浙江省嘉興市2024-2025學年高三語文上學期9月基礎(chǔ)測試市統(tǒng)考試題

Page122024年高三基礎(chǔ)測試語文試題卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。論說性作品要傳達的是學問——在讀者閱歷中曾經(jīng)有過或沒有過的學問。想像文學是在闡述一個閱歷本身——那是讀者只能借著閱讀才能擁有或共享的閱歷——假如勝利了，就帶給讀者一種享受。閱讀論說性作品，讀者應(yīng)當像只捕食的小鳥，常常保持警覺，隨時打算伸出利爪。在閱讀詩與小說時，相同的活動卻有不同的表現(xiàn)方法。假如容許的話，我們可以說那是有點被動的活動。在閱讀一個故事時，我們確定要讓故事在我們身上活動。我們要讓故事貫穿我們，做任何它想要做的事。我們確定得打歡樂靈，接納它。我們應(yīng)當感謝論說性的作品，哲學、科學、數(shù)學這些學科塑造出我們活著的真實世界，但我們也不能活在一個完全是這些東西的世界里，間或我們也要擺脫一下這些東西，到一個更深厚或更宏大的真實里。這是我們內(nèi)在的真實世界，我們獨特的世界觀。閱讀想像文學會使我們平常未曾接觸的部分自我獲得深深的滿意。閱讀一部宏大的文學作品應(yīng)當以形成某種深厚的閱歷為目標。想像文學會盡量運用文字潛藏的多重字義，好讓這些字特有的多元性增加文章的豐富性與渲染力。作者會用隱喻的方式讓整本書整合起來，就像留意邏輯的作者會用文字將單一的意義說明清晰一樣。多重含意的隱喻在字里行間所傳達的訊息，有時比文字本身還要豐富。整首詩或故事所說的東西，不是語言或文字所能描述的。詩人馬克?范多倫曾經(jīng)說：“在詩與戲劇中，敘述是讓人更模糊的一種媒介?！逼┤纾愀揪蜔o法在一首抒情詩的任何文句中找到任何他想要“說明”的東西。然而就整首詩來看，全部字里行間的關(guān)聯(lián)與彼此的互動，卻又陳述了某種完全超越主旨的東西。詩與故事能帶給我們愉悅，同時也能教化我們，但這與科學及哲學教化我們的方式不同。論說性的作品不會供應(yīng)我們新穎 的閱歷。他們所指導的閱歷是我們已經(jīng)有的或可以獲得的。這也是為什么說論說性作品是教化我們基本的原理，而想像文學則藉由創(chuàng)建我們可以從中學習的閱歷，教化我們衍生的意義。為了從想像文學中學習，我們要從自己的閱歷中思索。不要用適用于傳遞學問的、與真理一樣的標準來指責小說。對一個好故事來說，所謂“真理”就是一種寫實，一種內(nèi)在可能性或一種神似的真實。那確定要像個故事，但用不著像在做探討或試驗一樣來形容生活的事實或社會的真相。很多世紀前，亞里士多德強調(diào)：“詩與政治對正確的標準是不一樣的?！奔偃缡墙馄蕦W、地理或歷史作品，被當作是特地的論述，卻出現(xiàn)技術(shù)上的錯誤，那就應(yīng)當被指責。但將事實寫錯卻不會影響到一本小說，只要它能自圓其說，將整體表現(xiàn)得栩栩如生便行了。我們閱讀小說時，我們想要的是一個故事，這個故事只要的確可能在小說家筆下被創(chuàng)建，在經(jīng)過我們內(nèi)心重新創(chuàng)建的世界中發(fā)生，就夠了。依據(jù)我們的視察，一個故事的意義，存在于角色與事務(wù)之中。你要對他們很熟識，才能厘清彼此的關(guān)系。以《斗爭與和平》為例，很多讀者起先閱讀這本小說時，都會被一堆出場的人物混淆了，尤其是那些名字聽起來又生疏得不得了。他們很快便放棄了這本書，因為他們立刻認為自己恒久不會搞清晰這些人彼此之間的關(guān)系了。對任何大部頭的小說閱讀而言，都是如此。我們不期望記住每一個名字，很多人不過是背景人物，好襯托出主角的行動而已。無論如何，當我們讀完《斗爭與和平》或任何大部頭的小說時，我們就知道誰是重要的人物，并且不會遺忘。雖然托爾斯泰的作品是我們很多年前讀的，但是皮埃爾、安德魯、娜塔莎、瑪麗公主、尼可拉斯——這些名字會立刻回到我們的記憶中。不管發(fā)生了多少事務(wù)，我們也會很快就明白其中哪些才是重要的。一般來說，作者在這一點上都會幫上很多忙。他們并不希望讀者錯過主要的情節(jié)布局，所以他們從不同的角度來鋪陳。但我們的重點是：就算一起先不太清晰，也不要焦慮。事實上，一起先原來就是不清晰的。故事就像我們的人生一樣，在生命中，我們不行能期望了解每一件發(fā)生在我們身上的事，或把一生全都看清晰。但是，當我們回顧過去時，我們便了解為什么了。所以，讀者在閱讀小說時，全部看完之后再回顧一下，就會了解事務(wù)的關(guān)聯(lián)與活動的前后依次了。全部這些都回到同一個重點：你確定要讀完一本小說之后，才能談你是否把這個故事讀通了。(選自莫提默?J.艾德勒、查爾斯?范多倫《如何閱讀一本書》,有刪改)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(▲)(3分)A.論說性作品旨在傳遞學問、教化原理，供應(yīng)閱讀者已經(jīng)有的或通過閱讀能獲得的學問和基本原理。B.