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文化的傳承與保護(hù)一、選擇題1.有學(xué)者認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絕對的原汁原味既無必要也不可能,我們現(xiàn)在看到的昆曲,早已不是明代的昆曲,……任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),都是活態(tài)的,這就意味著它必然要發(fā)生變化?!边@說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A.可不具備真實(shí)性完整性 B.沒有加以保護(hù)的必要性C.需要與時俱進(jìn)不斷創(chuàng)新 D.變化無常具有不可知性2.(2023·山東夏津一中)下表所示為《世界遺產(chǎn)公約》的部分規(guī)定。由此可見,《世界遺產(chǎn)公約》()條目規(guī)定第六條本公約締約國,在充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國的主權(quán),并不使國家立法規(guī)定的財產(chǎn)權(quán)受到損害的同時,承認(rèn)這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分第七條世界文化和自然遺產(chǎn)的國際保護(hù)應(yīng)被理解為建立一個旨在支持本公約締約國保存和確定這類遺產(chǎn)的努力的國際合作的援助系統(tǒng)第十八條本公約締約國應(yīng)對在聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織贊助下為世界遺產(chǎn)基金所組織的國際募款活動給予援助A.肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實(shí)價值”B.旨在集各國之力加強(qiáng)對世界遺產(chǎn)的保護(hù)C.是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個國際憲章D.制定了以國際援助為主的遺產(chǎn)保護(hù)體系3.2008年末,全國共有公共圖書館2819個,是1949年的51.3倍。博物館1893個,是1949年的90.1倍。共有廣播電臺257座,而1949年只有49個;電視臺從無到有,達(dá)到277座。全年生產(chǎn)故事影片406部,而1978年僅生產(chǎn)故事片4部。全國圖書、雜志、報紙出版幾倍、幾十倍增長。這表明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)公共文化建設(shè) B.國家政策左右百姓精神生活C.社會需求決定民生建設(shè)取舍 D.“科教興國”戰(zhàn)略取得顯著成就4.(2023·江蘇漣水一中)下表是我國高考錄取率(指當(dāng)年報考人數(shù)與錄取人數(shù)之比)時間1977年1979年1984年1988年2008年2011年錄取率%4.86.128.724.65772.3這反映我國()A.建立起完整的國民教育體系 B.實(shí)現(xiàn)了普及高等教育的目標(biāo)C.高等教育逐漸走向大眾化 D.踐行了“科教興國”戰(zhàn)略5.晚清民國時期,由于梅州市松口鎮(zhèn)華僑踴躍捐資助學(xué),當(dāng)?shù)貙W(xué)校不但收費(fèi)低廉,甚至免費(fèi)并聘請名師碩儒或留洋歸來的學(xué)子做老師,出現(xiàn)了“鄉(xiāng)村雖偏僻,但無一二里無童聲”的盛況。據(jù)此可知()A.當(dāng)?shù)亟逃?jīng)費(fèi)問題得以解決 B.科舉制瓦解有利于教育革新C.當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)教育模式即將瓦解 D.華僑家國情懷助力教育發(fā)展6.承德避暑山莊宮殿建筑布局多為方形,以圍墻和長廊構(gòu)成封閉式整體。八座廟宇圍繞在避暑山莊外,呈放射狀布局,如眾星捧月。外八廟既有漢式傳統(tǒng)宮殿、府邸,又有佛教廟宇,分別呈現(xiàn)出蒙、藏、漢的建筑風(fēng)格。避暑山莊園林建筑體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)政治內(nèi)涵是()A.空間布局體現(xiàn)了皇權(quán)神圣、等級森嚴(yán)以及“大一統(tǒng)”的政治理念B.建筑形式體現(xiàn)出統(tǒng)一多民族國家的特點(diǎn)C.多樣建筑風(fēng)格彰顯了中國不同的藝術(shù)特色D.皇家園林彰顯多元融合的傳統(tǒng)文化理念7.(2023·常州)1905年,考古專家蘭德爾·麥克維爾評論大津巴布韋遺址時指出:“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎,但可以肯定,一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)。”麥克維爾的觀點(diǎn)()A.