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文檔簡介
2023-2024下學(xué)期高二年級6月份月考?xì)v史試題本試卷滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號;回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題1.在君臣孰勞問題上,慎子主張:“君臣之道,臣事事而君無事,君逸樂而臣任勞。臣盡智力以善其事,而君無與焉,仰成而已?!表n非子認(rèn)為“臣有其勞,君有其成功”,方可謂“賢主之經(jīng)”。這表明二者A.政治出身的相似
B.等級觀念的差異治國理念的相通
D.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧2.劉邦立漢以后重建封建制度,陸續(xù)分封諸侯王和列侯,然而漢代郡縣與封國并行的“雙軌體制”只施行于關(guān)東地區(qū),在關(guān)西地區(qū)則采取全面郡縣的一元統(tǒng)治體制。統(tǒng)治者旨在A.吸取秦朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
B.貫徹因俗而治政策C.構(gòu)建中央優(yōu)勢的區(qū)域格局
D.健全地方行政體系3.圖1為唐代出土文物鎏金舞馬銜杯紋銀壺。舞馬是造擇西域良馬經(jīng)過特殊訓(xùn)練后,讓馬在音樂節(jié)奏下進(jìn)行的一種表演。唐中宗時(shí)期,舞馬已經(jīng)出現(xiàn)在宮廷宴會中,且規(guī)模十分龐大。這一時(shí)期舞馬的發(fā)展反映了圖1
政治奢靡的景象
民族交融的加強(qiáng)軍事戰(zhàn)爭的擴(kuò)大
D.禮樂制度的完善4.表1是與棉花種植或棉布相關(guān)的歷史記載,據(jù)此推論合理的是表1記載材料出處“木棉亦西域所產(chǎn)。近歲以來……木棉種于陜右,滋茂繁盛?!保ㄔ掇r(nóng)桑輯要》“比之桑蠶,無采養(yǎng)之勞,有必收之效,得御寒之益?!薄掇r(nóng)書》“棉布寸土皆有,織機(jī)十室必有?!薄短旃ら_物》“今北土之吉貝(棉花)賤而布貴,南方反是?!薄掇r(nóng)政全書》棉花經(jīng)陸上絲綢之路傳入中國元朝棉花種植成本高于養(yǎng)蠶繅絲C.棉紡織業(yè)出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式
D.清朝南北之間經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大
5.唐代以前,官員的私人書信不允許利用官方驛傳系統(tǒng)傳遞。宋代允許官員通過遞鋪傳送私人書信,書信中可見異地官員頻繁書信往還,叮囑家事、詩詞唱和或交流政見。行旅之中,亦可收寄家書。宋朝允許官員私書入遞主要反映了(
)A.中原與邊疆文化聯(lián)系密切
B.跨區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)交流增多C.士大夫群體政治影響增強(qiáng)
D.基層民眾聯(lián)絡(luò)需求的擴(kuò)大6.中華民國成立初年,中國民族工業(yè)得到迅速發(fā)展,其主要原因有(
)①清末新政的推動
②巴黎和會上中國外交成功③西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)
④群眾反帝愛國運(yùn)動的興起A.①②
B.①③
C.②③
D.③④7.
明朝的內(nèi)閣距離皇帝寢宮1000米,清朝的軍機(jī)處距離皇帝寢宮只有50米。政務(wù)中心逐步靠近皇帝寢宮的這一過程,從本質(zhì)上體現(xiàn)了A.
皇宮建筑布局愈益合理B.
政府行政效能不斷提高C.
中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)D.
君主專制的不斷強(qiáng)化8.
1938年后,國民政府教育部制定《教育計(jì)劃與國防計(jì)劃之聯(lián)系方案大綱》,規(guī)定高等教育宜添授國防教材,如中文科添授近百年外交史之研究;中等教育須重視精神訓(xùn)練,“歷史教學(xué)須于本國史上過去之光榮抗戰(zhàn)英雄及抗戰(zhàn)建國之國策特別注重”;小學(xué)社會科宜注重歷史部分。該方案(
)
A.
旨在加強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化教育
B.
重視培養(yǎng)國民的民族意識C.
彰顯了全面發(fā)展的教育理念
D.