閱讀論說性作品時，讀者應(yīng)當像只捕食的小鳥，常常保持警覺，以主動姿態(tài)，隨時打算獲得學問。C.與想像文學不同，論說性作品都留意邏輯性，這些作品的作者都會用文字將單一的意義說明清晰。D.“對任何大部頭的小說閱讀而言，都是如此”中的“此”指很多讀者會因繁雜的人物關(guān)系放棄巨著。2.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(▲)(3分)A.從其次段的內(nèi)容可以看出，通過閱讀論說性作品相識現(xiàn)實的世界比通過閱讀想像文學塑造內(nèi)在的真實世界更為重要。B.論說性作品不會供應(yīng)我們新穎 的閱歷，不能帶給我們愉悅，因為這些作品所指導的閱歷是我們已經(jīng)有的或可以獲得的。C.評價論說性作品時，我們要接受與真理一樣的標準，而評價想像文學作品時，則須要把寫實和神似的真實作為標準。D.解剖學、地理或歷史作品是特地的論述，像做探討或試驗一樣來形容生活事實、揭示社會真相，要避開技術(shù)上的錯誤。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是(▲)(3分)A.畢飛宇在《〈水滸傳〉.的邏輯與〈紅樓夢〉的反邏輯》中表達了這樣的相識：小說語言第一要精確；精確是美的，可以喚起審美。B.喬治?萊考夫和馬克?約翰遜合著的《我們賴以生存的隱喻》認為，隱喻是人類思維的重要方式，它影響著人類對抽象世界的認知。C.余光中在《鄉(xiāng)愁》中借助郵票、船票、墳墓等意象，通過時空的變更表達了對往昔歲月的追憶，抒發(fā)了思念親人、眷戀故土的深情。D.喬治?奧威爾的《動物農(nóng)莊》,講解并描述動物領(lǐng)袖在農(nóng)場建立一個動物社會后卻成為比人類更獨裁的統(tǒng)治者的故事，攻擊了極權(quán)主義。4.閱讀“想像文學”要留意什么?(4分)5.作者接受哪些方法對“想像文學”作相關(guān)闡述?請依據(jù)文本概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。小巷斫琴人劉學剛車從東關(guān)大街駛?cè)刖霞掖鍠|巷，仿佛喧嘩的瀑布跌入沉靜的潭水，座座平房古樸寧靜，一如水底的礁石。小巷中有琴聲流淌，還有歌聲，猶如隨流飄揚的槳聲漁歌，透露出古密州淳樸和順的民間韻味。下車，駐足諦聽，驚喜如好風撲面而至：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮?！痹诖笏吹陌碌?，聽農(nóng)耕時代的恩澤之歌《南風歌》,我覺察到時間的接續(xù)，以及空氣中南風和斯時斯地人們交織著的溫潤呼吸。尋聲暗問，彈唱者是一位叫李加濤的斫琴人。漸次響亮的彈唱聲暴露了他的棲身地，城中村一個簡樸幽靜的民居。①黑漆大門開著。兩間南屋和三間北屋守護的小院，優(yōu)雅得讓人內(nèi)心一顫。東植荷花，西育芭蕉。南屋外墻上掛著三五竹筒，竹筒開裂處有馬齒莧探出很多細嫩的莖，開出紅的、黃的、粉的小花，就像在鄉(xiāng)野上那樣，坦然率真，健康強壯。一個清瘦的男子迎了出來。他四十出頭，臉龐瘦長，看上去很像文弱的書生。這個羞怯羞怯的男子是諸城百年以來第一個斫琴人。民國初年，諸城派斫琴師北上南渡，諸城古琴之音成了人們綿長而哀痛的回憶。李加濤緣何結(jié)誼斫琴，他的故事有無奈，有哀痛，也有咀嚼不盡的華蜜。大李曾在一家大型木器廠上班，妻子是木器廠的女工，夫妻倆就像螺栓螺母一樣，堅實著一個溫馨的小家。后來，企業(yè)經(jīng)營不善，夫妻雙雙下崗。妻子的滿面愁容和兒子的無邪笑容猶如兩張碟片反復播放，尖細的唱針劃痛的是他的心。他像一截被拋棄的木頭，喚醒他的是鐵鋸創(chuàng)子。他蹬著三輪車，拖著鐵鋸刨子木頭，以及沉重的家庭負累，穿梭于各個居民小區(qū)，給人家打家具、搞裝修。他起早貪黑，午飯冷饅頭蘸熱水，晚上鋪幾塊木板，睡在工地上。就在個人創(chuàng)業(yè)稍有起色之時，那些吃過的苦、遭過的罪，無情地熬煎著他的胃部。等他做完胃部切割手術(shù)，在病床上費勁地用手臂撐起瘦弱的身體時，恍惚中，他望見一塊木頭被分解，被剝離，被暴曬，被淫雨侵襲得到處霉斑。凡俗日子就是一堆堅硬粗糙的木頭，只有懇切生活的人才像鐵鋸那樣投入，發(fā)覺木頭的紋理之美。仿佛一個溺水者，搭救大李上岸的是一塊木頭。多年以后，大李照舊記得那個秋日的黃昏，在暮靄灑入庭院，兒子鳥雀一樣蹦蹦跳跳的腳步讓暮色變得溫煦迷人。開學第一天，兒子報名參與了學校的古琴社團，央求爸爸給他打算一張古琴。在無力購買和無力出門打工的雙重逆境下，大李的目光落在庭院里那堆長長短短的木頭上，那些丟失的木屑如雪花飄然而至，而后，鋸木聲、刨木聲、敲打聲，以及咳嗽聲，猶如夢境一般出現(xiàn)。他要給兒子斫一張古琴，讓粗糙的木頭涅槃重生，長出綠葉的手指，長出鳥鳴和南風的合奏。古琴的斫制時間漫長，斫制、灰胎、推光等每一步均須精細打磨。大李告知我們，他專事斫琴以后，把兒子用過的那張古琴命名為“鳳來儀”,那是他斫木求音的初始，尋常木頭由笨拙的家具樸實轉(zhuǎn)身，成為接通人間天籟與良操美德的樂器。