高考歷史一輪復(fù)習(xí)第08專題近代中國的覺醒與探索(1894-1919)(測)(解析版)

第08專題近代中國的覺醒與探索（1894-1919）（測）能力提升檢測卷檢測時間：60分鐘滿分：70一．單選題（含24小題，每小題2分，共48分）1．（2022·湖北·華中師大一附中模擬預(yù)測）關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭，美國的《哈勃周刊》和《論壇》都分別撰文，認(rèn)為“戰(zhàn)爭確實具有廣泛的意義——它是進步與停滯不前之間的一場斗爭。日本的勝利意味著現(xiàn)代文明擴大到朝鮮，以及她的財富向世界開放。”這一觀點A．辯證地看待甲午中日戰(zhàn)爭 B．為侵略戰(zhàn)爭制造理論依據(jù)C．激化中日之間的民族矛盾 D．旨在贊揚日本文明先進性【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，美國報刊認(rèn)為“日本的勝利意味著現(xiàn)代文明擴大到朝鮮”、“財富向世界開放”，這些語言都是在美化日本的侵略戰(zhàn)爭，為戰(zhàn)爭制造理論依據(jù)，B項正確；材料沒有體現(xiàn)辯證觀點，排除A項；美國報刊不能激化中日民族矛盾，它的目的也不在于贊揚日本，排除CD項。故選B項。2．（2022·全國·高三課時練習(xí)）1894年,清政府向北京及各省富商巨賈募款,各省借款總額不定,借款方式不一。下表為各省所借銀兩數(shù)額(單位:萬兩)。據(jù)此可推知A．清政府的賠款壓力巨大 B．廣東地區(qū)經(jīng)濟最為富庶C．民族危機加劇財政危機 D．民族資產(chǎn)階級開始簽政【答案】C【解析】從材料看到,"1894年,清政府向北京及各省富商巨賈募款,結(jié)合所學(xué)知識可知,當(dāng)時民族危機嚴(yán)重,清政府財政面臨巨大壓力,C項正確；1894年甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā),1895年簽訂《馬關(guān)條約》,A項說法與材料所述時間不符,排除A項；B項說法過于絕對,排除B項；D項說法與材料主旨無關(guān),排除D項。故選A項。3．（2022·全國·高三課時練習(xí)）1895年《馬關(guān)條約》簽訂之后，在士大夫群體之中，贊成變法的已經(jīng)成為主流。以康梁為代表的新崛起的文人士大夫意識到不變革無法度過危機，他們在精神氣質(zhì)上繼承的是具有個人意志和思想解放色彩的陽明心學(xué)，試圖掀起一輪從思想解放到激進變革的狂瀾。這說明了當(dāng)時A．康梁等具有浪漫主義精神色彩 B．變法圖存成為社會共識C．救亡圖存的變法運動發(fā)展迅猛 D．中國傳統(tǒng)文化根深蒂固【答案】C【解析】根據(jù)材料“試圖掀起一輪從思想解放到激進變革的狂瀾”及所學(xué)知識可知，《馬關(guān)條約》簽訂之后，民族危機不斷加深，救亡圖存的變法運動發(fā)展迅猛，C項正確；材料內(nèi)容未體現(xiàn)浪漫主義，排除A項；“在士大夫群體之中，贊成變法的已經(jīng)成為主流”而非形成社會共識，排除B項；D項與材料主旨不符，排除D項。故選C項。4．（2022·河南·模擬預(yù)測）義和團運動時期，團民廣泛使用揭帖漫畫（下圖的《射豬斬羊圖》）進行反洋教宣傳，“不僅在湖南各州縣、長江中下游各省，甚至在遙遠的甘肅、新疆，都爭相傳閱，風(fēng)行一時”。這反映了A．外來宗教遭到普遍打擊 B．近代民族意識開始覺醒C．清政府支持義和團斗爭 D．中外民族矛盾空前尖銳【答案】D【解析】《射豬斬羊圖》是宣傳反洋教，而其在很多地區(qū)較為流行，這說明隨著列強的侵略，中外民族矛盾空前尖銳，D項正確；使用揭帖漫畫并不一定能使外來宗教普遍受到打擊，排除A項；B項錯在“開始”，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出政府色彩，排除C項。故選D項。5．（2022·重慶市涪陵高級中學(xué)校模擬預(yù)測）義和團的斗爭直指外國洋人，“最惡洋貨，如洋燈、洋瓷杯，見即怒不可遏，必毀而后快。