高三語文寒假每日一題

高三語文寒假每日一題——第1題閱讀下面的文字，完成下列小題.經筵舉行的時間一般在早朝之后，皇帝在大漢將軍二十人的保衛(wèi)下首先駕到.在這文質彬彬的場合中，大漢將軍也免除甲胃而穿上袍服，但仍攜帶金瓜等等必不可少的武器.皇帝在文華殿面南坐定，傳諭百官進入，行禮如儀.至此，鴻腫寺官員將書案一張擺在御座之前，專供圣鑒；另一張擺設在數(shù)步之外，為講官所用.參加聽講的官員魚貫而入，分列書案左右..萬歷元年正月初五日，小皇帝傳諭內閣提前舉行日講.經筵和其他所有的儀式一樣，必有其目視耳聽的對稱均衡.先一日用楷書恭繕的講義此時已經陳列于案幾之上.在贊禮官呼唱之下，兩員身穿紅袍的講官和兩員身穿藍袍的展書官出列.他們都是翰林院中的優(yōu)秀人員.講官面對皇帝，展書官在書案兩側東西對立.接著是講官叩頭，叩頭畢，左邊的展書官膝行接近書案，打開御用書本講義，用銅尺壓平.此時左邊的講書官也已經趨前，站在中央的位置上，開始演講.講完后，書本蓋覆如前，講官及展書官退列原位，以便右邊的同僚履行任務.左邊講官所講授的是“四書”，右邊講官所講授的則為歷史.此種節(jié)目，歷時大半天只有講官可以口講指劃，其他全部人員都要凝神靜聽，即在皇帝亦不能例外.如果當今天子偶然失去了莊重的儀態(tài)，把一條腿放在另一條腿之上，講官就會停止講授而朗誦：“為人君者，可不敬哉?”這樣的責難不斷重復，決無寬貸，一直到這個為人君者突然發(fā)現(xiàn)自己的不當而加以改正，恢復端坐的形態(tài)為止.這種繁文縟節(jié)乃是當日國家中一種重要制度.經筵的著眼點在發(fā)揮經傳的精義，指出歷史的鑒戒，但仍然經常歸結到現(xiàn)實，以期古為今用.稱職的講官務必完成這一任務，如果只據(jù)章句敷衍塞責或以佞辭逢迎恭維，無疑均屬失職，過去好幾個講官就曾因此而被罷免.在正面闡述圣賢之道的時候，講官可用極委婉的言辭，在不妨礙尊嚴的條件下對皇帝作必要的規(guī)勸.皇帝在經筵上可以提出問題，甚至說明他不同的觀點，但是責問或指斥講官，則屬于失禮.即便講官準備不充分，講辭前言不對后語，皇帝感到不快，也不能當場流露，而只能在事后間接提出.執(zhí)行任務時講官所受的優(yōu)禮乃是長期歷史的產物；即在正德皇帝，那位大有離經叛道意味的人君，也沒有廢止這種優(yōu)禮.這位不平常的皇帝，他對講官接二連三地影射批批評自己，另有報復的妙法，即“一腳踢到樓上”——這些盡忠的講官經常被升遷；其所任新職，則十九又在邊區(qū)遠省.（節(jié)選自三聯(lián)書店《萬歷五十年》）1、下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.早朝后，皇帝要在二十個大漢將軍的保衛(wèi)日下首先到達文華殿面向南方坐好，準備參加經筵儀式.B.經筵的講官和展書官都應出身于翰林院，并且是其中的佼佼者，在開講前分列書案兩側.C.兩個講官的講授內容是不一樣的，其他人員只能凝神靜聽，連皇帝也不能例外.D.經筵的講授要從歷史中發(fā)掘鑒戒，從而達到古為今用的目的，所以經常歸結到現(xiàn)實.2、下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.從文章第一段中鴻臚寺官員擺放書案一事來看，掌管禮儀等事務應是他們的職責.B.經筵的儀式繁瑣，也證明了萬歷年間朝廷的各種禮儀講求一種目視耳聽的對稱均衡.C.講官如果發(fā)現(xiàn)皇帝有不莊重的儀態(tài)，可以加以責難，故而繁文縟節(jié)已成經筵時的一種制度.D.文章對明代的經筵內容做了清楚說明，指出了皇帝在舉行經筵時也不得不遵守一些規(guī)定.3、根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A.如果講官停止講授而朗誦：“為人君者，可不敬哉？”那必然是皇帝聽講時把腿疊放了.B.講官在正面闡述圣賢之道的時候，可用委婉的方式對皇帝進行不妨礙尊嚴的規(guī)勸.C.正德皇帝也沒有廢止對講官所受的優(yōu)禮，可以想見歷史的慣性確實很強大.D.明代舉行的經筵儀式，，某種程度上帶有君臣之間互相制衡的意味，皇帝和大臣各有分寸.

答案1、C【解析】A項，“早朝后，皇帝……準備參加經筵儀式”有誤，文章第一段說的是“經筵舉行的時間一般在早朝之后”，“一般”并不代表早朝后就一定舉行經筵.B項，“經筵的講官……在開講前分列書案兩側”有誤，文章第一段說“皇帝在文華殿面南坐定……鴻腫寺官員將書案一張擺在御座之前，專供圣鑒；另一張擺設在數(shù)步之外，為講官所用”，可見講官是面對皇帝.D項，“從而達到古為今用的目的，所以經常歸結到現(xiàn)實”有誤，選項邏輯關系混亂，文章第三段說“經筵的著眼點在發(fā)揮經傳的精義，指出歷史的鑒戒，但仍然經常歸結到現(xiàn)實，以期古為今用”，可見“歸結到現(xiàn)實”不是“古為今用”的結果，而是前提.2、C【解析】C項，“講官如果發(fā)現(xiàn)皇帝有不莊重的儀態(tài)，可以加以責難，故而繁文縟節(jié)已成經筵時的一種制度”錯誤，講官責難皇帝不能推斷出“繁文縟節(jié)”是“一種制度”；且第三段說“這種繁文縟節(jié)乃是當日國家中一種重要制度”，選項變成“經筵時的一種制度”，錯誤.3、A【解析】A項，“如果講官停止講授而朗誦……那必然是皇帝聽講時把腿疊放了”錯誤，以偏代全，文章第二段的表述是“如果當今天子偶然失去了莊重的儀態(tài)，把一條腿放在另一條腿之上，講官就會停止講授而朗誦”，可見腿疊放只是皇帝聽講時失去莊重儀態(tài)的一種表現(xiàn).高三語文寒假每日一題——第2題閱讀下面的文字，完成下列小題.老榆爺人們都說村口的老榆樹成精了，有神.老榆樹很老了，老得粗壯的莖干歪倒在地上，再向上長出枝條，成為樹.也就是說，從老榆樹身上發(fā)出的枝杈，又都成了樹，圍繞著老干，長向四面八方.遠望，如一片林子.春天，人們捋嫩葉，做糊涂面條;捋榆錢，嘗鮮.老榆樹有神哪，不怪罪嗎?有人這樣疑問，就有人說，沒事，老榆樹活人，幾輩子了，都吃喝他的樹葉、榆錢，只要不動他的大枝壯條.還有人說，捋一捋，算是給老榆爺撓癢，他舒服，長得更旺勢.說這話的是牟介中.他對老榆樹敬重，防護著別人的傷害.老榆爺也是他叫出來的.叫著叫著，大家也都順口了.遛彎去，碰面打招呼，就說，老榆爺?shù)紫?那里，有桌凳，石頭的，可以談天說古今.還有秋千，吊床，孩子們玩著，笑著，笑聲跑到了樹葉里面.這些，都是牟介中擺置的.他說，老榆爺好著呢，在樹下玩，空氣好，安全.說起老榆爺?shù)暮?，牟介中能說好多好多.比如，民國三十年年饉，人們沒有吃喝，就吃老榆爺.那時候，老榆爺已經很粗實，葉，榆錢，都可以吃;還有樹皮，砸碎，磨成面，摻和到紅薯面里，粘，甜.村里人約定，只砍削枝條上的皮.怕外村的人來刮樹皮，老保長就領著人日夜看護.有一年，夏天，袁店河發(fā)了大洪水，溝滿河平，人們就上了老榆樹，或者拽著樹枝，吃樹葉……牟介中說，要是沒有老榆爺，不知道多少家就沒人會在這里喝茶蕩秋千啦!一聲感嘆，望望頭頂?shù)睦嫌軤?人們也往上看.有風來，樹枝婆娑，一片鳥鳴.可是，要“大煉鋼鐵”了，上頭決定砍伐老榆樹.村里人不愿意，特別是老頭老婆們，就打了地鋪，睡在寒風里，輪流看護.上級就做村干部的工作，一家一家地做……終于做通了.可是，沒有人去砍樹.好不容易動員來了幾個年輕人，也不好砍:大斧頭上去，就一道縫;油鋸嘩啦一聲就卡住了!老頭老婆們就又圍攏上來，這是神樹，是天意，不能砍伐!上頭領導很惱火，堅決要破除迷信，就向住羅漢山上的某部隊求援.部隊來了工程兵，開了一輛大鏟車.轟!轟!轟!大鏟車離老榆樹還有一段路，忽然熄火了，跳下來個年輕人，左看右看，找不出毛病.領導準備再找老兵時，牟介中從圍觀的人群里出來了，“我來試一試!”牟介中那時候復員回村三四年了，他當過坦克兵，在東北服過役.他說東北老冷，冰面上都能過坦克.他會開坦克，懂的多，復員后就開公社的東方紅拖拉機，嗡嗡叫.——牟介中沖那個戰(zhàn)士一笑，上了鏟車，搗鼓了一會兒，突突突!鏟車又發(fā)動了，轟轟轟，向著老榆樹開來.人們就戳指頭，罵，“你個鱉孫!”可是，鏟車又熄火了.再試，還是熄火.好容易動了，鏟車抵住樹腰了，又熄火了.領導要發(fā)火，駕駛樓的門一開，牟介中滾了下來，捂著頭，喊，“疼啊!疼!”部隊上的兵再上去，還是發(fā)動不了……人們就呼地圍繞了樹，“神樹啊，不能動!”老榆樹就保留下來了.也怪，鏟車倒回去時，很順利.幾天后，牟介中也不頭疼了.人們就傳說開了，老榆樹有神，動不得.幾十年后，牟介中接待了一個老兵，就是當年開鏟車的那個兵.他們兩個都老了，圍住老榆樹看，笑，互相指點著對方，“你呀，你呀，哈哈!”那人一下一下地拍著樹，互相久別重逢.牟介中抱著那人，附耳:“兄弟，多虧了你呀……”哈哈哈，兩人大笑，在樹下，喝著小酒.人們不知道他兩個笑什么.他們老了.老榆樹也老了，莽莽蒼蒼.有年春天，有個大領導來視察，也看老榆樹，說，“這是能讓人記住鄉(xiāng)愁的地方……”牟介中一臉的淚水.1、下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.結尾“老榆樹也老了，莽莽蒼蒼”一句，與前文一、二兩段的描寫相照應，突出了老榆樹年老而生機勃勃的景象.B.