那張耗時半年的古琴經(jīng)由兒子的手進入校長的視野時，校長就像望見了傳聞里的大舜古琴一樣，驚得張大了嘴巴：這是諸城人斫制的古琴!類似的情節(jié)在古都南京重演了一次。一位斫琴界的前輩抱著“鳳來儀”,端詳了許久，又看了看風塵仆仆的大李，他說出的每一個字都撥動了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能變更你一生的軌跡。”大李斫琴已十年。早晨的陽光、松軟的南風、庭院的花草、向晚的落霞以及內(nèi)心的歡暢，盡化作古琴上的風景。一間北屋是琴房，排列著蕉葉式、落霞式、虞舜式等六張古琴。他在琴房舉辦“瑯琊雅集”以及各種公益班，古琴愛好者隨到隨學，分文不取。②“古琴要常彈，不然，它會睡去的。”大李緩緩地說。古琴是有呼吸有知覺的，就像庭院里枝繁葉茂的芭蕉，南風松軟的手指、春雨細細的手指、冬陽溫情的手指一一深情彈過，且把手指的紋路和溫度探入芭蕉的闊葉。兩間南屋為斫琴室。琴房和斫琴室就像蕉葉的兩面，顏色深淺有別，紋理相同，質(zhì)地一樣。斫琴室內(nèi)墻上懸掛的幾組琴板，生動地呈現(xiàn)著開料創(chuàng)平、手工雕刻圖樣、裹麻布、上中灰、涂漆糊等時間段落。斫一張琴，須一百多道工序，斫制三年。其中，聚漆最為耗時。說到漆，大李不說大漆致人過敏，而把它視為牙齒銳利的動物：③大漆“咬”人呢，不要碰琴板。大李所說的大漆是從漆樹上割取的一種灰白色的黏稠乳狀液。它始終在生長，初為純凈的白，后褐色，干燥后漆黑一片，就像喧嘩的白晝歸于寧靜的黑夜。聚漆是將鹿角霜灰和大漆調(diào)和，擦涂在裹了麻布的琴胚上。鹿角霜粉碎，用篩子分出粗、中、細三種，灰胎也依次分粗灰、中灰、細灰三次，每次都須用那雙千錘百煉的手細細打磨，用綢布棉球進行揉粉找平，再用手掌將珍寶粉、橄欖油在古琴表面漸漸推光。干燥的大漆灰胎堅硬如鐵，常常磨破手指，流出殷紅的血?；貞洷淮笃帷耙А边^的情形，大李照舊心有余悸。初學斫琴的他，不知道看似如稀泥一樣松軟的大漆，卻像野獸一樣桀驁不馴。他未戴手套口罩，赤手上陣。結(jié)果，手臂、頸項、腿腳都被大漆“咬”出紅紅的小疙瘩，越撓越癢，疙瘩越多，疼癢難耐，呼吸困難，就像喉嚨里塞了一塊木頭，咳不出來，咽不下去，苦不堪言。斫琴，是雙手在木頭上的一次緊急而快意的旅行，是用大漆灰胎將高山流水、清風明月永久貯存的一次精神冒險。④木頭是斫琴人喚醒的，而木頭也喚醒了一個木匠。南風緩緩吹，古琴悠悠響。我們踏上歸途時，依稀有琴聲縈繞耳畔。(選自《散文百家》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(▲)(3分)A.文章由車入小巷起筆，以踏上歸途收尾，首尾圓融，講解并描述了古密州斫琴人李加濤的故事。B.農(nóng)耕時代的恩澤之歌《南風歌》在小巷中漂移，透露著小巷的靜謐和古城人的溫潤淳樸。C.斫琴界前輩端詳古琴“鳳來儀”,高度贊揚了大李的斫琴技藝，勉勵他接著“做下去”。D.斫琴是一件工藝困難精細且存在著確定緊急的事情，但這一過程也帶來了精神上的滿意。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(▲)(3分)A.句子①單獨成句，有強調(diào)意味，也與后文大李在琴房舉辦“瑯琊雅集”和各種公益班相契合。B.句子②是大李的閱歷之談，古琴不常彈就會丟失應(yīng)有的功能而成為擺設(shè)品，就會失去生命力。C.句子③中的“咬”,是一種形象化、生活化的表達，生動寫出了大李對大漆致人過敏的感受。D.句子④“喚醒”一詞反復出現(xiàn)，點明白斫琴人和木頭之間的關(guān)系，強調(diào)人與物的相互成就。8.“木頭”這一物象在文中有多重比方義，請加以梳理概括。(4分)9.鞠家村東巷舉薦大李參與諸城“凡人光線”年度人物評比，請從“命運”“傳承”兩個角度中任選一個，為大李撰寫一份舉薦詞，不超過150字。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：九日庚寅，晴。車行四十五里。至東御園小亭少憩，使副以下具衣冠上馬。入東京城，改曰南京。新宋門舊曰朝陽，今曰弘仁城，城樓宏偉，櫓壕塹壯且整，夾壕植柳，如引繩然。先入甕城，次方入大城。下列三門，冠以大樓，由南門以入內(nèi)城，相去尚遠。街南有圣倉屋甚多，望見婆臺寺塔，云城破之所。街北望，又有欒將軍廟，皆大家遺址。入舊宋門，都人列觀，間有耆婆，服飾甚異。戴白之老多嘆息掩泣。十日辛卯，陰晴。歇泊，承應(yīng)人有及見承平者，多能言舊事。后生者亦云見父母備說有言其父囑之曰我已矣汝輩當見快樂時。豈知擔閣三四十年，猶未得見。多是市中提瓶人言。倡優(yōu)尚有五百余，亦有旦望接送禮數(shù)。又言：“舊日衣冠之家，陷于此者，皆毀抹舊文告，為戎酋驅(qū)役，不復有俸。仰其子弟，就末作以自給?！闭Z及舊事，泫然不能已。留守來謁接伴使副，使副南向坐廳上，過盞勸酒，翼而退。接伴所得私覿物，盡貨于此，物有定價，貴付行人，盡取見錢，分附眾車以北，歲歲如此。承應(yīng)人各與少香茶紅果子，或跪或喏，跪者胡禮，喏者猶是中原禮數(shù)，尤使人傷。

