揚(yáng)州市儀征市2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試題七年級歷史（考試時間：60分鐘滿分：50分考試形式：開卷）友情提醒：所有答案請寫在提供的答題卡上，否則一律無效！一、選擇題（本大題25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一個是正確的。）1.1930年發(fā)現(xiàn)于我國北京西南周口店龍骨山頂部的洞穴里，距今約3萬年的古人類是（）A.元謀人 B.山頂洞人 C.北京人 D.丁村人【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，山頂洞人因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名，距今3萬年，B項(xiàng)正確；元謀人，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，距今約170萬年，排除A項(xiàng)；1929年，中國考古學(xué)者裴文中在北京周口店的龍骨山上的山洞里發(fā)掘出了一個完整的頭蓋骨化石，這就是名震世界的北京人。他們生活在距今約70萬年至20萬年，排除C項(xiàng)；丁村人遺址是古人類化石遺址之一。位于山西省襄汾縣丁村附近的汾河?xùn)|岸。1954年發(fā)現(xiàn)人牙三枚，1976年又得嬰兒頂骨一片，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.暑期，歷史老師帶領(lǐng)同學(xué)們參觀陜西西安某一原始居民遺址，看到了大量人工種植粟的遺跡，在此處遺址，同學(xué)們還會看到（）A.半地穴式圓形房屋 B.人工栽培水稻化石C.陶制工具豬紋陶缽 D.青銅器具四羊方尊【答案】A【解析】【詳解】提取題干關(guān)鍵信息“陜西西安某一原始居民遺址”“大量人工種植粟”，結(jié)合所學(xué)知識，陜西西安東部半坡發(fā)現(xiàn)的原始半坡遺址中發(fā)現(xiàn)了人工種植粟，他們的房屋主要是半地穴式圓形房屋，A項(xiàng)正確；人工栽培水稻是原始河姆渡居民的農(nóng)作物，排除B項(xiàng)；陶制工具豬紋陶缽發(fā)現(xiàn)于河姆渡遺址之中，排除C項(xiàng)；青銅器具四羊方尊是商代青銅器的代表作之一，并非原始居民遺址中發(fā)掘，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.海內(nèi)外的華人自稱“炎黃子孫”是因?yàn)橹腥A民族的人文初祖是（）A.黃帝和大禹 B.炎帝和蚩尤 C.炎帝和黃帝 D.大禹和蚩尤【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，炎帝、黃帝聯(lián)盟戰(zhàn)敗蚩尤后，不斷發(fā)展壯大，逐漸形成華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，C項(xiàng)正確；大禹最重要的功績是治水有功，建立夏朝，晚于炎帝和黃帝時期，排除A項(xiàng)；蚩尤是傳說中東方九黎族的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)敗于黃帝和炎帝聯(lián)盟，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中大禹和蚩尤均非中華民族的人文初祖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“禪讓制”是原始社會通過推舉的方法實(shí)現(xiàn)部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度。“禪讓”的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）A.財(cái)產(chǎn)多寡 B.功勞大小 C.品行高尚 D.出身高貴【答案】C【解析】【詳解】禪讓制是將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，C項(xiàng)正確；禪讓制只看賢德，不看財(cái)產(chǎn)，排除A項(xiàng)；分封制會依據(jù)功勞大小，禪讓制不會，排除B項(xiàng)；禪讓制只看賢德，不問出身，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.天子和諸侯都把世襲當(dāng)作禮，用城郭、護(hù)城河來維護(hù)國家的穩(wěn)固。我國歷史上第一個因“世襲”之“禮”而登上王位的是（）A.堯 B.舜 C.禹 D.啟【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢力，在禹死后繼承了他的位置，從此世襲制代替禪讓制，D項(xiàng)正確；堯、舜、禹時期，實(shí)行禪讓制。堯年老時，推舉品行高尚的舜做他繼承人。舜年老時，按照禪讓制，讓位于禹，因此ABC不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.如圖是西周分封制的示意圖，下列對這一制度表述正確的是（）A.分封目的是鞏固周王統(tǒng)治 B.受封者不可在封地再分封C.分封的對象全部都是宗親 D.受封的諸侯不具有獨(dú)立性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干，圖示是西周分封制的示意圖，結(jié)合所學(xué)可知，分封目的是鞏固周王統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；受封者可在封地再分封，排除B項(xiàng)；分封的對象是宗親和功臣，排除C項(xiàng)；受封的諸侯具有獨(dú)立性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.