部編版小升初新七年級(jí)語(yǔ)文暑假銜接講義第07講：萬(wàn)世師表-《論語(yǔ)》進(jìn)階訓(xùn)練(學(xué)生版+解析)

第07講：萬(wàn)世師表——《論語(yǔ)》進(jìn)階訓(xùn)練一、選擇題1．下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．人不知而不慍（慍：怨恨） B．溫故而知新（新：這里指新的理解和體會(huì)）C．思而不學(xué)則殆（殆：懈?。?D．擇其善者而從之（從：采納，聽(tīng)從）2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．吾日三省吾身（每天）B．三十而立（立身，指能有所成就）C．子在川上曰（河流）D．傳不習(xí)乎（傳授）3．下列關(guān)于《論語(yǔ)》的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，只記錄了孔子本人言行。B．“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂?xiě)了學(xué)習(xí)的三種境界：知之、好之、樂(lè)之。其中，以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人境界最高。C．“匹夫不可奪志也”中匹夫是指普通的人、男子漢。D．“溫故而知新，可以為師矣?！弊g文為：在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。“而”有轉(zhuǎn)折的味道，可見(jiàn)，知新比溫故是更重要的學(xué)習(xí)方法。4．下列各句中，所引古詩(shī)文名句不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（

）A．有客人遠(yuǎn)道而來(lái)，我們可以用《論語(yǔ)》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”來(lái)表達(dá)對(duì)客人的歡迎。B．人到七十，余日不多，便可隨心所欲，為所欲為，因?yàn)榭鬃佣颊f(shuō)“七十而從心所欲”。C．《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。那么，怎樣學(xué)習(xí)呢？應(yīng)該“擇其善者而從之，其不善者而改之”。D．孔子的一句話，為民族添彩，光陰似箭，“逝者如斯夫”，大江東流，帶不走古老的掌故。5．下面句子中含有通假字的一項(xiàng)是（

）A．人不知而不慍，不亦君子乎？B．博學(xué)而篤志。C．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？D．逝者如斯夫，不舍晝夜。6．選出加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．其不善者而改之曲肱而枕之B．為人謀而不忠乎可以為師矣C．學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍D．回也不改其樂(lè)好之者不如樂(lè)之者7．選出加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）A．擇其善者而從之 B．學(xué)而時(shí)習(xí)之C．下車引之 D．黃鶴樓送孟浩然之廣陵8．下列句中加點(diǎn)的詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(

)A．學(xué)而時(shí)習(xí)之B．吾日三省吾身C．溫故而知新D．匹夫不可奪志也9．下列句子按內(nèi)容分類正確的一項(xiàng)是()①人不知而不慍②溫故而知新，可以為師矣③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆④三人行，必有我?guī)熝散萑?，四十而不惑⑥學(xué)而時(shí)習(xí)之⑦逝者如斯夫，不舍晝夜⑧吾日三省吾身⑨不義而富且貴，于我如浮云A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨10．學(xué)《論語(yǔ)》，用《論語(yǔ)》，下列選項(xiàng)語(yǔ)言表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（

）A．有一個(gè)外地同學(xué)轉(zhuǎn)到我們班，我們可以用“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”表達(dá)歡迎之情。B．小林轉(zhuǎn)到新班級(jí)一個(gè)學(xué)期了，還沒(méi)有一個(gè)好朋友，他覺(jué)得張三做事馬虎，李四數(shù)學(xué)很爛，王五不講衛(wèi)生……媽媽用“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”?lái)教育他。C．張三做事總是馬馬虎虎，丟三落四，媽媽用“逝者如斯夫，不舍晝夜”來(lái)警醒他。D．李四非常喜歡畫(huà)畫(huà)，想報(bào)美術(shù)興趣班，可是媽媽堅(jiān)持要他報(bào)奧數(shù)班。他真希望媽媽能明白“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的道理。二、文言文閱讀領(lǐng)略了古詩(shī)文的“山川之美”后，彤彤再來(lái)請(qǐng)你一起學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化經(jīng)典——《論語(yǔ)》?！炯住浚?）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（2）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保?）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)》）【乙】（4）子曰：“恭而無(wú)禮則勞慎而無(wú)禮則葸①勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞②。君子篤③于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷④?！保?）子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”（節(jié)選自《論語(yǔ)》）【注釋】①葸（xǐ）：過(guò)分拘謹(jǐn)，膽怯懦弱。②絞：說(shuō)話尖酸刻薄，出口傷人；太急切而無(wú)容忍。③篤：誠(chéng)實(shí)，厚待。④偷：刻薄。11．請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）為人謀而不忠乎____________（2）四十而不惑____________（3）故舊不遺____________（4）天下有道則見(jiàn)____________12．請(qǐng)你用“／”給【乙】文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶鄡商帲?。恭而無(wú)禮則勞慎而無(wú)禮則葸勇而無(wú)禮則亂13．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。____________________________________________________________________________________________（2）邦有道，貧且賤焉，恥也。____________________________________________________________________________________________14．請(qǐng)你從以上五則《論語(yǔ)》中任選一則，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”《為政》子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贰疽摇款仠Y、季路[1]侍。子日：“盍[2]各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘[3]，與朋友共，敝之而無(wú)憾[4]?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之[5]?！薄咀⑨尅縖1]顏淵、季路：孔子的兩個(gè)學(xué)生。顏淵，名回。季路，姓仲，名由，字子路。[2]盍：何不。[3]裘：皮袍。[4]憾：怨恨。[5]老者安之，朋友信之，少者懷之：使年老的人得到安康舒適，使朋友們互相得到信任，事年少的孩子們得到關(guān)懷。15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）與朋友交而不信乎