見有售洋貨者，或緊衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字者，皆毀物殺人，見洋字洋式而不怒者，惟洋錢而已”。這表明A．義和團運動沉重打擊了列強勢力 B．義和團運動思想上的落后性C．義和團具有強大的反帝愛國力量 D．中西方之間的矛盾異常尖銳【答案】B【解析】人，對于一切帶有“洋”字的東西都肆意摧毀，這反映出義和團運動具有盲目排外的傾向，在思想上明顯具有落后性，B項正確；材料不涉及義和團運動對洋人的反抗以及反帝愛國性質(zhì)，排除A、C項；晚清時期中西方之間的矛盾尖銳，這是當(dāng)時的事實，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。6．（2022·全國·高三專題練習(xí)）1875年，清政府派左宗棠赴新疆平定英國支持的入侵勢力，后在新疆設(shè)行?。?885年，馮子材領(lǐng)導(dǎo)清軍取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷，打敗法國軍隊；1872年，面對日本力圖吞并琉球，清政府派福建船政大臣到臺灣抵御日本侵略，后在臺灣建省。清政府的—系列舉措反映出A．中國半殖民地半封建化的程度加深 B．先進的中國人不斷探索救國救民的道路C．清政府堅決打退列強對我國邊疆地區(qū)的侵略行徑 D．臺灣人民的斗爭體現(xiàn)了抗擊日本侵略的堅強意志【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，左宗棠收復(fù)新疆、馮子材援越抗法、福建船政大臣到臺灣抵御日本侵略，這些舉措體現(xiàn)了清政府堅決打退列強對我國邊疆地區(qū)的侵略行徑，C項正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國半殖民地半封建化的程度加深，排除A項；材料不是先進的中國人不斷探索救國救民的道路，排除B項；D項只是材料中的一部分，不能完成反映材料信息，排除D項。故選C項。7．（2022·全國·高三課時練習(xí)）如表為中國近代鴉片戰(zhàn)爭至民國初年留學(xué)生情況統(tǒng)計簡表，據(jù)此如表分析，影響如表變化的因素不包括階段留學(xué)方向和群體人數(shù)留學(xué)生代表鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭：拓荒階段留美幼童學(xué)生群1872年起4批共120人唐紹儀、詹天佑等福州船政學(xué)堂留歐學(xué)生1877年起4次共80余人嚴(yán)復(fù)、馬建忠等甲午戰(zhàn)爭到民國初年：覺醒、救亡、革命階段涌向日本的留學(xué)群推算當(dāng)在22000人以上宋教仁、蔣介石等留學(xué)歐美學(xué)生群到辛亥革命前至少在600人左右孫中山、蔡元培等A．日俄戰(zhàn)爭的刺激 B．清政府的鼓勵和提倡C．日本放松對中國的侵略 D．近代民族危機的加深【答案】C【解析】清末民初日本加強對中國的侵略，并非放松，C項不符合史實，符合題干要求；材料表格顯示甲午戰(zhàn)爭后留學(xué)日本的人數(shù)急劇增加，A、B、D三項均為這一變化的影響因素，不符合題干要求，排除。故選C項。8．（2022·河南安陽·高三階段練習(xí)）清末新政前，新式學(xué)堂僅有39所，截至1911年，已達到52500新。新式學(xué)堂的學(xué)生人數(shù)也由之前的幾千人增長到數(shù)百萬人。在國家統(tǒng)一頒行的書目中，“中學(xué)書籍9種，而西學(xué)方面書籍多達72種”。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時中國A．西學(xué)東漸徹底改變了國人的觀念 B．國家教育方針的改變C．變革圖強具有一定的社會基礎(chǔ) D．教育近代化的起步【答案】C【解析】清末新政后，新式學(xué)堂大量出現(xiàn)，接受新式教育的學(xué)生人數(shù)大量增加，而且西學(xué)書籍也增多，這意味著新學(xué)得到了發(fā)展，新思想得到了傳播，為后來的變革圖強提供了一定的社會基礎(chǔ)，C項正確；A項錯在“徹底”，排除A項；通過材料信息無法看出國家層面教育方針的變化，排除B項；洋務(wù)運動標(biāo)志近代教育起步，排除D項。