新人教版高一(初升高)暑期數(shù)學銜接第04講：第三單元重點篇目《夢游天姥吟留別》及古體詩與近體詩的區(qū)分練習(學生版+解析)

第04講《夢游天姥吟留別》預習及古體詩與近體詩的區(qū)分【學習目標】古體詩與近體詩的區(qū)分2、《夢游天姥吟留別》預習【知識精講1】原文及賞析?？驼勫?，煙濤微茫信難求。

越人語天姥，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，?深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!

【譯文】

海外來的客人談起瀛洲，(大海)煙波渺茫，(瀛洲)實在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山高一萬(一萬為正確版本，四萬經(jīng)考證為誤傳)八千丈，對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。

我根據(jù)越人說的話夢游到了紹興，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍然驚醒起來而長長地嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。

人世間的歡樂也是如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦!

【賞析】

這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。

這首詩的題目一作《別東魯諸公》。其時李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了。

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求;越人語天姥，云霓明滅或可睹。詩一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲，虛無縹緲，不可尋求;而現(xiàn)實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。

天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時代就向往的地方，初出川時曾說此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。入翰林前曾不止一次往游，他對這里的山水不但非常熱愛，也是非常熟悉的。

天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山──五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別。可是李白卻在詩中夸說它勢拔五岳掩赤城，比五岳還更挺拔。有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山，應該說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影，它是現(xiàn)實中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。

接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩人探求的想望。詩人進入了夢幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當年曾經(jīng)歇宿過的地方。他穿上謝靈運當年特制的木屐，登上謝公當年曾經(jīng)攀登過的石徑──青去梯。只見：半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色;卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協(xié)成一體，形成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇;這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧?，但詩人并未到此止步，而詩境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全詩也更進入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間丘巒崩摧，一個神仙世界訇然中開，青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。洞天福地，于此出現(xiàn)。云之君披彩虹為衣，驅(qū)長風為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。這是多么盛大而熱烈的場面。仙之人兮列如麻!群仙好象列隊迎接詩人的到來。金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人!仙山的盛會正是人世間生活的反映。這里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發(fā)與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。

值得注意的是，這首詩寫夢游奇境，不同于一般游仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現(xiàn)實。神游天上仙境，而心覺世間行樂亦如此。

仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實。夢境破滅后，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。古來萬事東流水，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。徜徉山水的樂趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：古人秉燭夜游，良有以也。本來詩意到此似乎已盡，可是最后卻憤憤然加添了兩句安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，是出之于對權(quán)貴的抗爭，它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。在等級森嚴的封建社會中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒無聞!唐朝比之其他朝代是比較開明的，較為重視人才，但也只是比較而言。人才在當時仍然擺脫不了臣妾氣態(tài)間的屈辱地位。折腰一詞出之于東晉的陶淵明，他由于不愿忍辱而賦歸去來。李白雖然受帝王優(yōu)寵，也不過是個詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩句詩中得到一些消息。封建君主把自己稱天子，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹煞了一切人的尊嚴。李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視。在封建社會，敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多。李白說了，也做了，這是他異乎常人的偉大之處。

這首詩的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來在于宣揚古來萬事東流水這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調(diào)卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。

二、作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），有遠大的抱負，“愿為輔弼”、“安社稷”、“濟蒼生”。20歲后，蜀中漫游，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶元年42歲應召赴長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，唐玄宗“降輦步迎”，待詔翰林。被排擠出京后，漫游江湖間，761年，請纓殺敵，因病折回。次年，病死當徒，初葬采石磯。其詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)私素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。三、解題：“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行體的一種?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法?！秹粲翁炖岩髁魟e》是古體詩?！菊n堂練習】一）選擇題：1．下列加點字的注音有錯的一項是()A．天姥(mǚ)天臺(tāi)淥水蕩漾(lǚ)B．剡溪(shàn)熊咆(páo)訇然中開(hōng)C．瀛洲(yíng)虹霓(ní)殷巖泉(yǐn)D．魂悸(jì)長嗟(jiē)水澹澹(dàn)2．對下列加點字詞的解釋，不正確的一項是()A．我欲因之夢吳越因：依據(jù)B．勢拔五岳掩赤城拔：超出C．熊咆龍吟殷巖泉殷：震動D．栗深林兮驚層巔驚：驚動3．比較下列兩組句子中加點字的解釋，理解正確的一項是()①列缺霹靂③煙濤微茫信難求②仙之人兮列如麻④自可斷來信A．①與②相同，③與④也相同B．①與②相同，③與④不同C．①與②不同，③與④也不同D．①與②不同，③與④相同4．下列詩句的節(jié)拍劃分錯誤的一項是()A．越人／語／天姥，云霞／明滅／或／可睹B．腳／著／謝公屐，身／登／青云梯C．忽／魂悸／以魄動，恍／驚起／而長嗟D．安能／摧眉／折腰／事權(quán)貴，使我／不得／開／心顏。5．選出加點字解釋全正確的一項()A．向天橫（遮斷）勢拔（超出）五岳B．因（因為）之夢吳越清（凄清）猿啼C．列缺（缺少）鸞回（回旋）車D．覺（睡覺）時向來（助詞，不譯）6．選出與其它三個用法不同的一項()A．栗深林兮驚層巔B．云青青兮欲雨C．列缺霹靂，丘巒崩摧D．虎鼓瑟兮鸞回車7.下列對李白《夢游天姥吟留別》描繪的形象的分析中，不當?shù)囊豁検?)A.主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。B.詩人運用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象。C.詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現(xiàn)實完全對立的。D.詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)歷的曲折反映，是現(xiàn)實世界的縮影。8.下列對李白《夢游天姥吟留別》思想感情的理解，最恰當?shù)囊豁検?)A.表現(xiàn)了“人生無?！钡母袀榫w。B.表現(xiàn)了不與權(quán)貴同流合污的思想感情。C.表現(xiàn)了與東魯諸公分別時的離愁別恨。D.既有“人生無?！钡母袀钟胁慌c權(quán)貴同流合污的思想。9.下面哪一句與天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾的表現(xiàn)手法相近()

