畫中有兩只烏鴉正想辦法喝玻璃杯中的水，其中一只用投石子的老辦法，但南于杯身細(xì)長、水量不多，它在短時(shí)間里是喝不到水的，另一只則選擇用吸管直接插到杯中喝水，它成功了。前者未根據(jù)實(shí)際情況認(rèn)真思索對(duì)應(yīng)的解決辦法，不懂變通，只知道一味沿用老方法，結(jié)果可想而知；而后者能夠具體問題具體分析，懂得創(chuàng)新變革的道理，盡力打開自己的思路，最終取得了成功。因此，我給這幅漫畫擬的題目是“解放思想，大膽創(chuàng)新”。這幅漫畫帶給我的啟發(fā)有如下幾點(diǎn)：第一，解放思想，從多個(gè)角度看待問題，一味復(fù)制原先的方法很可能行不通，及時(shí)地改變和完善很重要。第二，在工作中要大膽創(chuàng)新，不能墨守成規(guī)。第三，通過不斷的學(xué)習(xí)。提升自己的能力，不斷地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展環(huán)境。李克強(qiáng)總理曾說過：“創(chuàng)新是人類活力的源泉，讓一切想創(chuàng)新、能創(chuàng)新的人有機(jī)會(huì)、有舞臺(tái)?！眲?chuàng)新是中華民族生生不息的秉性、發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。一部五千多年的中華文明史，就是人民在實(shí)踐中探索創(chuàng)新的歷史。而今，中圍的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，既要保持中高速增長，又要向中高端水平邁進(jìn)，必須依靠創(chuàng)新支撐。國家繁榮發(fā)展的新動(dòng)能，就蘊(yùn)含于萬眾創(chuàng)新的偉力之中。在這樣的大好政策背景下，不管是在生活中，還是在工作實(shí)踐中，我都要開動(dòng)腦筋，發(fā)散思路，打破陳規(guī)陋習(xí)的桎梏，積極投身到萬眾創(chuàng)新的洪流之中。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅漫畫。并談?wù)勀愕目捶?。?biāo)準(zhǔn)答案：漫畫中描述的是一位領(lǐng)導(dǎo)說“公雞能下蛋”，于是身后的很多人就呼應(yīng)說“我們親眼見”，這諷刺了當(dāng)今社會(huì)中存在的下級(jí)對(duì)上級(jí)的盲目服從、阿諛奉承的不正之風(fēng)。對(duì)于這種現(xiàn)象，我的看法是：第一，對(duì)于下屬而言，在工作中，尊重領(lǐng)導(dǎo)是我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t，這是無可厚非的。但是尊重領(lǐng)導(dǎo)不是盲目地服從或者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)阿諛奉承。在工作中遇到問題時(shí)，我們首先要做到冷靜思考、客觀分析,在不明白的情況下向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教。但是，如果領(lǐng)導(dǎo)的決策存在失誤或者與當(dāng)前事實(shí)不符的時(shí)候，我們應(yīng)該以大局為重，以委婉的方式向領(lǐng)導(dǎo)提出自己的見解。第二，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)而言，下屬的溜須拍馬、隨聲附和等行為容易混淆客觀事實(shí)，影響領(lǐng)