故選C項。9．（2022·貴州貴陽·高三階段練習(xí)）1905年，四川總督錫良向清廷奏請設(shè)置川滇邊務(wù)大臣，稱：“川滇邊藏，聲氣相通，聯(lián)為一致，一勞永逸，此西南之計也。”這一建議A．表明清廷邊疆治理的全面進步 B．凸顯了地方督撫尾大不掉之勢C．有利于通過聯(lián)防強化邊疆穩(wěn)定 D．激化了西南各省官僚間的矛盾【答案】C【解析】根據(jù)“川滇邊藏，聲氣相通，聯(lián)為一致，一勞永逸，此西南之計也?！笨傻贸龈呃状ǖ岽蟪迹梢允刮髂系貐^(qū)形成聯(lián)防體系，有利于強化邊疆穩(wěn)定，C項正確；材料不能說明是全面的進步，排除A項；材料反映的是地方要求加強邊防，并不是尾大不掉的態(tài)勢，排除B項；這一建議與地方官僚矛盾無關(guān)，排除D項。故選C項。10．（2022·湖北·恩施市第一中學(xué)模擬預(yù)測）習(xí)近平總書記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會上的講話中指出，辛亥革命極大促進了中華民族的思想解放，傳播了民主共和的理念，打開了中國進步潮流的閘門。由此可見，辛亥革命最重要的意義在于A．清除了反動統(tǒng)治秩序的根基 B．建立了亞洲第一個共和制國家C．推動社會變革，為中華民族復(fù)興探索正確道路 D．推翻封建專制，為民主共和制度創(chuàng)造政治前提【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，辛亥革命推翻了中國幾千年來的封建專制制度，建立了中華民國，從而打開了中國進步潮流的閘門，這是辛亥革命最重要的意義，D項正確；辛亥革命只是推翻了清王朝統(tǒng)治，沒有清除反動統(tǒng)治秩序的根基，排除A項；B項是辛亥革命的國際影響，但材料強調(diào)辛亥革命對國內(nèi)的重要意義，排除B項；辛亥革命沒有改變中國社會性質(zhì)，沒有帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)復(fù)興，排除C項。故選D項。11．（2022·全國·高三課時練習(xí)）民國建立后，宋教仁指出：“以前，是秘密的組織，現(xiàn)在是公開的組織。以前，是舊的破壞的時期；現(xiàn)在，是新的建設(shè)的時期。以前，對于敵人，是拿出鐵血的精神，同他們奮斗；現(xiàn)在，對于敵人，是拿出政治的見解，同他們奮斗?！庇纱丝芍?，改組后的國民黨旨在A．建立強力的中央集權(quán)政府 B．以議會選舉與政黨活動為中心C．爭取和維護民主共和制度 D．制約袁世凱所代表的專制力量【答案】C【解析】根據(jù)材料“是新的建設(shè)的時期”、“對于敵人，是拿出政治的見解，同他們奮斗”和所學(xué)知識可知改組后的國民黨旨在爭取和維護民主共和制度，C項正確；材料強調(diào)的是爭取和維護民主共和制度，不是建立強力的中央集權(quán)政府，排除A項；材料強調(diào)的是爭取和維護民主共和制度，不是以議會選舉與政黨活動為中心，排除B項；材料強調(diào)的是爭取和維護民主共和制度，不是制約袁世凱所代表的專制力量，排除D項。故選C項。12．（2022·全國·高三課時練習(xí)）有學(xué)者研究指出，袁世凱當(dāng)政期間，中央政府對南方各省缺乏實際支配力。當(dāng)時的政治格局，是一個日益傾向中央集權(quán)的國家結(jié)構(gòu)的總統(tǒng)，主持著一個事實上的聯(lián)邦政府。為重新塑造中央權(quán)威（亦有個人野心的因素），袁世凱決定回歸帝制。據(jù)此可知A．民主共和制不符合歷史發(fā)展潮流 B．恢復(fù)帝制基于當(dāng)時的現(xiàn)實需求C．南方各省普遍缺乏國家統(tǒng)一意識 D．近代中國國家政治轉(zhuǎn)型的艱難【答案】D【解析】當(dāng)時的背景之下確實需要加強中央集權(quán)；但是由于受到個人的視野、思想觀念與野心等影響，袁世凱把加強中央集權(quán)和恢復(fù)帝制兩件事劃上了等號，緊密聯(lián)系在了一起。