(節(jié)選自樓鑰《北行日錄》)材料二：丁卯過東御園，即宜春苑也，頹垣荒草而已。二里至東京，金改為南京。入新宋門，即朝陽門也，金改曰弘仁門，彌望悉荒墟。過大相國寺，傾檐缺吻，無復舊觀。橫入東御廊門，絕穿橋北馳道。出西御廊門，過交鈔處。入都亭驛歌泊。舊京自城破后，創(chuàng)痍不復。煬王亮徙居燕山，始以為南都，獨崇飾宮闕，比舊加壯美。民間荒殘自若。新城內(nèi)大抵皆墟，至有犁為田處；舊城內(nèi)粗布肆，皆茍活而已。四望時見樓閣崢嶸，皆舊宮觀，寺宇無不頹毀。民亦久習胡俗，看法嗜好，與之俱化，最甚者衣裝之類，其制盡為胡矣。自過淮已北皆然，而京師尤甚。(節(jié)選自范成大《攬轡錄》)10.材料一畫波浪線的部分有三處須要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)后生者亦云A見父母B備說C有言其父D囑之E曰F我已矣G汝輩當見H快樂時。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.間，作動詞，有交雜、夾雜的意思，與“道芷陽間行”中的“間”意義和用法相同。B.旦望，指農(nóng)歷每月初一和十五，其中“望”和“七月既望”中的“望”同義。C.末作，即末業(yè)，中國古代以農(nóng)為本，以工商各業(yè)為末，文中“提瓶人”是末作之民。D.彌望，有充溢視野的意思，“彌”即滿，與“奉之彌繁”中的“彌”不同義。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.使副以下的官員騎馬進入金國南京即宋朝的東京城時都穿上正式的衣帽，說明大家對前朝有深厚的感情。B.從耆婆奇異的衣著和承應(yīng)人或跪或喏的應(yīng)答方式，可知在金人統(tǒng)治下，百姓的穿著和禮節(jié)都發(fā)生了變更。C.南京城城樓宏偉，遠眺臺、護城河和壕溝壯美，城池防守工事特別嚴整，說明金國統(tǒng)治者特別重視城防。D.留守貪欲成性，將南宋贈送的禮物依據(jù)市價全部賣掉，將所得的錢財交給隨行人員，讓他用車運往北方。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)舊日衣冠之家，陷于此者，皆毀抹舊文告，為戎酋驅(qū)役，不復有俸。(2)煬王亮徙居燕山，始以為南都，獨崇飾宮闕，比舊加壯美。14.寫同樣的內(nèi)容，和《北行日錄》相比，《攬轡錄》寫景狀物皆帶情。請簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成下面小題。春日【清】蒲松齡芳春無地不成歡，二月風和夜不寒。強飲酒因遲好客，倒騎驢為愛佳山。齒牙搖落談無礙，故舊凋零興亦闌。世事年來方閱盡，眼中始覺海天寬。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)表現(xiàn)芳春季節(jié)溫馨、安逸的特點，否定詞的運用強化了人在其中的愉悅感。B.頷聯(lián)“強飲”與“倒騎”互對，生動勾畫出了爽朗熱忱、閑適滿意的詩人形象。C.頸聯(lián)說即便牙齒掉落也不影響說話，雖然老友相繼謝世，自己的意緒照舊昂揚。D.整首詩由景而人，由人而情，由情而理，層層推動，情趣理趣兼?zhèn)?，引人深思?6.本詩尾聯(lián)與革命家陶鑄《贈曾志》中的“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”兩句，都抒發(fā)了人生感慨，請比較異同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇洵在《六國論》中認為，雖然六國實力比不上秦國，但“_▲”,由此提出了“_▲_”的建議。(2)孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修的《伶官傳序》中也有意思與之相近的名句“▲,▲”。(3)畢業(yè)在即，小明和好摯友告辭，以兩句古詩“_▲___,▲_”表達對友人日后學業(yè)有成的祝愿之意。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18—19題。隨著短視頻平臺的興起，越來越多的up主，起先解讀起肅穆文學。從魯迅到沈從文，從路遙到汪曾祺……這些大家的作品被一遍遍解讀，讓很多年輕人沉醉其中。一個個塵封在歷史中的文學家，A。肅穆文學不再如想象中那么遙遠。肅穆文學的年輕化，說明年輕人_B。他們渴望用肅穆文學中極具情境性的畫面，對抗現(xiàn)實中的功利和浮躁。同時，走進肅穆文學，與文學中的人物對話，與時代對話，能夠有效幫助他們屏蔽嘈雜、抗拒焦慮、回來自我。近年來大火的影視劇《人世間》《平凡的世界》《覺醒年頭》等都改編自文學作品。①很多年輕人在追完劇后就回來文學閱讀本身，②體悟文學本身的穿透力、感染力，③進而構(gòu)建起自身的價值體系和精神世界。