肯定了大津巴布韋遺址屬非洲古文化B.指出了大津巴布韋遺址具有“羅曼史”C.評價了大津巴布韋遺址重要?dú)v史價值D.鼓勵人類探索歷史文化遺產(chǎn)的重要性8.1902年頒布的《欽定京師大學(xué)堂章程》規(guī)定“京師大學(xué)堂主持教育,宜合通國之精神脈絡(luò)而統(tǒng)籌之……將來全國學(xué)校事宜,請由京師大學(xué)堂將應(yīng)調(diào)查各項(xiàng)擬定格式薄……頒發(fā)各處學(xué)堂,于每歲散學(xué)后,照格填注,通報京師大學(xué)堂”。由此可知京師大學(xué)堂()A.改革教育體制以適應(yīng)變法需求B.學(xué)習(xí)西方的教育管理體制C.具有管轄全國教育的行政能力D.開創(chuàng)了官員選拔的新形式9.1984年6月17日午夜時分,布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火,殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬,殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料,一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動頻繁的青藏高原,地震波反復(fù)的擾動已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。該材料反映了布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅不包括()A.文物管理薄弱 B.建筑材料有缺陷C.工業(yè)化城市化浪潮 D.地震的破壞10.法國1887年頒布的《紀(jì)念物保護(hù)法》要求國家對與國家利益相關(guān)的歷史紀(jì)念物進(jìn)行保護(hù);1913年頒布的《歷史文物法》要求國家對從歷史或藝術(shù)角度符合公共利益的建筑進(jìn)行列級保護(hù),有的私人建筑甚至可以不經(jīng)產(chǎn)權(quán)人的同意進(jìn)行征收。這些做法()A.阻礙法國城市化進(jìn)程B.與民眾生活有機(jī)結(jié)合C.意在增強(qiáng)民族自豪感D.注重彰顯城市的個性11.有學(xué)者認(rèn)為中國古代“地下最偉大的建筑”和埃及古代“地上最偉大的建筑”是古代建筑史上的奇跡,這兩個建筑()A.都是龐大的帝王宮殿B.都是帝王的陵墓C.都是公共活動場所D.都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)12.明代中期以來,民間大力興辦私人書院。講授者常常聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行講學(xué),尋求改變政治腐敗、民不聊生等社會現(xiàn)狀的方法。私人書院即使遭到官方禁毀依然毀而不絕。據(jù)此可知,明代私人書院的發(fā)展()A.取代了官方書院的主體地位B.推動了經(jīng)世致用思潮的發(fā)展C.形成了激進(jìn)的思想解放潮流D.導(dǎo)致了傳統(tǒng)價值體系的瓦解二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。唐朝書院的名稱最早見于唐朝,民間書院傳道授業(yè),教化公眾,得到朝廷鼓勵。唐中期以后書院多集中于長江流域,較著名的有衡陽石鼓書院、白鹿洞書院等宋朝民間書院獲得重大發(fā)展,書院與理學(xué)的一體化,注重探討義理,注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問難辯論式,注意啟發(fā)學(xué)生思維,書院主要分布在南方,著名的書院有:白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、石鼓書院等元朝官學(xué)化是元朝書院的一大特點(diǎn),將書院山長列為各地儒學(xué)提舉司下屬官員的編制,由行省任免,書院財權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過考核也可以進(jìn)入仕途。這樣,書院完全被納入官方教育體制明朝明初一百年間,書院一直處于沉寂狀態(tài)。成化年間,書院逐漸恢復(fù),到嘉靖年間興盛。明朝最著名的書院是位于江蘇無錫的東林書院。書院盛行“講會”制度,允許不同的學(xué)派講學(xué),百家爭鳴;明中葉后政治日趨腐敗,書院品評朝臣,批評時政,政治性傾向加強(qiáng),朝廷屢次禁毀書院清朝清朝初年,統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué),對書院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間,改書院為學(xué)堂,晚清書院衰落——摘編自鄧洪波《中國書院史》等從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合)文化的傳承與保護(hù)一、選擇題1.