體現(xiàn)持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想9.20世紀(jì)80年代中期,中國出現(xiàn)了所謂的“腦體倒掛”現(xiàn)象,即從事簡單的體力勞動者,收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于從事復(fù)雜的科技工作的腦力勞動者。該現(xiàn)象反映出A.知識分子的地位有待提高
B.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)活躍局面C.人們的就業(yè)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.傳統(tǒng)城市經(jīng)濟(jì)體制亟待改革10.古希臘建筑代表主要是紀(jì)念性建筑,如神廟和大量的公共活動場所——露天劇場、競技場、廣場、敞廊等,此外還有祭祀帝王、祖先及英雄的廟宇。古希臘信奉多神教,各城邦均有自己的守護(hù)神。這說明古希臘人重視道德教化
B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)力
C.關(guān)注公共生活
D.守舊思維突出11.16世紀(jì)中期,法國某小說家在其作品中寫到:“修道院里一概不要時(shí)鐘和日規(guī)一類的東西,所有的工作都依照能力和需要來分配……世上最荒謬的,莫過于不聽從正確的理性和智慧,只讓鐘聲來管制自己?!边@體現(xiàn)了作者
A.肯定社會進(jìn)步
B.追求自我個(gè)性解放C.強(qiáng)調(diào)民主自由
D.主張擺脫神權(quán)統(tǒng)治教會文學(xué)是中世紀(jì)歐洲的正統(tǒng)文學(xué),主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行。騎士文學(xué)在11世紀(jì)流行,大都是騎士們行俠仗義,建功立業(yè)和愛情至上的故事。這一時(shí)期騎士文學(xué)的流行反映出當(dāng)時(shí)A.對世俗生活的追求
B.工商業(yè)階層壯大C.人文主義廣泛傳播
D.天主教會的衰落13.尼赫魯把1927年出訪蘇聯(lián)之行稱為“俄國的發(fā)現(xiàn)”,他說:“在我看來,民族主義似乎過于狹窄,不能解決問題。政治自由和獨(dú)立當(dāng)然十分重要,不過它們只是朝著正確方向走的步驟而已。沒有社會自由,社會和國家沒有社會主義機(jī)構(gòu),無論國家或個(gè)人都不可能有很大的發(fā)展?!边@意味著A.尼赫魯已從民族主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命者B.印度的非暴力不合作運(yùn)動開始被其領(lǐng)導(dǎo)層質(zhì)疑C.科學(xué)社會主義對印度獨(dú)立運(yùn)動具有一定的影響D.蘇聯(lián)模式得到了亞非拉地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的普遍認(rèn)可14.1947年3月起,美國要求聯(lián)合國討論希臘局勢,被蘇聯(lián)否決。9月份,聯(lián)合國安理會通過一份決議,暫不受理希臘問題。圖4是針對這一事件的漫畫,作者力圖說明[新西蘭]大衛(wèi)·洛,漫畫《當(dāng)醫(yī)生有分歧時(shí)》,1947年9月17日
圖4A.歐洲急需美國進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)援助B.希臘問題需要由國際社會集體協(xié)商解決C.冷戰(zhàn)已使國際秩序陷于崩潰的狀態(tài)D.美蘇對峙影響聯(lián)合國對重大問題的解決15.20世紀(jì)50年代,“第三世界”很大程度上成為經(jīng)濟(jì)貧困、發(fā)展落后和政治不穩(wěn)定國家的“代名詞”;20世紀(jì)80—90年代,國際上越來越多的國家和組織用中性的“南方國家”代替“第三世界”一詞;21世紀(jì)初,“全球南方”成為國際熱詞,成為全球治理的重要力量。這反映出第二次世界大戰(zhàn)后A.西方發(fā)達(dá)國家一直處于衰落的過程
B.發(fā)展中國家崛起逐漸改變國際格局C.全球化浪潮沖毀了各區(qū)域集團(tuán)組織
D.國際社會徹底拋棄了“歐洲中心論”15.20世紀(jì)60年代,蘇聯(lián)與古巴簽訂經(jīng)濟(jì)貿(mào)易協(xié)定,給古巴大盈貸款,同時(shí)購買古巴的蔗糖。古巴希望通過大盤生產(chǎn)和出口蔗糖來積累資金;蘇聯(lián)希望通過進(jìn)口古巴的食糖,來降低生產(chǎn)糖的成本,將種植甜菜的土地用來種植產(chǎn)量更高的農(nóng)作物,從而創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。這說明
互惠合作符合國家需求
B.控制拉美地區(qū)成為冷戰(zhàn)焦點(diǎn)C.世界形勢影響外交政策
