高考作文復(fù)習(xí)：說理技巧訓(xùn)練之因果分析法(部編)課件

說理技巧訓(xùn)練之因果分析法先看一個例子：

古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！〞餓人拒絕了“嗟來〞的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！〞這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃了他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣。上文是從什么角度進(jìn)行分析說理的呢？分析餓人不食嗟來之食的原因。具體有兩個方面：一是施舍者的態(tài)度，蠻橫而冷漠；一是施舍的目的，吃他的飯就要乖乖地聽命于他，可見其目的之卑劣。因果分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。如果論據(jù)陳述的是結(jié)果，那么就可分析其產(chǎn)生的原因，這叫做“探因〞；如果論據(jù)陳述的是原因，那么就可推出結(jié)果，這叫做“究果〞。因果分析法的標(biāo)志性詞語為：“為什么……因為……〞；“正因為如此……所以……〞；“之所以……是因為……〞；“這是什么原因造成的呢？原來……〞或者用“為什么〞來領(lǐng)起“探因〞，用“結(jié)果怎樣呢〞來領(lǐng)起“究果〞。說理的思路：從結(jié)果→推原因+正面強調(diào)孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才干，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任，終有馬陵道之勝。論題：好集體不會埋沒人才

同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。觀點：苦難，能歷練人生?？嚯y，能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的苦難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌〞系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。苦難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。有時候苦難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的苦難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中保持自己的志向，才突圍成為“史圣〞；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才干在失敗中開拓出一條新路?？嚯y，是禍，又是福。它關(guān)于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為＿①＿。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍〞，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為＿②＿。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為＿③＿。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才干發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。觀點：沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為①他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍〞，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為②他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。〞毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為③制定了“三大紀(jì)律八項注意〞，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才干發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒〞的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒〞在小店鋪里，但他沒有消沉，天天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，勤奮自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。觀點：靠奮斗沖破“埋沒〞的壓力。為什么他們沒有因“埋沒〞而“窒息〞，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒〞的命運；不管在怎樣不利的狀況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒〞的狀況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒〞，脫穎而出。自問自答法記得《豬八戒照鏡子》的故事嗎?它寫的是豬八戒掄起了鐵耙，將映出自己那張丑臉的鏡子打得粉碎，結(jié)果每片鏡子中仍有自己丑陋的臉。豬八戒這種聞過則怒的做法實在是不可取的?！疤揭颞暎贺i八戒之所以要打碎鏡子，無非是因為鏡子如實地照出了自己的丑陋，而這恰恰是他不愿意看到的，于是，豬八戒憤慨地掄起了鐵耙。這種不敢正視自己的缺點、聞過則怒的做法實在不可取，我們必需要的是聞過則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的，為什么不接受鏡子直接真實的反映呢?并且，豬八戒完全可以在鏡子的指引下正確熟悉自己，甚至施粉黛、正衣冠，或從其他方面彌補自己相貌上的不夠。事例+觀點結(jié)果【學(xué)習(xí)】請為下面的議論文段添加上探究原因的語句，使論據(jù)能夠很好地證實觀點。

越王勾踐被俘后，沒有羞憤自殺，而是甘做吳王夫差的奴仆。表面上俯首稱臣，屈膝投降，暗地里卻等待時機，卷土重來，最終得以復(fù)國，成就霸業(yè)。勾踐之所以選擇彎曲，選擇忍辱負(fù)重，是因為他懂得包羞忍辱才是真正的男兒，是因為他懂得這種彎曲是一種力量的積蓄。他彎曲了身腰，麻痹了敵人，充實了實力。這種彎曲不是軟弱，不是放棄，而是為了日后更好的反彈?！菊n后學(xué)習(xí)一】

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觀點：向你的對手敬杯酒

論據(jù)：康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特舉行“千叟宴〞以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔助他登上皇位，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷，萬民俯首農(nóng)桑，天下興盛。當(dāng)康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、噶爾丹還有鰲拜。〞眾大臣目瞪口呆。

對上面語段的評價：康熙為什么要向他的敵人敬酒？因為他明白，是對手帶給他的壓力，逼迫他努力地投入到“斗爭〞中，并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中，才干真正地磨練自己、強壯自己。從這一意義上說，你的對手是你前進(jìn)的動力，是你成功的催化劑?！菊n后學(xué)習(xí)二】

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觀點：知識就是力量

論據(jù)：五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，馬上給美國移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現(xiàn)代強化機械師。〞

對上面語段的評價：為什么錢學(xué)森一個人“任何時候都足以抵得上五個師〞呢？還不是因為他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因為這些關(guān)于“原子能量〞的“知識〞足以加強一個國家的實力甚至改變整個世界、決定人類命運？【課后學(xué)習(xí)三】

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觀點:放棄也是一種美麗

論據(jù)：一位老人在火車上不當(dāng)心掉了一只鞋，在眾人的惋惜聲中，他毫不猶疑地將另一只鞋從窗戶扔出去，老人解釋道，這鞋無論多昂貴，對我已失去了價值，但撿到鞋的人還可以穿呢。

對上面語段的評價：

正是因為老人毅然放棄了那只無用的鞋，才使得新鞋成雙；正是因為老人放棄了那只無用的鞋，人們才對老人的舉動肅然起敬。此時，誰能不承認(rèn)，放棄其實也是一種美麗。

【課后學(xué)習(xí)四】一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一瞬間，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來，而母親離開了人世。無獨有偶，在一次大地震之后，救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒……這兩個感人的情節(jié)在當(dāng)時只是一瞬，而它卻永遠(yuǎn)留在了人們的記憶深處。因果分析法析事說理：這是為什么？這是因為短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！母愛在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄！母愛平凡而高尚，它可以讓一個柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是母愛的偉大力量使原本轉(zhuǎn)瞬即逝的瞬間儲存到永遠(yuǎn)。世界上所有的母親都是愛的天使，她們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。1、人貴有自知之明

鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象疑惑。2、論點:相信自己，做自己命運的主宰漢末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎視眈眈，修書一封與孫權(quán)曰：“與將軍會獵于吳。〞吳國朝野頓時人心惶惶，有人主戰(zhàn)，有人主降，莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn)，然張昭等一干人竭