信：________________（2）博學(xué)而篤志

篤：________________（3）與朋友共

共：________________（4）愿聞子之志

聞：________________16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。____________________________________________________________________________________________（2）盍各言爾志？____________________________________________________________________________________________17．請(qǐng)用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（只劃一處）顏淵、季路侍。18．甲、乙兩文都談到了“志（志向）”。孔子在甲、乙兩文中所言之“志”的側(cè)重點(diǎn)有所不同，甲文中所言之“志”強(qiáng)調(diào)了志向?qū)σ粋€(gè)人的重要性，告訴人們要有志向并為之努力。乙文中孔子的“志”主要表現(xiàn)的是_________________________________________________。閱讀下面兩段選文，完成小題?！炯住俊墩撜Z(yǔ)》十二章（節(jié)選）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲脈而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚疽摇克蜄|陽(yáng)馬生序（節(jié)選）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。【丙】與元九書(shū)（節(jié)選）仆始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書(shū)屏下，有指“之”字、“無(wú)”字示仆者，仆口未能言，心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)。二十已來(lái)，晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝。19．【甲】文中的“子”是指_______（人物），他是_____家（學(xué)派）的代表人物之一?！疽摇课牡淖髡呤莀_____（朝代）的宋濂。20．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）七十而從心所欲()（2）媵人持湯沃灌()（3）及五六歲()21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中的畫(huà)線句。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。____________________________________________________________________________________________22．用【甲】的內(nèi)容來(lái)印證【乙】【丙】的觀點(diǎn)，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中——思而不學(xué)則殆B．余則袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意——不義而富且貴，于我如浮云C．則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣——知之者不如好之者D．十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)——吾十有五而志于學(xué)23．三篇選文都介紹了個(gè)人的求學(xué)經(jīng)歷，你從中汲取到哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ㄟx自《論語(yǔ)十二章》）【乙】余幼時(shí)即嗜學(xué)?！视嚯m愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中?！⒛媛?，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）24．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不亦說(shuō)乎

說(shuō)：____________________（2）人不堪其憂

堪：____________________（3）益慕圣賢之道

益：____________________（4）腰白玉之環(huán)

腰：____________________25．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆____________________________________________________________________________________________（2）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。____________________________________________________________________________________________26．【甲】【乙】?jī)烧Z(yǔ)段都提到了學(xué)習(xí)中應(yīng)具備端正的態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段具體分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①管仲、隰朋①?gòu)挠诨腹ス轮瘼?，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰。蟻壤一寸而仞有水?！蹦司虻兀斓盟?。②以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師③于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？（節(jié)選自《韓非子·說(shuō)林上》）【注】①管仲、隰（xí）朋：齊桓公的大臣，是有智慧的人。②孤竹：孤竹國(guó)。③師：學(xué)習(xí)，請(qǐng)教，向……學(xué)習(xí)。27．通假字整理，根據(jù)閱讀積累，完成下表。通假字例子學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？①“說(shuō)”同“________”，________。吾十有五而志于學(xué)。②“有”同“________”。定義通假就是通用、借代的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。練習(xí)春往冬反。③“反”同“________”，________。28．選文第1段講述了哪兩個(gè)故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29．選文講管仲和隰朋的故事的目的是什么？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________30．小語(yǔ)想用《論語(yǔ)》中的話表達(dá)閱讀本文的感受。你建議用哪兩句？結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。A．三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

B．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下文，完成下題。長(zhǎng)沮、桀溺①耦而耕②?？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞??！眴?wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险?，天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰③而不輟。子路行以告。夫子憮然④曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群、吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！保ㄟx自《論語(yǔ)》）【注釋】①長(zhǎng)沮（jù）、桀溺（jiénì）：都是當(dāng)時(shí)的隱士。長(zhǎng)沮、桀溺可能不是這兩個(gè)人的真實(shí)姓名。②耦（ǒu）而耕：古代的一種耕田方法，兩人并排用耜（類似鏟子）翻土。③耰（yōu）：用土覆蓋播下的種子，并把土耙平。④憮然：悵然，失意。31．對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．使子路問(wèn)津焉