D.社會主義統(tǒng)一的市場已建立二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。某歷史社團(tuán)在研究“明代山東境內(nèi)京杭大運(yùn)河興衰與文教發(fā)展的關(guān)系”這一課題時(shí),搜集到如下材料。材料一元朝末年,直隸境內(nèi)的潮白河段基本廢棄不用。明永樂時(shí),該河段得到重修,通航條件大有改善,漕運(yùn)恢復(fù)。明中期以后,政治日益腐敗,運(yùn)河因海河泛濫時(shí)有淤堵或沖潰。嘉靖、萬歷年間開鑿了新的運(yùn)河河道,疏通了潮白河。至此,潮白河段基本穩(wěn)定下來。明清之交,戰(zhàn)事頻繁,運(yùn)河失修。
——摘編自鄒逸麟《直隸運(yùn)河歷史地理問題初探》材料二京杭大運(yùn)河帶動沿線城市發(fā)展,吸引了全國各地人口遷居于此,如臨清州“紳士、商民近百萬口”,濟(jì)寧州“其居民之鱗集而托處者不下數(shù)萬家”?!八懡煌ǎ浘奂?,實(shí)京師要會之地”,“與京津江浙互通有無,可得風(fēng)氣之先”。商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,尚文尚禮之風(fēng)更甚。臨清州“文教聿興,科第接踵,衣冠文物甲于東方”,濟(jì)寧州“士美秀有文,彬彬儒雅,……往來有親睦之風(fēng),無暴戾恣睢之習(xí)”等。——摘編自王瑞成《運(yùn)河和中國古代城市的發(fā)展》材料二:明代山東運(yùn)河書院朝代洪武建文永樂正統(tǒng)成化弘治正德數(shù)量0022021朝代嘉靖隆慶萬歷天啟崇禎不詳總計(jì)數(shù)量1518001142注:明代山東新建、修復(fù)書院共96所,其中有42所分布在運(yùn)河流經(jīng)州縣及輻射地區(qū)。(1)綜合上述材料,從“書院”的視角,對于該課題可以得出怎樣的研究結(jié)論?請你對該結(jié)論展開說明。(2)除“書院”外,請你為該課題再提供一個(gè)研究視角。(3)對于該課題的研究,你還可以補(bǔ)充哪些一手史料?17.閱讀材料,回答問題。材料一1901年,梁啟超呼吁“過渡時(shí)代之英雄”,認(rèn)為此種英雄應(yīng)具備沖破舊勢力的“冒險(xiǎn)性”、過人的“忍耐性”、為國民擇一“最良合宜”政體并倡率國民以此途得幸福的“別擇性”。1903年,留日學(xué)生極力宣揚(yáng)岳飛精忠報(bào)國、至死不渝的精神,認(rèn)為他“為種魂,為國魂,為中國民族之天神”?!幾再囲o萍《從攬馭到召喚:近代中國國家建設(shè)與“英雄”概念變遷》材料二以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的早期共產(chǎn)主義理想的信仰者和傳播者,對英雄觀有了比較深入的認(rèn)識,并對崇拜偉人英雄的西方英雄史觀予以批判。李大釗指出,“離于眾庶則無英雄”,英雄也需要依靠人民群眾才能發(fā)揮力量。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào),英雄時(shí)代、圣人時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,國家“若不建立在廣大群眾的需要與同情的力量上面,不是難以持久,便是造成新的軍閥”?!幾渣S倩倩《中國共產(chǎn)黨英雄觀百年演進(jìn)的歷史邏輯》(1)20世紀(jì)初,隨著社會發(fā)展,“英雄”一詞的時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富,對此予以說明。結(jié)合中國近代史相關(guān)史實(shí),從正反兩個(gè)角度為材料二的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。(要求:各舉一例)18.閱讀材料,回答問題。材料
1996~2003年《人民日報(bào)》公益廣告簡表時(shí)間主題內(nèi)容(關(guān)鍵詞)1996年中華好風(fēng)尚愛土地愛國家尊師敬老1997年自強(qiáng)創(chuàng)輝煌交通文明獨(dú)生子女教育1998年面向新世紀(jì),迎接新挑戰(zhàn)坦然面對下崗抗洪賑災(zāi)1999年保護(hù)母親河堅(jiān)持水土保持綠色希望工程2000年樹立好風(fēng)尚,邁向新挑戰(zhàn)振興國企熱愛自然創(chuàng)建西部綠谷2001年救助孩子,保護(hù)消費(fèi)者,保護(hù)母親河關(guān)注消費(fèi)問題保護(hù)生態(tài)環(huán)境2002年中華環(huán)保世紀(jì)行善待地球可持續(xù)發(fā)展2003年公民道德規(guī)范愛心誠信奉獻(xiàn)——摘編自李雪楓《試論建國以來<人民日報(bào)>的廣告發(fā)展特點(diǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“1996~2003年《人民日報(bào)》公益廣告”寫一則歷史短文。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,表述成文。)19.閱讀材料,回答問題。工業(yè)遺產(chǎn)是指建筑群與機(jī)器、工場和工廠、礦山與處理提煉、能源、交通等具有歷史、社會、建筑或科學(xué)價(jià)值的遺址。