這從側(cè)面體現(xiàn)了民主政治建設(shè)的艱難，D項正確；根據(jù)所學(xué)知識民主共和是當(dāng)時的發(fā)展潮流，排除A項；材料反映了袁世凱時期中央集權(quán)式微，其恢復(fù)帝制，有強化中央權(quán)威的目的。但恢復(fù)帝制和中央集權(quán)的加強沒有必然聯(lián)系，排除B項；材料中反映中央政府缺乏對南方各省的實際支配力，不能體現(xiàn)南方各省普遍缺乏國家統(tǒng)一意識，排除C項。故選D項。13．（2022·廣東·模擬預(yù)測）1904年，清政府頒行癸卯學(xué)制，僅提及“以家庭教育包括女學(xué)”，并未涉及女子學(xué)校教育。1907年，清政府頒布《女子小學(xué)堂章程》《女子師范學(xué)堂章程》，正式將女子教育列入學(xué)制系統(tǒng)。這種變化A．彰顯中國教育近代化的成就 B．構(gòu)建了完善的近代教育體系C．實現(xiàn)了男女教育機會均等化 D．打破了兩性雙軌制教育體系【答案】A【解析】根據(jù)材料“以家庭教育包括女學(xué)”“未涉及女子學(xué)校教育”“將女子教育列入學(xué)制系統(tǒng)”以及所學(xué)知識可知，20世紀(jì)初清政府為了順應(yīng)時代發(fā)展，興辦女子學(xué)堂，體現(xiàn)了中國教育近代化發(fā)展的成就，A項正確；材料僅涉及將女子教育列入學(xué)制系統(tǒng)，體現(xiàn)不出整個近代教育體系的變化，“完善”表述明顯夸大，排除B項；“男女教育均等化”與史實不符，C項夸大了材料所述變化的影響，排除C項；雖然興辦女子學(xué)堂但是實行的仍是兩性雙軌制教育，排除D項。故選A項。14．（2022·全國·高三專題練習(xí)）1899年南通大生紗廠開業(yè)，其生產(chǎn)的機紗推動了周邊農(nóng)民家庭手工棉紡織業(yè)發(fā)展。棉紡織業(yè)發(fā)展對機紗的大量需求，又在大生紗廠瀕臨破產(chǎn)之際挽救了紗廠，并推動它走上迅速擴展之路。這一現(xiàn)象反映A．機器大生產(chǎn)導(dǎo)致了小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn) B．個體手工業(yè)阻礙機器大生產(chǎn)發(fā)展C．“織”“耕”分離瓦解了自然經(jīng)濟 D．個體手工業(yè)可納入新的經(jīng)濟體系【答案】D【解析】依據(jù)材料“其生產(chǎn)的機紗推動了周邊農(nóng)民家庭手工棉紡織業(yè)發(fā)展”“棉紡織業(yè)發(fā)展對機紗的大量需求，又在大生紗廠瀕臨破產(chǎn)之際挽救了紗廠”可見民族工業(yè)和家庭手工業(yè)相互促進，有利于近代民族經(jīng)濟的發(fā)展，個體手工業(yè)也可被納入新的經(jīng)濟體系當(dāng)中，D項正確；“導(dǎo)致破產(chǎn)”表述錯誤，排除A項；“阻礙”表述錯誤，應(yīng)為相互促進，排除B項；“瓦解了”表述錯誤，排除C項。故選D項。15．（2022·全國·高三專題練習(xí)）1912年12月，民國政府頒布《暫行工藝品獎勵章程》，規(guī)定工藝物品與方法的發(fā)明及改良者可以申請專利，保護期限最高為5年。1915年，財政總長周學(xué)熙等投資的華新紡織公司申請在直魯豫等省享有30年設(shè)廠專利權(quán)，農(nóng)商部依據(jù)該章程不予批準(zhǔn)，民國政府的舉措A．推動了民族紡織工業(yè)的起步 B．刺激了實業(yè)救國思潮的興起C．有利于技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)濟競爭 D．取消了官僚資本的既有特權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料“民國政府頒布《暫行工藝品獎勵章程》，規(guī)定工藝物品與方法的發(fā)明及改良者可以申請專利，保護期限最高為5年”“財政總長周學(xué)熙等投資的華新紡織公司申請在直魯豫等省享有30年設(shè)廠專利權(quán)，農(nóng)商部依據(jù)該章程不予批準(zhǔn)”可知，《暫行工藝品獎勵章程》的相關(guān)規(guī)定，鼓勵工藝品的技術(shù)創(chuàng)新；申請30年的專利權(quán)未獲批準(zhǔn)，體現(xiàn)了鼓勵經(jīng)濟競爭，C項正確；民族紡織工業(yè)起步早于材料時間，排除A項；實業(yè)救國思潮興起于19世紀(jì)末，排除B項；僅憑材料內(nèi)容不能得出“取消了官僚資本的既有特權(quán)”的結(jié)論，排除D項。