津：渡口B．是魯孔丘之徒與

徒：學(xué)生C．而誰(shuí)以易之

易：交換D．耰而不輟

輟：停止32．下列句子中，“而”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：而翁歸，自與汝復(fù)算耳。A．且而與其從辟人之土也B．人不知而不慍C．溫故而知新D．博學(xué)而篤志33．下列句子，與“子路行以告”句式相同的一項(xiàng)是（

）A．滔滔者，天下皆是也B．天下有道，丘不與易也C．吾非斯人之徒與而誰(shuí)與D．賢哉，回也34．對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．長(zhǎng)沮、桀溺最后都沒(méi)有告知子路渡口，是因?yàn)橄雱褡勇冯x開(kāi)孔子，跟他們一起做一名獨(dú)善其身的隱者。B．文中的“辟世之士”具體指孔子，“辟人之士”具體指長(zhǎng)沮、桀溺。C．桀溺認(rèn)為天下如同滔滔洪水般動(dòng)蕩不安，孔子雖然自以為能改變混亂的世局，實(shí)則無(wú)力改變。D．孔子認(rèn)為，正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無(wú)道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，為社會(huì)改革而努力，這是一種可貴的“知其不可為而為之”的精神。35．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。____________________________________________________________________________________________（2）滔滔者，天下皆是也，而誰(shuí)以易之？____________________________________________________________________________________________

第07講：萬(wàn)世師表——《論語(yǔ)》進(jìn)階訓(xùn)練一、選擇題1．下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．人不知而不慍（慍：怨恨） B．溫故而知新（新：這里指新的理解和體會(huì)）C．思而不學(xué)則殆（殆：懈?。?D．擇其善者而從之（從：采納，聽(tīng)從）【答案】CC項(xiàng)中的“殆：疑惑?！逼渌鼛讉€(gè)選項(xiàng)解釋沒(méi)有錯(cuò)誤。2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．吾日三省吾身（每天）B．三十而立（立身，指能有所成就）C．子在川上曰（河流）D．傳不習(xí)乎（傳授）【答案】D“傳不習(xí)乎”中的“傳”是動(dòng)詞活用作名詞，指老師傳授的知識(shí)。故選D。3．下列關(guān)于《論語(yǔ)》的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，只記錄了孔子本人言行。B．“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂?xiě)了學(xué)習(xí)的三種境界：知之、好之、樂(lè)之。其中，以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人境界最高。C．“匹夫不可奪志也”中匹夫是指普通的人、男子漢。D．“溫故而知新，可以為師矣?！弊g文為：在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！岸庇修D(zhuǎn)折的味道，可見(jiàn)，知新比溫故是更重要的學(xué)習(xí)方法?！敬鸢浮緽A.《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，選項(xiàng)中“只記錄了孔子本人言行”表述錯(cuò)誤；C.句意為：普通人的志氣卻不可改變。匹夫：指平民中的男子，句中泛指平民百姓。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D.此句意在強(qiáng)調(diào)思考是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才可以憑借這一點(diǎn)為師?！岸北沓薪雨P(guān)系，孔子所說(shuō)“溫故”是基礎(chǔ)，“知新”是深化，學(xué)知識(shí)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此二者不存在輕重的關(guān)系。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。4．下列各句中，所引古詩(shī)文名句不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（

）A．有客人遠(yuǎn)道而來(lái)，我們可以用《論語(yǔ)》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”來(lái)表達(dá)對(duì)客人的歡迎。B．人到七十，余日不多，便可隨心所欲，為所欲為，因?yàn)榭鬃佣颊f(shuō)“七十而從心所欲”。C．《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。那么，怎樣學(xué)習(xí)呢？應(yīng)該“擇其善者而從之，其不善者而改之”。D．孔子的一句話，為民族添彩，光陰似箭，“逝者如斯夫”，大江東流，帶不走古老的掌故?！敬鸢浮緽七十而從心所欲：到了七十歲的時(shí)候隨心行事也可以不逾規(guī)矩了。并非“余日不多，便可隨心所欲，為所欲為”。故選B。5．下面句子中含有通假字的一項(xiàng)是（

）A．人不知而不慍，不亦君子乎？B．博學(xué)而篤志。C．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？D．逝者如斯夫，不舍晝夜?！敬鸢浮緾C項(xiàng)中“說(shuō)”通“悅”，喜悅，高興。其他選項(xiàng)沒(méi)有通假字。6．選出加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．其不善者而改之曲肱而枕之B．為人謀而不忠乎可以為師矣C．學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍D．回也不改其樂(lè)好之者不如樂(lè)之者【答案】AB項(xiàng)前一個(gè)為是介詞“替”的意思，第二個(gè)為是動(dòng)詞“當(dāng)”。C項(xiàng)前一個(gè)而表示順承，第二個(gè)而表示轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)前一個(gè)樂(lè)是“樂(lè)趣”的意思，后一個(gè)樂(lè)是“以……為樂(lè)趣”的意思。A項(xiàng)都是“作代詞”。7．選出加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）A．擇其善者而從之 B．學(xué)而時(shí)習(xí)之C．下車引之 D．黃鶴樓送孟浩然之廣陵【答案】DA、B、C三項(xiàng)的“之”都是代詞，他（它）的意思。D.“之”：到。故選D。8．下列句中加點(diǎn)的詞沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(