A.黃河九曲天邊落，華岳三峰馬上來。B.長白峰高塵漠漠，渾河水落草離離。

C.會當凌絕頂，一覽眾山小。D.大江寒見底，匡山青倚天。10.與安能摧眉折腰事權(quán)貴中的“安”的意義和用法完全相同的一項是()

A.君安與項伯有故B.沛公安在?C.安得廣廈千萬間D.風雨不動安如山

11.下列加點的詞語解釋有誤的一組是（）A.煙濤微茫信難求(確實)勢拔五岳掩赤城(超出)

B.忽魂悸以魄動(驚動)失向來之煙霞(先前)

C.天姥連天向天橫(遮斷)虎鼓瑟兮鸞回車(駕駛)

D.迷花倚石忽已暝(睡著)熊咆龍吟殷巖泉(震響)

12.對虛詞解說不正確的一項是（）A.惟覺時之枕席(獨、只)B.安能摧眉折腰事權(quán)貴(怎么)

C.恍驚起而長嗟(表順承)D.云霞明滅或可睹(有的人)

13.下列加點詞詞類活用情況與眾不同的一句是()

A.云青青兮欲雨B.栗深林兮驚層巔C.越人語天姥D.虎鼓瑟兮鸞回車

14.與安能摧眉折腰事權(quán)貴中安字用法意義相同的一項是()

A.沛公安在B.爾安敢輕吾射

C.既來之，則安之D.離山十里有王平安營

15.下列詩句在修辭上與其他三項不同的一項是()

A.腳著謝公屐，身登青云梯B.霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下

C.世間行樂亦如此，古來萬事東流水D.指如削蔥根

16.第一段運用了襯托手法，與此法不相同的兩句是()

A.月出驚山鳥，時鳴春澗中。B.雨中黃葉樹，燈下白頭人。

C.蜀道之難，難于上青天。D.半壁見海日，空中聞天雞。

17.古詩歌為了適應格律的要求，或者為了取得特殊的表達效果，常有詞序顛倒的情況。下列句子沒有詞序倒置的情況的一項是()

A.淥水蕩漾清猿啼B.一夜飛度鏡湖月C.一唱雄雞天下白D.天生我材必有用下面是古人詩詞中描寫月色的句子，其中有一句與其他三句的感情基調(diào)不同，請指出()

A.湖月照我影，送我至剡溪。B.寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。

C.楊柳岸曉風殘月D.唯見江心秋月白

19.下列判斷不正確的一項是()

A.天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾;并非實指，只是極言其高;詩人并不直接說天姥山多高，即用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。

B.詩人完全擺脫了詩律的束縛，隨著夢境的變化、情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程，達到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

D.這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。所寫的夢游，也許并非完全是虛托的。雖然詩末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。二）理解性默寫：1、《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是：，。2、古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中：，。3、李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：，。4、浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句：“”和“?！绷钊藝@為觀止。5、李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：，。6、對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，李白《夢游天姥吟留別》：，。7、李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：，。三）簡答：1．解釋下列加點的詞語，如果是詞類活用現(xiàn)象的，請指明。①越人語天姥()②云青青兮欲雨()③淥水蕩漾清猿啼()④洞天石扉，訇然中開()⑤虎鼓瑟兮鸞回車()2.《夢游天姥吟留別》開篇兩句“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”能不能刪掉，改為開門見山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明滅或可睹”開頭?

3.詩人把仙境和仙人盛會描寫得如此金碧輝煌、異彩繽紛、盛大熱烈，是為了什么？【知識精講2】【知識梳理】詩詞鑒賞類型知識點1．古國古典詩歌體裁分類古體詩與近體詩的判別朝代句數(shù)押韻對仗平仄古體詩不限主要是唐代之前不限不限不限不限近體詩唐代、之后4句或8句偶數(shù)句押韻奇數(shù)句隨意頷聯(lián)、頸聯(lián)嚴格古體詩與近體詩的區(qū)別句法上

1、近體詩：

字數(shù)、句數(shù)固定。近體詩包括律詩和絕句，律詩每首八句，絕句每首四句，句數(shù)都是限定的。也有“三韻律詩”，但很少見。也有所謂“排律”，句數(shù)可超過八句，但是句數(shù)都是偶數(shù)的。

近體詩每句一般是五言或七言，六言的很少見。所以，字數(shù)固定是近體詩的一個共同特點。

2、古體詩：

字數(shù)、句數(shù)不限，可以是四、五、七言，也可以是雜言；最少可以是兩句，如傅玄《雜言》“雷隱隱感妾心。傾耳清聽非車音。”

最多可以達三百多句，如《古詩為焦仲卿妻作》共357句。用韻上：

1、近體詩：

用韻嚴格。這指的是：一首詩必須一韻到底，中間不能換韻；唯獨首句押韻時可以借用鄰韻（因為首句本來可押可不押）。一般只用平聲韻。只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不押，其余的奇數(shù)句都不能押韻。2、古體詩：

用韻不嚴格。每首可用一個韻，也可以用兩個或兩個以上的韻，允許換韻；古體可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句、偶數(shù)句都押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在一起通用，稱為通韻。（三）平仄上

