濟(jì)南市天橋區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

天橋區(qū)七年級(jí)上學(xué)期歷史期末考試試題一、選擇題1.我國(guó)是世界上人類起源最早的國(guó)家之一，下列屬于我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡人2.考古工作者在某原始居民遺址發(fā)現(xiàn)干欄式建筑遺跡，還發(fā)現(xiàn)大量稻谷、稻殼和稻草相互混雜，形成0.2~0.5米的堆積層。該遺址是A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址3.“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！蔽闹小败庌@”指是_____________A.黃帝 B.炎帝 C.禹 D.啟4.《最早的中國(guó)——二里頭文明的崛起》一書中寫道，“早在西周王朝建立前數(shù)百年，最早的中國(guó)已經(jīng)展開(kāi)她廣袤而悠長(zhǎng)的畫卷”。書中“最早的中國(guó)”指的是（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周5.牧野之戰(zhàn)發(fā)生在公元前1046年，這一年屬于（）A.11世紀(jì)40年代 B.公元前11世紀(jì)40年代C.公元前10世紀(jì)40年代 D.10世紀(jì)40年代6.“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致．追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝7.歷史時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列我國(guó)古代朝代更替的順序正確的是（）A.商朝夏朝西周 B.西周商朝夏朝C.商朝西周夏朝 D.夏朝商朝西周8.春秋時(shí)期，任用管仲為相，大膽改革，最先成為霸主的是（）A.齊桓公 B.晉文公 C.楚莊王 D.吳王闔閭9.“三家分晉”“田氏代齊”“桂陵之戰(zhàn)”“馬陵之戰(zhàn)”等歷史事件發(fā)生在A.商朝 B.西周 C.春秋 D.戰(zhàn)國(guó)10.某同學(xué)畫了古代某制度的思維導(dǎo)圖（如下如）。這一制度創(chuàng)立于A.秦朝 B.漢朝 C.三國(guó)時(shí)期 D.南北朝時(shí)期11.在封建時(shí)代，農(nóng)民為反抗統(tǒng)治者的殘暴壓迫和剝削，不斷奮起斗爭(zhēng)。中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義是A.國(guó)人暴動(dòng) B.黃中起義 C.陳勝、吳廣起義 D.楚漢之爭(zhēng)12.唐朝詩(shī)人王硅有詩(shī)句：“漢祖起豐沛，乘運(yùn)以躍鱗，手奮三尺劍，西滅無(wú)道秦?！痹?shī)句中“漢祖”指的是（）A.陳勝 B.項(xiàng)羽 C.劉邦 D.劉秀13.西漢初年，在文帝和景帝的治理下，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歷史上把這段時(shí)期稱為“文景之治”。文景之治局面出現(xiàn)的原因是（）A.統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡 B.實(shí)行休養(yǎng)生息政策C.推行優(yōu)待大地主、大貴族政策 D.為漢武帝大一統(tǒng)打下基礎(chǔ)14.漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以《詩(shī)經(jīng)>《尚書》《札記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，從此，歷代王朝推崇的思想是（）A.儒家學(xué)說(shuō) B.道家學(xué)說(shuō) C.法家學(xué)說(shuō) D.墨家學(xué)說(shuō)15.西漢是中國(guó)歷史上一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝，政權(quán)延續(xù)210年之久，其鼎盛時(shí)期發(fā)生在A漢商祖統(tǒng)治時(shí) B.漢文帝統(tǒng)治時(shí)C.漢武帝統(tǒng)治時(shí) D.漢景帝統(tǒng)治時(shí)16.西漢時(shí)期，中央政府開(kāi)始有效管理西域(今新疆)地區(qū)。其依據(jù)是A.派張春出使西域 B.開(kāi)通絲綢之路C.源班超出使西域 D.設(shè)置西域都護(hù)17.東漢中期以后，即位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政，導(dǎo)致的直接后果是（）A.諸侯王勢(shì)力謀反中央 B.外戚宦官交替專權(quán)C.大批貧民流離失所 D.黃巾起義18.對(duì)下列絲綢之路示意圖的描述，正確的是（）A.圖中的長(zhǎng)安就是今天的河南洛陽(yáng)B.這條路的以蔥嶺為終點(diǎn)C.這條路從玉門關(guān)出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域前往中亞、西亞等地區(qū)D.這是一條溝通歐亞的陸上交通道路19.被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是A.李時(shí)珍 B.張仲景 C.華佗 D.孫思邈20.以下示意圖中①處的時(shí)代特征應(yīng)是A.