適用于新教材2025版高中歷史第4單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系質(zhì)量檢測(cè)部編版選擇性必修1

第四單元質(zhì)量檢測(cè)第Ⅰ卷(選擇題共45分)一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．(2024·山東青島期末)下表是西漢王朝與南越國(guó)關(guān)系的表述。據(jù)此可知，漢政府對(duì)南越國(guó)的管理旨在(D)時(shí)期表述漢高祖封趙佗為南越王，命其“和集百越，毋為南邊患害”漢文帝遣使指責(zé)趙佗“獨(dú)立為帝”的行為。趙佗表示“去帝制”“為藩臣，奉貢職”漢武帝平定南越，將其分為九郡，實(shí)行與內(nèi)地統(tǒng)一的制度法令A(yù).踐行以和為貴思想 B．加強(qiáng)邊疆地區(qū)開發(fā)C．因地制宜確保穩(wěn)定 D．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一解析：依據(jù)材料可知，西漢加強(qiáng)了對(duì)南越地區(qū)的管轄，漢高祖冊(cè)封南越王，讓其穩(wěn)定南部邊疆地區(qū)；漢文帝指責(zé)南越王稱帝，令其臣服中心王朝；漢武帝平定南越叛亂，推行郡縣制，強(qiáng)化了漢朝大一統(tǒng)局面，D項(xiàng)正確；漢政府對(duì)南越的措施是加強(qiáng)對(duì)南越的限制，不是“以和為貴”，且“以和為貴”不是目的，解除A項(xiàng)；材料措施有利于邊疆地區(qū)穩(wěn)定，但不是目的，目的是強(qiáng)化國(guó)家政治統(tǒng)一，解除B項(xiàng)；因地制宜是依據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況制定合適的方法，材料明顯沒(méi)有體現(xiàn)因地制宜，而是強(qiáng)調(diào)維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．(2024·浙江寧波期中)我國(guó)古代習(xí)慣把從西域傳入中原之物冠以“胡”稱。據(jù)《資治通鑒》記載，安史之亂時(shí)唐玄宗逃至咸陽(yáng)集賢宮，饑餓困頓之際，楊國(guó)忠買胡餅獻(xiàn)上。此外，在唐代街市上銷售胡餅的店鋪隨處可見。這反映出唐代(A)A．飲食文化較為多元B．民族團(tuán)結(jié)的程度加深C．西域飲食成為主流D．胡漢差異的漸漸消逝解析：據(jù)本題材料概括得出的主要結(jié)論是：唐朝君臣、市民可以吃到西域傳入的胡餅，反映出唐代飲食文化的豐富多元，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，民族團(tuán)結(jié)的程度加深與“安史之亂”等不符，解除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期銷售胡餅的店鋪隨處可見不足以說(shuō)明西域飲食是主流，解除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，胡漢差異漸漸消逝的說(shuō)法不符合史實(shí)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．(2024·廣東云浮期末)宋仁宗時(shí)期，北宋與西夏爆發(fā)斗爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。西夏百姓“飲無(wú)茶，衣昂貴”，怨聲載道。在戰(zhàn)場(chǎng)上取得成功的西夏不得不尋求和議。這說(shuō)明(B)A．西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕B．榷場(chǎng)貿(mào)易利于維護(hù)宋、夏和平交往C．經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段D．宋、夏在經(jīng)濟(jì)方面具有相互依靠性解析：依據(jù)材料“北宋與西夏爆發(fā)斗爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。……在戰(zhàn)場(chǎng)上取得成功的西夏不得不尋求和議?！笨芍彼闻c西夏斗爭(zhēng)，北宋對(duì)西夏進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，最終西夏不得不尋求和議，說(shuō)明榷場(chǎng)貿(mào)易有利于維護(hù)宋、夏和平交往，B項(xiàng)正確；西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，說(shuō)法過(guò)于確定，解除A項(xiàng)；依據(jù)材料信息，無(wú)法判定經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段，解除C項(xiàng)；材料描述的是西夏對(duì)北宋在經(jīng)濟(jì)方面的依靠，沒(méi)有體現(xiàn)相互依靠，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．(2024·河南鄭州期末)學(xué)者提出，宋以前的歷代王朝稱為“頭枕三河、面對(duì)西北”的內(nèi)陸國(guó)家格局。然而兩宋時(shí)期，我國(guó)起先由內(nèi)陸型國(guó)家向海陸型國(guó)家轉(zhuǎn)變，于是原先“頭枕三河、面對(duì)西北”的立國(guó)態(tài)勢(shì)，一變而為“頭枕東南、面對(duì)海洋”的格局。