1、近體詩：嚴格講究句內(nèi)平仄相間交錯，聯(lián)內(nèi)相對，聯(lián)間相粘的平仄粘對規(guī)則。

2、古體詩：

不講平仄粘對規(guī)則?？梢杂萌秸{(diào)、三仄尾；也可用拗句。這是古體詩與近體詩的最大區(qū)別。

對仗上：

1、近體詩：

講究對仗，對仗的位置也有規(guī)定。一般要求頷聯(lián)頸聯(lián)要對仗，且對仗有很多講究。

2、古體詩：

一般不講究對仗；如果有些地方用了對仗，也只是修辭上的需要，而不是格律上的要求。對仗是極端自由的，追求隨意而古拙。知識點2中國古代詩歌常識先秦《詩經(jīng)》（《蒹葭》、《采薇》）：我國第一部詩歌總集，現(xiàn)實主義詩歌的源頭。六義：賦（直接敘述鋪陳）、比（比喻）、興（先言他物以引起所詠之物）、風、雅、頌。表現(xiàn)形式上的突出特點：重章疊唱（包括疊句、疊字、雙聲（如“蒹葭”）、疊韻（如“窈窕”））“楚辭”：1、一種詩歌體裁：屈原在楚國民歌基礎上創(chuàng)立，句式長短不一，以六字句為主，多用“兮”字。楚辭體又稱騷體。2、戰(zhàn)國劉向編訂的詩歌集，是浪漫主義詩歌的源頭。屈原（《國殤》）：我國最早的偉大愛國詩人，名平，字原。代表作：《離騷》、《九歌》等，《離騷》是中國詩歌史上最長的一首抒情詩。“風騷”：《詩經(jīng)》中的《國風》和《離騷》。后以此概指《詩經(jīng)》和《楚辭》；又常作詩歌辭賦的代稱；有時也借指文采或文學修養(yǎng)。漢代樂府詩《孔雀東南飛》：選自《玉臺新詠》，是我國古代最長的敘事詩。樂府雙璧：《孔雀東南飛》和《木蘭詩》（北朝民歌）魏晉南北朝三曹：曹操曹丕曹植左思《詠史》：西晉詩人，字太沖，選自《左太沖集》陶淵明《飲酒》、《歸去來兮辭》：字元亮，一說名潛，字淵明。東晉著名詩人，號五柳先生，后世稱靖節(jié)先生。創(chuàng)立田園詩派。唐朝初唐：陳子昂《登幽州臺歌》初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王盛唐：田園詩派代表：王孟（王維、孟浩然）王維《終南山》：字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》，詩佛。風格：詩中有畫、富有禪趣。邊塞詩派代表：高岑（高適、岑參）、王昌齡王昌齡《從軍行》：尤擅七絕，后人譽為“七絕圣手”。李白《夢游天姥吟游留別》、《登金陵鳳凰臺》：字太白，號青蓮居士，詩仙，浪漫主義詩人，詩風：豪放飄逸。杜甫《登樓》、《月夜》：字子美，號少陵野老，世稱杜工部，《杜少陵集》，詩史、詩圣，現(xiàn)實主義詩人，詩風：沉郁頓挫。中唐：白居易《琵琶行》：字樂天，號香山居士?！栋资祥L慶集》。詩風：雅俗共賞、通俗易懂。倡導新樂府運動（詩歌革新運動），“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。盧綸《塞下曲》：“大歷十才子”之一。晚唐：杜牧《過華清宮》：字牧之，號樊川居士，世稱“小杜”，《樊川文集》。詩風：清健俊爽、清麗自然。李商隱《夜雨寄北》：字義山，號玉溪生，世稱“小李”，《李義山詩集》。詩風：含蓄典雅、朦朧隱晦。宋代詞婉約派：宋詞一大流派。代表作家有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉(zhuǎn)綺麗。柳永《八聲甘州》《雨霖鈴》，原名三變，后改名永，字耆卿，人稱“柳七”，后世稱“柳屯田”。周邦彥《蘇幕遮》。秦觀《踏莎行》：字太虛，一字少游，號淮海居士。李清照《聲聲慢》：號易安居士，《漱玉詞》，倡導詞“別是一家”說。豪放派：宋詞一大流派。由蘇軾開創(chuàng)，經(jīng)南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放。蘇軾《水調(diào)歌頭》：字子瞻，號東坡居士，《東坡樂府》。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：字幼安，號稼軒?！都谲庨L短句》，南宋愛國詞人。詩黃庭堅《登快閣》：字魯直，號山谷道人，“蘇門四學士”，江西詩派代表人物，《山谷全集》。陸游《書憤》：字務觀，號放翁，愛國詩人，古代迄今保留詩歌最多的詩人，有詩9300多首。元代元曲分為雜劇和散曲，散曲包括小令和套曲。馬致遠《【雙調(diào)】壽陽曲·遠浦帆歸》張養(yǎng)浩《【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古》元曲四大家：馬致遠、關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖知識點4：把握詩歌內(nèi)容的五看法看標題古者云：“題者，額也；目者，眼也”。詩歌的標題往往點明詩歌題材、表現(xiàn)詩人情感，交代寫作目的，是詩歌鑒賞重要的切入點?！舅伎肌空埜鶕?jù)標題說出以下詩歌的題材并推測情感《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《京口北固亭懷古》《塞下曲》《邯鄲冬至夜思家》《山居秋暝》《閨怨》贈友送別詩：依依不舍之留戀、情深意長之勉勵、坦陳心志之告白詠史懷古詩：昔勝今衰之傷感、建功立業(yè)之豪邁、壯志難酬之悲憤邊塞征戰(zhàn)詩：邊塞風光之壯美、窮兵黷武之諷諫、征夫思鄉(xiāng)之惆悵羈旅思鄉(xiāng)詩：遷客游子之凄涼、離別思念之苦悶、仕途不順之感慨山水田園詩：秀美山河之熱愛、自然悠閑之恬淡、黑暗官場之厭棄怨婦思歸詩：思念丈夫之寂寞、易逝青春之哀怨、真摯愛情之歌頌近試上張籍水部唐.朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。詞句注釋：水部：水部司，官署名。隋朝始置，為工部所屬四司之一。當時張籍任水部員外郎。舅姑：公婆。【思考】本詩的主旨是什么？解讀：此詩為干謁詩，詩人以新婦自比，以“舅姑”比主考官，以“夫婿”喻指樂于提拔后進的水部侍郎張籍。巧妙的表達考試前特有的不安與期待心情。看注釋注釋是詩歌鑒賞最值得注意的內(nèi)容，是出題人給你的暗示。有的介紹寫作背景，那是暗示你內(nèi)容和情感基調(diào)；有的介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你用典或寓意；有的介紹作者，那是暗示你寫作風格或時代背景；有的解釋生僻字句，那是在降低你的閱讀難度。登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯標題注為“選自《杜詩詳注》。作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽節(jié)”。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，晚年的杜甫在寒秋的重陽佳節(jié)登高望遠，自然感慨萬端，這樣就不難理解詩人所要抒發(fā)的長年飄泊、老病孤愁的復雜情感。風雨李商隱凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁又幾千。注釋：①本詩大約作于詩人晚年羈泊異鄉(xiāng)期間。寶劍篇：唐郭元振落拓未愈時作《寶劍篇》，后因此篇得武后賞識，終實現(xiàn)匡國之志。新豐酒：馬周落拓未愈時宿新豐旅社，受到店主人的冷遇，于是取酒獨酌，后得皇帝賞識，拔居高位?！舅伎肌窟@首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。風雨，語義雙關(guān)，既指自然界風雨，更喻人世間風雨李商隱一生羈旅漂泊，宦海沉浮，以馬周、郭元振對比，表達作者懷才不遇、漂泊無歸。三、看作者看作者，知人論世知人論世，就是要關(guān)注作者的生平和所處的時代背景。作者的身世、境遇、抱負、人生觀等，往往決定了詩作的思想感情。作者的風格基本是相對穩(wěn)定的。陶淵明：樸素自然杜甫：沉郁頓挫白居易：通俗易懂李白：豪邁飄逸王昌齡：雄健高昂杜牧：清健俊爽李商隱：朦朧隱晦王維：詩畫一體溫庭筠：綺麗香艷高適：悲壯蒼涼蘇東坡：豪放曠達陸游：悲壯愛國李清照：早期生活優(yōu)裕，與丈夫趙明誠志趣相投，生活美滿。金兵入據(jù)中原，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。晚年無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。清平樂