“可是，要大煉鋼鐵了”一句，內容上交代了故事的時代背景，情節(jié)上與上文形成轉折，引出了砍伐老榆樹的情節(jié).C.牟介中的話“兄弟，多虧了你呀……，暗示當年之所以能夠保住老榆樹，是因為兩人默契配合，暗做手腳，使鏟車屢屢熄火.D.小說結尾補充大領導視察的情節(jié)，很有必要，它借大領導之口，表明老榆樹乃是鄉(xiāng)村的象征，突出了要永記鄉(xiāng)愁的主題.2、小說開頭幾段介紹老榆樹的情況，在全文中有哪些作用?請簡要分析.3、小說沒有明確解釋為什么鏟車竟然鏟不動老榆樹，這樣處理有什么作用?請結合作品進行分析.答案1、D【解析】D項，雖然大領導說了“這是能讓人記住鄉(xiāng)愁的地方”，但本小說并非以記住鄉(xiāng)愁為主題，而是贊美大自然對人的恩澤，并借村民與老榆樹的故事，突出保護自然、感恩自然的主題.2、(1)突出老榆樹年歲之高，對村民作出的貢獻之大.(2)引出下文人們保護老榆樹的故事，使其情節(jié)顯得合情合理.(3)側面反映了小說的主題，表現(xiàn)了牟介中對老榆樹的感情.3、(1)從情節(jié)上看，不解釋原因，使情節(jié)顯得緊湊，不蔓不枝.(2)強化小說的神奇色彩，與開頭部分說老榆樹成精有神相照應.(3)設置了懸念，引發(fā)讀者思考——到底為什么鏟車不動老榆樹?為揭示謎底蓄勢.高三語文寒假每日一題——第3題閱讀下面的文字，完成下列小題.材料一人工智能推動“媒介生活”馬凌不久前，中國記協(xié)發(fā)布的2016年《中國新聞事業(yè)發(fā)展報告》指出，“終端隨人走、信息圍人轉”成為信息傳播的新態(tài)勢.在某種意義上，人們原來以新聞為核心的“媒體生活”，將全面進入以信息為導引的“媒介生活”.有人讀報、有人讀屏，信息的載體雖然多樣，但人們對信息的需求沒有改變.更為重要的是，智能手機不再是單向度傳播的信息載體，而是“個人移動終端”“人機互動的交互界面”乃至“身體的延伸”.以智能手機為代表的“媒介生活”，意味著手機等媒介開始進入人和人的關系、人與物的關系、人與社會的關系，并發(fā)揮中介作用.更進一步說，媒介之“介”，在于它允許多元主體的共存，在于它可以跨越舊有的藩籬，融合各種手段、激發(fā)人們生活與想象的諸多可能.即將到來的科技革命，勢必將“媒介生活”推向更加人性化的方向，以人工智能更好服務人類社會.比如依靠智能算法的信息精準推送技術，騰訊、阿里巴巴和今日頭條三家互聯(lián)網公司，都開展了“尋人”公益項目.從2012年底至2017年初，騰訊發(fā)布走失人口信息1444例，成功尋回437人；阿里巴巴協(xié)助公安部于2016年5月上線“團圓”系統(tǒng)，一年中發(fā)布失蹤兒童信息1317條，幫助找回1274人；今日頭條2016年2月啟動“頭條尋人”項目，不到一年半的時間里成功找到2500人，最快1分鐘找到北京一位離家出走的女孩，找到的走失時間最長的一位已經離家57年.不僅如此，人工智能在尋找失蹤人口方面有望做得更好.百度宣布人臉識別技術已經達到99.7%的識別率，如果智能機器人通過海量數(shù)據(jù)庫的深度學習，掌握了跨越年齡的人臉識別技術，比如根據(jù)一個失蹤孩子3歲時的照片推算他成人后的樣子，精準尋人無疑會更上層樓.而應用算法服務于社會服務和管理的又一個例子，是諸多互聯(lián)網平臺服務商正在開發(fā)應用的網絡辟謠功能.例如，今日頭條于2016年底上線了辟謠功能，騰訊網在2017年上線較真事實查證平臺，微信也在2017年6月推出辟謠助手小程序，用戶可以主動搜索查證，閱讀或分享過的文章一旦被鑒定為謠言，也能及時收到提醒.經過一段時間的積極推進后，這些新應用有望對互聯(lián)網空間的清朗化、信息篩選的高效化產生作用.（節(jié)選自2017年8月3日《人民日報》）材料二當今社會媒介技術革新從未止步，媒體邊界不斷消失，功能綜合、多樣的視聽媒介接連出現(xiàn)，滿足了人們多方面的需求.新媒介是一把雙刃劍，在方便人們的日常生活和拓展人的行為能力以及提供各種超感官體驗時，其產生的負面效應也不容忽視.比如，電腦控、手機控、游戲控等群體不斷出現(xiàn)，人們每天被各種無用信息占據(jù)大量時間，網絡中人的非理性沖動增多，人與人之間的關系越來越淡薄等.美國傳播學者施拉姆早就指出，大量的信息媒介是“時間的竊賊”，但現(xiàn)在越來越多的人甘愿讓這個竊賊盜走時間.如很多人癡迷于各種娛樂信息，他們關注各種娛樂動態(tài)，搜索明星八卦，如饑似渴地期待娛樂頭條，沉迷其中樂此不疲.在媒介生態(tài)越來越復雜、技術越來越精密的現(xiàn)代社會，信息溝通交流的便利不僅沒有拉近人們的距離，反而使我們變得更孤獨更隔離，更容易緊張和焦慮.因此，身處信息海洋之中，我們如何根據(jù)個人需要選擇有用的信息，避免被各種雜亂無用的信息占據(jù)寶貴的時間，是一個急需解決的問題.生活在這樣一個信息時代，我們必須理性面對新媒體帶來的各種變化，在信息海洋中獲得主動權、選擇權，使新媒體更好地為人服務.（節(jié)選自2017年8月1日《中國社會科學報》）1、下列關于媒體生活、媒介生活相關情況的理解，不正確的一項是A.媒體生活以新聞為核心，而媒介生活則以信息為導引，后者在某種意義上將全面取代前者而成為民眾的新生活方式.B.智能手機是“媒介生活”的代表，它允許多元主體共存，把“媒介生活”推向更加人性化的方向.C.騰訊，阿里巴巴和今日頭條三家互聯(lián)網公司開展的“尋人”公益項目，借助了智能算法的信息精準推送技術.D.視聽媒介的功能綜合而多樣，滿足了人們多方面需求，但也產生了負面效應.2、下列針對材料相關內容的分析和評價，正確的兩項是A.材料一揭示媒介生活發(fā)展的趨勢，并用實例證明了媒介生活給我們帶來的便利，材料二則論證了媒介生活存在的一些弊端.B.媒介生活的出現(xiàn)，是人們對信息的需求發(fā)生變化的一種必然.它在現(xiàn)代技術的支撐下，必然讓人們生活的更加便捷.C.從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)來看，人工智能在尋找失蹤人口方面已經給人類社會做出了巨大貢獻，未來還有潛力發(fā)展的更好.D.互聯(lián)網平臺服務商正在開發(fā)應用的網絡辟謠功能，已經對互聯(lián)網空間的晴朗化、信息篩選的高效化產生作用.E.信息時代，我們更應該理性地看待新媒體帶來的發(fā)展變化，不能讓生命耗費在無邊的信息海洋里.3、通讀全文，面對新媒體生活，我們應該怎樣做？請結合材料簡要概括.答案1、B【解析】B項，“智能手機……把‘媒介生活‘推向更加人性化的方向”錯誤；從文中來看，材料一第三段說“即將到來的科技革命，勢必將‘媒介生活’推向更加人性化的方向”，由此可知“把‘媒介生活’推向更加人性化的方向”的應是“即將到來的科技革命”，而非“智能手機”，選項偷換概念.2、CE【解析】B項，“媒介生活的出現(xiàn)，是人們對信息的需求發(fā)生變化的一種必然.它在現(xiàn)代技術的支撐下，必然讓人們生活的更加便捷”有誤，材料一第二段說“有人讀報、有人讀屏，信息的載體雖然多樣，但人們對信息的需求沒有改變”，可見人們對信息的需求沒有發(fā)生改變；“必然”一詞也過于絕對.D項，“已經對互聯(lián)網空間的晴朗化、信息篩選的高效化產生作用”有誤，材料一第四段說的是“這些新應用有望對互聯(lián)網空間的清朗化、信息篩選的高效化產生作用”，文中說的是“有望”，選項變未然為已然.3、①接受新媒介進入自己的生活，承認多元主體的存在；②大力發(fā)展新科技，將媒介生活推向更加人性化方向，更好地為生活服務；③理性對待新媒介生活，在信息海洋里獲得主動權、選擇權.高三語文寒假每日一題——第4題閱讀下面文言文，完成下列小題.王勃字子安，絳州龍門人.六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失.麟德初，劉祥道巡行關內，勃上書自陳，祥道表于朝，對策高第.年未及冠，授朝散郎，數(shù)獻頌闕下.沛王聞其名，召署府修撰，論次《平臺秘略》.書成，王愛重之.是時，諸王斗雞，勃戲為文《檄英王雞》，高宗怒曰：“是且交構.”斥出府.勃既廢，客劍南.嘗登葛憒山曠望，慨然思諸葛亮之功，賦詩見情.聞虢州多藥草，求補參軍.倚才陵藉，為僚吏共嫉.官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之.事覺當誅，會赦除名.父?；?，繇雍州司功參軍坐勃故左遷交趾令.勃往省，度海溺水，痔而卒，年二十九.初，道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣宿命其婿作序以夸客因出紙筆遍請客莫敢當至勃，泛然不辭.都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報.一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷.勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字.時人謂勃為腹稿.尤喜著書.初，祖通，隋末居白牛溪，教授門人甚眾.嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以續(xù)古《尚書》，后亡其序，有錄無書者十篇，勃補完缺逸，定著二十五篇.嘗謂人子不可不知醫(yī)，時長安曹元有秘術，勃從之游，盡得其要.嘗讀《易》，夜夢若有告者曰：“《易》有太極，子勉思之.”寤而作《易發(fā)揮》數(shù)篇，至《晉卦》，會病止.勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號“四杰”.炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后.”議者謂然.（節(jié)選自《新唐書·列傳·文藝上》，有刪改和改動）1、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.九月九日都督大宴滕王閣/宿命其婿作序以夸/客因出紙筆/遍請/客莫敢當B.九月九日都督大宴滕王閣宿/命其婿作序以夸/客因出紙筆遍請客/莫敢當C.九月九日都督大宴滕王閣/宿命其婿作序以夸客/因出紙筆遍請客/莫敢當D.九月九日都督大宴滕王閣宿命/其婿作序以夸客/因出紙筆/遍請/客莫敢當2、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.對策，漢代應薦舉、科舉的人對答皇帝有關政治、經義的策問叫“對策”.后代也有用這種方法取士的.B.檄，古代官府用以征召、曉喻或聲討的文書.亦謂以文書征召、曉喻或聲討.文中用前者意.3、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.王勃才華橫溢.他年幼時就善寫文章，曾挑出顏師古所注《漢書》的錯誤，上書劉祥道后得到表奏推舉.B.王勃喜好醫(yī)學.他被逐出沛王府后，曾請求補授虢州參軍；后來還跟長安人曹元行醫(yī)學習.C.王勃缺少政治的敏銳性.他出于戲謔之心寫了《微英王雞》，還因為害怕私藏官奴曹達之事暴露而將其殺害.D.王勃的文學才名頗受贊許.膝王閣宴會時，都督后來很欣賞他；而楊炯等評議者也非常認可他.4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（1）父福畸，繇雍州司功參軍坐勃故左遷交趾令.勃往省，度海溺水，痔而卒，年二十九.（2）勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字.答案1、C【解析】“都督”“滕王閣”“其婿”“客”“客”等，然后借助語法知識進行排除，“大宴滕王閣”是一個省略句和介賓短語后置句，“滕王閣”是處所，一般前面要有介詞“于”，即應為“大宴（于）滕王閣”，“（于）滕王閣”是表處所的狀語，與前面的動詞“宴”構成一個整體，“宿”是副詞，是修飾“命”，二者不能斷開，故應從“閣”后斷開，排除BD兩項；“客”指賓客，都督事先讓女婿做好序文的目的就是在賓客面前夸耀，其實應為“夸于客”，且“客”如放在后一句中，“客因出紙筆……客莫敢當”就講不通了，“拿出紙筆”的主語應是“都督”，故應在“夸客”后斷開，排除A項.2、B【解析】D項，“王勃的文學才名頗受贊許.……而楊炯等評議者也非常認可他”有誤；從文中來看，文章最后一段說“炯嘗曰：‘吾愧在盧前，恥居王后.‘議者謂然”，“吾愧在盧前，恥居王后”意思是“我慚愧排在盧前，而對排在王后面感到羞恥”，由此可以知道楊炯等人的評議并不是對王勃的贊許.3、D【解析】第一句中，“坐”，因為，由于；“故”，緣故；“左遷”，降職，貶官；“省”，探望；“卒”，死.第二句中，“屬文”，寫文章；“墨數(shù)升”，定語后置，應為“數(shù)升墨”；“引”，拉；“寤”，醒來；“易”，改.4、⑴王勃的父親叫王福畤，為雍州司功參軍，因為王勃的緣故降職做交阯縣令.王勃前往交阯探望父親，渡海時溺水，驚悸而死，時年二十九歲.⑵王勃寫文章，起初不精心構思，先磨好幾升墨，然后痛快飲酒，拉過被子蒙頭而臥，等醒來后，拿過筆來就寫完全篇，一字不改.【參考譯文】王勃，字子安，是絳州龍門人.六歲時就善于寫文章，九歲那年讀到了顏師古注解的《漢書》，就作了一篇《指瑕》來挑出里面的錯誤.麟德初年，劉祥道巡察關內道，王勃上書展示自己的才學.劉祥道向朝廷上表薦舉他，他參加策問時政獲得優(yōu)等.年齡不到二十歲，就被授予朝散郎的官職，多次到宮前進獻頌文.沛王聽說了他的名聲，把他召進王府做修撰，評定編次《平臺秘略》.書寫成后，沛王對王勃更加寵愛信任.當時，諸王喜歡玩斗雞游戲，王勃戲作文章《檄英王雞》，高宗皇帝大怒道：“這將挑起嫌隙.”把王勃逐出了王府.王勃被廢罷后，出游暫居劍南.曾登上葛憒山遠望，慨然追思諸葛亮的功績，寫下詩篇展露情懷.他聽說虢州盛產草藥，請求補授虢州參軍.王勃恃才怠慢他人，遭到同僚們的嫉恨.官奴曹達犯了罪，藏在王勃的寓所，王勃害怕事情泄露，就把他殺了.事情暴露應處死罪，正好趕上大赦只革除了他的官職.王勃的父親叫王福畤，為雍州司功參軍，因為王勃的緣故降職做交阯縣令.王勃前往交阯探望父親，渡海時溺水，驚悸而死，時年二十九歲.先前，王勃路過鐘陵，九月九日都督在滕王閣大宴賓客，事先叫自己的女婿寫好詩序向賓客夸耀，于是拿出紙筆遍請賓客作序，沒有人敢擔承.到王勃那里，他毫不推辭.都督大怒，起身上廁所，派遣下屬等候他每寫下文句就報告.先報告說：“豫章故郡，洪都新府.”都督說：“這也是老生常談.”又報告說：“星分翼軫，地接衡廬.”都督聽后，沉吟不語.又報告說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色.”都督驚奇地說：“這真是個天才！”請他把文章寫成，盡興而罷.王勃寫文章，起初不精心構思，先磨好幾升墨，然后痛快飲酒，拉過被子蒙頭而臥，等醒來后，拿過筆來就寫完全篇，一字不改.當時的人說王勃是打腹稿.王勃尤其喜歡著書立說.當年，王勃的祖父王通，隋末住在白牛溪教授學生，門人很多.曾經從漢、魏寫起到晉時作書一百二十篇，用來接續(xù)古代的《尚書》，后來失掉了序，有目錄而無書的有十篇，王勃補全缺漏遺逸，編定為二十五篇.王勃曾說為人子者不可不懂醫(yī)術，當時長安人曹元有秘密的醫(yī)術，王勃跟他行醫(yī)學習，全都掌握了曹元的醫(yī)學精華.他曾經讀《易經》，晚上夢中仿佛有人告訴他：“《易》中有太極，你要努力思考！”醒來后寫了幾篇《易發(fā)揮》，寫到了《晉卦》，恰逢生病就停止了.王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑文章齊名，天下人稱他們?yōu)椤俺跆扑慕堋?楊炯曾說：“我慚愧排在盧前，而對排在王后面感到羞恥.”當時的評議者認為是這樣.高三語文寒假每日一題——第5題閱讀下面這首唐詩，完成后面各題.送魏萬之京李頎朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河.鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過.關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多.莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎.1、下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検茿.首聯(lián)上句說魏萬離去，下句“微霜初渡河”寫出深秋時節(jié)寧靜的氣氛.B.第二聯(lián)運用倒裝手法，先寫“鴻雁”“云山”，然后寫“愁里聽”“客中過”.C.第三聯(lián)“催”字用得精妙，本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好像是樹色把寒氣催來的.D.頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景虛實結合，在描寫景物中融入了詩人對友人魏萬濃濃的牽掛之情.E.“催寒近”“向晚多”既是對“樹色”“砧聲”的主觀感受，又暗示歲月不待、年華易老之意.2、這首詩表達了詩人哪些思想情感？請簡要分析.3、補寫出下列句子中的空缺部分（1）努力改善百姓的居住條件，讓全體人民住有所居，是黨和政府的追求，杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的“___________________，____________________”兩句表達了類似的美好愿望（2）李白在《蜀道難》的結尾奉勸友人即使到達“錦城”也不可久居，緊接著抒發(fā)感慨“________________，____________________，_____________________！”