文字的發(fā)明是人類早期文明的重要表現(xiàn)之一，甲骨文的發(fā)現(xiàn)可以證明我國有文字可考的歷史始于（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始，B項(xiàng)正確；目前發(fā)現(xiàn)的甲骨年代最早者為商朝時期，排除A項(xiàng)；西周晚于商朝，排除C項(xiàng)；春秋時期也晚于商朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.春秋時代，社會風(fēng)雷激蕩，烽煙四起，戰(zhàn)火連天。下列說法符合這一時期現(xiàn)狀的是（）A.思想文化領(lǐng)域百家爭鳴 B.周天子地位不斷加強(qiáng)C.出現(xiàn)了大規(guī)模民族交融 D.諸侯國數(shù)量越來越多【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，在春秋爭霸過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展。與此同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融，C項(xiàng)正確；思想文化領(lǐng)域百家爭鳴出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，排除A項(xiàng)；春秋時期，周天子地位不斷下降，并非不斷加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，諸侯國數(shù)量越來越少，至戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)實(shí)力強(qiáng)大的七個諸侯國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《史記·商君列傳》記載：“行之十年，秦民大說（悅）……民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。秦國出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是（）A.確立縣制，改革戶籍 B.獎勵耕織，免除徭役C.統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣 D.獎勵軍功，禁止私斗【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“《史記·商君列傳》”“秦民大說”可知材料描述的是商鞅變法，根據(jù)“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”可知這是商鞅變法中獎勵軍功，禁止私斗，D項(xiàng)正確；材料有關(guān)戰(zhàn)斗，并未提及縣制和戶籍，排除A項(xiàng)；材料有關(guān)戰(zhàn)斗，與耕織徭役無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料有關(guān)戰(zhàn)斗，未涉及文字貨幣，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下列有關(guān)如圖所示的水利工程說法正確的是（）A.始建于商鞅變法時期 B.使成都平原成為千里沃野C.現(xiàn)在僅有旅游的價(jià)值 D.秦國國君秦孝公主持修建【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖中“飛沙堰”“岷江”“寶瓶口”等信息可知這是都江堰，建成后，成都平原成為沃野，被稱為天府之國，B項(xiàng)正確；都江堰建于公元前256年，不屬于商鞅變法期間，排除A項(xiàng)；都江堰不僅有旅游價(jià)值，現(xiàn)如今依然可以防洪灌溉水運(yùn)，排除C項(xiàng)；都江堰由秦國蜀郡郡守李冰主持修建，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.名言警句“寸有所長，尺有所短”告訴我們世間的事物都有對立面的道理，春秋時期主張這一思想的思想家是（）A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非子【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“寸有所長，尺有所短”可知這道家辯證思想，春秋時老子觀點(diǎn)主要由順氣自然，事物都有對立面等，A項(xiàng)正確；儒家創(chuàng)始人孔子核心思想是仁，排除B項(xiàng)；墨子是戰(zhàn)國時期墨家代表，排除C項(xiàng)；韓非子是戰(zhàn)國時期法家代表，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.七年級（1）班某同學(xué)在分析“百家爭鳴”的影響時制作了如下圖表，圖表中內(nèi)容反應(yīng)出“百家爭鳴”（）百家爭鳴社會主義核心價(jià)值觀儒家實(shí)行“仁政”富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。墨家“兼愛”，提倡節(jié)儉法家反對空談，依法治國道家治國順應(yīng)自然和民心A.對后世的思想文化影響深遠(yuǎn) B.阻礙了中國古代文化的發(fā)展C.