據(jù)此可知，兩宋時(shí)期(C)A．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局變更 B．對(duì)外交往范圍擴(kuò)大C．海外貿(mào)易發(fā)展快速 D．朝貢體制更為鞏固解析：依據(jù)材料“頭枕三河、面對(duì)西北……頭枕東南、面對(duì)海洋”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，北方少數(shù)民族政權(quán)的建立，使得原有陸上絲綢之路受到阻礙，海上絲綢之路得以快速發(fā)展，海外貿(mào)易發(fā)展快速，C項(xiàng)正確；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局并未發(fā)生變更，解除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出兩宋的對(duì)外交往狀況，解除B項(xiàng)；材料未涉及朝貢體制，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．(2024·江蘇連云港期中)16—18世紀(jì)中期，強(qiáng)盛的中國(guó)是耶穌會(huì)士們口中稱頌的對(duì)象。18世紀(jì)晚期，在馬戛爾尼使團(tuán)成員的著作中，他們已摒棄了之前歐洲對(duì)東方文明古國(guó)的憧憬之情，而是帶著優(yōu)越感來(lái)評(píng)判中國(guó)的一切。與早前歐洲耶穌會(huì)士們相比，馬戛爾尼使團(tuán)成員對(duì)中國(guó)看法變更的主要緣由在于(D)A．清廷腐敗損害自身國(guó)際形象B．英國(guó)使團(tuán)成員的身份更寶貴C．二者對(duì)東方文明白解的差異D．英國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張實(shí)力日盛解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，18世紀(jì)的英國(guó)正在進(jìn)行工業(yè)革命，工業(yè)革命使英國(guó)的生產(chǎn)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于處在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)期的中國(guó)，因此導(dǎo)致馬戛爾尼使團(tuán)成員與早前歐洲耶穌會(huì)士們相比，對(duì)中國(guó)看法有顯著的不同，D項(xiàng)正確；清廷腐敗損害自身國(guó)際形象與材料主旨不符，解除A項(xiàng)；材料未涉及成員身份的對(duì)比，解除B項(xiàng)；二者對(duì)東方文明白解的差異不是主要緣由，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．(2024·山東菏澤巨野試驗(yàn)中學(xué))與圖1、圖2和圖3歷史人物關(guān)聯(lián)的共同主題是(A)A．西歐民族國(guó)家的發(fā)展歷程B．宗教改革推動(dòng)西歐近代化C．近代歐洲女權(quán)意識(shí)的覺醒D．西方等級(jí)君主制的興與衰解析：據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：圣女貞德是英法百年斗爭(zhēng)的人物，亨利八世時(shí)期，英國(guó)教會(huì)脫離羅馬教廷的統(tǒng)治而單獨(dú)成立由英國(guó)國(guó)王干脆領(lǐng)導(dǎo)的英國(guó)國(guó)教，拿破侖的對(duì)外斗爭(zhēng)也加速了西歐民族國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；材料并不單單涉及宗教改革，解除B項(xiàng)；材料突出的是共同主題，不是單一主題，也無(wú)關(guān)女權(quán)意識(shí)，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是西歐民族國(guó)家發(fā)展歷程，并不是突出西方等級(jí)君主制，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．(2024·江西南昌期中)統(tǒng)一的王權(quán)一方面促成了法蘭西民族意識(shí)的形成，但另一方面又對(duì)法蘭西民族國(guó)家的建立構(gòu)成了阻礙：雖然國(guó)家主權(quán)這個(gè)現(xiàn)代概念在三十年斗爭(zhēng)后已經(jīng)初步形成，但它卻被看成是歸屬于法王的私權(quán)。這表明當(dāng)時(shí)的法國(guó)(A)A．專制思想阻礙民族國(guó)家發(fā)展B．爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)推動(dòng)主權(quán)意識(shí)興起C．啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人民思想解放D．資本主義經(jīng)濟(jì)獲得迅猛發(fā)展解析：依據(jù)材料“統(tǒng)一的王權(quán)一方面促成了法蘭西民族意識(shí)的形成，但另一方面又對(duì)法蘭西民族國(guó)家的建立構(gòu)成了阻礙……但它卻被看成是歸屬于法王的私權(quán)。”