年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L勢，故應難看梅花。[注]挼，讀ruó，“揉搓”之意。詞人對“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請結(jié)合詞句說明寫了哪幾個階段的怎樣感受?？匆庀蟆耙狻薄娙说乃枷?、情感、意念、感興。“象”——物象、形象?！耙庀蟆睗B透著詩人主觀情意的客觀物象，是“意”與“象”的統(tǒng)一。意象是詩歌中浸染了作者感情的東西,是詩人感情的載體。一、送別類意象（表達依依不舍之情；敘寫別后的思念）1.楊柳?！傲迸c“留”諧音，借以表達依依惜別的深情，如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”等。2.長亭。送別之所，蘊含著依依惜別之情，如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。3.南浦。多見于南方水路送別的詩詞中，如白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”等。二、思鄉(xiāng)類意象（思念家鄉(xiāng)；牽掛親人）1.月亮。蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！?.鴻雁。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。3.莼羹鱸膾?！拜桓|膾”“莼鱸秋思”“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。如《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩：“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長，雁山甌海土生香?！?.雙鯉。鯉魚代指書信，如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”另：“搗衣”“砧聲”，如李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。”三、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）1.梧桐。是凄涼悲傷的象征。如《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！?.芭蕉。表達孤獨憂愁特別是離情別緒?！短碜殖笈珒骸罚骸按扒罢l種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！?.流水。傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！?.猿猴。借猿啼表達悲傷之情。如《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?.杜鵑/子規(guī)。凄涼、哀傷的象征?！妒竦离y》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！薄杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼摹⑹銘杨愐庀螅ㄍ形镲@示高潔的品質(zhì)）1.菊花。堅強的品格，清高的氣質(zhì)。鄭思肖《寒菊》：“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中”2.梅花。堅強、不屈不撓的品格。陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！?.松柏。堅貞不屈的人格。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李?！?.竹。張九齡《和黃門盧侍御詠竹》：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！碧K軾《於潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹?！蔽?、戰(zhàn)爭類意象（對戰(zhàn)爭的厭惡；對和平的向往）1.投筆。棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”2.長城。指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?.樓蘭。指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?.請纓。喻殺敵報國。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?.羌笛。多見于唐代邊塞詩，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！蔽?、看詩眼“詩之有眼，猶人之有目也”。人之目，乃心靈之窗口；詩之眼，則是洞察詩詞旨趣的窗口。詩眼或是一首詩或某聯(lián)、某句中最精煉傳神的一個字、詞，或是能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度的字詞句。（一）抓能體現(xiàn)作者強烈感情的字詞閑居初夏午睡起二絕句（其一）楊萬里梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！舅伎肌吭娭心囊粋€字最能表達詩人的情感？請作簡要賞析。詩中用一個“閑”字，不僅淋漓盡致地把詩人心中那份恬靜閑適和對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情表現(xiàn)出來，而且非常巧妙地呼應了詩題。（二）抓詩中具有準確性、生動性、形象性的字詞“紅杏枝頭春意鬧”（宋祁）“鬧用了擬人的手法，王國維在《人間詞話》中稱贊道：“著一‘鬧’字，而境界全出?！薄棒[”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機勃勃的大好春光全都點染出來了。“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲“云破月來花弄影”（張先）"弄"字而境界全出。風弄花影，詞人把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時，"弄"字化靜為動，使寧靜的畫面有了飛動之勢，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫面，充滿生機與情趣。【課堂檢測】1.閱讀下面的詩歌，完成第12－14題。（8分）鷓鴣天·辛棄疾石壁虛云積漸高。溪聲繞屋幾周遭。自從一雨花零亂，卻愛微風草動搖。呼玉友，薦溪毛注。殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，認是翁來卻過橋。【注】玉友：此處指酒；溪毛：溪邊的野菜。12.如果為這首詞擬一個題目，下列選項中最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.村居即事B.早春喜雨C.山居春雨D.田園雜興13.下列對本詞風格的評價貼切的一項是（）。（2分）A.豪放雄闊B.質(zhì)樸清雅C.含蓄雋水D.綺麗飄逸14.下闋緊扣“野老相邀”展開描寫，請加以賞析。（5分）2.閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）擬詠懷·其二十六①南北朝庾信蕭條亭障②遠，凄慘風塵多。關(guān)門臨白狄③，城影入黃河。秋風別蘇武，寒水送荊軻。誰言氣蓋世，晨起帳中歌?！咀ⅰ竣兮仔艦槟铣撼迹蠲踉嚤背魑?；但梁為西魏所滅，被滯仕魏，羞憤抑郁。后北周代魏，庾信累官至開府儀同三司。此詩作于其任北周弘農(nóng)郡守時，時南朝陳與北周通好，流寓人士，并許歸還故國，唯庾信與王褒不得回南方。②亭障：邊境的堡壘。③白狄：古民族名。12.從題材看，本詩屬于（）。(1分）A.詠史B.懷古C.懷人D.羈旅13.對本詩意境的評價最適合的是（ ）。（2分）A.純一混茫B.凄慘蕭索C.蒼涼壯闊D.清幽凄冷14.全詩是怎樣表達作者思想情感的？試結(jié)合具體詩句加以賞析。（5分）【要點回顧】古體詩與近體詩的區(qū)分【溫故知新】1.閱讀下面詩歌，完成12—14題。（8分）浣溪沙宋蘇軾十二月二日，雨后微雪，太守徐君猷攜酒見過，坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒，雪大作，又作二首。時元豐五也。萬頃風濤不記蘇①。雪晴江上麥千車。但令人飽我愁無。

翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。樽前呵手鑷②霜須?！咀ⅰ竣偬K，蘇醒（一說蘇軾自己）。②鑷，拔去。12.下列關(guān)于本詞的說法不正確的一項是（）。（2分）A.從內(nèi)容上看，本詞寫于酒醒之后。B.從詞調(diào)體式來看，本詞屬于小令。C.從押韻看，押平聲韻，中途換韻。D.從時間順序看，本次采用了倒敘。13.下列對本次的理解和賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.“不記”二字以幽默風趣的筆法表現(xiàn)了詞人醉意朦朧的狀態(tài)。B.“雪晴”一句轉(zhuǎn)入虛寫，表現(xiàn)了詞人由雪景引發(fā)的美好愿望。C.“翠袖”一句運用比擬，寫出了酒席上女子婀娜柔美的姿態(tài)。D.這首詞上片明快，下片深婉，相反相成，藝術(shù)表達富有變化。14.聯(lián)系整首詞，賞析畫線句中的抒情主人公形象。（4分）2.閱讀下面的作品，完成第16—18題。（8分）夜雨述懷王十朋①夜深風雨撼庭芭，喚起新愁亂似麻。夢覺尚疑身似蝶，病蘇方悟影非蛇。澆腸竹葉頻生暈，照眼銀釭自結(jié)花。②我在故鄉(xiāng)非逆旅，不須杜宇喚歸家?！咀ⅰ竣偻跏螅纤握渭?，詩人，曾因批評朝政遭壓制。②“竹葉”指竹葉青酒，“銀釭”指銀燈，結(jié)燈花為報喜之兆。16.下列沒有運用典故的一項是（ ）（1分）A.身似蝶B.影非蛇C.逆旅D.杜宇17.對這首詩中“愁”分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?3分）A.因夜深風雨交加，天氣突變，難以入眠而感到愁苦。B.因夢醒身體虛弱，有些恍惚，沒有痊愈而感到煩惱。C.因受當權(quán)者壓制，報國無門，壯志難酬而感到苦悶。D.因常年羈旅在外，子規(guī)啼之，觸動鄉(xiāng)思而感到悲愁。18.任選角度，賞析畫線句。（4分）3.水調(diào)歌頭·定王臺（南宋）袁去華雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王臺殿？?；俪咦晕鲃?。尚想霓旌千騎，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng)秋。嘆息繁華地,興廢兩悠悠。登臨處，喬木老，大江流。書生報國無地，空白九分頭。一夜寒生關(guān)塞，萬里云埋陵闕，耿耿恨難休。徙倚霜風里,落日伴人愁。13.“水調(diào)歌頭”是這首詞的。（1分）14. 對本詞分析不正確的一項是（）（3分）A.開頭時空綜覽，為全詞奠定昂揚豪邁的基調(diào)。B.以問答的形式點題，喚起對古臺舊事的追憶。C.“興廢”二字承上啟下，意蘊豐富而悠遠綿長。D詞的下闋情與景交融，慷慨生悲，淡有余韻。15.結(jié)合具體詩句,從虛實結(jié)合的角度對本詞加以賞析。（4分)菩薩蠻（南唐）耿玉真玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和殘夢圓。背燈唯暗泣，甚處砧聲急。眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒。14.從體式上看，本作品屬于（）（1分）A.小令B.單調(diào)C.中調(diào)D.長調(diào)15.對作品內(nèi)容理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.從梧桐葉落可以感受到凄涼氛圍。B.月之圓滿與人事的不圓滿形成對照。C.詞人思念心切所以搗砧時聲音急促D.眉黛緊蹙似遠山，透露出內(nèi)心愁緒。16.任選一個角度，賞析結(jié)尾畫線句。（4分）第04講《夢游天姥吟留別》預習及古體詩與近體詩的區(qū)分【學習目標】古體詩與近體詩的區(qū)分2、《夢游天姥吟留別》預習【知識精講1】原文及賞析?？驼勫?，煙濤微茫信難求。

越人語天姥，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，?深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!

【譯文】

海外來的客人談起瀛洲，(大海)煙波渺茫，(瀛洲)實在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山高一萬(一萬為正確版本，四萬經(jīng)考證為誤傳)八千丈，對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。

我根據(jù)越人說的話夢游到了紹興，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍然驚醒起來而長長地嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。

人世間的歡樂也是如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦!

【賞析】

這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。

這首詩的題目一作《別東魯諸公》。其時李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了。

?？驼勫?，煙濤微茫信難求;越人語天姥，云霓明滅或可睹。詩一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲，虛無縹緲，不可尋求;而現(xiàn)實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。

天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時代就向往的地方，初出川時曾說此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。入翰林前曾不止一次往游，他對這里的山水不但非常熱愛，也是非常熟悉的。

天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山──五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別?？墒抢畎讌s在詩中夸說它勢拔五岳掩赤城，比五岳還更挺拔。有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山，應該說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影，它是現(xiàn)實中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。