推動了春秋時期經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.脫離現(xiàn)實(shí)，禁錮了人民思想【答案】A【解析】【詳解】由材料可知社會主義核心價(jià)值觀很多核心內(nèi)涵繼承自百家思想中的優(yōu)秀部分，A項(xiàng)正確；百家爭鳴促進(jìn)了中國思想文化發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料無法反映百家爭鳴對經(jīng)濟(jì)的影響，排除C項(xiàng)；百家爭鳴就是為了解決現(xiàn)實(shí)問題的，啟發(fā)活躍人民的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.公元前221年，秦國結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，定國都于（）A.鎬京 B.洛陽 C.咸陽 D.建康【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，C項(xiàng)正確；周武王伐紂成功后，建立西周，定都鎬京，排除A項(xiàng)；洛陽并非秦國都城，排除B項(xiàng)；建康亦并非秦朝都城，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.中國的許多成語出自于一些著名的歷史事件，與“揭竿為旗”“斬木為兵”有關(guān)的歷史事件是（）A.長平之戰(zhàn) B.楚漢之爭 C.大澤鄉(xiāng)起義 D.黃巾起義【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，秦朝時期，對于兵器管制十分嚴(yán)格，甚至于做飯用的刀，都是幾家?guī)讘艄靡话?，所以，更別提大澤鄉(xiāng)的九百多徙徒，也就押送他們的幾個人有刀具，所以要“揭竿為旗”“斬木為兵”，陳勝吳廣起義是揭竿而起這個成語的來源，又稱大澤鄉(xiāng)起義，C項(xiàng)正確；長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期秦國與趙國發(fā)生的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，成語紙上談兵，經(jīng)常用于形容長平之戰(zhàn)失利的趙括，排除A項(xiàng)；楚漢之爭是項(xiàng)羽和劉邦兩大集團(tuán)爆發(fā)的大規(guī)模戰(zhàn)爭，主要的歷史故事有，破釜沉舟、鴻門宴、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公等，排除B項(xiàng)；黃巾起義是東漢末年農(nóng)民起義，冀州巨鹿人張角提出“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號，舉行了大規(guī)模的農(nóng)民起義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.司馬遷將張騫第--次出使西域稱為“鑿空”。對“鑿空”的準(zhǔn)確理解為（）A.開啟漢朝在西域的統(tǒng)治 B.使?jié)h朝了解了西域的情況C.開通漢朝到西域的道路 D.加強(qiáng)了漢朝與西域的交流【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料司馬遷將張騫第一次出使西域稱為‘鑿空’”可知，“鑿空”意為開通道路，即張騫開通了中原與西域的交通，C項(xiàng)正確；公元前60年，漢宣帝詔令設(shè)置西域都護(hù)，負(fù)責(zé)保護(hù)商旅往來，開啟漢朝在西域的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)屬于張騫出使西域的意義，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)屬于張騫出使西域的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.新疆地區(qū)自古以來就是我國不可分割的一部分。西漢政府為加強(qiáng)對這一地區(qū)的管轄而設(shè)置的官職是（）A.御史大夫 B.新疆都護(hù) C.伊犁將軍 D.西域都護(hù)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，西域都護(hù)的設(shè)置是在西漢，是新疆正式歸中央政府管轄的開始，D項(xiàng)正確；西漢時期的御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，輔佐丞相，為丞相的助手，相當(dāng)于副丞相，屬于中央官職，與題意不符，排除A項(xiàng)；新疆都護(hù)官職名稱表述錯誤，排除B項(xiàng)；伊犁將軍是清朝時期設(shè)置的管理新疆的官職，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.理清線索有助于把握歷史知識。如圖展示的線索主題是（）A.西漢的政治統(tǒng)治 B.西漢的興亡 C.東漢的政治黑暗 D.東漢的興衰【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀就是光武帝；光武帝末年，社會安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個時期的統(tǒng)治為“光武中興”；東漢后期形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，這種惡性循環(huán)最終動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡；東漢末年的黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治。