答案1、AD【解析】A項，“寧靜的氣氛”錯，從“微霜”看，應該是“蕭瑟的氣氛”.D項，兩聯(lián)都是虛寫.“鴻雁不堪愁里聽”，頷聯(lián)是李頎以自己的心情來體會對方.“不堪”“況是”兩個虛詞前后呼應，往復頓挫，情切而意深.“關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多”，兩句推想中，詩人平生感慨，盡在不言之中.“催寒近”“向晚多”六個字相對，暗含著歲月不待，年華易老之意.2、①依依不舍之情.好朋友魏萬在蕭瑟的秋天赴京，分別之際，詩人內心滿懷依依不舍之情.②擔憂牽掛之情.詩人推想魏萬在去京城的路上跋山涉水，路途艱險，便滿含擔憂牽掛之情.③關愛勉勵之情.長安是行樂之地，詩人提醒魏萬不要虛度歲月，飽含關愛之情，并勉勵魏萬不要把寶貴的時光輕易地消磨掉，要抓緊時機成就一番事業(yè).3.安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏蜀道之難難于上青天側身西望長咨嗟高三語文寒假每日一題——第6題1、下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①期待已久的《芳華》終于上映了，觀眾拍手稱快，既對時代浪潮中人們各自的命運感慨，又對演員的演技贊不絕口.②勒索病毒全球大面積爆發(fā)，攻擊各國政府、學校、醫(yī)院的網絡，說其造成了不可估量的損失絕不是危言聳聽.③王老師是位儒雅謙和的師長，前后共招了七名博士生.我忝列門墻，且為大弟子，接受教誨的機會更多一些.④近日林丹當仁不讓地成為各地娛樂八卦的頭條，不少球迷希望他承擔責任，重新出發(fā)；也有很多網民認為“超級丹”形象不可能恢復了.⑤為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，央視科教頻道已經舉辦了兩季詩詞大會，大會現(xiàn)場還有備受人們喜愛的蒙曼、康震等老師坐而論道.⑥中國藝術意境的創(chuàng)成，既需得屈原的纏綿悱惻，又需得莊子的超曠空靈.纏綿悱側，才能一往情深.超曠空靈，才能羚羊掛角.A.①⑤⑥B.②③④C.①④⑤D.②④⑥2、下列各句中，沒有語病的一項是A.關于《紅樓夢》后40回的作者是誰這個問題，紅學家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準.B.該型飛機在運營成本上是其他同級別機型的1.3至2倍，優(yōu)勢明顯；在商載、航程、航速等方面也極具競爭力.C.京劇是中國獨有的表演藝術，它的審美情趣和藝術品位，是中國文化的形象代言之一，是世界藝術之林的奇葩.D.一個民族的文明史實質上就是這個民族在漫長的歷史長河中，經歷了深重災難，也絕不放棄文化的傳承與融合，從而促進自我發(fā)展的精神升華歷程.3、下列各句中，表達得體的一句是A.國慶節(jié)到了，為了搞好慶祝活動，同學們一致同意勞我大駕，創(chuàng)作一個文藝節(jié)目.B.朋友們，由于敝園狹小，容納人數(shù)有限，現(xiàn)在，敬請第一批入園的朋友開始拜辭.C.本師只收誠信文明之徒，有失信前科、違法亂紀和不文明行為者，請不要前來討教.D.在下德薄能鮮，孤陋寡聞，這次取得區(qū)區(qū)小績，全是大家?guī)椭慕Y果，實在不值一提.4、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密.每處不超過10個字.“O型血的人最招蚊子”的結論是不成立的.研究發(fā)現(xiàn)，是否容易被蚊子叮咬①____.蚊子偵測和定位叮咬目標，最重要的線索是二氧化碳氣流，而非血型.通過辨別氣流方向，②_____，同時，人體汗液中的丙酮、乳酸等多種化學物質又能引起蚊子的興趣.因此，喘氣較粗的胖人和愛運動的人，③_____，所以平時要注意防蚊.5.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式.說明另外兩處問題.經常伏案工作的人，一定會得頸椎病.頸椎病往往不單是頸椎問題，還可能是身體整體出了一些狀況，只是表現(xiàn)出頸椎病癥而已.所以，要頸椎健康，就一定不要伏案工作.只有頸椎健康了，才能活得更輕松，更健康.①經常伏案工作的人并非一定會得頸椎病.②___________________________.③___________________________.

答案1.C【解析】本題主要考查成語的正確運用.拍手稱快：多指正義得到伸張或事情的結局使人感到滿意.不合語境.危言聳聽：故意說嚇人的話使聽的人吃驚.忝列門墻：謙辭，表示自己愧在師門.當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓，后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓.褒貶不當.坐而論道：坐著空談大道理.指口頭說說，不見行動.望文生義.羚羊掛角：羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患.比喻詩的意境超脫.2.D【解析】本題考查語病.應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分.A項，“現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準”句式雜糅，一種表達是“現(xiàn)在大家一般采用的是高鶚續(xù)作這一說法”，另一種表達是“現(xiàn)在大家一般是以高鶚續(xù)作這一說法為準”，結果選項把兩句雜糅到一起.B項，“該型飛機在運營成本上是其他同級別機型的1.3至2倍，優(yōu)勢明顯”不合邏輯，“該型飛機在運營成本上是其他同級別機型的1.3至2倍”不是“優(yōu)勢”.C項，偷換主語，“是中國文化的形象代言之一，是世界藝術之林的奇葩”的主語應該是“京劇”，結果卻變成“它的審美情趣和藝術品位”.3.D【解析】A項，“勞”是敬辭，不能用于自己，“勞我大駕”不得體.B項，“拜辭”是敬辭，用于向他人告辭，不能用于他人向自己告辭.C項，“討教”是敬辭，不能用于自己.D項，“德薄能鮮”指德行淺薄，才能低下，是謙詞，正確.4.與血型無關蚊子才能鎖定目標更容易招蚊子.【解析】本題考查語言表達簡明、連貫的能力.又考查學生對文段的總結概括能力，及文段的推斷能力.首先要把握語段，注意前后語境的關聯(lián).這段話主要是談“O型血的人最招蚊子”的結論是不成立的，解答時要根據(jù)上下文內容進行推斷.②要頸椎健康，并非一定不能伏案工作.③頸椎健康了，也并非一定能活得更輕松，更健康.【解析】題干要求“參照①的方式.說明另外兩處問題”，而且題干明確表示“文段有三處推斷存在問題”，這是考查用語的準確性.考生先要找出語言表達過于絕對化的語句，要特別注意“一定”“必定”“肯定”“只要……就”“只有……才”等詞語，然后仿照例句的模式進行修改.如“經常伏案工作的人，一定會得頸椎病”“要頸椎健康，就一定不要伏案工作”“只有頸椎健康了，才能活得更輕松，更健康”，這三個句子中的“一定會”“一定不要”“只有……才能”表達過于絕對，再分析例句“經常伏案工作的人并非一定會得頸椎病”，這句話是把“經常伏案工作的人，一定會得頸椎病”這句話中的“一定”換成了“并非一定”，考生可以模仿這種方式把另外兩個句子中的“一定”“只有……才能”換成“并非”.高三語文寒假每日一題——第7題閱讀下面文字，完成后面各題.當我們追根溯源去追尋中國文化的最初形態(tài)時，我們看到，它就是史前巫教系統(tǒng)以及隨之而來的三代天命神學，它們同時構成了中國文化的最初形態(tài)和總體，為中國文化的誕生和發(fā)展奠定了第一塊基石，在各個方面對中國文化產生了極為深刻的影響.后來，當諸子百家紛紛起來沖破傳統(tǒng)宗教的束縛，獲得了相對獨立的發(fā)展，不再與天命神學體系混而為一，從此才有了本質上完全不同于天命神學體系的各種世俗文化形態(tài).在諸子思想體系中，人文主義的因素極大地突顯，消解和轉化了傳統(tǒng)宗教的神學內容，改變了它的迷狂與非理性成分，從而在本質上有別于天命神學體系.但是諸子百家也不是一下子突顯出來的，它脫胎于傳統(tǒng)天命神學這一文化母體；同時諸子百家的思想體系中也并沒有完全推倒先前思想文化所取得的成果，而是在相當?shù)某潭壬习阉鼈儽Ａ袅讼聛?，使之成為新的文化形態(tài)，成為他們創(chuàng)立思想體系的思想酵母和出發(fā)點.只要我們具體地去分析諸子百家的思想體系，就能從中強烈地感受到傳統(tǒng)天命神學的影響.從傳統(tǒng)宗教這一方面來說，當它失去作為文化整體或總體的地位以后，也并不是對世俗文化形態(tài)不再具有任何影響力.認識到宗教與中國文化的這種根源性關系，對把握兩漢以后，尤其是形成了以儒釋道為中國文化的整體結構以后，我們認為宗教對中國文化具有啟示性的影響.無視這種影響，完全忽略中國文化的宗教性，就不可能完整準確地領會中國文化.從理論上說，宗教是中國文化的整體結構中不可或缺的組成部分，宗教與中國文化的各種形態(tài)構成了具有內在統(tǒng)一性的完整的文化共同體.這是一種動態(tài)互補結構，宗教與中國文化整體之間在長期的歷史行程中彼此認同，相互影響，共同發(fā)展.因此當我們說宗教受制于中國文化背景，體現(xiàn)中國文化精神，并只有在中國文化所能提供的框架內合理地發(fā)展，從中國文化的其他各種形態(tài)中吸收養(yǎng)料來充實豐富自身時，同時也就表明了宗教在中國文化中不純然只是一個消極的因素，只能被動地去適合中國文化，而是在相當廣泛的領域內對中國文化產生了深刻的影響，對中國文化的發(fā)展起積極的推動作用.