四川省眉山市2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期10月月考試題含解析

Page12一、選擇題1.《周書(shū)》有言：“神農(nóng)之時(shí)，天雨粟，神農(nóng)遂耕而種之?！敝腥A民族在伏羲時(shí)代就有了在自然和天地萬(wàn)物之間學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)的耕種意識(shí)，隨著農(nóng)業(yè)文明的不斷發(fā)展，耕讀文化在中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上得以建立，形成了以“耕”為手段，“讀”為價(jià)值核心，為生存而耕，為濟(jì)世而讀的教化理念。這反映出（）A.農(nóng)耕文明賜予中華文化特色 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作C.耕種意識(shí)確定人民教化理念 D.中國(guó)教化理念趨于完備【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，時(shí)空是古代中國(guó)。依據(jù)“隨著農(nóng)業(yè)文明的不斷發(fā)展，耕讀文化在中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上得以建立”可知，農(nóng)耕文明的發(fā)展促進(jìn)耕讀文化的建立，說(shuō)明農(nóng)耕文明賜予中華文化特色，A項(xiàng)正確；精耕細(xì)作指農(nóng)業(yè)上細(xì)致細(xì)致地耕作，材料信息無(wú)法體現(xiàn)，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)中“確定”表述太確定，解除C項(xiàng)；僅從耕讀文化的建立不能說(shuō)明中國(guó)教化理念趨于完備，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.商朝所分封的附屬國(guó)君長(zhǎng)，與商王很少有血緣姻親關(guān)系，因此他們時(shí)常反叛商王的統(tǒng)治。而西周利用宗法血緣關(guān)系把眾多的諸侯同周政權(quán)緊密地結(jié)合為一體，即“封建親戚，以藩屏周”。這反映出西周分封制（）A.開(kāi)創(chuàng)了中心集權(quán)的新模式 B.擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域C.加強(qiáng)了周王對(duì)地方的限制 D.保障了西周的長(zhǎng)治久安【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干反映的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：西周（中國(guó)古代）。依據(jù)材料“商朝所分封的附屬國(guó)君長(zhǎng)……時(shí)常反叛商王的統(tǒng)治”“西周利用宗法血緣關(guān)系把眾多的諸侯同周政權(quán)緊密地結(jié)合為一體”可知，相較于商朝的分封制，西周的分封制增加了周王室對(duì)地方的限制力度，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，解除A項(xiàng)；材料未提及“統(tǒng)治疆域的變更”，解除B項(xiàng)；“長(zhǎng)治久安”的表述過(guò)于確定，解除D項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有越來(lái)越多的人加入到商人的隊(duì)伍中去，部分商人甚至?xí)绊懸粋€(gè)國(guó)家的興盛或衰亡，例如春秋時(shí)期的子貢、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的呂不韋等。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.商人勢(shì)力過(guò)大危及統(tǒng)治 B.崇商尊商成為社會(huì)主流意識(shí)C.商業(yè)發(fā)展環(huán)境較為寬松 D.商業(yè)文明發(fā)展沖擊等級(jí)秩序【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。依據(jù)材料“越來(lái)越多的人加入到商人的隊(duì)伍中去”“影響到一個(gè)國(guó)家的興盛或衰亡”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越來(lái)越多的人從事商業(yè)活動(dòng)，反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“危及”的表述與題干中的關(guān)鍵詞“興盛”不符，解除A項(xiàng)；題干中未提及廣袤民眾對(duì)商人的看法，解除B項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)等級(jí)秩序的沖擊，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.風(fēng)俗是一種被模式化的社會(huì)生活方式?！对?shī)經(jīng).周南.關(guān)雎》提倡“美教化，移風(fēng)俗”：《莊子●秋水》提出“當(dāng)其時(shí)，順其俗者，謂之義徒”：《商君書(shū).