可知，題干主旨是專制思想阻礙了法國(guó)民族國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；材料雖提到殖民爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)推動(dòng)了主權(quán)意識(shí)的初步形成，但是這不是材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家主權(quán)被看作屬于法王的私權(quán)，解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，解除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的法國(guó)還處于封建君主專制的統(tǒng)治時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)并未獲得迅猛發(fā)展，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．(2024·江蘇揚(yáng)州紅橋中學(xué))格勞秀斯在1609年出版的《海洋自由論》中強(qiáng)調(diào)：廣袤的海洋是自由的王國(guó)，在那里沒(méi)有主權(quán)以及與主權(quán)相關(guān)的為主權(quán)國(guó)家所統(tǒng)轄的獨(dú)占性的全部權(quán)、航海權(quán)和貿(mào)易權(quán)，在沒(méi)有主權(quán)的海洋，個(gè)人或國(guó)家的行為是自由的開放的。這一觀點(diǎn)(B)A．確立了國(guó)際法的基本原則B．適應(yīng)了資本主義發(fā)展的須要C．緩和了列強(qiáng)間的殖民爭(zhēng)霸D．維護(hù)了民族國(guó)家的國(guó)家主權(quán)解析：材料“在沒(méi)有主權(quán)的海洋，個(gè)人或國(guó)家的行為是自由的開放的”體現(xiàn)的是該規(guī)定適應(yīng)了資本主義對(duì)外擴(kuò)張的須要，B項(xiàng)正確；《斗爭(zhēng)與和平法》確立了國(guó)際法的主體為主權(quán)國(guó)家，解除A項(xiàng)；緩和了各國(guó)在殖民擴(kuò)張中的沖突、維護(hù)了民族國(guó)家的國(guó)家主權(quán)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，解除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．(2024·陜西西安聯(lián)考)在1953年為實(shí)現(xiàn)普選而進(jìn)行的第一次人口普查中，各地自報(bào)民族名稱有400多個(gè)。經(jīng)過(guò)民族識(shí)別工作，1954年識(shí)別38個(gè)少數(shù)民族，1964年再度識(shí)別19個(gè)，加上1965年識(shí)別的珞巴族、1979年識(shí)別的基諾族，中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的識(shí)別工作基本完成。新中國(guó)的民族識(shí)別(B)A．是建立民族自治區(qū)的前提條件B．意在保障少數(shù)民族的同等權(quán)利C．推動(dòng)了民族之間的溝通與交融D．有利于維持邊疆地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析題干信息，只有確認(rèn)了民族成分，才能更好地貫徹執(zhí)行民族區(qū)域自治政策和其他各項(xiàng)民族政策，保障少數(shù)民族的同等權(quán)利，B項(xiàng)正確；50年頭初民族識(shí)別工作起先時(shí)，內(nèi)蒙古自治區(qū)已經(jīng)建立，并不以民族識(shí)別工作為前提，解除A項(xiàng)；民族識(shí)別工作主要內(nèi)容是確認(rèn)少數(shù)民族成分，涉及對(duì)民族交融交往狀況進(jìn)行調(diào)查探討，對(duì)于促進(jìn)民族溝通交融沒(méi)有明顯的干脆影響，解除C項(xiàng)；少數(shù)民族并非都生活在邊疆地區(qū)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．(2024·山東濰坊調(diào)研)20世紀(jì)80年頭中后期以來(lái)，在我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的自治區(qū)、自治州及自治縣(旗)，逐步進(jìn)行有關(guān)自治條例和單行條例的制定工作。這些民族自治地方條例覆蓋范圍廣，又有地方特色，這項(xiàng)工作的開展(C)A．最初的依據(jù)是黨和國(guó)家處理民族問(wèn)題上“五個(gè)認(rèn)同”的原則B．推動(dòng)了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》的正式頒布實(shí)施C．貫徹黨和國(guó)家的民族政策，促進(jìn)民族自治地方法規(guī)體系建設(shè)D．