所以圖示中的線索反映的是東漢的興衰，D項(xiàng)正確；圖示內(nèi)容西漢時期不符，排除AB項(xiàng)；光武中興不屬于衰亡和政治黑暗，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.魯迅先生曾說：“曹操其實(shí)是一個有本事的人，至少是一個英雄。”下列歷史事件與曹操有關(guān)是（）A.淝水之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.三顧茅廬 D.建立魏國【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役之一。建安五年（公元200年），曹操軍與袁紹軍相持于官渡（今河南中牟東北），在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉（今河南延津縣僧固），繼而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；淝水之戰(zhàn)，是公元383年東晉和前秦之間發(fā)生在淝水（今安徽省壽縣的東南方）的一場戰(zhàn)爭。最終東晉僅以八萬軍力大勝八十余萬（實(shí)則僅二十多萬）的前秦軍，排除A項(xiàng)；三顧茅廬是公元206年冬至公元207年春，當(dāng)時屯兵新野的劉備，三次到南陽郡鄧縣隆中請諸葛亮輔佐的故事，排除C項(xiàng)；三國時的魏國是曹丕建立起來的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.中藥“清肺排毒湯”在抗擊新冠疫情中發(fā)揮了重要作用，該方由《傷寒雜病論》中的多個經(jīng)典方劑優(yōu)化而成?！秱s病論》的作者是（）A.華佗 B.張仲景 C.祖沖之 D.賈思勰【答案】B【解析】【詳解】東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”，B項(xiàng)正確；華佗，祖沖之，賈思勰都不是《傷寒雜病論》的作者。排除ACD項(xiàng)，故選B項(xiàng)。20.下圖是我國古代某一歷史時期朝代更替的示意圖。該時期歷史發(fā)展的主題可以概括為（）A.多民族國家的建立與鞏固 B.動蕩與變革的時代C.政權(quán)的分立與民族的融合 D.繁榮與開放的時代【答案】C【解析】【詳解】分析示意圖，可以看出這一時期除了西晉的短暫統(tǒng)一，其余朝代更替都是少數(shù)民族政權(quán)并立的局面，結(jié)合所學(xué)可知，三國兩晉南北朝時期的時代特征是政權(quán)的分立與民族的融合，C項(xiàng)正確；多民族國家的建立與鞏固是秦漢時期的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；動蕩與變革的時代是春秋戰(zhàn)國時期，排除B項(xiàng)；繁榮與開放的時代是隋唐時期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.據(jù)西晉的《徙戎論》估計(jì)，陜西關(guān)中一地百萬余口居民中，“戎狄居半”。此處記載的“戎狄”最有可能是（）A.氐族和羌族 B.鮮卑族和羯族 C.羯族和羌族 D.匈奴族和氐族【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，這一時期，我國北方的游牧民族不斷內(nèi)遷，原來生活在西北的氐族和羌族，由西向東遷入陜西關(guān)中，A項(xiàng)正確；分布在蒙古草原上的匈奴和羯族，由北向南遷到山西一帶，鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.江南被描繪為“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象是在（）A.東漢末年 B.三國時期 C.東晉時期 D.南北朝時期【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，東晉成功抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，江南出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象，C項(xiàng)正確；東漢末年，江南地區(qū)尚未得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)較落后，排除A項(xiàng)；三國時期，江南地區(qū)在吳國治理下有所發(fā)展，但并未出現(xiàn)“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”，排除B項(xiàng)；南北朝時期晚于東晉時期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.魏晉南北朝時期，江南地區(qū)出現(xiàn)“一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下”局面，這一局面出現(xiàn)表明（）A.絲綢之路已經(jīng)開通 B.江南地區(qū)得到開發(fā)C.南方地區(qū)地廣人稀 D.