它起源于1950年代英國的“工業(yè)考古”。1975年,歐美等國開始關(guān)注工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)。1995年以來,工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)越來越受到世界范圍的高度關(guān)注。以下為截止到2010年世界工業(yè)遺產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)情況。概括世界工業(yè)遺產(chǎn)的時(shí)空及產(chǎn)業(yè)分布特征,并分別分析其原因。參考答案及解析12345678910111213141516CBACDBCBDCCCDDBA二、非選擇題17.(1)明代山東境內(nèi)京杭大運(yùn)河的興衰直接影響書院的發(fā)展。從空間上看,明代分布在運(yùn)河區(qū)域的書院相對較多。從時(shí)間上看,明代山東運(yùn)河區(qū)域書院發(fā)展的繁榮時(shí)期,正是政府大規(guī)模整治漕運(yùn),山東運(yùn)河暢通無阻的時(shí)期;而在明初及明末的運(yùn)河失修階段,書院狀況發(fā)展不佳。運(yùn)河山東段重疏后,沿岸城市繁榮,為書院的發(fā)展提供條件;交通的便利帶來文化交流的區(qū)位優(yōu)勢;沿岸城市尚文之風(fēng)濃厚。(2)科舉方面,還可以補(bǔ)充運(yùn)河區(qū)域狀元、進(jìn)士數(shù)量;文化方面,文化名人在山東不同區(qū)域的分布;文學(xué)藝術(shù)作品的分布等。(3)明代家譜;碑刻;墓志銘;時(shí)人筆記、日記;史書;檔案文書;明代地方志等。
18.(1)
從偉人英雄、民族英雄到人民群眾是真正的英雄。《辛丑條約》簽訂后,民族危機(jī)加深;民族意識覺醒;西方思想文化進(jìn)一步傳播(或西學(xué)東漸深入)。此時(shí)呼喚偉人英雄和民族英雄。十月革命的影響;馬克思主義傳播;五四運(yùn)動無產(chǎn)階級登上歷史舞臺。國人逐步認(rèn)識到人民群眾是真正的英雄力量?!坝⑿邸眱?nèi)涵的不斷豐富,反映了先進(jìn)中國人探索救亡圖存的不斷深入,推動了新民主主義革命的發(fā)展。(2)正:抗日戰(zhàn)爭中建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,取得了抗戰(zhàn)勝利。(或者國民大革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動或革命統(tǒng)一戰(zhàn)線;土地革命時(shí)期的工農(nóng)武裝割據(jù)思想;解放戰(zhàn)爭中共產(chǎn)黨爭取到民眾支持,取得成功;新民主主義革命時(shí)期依靠人民最終取得革命勝利)反:戊戌變法缺乏可靠的社會基礎(chǔ),把希望寄托在沒有完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上,以失敗而告終。(或辛亥革命脫離群眾,缺乏社會基礎(chǔ),最終勝利果實(shí)被袁世凱篡奪;南京國民政府不能代表廣大民眾的切身利益,喪失了統(tǒng)治權(quán))
19.《人民日報(bào)》公益廣告是時(shí)代發(fā)展的縮影。改革開放后,我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時(shí),加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些社會問題出現(xiàn)。
在此背景下,《人民日報(bào)》公益廣告與時(shí)代熱點(diǎn)話題相呼應(yīng),涉及內(nèi)容廣泛。思想方面,倡導(dǎo)愛國、誠信、奉獻(xiàn)、文明交通等,聚焦了公民道德建設(shè)。環(huán)境方面,倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)持水土保持等,體現(xiàn)了對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。經(jīng)濟(jì)方面,聚焦國企振興,關(guān)注經(jīng)濟(jì)體制改革的深入開展。這些公益廣告的刊登體現(xiàn)了《人民日報(bào)》作為官方媒體的社會責(zé)任感,發(fā)揮了較好的輿論傳播效果。這對于促進(jìn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),規(guī)范公眾的社會行為,推動公民的思想道德建設(shè);推動經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序;促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善都起到了積極作用。
20.特征1:在登陸時(shí)間分布上,階段性遞
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