中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源 B.早期國(guó)家與社會(huì)變革C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融21.結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，下圖中①處政權(quán)名稱是()A東晉 B.前秦 C.宋 D.陳22.“風(fēng)聲鶴響，草術(shù)皆兵”這一成語(yǔ)典故出自古代東晉與前秦的一次著名戰(zhàn)役，該戰(zhàn)役是A官渡之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)23.江南之為國(guó)盛……一歲或捻（豐收），則數(shù)郡忘饑?！端螘愤@段史料對(duì)江南地區(qū)的描述反映了（）A.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.北方地區(qū)的戰(zhàn)亂C.北民南遷的背景 D.江南商業(yè)的發(fā)展24.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，游牧民族喜食的乳酪成為中原地區(qū)漢人廣泛流行的食品，而漢人的湯餅（水煮面條或面塊）也在內(nèi)遷游牧民族中廣受歡迎。反映出這一時(shí)期（）A.民族交融 B.戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 C.政權(quán)分立 D.經(jīng)濟(jì)繁榮25.人類歷史上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的科學(xué)家是（）A.華佗 B.蔡倫 C.祖沖之 D.王導(dǎo)二、非選擇題26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一（1）材料一中①②兩處應(yīng)填入的制度分別是什么？材料二材料三諸侯國(guó)在建立之后，在分封的土地上建立起了與西周相同的文化和政治制度，實(shí)際上擴(kuò)大了周文化影響，使得人們逐漸形成了趨同的文化和政治觀念，并在相近的觀念下逐漸產(chǎn)生了對(duì)周王室的認(rèn)同感，實(shí)際上為秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)打下了一定基礎(chǔ)。（2）依據(jù)材料二諸侯要對(duì)周天子盡哪些義務(wù)？依據(jù)材料三概況分封制有何進(jìn)步性。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。材料二秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。（1）材料一中的商君是誰(shuí)？材料體現(xiàn)了他哪些措施？（2）材料二中秦王掃六合反映了秦始皇的哪一歷史成就，這一成就的取得與材料一中的商君的變法有何關(guān)系。28.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)古代思想文化輝煌的時(shí)代，先秦諸子百家的論道與成就，就是那個(gè)時(shí)代智慧的結(jié)晶，這是一場(chǎng)歷史三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭(zhēng)雄，可謂智慧紛呈，它留下了許多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，留下凝聚民心的價(jià)值體系，至今仍然受益。（1）材料一中“跨世紀(jì)大辯論”指的是我國(guó)歷史上哪一局面，依據(jù)材料概括這一大辯論的影響。材料二漢武帝采納董仲舒的建議，使大一統(tǒng)成為社會(huì)文化的主旋律，漢代的大一統(tǒng)思想包含兩方面的意義，其一是統(tǒng)一思想，建立國(guó)家意識(shí)形態(tài)，通過(guò)文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)，其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過(guò)地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)文化的一統(tǒng)，政治的一統(tǒng)分別采取了什么措施？29.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一三國(guó)鼎立時(shí)期，無(wú)論魏、蜀、吳，都在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)一較之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進(jìn)一步，也為后面的全國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備條件，各國(guó)都重視發(fā)展生產(chǎn)，整頓政治，增強(qiáng)過(guò)國(guó)力，促進(jìn)了部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，魏、蜀、吳三國(guó)還重視處理與少數(shù)民族的關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)了民族大融合。（1）依據(jù)材料一指出，三國(guó)鼎立