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料，江南地區(qū)出現(xiàn)“一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下”局面，說明江南得到開發(fā)，B項(xiàng)正確；絲綢之路在漢朝已經(jīng)開通，材料沒有提到絲綢之路的信息，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及南方人口情況，排除C項(xiàng)；南宋經(jīng)濟(jì)重心完成南移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.北朝時期有一位太守親自參與耕作，廣泛搜集前人文獻(xiàn)，引用其中200多種，但不盲從經(jīng)典，注重記錄能提高生產(chǎn)效率的新工具，后編輯成了我國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書，它是（）A.《論語》 B.《道德經(jīng)》 C.《史記》 D.《齊民要術(shù)》【答案】D【解析】【詳解】我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書是北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》，D項(xiàng)正確；《論語》是孔子言論的匯編，儒家最重要的經(jīng)典，排除A項(xiàng)；《道德經(jīng)》是春秋老子代表作，排除B項(xiàng)；《史記》是西漢司馬遷代表作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.南北朝時期，石窟雕塑藝術(shù)大量涌現(xiàn)，如著名的大同云岡石窟、洛陽龍門石窟，這些石窟雕塑作品屬于（）A.文獻(xiàn)史料 B.口述史料 C.實(shí)物史料 D.影視圖像史料【答案】C【解析】【詳解】史料分為文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料，口述史料、影視圖像史料等，文獻(xiàn)史料包括史書、檔案、地方史志等；實(shí)物史料包括器物、建筑物、遺址，遺跡等；口述史料包括回憶錄，神話，傳說、史詩等。影視圖像史料包括地圖、圖片等傳媒對象。南北朝時期，石窟雕塑藝術(shù)大量涌現(xiàn)，如著名的大同云岡石窟、洛陽龍門石窟，這些石窟雕塑作品屬于實(shí)物史料。C項(xiàng)正確；石窟雕塑作品屬于實(shí)物史料，不是文獻(xiàn)史料、口述史料和影視圖像史料，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，其中第26題8分，第27題9分，第28題8分，共25分。）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間，關(guān)系平等和睦?！幾灾袊鐣茖W(xué)院歷史研究《簡明中國歷史讀本》材料二至春秋中期以后，使用鐵器的情況已很多……考古工作者在湖南長沙、江西九江、江蘇六合、河南洛陽等地，都發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期的鐵農(nóng)具?？鬃拥牡茏尤礁?，字伯牛；司馬耕，字子牛?！幾詮垈鳝t《簡明中國古代史》材料三東漢末年，由于北方戰(zhàn)亂不斷，人民紛紛南遷，據(jù)記載，307年到5世紀(jì)中期，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，陸續(xù)南下到巴蜀和長江中下游一帶的就有70多萬人……以前江南的主要糧食作物是水稻，而此時則有稻、麥?zhǔn)?、粟、菽、麻以及其他各種雜谷，這些作物許多來自北方，在種植上可與水稻交相進(jìn)行……——摘編自朱紹侯《中國古代史》（1）據(jù)材料一，概括“農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，指出農(nóng)耕聚落的居民“精神生活”得到發(fā)展的證據(jù)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋中晚期我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新的生產(chǎn)工具和耕作方式。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出東漢末年以來南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。（4）綜合上述材料，分析推動中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食的儲備。證據(jù)：遺址出土的樂器；象牙和獸骨制成的藝術(shù)品；陶器上的紋飾等。（2）生產(chǎn)工具：鐵器農(nóng)具。耕作方式：牛耕。（3）原因：北方人南遷，帶來大量勞動力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。（4）因素：生產(chǎn)工具的改進(jìn)；生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；人才的引進(jìn)；優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物品種的引進(jìn)；社會的穩(wěn)定等?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料“耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！