④相較于內(nèi)容淺顯的網(wǎng)絡(luò)小說，⑤肅穆文學的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是其與生俱來的優(yōu)勢。⑥當下的年輕人從原著中揆諸于自己的生活環(huán)境和狀態(tài)。⑦作品越是受到年輕人的歡迎，就越會貼近生活。⑧這種貼近并非一味地迎合，⑨因為人性是相通的，⑩那些有生命張力的人物放在任何時代都可以督促當下人的共鳴。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)19.文中第三段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達精確流暢，邏輯嚴密。不得變更原意。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20—22題。他▲向飯場走過來了?，F(xiàn)在可以斷定，他就是來拿這幾個黑面饃的。跛女子在他未到饃筐之前，就早已經(jīng)_▲_地端著自己的飯碗一瘸一跛地離開了。他獨個兒來到饃筐前，先_▲了一下，然后便彎腰拾了兩個高梁面饃?？鹄镞€剩兩個，不知他為什么沒有拿。他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點殘湯剩水。房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷漫的大院壩里空無一人。他很快蹲下來，慌得猶如偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲如炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。血涌上了他黃瘦的臉。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠漸漸地從臉頰上滑落了下來——唉，我們姑且就認為這是他眼中濺進了辣子湯吧!他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，在水房后墻上伸出來的管子上給菜湯里攙了一些開水，然后把高梁面饃掰碎泡進去，就蹲在房檐下_▲_地吃起來。20.填入畫橫線處詞語最恰當?shù)囊唤M是(3分)A.徑直按捺不住懵大快朵頤B.徑自迫不及待懵大快朵頤C.徑直迫不及待怔狼吞虎咽D.徑自按捺不住怔狼吞虎咽21.選文用詞精妙，說說文中加點的“一點”“一臉”的表達效果。(4分)22.語言文字運用I和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“如……”的表述，說說二者表意上的不同。(3分)(1)肅穆文學不再如想象中那么遙遠。(2)鐵勺刮盆底的嘶啦聲如炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)走出去，你才會有閱歷、有沉淀、有氣質(zhì)；走出去，才能與世界同呼吸、共發(fā)展、齊共享……走出去，有風險，然而最大的風險是一點風險都不冒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。嘉興市2024年高三基礎(chǔ)測試語文參考答案1.（3分）C（“論說性作品都留意邏輯性”文中無依據(jù)。“作者都會用文字將單一的意義說明清晰”,農(nóng)述確定化）2.（3分）D（A項，在其次段中“間或我們也要擺脫一下這些東西”并不能說明通過閱讀想象文學塑造內(nèi)在的真實世界不重要。作者也沒有表達要比較哪一類作品更重要的意思。B項，“不能帶給我們愉悅”在文中無依據(jù)，一二句和第三句之間無因果關(guān)系。C項，“評價想像文學作品時”錯誤，原文為“對一個好故事來說，所謂‘真理’就是一種寫實，一種內(nèi)在可能性或一種神似的真實?！保?.（3分）D（第三段強調(diào)了兩個觀點：想像文學會盡量運用文字潛藏的多重字義增加文章的豐富性與渲染力的觀點，作者會用隱喻的方式整合全書的觀點。A項強調(diào)了小說語言的精確性，與觀點無關(guān)。B項在說語言的隱喻性。C項《鄉(xiāng)愁》一詩無法體現(xiàn)觀點）4.（4分）①閱讀時要打歡樂靈，接納它，融入它。②應(yīng)當以形成某種深厚的閱歷為目標。③用我們已有的閱歷再創(chuàng)作。④堅持讀下去，讀完它，然后再回顧一下。（每點1分）5.（6分）①借助名家觀點來闡述，比如第四段引用亞里士多德的話證明想像文學和論說性作品的評價標準是不同的。②借助對比的方法來闡述，比如其次段用論說性作品和想像文學的不同作用來闡述想像文學的寫作目的。③借助形象化的解說來闡述，比如最終一段把故事比方成人生來闡述閱讀小說這一想像文學的方法。④借助具體的事例來闡述，比如倒數(shù)二、三兩段以《斗爭與和平》為例，來闡述閱讀小說的基本方法。（每點2分，答出3點即可）6.（3分）C（“高度贊揚了大李的斫琴技藝”表述錯誤，文中沒有提到贊揚一說）7.