)A．學(xué)而時(shí)習(xí)之B．吾日三省吾身C．溫故而知新D．匹夫不可奪志也【答案】DA名詞做狀語(yǔ)。B名詞做狀語(yǔ)。C這里用作名詞“學(xué)過(guò)的知識(shí)”。9．下列句子按內(nèi)容分類正確的一項(xiàng)是()①人不知而不慍②溫故而知新，可以為師矣③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆④三人行，必有我?guī)熝散萑ⅲ氖换螈迣W(xué)而時(shí)習(xí)之⑦逝者如斯夫，不舍晝夜⑧吾日三省吾身⑨不義而富且貴，于我如浮云A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨【答案】C按照學(xué)習(xí)方法、對(duì)學(xué)習(xí)和時(shí)間的態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)三方面進(jìn)行分類．②③⑥談學(xué)習(xí)方法；④⑤⑦是談對(duì)學(xué)習(xí)和時(shí)間的態(tài)度；①⑧⑨是談個(gè)人修養(yǎng)。據(jù)此：A：分類不正確；B：分類不正確；C：分類正確；D：分類不正確。故選C。10．學(xué)《論語(yǔ)》，用《論語(yǔ)》，下列選項(xiàng)語(yǔ)言表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（

）A．有一個(gè)外地同學(xué)轉(zhuǎn)到我們班，我們可以用“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”表達(dá)歡迎之情。B．小林轉(zhuǎn)到新班級(jí)一個(gè)學(xué)期了，還沒(méi)有一個(gè)好朋友，他覺(jué)得張三做事馬虎，李四數(shù)學(xué)很爛，王五不講衛(wèi)生……媽媽用“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹眮?lái)教育他。C．張三做事總是馬馬虎虎，丟三落四，媽媽用“逝者如斯夫，不舍晝夜”來(lái)警醒他。D．李四非常喜歡畫(huà)畫(huà)，想報(bào)美術(shù)興趣班，可是媽媽堅(jiān)持要他報(bào)奧數(shù)班。他真希望媽媽能明白“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的道理?！敬鸢浮緾“逝者如斯夫，不舍晝夜”，指時(shí)間像流水一樣不停地流逝，感慨人生世事變換之快。是珍惜時(shí)間之意。與“馬馬虎虎，丟三落四”不合。二、文言文閱讀領(lǐng)略了古詩(shī)文的“山川之美”后，彤彤再來(lái)請(qǐng)你一起學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化經(jīng)典——《論語(yǔ)》?！炯住浚?）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（2）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保?）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)》）【乙】（4）子曰：“恭而無(wú)禮則勞慎而無(wú)禮則葸①勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞②。君子篤③于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷④。”（5）子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”（節(jié)選自《論語(yǔ)》）【注釋】①葸（xǐ）：過(guò)分拘謹(jǐn)，膽怯懦弱。②絞：說(shuō)話尖酸刻薄，出口傷人；太急切而無(wú)容忍。③篤：誠(chéng)實(shí)，厚待。④偷：刻薄。11．請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）為人謀而不忠乎____________（2）四十而不惑____________（3）故舊不遺____________（4）天下有道則見(jiàn)____________12．請(qǐng)你用“／”給【乙】文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶鄡商帲?。恭而無(wú)禮則勞慎而無(wú)禮則葸勇而無(wú)禮則亂13．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。____________________________________________________________________________________________（2）邦有道，貧且賤焉，恥也。____________________________________________________________________________________________14．請(qǐng)你從以上五則《論語(yǔ)》中任選一則，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】11．替迷惑，疑惑遺忘出仕做官12．恭而無(wú)禮則勞/慎而無(wú)禮則葸/勇而無(wú)禮則亂13．（1）時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。（2）國(guó)家政治清明而自己卻無(wú)所作為，貧窮低賤，這是可恥的。14．示例一：由“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”可知，人們隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸成熟，對(duì)生活的和人生就會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。示例二：由“逝者如斯夫，不舍晝夜”可知，時(shí)間飛逝，歲月不等人，我們要珍惜時(shí)光，進(jìn)德修業(yè)，孜孜不倦，永不停息。示例三：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷”告訴我們，生活中如果人人都能講禮，社會(huì)就會(huì)興起仁德的風(fēng)氣，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更和諧友善。【解析】11．此題考查文言詞語(yǔ)的解釋。