外來宗教傳入中國文化并且經過一定程度的中國化而相融于中國文化，但它們并沒有完全泯滅自己作為一種宗教形態(tài)所具有的個性特征.在中國文化中，不管是本土宗教還是外來宗教，它們具有非宗教文化形態(tài)所具有的特殊功能，因此能夠去補充傳統(tǒng)文化，通過與傳統(tǒng)文化的碰撞，促進中國文化的發(fā)展.從佛教等外來宗教的例子來看宗教對中國文化的影響，有一點是不言而喻的，就是宗教在相當?shù)某潭壬咸峁┝似渌幕螒B(tài)所無法取代的功能，以滿足人們的精神需要，尤其是社會轉型或人生發(fā)生變故之際，宗教更能顯示出其特有的價值.事實上，宗教對于提高中華民族的抽象思辨能力，展現(xiàn)人的創(chuàng)造性、能動性與想象力，豐富中國文化的內涵，提高中國文化的理論深度，滿足人們的精神需要及其生活態(tài)度、人生價值、人格理想、道德修養(yǎng)等方面都有一定的價值.如果不能在這些方面滿足人們的精神需要，宗教就不可能具有價值，也不會對中國產生影響，其本身也就失去了存在的意義.一些外來的宗教或教派之所以傳入不久就湮沒無聞，其重要原因就在于它們不能滿足中國文化的某種需要，不能提供中國文化所需要的東西.（選自王曉朝《宗教學基礎十五講》，有刪節(jié)）1、下列關于原文內容的表述，正確的一項是A.隨著史前巫教系統(tǒng)而來的三代天命神學，為中國文化的誕生奠定了基石.B.傳統(tǒng)宗教對世俗文化形態(tài)的影響力，正是體現(xiàn)在它失去作為文化整體或總體的地位以后.C.宗教與各種形態(tài)的中國文化構成了文化共同體，此共同體是完整的，具有內在統(tǒng)一性.D.尤其在社會轉型或人生發(fā)生變故的時候，宗教能在相當?shù)某潭壬蠞M足人們的精神需要.2、下列的理解和分析，不符合原文意思的一項是A.雖然諸子思想體系在本質上有別于天命神學體系，但諸子百家又脫胎于傳統(tǒng)天命神學這一文化母體.B.諸子百家的思想體系在相當?shù)某潭壬习严惹八枷胛幕〉玫某晒Ａ袅讼聛恚怪蔀樗麄儎?chuàng)立思想體系的思想酵母和出發(fā)點.C.宗教對中國文化的影響不只是消極的，它也起過積極的推動作用，在各個領域對中國文化產生過深刻的影響.D.能對中國產生影響的、具有價值的宗教，是可以在某些方面滿足人們的精神需要的.3、對原文內容的理解，下列說法不正確的一項是A.只要諸子百家與天命神學的體系還混而為一，我們就不能說這是兩種本質完全不同的文化形態(tài).B.要完整準確地領會中國文化，就不能無視宗教對中國文化的具有啟示性的影響.C.宗教是中國文化的整體結構中不可或缺的組成部分，是因為宗教和中國文化能彼此認同，相互影響.D.在中國文化中，本土宗教和外來宗教之所以能夠去補充傳統(tǒng)文化，是因為它們具有非宗教文化形態(tài)所具有的特殊功能.答案1、D【解析】A項，以偏概全，選項只提到“三代天命神學”，而原文是“史前巫教系統(tǒng)以及隨之而來的三代天命神學，它們同時構成……”.B項，無中生有，原文的意思是傳統(tǒng)宗教失去地位以后還有影響力，但并不能說影響力體現(xiàn)在失去地位以后.C項，偷換概念，原文是“宗教與中國文化的各種形態(tài)”.2、C【解析】C項，結合文本內容“而是在相當廣泛的領域內對中國文化產生了深刻的影響，對中國文化的發(fā)展起積極的推動作用”分析，范圍擴大.原文是“相當廣泛的領域”.3、C【解析】C項，強加因果，宗教是中國文化的組成部分不是“因為”它們相互影響.高三語文寒假每日一題——第8題閱讀下面的文字，完成下列小題.他用一生寫一篇不朽論文——浙江省農科院同事眼中的王一成他兩次出國留學，本可留在國外搞自己喜歡的專業(yè)，但他毅然選擇了回國，因為浙江畜牧人才欠缺.他本可從事基礎研究，寫論文，出專著，成大師，但他選擇了農村一線，因為浙江豬農需要他.“王一成用一生寫就了一篇‘不朽論文’，他是新時代農科戰(zhàn)線的楷模！”浙江省農科院黨委書記湯勇說，“他把祖國的需要、事業(yè)的需要、百姓的需要當成自己的需要，他信念堅如磐石、事業(yè)重于生命、服務高于一切、名利淡如止水.”成立于1908年的浙江省農科院是個百年老院，躋身全國省級農科院前三名.每個時代都涌現(xiàn)出優(yōu)秀典型，激勵著農業(yè)科技人員投身“三農”事業(yè).如今，在這里，大家都有一個共識：王一成非常優(yōu)秀，他的優(yōu)秀不僅在于業(yè)績，更在于品德.他為人非常低調，院里、所里多次想推選他為先進，授予他榮譽，他都能讓則讓、能推則推.直到湯勇代表組織前去醫(yī)院探望，并向他夫人了解病情時，才知道他的事跡是多么感人.湯勇回憶說，王一成愛人提到的三件事讓當時在場的所有人潸然淚下：其一，在確診病情后，王一成隱瞞了一個月，安排好所有工作交接之后，才告訴所里和家里；其二，在病床上，王一成提到最多的還是科研；其三，王一成經常把家里的東西，包括車子、相機給工作用，長年下鄉(xiāng)跑壞了兩輛私家車，從來沒有到單位報銷過一分錢.盡管沒有在工作中接觸過王一成，但是隨著對王一成事跡的不斷挖掘和學習，浙江省農科院院長勞紅武深深地感到，王一成無愧于一個優(yōu)秀的好黨員，無愧于一個杰出的好科學家，無愧于一個農民的好獸醫(yī).她說，從王一成身上總結提煉的精神品格是他的精神畫像.優(yōu)秀之所以優(yōu)秀，是品格優(yōu)秀，偉大之所以偉大，是精神偉大.精神無聲，卻能振聾發(fā)聵；精神無光，卻能照耀心靈；精神無形，卻能塑造人生.學習王一成，要學習他的精神，用王一成的精神滋養(yǎng)我們的精神.浙江省農科院原副院長徐子偉是王一成的老領導，與王一成共事30年.1987年初識時，他印象中的王一成是視野開闊的“時尚青年”，不僅科研上屢屢創(chuàng)新，而且還在學外語、學開車、學計算機.20世紀90年代末，美國阿肯色醫(yī)學院希望王一成留在美國，并給他家人辦理了3年簽證予以挽留.徐子偉回憶說：“我們也擔心他不回來，但他人還在美國，就托愛人帶話：把崗位留好，等我回來.”1999年7月，不講任何條件，他學成歸國，靜悄悄地回到了實驗室.次年5月，他加入中國共產黨.“他用最少的錢建設了畜牧所一流的實驗室.熬過了多少個日日夜夜，他激動地匯報：我已經在自己的實驗室，做出了只能在美國才能做的實驗.”徐子偉感慨地對記者說，王一成是純粹的科技工作者，飽含赤子之心，用生命詮釋了家國情懷.浙江省農科院病毒學與生物技術研究所研究員朱英今年43歲，是美國康奈爾大學農學系博士后，7年前回國從事水稻品質與抗逆功能基因研究.在她看來，作為老一代“海歸”，王一成歸國后如果繼續(xù)他的研究方向，肯定會成為動物分子生物學研究領域的優(yōu)秀專家.然而，養(yǎng)殖戶的企盼和需求，讓王一成毅然放棄從事了近20年的基礎研究，走出實驗室，主攻豬病防控.科研圈里的人都明白，做基礎研究更有機會發(fā)表論文，更容易出名.朱英十分佩服王一成的低調和執(zhí)著：“在個人興趣與農民需求之間，他選擇了農民的需求，數(shù)十年如一日服務‘三農’，最終成為養(yǎng)豬戶眼里最信賴的‘浙江省豬病防控第一人’.這是多么了不起的成就，王一成永遠是我們海歸人員學習的榜樣！”（選自《光明日報》2017年12月16日，有改動）相關鏈接：（1）王一成（1957、12——2017、9）1982年畢業(yè)于浙江農業(yè)大學獸醫(yī)專業(yè)，一直從事畜禽傳染病防治技術研究工作，側重于規(guī)模豬場疫病防控技術研究，先后主持和參加省、部、國家等科技項目20多項，獲各級科技成果8項，發(fā)表論文40余篇.（2）他很愛干凈.他在同事親友眼中有些“潔癖”，卻常年干著與臟臭病死豬打交道.伏天的烈日下，王一成進入豬圈挑選病豬、做生理解剖，50多歲的他干完活已汗流浹背，但沒有一點指手畫腳、假手于人.1、下列對原文內容的理解最準確的一項A.在浙江省農科院大家都有一個共識：王一成非常優(yōu)秀，表現(xiàn)在品德優(yōu)秀，事跡感人.B.20世紀90年代末，美國阿肯色醫(yī)學院希望王一成留在美國，但他的家人都在國內，因而他謝絕挽留，毅然回國.C.只要養(yǎng)殖戶需要，王一成就走出實驗室，主攻豬病防控，毅然放棄從事了近20年的基礎研究.D.王一成之所以能主持和參加20多項省、部、國家科技項目，有那么多的科研成果，是因為他兩次留學海外，學識淵博.2、下列對原文相關內容的分析和概括，不正確的兩項是A.王一成一生科研碩果累累，發(fā)表論文40余篇.而題目卻說“他用一生寫就一篇不朽論文”，“一生”“一篇”突出的是王一成精神不朽，盛贊他是新時代農科戰(zhàn)線的楷模.B.文章第一、二兩段用到兩個“本可”，僅體現(xiàn)出作者對王一成如此優(yōu)秀卻做如此艱苦工作的深深惋惜之情.C.文章第四段寫浙江省農科院的情況，意在強調單位是王一成成長與取得突出成績的環(huán)境因素，這樣具有優(yōu)良傳統(tǒng)的地方同樣激勵的王一成投身“三農”事業(yè).D.浙江省農科院院長勞紅武評價王一成三個“無愧于”，從側面強有力的突出了王一成品格的優(yōu)秀，精神的偉大.E.第9段寫王一成，學成歸國的第二年5月加入中國共產黨，與文本的中心關系不大，算得上是一處閑筆，可以刪掉.3、浙江省農科院同事眼中的王一成是個怎樣的人？請結合材料簡要概括分析.