故選C項。16．（2022·全國·高三課時練習(xí)）20世紀(jì)初，清政府在《華商辦理實業(yè)爵賞章程》和《獎勵華商公司章程》等中規(guī)定：辦理1000萬元以上實業(yè)者賞給男爵，辦理2000萬元以上實業(yè)者賞給子爵?！坝墒菄硕?，嶄然一新，凡朝野上下之所以視農(nóng)工商，與農(nóng)工商之所以自視，位置較重”，曾一度出現(xiàn)“民之投資于實業(yè)者若鶩”的局面。這一政策反映出A．民族工業(yè)出現(xiàn)了“短暫春天” B．獎勵實業(yè)成為社會共識C．工商業(yè)者熱衷享受榮華爵祿 D．社會價值觀出現(xiàn)了變化【答案】D【解析】由“位置較重”“民之投資于實業(yè)者若鶩”可知人們的思想觀念發(fā)生了巨大變化，獎勵實業(yè)的政策為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，D項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，A項出現(xiàn)于“一戰(zhàn)”期間，排除A項；B項“社會共識”的表述絕對化了，排除B項；當(dāng)時社會上出現(xiàn)了“實業(yè)救國”思潮，民族資產(chǎn)階級具有愛國之心，并非熱衷于享受榮華爵祿，排除C項。故選D項。17．（2022·全國·高三專題練習(xí)）如表列舉了中國近代部分報刊創(chuàng)辦的情況。如果為該表起名，最恰當(dāng)?shù)氖菆罂Q相關(guān)信息《中外紀(jì)聞》1895年康有為在北京創(chuàng)刊《時務(wù)報》1896年梁啟超在上海創(chuàng)辦《國聞報》1897年嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《民報》1905年同盟會在日本東京創(chuàng)辦A．資產(chǎn)階級維新派辦報簡表 B．晚清資產(chǎn)階級辦報簡表C．20世紀(jì)東南地區(qū)辦報簡表 D．中國民間商人辦報簡表【答案】B【解析】根據(jù)材料中報刊名稱和相關(guān)信息可知，報刊創(chuàng)辦的時間是晚清，創(chuàng)辦報刊的階級是資產(chǎn)階級，宣傳資產(chǎn)階級思想，因此，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是晚清資產(chǎn)階級辦報簡表，B項正確；同盟會屬于資產(chǎn)階級革命派的組織，排除A項；《中外紀(jì)聞》、《時務(wù)報》、《國聞報》創(chuàng)辦于19世紀(jì)，排除C項；材料中的報刊創(chuàng)辦者是資產(chǎn)階級，排除D項。故選B項。18．（2022·寧夏·銀川一中三模）1905年至1936年間，滬寧、滬杭甬鐵路以不到中國鐵路總里程5%的路線長度，輸送了占同時期全國鐵路27.8%的流動人口，居全國之首。沿線城市站點的客流比重普遍上升，鄉(xiāng)鎮(zhèn)站點多為下降。這表明20世紀(jì)前期長江三角洲地區(qū)A．傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步瓦解 B．鐵路已經(jīng)成為主要交通方式C．城鄉(xiāng)經(jīng)濟差別逐步擴大 D．鐵路促進了區(qū)域城市化進程【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，滬寧、滬杭甬鐵路促進了人口流動，使得沿線城市站點的客流比重普遍上升，鄉(xiāng)鎮(zhèn)站點多為下降，這有利于促進區(qū)域城市化進程，D項正確；材料與傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步瓦解無關(guān)，排除A項；材料只是涉及鐵路，沒有涉及其他交通方式，無法得出“鐵路已經(jīng)成為主要交通方式”，排除B項；材料反映的是鐵路促進了區(qū)域城市化進程，而非“城鄉(xiāng)經(jīng)濟差別逐步擴大”，排除C項。