接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩人探求的想望。詩人進入了夢幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當年曾經(jīng)歇宿過的地方。他穿上謝靈運當年特制的木屐，登上謝公當年曾經(jīng)攀登過的石徑──青去梯。只見：半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色;卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協(xié)成一體，形成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇;這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧?，但詩人并未到此止步，而詩境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全詩也更進入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間丘巒崩摧，一個神仙世界訇然中開，青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。洞天福地，于此出現(xiàn)。云之君披彩虹為衣，驅(qū)長風為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。這是多么盛大而熱烈的場面。仙之人兮列如麻!群仙好象列隊迎接詩人的到來。金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人!仙山的盛會正是人世間生活的反映。這里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發(fā)與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。

值得注意的是，這首詩寫夢游奇境，不同于一般游仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現(xiàn)實。神游天上仙境，而心覺世間行樂亦如此。

仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實。夢境破滅后，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。古來萬事東流水，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。徜徉山水的樂趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：古人秉燭夜游，良有以也。本來詩意到此似乎已盡，可是最后卻憤憤然加添了兩句安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，是出之于對權(quán)貴的抗爭，它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。在等級森嚴的封建社會中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒無聞!唐朝比之其他朝代是比較開明的，較為重視人才，但也只是比較而言。人才在當時仍然擺脫不了臣妾氣態(tài)間的屈辱地位。折腰一詞出之于東晉的陶淵明，他由于不愿忍辱而賦歸去來。李白雖然受帝王優(yōu)寵，也不過是個詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩句詩中得到一些消息。封建君主把自己稱天子，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹煞了一切人的尊嚴。李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視。在封建社會，敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多。李白說了，也做了，這是他異乎常人的偉大之處。

這首詩的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來在于宣揚古來萬事東流水這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調(diào)卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。

二、作者簡介：李白，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），有遠大的抱負，“愿為輔弼”、“安社稷”、“濟蒼生”。20歲后，蜀中漫游，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶元年42歲應召赴長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，唐玄宗“降輦步迎”，待詔翰林。被排擠出京后，漫游江湖間，761年，請纓殺敵，因病折回。次年，病死當徒，初葬采石磯。其詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)私素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。三、解題：“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行體的一種。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》是古體詩?！菊n堂練習】一）選擇題：1．下列加點字的注音有錯的一項是()A．天姥(mǚ)天臺(tāi)淥水蕩漾(lǚ)B．剡溪(shàn)熊咆(páo)訇然中開(hōng)C．瀛洲(yíng)虹霓(ní)殷巖泉(yǐn)D．魂悸(jì)長嗟(jiē)水澹澹(dàn)2．對下列加點字詞的解釋，不正確的一項是()A．我欲因之夢吳越因：依據(jù)B．勢拔五岳掩赤城拔：超出C．熊咆龍吟殷巖泉殷：震動D．栗深林兮驚層巔驚：驚動3．比較下列兩組句子中加點字的解釋，理解正確的一項是()①列缺霹靂③煙濤微茫信難求②仙之人兮列如麻④自可斷來信A．①與②相同，③與④也相同B．①與②相同，③與④不同C．①與②不同，③與④也不同D．①與②不同，③與④相同4．下列詩句的節(jié)拍劃分錯誤的一項是()A．越人／語／天姥，云霞／明滅／或／可睹B．腳／著／謝公屐，身／登／青云梯C．忽／魂悸／以魄動，恍／驚起／而長嗟D．安能／摧眉／折腰／事權(quán)貴，使我／不得／開／心顏。5．選出加點字解釋全正確的一項()A．向天橫（遮斷）勢拔（超出）五岳B．因（因為）之夢吳越清（凄清）猿啼C．列缺（缺少）鸞回（回旋）車D．覺（睡覺）時向來（助詞，不譯）6．選出與其它三個用法不同的一項()A．栗深林兮驚層巔B．云青青兮欲雨C．列缺霹靂，丘巒崩摧D．虎鼓瑟兮鸞回車7.下列對李白《夢游天姥吟留別》描繪的形象的分析中，不當?shù)囊豁検?)A.主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。B.詩人運用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象。C.詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現(xiàn)實完全對立的。D.詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)歷的曲折反映，是現(xiàn)實世界的縮影。8.下列對李白《夢游天姥吟留別》思想感情的理解，最恰當?shù)囊豁検?)A.表現(xiàn)了“人生無常”的感傷情緒。B.表現(xiàn)了不與權(quán)貴同流合污的思想感情。C.表現(xiàn)了與東魯諸公分別時的離愁別恨。D.既有“人生無常”的感傷，又有不與權(quán)貴同流合污的思想。9.下面哪一句與天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾的表現(xiàn)手法相近()

A.黃河九曲天邊落，華岳三峰馬上來。B.長白峰高塵漠漠，渾河水落草離離。

C.會當凌絕頂，一覽眾山小。D.大江寒見底，匡山青倚天。10.與安能摧眉折腰事權(quán)貴中的“安”的意義和用法完全相同的一項是()

A.君安與項伯有故B.沛公安在?C.安得廣廈千萬間D.風雨不動安如山

11.下列加點的詞語解釋有誤的一組是（）A.煙濤微茫信難求(確實)勢拔五岳掩赤城(超出)

B.忽魂悸以魄動(驚動)失向來之煙霞(先前)

C.天姥連天向天橫(遮斷)虎鼓瑟兮鸞回車(駕駛)

D.迷花倚石忽已暝(睡著)熊咆龍吟殷巖泉(震響)

12.對虛詞解說不正確的一項是（）A.惟覺時之枕席(獨、只)B.安能摧眉折腰事權(quán)貴(怎么)

C.恍驚起而長嗟(表順承)D.云霞明滅或可睹(有的人)

13.下列加點詞詞類活用情況與眾不同的一句是()

A.云青青兮欲雨B.栗深林兮驚層巔C.越人語天姥D.虎鼓瑟兮鸞回車

14.與安能摧眉折腰事權(quán)貴中安字用法意義相同的一項是()

A.沛公安在B.爾安敢輕吾射

C.既來之，則安之D.離山十里有王平安營

15.下列詩句在修辭上與其他三項不同的一項是()

A.腳著謝公屐，身登青云梯B.霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下

C.世間行樂亦如此，古來萬事東流水D.指如削蔥根

16.第一段運用了襯托手法，與此法不相同的兩句是()