（1）為人謀而不忠乎：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？為：替。（2）四十而不惑：四十歲（遇事）能不迷惑?；螅好曰?，疑惑。（3）故舊不遺：君子不遺忘背棄他的故交舊朋。遺：遺忘。（4）天下有道則見(jiàn)：天下有道就出來(lái)做官。見(jiàn)：出仕做官。12．此題考查文言文斷句?！肮Ф鵁o(wú)禮則勞慎而無(wú)禮則葸勇而無(wú)禮則亂”的意思是：一味恭敬而不知禮，就未免會(huì)勞倦疲乏；只知謹(jǐn)慎小心，卻不知禮，便會(huì)膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會(huì)莽撞作亂。這是一組排比句，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)“……而……則……”可斷句為：恭而無(wú)禮則勞/慎而無(wú)禮則葸/勇而無(wú)禮則亂13．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）逝：往，離去；如：像；斯：代詞，這，指河水；夫：語(yǔ)氣詞，用于句末，表示感嘆；不舍晝夜：日夜不停。（2）邦：國(guó)家；有道：治國(guó)有方，社會(huì)講道德有法治，國(guó)泰民安，政治清明；貧：貧窮；賤：低賤；恥：恥辱。14．此題考查理解和認(rèn)識(shí)。（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”告訴我們無(wú)論是在生活上、學(xué)習(xí)上，還是工作上，都要經(jīng)常對(duì)自己的言行進(jìn)行反省反思，做得好的地方要保持，要發(fā)揚(yáng)，做得不好的地方要改進(jìn)。（2）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！边@句話強(qiáng)調(diào)了人生的不同階段需要有不同的心態(tài)和目標(biāo)，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！币馑际牵嚎鬃釉诤舆吀袊@道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”告訴我們要珍惜時(shí)間。（4）子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“一味恭敬而不知禮，就未免會(huì)勞倦疲乏；只知謹(jǐn)慎小心，卻不知禮，便會(huì)膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會(huì)莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會(huì)尖利刻薄。君子能用深厚的感情對(duì)待自己的親族，民眾中則會(huì)興起仁德的風(fēng)氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會(huì)對(duì)人冷淡漠然了。”闡釋了內(nèi)在修養(yǎng)、遵循禮儀規(guī)范的重要性；（5）子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“堅(jiān)定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國(guó)與為人的大道。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國(guó)家，不居住在動(dòng)亂的國(guó)家。天下政治清明就出來(lái)做官；天下政局混亂就隱居不出。國(guó)家政治清明而自己卻無(wú)所作為，貧窮低賤，這是可恥的；國(guó)家政局混亂而自己位高權(quán)重，這也是可恥的?！边@句話告訴我們，好和壞的環(huán)境都要堅(jiān)持好學(xué)和善良，要相信學(xué)習(xí)和道德的力量。參考譯文：【甲】文：（1）曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”（2）孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。”（3）孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”【乙】文：（4）孔子說(shuō)：“一味恭敬而不知禮，就未免會(huì)勞倦疲乏；只知謹(jǐn)慎小心，卻不知禮，便會(huì)膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會(huì)莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會(huì)尖利刻薄。君子能用深厚的感情對(duì)待自己的親族，民眾中則會(huì)興起仁德的風(fēng)氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會(huì)對(duì)人冷淡漠然了?！保?）孔子說(shuō)：“堅(jiān)定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國(guó)與為人的大道。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國(guó)家，不居住在動(dòng)亂的國(guó)家。天下政治清明就出來(lái)做官；天下政局混亂就隱居不出。國(guó)家政治清明而自己卻無(wú)所作為，貧窮低賤，這是可恥的；國(guó)家政局混亂而自己位高權(quán)重，這也是可恥的?！薄炯住吭釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞印！薄稙檎纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贰疽摇款仠Y、季路[1]侍。子日：“盍[2]各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘[3]，與朋友共，敝之而無(wú)憾[4]。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之[5]?！薄咀⑨尅縖1]顏淵、季路：孔子的兩個(gè)學(xué)生。顏淵，名回。季路，姓仲，名由，字子路。[2]盍：何不。[3]裘：皮袍。[4]憾：怨恨。[5]老者安之，朋友信之，少者懷之：使年老的人得到安康舒適，使朋友們互相得到信任，事年少的孩子們得到關(guān)懷。15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）與朋友交而不信乎