有學(xué)者認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絕對的原汁原味既無必要也不可能,我們現(xiàn)在看到的昆曲,早已不是明代的昆曲,……任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),都是活態(tài)的,這就意味著它必然要發(fā)生變化?!边@說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A.可不具備真實(shí)性完整性 B.沒有加以保護(hù)的必要性C.需要與時俱進(jìn)不斷創(chuàng)新 D.變化無常具有不可知性[解析]從材料中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絕對的原汁原味既無必要也不可能”和“我們現(xiàn)在看到的昆曲,早已不是明代的昆曲”等信息可以看出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,故C項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)知識可知,保持真實(shí)性和整體性是保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的兩個基本要素,排除A項(xiàng)?!皼]有加以保護(hù)的必要性”不符合世界文物保護(hù)的原則,B項(xiàng)錯誤?!白兓療o常具有不可知性”不符合材料主旨,D項(xiàng)錯誤。2.(2023·山東夏津一中)下表所示為《世界遺產(chǎn)公約》的部分規(guī)定。由此可見,《世界遺產(chǎn)公約》()條目規(guī)定第六條本公約締約國,在充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國的主權(quán),并不使國家立法規(guī)定的財產(chǎn)權(quán)受到損害的同時,承認(rèn)這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分第七條世界文化和自然遺產(chǎn)的國際保護(hù)應(yīng)被理解為建立一個旨在支持本公約締約國保存和確定這類遺產(chǎn)的努力的國際合作的援助系統(tǒng)第十八條本公約締約國應(yīng)對在聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織贊助下為世界遺產(chǎn)基金所組織的國際募款活動給予援助A.肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實(shí)價值”B.旨在集各國之力加強(qiáng)對世界遺產(chǎn)的保護(hù)C.是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個國際憲章D.制定了以國際援助為主的遺產(chǎn)保護(hù)體系[解析]根據(jù)表中信息“國際合作的援助系統(tǒng)”“世界遺產(chǎn)基金”并結(jié)合所學(xué)知識可知,《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各國之力,對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù),故選B項(xiàng);世界遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”,故排除A項(xiàng);1964年的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個國際憲章,故排除C項(xiàng);世界遺產(chǎn)保護(hù)體系以本國保護(hù)為主、國際援助為輔,故排除D項(xiàng)。3.2008年末,全國共有公共圖書館2819個,是1949年的51.3倍。博物館1893個,是1949年的90.1倍。共有廣播電臺257座,而1949年只有49個;電視臺從無到有,達(dá)到277座。全年生產(chǎn)故事影片406部,而1978年僅生產(chǎn)故事片4部。全國圖書、雜志、報紙出版幾倍、幾十倍增長。這表明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)公共文化建設(shè) B.國家政策左右百姓精神生活C.社會需求決定民生建設(shè)取舍 D.“科教興國”戰(zhàn)略取得顯著成就[解析]改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),公共文化事業(yè)得到較快發(fā)展。從材料中的公共圖書館、博物館、廣播電臺和電視臺的增加數(shù)量來看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了公共文化事業(yè)的發(fā)展,故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)說法絕對,且與材料信息不符,排除;C、D兩項(xiàng)材料信息沒有涉及,均排除。4.