算地》中云“故圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜?！笨梢?jiàn)三者都主見(jiàn)（）A.重視風(fēng)俗，順?biāo)仔惺?B.道德教化，移風(fēng)易俗C.觀俗立法，察國(guó)事本 D.以俗觀政，政俗結(jié)合【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是比較題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，三者（儒家、道家、法家）都涉及風(fēng)俗，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然儒家、道家、法家思想主見(jiàn)不同，但都關(guān)注當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變動(dòng)，關(guān)注政治，D項(xiàng)正確；“重視風(fēng)俗，順?biāo)仔惺隆笔乔f子（道家學(xué)派）的思想主見(jiàn)，解除A項(xiàng)；“道德教化，移風(fēng)易俗”是孔子（儒家學(xué)派）的思想主見(jiàn)，解除B項(xiàng)；“觀俗立法，察國(guó)事本”是商鞅（法家學(xué)派）的思想主見(jiàn)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.商鞅認(rèn)為：“凡用兵，勝有三等：若兵未起則錯(cuò)（施行）法，錯(cuò)法而俗成，而用具。此三者必行于境內(nèi)，而后兵可出也?！逼湟庠冢ǎ〢.強(qiáng)調(diào)法令制度的重要性 B.提倡“尚武”的社會(huì)風(fēng)氣C.借助武力鞏固專制統(tǒng)治 D.闡釋實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的法寶【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：秦國(guó)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）。材料大意為：“凡是用兵作戰(zhàn)，要打算好三方面的工作：軍隊(duì)還沒(méi)有出征就要先施行法令制度，通過(guò)法令制度培育重視斗爭(zhēng)的風(fēng)氣，風(fēng)氣形成了，那么斗爭(zhēng)所須要的人財(cái)物都有了。如此這般，才能出兵打仗?！庇纱丝梢?jiàn)，商鞅這是在強(qiáng)調(diào)法令制度的重要性，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)法令制度重要性，并非強(qiáng)調(diào)“尚武”精神，解除B項(xiàng)；此時(shí)還未建立專制統(tǒng)治，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)法令制度對(duì)斗爭(zhēng)的重要性，未涉及國(guó)家統(tǒng)一，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.秦朝在機(jī)構(gòu)設(shè)置上形成了三條垂直而相互制約監(jiān)督的官僚系統(tǒng)，即丞相、郡守、縣令、鄉(xiāng)有秩為代表的行政系統(tǒng)；御史大夫、郡監(jiān)、縣丞、鄉(xiāng)三老為代表的監(jiān)察系統(tǒng)：太尉、郡尉、鄉(xiāng)游微、亭長(zhǎng)為代表的軍事系統(tǒng)。材料所述的這些系統(tǒng)（）A.踐行了分權(quán)制衡理念 B.體現(xiàn)貴族政治的消亡C.加強(qiáng)了君主專制的權(quán)威 D.提升了國(guó)家治理的效能【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦朝這三條垂直而相互制約監(jiān)督的官僚系統(tǒng)，即行政系統(tǒng)、監(jiān)察系統(tǒng)、軍事系統(tǒng)，提升了國(guó)家治理的效能，D項(xiàng)正確；材料中涉及三條垂直而相互制約的官僚系統(tǒng)，但這并非行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)分屬不同機(jī)構(gòu)，并相互制衡的分權(quán)制衡，解除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦朝時(shí)期貴族政治并沒(méi)有消亡，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是秦朝自上而下的官僚體系，提高了國(guó)家的治理效能，但與加強(qiáng)君主專制沒(méi)有干脆關(guān)系，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.曹操當(dāng)政時(shí)，先后發(fā)布了三次求賢令，明確指出，即使是“不仁不孝”之人，只要有“治國(guó)用兵之術(shù)”，就要起用他們來(lái)治理國(guó)家。這一舉措客觀上（）A.保證了科舉錄用的公允公正性 B.選拔了德才兼?zhèn)涞墓賳TC.擺脫了血緣關(guān)系對(duì)政治的影響 D.沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是三國(guó)時(shí)期。