江蘇省常州市金壇區(qū)2023-2024學年八年級下學期期中語文試題

2024年春學期八年級期中質量調研語文試卷2024.04注意事項：1.試題共三部分，6頁，計21題。卷面分100分，整潔分3分，總分103分?？荚嚂r間120分鐘。2.本卷有試題卷和答題卡兩個部分?？忌殞⒋鸢笗鴮懺诖痤}卡上，寫在試卷上的一律無效。考試結束，試卷、答題卡一并上交。3.答題前，考生務必將姓名、考試證號填寫在試卷上，并填寫答題卡上的考生信息。一、積累運用（共22分）【浪漫民俗】（共6分）閱讀下面的語段，完成下面小題。民俗是民間流行的習俗、風尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。魯迅筆下那屹立在臨河空地上的戲臺和籠在jiǎo潔月色中的社戲，令人流連忘返；吳伯簫記憶的網里擠著的那靜mù的、暖融融的燈籠，承載著情愁和滄桑，令人感慨萬千；賀敬之心中那不曾變味的糜子、米酒和悠揚高亢、粗獷奔放的信天游，令人熱淚盈kuàng；劉成章筆下那氣勢磅礴、壯闊豪放的安塞腰鼓，令人嘆為觀止。通過一幅幅民俗風情畫卷，我們可以理解并感受民俗的多樣性和價值。1.根據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音，依次填寫在括號內。漢字

注音

2.下面語句表達正確的一項是（）A.散文《社戲》重點寫了“我”童年趣事，作者魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。他的代表作有散文集《朝花夕拾》、小說集《吶喊》、散文詩集《野草》等。B.吳伯簫以散文的自由筆法，抒寫了關于燈籠的一些記憶，表達了自己對燈籠的喜愛，從不同方面表現(xiàn)了燈籠對自己乃至民族的意義。C.《回延安》這是一首以陜西民歌“信天游”的形式寫成的詩歌，使用了不少具有地方特色的詞語，如米酒、油饃、土炕、窯洞等。D.成語“嘆為觀止”的意思等同于“驚嘆不已”，兩詞在任意語境中可以互通使用。E.語段中畫波浪線的句子沒有語病，表述正確。3.金壇開展“龍躍增歲·非遺添香”辭舊迎新文化活動，請任選兩個非遺活動，擬寫一幅對聯(lián)。直溪巨村舞龍金壇面塑金壇刻紙金壇蛋雕金壇抬閣指前漁燈社頭皮老虎示例：上聯(lián)：精雕細刻紙上傳文化下聯(lián)：千揉百塑面中慶龍年上聯(lián)：______下聯(lián)：______【浪漫經典】名著和古詩詞題。（共11分）4.默寫填空。風花雪月關關雎鳩，在河之洲，（1）______，君子好逑。（妙曼女子，君子佳偶）《詩經·周南·關雎》一日不見，如三月兮。（情竇初開，兒女情長。《詩經·鄭風（2）______》）聚散離合滿窯里圍得不透風，（3）______。（親人團聚，大話發(fā)展?！痘匮影病焚R敬之）（4）______，（5）______。（千山萬水，近在咫尺《送杜少府之任蜀州》王勃水送山迎氣蒸云夢澤，（6）______。（水映天空，壯哉岳陽?！锻赐ズ洀堌┫唷访虾迫唬A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，（7）______。（忽逢桃源，風景怡人?！短一ㄔ从洝诽諟Y明）5.下面有關《經典常談》的內容表述，錯誤的一項是（）A.這本書介紹了眾多經典著作，概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，展示了我國古代思想文化的基本面貌。B.書中《詩第十二》論述了從漢武帝時期至宋代詩歌的發(fā)展歷程，展現(xiàn)不同時期詩歌的特點和形式。C.本書著重介紹的史書有《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《論語》等，這些史書涉及紀傳體、編年體等多種體裁。D.本書講解精辟，通俗流暢，深入淺出，從中可以感受到作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。6.《經典常談》中認為“唐人絕句有兩種作風：一是鋪排，一是含蓄”，你認為《江雪》是鋪排還是含蓄？請結合詩歌內容簡要分析?！纠寺妵拷陙恚Ｖ萆钊脎`行習近平生態(tài)文明思想，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，大力實施“532”發(fā)展戰(zhàn)略，高質量推進“新能源之都”建設，加快推動綠色低碳高質量發(fā)展，奮力描繪美麗常州新畫卷。7.近期學校開展了相關語文實踐活動，請認真閱讀材料，完成以下任務?！