故選D項。19．（2022·全國·高三課時練習(xí)）“百日維新”前，梁啟超任教于湖南時務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚州十日記》等禁書，“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時A．革命已成為主要思潮 B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變 D．維新派側(cè)重動員民眾變法【答案】B【解析】根據(jù)“所言皆當(dāng)時一派之民權(quán)論”“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”湖南新舊派大哄”等內(nèi)容可得出，當(dāng)時維新派并沒有統(tǒng)一的思想與策略，有人宣揚新的思想，便大家起哄，B項正確；當(dāng)時維新思想是主流，排除A項；C項太絕絕對，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)對群眾的動員，排除D項。故選B項。20．（2023·廣西柳州·高三階段練習(xí)）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，梁啟超在《時務(wù)報》和《新民叢報》上發(fā)表了大量的時政評論。它們平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，征服了萬千讀者，時人將這些文章的寫法稱為“時務(wù)體”和“新民體”。這一現(xiàn)象A．反映了戊戌變法擁有廣泛的社會基礎(chǔ) B．推動了維新思想的傳播C．印證了報刊成為維新變法的宣傳重心 D．掀起了文學(xué)革命的熱潮【答案】B【解析】從材料可知，梁啟超發(fā)表的時政評論文字平易近人，受到讀者歡迎，有利于維新思想的傳播。B項正確；1898年戊戌變法開展，與材料中20世紀(jì)初的時間不符，且戊戌變法并未發(fā)動群眾，排除A項；從材料中無法得出報刊成為維新變法的宣傳重心，且維新變法時間是1898年，與材料中20世紀(jì)初的時間不符，排除C項；文學(xué)革命是新文化運動時期的內(nèi)容，與材料不符，排除D項。故選B項。21．（2022·云南師大附中高三階段練習(xí)）1906年，孫中山在《革命方略》中指出：“今者由平民革命以建國民政府，凡為國民者皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公選。議會以國民舉之議員構(gòu)成之。制定中華民國憲法，人人共守?！睂O中山將自己所從事的資產(chǎn)階級民主革命稱之為“國民革命”。材料表明，近代中國資產(chǎn)階級A．主張繼承和發(fā)展中國古代的民本思想B．強調(diào)民權(quán)目標(biāo)是資產(chǎn)階級民主共和國C．認(rèn)識到民主革命的合法性是國民民意D．贊同西方議會民主的分權(quán)與制衡原則【答案】C【解析】據(jù)材料反復(fù)提到的關(guān)鍵詞“國民”可知，孫中山在此就是強調(diào)“國民”在資產(chǎn)階級民主國民中的重要性，C項正確；中國古代的平民或“民本”和近代“國民”不是一個概念，排除A項；材料中未討論三民主義，B項與本題無關(guān)，排除；D項與材料主旨無關(guān)，排除D項，故選C項。22．（2022·全國·高三課時練習(xí)）20世紀(jì)初，立憲派批評革命派的“排滿”主張，認(rèn)為中國“乃合漢滿蒙回藏苗而共同所有之中國也”，各民族人民“皆中國國民”，滿族當(dāng)然也是中國人。孫中山回應(yīng)：“革命的宗旨，不專在對滿，其最終目的，尤在廢除專制，創(chuàng)造共和?！庇纱丝梢姡瑢O中山A．接受了立憲派的批評意見 B．回擊了立憲派的政治攻擊C．對民族主義有了正確認(rèn)識 D．具有百折不撓的奮斗精神【答案】A【解析】根據(jù)“革命的宗旨，不專在對滿，其最終目的，尤在廢除專制，創(chuàng)造共和?！