首次深刻說(shuō)明白中國(guó)各民族休戚相關(guān)，命運(yùn)與共的血肉關(guān)系解析：材料“這些民族自治地方條例覆蓋范圍廣，又有地方特色”體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年頭中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹黨和國(guó)家的民族政策，促進(jìn)民族自治地方法規(guī)體系建設(shè)，C項(xiàng)正確；五個(gè)認(rèn)同于2015年5月18日印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》提出，解除A項(xiàng)；《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》于1984年公布施行，解除B項(xiàng)；1990年9月，江澤民提出“三個(gè)離不開”，首次深刻說(shuō)明白中國(guó)各民族休戚相關(guān)，命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．(2024·黑龍江哈三中期末)周恩來(lái)在《1954年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告》中指出：“我們的一切努力都是為著把我們的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)旺盛華蜜的社會(huì)主義的工業(yè)國(guó)家。我們進(jìn)行著和平的勞動(dòng)，我們要求一個(gè)和平的環(huán)境，一個(gè)和平的世界。”為此，我國(guó)(A)A．主動(dòng)提倡和平共處五項(xiàng)原則B．著力尋求同西方歐美國(guó)家建交C．努力推行“一邊倒”外交方針D．開展聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交解析：依據(jù)材料“我們進(jìn)行著和平的勞動(dòng)，我們要求一個(gè)和平的環(huán)境，一個(gè)和平的世界”及所學(xué)可知，新中國(guó)為了睦鄰友好，創(chuàng)建一個(gè)和平的外部環(huán)境，提出了和平共處五項(xiàng)原則，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期，美國(guó)對(duì)新中國(guó)實(shí)行敵視的看法，解除B項(xiàng)；這一時(shí)期我國(guó)實(shí)行了“一邊倒”的外交方針，即倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)，我國(guó)努力推行的是獨(dú)立自主的和平外交政策，解除C項(xiàng)；20世紀(jì)80年頭我國(guó)主動(dòng)開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．(2024·江蘇南通海門)如圖反映的是1961年和1970年的中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額占比統(tǒng)計(jì)。圖中數(shù)據(jù)的變更說(shuō)明(A)A．中國(guó)與西歐國(guó)家關(guān)系改善B．三線建設(shè)引進(jìn)大量的技術(shù)和設(shè)備C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整成效顯著D．蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義改革的失敗解析：據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：中國(guó)同蘇聯(lián)東歐國(guó)家的貿(mào)易額急劇下降，與西歐國(guó)家間的貿(mào)易額上升，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，1970年起，中國(guó)外交打開新局面，先后同意大利、奧地利、比利時(shí)、希臘、聯(lián)邦德國(guó)等西方國(guó)家建立外交關(guān)系，促進(jìn)了貿(mào)易往來(lái)，說(shuō)明這時(shí)期中國(guó)與西歐國(guó)家關(guān)系改善，A項(xiàng)正確；三線建設(shè)的實(shí)施是為增加我國(guó)國(guó)防實(shí)力，改善生產(chǎn)力布局以及中國(guó)中西部地區(qū)工業(yè)化而進(jìn)行的工業(yè)遷移，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整主要是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例，不是外貿(mào)，解除C項(xiàng)；由于20世紀(jì)60年頭中蘇關(guān)系進(jìn)一步惡化，中國(guó)同蘇聯(lián)東歐國(guó)家的貿(mào)易額急劇下降，所以，緣由是20世紀(jì)60年頭中蘇關(guān)系進(jìn)一步惡化，不是因?yàn)樘K聯(lián)和東歐社會(huì)主義改革的失敗，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．(2024·福建福州四校聯(lián)盟期末)新中國(guó)成立后的前30年，我國(guó)外交的關(guān)鍵詞是結(jié)盟外交、斗爭(zhēng)外交和革命外交。20世紀(jì)80年頭以來(lái)，合作外交、融入外交與和平外交成為我國(guó)外交的三個(gè)關(guān)鍵詞。這一變更的主要緣由是(B)A．新中國(guó)成立后主要社會(huì)沖突的變更B．工作重心與外部環(huán)境的變更C．和平發(fā)展合作共贏的歷史潮流D．