答案1、C【解析】A項，第四自然段“他的優(yōu)秀不僅在于業(yè)績，更在于品德.”.B項，家國情懷是他回國的最主要原因，在文中有如下表述：“他把祖國的需要、事業(yè)的需要、百姓的需要當成自己的需要”，“王一成是純粹的科技工作者，飽含赤子之心，用生命詮釋了家國情懷”.D項，留洋海外，學識淵博只是他科研碩果累累的原因之一.2、BE【解析】B項“僅體現(xiàn)惋惜之情”錯.E項“入黨”部分不可刪除，加入中國共產黨恰好是他愛黨愛國的一個體現(xiàn)，緊扣本文中心.3、（1）為人低調，淡泊名利.院里、所里多次想推選他為先進，授予他榮譽，他都能讓則讓，能推則推.（2）視野開闊，學識淵博.他是“時尚青年”，不僅科研上屢屢創(chuàng)新，而且還在學外語，學開車，學計算機.（3）有家國情懷，不畏艱苦.拒絕美國的挽留，毅然回到祖國，在艱苦的條件中開展實驗.有些“潔癖”，卻常年與臟臭病死豬打交道.即使環(huán)境如何惡劣，也從不指手畫腳，假手于人.（4）執(zhí)著付出，無私奉獻.數(shù)十年如一日服務“三農”，最終成為養(yǎng)豬戶眼里最信賴的“浙江省豬病防控第一人”.高三語文寒假每日一題——第9題閱讀下面的文字，完成下列小題.負重的河流黃毅①這是每一本地理書上都提到過的著名河流，一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經過，又歸屬于哪里，決不是偶然的事.塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性.②環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來自外界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響.那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢.極度干旱的沙漠，裸陳著對天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意.巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶.多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命.③這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢.該揚波的時候必定揚波，該隱忍的時候必定隱忍，該奔涌的時候一定奔涌，該瀠洄的時候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉千回.④你再不會見到反差如此巨大的河流.在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水期卻是一次生命的張揚與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強悍與力量，時時迸射的是陽剛和霸氣.⑤就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠.當塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時候，塔克拉瑪干卻不動聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范.當塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當塔里木河飽蘸著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點畫，那個2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……⑥有河總是有樹.樹是河流的另一種形式，是河接近藍天白云的一種方式.站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去.追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林.它們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā).但是離塔里木河愈遠就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著.是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠？他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠挺起胸膛在走，而永遠走不出這塊沙質的土地.⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴重的是讓人類自己飽嘗苦果.羅布泊這個巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關系.據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說在上世紀60年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事.羅布泊人實際上應該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭.如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生.他們曾經以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會斷流？又何曾想到一片汪洋的大湖會徹底干涸？他們在羅布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對他們的戲弄，還是對世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經心和虛擲的懲戒？⑧這是每一本地理書上都寫進去的著名河流.我們愈是熱愛，我們愈是慌恐；我們愈是負疚，我們愈是失魂落魄.一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內心竟不能輕松如浪波.哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？（有刪改）1、下面對文章內容的理解和賞析，不正確的一項是A.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書上都寫到的著名河流，前后照應，反復強調，蘊含著對塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆.B.“那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢”，形象地表現(xiàn)出沙漠對水和生命的渴望，蘊含著作者對沙漠缺水少雨的無奈與同情.C.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對比，更能說明塔里木河的萎縮對人類文明產生的巨大影響.D.作者認為缺乏對河流的珍視與保護，人類最終將自食其果，為此從不同方面對塔里木河的斷流原因進行了深入分析.2、文章第⑥段寫胡楊林有什么作用？請簡要分析.3、從全文看，作者為什么說塔里木河是一條“負重的河流”？

答案1、D【解析】根據(jù)選文第⑦段，作者重點說明了羅布泊消亡前后的情形，其斷流的原因主要是塔里木河的斷流，而對塔里木河、羅布泊斷流的深層次原因只提及“人類自己飽嘗苦果”，因此“從不同方面”錯.擴大了范圍.2、①生動地刻畫出胡楊林堅韌頑強的形象，增強文章的感染力；②深化主題，以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開河流后的困頓；③由河到樹，由樹到人，承上啟下，結構更加嚴密.3、①塔里木河身處沙漠，不得不與沙漠進行長期的堅韌的較量；②塔里木河給沙漠帶來生命與文明，卻又不得不親歷文明的衰落；③塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛、慌恐等復雜情感，引發(fā)了沉重的思考.高三語文寒假每日一題——第10題閱讀下面的文言文，完成下列小題.梅之煥，字彬父，麻城人，侍郎國楨從子也.年十四為諸生.御史行部閱武，之煥騎馬突教場.御史怒，命與材官角射，九發(fā)九中，長揖上馬而去.萬歷三十二年舉進士，改庶吉士.居七年，授吏科給事中.東廠太監(jiān)李浚誣拷商人，之煥劾其罪.尋上言：“今天下民窮餉匱，寇橫兵疲.言官舍國事爭時局，部曹舍職掌建空言，天下盡為虛文所束縛.有意振刷者，不日生事，則日苛求.事未就而謗興，法未伸而怨集，豪杰灰心，庸人養(yǎng)拙，國事將不可為矣.請陛下嚴綜核以責實事，通言路以重紀綱，別臧否以惜人才，庶于國事有濟.”時朝臣部黨角立，之煥廉觚自勝，嘗言：“附小人者必小人，附君子者未必君子.蠅之附驥，即千里猶蠅耳.”天啟元年以通政參議召遷太常少卿，擢右僉都御史，巡撫南、贛.丁內外艱，家居.