笨傻贸?，孫中山的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，接受了立憲派的批評意見，A項正確；孫中山并沒有回擊，排除B項；材料不能體現(xiàn)認(rèn)識是正確的，排除C項；材料不能體現(xiàn)百折不撓的奮斗精神，排除D項。故選A項。23．（2022·河南安陽·高三階段練習(xí)）1916年8月，針對孔教會之孔教入憲運動，陳獨秀指出：“今效漢武之術(shù)，罷黜百家，獨尊孔氏，則學(xué)術(shù)思想之專制，其湮塞人智，為禍之烈，遠在政界帝王之上?！标惇毿銓捉倘霊椷\動的批判A．旨在傳播新民主主義革命思想 B．否定了袁世凱的尊孔復(fù)古逆流C．推動了思想文化革新 D．促進了白話文的普及【答案】C【解析】根據(jù)材料“罷黜百家，獨尊孔氏，則學(xué)術(shù)思想之專制，其湮塞人智”可以看出陳獨秀對孔教入憲運動的批判是為了促進文化的革新發(fā)展，C項正確；新文化運動傳播的主要是西方啟蒙思想，排除A項；否定了，說法不準(zhǔn)確，并沒有實現(xiàn)，排除B項；材料強調(diào)的是思想文化革新，不單單是白話文的普及，排除D項。故選C項。24．（2022·江西·二模）據(jù)楊奎松統(tǒng)計，在1918年以前的大約20年左右的時間里，曾經(jīng)發(fā)表過介紹和同情社會主義主張的文章的報刊不足30種，占這一段出版的社科類報刊的11%．而在1918年至1922年前后5年多的時間里，發(fā)表過介紹和同情社會主義文章的報刊達220余種，占這一段出版的社科類報刊的80%。這一變化表明A．政治運動促進先進思想傳播 B．中國共產(chǎn)黨的組織基礎(chǔ)增強C．馬克思主義開始實現(xiàn)中國化 D．知識分子是革命的主要力量【答案】A【解析】材料“在1918年以前的大約20年左右的時間里，曾經(jīng)發(fā)表過介紹和同情社會主義主張的文章的報刊不足30種，占這一段出版的社科類報刊的11%．而在1918年至1922年前后5年多的時間里，發(fā)表過介紹和同情社會主義文章的報刊達220余種，占這一段出版的社科類報刊的80%”體現(xiàn)了馬克思主義在中國的傳播，五四運動促使工人階級登上歷史舞臺，需要先進科學(xué)理論的指導(dǎo)，A項正確；材料未涉及中國共產(chǎn)黨的組織基礎(chǔ)增強，排除B項；“開始”表述錯誤，排除C項；材料不能得出知識分子是革命的主要力量，排除D項。故選A項。二、材料分析題25．（2022·北京房山·二模）“大同”思想材料一

孔子曾說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，……力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！纱似稹Ｓ?、湯、文、武、成王、周公（六君子），由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也?！?是謂小康。”張載認(rèn)為：“雖三代之英（夏商周三代君王），猶有劣者，以其未成功也。此所以未有不謹(jǐn)于禮，唯謹(jǐn)于禮則所以致大道之行?！铀约庇诙Y者，欲至乎大同也。……禮本于天，天無形，固有無體之禮?！辈牧隙?/p>

20世紀(jì)初，康有為在《大同書》中講，“既無帝王君長，又無官爵科第，人皆平等”，“今欲至大同，必去人之私產(chǎn)而后可，凡農(nóng)、工、商之業(yè)必歸之公”“若去民私業(yè)，此事甚易，自去人之家始也，……但使明天賦人權(quán)之義，男女皆平等獨立，婚姻之事不復(fù)名為夫婦，……則全世界之人類皆無家矣！……皆歸之于公，即可至大同之世也”。同一時期，李石曾在《新世紀(jì)》上發(fā)表文章認(rèn)為，“無國界，無種界，無人我界，以冀大同”。五四運動后，陳獨秀提出，以往的理想社會追求，“其學(xué)說都建立在倫理上面，他們眼見窮人的苦惱是由貧富不均，因此要想把全社會的貧富弄得絕對的平均，至于用什么方法來平均貧富，都全是理想，不曾建設(shè)在社會的經(jīng)濟事實上面，所以未能成功?！倍R克思社會主義，是用科學(xué)的方法證明社會不安的原因，建立在社會的經(jīng)濟的事實上面，因而是客觀的，現(xiàn)實的。