中美關(guān)系和中日關(guān)系的改善解析：據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)八十年頭，和平與發(fā)展是世界的主題，十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，中國(guó)也調(diào)整外交政策，推行獨(dú)立自主和平外交，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)建良好的國(guó)際環(huán)境，B項(xiàng)正確；建國(guó)后主要沖突的變更是在1956年三大改造完成后，與題干時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)只反映了外部環(huán)境一個(gè)方面，C項(xiàng)沒(méi)有涉及當(dāng)時(shí)中國(guó)工作重心的變更，解除C項(xiàng)；中美關(guān)系和中日關(guān)系的改善，是20世紀(jì)70年頭中國(guó)外交取得突破的緣由，不是20世紀(jì)80年頭外交策略變更的主要緣由，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．(2024·浙江舟山)下面是2024年中非合作論壇北京峰會(huì)上，中國(guó)政府提出的處理中非事務(wù)的“五不”原則。這體現(xiàn)出我國(guó)(B)不干預(yù)非洲國(guó)家探究符合國(guó)情的發(fā)展道路不干涉非洲內(nèi)政不把自己的意志強(qiáng)加于人不在對(duì)非救濟(jì)中附加任何政治條件不在對(duì)非投資融資中謀取政治權(quán)利A.開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交B．主動(dòng)維護(hù)世界的和平與發(fā)展C．主動(dòng)地駕馭了國(guó)際事務(wù)的話語(yǔ)權(quán)D．大力推動(dòng)世界格局的多極化解析：從材料中“五不”的內(nèi)容可知，中國(guó)不干涉非洲地區(qū)的事務(wù)，讓非洲自己選擇發(fā)展道路，這有利于各地區(qū)自身的發(fā)展，有利于維護(hù)世界和平與發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有聯(lián)合國(guó)，解除A項(xiàng)；中國(guó)并沒(méi)有要駕馭國(guó)際的話語(yǔ)權(quán)，解除C項(xiàng)；材料與多極化無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．(2024·湖南永州期末)2024年12月7日，國(guó)家主席習(xí)近平抵達(dá)利雅得，出席首屆中國(guó)—阿拉伯國(guó)家峰會(huì)、中國(guó)—海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)峰會(huì)并對(duì)沙特進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。此次訪問(wèn)將推動(dòng)中沙全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系邁上新臺(tái)階，開啟兩國(guó)關(guān)系新的輝煌篇章。這反映出當(dāng)代中國(guó)(D)A．在全球范圍內(nèi)發(fā)展政治盟友B．主動(dòng)參與亞太經(jīng)合組織活動(dòng)C．重視發(fā)展睦鄰友好合作關(guān)系D．主動(dòng)推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)解析：依據(jù)題干國(guó)家主席習(xí)近平出席中國(guó)—阿拉伯國(guó)家峰會(huì)、中國(guó)—海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)峰會(huì)并對(duì)沙特進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，阿拉伯國(guó)家屬于中國(guó)“一帶一路”建設(shè)的重要伙伴，D項(xiàng)正確；中國(guó)在當(dāng)今的外交中奉行結(jié)伴而不結(jié)盟的外交政策，中國(guó)與阿拉伯國(guó)家的合作并非政治盟友的關(guān)系，解除A項(xiàng)；阿拉伯國(guó)家并非亞太經(jīng)合組織成員，解除B項(xiàng)；中國(guó)與阿拉伯國(guó)家并不接壤，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷(非選擇題共55分)二、非選擇題：本題共4題，第16題15分，第17題15分，第18題13分，第19題12分，共55分。16．(15分)(2024·山東濟(jì)寧一中)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一——摘自《中外歷史綱要(上)》材料二(太宗)曰：“自古突厥與中國(guó)更有盛衰。……至漢、晉之君，逮于隋代，不使兵士素習(xí)干戈，突厥來(lái)侵，莫能抗御，致遺中國(guó)生民涂炭于寇手。我令不使汝等穿池筑苑，造諸淫費(fèi)，農(nóng)夫恣令逸樂(lè)，兵士唯習(xí)弓馬，庶使汝斗戰(zhàn)，亦望汝前無(wú)橫敵?！薄杜f唐書·太宗紀(jì)上》太宗謂侍臣曰：“隋煬帝不能精選賢良，安撫邊疆，惟解筑長(zhǎng)城以備突厥，情識(shí)之惑，一至于此！朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣寧?kù)o，豈不勝遠(yuǎn)筑長(zhǎng)城耶？”