静牧弦弧孔?017年成為第三批全國低碳試點城市以來，常州積極構建“雙碳”政策體系，堅持重點布局，培育光伏、動力電池、新能源汽車、新型碳材料等綠色產業(yè)，新能源產業(yè)鏈式發(fā)展已蔚然成勢，產業(yè)投資熱度全國第一。金壇區(qū)將廢棄鹽穴變儲氣“寶庫”，開辟中國地下鹽穴、礦井等深地資源再利用的新領域，探索生態(tài)產品價值實現(xiàn)新路徑。【材料二】生態(tài)環(huán)境是城市軟實力的重要組成部分。常州以國家生態(tài)文明示范區(qū)建設為引領，著力建設長三角生態(tài)中軸，積極打通“兩山”雙向轉換通道。長江大保護工程加速推進。堅持以長江大保護為抓手，開展“停轉拆綠提”五大行動，加快建設長江生態(tài)文化公園。太湖污染治理持續(xù)展開。全面提升科學治理、源頭治理、系統(tǒng)治理、協(xié)同治理能力，深化洮滆片區(qū)水環(huán)境綜合治理與可持續(xù)發(fā)展國家試點，全域開展支流支浜消劣整治，大力推動“污染退、治理進；生產退、生態(tài)進；人類退、魚鳥歸”?！拔Ｎ蹃y散低”整治全力攻堅。秉持“始于治理、終于轉型”理念，謀劃實施“危污亂散低”綜合治理。【材料三】在常州，綠色低碳早已融入人們生活。積極推進一次性外賣餐盒等生活垃圾源頭減量化和建筑垃圾、動力電池資源化利用，大力發(fā)展綠色建筑、綠色交通，創(chuàng)成全國唯一“綠色建筑產業(yè)集聚示范區(qū)”，建成全國首座碳中和加油站，在全國率先推出地鐵乘客“碳減排”賬戶。不斷優(yōu)化產業(yè)結構，推動節(jié)能高效技術，淘汰落后產能，大大降低了全市能源消費強度。工業(yè)能耗產出效率大幅提升。以智改數(shù)轉為重要抓手，大力引導企業(yè)提升創(chuàng)新能力，提升企業(yè)工藝技術水平和數(shù)字化程度，綠色低碳理念融入市民生活。大力發(fā)展綠色建筑，實現(xiàn)新增及更新新能源或清潔能源電動公交“全覆蓋”。（1）用簡潔的語言概括“向綠而行‘碳’索常州高質量發(fā)展新路”有哪些舉措？（2）本次活動需繪制一幅綠色低碳出行宣傳海報，經廣泛征集，現(xiàn)有三幅入選，請推薦一幅，并說說理由。二、閱讀理解（共38分）【浪漫山水】（共14分）閱讀下列三則古詩文，完成各題，【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】漁翁［唐］柳宗元漁翁夜傍西巖窟，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃①一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心②云相逐。【注釋】①欸（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。②無心：陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心而出岫。”一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界?！颈孔钥盛傥髂闲胁荒馨俨?，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，某嗚乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北面行紆馀②，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石、怪木，奇卉、美箭③，可列坐而庥④焉。風揣其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃⑤而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遣之其人，書之其陽，伴后好事者求之得以易。（節(jié)選自柳宗元《石渠記》）【注釋】①渴（hè）：地名，指袁家渴。②紆（yū）馀：曲折伸延。馀，通“徐”。③箭：小竹。④庥（xiū）：同“休”，止息。⑤釃（shī）：分流，疏導。8.根據(jù)方法提示或文言現(xiàn)象，解釋下列句子中加點詞。方法提示或文言現(xiàn)象加點詞解釋課內遷移法：雙兔傍地走（《木蘭詩》）（1）夜傍西巖宿______詞類活用：影布石上（2）______（《小石潭記》）（3）民橋其上______通假字：左手倚一衡木（《核舟記》）（4）昌蒲被之______聯(lián)系語境法（5）佁然不動______9.