(2023·江蘇漣水一中)下表是我國高考錄取率(指當(dāng)年報考人數(shù)與錄取人數(shù)之比)時間1977年1979年1984年1988年2008年2011年錄取率%4.86.128.724.65772.3這反映我國()A.建立起完整的國民教育體系 B.實(shí)現(xiàn)了普及高等教育的目標(biāo)C.高等教育逐漸走向大眾化 D.踐行了“科教興國”戰(zhàn)略[解析]根據(jù)表中顯示,1977到2011年我國高考錄取率由4.8%逐漸提高到了72.3%,越來越多的青少年有了上大學(xué)的機(jī)會,反映我國高等教育逐漸走向大眾化,C項(xiàng)正確;高考錄取率的逐年提高不能說明我國有了“完整的國民教育體系”,A項(xiàng)錯誤;直到2011年,我國高考錄取率才達(dá)到72.3%,還沒有實(shí)現(xiàn)普及高等教育的目標(biāo),B項(xiàng)錯誤;“科教興國”戰(zhàn)略直到1995年才提出,不是1977到1988年高考錄取率提高的原因,D項(xiàng)錯誤。5.晚清民國時期,由于梅州市松口鎮(zhèn)華僑踴躍捐資助學(xué),當(dāng)?shù)貙W(xué)校不但收費(fèi)低廉,甚至免費(fèi)并聘請名師碩儒或留洋歸來的學(xué)子做老師,出現(xiàn)了“鄉(xiāng)村雖偏僻,但無一二里無童聲”的盛況。據(jù)此可知()A.當(dāng)?shù)亟逃?jīng)費(fèi)問題得以解決 B.科舉制瓦解有利于教育革新C.當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)教育模式即將瓦解 D.華僑家國情懷助力教育發(fā)展[解析]近代華僑踴躍捐資助學(xué),使學(xué)校收費(fèi)降低,優(yōu)質(zhì)師資聚集,偏僻的松口鎮(zhèn)初等教育有了很大發(fā)展,說明華僑家國情懷助力教育發(fā)展,D項(xiàng)正確;當(dāng)?shù)亟逃?jīng)費(fèi)問題得以解決只是部分信息,與材料主旨不符,A項(xiàng)錯誤;材料不能說明科舉制瓦解有利于“教育革新”,B項(xiàng)錯誤;“傳統(tǒng)教育模式即將瓦解”在材料中沒有體現(xiàn),C項(xiàng)錯誤。6.承德避暑山莊宮殿建筑布局多為方形,以圍墻和長廊構(gòu)成封閉式整體。八座廟宇圍繞在避暑山莊外,呈放射狀布局,如眾星捧月。外八廟既有漢式傳統(tǒng)宮殿、府邸,又有佛教廟宇,分別呈現(xiàn)出蒙、藏、漢的建筑風(fēng)格。避暑山莊園林建筑體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)政治內(nèi)涵是()A.空間布局體現(xiàn)了皇權(quán)神圣、等級森嚴(yán)以及“大一統(tǒng)”的政治理念B.建筑形式體現(xiàn)出統(tǒng)一多民族國家的特點(diǎn)C.多樣建筑風(fēng)格彰顯了中國不同的藝術(shù)特色D.皇家園林彰顯多元融合的傳統(tǒng)文化理念[解析]根據(jù)材料“宮殿建筑布局多為方形,以圍墻和長廊構(gòu)成封閉式整體”并結(jié)合所學(xué)知識,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)政治內(nèi)涵是以皇權(quán)為中心和封建等級特色的布局形式,故A項(xiàng)符合題意;材料沒有通過不同民族風(fēng)格的建筑來反映我國統(tǒng)一多民族國家的特點(diǎn),故B項(xiàng)不符合題意;材料沒有反映多樣建筑風(fēng)格,故C項(xiàng)不符合題意;材料沒有反映多元融合的傳統(tǒng)文化理念,故D項(xiàng)不符合題意。7.(2023·常州)1905年,考古專家蘭德爾·麥克維爾評論大津巴布韋遺址時指出:“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎,但可以肯定,一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?!丙溈司S爾的觀點(diǎn)()A.肯定了大津巴布韋遺址屬非洲古文化B.指出了大津巴布韋遺址具有“羅曼史”C.評價了大津巴布韋遺址重要?dú)v史價值D.鼓勵人類探索歷史文化遺產(chǎn)的重要性[解析]據(jù)材料“……一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)”可知,肯定了大津巴布韋遺址的歷史文化價值,A項(xiàng)符合題意;據(jù)材料“一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)”可知,材料強(qiáng)調(diào)的是大津巴布韋遺址重要?dú)v史價值,而不是“羅曼史”,B項(xiàng)錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是大津巴布韋遺址重要?dú)v史價值,而不是評價,C項(xiàng)錯誤;D項(xiàng)與材料無關(guān)。8.1902年頒布的《欽定京師大學(xué)堂章程》規(guī)定“京師大學(xué)堂主持教育,宜合通國之精神脈絡(luò)而統(tǒng)籌之……將來全國學(xué)校事宜,請由京師大學(xué)堂將應(yīng)調(diào)查各項(xiàng)擬定格式薄……頒發(fā)各處學(xué)堂,于每歲散學(xué)后,照格填注,通報京師大學(xué)堂”。