——《舊唐·李勣傳》(1)依據(jù)材料一指出戰(zhàn)國(guó)到西漢各時(shí)期長(zhǎng)城的概況，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明其緣由。(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明唐太宗對(duì)修長(zhǎng)城的看法并分析其緣由。(6分)答案：(1)概況：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)之間筑有長(zhǎng)城，北方邊疆修筑長(zhǎng)城；秦拆除各國(guó)間長(zhǎng)城，把北方長(zhǎng)城連接起來(lái)；漢長(zhǎng)城向西北河西走廊進(jìn)一步延長(zhǎng)。緣由：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為了兼并和防衛(wèi)的須要，普遍筑有長(zhǎng)城；秦統(tǒng)一天下，防衛(wèi)北方匈奴等游牧民族的進(jìn)攻；絲綢之路成為中西交通道路，西域被納入漢代版圖，河西走廊地理位置重要，須要修筑長(zhǎng)城反抗匈奴騷擾。(2)看法：棄修長(zhǎng)城。緣由：唐太宗認(rèn)為可通過(guò)選用良將、強(qiáng)化武備反抗外侵；修筑長(zhǎng)城勞民傷財(cái)；唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，防范突厥較為自信；唐朝實(shí)行開明的民族政策，北方各族尊奉唐太宗為“天可汗”。解析：(1)概況：回答本題可從圖示中找出長(zhǎng)城的分布區(qū)域。依據(jù)圖1內(nèi)容可看出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)之間筑有長(zhǎng)城，北方邊疆修筑長(zhǎng)城；依據(jù)圖2可看出秦拆除各國(guó)間長(zhǎng)城，把北方長(zhǎng)城連接起來(lái)；依據(jù)圖3可看出漢長(zhǎng)城向西北河西走廊進(jìn)一步延長(zhǎng)。緣由：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，可從各時(shí)期維護(hù)國(guó)家平安等角度考慮，可得出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為了兼并和防衛(wèi)的須要，普遍筑有長(zhǎng)城；秦統(tǒng)一天下，防衛(wèi)北方匈奴等游牧民族的進(jìn)攻；絲綢之路成為中西交通道路，西域被納入漢代版圖，河西走廊地理位置重要，須要修筑長(zhǎng)城反抗匈奴騷擾。(2)看法：依據(jù)材料中的“隋煬帝不能精選賢良，安撫邊疆，……朕今委任李世勣于并州，……豈不勝遠(yuǎn)筑長(zhǎng)城耶”可得出棄修長(zhǎng)城。緣由：依據(jù)材料中的“兵士唯習(xí)弓馬，庶使汝斗戰(zhàn)，亦望汝前無(wú)橫敵”“隋煬帝不能精選賢良，安撫邊疆，惟解筑長(zhǎng)城以備突厥，情識(shí)之惑，一至于此”可得出唐太宗認(rèn)為可通過(guò)選用良將、強(qiáng)化武備反抗外侵；依據(jù)材料中的“我令不使汝等穿池筑苑，造諸淫費(fèi)”可得出修筑長(zhǎng)城勞民傷財(cái)；依據(jù)材料中的“朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣寧?kù)o，豈不勝遠(yuǎn)筑長(zhǎng)城耶”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，可得出唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，防范突厥較為自信；結(jié)合所學(xué)唐朝時(shí)期的民族政策的內(nèi)容可得出唐朝實(shí)行開明的民族政策，北方各族尊奉唐太宗為“天可汗”。17．(15分)(2024·河南駐馬店期末)閱讀材料，完成下列要求。材料一國(guó)際法的起源可以追溯到16、17世紀(jì)，和民族國(guó)家的興起同時(shí)產(chǎn)生。1648年締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》，確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)同等的根本原則，確立了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際法中的核心地位。隨著歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張，國(guó)際法中所包括的思想和價(jià)值觀被帶到了世界的其他地方。但中國(guó)等亞非國(guó)家非但沒(méi)有成為國(guó)際法體系中正常的同等的一員，反而隨著主權(quán)被侵害，不斷淪為殖民地或者半殖民地?！幾灾苤液！秶?guó)際法史與國(guó)際法的發(fā)展》材料二20世紀(jì)下半葉、非洲國(guó)家起先在國(guó)際舞臺(tái)上自由表達(dá)主見、開展法律實(shí)踐。1960年，22個(gè)非洲國(guó)家聯(lián)同部分亞洲國(guó)家向聯(lián)合國(guó)提案，并一樣投票支持通過(guò)《關(guān)于賜予殖民地國(guó)家和人民獨(dú)立的宣言》，民族自決的原則得到落實(shí)。1964年，非洲統(tǒng)一組織通過(guò)了《關(guān)于非洲國(guó)家之間邊界爭(zhēng)端的決議》，首次在國(guó)際法律文件中提出成員國(guó)保證敬重國(guó)家獨(dú)立時(shí)業(yè)已存在的邊界。