信：________________（2）博學(xué)而篤志

篤：________________（3）與朋友共

共：________________（4）愿聞子之志

聞：________________16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。____________________________________________________________________________________________（2）盍各言爾志？____________________________________________________________________________________________17．請(qǐng)用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（只劃一處）顏淵、季路侍。18．甲、乙兩文都談到了“志（志向）”?？鬃釉诩?、乙兩文中所言之“志”的側(cè)重點(diǎn)有所不同，甲文中所言之“志”強(qiáng)調(diào)了志向?qū)σ粋€(gè)人的重要性，告訴人們要有志向并為之努力。乙文中孔子的“志”主要表現(xiàn)的是_________________________________________________。【答案】15．誠(chéng)信堅(jiān)定共用，共同享用聽(tīng)16．（1）我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己有和他們一樣的缺點(diǎn)就要改正。（2）何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀?7．顏淵、季路/侍。18．表現(xiàn)的是博愛(ài)之心，表現(xiàn)了孔子的人生理想?！窘馕觥?5．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意為：同朋友交往是不是誠(chéng)信了呢。信：誠(chéng)信。（2）句意為：博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向。篤：堅(jiān)定。（3）句意為：愿將車馬和裘衣和朋友共用。共：共用，共同享用。（4）句意為：愿意聽(tīng)您的愿望。聞：聽(tīng)。16．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)字詞：（1）擇，選擇。其，他們。善，優(yōu)點(diǎn)。改，改正。（2）盍，何不。言，說(shuō)。爾，你們。17．本題考查斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：顏淵，季路侍奉在孔子身邊。根據(jù)主謂應(yīng)該有停頓分析，“顏淵、季路”是主語(yǔ)，“侍”是謂語(yǔ)。故斷句為：顏淵、季路/侍。18．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。結(jié)合“老者安之，朋友信之，少者懷之”的意思“使老人能享受安樂(lè)，使朋友能夠信任我，使年輕人能夠懷念我”可知，孔子的“志”主要表現(xiàn)孔子以仁信對(duì)待所有人的志向，顯出他廣大的胸懷，體現(xiàn)了孔子的人生理想。參考譯文：（甲）曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。”孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！笨鬃诱f(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！笨鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！弊酉恼f(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！保ㄒ遥╊仠Y，季路侍奉在孔子身邊。孔子說(shuō)：“為什么不說(shuō)說(shuō)各人的愿望呢？”子路說(shuō)：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，把它們用壞了也不遺憾?！鳖仠Y說(shuō)：“愿做到不夸耀自己的好處，不宣揚(yáng)自己的功勞?！弊勇氛f(shuō)：“愿意聽(tīng)您的愿望”?？鬃诱f(shuō)：“使老人能享受安樂(lè)，使朋友能夠信任我，使年輕人能夠懷念我?！遍喿x下面兩段選文，完成小題?！炯住俊墩撜Z(yǔ)》十二章（節(jié)選）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲脈而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚疽摇克蜄|陽(yáng)馬生序（節(jié)選）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。【丙】與元九書(shū)（節(jié)選）仆始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書(shū)屏下，有指“之”字、“無(wú)”字示仆者，仆口未能言，心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)。二十已來(lái)，晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝。19．【甲】文中的“子”是指_______（人物），他是_____家（學(xué)派）的代表人物之一?！疽摇课牡淖髡呤莀_____（朝代）的宋濂。20．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）七十而從心所欲()（2）媵人持湯沃灌()（3）及五六歲()21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中的畫(huà)線句。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。____________________________________________________________________________________________22．用【甲】的內(nèi)容來(lái)印證【乙】【丙】的觀點(diǎn)，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中——思而不學(xué)則殆B．余則袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意——不義而富且貴，于我如浮云C．則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣——知之者不如好之者D．十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)——吾十有五而志于學(xué)23．三篇選文都介紹了個(gè)人的求學(xué)經(jīng)歷，你從中汲取到哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】19．孔子儒（家）明代（元末明初）20．跟從拿著等到21．因?yàn)閮?nèi)心有足以讓自己感到快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃穿不如人。22．D23．