A.月出驚山鳥，時鳴春澗中。B.雨中黃葉樹，燈下白頭人。

C.蜀道之難，難于上青天。D.半壁見海日，空中聞天雞。

17.古詩歌為了適應格律的要求，或者為了取得特殊的表達效果，常有詞序顛倒的情況。下列句子沒有詞序倒置的情況的一項是()

A.淥水蕩漾清猿啼B.一夜飛度鏡湖月C.一唱雄雞天下白D.天生我材必有用下面是古人詩詞中描寫月色的句子，其中有一句與其他三句的感情基調(diào)不同，請指出()

A.湖月照我影，送我至剡溪。B.寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。

C.楊柳岸曉風殘月D.唯見江心秋月白

19.下列判斷不正確的一項是()

A.天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾;并非實指，只是極言其高;詩人并不直接說天姥山多高，即用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。

B.詩人完全擺脫了詩律的束縛，隨著夢境的變化、情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程，達到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

D.這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。所寫的夢游，也許并非完全是虛托的。雖然詩末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感?！敬鸢浮恳唬┻x擇題：1．A2．D3．C4．B5．A（B：因，依據(jù)

C：缺，云的縫隙D：覺，睡醒）6．C（此項中有通假，其他三項都有詞類活用：A“栗”、“驚”使動

B“雨”名作動

D“鼓”名作動）7．D8.D9.C分析：例句與C項都是用襯托的手法。10.A分析：A項與例句都是怎么之意;B、C兩項均可作哪里講;D項為安穩(wěn)之意。11.D分析：D.暝：天黑、夜晚。12.D.分析：或：有時。13.B分析：D使動用法，其余為名詞作動詞。14.B分析：B項語氣副詞怎么。15.B分析：A、C、D三句為比喻。16.D分析：D項半壁見海日，空中聞天雞不是襯托，其余都是與第一段一樣的襯托。17.D分析：A項，淥水蕩漾猿啼清。B項，一夜月飛度鏡湖。C項，雄雞一唱天下白。18.A分析：A項，喜愛之情。19.D分析：D.逃避現(xiàn)實，有;消極，也說得上。但是沒有頹廢，沒有消沉。

二）理解性默寫：1、《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是：，。2、古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中：，。3、李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：，。4、浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句：“”和“。”令人嘆為觀止。5、李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：，。6、對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，李白《夢游天姥吟留別》：，。7、李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：，。【答案】二）理解性默寫：1、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。2、湖月照我影，送我至剡溪。3、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。4、“霓為衣兮風為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”。5、我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。6、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。7、謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。三）簡答：1．解釋下列加點的詞語，如果是詞類活用現(xiàn)象的，請指明。①越人語天姥()②云青青兮欲雨()③淥水蕩漾清猿啼()④洞天石扉，訇然中開()⑤虎鼓瑟兮鸞回車()2.《夢游天姥吟留別》開篇兩句“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”能不能刪掉，改為開門見山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明滅或可睹”開頭?

3.詩人把仙境和仙人盛會描寫得如此金碧輝煌、異彩繽紛、盛大熱烈，是為了什么？【答案】三）簡答：1、①談論②下雨③凄清④從中間⑤擊鼓2、答：不能。瀛洲是傳說中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩人想尋仙，而瀛洲不可尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句，下面再寫夢中所見仙府圖景，才不會使人感到突然。

3、答：反襯現(xiàn)實的黑暗腐朽，表達詩人對自由生活的向往?！局R精講2】【知識梳理】詩詞鑒賞類型知識點1．古國古典詩歌體裁分類古體詩與近體詩的判別朝代句數(shù)押韻對仗平仄古體詩不限主要是唐代之前不限不限不限不限近體詩唐代、之后4句或8句偶數(shù)句押韻奇數(shù)句隨意頷聯(lián)、頸聯(lián)嚴格古體詩與近體詩的區(qū)別句法上

1、近體詩：

字數(shù)、句數(shù)固定。近體詩包括律詩和絕句，律詩每首八句，絕句每首四句，句數(shù)都是限定的。也有“三韻律詩”，但很少見。也有所謂“排律”，句數(shù)可超過八句，但是句數(shù)都是偶數(shù)的。

近體詩每句一般是五言或七言，六言的很少見。所以，字數(shù)固定是近體詩的一個共同特點。

2、古體詩：

字數(shù)、句數(shù)不限，可以是四、五、七言，也可以是雜言；最少可以是兩句，如傅玄《雜言》“雷隱隱感妾心。傾耳清聽非車音?！?/p>

最多可以達三百多句，如《古詩為焦仲卿妻作》共357句。用韻上：

1、近體詩：

用韻嚴格。這指的是：一首詩必須一韻到底，中間不能換韻；唯獨首句押韻時可以借用鄰韻（因為首句本來可押可不押）。一般只用平聲韻。只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不押，其余的奇數(shù)句都不能押韻。2、古體詩：

用韻不嚴格。每首可用一個韻，也可以用兩個或兩個以上的韻，允許換韻；古體可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句、偶數(shù)句都押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在一起通用，稱為通韻。（三）平仄上