經(jīng)非洲國(guó)家廣泛實(shí)踐，該項(xiàng)內(nèi)容被奉為國(guó)際社會(huì)處理邊界問(wèn)題的準(zhǔn)則，并由國(guó)際法院確立為一項(xiàng)國(guó)際慣例。1972年，塞內(nèi)加爾首任最高法院院長(zhǎng)凱巴·姆巴耶首次將發(fā)展權(quán)定義為人權(quán)。發(fā)展權(quán)自此引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，被1979年聯(lián)合國(guó)《關(guān)于發(fā)展權(quán)的決議》確立為一項(xiàng)基本人權(quán)?！院橛兰t《試論非洲國(guó)家對(duì)國(guó)際法發(fā)展的貢獻(xiàn)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括近代國(guó)際法的主要特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料二，概括非洲國(guó)家推動(dòng)國(guó)際法發(fā)展的貢獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)指出其歷史意義。(9分)答案：(1)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)、主權(quán)同等等原則；主要服務(wù)于西方國(guó)家的侵略擴(kuò)張等；排斥亞非國(guó)家；西方國(guó)家主導(dǎo)。(2)貢獻(xiàn)：推動(dòng)了民族自決原則落實(shí)；創(chuàng)新和完善了領(lǐng)土法、邊界問(wèn)題的法律；推動(dòng)發(fā)展權(quán)確立為基本人權(quán)。意義：有利于維護(hù)非洲國(guó)家的主權(quán)和利益；提升了非洲地區(qū)的國(guó)際影響力；豐富了國(guó)際法的內(nèi)涵，推動(dòng)國(guó)際法向更加公允公正的方向發(fā)展。解析：(1)特點(diǎn)：由材料“確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)同等的根本原則”，可得出強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)、主權(quán)同等等原則；由材料“隨著歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張，國(guó)際法中所包括的思想和價(jià)值觀被帶到了世界的其他地方”，可得出主要服務(wù)于西方國(guó)家的侵略擴(kuò)張等；由材料“中國(guó)等亞非國(guó)家非但沒(méi)有成為國(guó)際法體系中正常的同等的一員”，可得出排斥亞非國(guó)家；結(jié)合所學(xué)，國(guó)際法由西方國(guó)家主導(dǎo)。(2)貢獻(xiàn)：由材料“通過(guò)《關(guān)于賜予殖民地國(guó)家和人民獨(dú)立的宣言》，民族自決的原則得到落實(shí)”，可得出推動(dòng)了民族自決原則落實(shí)；由材料“通過(guò)了《關(guān)于非洲國(guó)家之間邊界爭(zhēng)端的決議》，首次在國(guó)際法律文件中提出成員國(guó)保證敬重國(guó)家獨(dú)立時(shí)業(yè)已存在的邊界”，可得出創(chuàng)新和完善了領(lǐng)土法、邊界問(wèn)題的法律；由材料“1972年，塞內(nèi)加爾首任最高法院院長(zhǎng)凱巴·姆巴耶首次將發(fā)展權(quán)定義為人權(quán)”，可得出推動(dòng)發(fā)展權(quán)確立為基本人權(quán)。歷史意義：從維護(hù)非洲自身權(quán)益來(lái)看，由材料“非洲國(guó)家起先在國(guó)際舞臺(tái)上自由表達(dá)主見、開展法律實(shí)踐”“經(jīng)非洲國(guó)家廣泛實(shí)踐，該項(xiàng)內(nèi)容被奉為國(guó)際社會(huì)處理邊界問(wèn)題的準(zhǔn)則，并由國(guó)際法院確立為一項(xiàng)國(guó)際慣例”，可得出有利于維護(hù)非洲國(guó)家的主權(quán)和利益；由材料“由國(guó)際法院確立為一項(xiàng)國(guó)際慣例”，可得出提升了非洲地區(qū)的國(guó)際影響力；由材料“發(fā)展權(quán)自此引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注”，可得出豐富了國(guó)際法的內(nèi)涵，推動(dòng)國(guó)際法向更加公允公正的方向發(fā)展。18．(13分)(2024·山東濟(jì)寧統(tǒng)考)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1945—2001年我國(guó)民族制度的主要大事1945年中共七大確定了各抗日依據(jù)地實(shí)行少數(shù)民族區(qū)域自治工作，提出要改善國(guó)內(nèi)少數(shù)民族待遇1947年成立了我國(guó)第一個(gè)省級(jí)民族自治政府。同時(shí)在陜甘寧、晉冀魯豫等解放區(qū)也建立起一些縣級(jí)以下民族自治區(qū)1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定，“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治”1954年《中華人民共和國(guó)憲法》第一章第三條明確規(guī)定，“中華人民共和國(guó)是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家?！