當此之時，魏、客亂政，應山楊漣首發(fā)忠賢之奸.忠賢恚甚，拷殺漣.由此悍然益誅鋤善類.謂漣被逮時過麻城漣罪人也之煥與盤桓流涕當削籍其實漣未嘗過麻城也無何逆黨梁克順誣以贓私詔征贓.莊烈帝即位，乃免征，起故官，巡撫甘肅.大破套寇，斬首七百余級，生得部長三人，降六百余人.明年春，寇復大入，患豌豆創(chuàng)①，環(huán)大黃山而病.諸將請掩之，之煥不可曰：“幸災不仁，乘危不武，不如舍之，因以為德焉.”遂不戰(zhàn).逾月，群寇望邊城涕泣而去.冬，京師戒嚴，有詔入衛(wèi).且行，西部乘虛犯河西.之煥止留，遣兵伏賀蘭山后，邀其歸路，大兵出水泉峽口，再戰(zhàn)再敗之，斬首八百四十有奇，引軍東.明年五月抵京師，已后時矣，有詔之煥入朝.翌日又詔之煥落職候勘，溫體仁已棲政矣.初，體仁訐錢謙益，之煥移書中朝，右謙益.至是，體仁修隙，之煥遂得罪.之煥雖文士，負材武，善射，既廢，無所見.所居縣，阻山多盜.之煥無事，輒率健兒助吏捕，無脫者.先是，甘肅兵變，其潰卒畏捕誅，往往亡命山谷間，為群盜，賊勢益張.至是，賊數(shù)萬來攻麻城，望見之煥部署，輒引去.帝追敘甘肅前后功，復之煥官，蔭子，然終不召.明年病卒.（節(jié)選自《明史·梅之煥傳》，有刪改）【注】①豌豆創(chuàng)：天花.1、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.謂漣被逮時／過麻城／漣罪人也／之煥與盤桓流涕／當削籍／其實漣未嘗過麻城也／無何逆黨梁克順誣以贓／私詔征贓／B.謂漣被逮時／過麻城／漣罪人也／之煥與盤桓流涕／當削籍／其實漣未嘗過麻城也／無何／逆黨梁克順誣以贓私／詔征贓／C.謂漣被逮／時過麻城／漣罪人也／之煥與盤桓流涕／當削籍／其實漣未嘗過麻城也／無何逆黨梁克順誣以贓私／詔征贓／D.謂漣被逮／時過麻城／漣罪人也／之煥與盤桓流涕／當削籍／其實漣未嘗過麻城也／無何／逆黨梁克順誣以贓／私詔征贓／2、下列對文中加點詞的相關內容的解說，不正確的一項是A.從子是古代親屬稱謂，始見于《后漢書》，唐宋時開始將親兄弟之子稱作從子；叔父、伯父稱為“從父”.B.東廠是明代的特權監(jiān)察機構.明成祖時設立，由親信宦官擔任首領.明中后期錦衣衛(wèi)與東西廠并列，常合稱為“廠衛(wèi)”.C.諸生是在明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員的統(tǒng)稱，生員有增生、附生、廩生、進士等.D.蔭子指子孫因先代有官爵而受封.明代時文官一品至七品，皆得蔭一子以世其祿；清代規(guī)定“凡官死事者，皆贈以銜而蔭其子焉.”3、下列各項對原文有關內容的概括分析，不正確的一項是A.梅之煥為官正直，敢于直言進諫.東廠太監(jiān)陷害拷打商人，梅之煥就彈劾他的罪行，不久又上疏皇帝指出國家面臨的危機和朝政存在的各種問題.B.梅之煥潔身白好，從不拉幫結伙.他認為依附小人的一定是小人，依附君子的未必是君子.附在馬身上的蒼蠅，即使走了千里路也還是蒼蠅.C.梅之煥文武全才，最終卻被報復免職.當初溫體仁攻擊錢謙益，梅之煥寫信告訴了錢謙益，溫體仁嫉恨在心，借之煥保衛(wèi)京師遲到一事讓他停職等候調查.D.梅之煥帶兵有方，屢敗敵寇.他在甘肅任巡撫時多次大敗敵軍，擊斃、擒獲很多敵人；晚年廢職回家還組織鄉(xiāng)勇協(xié)助當?shù)毓賳T捉拿強盜.4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（1）請陛下嚴綜核以責實事，通言路以重紀綱，別臧否以惜人才，庶于國事有濟.（2）諸將請掩之，之煥不可，曰：“幸災不仁，乘危不武，不如舍之，因以為德焉.”

答案1、B【解析】文言斷句首先要在理解文意的基礎上分析，同時可以借助句中的一些標志詞進行判斷，如：“也”一般用在句尾，“無何”之后常有停頓，“之煥”作主語，之前經常停頓，表示時間的狀語“……時”“無何”應該停頓等等，結合使用排除法，比較容易選出正確答案.2、C【解析】C項，“進士”，明清時期，最高級別的科舉考試——殿試后，錄取的人按成績分為一、二、三甲，進入這三甲的人都統(tǒng)稱“進士”.3、C【解析】C項，從原文“初，體仁訐錢謙益，之煥移書中朝，右謙益”可以知道，梅之煥不是寫信告訴錢謙益，而是上書給朝廷，保護了錢謙益.4、（1）請求陛下嚴格考察，要求做到實事求是，疏通言路來加強組織紀律，區(qū)別善惡好壞來愛惜人才，希望對國家有所幫助.（2）各將請求乘機殲滅他們，梅之煥不同意，說：“對別人的災禍感到高興是不仁義的，乘別人的危難去攻擊不符合武德，還不如放棄它們，來樹立我們的恩德.【參考譯文】梅之煥，字彬父，湖廣麻城人，是侍郎梅國楨的侄子.十四歲時成為生員.御史到部中檢閱武備，梅之煥騎著馬沖進教場.御史發(fā)火了，命令他跟材官比試射箭.梅之煥九發(fā)九中，長揖上馬揚長而去.萬歷三十二年(1604)考中進士，改任庶吉士.七年之后，授予吏科給事中的官職.東廠太監(jiān)李浚陷害拷打商人，梅之煥彈劾他的罪行.不久上疏說：“當今國家，百姓貧窮，國庫匱乏，強盜橫行，軍隊疲憊.言官不談論國家大事，卻爭論朝堂勢力，官員們放棄本職工作，發(fā)表一些空洞的言論.國家的事情全部被虛假的文辭所束縛了.有人試圖進行一些改革，不是說他多事，就是格外苛求他.改革沒有成功而誹謗卻隨之而來，正義得不到伸張卻積了很多怨氣.豪杰灰心，庸人得勢，國家的事情沒有辦法做下去了.請求陛下嚴格考察，要求做到實事求是，疏通言路來加強組織紀律，區(qū)別善惡好壞來愛惜人才，希望對國家有所幫助.”當時朝中大臣拉幫結派勾心斗角，梅之煥潔身自好，曾經說：“依附小人的一定是小人，依附君子的未必是君子.附在馬身上的蒼蠅，即使走了千里路也還是蒼蠅.”天啟元年(1621)，梅之煥在通政參議的職務上被下詔任命為太常少卿，提拔為右僉都御史，巡撫南昌、贛州.父母去世，在家守喪.正在這個時候，魏忠賢、客氏擾亂朝政，應山楊漣首先揭發(fā)魏忠賢的邪惡.魏忠賢恨死了他，將楊漣打死了.自此之后更加有恃無恐地誅殺好人.說楊漣被逮捕時，路過麻城，楊漣是有罪的人，梅之煥跟他盤桓數(shù)日，痛哭流淚，應當削去梅之煥的官籍，實際上楊漣并沒有路過麻城.不久，逆黨梁克順誣告他窩藏贓款，下詔追究他的贓款.莊烈帝即位，免于追究，恢復官職起用他任甘肅巡撫.大敗河套地區(qū)的強盜，斬首七百多級，活捉三名部落酋長，招降六百多人.第二年春天，敵人又一次大規(guī)模地侵入內地，大黃山一帶感染了天花傳染病.各將請求乘機殲滅他們，梅之煥不同意，說：“對別人的災禍感到高興是不仁義的，乘別人的危難去攻是不符合武德的，還不如放棄它們，來樹立我們的恩德.”于是沒有進攻.過了一個月，群寇望著邊城哭著離去了.冬天，京師戒嚴，有詔讓他去保衛(wèi)京師.將要出發(fā)，西部敵人乘空虛進犯河西.梅之煥留下來，派兵埋伏在賀蘭山后面，在歸路上迎擊敵人，大部隊出水泉峽口，二戰(zhàn)二勝，斬首八百四十多級.率領部隊向東前進.第二年五月抵達京師，已經遲到了.有詔書讓梅之煥上朝.第二天又下詔讓梅之煥停職等候調查，這時溫體仁已掌握大權.當初，溫體仁攻擊錢謙益，梅之煥上書給朝廷，最終保護了他.到這時，溫體仁記起前仇，于是給梅之煥處分.梅之煥雖然是文士，卻有武將的才干，善于射箭，被廢職后，沒有什么機會可以展現(xiàn).他所在縣里的深山里有很多強盜.梅之煥沒事，常率領健壯的勇士協(xié)助當?shù)毓賳T捉拿，強盜沒有能逃脫的.在這之前，甘肅發(fā)生兵變，逃跑的士兵害怕被捕殺，往往逃至山谷中當強盜，強盜的勢力更加囂張了.到這時，數(shù)萬名強盜來攻打麻城，看到梅之煥的軍事部署，就引兵離開了.皇帝追敘甘肅前后的功勞，恢復了梅之煥的官職，蔭封他的一個兒子，但最終還是沒有召用他.第二年他病死了.高三語文寒假每日一題——第11題1、下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①把“身體健康、節(jié)日快樂”說成“身體快樂”，這是父親衰老的信號——曾經出口成長的父親如今已是語焉不詳.這不禁讓人慨嘆：時間都去哪兒了？②當前，黨和政府正在努力倡導“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”.應該說，作為寒窗七載的研究生毅然去創(chuàng)業(yè)，無可非議，但要擺攤賣烤腦花，就值得商榷了.③消費者入住酒店，最關心的當然是服務質量，酒店管理方和消費者如果能夠互相包容，相敬如賓，相關糾紛就不可能發(fā)生.④從不名一文的農家子弟到家喻戶曉的名人，從不識“塑料”二字的外行到赫赫有名的塑料博士、“世界塑膠大王”，他的奮斗歷程傳遍了全世界.⑤第二期華陰老腔培訓班在華陰市文化館開課，主辦人希望更多的年輕人來學習老腔，讓這門原生態(tài)的民間藝術薪盡火傳.⑥一些老師擔心，如果學生滿足于網上搜索素材，很容易使寫作流于復制和拼貼，這并非杞人憂天.A.②④⑤B.②③⑥C.①③④D.①⑤⑥2、下列各句中，沒有語病的一句是A.中國科學技術大學發(fā)布了我國首臺具有體驗交互功能的美女機器人“佳佳”，不僅有和常人一般逼真的面龐，還能像真人一樣和普通人交流.B.一座城市的人文溫度，體現(xiàn)在對弱勢群體的態(tài)度上，只有讓陽光也照亮“井居者”“蝸居者”的生活，我們才能同有一個光明的未來.C.近日，一則“語文考卷植入商業(yè)廣告”的消息在微信朋友圈瘋狂流傳，引起了廣大公眾以及家長與媒體的強烈關注與質疑.D.