由此可知京師大學(xué)堂()A.改革教育體制以適應(yīng)變法需求B.學(xué)習(xí)西方的教育管理體制C.具有管轄全國教育的行政能力D.開創(chuàng)了官員選拔的新形式【解析】根據(jù)材料“將來全國學(xué)校事宜,請由京師大學(xué)堂將應(yīng)調(diào)查各項(xiàng)擬定格式薄……頒發(fā)各處學(xué)堂,于每歲散學(xué)后,照格填注,通報京師大學(xué)堂”并結(jié)合所學(xué)知識可知,京師大學(xué)堂具有政府機(jī)構(gòu)的性質(zhì),具有管轄全國教育的行政能力,故C項(xiàng)正確。9.1984年6月17日午夜時分,布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火,殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬,殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料,一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動頻繁的青藏高原,地震波反復(fù)的擾動已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。該材料反映了布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅不包括()A.文物管理薄弱 B.建筑材料有缺陷C.工業(yè)化城市化浪潮 D.地震的破壞【解析】材料沒有體現(xiàn)工業(yè)化城市化浪潮對布達(dá)拉宮的影響,不在威脅之中,故C項(xiàng)符合題意。10.法國1887年頒布的《紀(jì)念物保護(hù)法》要求國家對與國家利益相關(guān)的歷史紀(jì)念物進(jìn)行保護(hù);1913年頒布的《歷史文物法》要求國家對從歷史或藝術(shù)角度符合公共利益的建筑進(jìn)行列級保護(hù),有的私人建筑甚至可以不經(jīng)產(chǎn)權(quán)人的同意進(jìn)行征收。這些做法()A.阻礙法國城市化進(jìn)程B.與民眾生活有機(jī)結(jié)合C.意在增強(qiáng)民族自豪感D.注重彰顯城市的個性【解析】材料反映的是法國強(qiáng)化對歷史紀(jì)念物或古跡的保護(hù)及發(fā)揮其社會效益,這有利于傳承民族文化,保持民族性,進(jìn)而有利于增強(qiáng)民眾的民族自豪感,故C項(xiàng)正確。11.有學(xué)者認(rèn)為中國古代“地下最偉大的建筑”和埃及古代“地上最偉大的建筑”是古代建筑史上的奇跡,這兩個建筑()A.都是龐大的帝王宮殿B.都是帝王的陵墓C.都是公共活動場所D.都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)【解析】中國古代“地下最偉大的建筑”指的是秦始皇陵,埃及古代“地上最偉大的建筑”指的是金字塔,兩者都屬于帝王的陵墓,故B項(xiàng)正確。12.明代中期以來,民間大力興辦私人書院。講授者常常聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行講學(xué),尋求改變政治腐敗、民不聊生等社會現(xiàn)狀的方法。私人書院即使遭到官方禁毀依然毀而不絕。據(jù)此可知,明代私人書院的發(fā)展()A.取代了官方書院的主體地位B.推動了經(jīng)世致用思潮的發(fā)展C.形成了激進(jìn)的思想解放潮流D.導(dǎo)致了傳統(tǒng)價值體系的瓦解【解析】根據(jù)材料可知,明代私人書院主要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行講學(xué),尋求改變社會現(xiàn)狀的方法,說明私人書院在一定程度上注重實(shí)學(xué),研究實(shí)際問題,推動了當(dāng)時經(jīng)世致用思潮的發(fā)展,故B項(xiàng)正確。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。唐朝書院的名稱最早見于唐朝,民間書院傳道授業(yè),教化公眾,得到朝廷鼓勵。唐中期以后書院多集中于長江流域,較著名的有衡陽石鼓書院、白鹿洞書院等宋朝民間書院獲得重大發(fā)展,書院與理學(xué)的一體化,注重探討義理,注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問難辯論式,注意啟發(fā)學(xué)生思維,書院主要分布在南方,著名的書院有:白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、石鼓書院等元朝官學(xué)化是元朝書院的一大特點(diǎn),將書院山長列為各地儒學(xué)提舉司下屬官員的編制,由行省任免,書院財權(quán)也
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