依據(jù)材料“即使是‘不仁不孝’之人，只要有‘治國(guó)用兵之術(shù)’，就要起用他們來(lái)治理國(guó)家”及所學(xué)可知，體現(xiàn)了曹操重視才能而忽視道德的用人傾向，這與儒家思想不符，確定程度上沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，D項(xiàng)正確；隋煬帝時(shí)期始設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)記著科舉制的正式形成，解除A項(xiàng)；“選拔德才兼?zhèn)涞墓賳T”與題干“不仁不孝”之人不符，解除B項(xiàng)；材料無(wú)法說(shuō)明血緣關(guān)系對(duì)政治的影響，選項(xiàng)表述有誤，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.北宋時(shí)，蘇軾在徐州擔(dān)當(dāng)知州時(shí)，發(fā)覺(jué)其治下利國(guó)監(jiān)“自古為鐵官，商賈所聚，其民富樂(lè)，凡三十六冶，冶戶皆大家，藏鏹巨萬(wàn)，常為盜賊所窺。”他感嘆道：“兵衛(wèi)寡弱，有同兒戲。使劇賊致死者十余人，白晝?nèi)胧?，則守者皆棄而走耳?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于宋代（）A.重文輕武社會(huì)風(fēng)氣 B.政治權(quán)力結(jié)構(gòu)性弊端C.周邊民族政權(quán)并立 D.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展旺盛【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是緣由題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空：北宋（中國(guó)）。依據(jù)題干中“兵衛(wèi)寡弱，有同兒戲”等及所學(xué)可知，北宋初期為避開(kāi)重蹈唐末及五代的悲劇，極度強(qiáng)化中心集權(quán)，造成地方權(quán)力被過(guò)度減弱，州郡空虛，無(wú)法防范盜賊，B項(xiàng)正確；重文輕武的政治傳統(tǒng)與材料中所述的地方防衛(wèi)力氣虛弱沒(méi)有干脆關(guān)系，解除A項(xiàng)；周邊少數(shù)民族政權(quán)并立威逼的是宋代的邊疆軍事平安，材料中所述的是宋朝地方社會(huì)治理的問(wèn)題，解除C項(xiàng)；材料中所描述的地方軍事力氣薄弱，而與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.成都武侯祠在清初得到了多次重建及修理（見(jiàn)如表），清初修復(fù)成都武侯祠旨在（）修建時(shí)間修復(fù)狀況修建人康熙七年（1668年）修建了三絕碑碑亭和惠陵牌坊四川巡撫張德地康熙十至十一年（1671—1672年）全面修復(fù)武侯祠：這次大修變更了明代以來(lái)諸葛亮與劉、關(guān)、張同祀一殿的格局，將其分為前后兩殿，前殿祀劉、關(guān)、張，后殿祀諸葛亮一家四川湖廣總督蔡毓榮、四川巡撫羅森、四川布政使金俊、四川按察使宋可發(fā)康熙三十四年（1695年）更換部分腐朽的梁柱和橡桷，修補(bǔ)墻垣四川巡撫于養(yǎng)志A.提升成都城市社會(huì)影響力 B.落實(shí)“尊儒重道”的文化政策C.強(qiáng)化中心對(duì)地方的限制力 D.突出官民忠君的道德認(rèn)知【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，武侯祠之名來(lái)自諸葛亮，諸葛亮是對(duì)封建統(tǒng)治的核心——儒家文化中的君臣觀念、忠義思想的最好詮釋，清廷通過(guò)多次重建或修理武侯祠，提倡忠義，旨在突出官民忠君的道德相識(shí)以鞏固清朝統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是其客觀影響，但不是主要目的，解除A項(xiàng)；“尊儒重道”是手段，非主要目的，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.乾隆年間，時(shí)人記載了順德縣摸魚(yú)歌的表演盛況，“邑迎神賽會(huì)，多演戲，男女混集，王公嚴(yán)禁之。俗好唱摸魚(yú)歌，王公自以為孝、悌、忠、信四歌，令瞽者沿街唱之，日給口糧，風(fēng)俗為之不變?！边@可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.朝廷思想限制得到加強(qiáng) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)秩序C.世俗文化取得重大成就 D.歌謠以社會(huì)教化為主旨【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，乾隆年間的迎神賽會(huì)，“王公嚴(yán)禁之”，但伴隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，迎神賽會(huì)受到民眾歡迎，王工只能“自以為孝、悌、忠、信四歌，令瞽者沿街唱之”，據(jù)此可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的秩序，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，雖然王公嚴(yán)禁迎神賽會(huì)，但迎神賽會(huì)有了確定程度發(fā)展，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了世俗文化的發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)世俗文化取得“巨大成就”，解除C項(xiàng)；歌謠適應(yīng)了一般民眾的須要，雖然有些體現(xiàn)儒家倫理道德，但歌謠并非以社會(huì)教化為主旨，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.