1、近體詩：嚴格講究句內(nèi)平仄相間交錯，聯(lián)內(nèi)相對，聯(lián)間相粘的平仄粘對規(guī)則。

2、古體詩：

不講平仄粘對規(guī)則?？梢杂萌秸{(diào)、三仄尾；也可用拗句。這是古體詩與近體詩的最大區(qū)別。

對仗上：

1、近體詩：

講究對仗，對仗的位置也有規(guī)定。一般要求頷聯(lián)頸聯(lián)要對仗，且對仗有很多講究。

2、古體詩：

一般不講究對仗；如果有些地方用了對仗，也只是修辭上的需要，而不是格律上的要求。對仗是極端自由的，追求隨意而古拙。知識點2中國古代詩歌常識先秦《詩經(jīng)》（《蒹葭》、《采薇》）：我國第一部詩歌總集，現(xiàn)實主義詩歌的源頭。六義：賦（直接敘述鋪陳）、比（比喻）、興（先言他物以引起所詠之物）、風、雅、頌。表現(xiàn)形式上的突出特點：重章疊唱（包括疊句、疊字、雙聲（如“蒹葭”）、疊韻（如“窈窕”））“楚辭”：1、一種詩歌體裁：屈原在楚國民歌基礎上創(chuàng)立，句式長短不一，以六字句為主，多用“兮”字。楚辭體又稱騷體。2、戰(zhàn)國劉向編訂的詩歌集，是浪漫主義詩歌的源頭。屈原（《國殤》）：我國最早的偉大愛國詩人，名平，字原。代表作：《離騷》、《九歌》等，《離騷》是中國詩歌史上最長的一首抒情詩?！帮L騷”：《詩經(jīng)》中的《國風》和《離騷》。后以此概指《詩經(jīng)》和《楚辭》；又常作詩歌辭賦的代稱；有時也借指文采或文學修養(yǎng)。漢代樂府詩《孔雀東南飛》：選自《玉臺新詠》，是我國古代最長的敘事詩。樂府雙璧：《孔雀東南飛》和《木蘭詩》（北朝民歌）魏晉南北朝三曹：曹操曹丕曹植左思《詠史》：西晉詩人，字太沖，選自《左太沖集》陶淵明《飲酒》、《歸去來兮辭》：字元亮，一說名潛，字淵明。東晉著名詩人，號五柳先生，后世稱靖節(jié)先生。創(chuàng)立田園詩派。唐朝初唐：陳子昂《登幽州臺歌》初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王盛唐：田園詩派代表：王孟（王維、孟浩然）王維《終南山》：字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》，詩佛。風格：詩中有畫、富有禪趣。邊塞詩派代表：高岑（高適、岑參）、王昌齡王昌齡《從軍行》：尤擅七絕，后人譽為“七絕圣手”。李白《夢游天姥吟游留別》、《登金陵鳳凰臺》：字太白，號青蓮居士，詩仙，浪漫主義詩人，詩風：豪放飄逸。杜甫《登樓》、《月夜》：字子美，號少陵野老，世稱杜工部，《杜少陵集》，詩史、詩圣，現(xiàn)實主義詩人，詩風：沉郁頓挫。中唐：白居易《琵琶行》：字樂天，號香山居士?！栋资祥L慶集》。詩風：雅俗共賞、通俗易懂。倡導新樂府運動（詩歌革新運動），“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。盧綸《塞下曲》：“大歷十才子”之一。晚唐：杜牧《過華清宮》：字牧之，號樊川居士，世稱“小杜”，《樊川文集》。詩風：清健俊爽、清麗自然。李商隱《夜雨寄北》：字義山，號玉溪生，世稱“小李”，《李義山詩集》。詩風：含蓄典雅、朦朧隱晦。宋代詞婉約派：宋詞一大流派。代表作家有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個人遭遇，情思曲折，含蓄蘊藉，語言婉轉(zhuǎn)綺麗。柳永《八聲甘州》《雨霖鈴》，原名三變，后改名永，字耆卿，人稱“柳七”，后世稱“柳屯田”。周邦彥《蘇幕遮》。秦觀《踏莎行》：字太虛，一字少游，號淮海居士。李清照《聲聲慢》：號易安居士，《漱玉詞》，倡導詞“別是一家”說。豪放派：宋詞一大流派。由蘇軾開創(chuàng)，經(jīng)南宋辛棄疾而達到高峰。豪放派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊，豪邁奔放。蘇軾《水調(diào)歌頭》：字子瞻，號東坡居士，《東坡樂府》。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：字幼安，號稼軒?！都谲庨L短句》，南宋愛國詞人。詩黃庭堅《登快閣》：字魯直，號山谷道人，“蘇門四學士”，江西詩派代表人物，《山谷全集》。陸游《書憤》：字務觀，號放翁，愛國詩人，古代迄今保留詩歌最多的詩人，有詩9300多首。元代元曲分為雜劇和散曲，散曲包括小令和套曲。馬致遠《【雙調(diào)】壽陽曲·遠浦帆歸》張養(yǎng)浩《【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古》元曲四大家：馬致遠、關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖知識點4：把握詩歌內(nèi)容的五看法看標題古者云：“題者，額也；目者，眼也”。詩歌的標題往往點明詩歌題材、表現(xiàn)詩人情感，交代寫作目的，是詩歌鑒賞重要的切入點。【思考】請根據(jù)標題說出以下詩歌的題材并推測情感《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《京口北固亭懷古》《塞下曲》《邯鄲冬至夜思家》《山居秋暝》《閨怨》贈友送別詩：依依不舍之留戀、情深意長之勉勵、坦陳心志之告白詠史懷古詩：昔勝今衰之傷感、建功立業(yè)之豪邁、壯志難酬之悲憤邊塞征戰(zhàn)詩：邊塞風光之壯美、窮兵黷武之諷諫、征夫思鄉(xiāng)之惆悵羈旅思鄉(xiāng)詩：遷客游子之凄涼、離別思念之苦悶、仕途不順之感慨山水田園詩：秀美山河之熱愛、自然悠閑之恬淡、黑暗官場之厭棄怨婦思歸詩：思念丈夫之寂寞、易逝青春之哀怨、真摯愛情之歌頌近試上張籍水部唐.朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。詞句注釋：水部：水部司，官署名。隋朝始置，為工部所屬四司之一。當時張籍任水部員外郎。舅姑：公婆?！舅伎肌勘驹姷闹髦际鞘裁矗拷庾x：此詩為干謁詩，詩人以新婦自比，以“舅姑”比主考官，以“夫婿”喻指樂于提拔后進的水部侍郎張籍。巧妙的表達考試前特有的不安與期待心情。看注釋注釋是詩歌鑒賞最值得注意的內(nèi)容，是出題人給你的暗示。有的介紹寫作背景，那是暗示你內(nèi)容和情感基調(diào)；有的介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你用典或寓意；有的介紹作者，那是暗示你寫作風格或時代背景；有的解釋生僻字句，那是在降低你的閱讀難度。登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯標題注為“選自《杜詩詳注》。作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽節(jié)”。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，晚年的杜甫在寒秋的重陽佳節(jié)登高望遠，自然感慨萬端，這樣就不難理解詩人所要抒發(fā)的長年飄泊