魃贁?shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治”1984年頒布了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》2001年正式確立民族區(qū)域自治制度作為我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度的地位依據(jù)材料接受一個(gè)新的尺度，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策進(jìn)行階段劃分，并選取隨意一個(gè)階段說(shuō)明它的作用。(13分)答案：階段：1945—1947年：民族區(qū)域自治制度的探究，成立民族自治政府。1949—1954年：民族區(qū)域自治制度確立并寫進(jìn)憲法。1984—2001年：民族區(qū)域自治制度發(fā)展的新階段，實(shí)現(xiàn)了制度化、法律化。作用：1945—1947年：提高了各少數(shù)民族的政治地位；有利于調(diào)動(dòng)各少數(shù)民族抗日和建設(shè)的主動(dòng)性；鞏固并擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于抗日斗爭(zhēng)和解放斗爭(zhēng)成功；為后來(lái)民族區(qū)域自治制度奠定基礎(chǔ)。1949—1954年：有利于國(guó)家的統(tǒng)一與鞏固和社會(huì)主義制度的建立；有利于充分發(fā)揮各民族參與國(guó)家政治生活和建設(shè)社會(huì)主義的主動(dòng)性，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展；有利于保障各少數(shù)民族的權(quán)益，保證各民族的同等地位。1984—2001年：民族區(qū)域自治制度發(fā)展到新階段，實(shí)現(xiàn)了制度化、法律化。經(jīng)濟(jì)上有利于形成全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)，加速少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治上有利于更好地維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。文化上有利于加強(qiáng)對(duì)多元一體文化的認(rèn)同。解析：首先，分析材料內(nèi)容，材料描述了1945—2001年我國(guó)民族制度的主要大事，結(jié)合史實(shí)，重新對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策進(jìn)行階段劃分。其次，結(jié)合所學(xué)，可得出1945—1947年、1949—1954年、1984—2001年等幾個(gè)階段，再分析各個(gè)階段的核心內(nèi)容，如1945—1947年，民族區(qū)域自治制度的探究，成立民族自治政府。1949—1954年，民族區(qū)域自治制度確立并寫進(jìn)憲法。1984—2001年，民族區(qū)域自治制度發(fā)展進(jìn)入新階段，實(shí)現(xiàn)了制度化、法律化。最終結(jié)合解放斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)、國(guó)家統(tǒng)一等方面說(shuō)明作用。要留意史論結(jié)合，論從史出，表達(dá)清楚，表述成文。19．(12分)(2024·山東淄博期末)中國(guó)共產(chǎn)黨“西方”概念話語(yǔ)的變遷。閱讀材料，完成下列要求。時(shí)期“西方”概念過(guò)渡時(shí)期和全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“西方”概念的定義為：在國(guó)內(nèi)，“西方”是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力、意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)建構(gòu)的批判對(duì)象；國(guó)際上，“西方”是我國(guó)與亞非國(guó)家尤其是被“西方”壓迫或殖民的國(guó)家產(chǎn)生共情、建立外交關(guān)系、樹立自信的批判對(duì)象。改革開放新時(shí)期“西方”概念主要指經(jīng)濟(jì)的“西方”，并形成了“對(duì)西方開放”“西方發(fā)達(dá)國(guó)家”等“西方”正面話語(yǔ)，又有政治上、思想上警惕和防止“西化”緊急的負(fù)面語(yǔ)義。“西方”概念得到進(jìn)一步完善。——摘編自黃曉娟等《中國(guó)共產(chǎn)黨“西方”概念的起源與話語(yǔ)變遷——基于中國(guó)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的考察》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，解讀中國(guó)現(xiàn)代化歷程中“西方”概念的話語(yǔ)變遷。(12分)答案：社會(huì)主義革命和全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期：背景：冷戰(zhàn)格局下，中國(guó)與西方長(zhǎng)期處于對(duì)立