美國(guó)館藏有一份清末預(yù)備立憲籌備清單底稿，它與清廷正式頒布的清單定本存在諸多差異。清單底稿第一年第一條原有“請(qǐng)旨宣布開(kāi)設(shè)議院年限憲政編查館資政院同辦”，最末一條原有“光緒四十三年第十年”字樣，正式頒布時(shí)兩個(gè)關(guān)鍵性條目均被刪除。這反映了（）A預(yù)備立憲不得人心 B.中心集權(quán)走向式微C政府改革決心不足 D.民族危機(jī)不斷加深【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：清末（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：清末預(yù)備立憲籌備清單底稿，它與清廷正式頒布的清單定本存在諸多差異。對(duì)底稿上開(kāi)設(shè)議院和資政院的時(shí)間等的刪除，反映出清政府在預(yù)備立憲選擇時(shí)的躊躇心態(tài)，C項(xiàng)正確；預(yù)備立憲籌備清單底稿的修改是清廷行為，而且預(yù)備立憲是符合人心所向，解除A項(xiàng)；對(duì)預(yù)備立憲籌備清單底稿的修改，不涉及對(duì)地方的管理，中心集權(quán)沒(méi)有下降，解除B項(xiàng)；預(yù)備立憲籌備清單底稿的修改是清廷對(duì)內(nèi)政的處理，不反映民族危機(jī)不斷加深，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.辛亥革命后，各派政治力氣快速分化和重組，建立了300多個(gè)政黨、社團(tuán)。各黨派綻開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，試圖通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治。這反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）A.革命黨人處于不合法狀態(tài) B.確立了三權(quán)分立的政治制度C.軍閥割據(jù)政治上分崩離析 D.民眾參政議政意識(shí)得到提高【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空：1912年后中國(guó)。據(jù)題干及所學(xué)可知，辛亥革命后，民主共和觀念的傳播，中國(guó)出現(xiàn)了很多政黨、社團(tuán)組織，各黨派進(jìn)行議會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。反映了當(dāng)時(shí)辛亥革命后民眾參政議政意識(shí)的提高，D項(xiàng)正確；辛亥革命前革命黨人是非法的，解除A項(xiàng)；《臨時(shí)約法》確立了三權(quán)分立的政治制度，而不是政黨政治，解除B項(xiàng)；材料反映政黨政治，沒(méi)有涉及軍閥割據(jù)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.《讀點(diǎn)國(guó)史·輝煌年頭國(guó)史》叢書(shū)以翔實(shí)資料記述了重大轉(zhuǎn)折年份發(fā)生的重要?dú)v史事務(wù)。以下內(nèi)容最有可能出自（）A.《意氣風(fēng)發(fā)——1956年的中國(guó)）B.《春潮涌動(dòng)——1984年的中國(guó)》C.《宏大轉(zhuǎn)折——1978年的中國(guó)》D.《迎風(fēng)破浪——1992年的中國(guó)》【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：改革開(kāi)放后中國(guó)。依據(jù)“開(kāi)拓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先鋒◎黃金時(shí)代的來(lái)臨◎農(nóng)村現(xiàn)代化的主力軍”及所學(xué)可知，這反映的是1984年隨著中心4號(hào)文件的頒布，我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展迎來(lái)了首次飛躍，“人民公社……悄然退場(chǎng)”反映的是到1984年底，我國(guó)已有99%以上的農(nóng)村人民公社完成了政社分開(kāi)工作；“◎廠長(zhǎng)（經(jīng)理）負(fù)責(zé)制◎股份制試點(diǎn)：北京天橋首開(kāi)先河”反映的是1984年城市國(guó)有企業(yè)改革的影響，B項(xiàng)正確。1956年支配經(jīng)濟(jì)體制初步建立，解除A項(xiàng)；1978年還沒(méi)有進(jìn)行國(guó)企改革和股份制試點(diǎn)，解除C項(xiàng)；從股份制試點(diǎn)得出，剛剛進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革，因此是20世紀(jì)80年頭初，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.蘇格蘭啟蒙思想家休謨（1711-1776年）認(rèn)為，共和制才是他志向中的最佳政治制度。但他又指出。“我寧愿看到這個(gè)島上存在一個(gè)君主專制政體…出于對(duì)一切激進(jìn)變革與政治熱忱的警惕以及防止由此帶來(lái)的種種風(fēng)險(xiǎn)，君主立憲制更為穩(wěn)妥和現(xiàn)實(shí)?！