用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。（1）以其境過清，不可久居，乃記之而去（2）又北曲行紆馀，睨若無窮，然卒入于渴。10.朱自清在《經典常談》的《文第十三》篇目中評價柳宗元的游記“深幽精潔”。請你結合【甲】、【丙】兩文分別談談對這一評價的理解。11.下面對詩文的理解和分析有誤的一項是（）A.三篇詩文均是唐宋八大家之一柳宗元所作，他因參與永貞革新而被貶永州，一腔抱負化為煙云，他承受著政治上的沉重打擊，寄情山水，作了著名的《永州八記》。B.【乙】詩是一首七言山水律詩，蘇東坡贊嘆說“熟味此詩有奇趣”，第四句中的“綠”字極妙。一個“綠”字不僅呈現(xiàn)出山水明麗的色彩，給人一種生機勃勃的靜態(tài)之美。C.柳宗元的山水游記對后世影響深遠，按時間和行蹤來安排順序。如【乙】詩中“夜傍”、“曉汲”，【甲】文中“從小丘西行”“坐潭上”以及【丙】文中“自渴西南行”“逾石而往”等。D.【甲】、【丙】兩文都從不同角度描寫了水的特點，【甲】文中“水尤清冽”從視覺上描繪了泉水清澈的特點：【丙】文中“其鳴乍大乍細”一句，從聽覺上描摹了它忽大忽小的鳴聲特點?！纠寺茖W】（共9分）閱讀下面文章選段，完成下面小題?！静牧弦弧竣倭⒋哼^后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布谷鳥也來了。于是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復始。②幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關系，據(jù)以安排農事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！边@樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。③這些自然現(xiàn)象，中國古代勞動人民稱它為物候。物候知識在中國起源很早。古代流傳下來的許多農諺就包含了豐富的物候知識。到了近代，利用物候知識來研究農業(yè)生產，已經發(fā)展為一門科學，就是物候學。……（選自竺可楨《大自然的語言》）【材料二】①作為節(jié)氣符號的物候，其內涵在人們周而復始的生活中不斷得以強化與拓展，并逐漸脫離具體的自然場景，成為文化符號，融于各種習俗、傳說、儀式、游藝中，代代傳承。②譬如記載中，梧桐被視為秋的報信者。明人張岱在《夜航船》中認為此種說法源于古詩“梧桐一葉落，天下盡知秋”?！拔嗤﹫笄铩痹浭且环N宮廷儀式?！秹袅讳洝肪硭挠涊d，當時都城臨安皇宮內種植了梧桐樹，立秋日，太史官身著華服，手持朝笏，到了立秋交節(jié)的時辰，抑揚頓挫地高聲奏報“秋來了！”，在震蕩的聲波中，“其時梧葉應聲飛落一二片”，甚是應景。南宋布衣詩人劉翰久居臨安，寫下《立秋》一首，其中有句云：“睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。”梧桐有靈性，能“悟秋”并知時令。③物候符號也受到作家的喜愛，是傳統(tǒng)詩詞歌賦、話本小說創(chuàng)作的重要資源。在作家個體創(chuàng)作意識與集體情感共振的過程中，節(jié)氣的物候審美感被提升到新的高度，成為高度凝練的文化審美符號。比如，雨水甫至，______，觸動杜甫“隨風潛入夜，潤物細無聲”的驚喜：霜降一過，漫山的楓葉便如火焰一般點燃了深秋的絢爛，引發(fā)杜牧“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的感嘆。（選自袁瑾《物候有節(jié)律，苒苒其華》光明日報）【材料三】二月天楊柳醉春煙/三月三來山青草漫漫/最美是人間四月的天/一江春水綠如藍春色鬧人不得眠/春雨漲滿池塘喚睡蓮/春花兒開遍呢喃的燕/春風得意正少年我上春山約你來見/我攢了一年萬千思念/今天原是平常一天（節(jié)選自《上春山》歌詞）12.三則材料都介紹了物候相關的內容。不同的是【材料一】介紹物候與_________的關系；【材料二】介紹物候符號與_________關系，而【材料三】展現(xiàn)了春天貴州不同的物候現(xiàn)象。13.【材料一】和【材料二】的第②段都運用了哪種說明方法？請分析其作用。14.請你根據(jù)【材料三】和語境，在【材料二】空白處補寫一句話。15.下列選項中對選文內容理解不正確的一項是：（）A.