孔子：要活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)要早立志。學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)。宋濂：學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。不受外界因素的影響，專注學(xué)習(xí)，才能學(xué)有所成。白居易：學(xué)習(xí)要早立志。學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。【解析】19．本題考查文學(xué)常識(shí)的積累?！白釉弧钡囊馑际牵嚎鬃诱f(shuō)。這里的“子”指的是孔子?？鬃樱?，字仲尼，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑，是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家。《送東陽(yáng)馬生序》的作者宋濂，是元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。20．本題考查文言實(shí)詞。作答本題時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：到七十歲做事才能跟從內(nèi)心的想法，不會(huì)越過(guò)規(guī)矩。從：跟從。（2）句意：服侍的人拿著熱水為我洗浴。持：拿著。（3）句意：等到五六歲。及：等到。21．本題考查文言文翻譯。作答本題時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：以：因?yàn)?。中：心中。足?lè)者：足以使自己快樂(lè)的事。不知：不覺(jué)得?？隗w之奉：吃穿的享受。不若：不如。22．本題考查理解句子的內(nèi)涵。A.“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”的意思是：當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。這里體現(xiàn)的是求學(xué)之艱辛?！八级粚W(xué)則殆”的意思是：只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)迷惑。這體現(xiàn)的是思考和學(xué)習(xí)相結(jié)合的重要性。因此這兩句搭配不恰當(dāng)；B.“余則袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”的意思是：我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。體現(xiàn)的是我求學(xué)追求精神的滿足，不在乎物質(zhì)的富足?！安涣x而富且貴，于我如浮云”的意思是：用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)只是天際的一片浮云，毫無(wú)意義。這體現(xiàn)的是獲得榮華富貴需要用正當(dāng)?shù)氖侄?。因此這兩句搭配不當(dāng)；C.“則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣”的意思是：那么我是生來(lái)就與文字有緣了。這體現(xiàn)的是我生來(lái)與文字有緣。“知之者不如好之者”的意思是：知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人。這里體現(xiàn)的是愛(ài)好學(xué)習(xí)的意義。因此這兩句搭配不當(dāng)；D.“十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)”的意思是：十五六歲開(kāi)始知道考中進(jìn)士的榮耀，就刻苦讀書(shū)。這里體現(xiàn)的是年少就有志向，且學(xué)習(xí)刻苦?！拔崾形宥居趯W(xué)”的意思是：我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)。這里也是體現(xiàn)年少就有志向，刻苦學(xué)習(xí)。這兩句體現(xiàn)的觀點(diǎn)一致，搭配恰當(dāng)；故選D。23．本題考查談啟示?？蓮娜宋锏膶W(xué)習(xí)方法和態(tài)度來(lái)分析。例如：從【甲】文“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”可知，在人生的每個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)都有不同的意義，我們應(yīng)早立志，活到老，學(xué)到老；根據(jù)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”可知，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣。從【乙】文“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”可知，學(xué)習(xí)貴在勤奮刻苦，外在環(huán)境再艱苦也不應(yīng)影響到學(xué)習(xí)，而應(yīng)專注學(xué)習(xí)。從【丙】文“及五六歲，便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書(shū)。二十已來(lái)，晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝”可知，學(xué)習(xí)應(yīng)勤奮刻苦，年少就應(yīng)確立志向。參考譯文：【甲】孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！笨鬃诱f(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云?！薄疽摇慨?dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。【丙】我出生六七個(gè)月的時(shí)候，乳母抱著我在書(shū)屏下邊玩，有人指著“無(wú)”字“之”字教我。我雖然嘴上說(shuō)不出來(lái)，但是心里已經(jīng)默默地記住了。后來(lái)有人拿這兩個(gè)字問(wèn)我，即使試驗(yàn)十次百次，我都能準(zhǔn)確地指出來(lái)。那么我是生來(lái)就與文字有緣了。等到五六歲，就學(xué)習(xí)做詩(shī)，九歲通曉聲韻，十五六歲開(kāi)始知道考中進(jìn)士的榮耀，就刻苦讀書(shū)。二十歲以來(lái)，白天學(xué)習(xí)作賦，夜里刻苦讀書(shū)，間或也學(xué)習(xí)作詩(shī)，沒(méi)有空閑時(shí)間睡眠休息。甚至于嘴和舌頭都生瘡，手和肘都磨成繭?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ㄟx自《論語(yǔ)十二章》）【乙】余幼時(shí)即嗜學(xué)?！视嚯m愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中?！⒛媛?，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）24．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不亦說(shuō)乎