彼挠^點(diǎn)（）A.體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)政治上的不成熟 B.反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)的影響有限C.主要是基于對(duì)英國(guó)工業(yè)化結(jié)果的分析 D.考慮到英國(guó)的歷史傳統(tǒng)與政治現(xiàn)實(shí)【答案】D【解析】【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為18世紀(jì)（歐洲）。依據(jù)材料及所學(xué)可知，休謨認(rèn)為在志向的政體無(wú)法實(shí)現(xiàn)的前提下，君主立憲制是最為符合英國(guó)國(guó)情的一種政體。就歷史傳統(tǒng)而言，英國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)王權(quán)的敬畏，把王位視作合法的根源和忠誠(chéng)之核心；就政治現(xiàn)實(shí)而言，君主立憲制符合18世紀(jì)英國(guó)的政治與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，能夠?yàn)橛?guó)工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展供應(yīng)穩(wěn)定的制度支撐，D項(xiàng)正確；材料恰恰體現(xiàn)出新興資產(chǎn)階級(jí)政治上的成熟，解除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)的影響有限與史實(shí)不符，解除B項(xiàng)；英國(guó)工業(yè)化完成于工業(yè)革命時(shí)期，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.事實(shí)上，制憲會(huì)議的多數(shù)代表并不真心觀賞現(xiàn)代意義上的民主。他們反對(duì)寡頭政治，又膽怯 簡(jiǎn)潔無(wú)序的“暴民政治”。為此，聯(lián)邦憲法接受了在統(tǒng)一體制內(nèi)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行兩向分割的做法。據(jù)此可知，美國(guó)對(duì)政府權(quán)力“縱向分割”旨在（）A.建立一個(gè)有效有限的聯(lián)邦政府 B.強(qiáng)化各部門(mén)之間的權(quán)力制衡C.極力防止出現(xiàn)個(gè)人的專制獨(dú)裁 D.擴(kuò)大行政權(quán)以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)須要【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1787年（美國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：1787年憲法留意權(quán)力的分割與制約，希望建立一個(gè)有效力又受到約束的政府，A項(xiàng)正確；“強(qiáng)化各部門(mén)之間的權(quán)力制衡”是手段不是目的，解除B項(xiàng)；據(jù)材料“反對(duì)寡頭政治，又膽怯 簡(jiǎn)潔無(wú)序的‘暴民政治’”可知，“防止出現(xiàn)個(gè)人的專制獨(dú)裁”只是其中的一個(gè)目的，不全面，解除C項(xiàng)；據(jù)材料“對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行兩向分割”可知，是制約政府權(quán)力，不是擴(kuò)大，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題16.政治制度的創(chuàng)新是歷史演進(jìn)的一種常態(tài)，閱讀材料，完成下列要求。材料一秦統(tǒng)治者把“帝”這個(gè)頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿。“天下事無(wú)大小，皆決于上”。全國(guó)分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè)縣令或縣長(zhǎng)。材料二秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑法的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū)，他的手段是利祿的引誘。結(jié)果，始皇失敗了，武帝勝利了。材料三明朝于洪武年間對(duì)監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行重大改制，廢除了御史臺(tái)三院制，變?yōu)槎疾煸阂辉褐?。都察院的專職監(jiān)察員是監(jiān)察御史，全國(guó)十三道監(jiān)察區(qū)每道設(shè)置監(jiān)察御史，建立了分道巡按制度。御史選拔進(jìn)士、舉人出身為初步篩選條件，更重要的應(yīng)為“賢良方正人”“清謹(jǐn)介直之士”，并熟識(shí)明朝法規(guī)，具有基層工作閱歷。御史監(jiān)察范圍從科差賊役、戶口、詞訟、農(nóng)田、道路、軍需、學(xué)校，到驛站、度量衡無(wú)所不察。