（3分）B（“就會失去應(yīng)有的功能而成為擺設(shè)品”表述錯誤）8.（4分）①指處在人生低谷期的大李。從“他像一截被拋棄的木頭”“他望見一塊木頭被分解，被剝離，被驕曬，被淫雨侵襲得到處霉斑”等句可以看出。②指艱難不易卻蘊含希望的生活。從“凡俗日子就是一堆堅硬粗糙的木頭，只有懇切生活的人才像鐵鋸那樣投入，發(fā)覺木頭的紋理之美”一句中看出。③指改大李變命運的斫琴這件事。從“搭教大李上岸的是一塊木頭”等句中可以看出。（寫出1點2分，2點3分，3點4分）9.（6分）示例一：李加濤，他是東巷的一般一員。他外表文弱，卻堅毅有韌性；他羞怯內(nèi)斂，卻耐勞有追求。他歷經(jīng)下崗、創(chuàng)業(yè)的艱辛，飽受惡疾、逆境的熬煎，卻以不屈的奮斗變更了命運。走出了一條不平凡的創(chuàng)業(yè)之路。走出了人生低谷，實現(xiàn)了人生逆襲。示詞二：李加濤，諸城古琴文化的傳承者。他憑借著堅毅的意志。精雕細琢。讓粗糙的木頭涅槃重生，成為諸城百年以來第一位斫琴人：“瑯琊雅集”和公益推廣。重拾了家鄉(xiāng)古琴之音，讓他在家鄉(xiāng)古琴文化的傳承功墻上留下了濃墨重彩的一筆。（緊扣關(guān)鍵詞2分。事跡概括2分。語言表達2分）10.（3分）CFG11.（3分）A（“道芷陽間行”中的“間”，隱私地，作狀語）12.（3分）D（“留守貪欲成性”鉛，應(yīng)當是“接伴使副”）13.（8分）（1）（4分）以前的上大夫官紳人家，淪陷在這里的，都毀掉了以前的官吏文憑，被金人的頭目驅(qū)除奴役，不再有俸祿。（“衣冠”“復”各1分，被動句1分，句意通順1分）（2）（4分）金國煬王亮遷徙到燕山。才起先把它稱為南都，唯獨推崇裝飾宮殿，比以前更加壯美。（“徙”“以為”“崇”各1分，通順1分）14.（3分）①《北行日錄》以客觀描寫所見景物為主。（1分）②《攬轡錄》則更多融入黍離之悲、亡國之指。（1分）如寫東御園，用“頹垣荒草”，寫弘仁門，用“彌望悉荒墟”：寫城內(nèi)所見則用“創(chuàng)痍不復”“茍括”等語。（舉例1分）15.（3分）C（“自己的意緒照舊昂揚”表述錯誤，詩人認為即便牙齒掉落也不影響說話。隨著老友相繼謝世，自己的意緒也漸漸平和）16.（6分）相同之處：兩句詩中的“寬”都是作者在積累了相當?shù)娜松啔v之后生發(fā)的人生感慨。（2分）不同之處：陶詩意為只有擅長忘卻。放下過去，才能得到解毀和釋然：（2分）蒲詩意為閱歷多了，看透世事。枕達成了心胸上的豁達。（2分）17.（6分）（1）猶有可以不賂而勝之之勢為國者無使為積威之所劫哉（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身（3）大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。愿君移向長林間，他日將來作棟梁。18.（4分）A：在年輕人的生活中"復活"（農(nóng)達出與"塵封"對應(yīng)的意思即可）。（2分）B：不再滿意于閱讀內(nèi)容淺顯的網(wǎng)絡(luò)小說（答“更加留意價值體系和精神生活的構(gòu)建”也可以）。（2分）19.（6分）語句⑥“揆諸”后面的“于”字去掉。（2分）語句⑦應(yīng)為“越是貼近生活。就越會受到年輕人的歡迎”。（2分）語句⑩“督促”改為“引發(fā)”。（2分）20.（3分）C（徑直：表示干脆向某處前進，不繞道，不在中途耽擱，側(cè)重于表示戰(zhàn)略意圖。徑自：副詞，表示自作主見，干脆行動，側(cè)重于表示人的意圖。迫不及待：指主觀上心態(tài)上的急迫感，形容心情迫切；按捺不?。盒睦锛痹?，克制不住。怔：發(fā)愣，發(fā)呆；懵：指一時的心亂模糊。狼吞虎咽：形容吃東西又急又猛；大快朵頤：形容特別痛快地吃。）21.（4分）①“一點”中的“一”強調(diào)數(shù)量少，極言乙菜盆底子上剩余的湯水少，表達他渴望和欣喜的心理。（2分）②“一臉”中的“一”強調(diào)滿，寫出菜湯濺得他滿臉都是的樣子，凸顯當時窘?jīng)r而苦痛的心理。（2分）22.（3分）①“肅穆文學不再如想象中那么遙遠”中的“如”是“比”的意思，并非比方詞，這句話的意思是肅穆文學離我們的距離比想象近。（2分）②“鐵勺刮盆底的嘶啦聲如炸彈的爆炸聲一樣令人驚心”中的“如”是“似乎”的意思，是比方詞，把“鐵勺刮盆底的嘶啦聲”比作“炸彈的爆炸聲”。（1分）24.（60分）（1）材料解讀：材料一共三句話。第一句從個體角度強調(diào)“走出去”的價值，其次句從國家、民族的層面說“走出去”的價值。第三句指出“走出去”有風險，但不冒風險更緊急。第三句雖然沒有提到不走出去，但隱含著不走出去這一相對的概念。從表面上看“走出去”有風險，不走出去相對平安，但是材料最終卻一語道破的指出不冒風險才是最大的風險，再一次從反面強調(diào)了“走出去”的價值。從材料的情感傾始終說，是在激勵“走出去”。所以，最符合題目意圖的立意方向是認同“走出去”的觀點?？梢苑治鰹槭裁础白叱鋈ァ?