說(shuō)：____________________（2）人不堪其憂

堪：____________________（3）益慕圣賢之道

益：____________________（4）腰白玉之環(huán)

腰：____________________25．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆____________________________________________________________________________________________（2）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。____________________________________________________________________________________________26．【甲】【乙】?jī)烧Z(yǔ)段都提到了學(xué)習(xí)中應(yīng)具備端正的態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段具體分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】24．同“悅”，愉快能忍受更加名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴25．（1）只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑，只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。（2）寄居在旅店，店主人每天供養(yǎng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。26．（1）學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。甲文：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，體現(xiàn)了按時(shí)復(fù)習(xí)，及時(shí)溫習(xí)。“吾十有五而志于學(xué)”，體現(xiàn)學(xué)習(xí)要立下堅(jiān)定志向，不為難怕苦。乙文：借書(shū)、抄書(shū)，天氣寒冷依然堅(jiān)持按時(shí)歸還，不講究吃穿。（2）學(xué)習(xí)要熱愛(ài)。甲文：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，體現(xiàn)學(xué)習(xí)要熱愛(ài)，最好能夠以學(xué)習(xí)為樂(lè)。乙文：學(xué)習(xí)要苦中悟樂(lè)，雖然生活艱苦，條件簡(jiǎn)陋，但宋濂依然認(rèn)為學(xué)習(xí)有足夠的快樂(lè)。（3）學(xué)習(xí)要虛心請(qǐng)教。甲文：三人行，必有我?guī)熝?。乙文：學(xué)習(xí)要誠(chéng)懇踏實(shí)，請(qǐng)教老師，態(tài)度恭敬，站在老師旁邊，彎腰側(cè)耳。【解析】24．本題考查文言詞語(yǔ)在句中含義。①句意：不也是很愉快嗎。說(shuō)：同“悅”，愉快；②句意：別人都不能忍受這種窮困清苦?？埃耗苋淌?；③句意：更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。益：更加；④句意：腰間佩戴著??環(huán)。腰：名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴。25．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。重點(diǎn)詞有①罔：迷惑；殆：疑惑；②寓：寄居；日：每天；鮮肥：新鮮肥美。26．本題考查文章內(nèi)容理解和概括。結(jié)合甲文“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，意思是學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)和“吾十有五而志于學(xué)”，意思是我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，以及“溫故而知新”意思是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，可知學(xué)習(xí)上一定要勤奮刻苦，立下目標(biāo)；結(jié)合乙文中作者借書(shū)和抄書(shū)，而且抄寫(xiě)完后按時(shí)歸還，這樣日積月累，勤奮刻苦，可得出甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)上要勤奮刻苦；結(jié)合甲文“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，意思是知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人，可知學(xué)習(xí)一定要熱愛(ài)，并且從中培養(yǎng)興趣；結(jié)合乙文“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”可知，作者雖然生活條件不如同學(xué)，但是他卻能在學(xué)習(xí)中感悟到快樂(lè)，也就不去計(jì)較物質(zhì)上的貧困了，可得出甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要熱愛(ài)，培養(yǎng)自己的興趣；結(jié)合甲文“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，意思是幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)如果自己也有，就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)。可知學(xué)習(xí)時(shí)要謙虛，不能驕傲自滿，善于發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)好處，進(jìn)行學(xué)習(xí)；結(jié)合乙文中作者去向老師請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，畢恭畢敬，態(tài)度謹(jǐn)慎，虛心好學(xué)，這樣才最終有了一些收獲，可得出甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要虛心請(qǐng)教他人，讓自己變得更好。參考譯文：【甲】孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。”孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)別人的老師了?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)如果自己也有就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！笨鬃诱f(shuō)：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他愛(ài)好學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。“多么賢德啊，顏回！”孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。”【乙】我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。……所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中。……住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神?；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如?家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。①管仲、隰朋①?gòu)挠诨腹ス轮瘼冢和?，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰。蟻壤一寸而仞有水?！蹦司虻?，遂得水。②以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師③于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？（節(jié)選自《韓非子·說(shuō)林上》）【注】①管仲、隰（xí）朋：齊桓公的大臣，是有智慧的人。②孤竹：孤竹國(guó)。③師：學(xué)習(xí)，請(qǐng)教，向……學(xué)習(xí)。27．通假字整理，根據(jù)閱讀積累，完成下表。通假字例子學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？①“說(shuō)”同“________”，________。吾十有五而志于學(xué)。②“有”同“________”。定義通假就是通用、借代的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。練習(xí)春往冬反。③“反”同“________”，________。28．選文第1段講述了哪兩個(gè)故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29．選文講管仲和隰朋的故事的目的是什么？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________30．小語(yǔ)想用《論語(yǔ)》中的話表達(dá)閱讀本文的感受。你建議用哪兩句？結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。A．三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

B．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】27．悅愉快又返返回28．示例：①軍隊(duì)迷失道路，管仲利用老馬的才智，找到了路。②軍隊(duì)沒(méi)有水喝，隰朋利用螞蚊的習(xí)性，找到了水。29．選文講述有智慧如管仲和隰朋，碰到不知道的事，仍不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)。我們更應(yīng)該向有智慧、有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。30．示例一：選A，“三人行，必有我?guī)熝伞币馑际恰皫讉€(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人”。別人的言行舉止必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。這句話是讓人虛心向別人學(xué)習(xí)，與本文表達(dá)的意思一致。示例二：選B，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”意思是“敏銳且勤奮學(xué)習(xí)，向不如他的人請(qǐng)教，也不感到羞恥”。形容謙虛好學(xué)。與本文講述的管仲和隰朋向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)，勸人好學(xué)的意思一致?！窘馕觥?7．本題考查通假字。把握句子翻譯，進(jìn)而理解詞語(yǔ)含義，找到通假字。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎：學(xué)到知識(shí)后按時(shí)溫習(xí)并實(shí)踐練習(xí)，不是一件令人心生喜悅的事嗎?”說(shuō)，通“悅”，愉快。（2）吾十有五而志于學(xué)：我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)。有，通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。（3）春往冬反：春天去，冬天回。反，通“返”，返回。28．本題考查內(nèi)容概括。答題思路：可以按照“人+事件”的格式進(jìn)行概括。結(jié)合第①段“管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之，遂得道”可知，人物是管仲，事件是軍隊(duì)迷路，管仲利用老馬的才智找到了路。故概括：軍隊(duì)迷失道路，管仲利用老馬的才智，找到了路。結(jié)合第①段“行山中無(wú)水，隰朋曰：‘蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰。蟻壤一寸而仞有水?！司虻?，遂得水”可知，人物隰朋，事件是軍隊(duì)沒(méi)有水，隰朋利用螞蟻的習(xí)性找到了水，故可概括：軍隊(duì)沒(méi)有水喝，隰朋利用螞蚊的習(xí)性，找到了水。29．本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合第②段“以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣人之智，