在組織系統(tǒng)上監(jiān)察御史雖然隸屬于都察院，但卻可以“代天子巡狩”，“大事奏裁，小事立斷”，不經(jīng)都察院，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，因而權(quán)力大到可以監(jiān)察六部、六科、翰林院乃至都察院?！幾约厩唷吨袊?guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的演化及其改革的閱歷教訓(xùn)》（1）依據(jù)材料一指出秦統(tǒng)治者在政治體制上實(shí)施的重要制度有哪些？關(guān)于地方制度的推廣有什么作用。（2）材料二中秦始皇和漢武帝的“統(tǒng)一思想”分別指的是什么歷史事務(wù)？其實(shí)質(zhì)是什么？（3）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括明朝巡按制度的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）制度：皇帝制度，三公九卿，郡縣制。

作用：建立了君主專制中心集權(quán)制度，影響了后世的政治制度構(gòu)建。（2）事務(wù)：焚書(shū)坑儒；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（尊崇儒術(shù)）。

實(shí)質(zhì)：文化專制（3）重視巡按官的選拔與任用；巡按官以小監(jiān)大，位卑權(quán)重；監(jiān)察范圍廣；依附于皇權(quán)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)制度，依據(jù)材料一“秦統(tǒng)治者把‘帝’這個(gè)頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿?！煜率聼o(wú)大小，皆決于上’”和所學(xué)可知，該創(chuàng)新的制度為確立了皇帝制度和三公九卿制；依據(jù)材料一“全國(guó)分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè)縣令或縣長(zhǎng)”可知，該創(chuàng)新的制度為在地方實(shí)行郡縣制。其次小問(wèn)作用：據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦朝構(gòu)建了自上而下的皇帝制度、三公九卿制度和郡縣制度，確立了專制主義中心集權(quán)制度，影響了后世政治制度的構(gòu)建?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)事務(wù)，依據(jù)材料二“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑法的制裁”及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦始皇統(tǒng)一思想的措施是焚書(shū)坑儒；據(jù)材料二“漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū)，他的手段是利祿的引誘”及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，漢武帝統(tǒng)一思想的事務(wù)是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。其次小問(wèn)實(shí)質(zhì)，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦始皇和漢武帝作為統(tǒng)治者，從他們身份的角度分析其實(shí)質(zhì)為加強(qiáng)思想文化專制，維護(hù)統(tǒng)治?！拘?wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。依據(jù)材料三“御史選拔進(jìn)士、舉人出身為初步篩選條件”“賢良方正人”“清謹(jǐn)介直之士”概括得出其特點(diǎn)為重視巡按官的選拔與任用；依據(jù)材料三“代天子巡狩”可得出其特點(diǎn)為巡按官以小監(jiān)大，位卑權(quán)重；依據(jù)材料三“御史監(jiān)察范圍從科差賊役、戶口、詞訟、農(nóng)田、道路、軍需、學(xué)校，到驛站、度量衡無(wú)所不察。在組織系統(tǒng)上監(jiān)察御史雖然隸屬于都察院”可得出其特點(diǎn)為依附于皇權(quán)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料世界近代史從何時(shí)起先，及以什么事務(wù)為標(biāo)記，學(xué)術(shù)界始終都有很多不同的觀點(diǎn)，如歐洲文藝復(fù)興說(shuō)、新航路開(kāi)拓說(shuō)、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命說(shuō)等，每一種學(xué)說(shuō)皆自成體系，有著其較為科學(xué)的劃分依據(jù)。在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界中，或許是由于不同的歷史背景，以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為世界近代史開(kāi)端的學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)80年頭曾一度占據(jù)主導(dǎo)地位，而進(jìn)入21世紀(jì)后，以新航路的開(kāi)拓作為世界近代史開(kāi)端的學(xué)說(shuō)又起先盛行。