，怎么“走出去”；也可以正反比照來寫，辨析“走出去”和不走出去之間的關(guān)系；還可以在“走出去”和不走出去之間找到一個平衡點。當然，假如考生反彈琵琶，認同不走出去，也是可以的，但只能作為合題立意。寫作時，我們可以通過補充成分的方法將“走出去”的概念具體化，即從何處走出去或走出何處去。（2）參考立意：認同走出去：突破自我走出去、在走出去中看到更大的自我……（最佳立意）找到走與不走的平衡點：走或不走都要以適合自我為標準（最佳立意）認同不走出去：在原處也可以成長（3）文體及評分標準；作文沒有明確的文體要求，但是依據(jù)隱含信息“聯(lián)想和思索”推斷，偏重寫爭論性文體；純粹的記敘文，或者敘事性散文不能進入一類文。能入其次檔的記敘類文章應(yīng)有深度有格局，體現(xiàn)思索過程，語言表達有文采且感染力強。按高考作文評分標準，分成六等第評分。參考譯文：九日庚寅日，晴。車行進了四十五里。到達東御園，在小亭稍稍休息，使副以下的官員都穿上官服并騎上馬。進入東京城，（現(xiàn)在東京城）改稱為南京。新宋門就是從前的朝陽門，現(xiàn)在叫弘仁門，城樓宏偉，遠眺臺、護城河和壕溝壯美整齊，城池的防守工事特別嚴整櫓壕塹壯且整，壕溝兩邊種植了柳樹，似乎墨繩的樣子。先進入小城，接著進入大城。大城內(nèi)排列著三個下門，都用大型的門樓作為城門的帽子，由南門進入內(nèi)城，（與小城）相距很遠。街南邊有很多的圣倉屋，可以望見婆臺寺的佛塔，據(jù)說就是東京城被攻破的地方。站在街頭向北望，有能望見、欒將軍廟，望過去都是大戶官紳人家的遺址。進入舊宋門，城里的人都排列在一起圍觀，里面夾雜著老婦，服飾都很不一樣。頭發(fā)花白的老人大多掩面嘆息流淚。十日是辛卯日，陰轉(zhuǎn)晴。屯駐休整，差役中有見到北宋安定時期的老人，大都能說一些舊事。年輕人也能說聽見父母具體的敘述的，有的說他父親叮囑道：“我已經(jīng)老了，你們這些人應(yīng)當能見到歡樂的時候?！蹦睦镏赖R了三四十年，還沒能看到。但大多是街市上的買賣人說的。歌舞藝人倡優(yōu)還有五百多人，也還用著初一十五接待人的禮數(shù)。又說：“以前的士大夫官紳人家，淪陷在這里的，都毀掉了以前的官吏文憑，被金人的頭目驅(qū)除奴役，不再有俸祿。全依靠他們的子弟，從事工商業(yè)來養(yǎng)活自己?！闭劦脚f事，流淚不能停。留守的官員來拜見金國的接伴使副，使副面對南坐在大廳上，把杯敬酒后，像過盞勸酒，像鳥張開翅膀一樣施禮退了出去。接伴使副見面時所得到的私人禮物，每樣禮物都依據(jù)市價，在此地賣掉了，叮囑出訪的隨員，全部都拿到現(xiàn)錢，分別裝在車上運到北方，年年都是如此。給差役一點香茶和果子，差役有的跪謝有的唱喏，下跪是胡禮，唱喏的還是中原地區(qū)的禮節(jié)，尤其讓人傷感。（節(jié)選自樓鑰《北行日錄》）丁卯日經(jīng)過東御園，就是宜春苑，現(xiàn)在只剩下頹垣荒草了。行二里，到達東京，金國改稱為南京。進入新宋門，就是朝陽門，金國改稱弘仁門。滿眼望去都是荒墟。經(jīng)過大相國寺，屋檐傾倒，檐吻也沒有了，不再有當日的樣子。轉(zhuǎn)彎進入東御廊門，從度過穿橋北馳道。出了西御廊門，經(jīng)過交鈔處。進入都亭驛屯駐休整。東京自從被攻破后，滿目創(chuàng)痍，不再有當時的繁華。金國煬王亮遷徙到燕山，才起先把它稱為南都，唯獨推崇裝飾宮殿，比以前更加壯美。而民間荒蕪殘缺照舊。新城內(nèi)大都是廢墟，始終到有耕地的地方都是這樣；舊城內(nèi)的粗布店鋪，都只是茍活罷了。向四處望時，望見樓閣崢嶸，都是以前的宮殿和道觀，寺廟沒有不崩壞坍塌的。百姓也長時間的沾染少數(shù)民族的習俗，姿態(tài)和嗜好都隨著時間變更而變更，最突出的是衣裝之類的，樣子都是少數(shù)民族的樣式。從過淮河往北都是這樣，而京師更加如此。（節(jié)選自范成大《攬轡錄》）嘉興市2024年高三基礎(chǔ)測試語文參考答案1.（3分）C（“論說性作品都留意邏輯性”文中無依據(jù)?！白髡叨紩梦淖謱我坏囊饬x說明清晰”,農(nóng)述確定化）2.（3分）D（A項，在其次段中“間或我們也要擺脫一下這些東西”并不能說明通過閱讀想象文學塑造內(nèi)在的真實世界不重要。作者也沒有表達要比較哪一類作品更重要的意思。B項，“不能帶給我們愉悅”在文中無依據(jù)，一二句和第三句之間無因果關(guān)系。C項，“評價想像文學作品時”錯誤，原文為“對一個好故事來說，所謂‘真理’就是一種寫實，一種內(nèi)在可能性或一種神似的真實?！保?.（3分）D（第三段強調(diào)了兩個觀點：想像文學會盡量運用文字潛藏的多重字義增加文章的豐富性與渲染力的觀點，作者會用隱喻的方式整合全書的觀點。A項強調(diào)了小說語言的精確性，與觀點無關(guān)。B項在說語言的隱喻性。C項《鄉(xiāng)愁》一詩無法體現(xiàn)觀點）4.（4分）①閱讀時要打歡樂靈，接納它，融入它。②應(yīng)當以形成某種深厚的閱歷為目標。③用我們已有的閱歷再創(chuàng)作。④堅持讀下去，讀完它，然后再回顧一下。（每點1分）5.