薄稗r(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)是耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食的儲備；結(jié)合所學(xué)可知，遺址出土的樂器；象牙和獸骨制成的藝術(shù)品；陶器上的紋飾等證明了農(nóng)耕聚落的居民“精神生活”?！拘?詳解】根據(jù)材料“使用鐵器的情況已很多”，表明生產(chǎn)工具是鐵器農(nóng)具；根據(jù)材料“孔子的弟子冉耕，字伯牛；司馬耕，字子牛”，結(jié)合所學(xué)可知，主要的耕作方式是牛耕?！拘?詳解】根據(jù)材料“由于北方戰(zhàn)亂不斷，人民紛紛南遷”、“以前江南的主要糧食作物是水稻，而此時則有稻、麥?zhǔn)?、粟、菽、麻以及其他各種雜谷，這些作物許多來自北方”，結(jié)合所學(xué)可知，東漢末年以來南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因有北方人南遷，帶來大量勞動力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)?！拘?詳解】推動中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素可以從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系上著手，如生產(chǎn)工具的改進(jìn)；生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；人才的引進(jìn)；優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物品種的引進(jìn)；社會的穩(wěn)定等。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一在秦漢統(tǒng)一多民族國家內(nèi)，各民族有了很大的發(fā)展，民族間的交流呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域特征。南方漢越在矛盾與沖突中交流和融合，西部貿(mào)易交流頻繁，北方邊境戰(zhàn)爭不斷。民族的分化、重組與融合為中華民族的形成與發(fā)展產(chǎn)生了動力，并注入了新鮮血液。——摘編自王文光《秦漢時期民族關(guān)系互動述論》材料二胡人政權(quán)的統(tǒng)治者中漢化最積極、最徹底的當(dāng)屬北魏的孝文帝拓跋宏。為了促進(jìn)鮮卑社會的漢化，他以非常堅(jiān)決的態(tài)度將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽。他對反對派進(jìn)行了毫不留情的鎮(zhèn)壓，甚至處死了堅(jiān)持民族服裝打扮的皇太子。他認(rèn)為如果是中華文化的正統(tǒng)繼承者，生活習(xí)慣必須與漢人一致，血統(tǒng)上也應(yīng)該推進(jìn)鮮卑人的徹底漢化?！幾酝蹒妗稄摹疤煜隆眹业矫褡鍑摇凡牧先ㄎ簳x南北朝）時期的民族融合，從方式上看既有各族人民在友好交往中的相互影響，也有統(tǒng)治者的主動政策……各族人民在與漢族融合的同時，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如……尊重婦女的意識、夷漢之別觀念的淡化等?！幾灾旖B侯《中國古代史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦漢王朝為防止匈奴入侵而采取的措施。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出北魏孝文帝漢化改革措施及意義（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉南北朝時期民族融合的影響。（4）綜合上述材料，概括我國從秦漢到南北朝時期民族關(guān)系的變化并提出處理民族關(guān)系的合理建議?！敬鸢浮浚?）秦朝措施：派大將蒙恬北擊匈奴或修建長城。漢朝措施：派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴或發(fā)起漠北戰(zhàn)役。（2）改革措施：使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。意義：促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，（3）影響：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力；進(jìn)一步豐富了中華民族物質(zhì)和精神文化；為隋唐時期多民族國家的繁榮奠定了基礎(chǔ)。（4）變化：從民族對抗到到民族交融。建議：堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮原則；促進(jìn)民族和平交往，避免民族沖突等。【解析】【27題詳解】秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城。漢武帝組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開始大舉反擊匈奴，其中，衛(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行了三次大戰(zhàn)，匈奴受到重創(chuàng)，被迫遷徙漠北?！?8題詳解】根據(jù)“將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽”“處死了堅(jiān)持民族服裝打扮的皇太子”“生活習(xí)慣必須與漢人一致，血統(tǒng)上也應(yīng)該推進(jìn)鮮卑人的徹底漢化”可知措施有使用