【材料一】和【材料二】都采用形象直觀的語言，典雅而簡潔，印證了葉圣陶所說“說明文不一定就是板起面孔來說話，說明文未嘗不可帶一點風趣”。B.常見的說明順序有時間、空間和邏輯順序，【材料一】采用的就是由表及里、由現(xiàn)象到本質、由抽象到具體的邏輯順序。C.【材料三】中“三月三來山青草漫漫”出自戴叔倫的《蘇溪亭》中“蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌”，由此可見，作為節(jié)氣符號的物候已經成為了一種文化符號。D.《大自然的語言》中還介紹了影響物候的幾個因素?！静牧先恐小岸绿鞐盍泶簾煛边@一現(xiàn)象是因為貴州緯度低，所以春來得早；因為海拔高，氣溫低，所以山上草青就得到三月?！纠寺閼选浚ü?5分）閱讀文章《行走的風景》，完成16—20題。①在商品琳瑯滿目的鬧市大街上，我會常常想起貨郎。一條黝黑發(fā)亮的扁擔，一面像小姑娘搖著發(fā)辮的手搖鼓，一副光亮的貨架……貨郎的足跡已遠，但他曾是一道行走的風景，而我追逐著這道風景，從孩童進入了成年。像消失在鄉(xiāng)村田野上的風，像一塊鐘表停在了過去的某段時間，像一種過去的語言在追述往事，不能忘懷的，是貨郎撩撥心弦的行走。一種歲月越老，越彌足珍貴的記憶。②鄉(xiāng)村里踏實的睡眠，常常被貨郎的鼓聲喚醒。鄉(xiāng)村是寂靜的，總在等貨郎帶來生機。鼓聲由遠及近，女人們像鳥雀瞅見了金黃的谷粒，撲騰著雙翅匯集到老槐樹的腳下——貨郎歇腳的地方，手拿針頭線腦、幾尺頭繩，一匹花布，與見多識廣的貨郎說東道西，討價還價，打情罵俏。孩子們圍繞著貨架，擁擠著、詢問著、尖叫著、歡呼著……鄉(xiāng)村貧寒的生活中所有對于快樂的向往，就鎖在貨郎玻璃面的貨架里面。貨架里面的物什在玻璃下面閃，動著神秘的光亮。能夠發(fā)出爆響的火紙，一含就化的水果糖，五顏六色的玻璃球，會飛的小氣球，構成了鄉(xiāng)村孩子生活中最具誘惑力的念想。他們積攢著每一枚硬幣，用預備好的每一枚硬幣迎來激越的鼓聲。遠遠的吆喝近了：破鞋底破鞋殼廢紙豬鬃雞毛鴨毛兌糖換針哪……為了這一聲吆喝，為了兌現(xiàn)這一聲吆喝，孩子的目光搜遍了村寨山野、地頭田塍的每一個角落，發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓貧瘠變?yōu)楦挥?，單調冷落的土地被渴望一遍一遍不倦地閱讀。③貨郎常常是外鄉(xiāng)人，他們堅韌的腳板踏平了異鄉(xiāng)的艱險，樸素愿望沖淡了游走四方的擔憂和恐懼。一根黝黑的扁擔，一頭擔著柴米油鹽，一頭擔著日月星辰。貨架在生活中漂泊，貨郎居無定所，風餐露宿。他們也許會用一個頂針或者一個發(fā)夾幾尺頭繩換來一碗剩飯充饑，路邊的風雨中的破廟可能成為臨時的安身之所。在瓦藍的天空下，在日落到來之前，孩子們追逐著他們。疲憊思歸的貨郎，可能是腦海中浮現(xiàn)出妻兒在家中等待的光景，若有若無的幸福在那張黝黑的臉上滑過，陶醉的感覺擊穿了他們在塵世奔忙中抵御風霜的圓滑和吝嗇。他們大發(fā)善心少有地慷慨，突然停下貨架，從中取出水果糖一人一粒。那動作像閃電一樣急促，不容被施舍的對象再有非分之想。④貨郎習慣于對每一位陌生人微笑，表情謙卑，視所有人為衣食父母。他們貪圖微利，有時候一分錢都不讓。但他們不取不義之財。8歲那年，我脫下一雙新鞋換了一盒水彩蠟筆。天黑了才惴惴不安地回家。我父親不肯相信穿在腳上的鞋子會弄丟了，關上了廳堂的大門，準備將我痛打一頓。遠遠地貨郎的鼓聲近了，鼓聲在我家門前停頓下來，還有貨擔落地扁擔吱呀呀的聲響。接著，鼓聲響起，由近而遠。我父親打開門一眼就看見了擺在門前的我的那雙新鞋，而貨郎的背影已遠，消失在樹影婆娑、山嵐暮靄籠罩的山道上。那時，我的心里第一次對貨郎產生了牽掛。貨郎是不是要到落日的山那一邊，微弱的星光能不能照亮他回家的路？⑤擎起激越的鼓，用樸素愿望，敲響沉寂的歲月，讓快樂在生活中流布四方。日子被一頁一頁地翻了過去，然而，視線越過商品琳瑯滿目的大街，我仍然看見了貨郎用黝黑的扁擔，挑著閃亮的貨架，沿著蜿蜒的鄉(xiāng)村小路在走。（選自《新華日報》）16.本文塑造了一個行走的貨郎形象，請結合文章內容概括性格特征，完成表格。性格特征具體表現(xiàn)（1）______擔著扁擔，風餐露宿（2）______分發(fā)糖果，動作急促樸實善良（3）______17.聯(lián)系具體語境，回答下列兩小題。（1）說說下面句子中的加點詞的表現(xiàn)力。一根黝黑的扁擔，一頭擔著柴米油鹽，一頭擔著日月星辰。（2）第②段劃線