在浩如煙海的關于海子的研究和回憶性的文章中，充分說明中國詩歌批評界已經喪失了和真正的海子詩歌世界對話的能力.3、下列各句中，表達得體的一句是A.今天下午，我有事外出，但你還可以按照約定到我家來，令愛會熱情接待你.B.我們公司以誠信為先，保證產品質量，贏得了諸多榮譽，歡迎來電垂詢.C.您贈送我的這本書，內涵深刻，對世界大格局有透辟地的闡發(fā)，我已雅正過.D.感謝您在忙碌中依然抽時間來奉陪我，我會把您對我的情誼牢記心間.4、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密.每處不超過15個字.①__？近年來，人們對這一問題的興趣越來越大.數(shù)據(jù)顯示，交通事故是人類死亡十大殺手中唯一的非疾病原因，而98%的交通事故由人為錯誤造成：此外，預計到2050年城市內交通擁堵時間將翻一倍.由此，人們認為自動駕駛汽車可行的理由是：②__，而且能為人們節(jié)省時間.但是，讓沒有感情的機器開車，把自己的生命安全交給機器，③__.最近對德國民眾的調查顯示，60%的人不愿意嘗試自動駕駛.5、下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題.日劇《深夜食堂》是一部經典之作，深受觀眾喜愛，翻拍成中國版后，也一定能夠獲得國內觀眾的好評.中國飲食文化源遠流長，美食眾多，所以只有在中國，才能拍出以美食為載體的優(yōu)秀劇作.只要喜歡中國美食，就會被美食背后的故事所感染.①原作經典受人喜愛，翻拍后不一定能夠獲得國內觀眾的好評.②____________________________________________________③____________________________________________________

答案1.C【解析】本題考查詞語的運用.首先明確各個詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可.語焉不詳：指雖然說到了，但說得不詳細.此句要表達的意思是父親因為衰老說話能力變差了.成語使用望文生義.無可非議：沒有什么可以指責的.表示做得妥當.用于評價“研究生毅然去創(chuàng)業(yè)”這種做法，符合語境.相敬如賓：形容夫妻互相尊敬.用于“酒店管理方和消費者”，使用對象不當.一文不名：形容非常貧困窮困.根據(jù)后面“家喻戶曉”判定，成語使用不合語境，改為“默默無聞”.薪盡火傳：柴雖燒盡，火種仍留傳.比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去.用于“原生態(tài)的民間藝術”的傳授與學習，符合語境.杞人憂天：意思是比喻不必要或無根據(jù)的憂慮.本句：對“學生滿足于網上搜索素材，很容易使寫作流于復制和拼貼”這種現(xiàn)象，一些老師的擔心并非杞人憂天.成語使用符合語境.2.B【解析】該題考查學生辨析病句的能力.A項，偷換主語，將“發(fā)布了”改為“發(fā)布的”，或者在“不僅”前加上“佳佳”.C項，并列不當，應為“廣大公眾尤其是家長與媒體”.D項，成分殘缺，濫用介詞致使缺少主語，應去掉“在……中”，讓“文章”作主語.3.B【解析】B項，“垂詢”，敬辭，稱別人對自己的詢問，舊稱上對下有所詢問.句中使用正確.A項，“令愛”是對對方女兒的敬稱，不能用來稱呼自己的女兒，此處說“到我家”，可見句中說的是自己的女兒，不當.C項，“雅正”是敬辭，應該用于稱呼對方對自己的指正，句中說“我已雅正”，錯誤.D項，“奉陪”是陪伴朋友，不能用于對方陪伴自己，句中說“您……來奉陪我”，錯誤.4.自動駕駛汽車到底可不可行可以大大降低交通事故發(fā)生率多數(shù)人不能接受（或“需要考慮人們的承受能力”）【解析】此題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力.整體閱讀，把握話題中心.“自動駕駛汽車到底可行不可行”，接著闡述交通事故錯誤原因來揭示觀點，自動駕駛汽車可行.①處應是觀點.②處闡述理由，形式與后句形成遞進.“不僅……而且”，內容上應圍繞前文歸納的“交通事故”來歸納內容，應為“不僅降低交通事故發(fā)生率”.③處通過“但是”可知，人們是不愿意接受的，再由末句“60%的人不愿意嘗試自動駕駛”可知，此處應為“多數(shù)人不能接受”.②不一定只有在中國，才能拍出以美食為題材的優(yōu)秀巨作.③喜歡中國美食，不一定就能被美食背后的故事感染.【解析】題干要求“參照①的方式，說明另外兩處問題”，而且材料明確說明“有三處推斷存在問題”，這是考查語言表達的準確性.首先應瀏覽文段，圈出語言表達過于絕對化的內容，尤其要注意“一定”“必定”“只要……就……”“只有……才……”等字眼.“也一定能夠獲得國內觀眾的好評”“所以只有在中國，才能拍出以美食為載體的優(yōu)秀劇作”“只要喜歡中國美食，就會被美食背后的故事所感染”，這三句的表達過于絕對，句中“一定”“只有……才能……”“只要……就會……”這些詞語表達過于絕對.再分析例句，“原作經典受人喜愛，翻拍后不一定能夠獲得國內觀眾的好評”，這一句把原文中“一定”換成了“不一定”，模仿這一例句，可以在“所以只有在中國，才能拍出以美食為載體的優(yōu)秀劇作”中的“只有”前面添加“不一定”，把“只要喜歡中國美食，就會被美食背后的故事所感染”中的“只要……就”換成“不一定”.高三語文寒假每日一題——第12題閱讀下面的唐詩，完成下列小題.開愁歌①李賀秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒.我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭.衣如飛鶉②馬如狗，臨歧擊劍生銅吼.旗亭③下馬解秋衣，請貰④宜陽一壺酒.壺中喚天云不開，白晝萬里閑凄迷.主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗⑤.【注釋】①本詩為作者途經陜西華山時所作.②衣如飛鶉：衣衫襤褸.③旗亭：酒肆.④貰(shì):抵押.⑤豗：沖擊.1、下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是A.一、二句寫景：秋風蕭瑟，百草干枯，華山蒼碧的身影在傍晚中寒意愈濃.B.三、四句中，“枯蘭”形象寫出了人生失意的悲苦，也喻指詩人高潔的品格.C.九、十句樂景寫哀情，白晝萬里、浮云悠閑，詩人卻愁緒滿懷、把酒喚天.D.最后兩句點題，寫酒肆主人勸解詩人應保養(yǎng)身心，不要為世俗之物所困擾.2、“臨歧擊劍生銅吼”句借“擊劍”這一動作抒發(fā)情感.下列詩句也運用了這種手法，所抒情感與“臨歧”句最接近的一項是A.一言不合龍額侯，擊劍拂衣從此棄.（李頎《別梁锽》）B.從軍借問所從誰，擊劍酣歌當此時.（高適《送渾將軍出塞》）C.爾奮空拳彼擊劍，水縱長瀾火飛焰.（李咸用《西門行》）D.拔劍舞，擊劍歌，青云路遙心奈何.（張詠《淮西有答》）3、本詩七、八兩句與下面詩句都寫到以物換酒，從中可看到詩人的形象.請結合這些詩句，分析詩人形象的相同與不同之處.五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁.（李白《將進酒》）4、補寫出下列句子中的空缺部分.（1）《荀子·勸學》中強調了積累的重要.以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“______________，________________，________________，”的觀點.（2）古代文人擅長借典故寄托情思，李商隱《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫世間風情迷離恍惚，可望而不可及的兩句是“______________，________________.答案1、C【解析】C項，“浮云悠閑”錯誤，詩中“壺中喚天云不開”的“云不開”應該是“浮云蔽日”的景象.2、D【解析】選項中均有“擊劍”的細節(jié)，此詩中要借“擊劍”這一細節(jié)表達內心的苦悶，D項表達的是這一情感；A項，表達的是決絕之情；B項，表達渴望建功立業(yè)的情感；C項，表達的是戰(zhàn)場的激戰(zhàn)場面.3、相同之處：都是借酒澆愁、志不得伸的失意者.不同之處：李賀詩，潦倒困頓；李白詩，狂放豪邁.4.（1）積善成德而神明自得圣心備焉（2）滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙【解析】第一句中“以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻”，第二句中“借鮫人泣珠和良玉生煙的典故”，根據(jù)這些提示進行默寫即可.默寫的時候要注意如下詞語：“德”“得”“滄海”.高三語文寒假每日一題——第13題閱讀下面的文言文，完成文后各題.二十四年春王正月，秦伯納之.及河，子犯以璧授公子①，曰：“臣負羈紲從君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣猶知之，而況君乎？請由此亡.”公子曰：“所不與舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河.濟河，圍令