(1)分別概括材料一中孔子與張載關(guān)于“大同”的主張。(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，對“大同”思想在20世紀(jì)初期的變化進行評析。（要求：提取信息充分，觀點正確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】(1)觀點：孔子提倡天下為公、崇賢尚德、以民為本、仁愛的“大同”社會；張載認(rèn)為“大同”要符合禮制，禮與天理結(jié)合，順應(yīng)天理才能實現(xiàn)大同。(2)變化的評析：（變化）20世紀(jì)初，康有為、李石主張建立理想的“大同”社會，天下為公，反對財產(chǎn)私有，全人類“無國界”“無種界”等，強調(diào)民主平等觀念。變化的原因是由于外國侵略，近代中國民族危機不斷加深，康有為等有識之士受中國傳統(tǒng)文化影響，希望中國能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)社會理想中的“大同”。同時，西方啟蒙思想在中國的傳播，他們也吸收了西方資產(chǎn)階級的民主平等思想，使中國傳統(tǒng)文化與近代西方思想相融合?？涤袨?、李石的“大同”思想，一定程度上促進了傳統(tǒng)文化的發(fā)展和西方啟蒙思想在中國的傳播，但具有空想性。（變化）1919年五四運動后，中國先進知識分子代表陳獨秀，強調(diào)運用馬克思主義的科學(xué)方法，反對貧富不均，論述“大同”社會實現(xiàn)的根本在于經(jīng)濟基礎(chǔ)，變化的原因是由于馬克思主義在中國的傳播，陳獨秀反思以前“大同”思想的局限，使“大同”思想逐漸變?yōu)榭蓪崿F(xiàn)的實踐，推動了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合，為中國傳統(tǒng)文化復(fù)興提供新路徑，有利于馬克思主義與工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造條件?？傊按笸彼枷朐诓煌瑫r期，因受中國傳統(tǒng)文化、資產(chǎn)階級民主思想、馬克思主義思想的影響不斷變化，反映近代中國知識分子面對民族危機，進行救亡圖存的探索，說明人們的認(rèn)識是隨社會發(fā)展而變化的?！窘馕觥?1)根據(jù)材料一“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，……力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！钡贸隹鬃犹岢煜聻楣?、崇賢尚德、以民為本、仁愛的“大同”社會；根據(jù)材料一“此所以未有不謹(jǐn)于禮，唯謹(jǐn)于禮則所以致大道之行?！铀约庇诙Y者，欲至乎大同也?！Y本于天，天無形，固有無體之禮。”得出張載認(rèn)為“大同”要符合禮制，禮與天理結(jié)合，順應(yīng)天理才能實現(xiàn)大同。(2)根據(jù)材料可知，20世紀(jì)初期“大同”思想存在兩處變化，變化一：根據(jù)材料二“既無帝王君長，又無官爵科第，人皆平等”“今欲至大同，必去人之私產(chǎn)而后可，凡農(nóng)、工、商之業(yè)必歸之公”“男女皆平等獨立”得出康有為主張?zhí)煜聻楣磳ω敭a(chǎn)私有；強調(diào)民主平等觀念；根據(jù)材料二“無國界，無種界，無人我界，以冀大同”得出李石主張全人類“無國界”“無種界”等。關(guān)于評析，結(jié)合所學(xué)知識可從時代背景和影響方面回答，即變化的原因是由于外國侵略，近代中國民族危機不斷加深，康有為等有識之士受中國傳統(tǒng)文化影響，希望中國能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)社會理想中的“大同”。同時，西方啟蒙思想在中國的傳播，他們也吸收了西方資產(chǎn)階級的民主平等思想，使中國傳統(tǒng)文化與近代西方思想相融合?？涤袨?、李石的“大同”思想，一定程度上促進了傳統(tǒng)文化的發(fā)展和西方啟蒙思想在中國