（6分）①借助名家觀點來闡述，比如第四段引用亞里士多德的話證明想像文學和論說性作品的評價標準是不同的。②借助對比的方法來闡述，比如其次段用論說性作品和想像文學的不同作用來闡述想像文學的寫作目的。③借助形象化的解說來闡述，比如最終一段把故事比方成人生來闡述閱讀小說這一想像文學的方法。④借助具體的事例來闡述，比如倒數(shù)二、三兩段以《斗爭與和平》為例，來闡述閱讀小說的基本方法。（每點2分，答出3點即可）6.（3分）C（“高度贊揚了大李的斫琴技藝”表述錯誤，文中沒有提到贊揚一說）7.（3分）B（“就會失去應(yīng)有的功能而成為擺設(shè)品”表述錯誤）8.（4分）①指處在人生低谷期的大李。從“他像一截被拋棄的木頭”“他望見一塊木頭被分解，被剝離，被驕曬，被淫雨侵襲得到處霉斑”等句可以看出。②指艱難不易卻蘊含希望的生活。從“凡俗日子就是一堆堅硬粗糙的木頭，只有懇切生活的人才像鐵鋸那樣投入，發(fā)覺木頭的紋理之美”一句中看出。③指改大李變命運的斫琴這件事。從“搭教大李上岸的是一塊木頭”等句中可以看出。（寫出1點2分，2點3分，3點4分）9.（6分）示例一：李加濤，他是東巷的一般一員。他外表文弱，卻堅毅有韌性；他羞怯內(nèi)斂，卻耐勞有追求。他歷經(jīng)下崗、創(chuàng)業(yè)的艱辛，飽受惡疾、逆境的熬煎，卻以不屈的奮斗變更了命運。走出了一條不平凡的創(chuàng)業(yè)之路。走出了人生低谷，實現(xiàn)了人生逆襲。示詞二：李加濤，諸城古琴文化的傳承者。他憑借著堅毅的意志。精雕細琢。讓粗糙的木頭涅槃重生，成為諸城百年以來第一位斫琴人：“瑯琊雅集”和公益推廣。重拾了家鄉(xiāng)古琴之音，讓他在家鄉(xiāng)古琴文化的傳承功墻上留下了濃墨重彩的一筆。（緊扣關(guān)鍵詞2分。事跡概括2分。語言表達2分）10.（3分）CFG11.（3分）A（“道芷陽間行”中的“間”，隱私地，作狀語）12.（3分）D（“留守貪欲成性”鉛，應(yīng)當是“接伴使副”）13.（8分）（1）（4分）以前的上大夫官紳人家，淪陷在這里的，都毀掉了以前的官吏文憑，被金人的頭目驅(qū)除奴役，不再有俸祿。（“衣冠”“復”各1分，被動句1分，句意通順1分）（2）（4分）金國煬王亮遷徙到燕山。才起先把它稱為南都，唯獨推崇裝飾宮殿，比以前更加壯美。（“徙”“以為”“崇”各1分，通順1分）14.（3分）①《北行日錄》以客觀描寫所見景物為主。（1分）②《攬轡錄》則更多融入黍離之悲、亡國之指。（1分）如寫東御園，用“頹垣荒草”，寫弘仁門，用“彌望悉荒墟”：寫城內(nèi)所見則用“創(chuàng)痍不復”“茍括”等語。（舉例1分）15.（3分）C（“自己的意緒照舊昂揚”表述錯誤，詩人認為即便牙齒掉落也不影響說話。隨著老友相繼謝世，自己的意緒也漸漸平和）16.（6分）相同之處：兩句詩中的“寬”都是作者在積累了相當?shù)娜松啔v之后生發(fā)的人生感慨。（2分）不同之處：陶詩意為只有擅長忘卻。放下過去，才能得到解毀和釋然：（2分）蒲詩意為閱歷多了，看透世事。枕達成了心胸上的豁達。（2分）17.（6分）（1）猶有可以不賂而勝之之勢為國者無使為積威之所劫哉（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身（3）大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。愿君移向長林間，他日將來作棟梁。18.（4分）A：在年輕人的生活中"復活"（農(nóng)達出與"塵封"對應(yīng)的意思即可）。（2分）B：不再滿意于閱讀內(nèi)容淺顯的網(wǎng)絡(luò)小說（答“更加留意價值體系和精神生活的構(gòu)建”也可以）。（2分）19.（6分）語句⑥“揆諸”后面的“于”字去掉。（2分）語句⑦應(yīng)為“越是貼近生活。就越會受到年輕人的歡迎”。（2分）語句⑩“督促”改為“引發(fā)”。（2分）20.（3分）C（徑直：表示干脆向某處前進，不繞道，不在中途耽擱，側(cè)重于表示戰(zhàn)略意圖。徑自：副詞，表示自作主見，干脆行動，側(cè)重于表示人的意圖。迫不及待：指主觀上心態(tài)上的急迫感，形容心情迫切；按捺不?。盒睦锛痹?，克制不住。怔：發(fā)愣，發(fā)呆；懵：指一時的心亂模糊。狼吞虎咽：形容吃東西又急又猛；大快朵頤：形容特別痛快地吃。）21.（4分）①“一點”中的“一”強調(diào)數(shù)量少，極言乙菜盆底子上剩余的湯水少，表達他渴望和欣喜的心理。（2分）②“一臉”中的“一”強調(diào)滿，寫出菜湯濺得他滿臉都是的樣子，凸顯當時窘?jīng)r而苦痛的心理。（2分）22.（3分）①“肅穆文學不再如想象中那么遙遠”中的“如”是“比”的意思，并非比方詞，這句話的意思是肅穆文學離我們的距離比想象近。（2分）②“鐵勺刮盆底的嘶啦聲如炸彈的爆炸聲一樣令人驚心”中的“如”是“似乎”的意思，是比方詞，把“鐵勺刮盆底的嘶啦聲”比作“炸彈的爆炸聲”。（1分）24.（60分）（1）材料解讀：材料一共三句話。第一句從個