筆者認(rèn)為，關(guān)于世界近代史的開(kāi)端，不能太模式化地劃分。從一個(gè)社會(huì)進(jìn)入另一個(gè)社會(huì)、從一個(gè)時(shí)代進(jìn)入另一個(gè)時(shí)代，不是一下子完成的，須要有一個(gè)按部就班的過(guò)程。筆者認(rèn)為，世界近代史的開(kāi)端是第一次工業(yè)革命，其標(biāo)記事務(wù)為蒸汽機(jī)的獨(dú)創(chuàng)?！幾员R鴻運(yùn)《世界近代史開(kāi)端新議》依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)世界近代史的開(kāi)端提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法詳細(xì)明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清楚）【答案】示例一：我認(rèn)為世界近代史的開(kāi)端是新航路開(kāi)拓。1500年左右以前的世界基本處在一個(gè)閉塞的狀態(tài)下，新舊大陸之間是相互隔絕的，只有到1500年左右地理上的一系列發(fā)覺(jué)—達(dá)·伽馬發(fā)覺(jué)了繞過(guò)非洲南端到達(dá)印度的新航線，哥倫布發(fā)覺(jué)了美洲大陸，麥哲倫等繞世界一周之后，這種狀態(tài)才被打破，過(guò)去處于相對(duì)隔絕的各地區(qū)才起先建立了干脆的聯(lián)系。同時(shí)也是因?yàn)閺牡乩泶蟀l(fā)覺(jué)以后，西歐人才真正地起先走向海外，對(duì)非洲、亞洲等相對(duì)落后的地區(qū)進(jìn)行殖民擴(kuò)張與折服，歐洲貿(mào)易從地中海的狹小范圍內(nèi)走出來(lái)而擴(kuò)大到世界，為新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓了新的活動(dòng)場(chǎng)所，從而促使歐洲傳統(tǒng)的以手工工場(chǎng)生產(chǎn)為主的生產(chǎn)方式快速向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡，進(jìn)而對(duì)世界其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。示例二：我認(rèn)為世界近代史的開(kāi)端是第一次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命的標(biāo)記事務(wù)為蒸汽機(jī)的獨(dú)創(chuàng)，人們從今漸漸擺脫對(duì)自然力或畜力的依靠，起先進(jìn)入了一個(gè)依靠機(jī)械為動(dòng)力的時(shí)代。從文藝復(fù)興到工業(yè)革命期間，包括地理大發(fā)覺(jué)時(shí)期和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命等，其均應(yīng)劃歸為世界史的“準(zhǔn)近代”時(shí)期，即“即將進(jìn)入近代的時(shí)期”。工業(yè)革命引起了生產(chǎn)技術(shù)變革，機(jī)器生產(chǎn)代替了手工生產(chǎn)，這就意味著人類折服自然的實(shí)力有了進(jìn)一步的增加，更為重要的是引起了社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的變更，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為新生的社會(huì)力氣誕生了。從今，不論從政治、經(jīng)濟(jì)還是技術(shù)生產(chǎn)力上分析，這一時(shí)期的社會(huì)與文藝復(fù)興、地理大發(fā)覺(jué)、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命等有著明顯的區(qū)分。從政治上看，出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人—無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命目標(biāo)就是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，并且起先為此而進(jìn)行斗爭(zhēng)，并在此時(shí)期出現(xiàn)了斗爭(zhēng)的高潮，即巴黎公社。從經(jīng)濟(jì)上看，由于工業(yè)革命的發(fā)生及其完成，世界上主要資本主義國(guó)家起先利用自己的新式武器即先進(jìn)的生產(chǎn)力折服世界。伴隨著資本主義國(guó)家對(duì)世界的折服，市場(chǎng)成了世界性的，原料供應(yīng)成為世界性的了，世界各地區(qū)之間的聯(lián)系無(wú)論從政治上還是經(jīng)濟(jì)上甚至文化上較以往的聯(lián)系更為緊密了。從生產(chǎn)力上看，無(wú)論是從工業(yè)方面還是從交通等方面分析，從根本上解決了動(dòng)力問(wèn)題。以機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)、以機(jī)器動(dòng)力代替畜力等無(wú)疑是社會(huì)的一大進(jìn)步。這種進(jìn)步在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中是自不待言的，具有劃時(shí)代的意義，它所劃分的正是“準(zhǔn)近代”和“近代”這兩個(gè)時(shí)代。（“示例”僅供參考，考生若有其他答案，符合史實(shí)、言之成理可酌情給分）【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是近代世界。首先，分析材料內(nèi)容，材料描述了學(xué)術(shù)界對(duì)世界近代史開(kāi)端的不同看法，對(duì)世界近代史的開(kāi)端提出自己的看法，并加以闡述?？商岢隹捶ǎ菏澜缃返拈_(kāi)端是新航路開(kāi)拓或者世界近代史的開(kāi)端是第一次工業(yè)革命。其次，結(jié)合新航路開(kāi)拓，世界連成一個(gè)整體、殖民擴(kuò)張、世界市場(chǎng)、工業(yè)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、科學(xué)社會(huì)主義等史實(shí)，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。如：第一次工業(yè)革命的標(biāo)記事務(wù)為蒸汽機(jī)的獨(dú)創(chuàng)，人們從今漸漸擺脫對(duì)自然力或畜力的依靠，起先進(jìn)入了一個(gè)依靠機(jī)械為動(dòng)力的時(shí)代。從文藝復(fù)興到工業(yè)革命期間，包括地理大發(fā)覺(jué)時(shí)期和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命等，其均應(yīng)劃歸為世界史的“準(zhǔn)近代”時(shí)期，即“即將進(jìn)入近代的時(shí)期”。工業(yè)革命引起了生產(chǎn)技術(shù)變革，機(jī)器生產(chǎn)代替了手工生產(chǎn)，這就意味著人類折服自然的實(shí)力有了進(jìn)一步的增加，更為重要的是引起了社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的變更，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為新生的社會(huì)力氣誕生了。從今，不論從政治、經(jīng)濟(jì)還是技術(shù)生產(chǎn)力上分析，這一時(shí)期的社會(huì)與文藝復(fù)興、地理大發(fā)覺(jué)、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命等有著明顯的區(qū)分。從政治上看，出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人—無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命目標(biāo)就是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，并且起先為此而進(jìn)行斗爭(zhēng)，并在此時(shí)期出現(xiàn)了斗爭(zhēng)的高潮，即巴黎公社。從經(jīng)濟(jì)上看，由于工業(yè)革命的發(fā)生及其完成，世界上主要資本主義國(guó)家起先利用自己的新式武器即先進(jìn)的生產(chǎn)力折服世界。伴隨著資本主義國(guó)家對(duì)世界的折服，市場(chǎng)成了世界性的，原料供應(yīng)成為世界性的了，世界各地區(qū)之間的聯(lián)系無(wú)論從政治上還是經(jīng)濟(jì)上甚至文化上較以往的聯(lián)系更為緊密了。從生產(chǎn)力上看，無(wú)論是從工業(yè)方面還是從交通等方面分析，從根本上解決了動(dòng)力問(wèn)題。以機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)、以機(jī)器動(dòng)力代替畜力等無(wú)疑是社會(huì)的一大進(jìn)步。這種進(jìn)步在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中是自不待言的，具有劃時(shí)代的意義，它所劃分的正是“準(zhǔn)近代”和“近代”這兩個(gè)時(shí)代要留意觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論據(jù)充分，史論結(jié)合，論從史出，表達(dá)清楚，表述成文，緊扣論題。最終，對(duì)所闡述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)潔的總結(jié)。開(kāi)放性試題，言之有理即可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清初、中期將滿文較大規(guī)模地應(yīng)用于各級(jí)行政機(jī)構(gòu)、邊疆事務(wù)和對(duì)外交涉等領(lǐng)域，彰顯了清代“首崇滿洲”的族群秩序。此外，漢語(yǔ)、蒙古文、藏文、察合臺(tái)文、托忒文等文字也廣泛運(yùn)用，構(gòu)建了一套相當(dāng)完善的多語(yǔ)文合璧制度。1904年，清廷頒布《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定：各級(jí)中小學(xué)堂開(kāi)設(shè)“國(guó)文”科，主要教授漢語(yǔ)言文字和漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，還要求“各學(xué)堂皆學(xué)官音，以《圣諭廣訓(xùn)直解》一書(shū)為準(zhǔn)”。1911年出臺(tái)的《蒙藏回地方興學(xué)章程》，要求在邊疆學(xué)堂中普及漢語(yǔ)、漢文。在一批邊疆官員的提倡和支持下，蒙古、西藏、新疆、川邊地區(qū)的