“雙減”政策下小學(xué)語文古詩教學(xué)“學(xué)程式作業(yè)單”

在“雙減”政策下，有關(guān)作業(yè)的優(yōu)化革新，更應(yīng)該與課堂教學(xué)的實施緊密結(jié)合，從教學(xué)實施的整體性、教學(xué)內(nèi)容的情境性與學(xué)生學(xué)習(xí)的真實性出發(fā)。下面筆者就自己執(zhí)教的五年級下冊第四單元《聞官軍收河南河北》進行分析。在本課中筆者立足優(yōu)化作業(yè)設(shè)計，從課堂預(yù)學(xué)環(huán)節(jié)到課堂共學(xué)的設(shè)疑、輔學(xué)、探究，再到課后的延學(xué)，用好作業(yè)單，力求體現(xiàn)作業(yè)設(shè)計的全面育人功能。一、案例描述（一）突破難點當堂預(yù)學(xué)，增強古詩教學(xué)的關(guān)聯(lián)性師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《古詩三首》的第三首《聞官軍收河南河北》，想想上節(jié)課學(xué)的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“三萬里河?xùn)|入海”中的“河”的意思，推測一下詩題中“河南”“河北”的意思。生：我知道了，這里的“河”是“黃河”，“河南”“河北”就是指黃河以南，黃河以北。師：你能遷移前面學(xué)習(xí)的知識，真是會學(xué)習(xí)。這首詩比較長，但是我們五年級學(xué)生有一定的自學(xué)能力。注意作業(yè)單上提示我們，詩中的有兩個字的讀音需要特別留神，大家要根據(jù)詩句的意思想想怎么讀。（相機出示圖1）（學(xué)生自學(xué)）師：誰來讀給大家聽？（生朗讀）師：你為什么把“初聞涕淚滿衣裳”的“裳”讀作“cháng”？生1：我知道“初聞涕淚滿衣裳”的“裳”應(yīng)讀“cháng”，這里指眼淚流得滿身都是，所以應(yīng)讀作“cháng”。師：是的，古人穿衣是分開的，上面稱“衣”，下面稱“裳”，合起來為“衣裳”。下一句誰接著讀？生2：（朗讀）“卻看妻子（zǐ）愁何在”，我知道這首詩里的“妻子”指的是兩個人，妻子和兒女，所以讀第三聲。師：是的，像這種古今意思不相同的就叫“古今異義”。再讀讀全詩，其中還有沒有古今意思不同的詞語呢？生3：我找到了“青春”！這里的“青春”指的是美好的春光，而現(xiàn)在的“青春”指的是人生中最美好的少年時光。師：你理解得特別準確。我們讀詩時一定要邊讀邊想，根據(jù)意思讀準字詞。（二）立足重點課堂共學(xué)，指向古詩學(xué)習(xí)的思維深度師：作業(yè)單上有一個特別有價值的問題。（相機出示作業(yè)單，見圖2）你覺得是哪一個字？生1：喜。師：喜到什么程度？你能想到哪個四字詞語？生1：欣喜若狂。師：回到詩句中，再看著這個字，你最想問什么？生1：詩人為什么“喜欲狂”？（三）基于學(xué)情錦囊輔學(xué)，創(chuàng)設(shè)古詩學(xué)習(xí)的真實情境師：讀讀詩，你能找到令詩人喜欲狂的喜訊是什么嗎？生1：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。師：讀讀注釋，薊北是哪里？生1：叛軍的盤踞地。師：這里叛軍指的是誰？課堂進行到這里，出現(xiàn)了“意料中的冷場”，因為“安史之亂”是學(xué)生的知識“盲點”。這時，教師請同桌合作共讀作業(yè)單上的“知識錦囊”（見圖3），體會“安史之亂”給老百姓帶來的苦難。師：讀完“知識錦囊”，你感受到了老百姓的痛苦嗎？生1：我讀出了杜甫的痛苦，他的兒子竟然活活餓死了。生2：我讀出了老百姓的痛苦，到處是尸體和無家可歸的人。師：一聽到忽然傳來的喜訊，杜甫的表現(xiàn)怎樣？生4：他的表現(xiàn)是“涕淚滿衣裳”。師：這滿臉、滿衣、滿裳的淚不僅僅是為自己，也為所有老百姓結(jié)束了苦難而高興。（齊讀前兩行）（四）活化情境表演探學(xué)，激發(fā)古詩學(xué)習(xí)鮮活的情感體驗教師遷移“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的方法，請學(xué)生在詩中圈畫出能表現(xiàn)杜甫“喜欲狂”表現(xiàn)的動作，體會杜甫此時喜悅的心理。師：“漫卷”是怎樣的卷？生1：胡亂、隨意地卷。師：請大家邊讀邊想象畫面，演一演，說一說，感受杜甫當時的情感。（出示作業(yè)單，見圖4）（學(xué)生即興扮演）師：子美，你怎么把書全掉地上了？生2：我太激動了，看不進去了。生3：我太高興了，收復(fù)了叛軍的老巢，我就能回家了。我巴不得馬上收拾行禮回洛陽！師：公元763年的春天，這應(yīng)該是杜甫一生中最喜悅的一個春天。這個“漫卷”你們演得好、品得好，透過詩句我們能感受到他洋溢于文字之外的喜悅之情，讓我們?nèi)w起立齊讀這首詩，再次感受他的這首“生平第一快詩”。（五）依標設(shè)練，延“短”為“長”，提升古詩學(xué)習(xí)的課外張力師：中華古詩長廊里的愛國詩何止本單元的這三首，還有四年級上冊第七單元古詩三首《出塞》《涼州詞》《夏日絕句》，五年級上冊第四單元古詩三首《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》。（相機出示以上古詩）這些愛國詩詞就是我們的精神支柱，誦讀這些古詩，就是在傳承愛國情、報國志。下周我班將舉行“愛我中華——‘最燃’愛國古詩”誦讀大賽，比一比誰會誦讀的愛國詩篇更多，誰誦讀得更好?。ㄒ妶D5）二、案例反思作業(yè)既是師生交流的工具，又是古詩教學(xué)最重要、最基礎(chǔ)的一環(huán)，更是古詩教學(xué)取得良好教學(xué)效果的重要保證。筆者認為可以在以下三個維度進行探索。（一）把握“時度”：作業(yè)僅僅在課堂以外完成嗎？古詩有其本身的獨特性：文本篇幅短小，詩句意境深遠；識記作業(yè)不多，重在感悟；重在誦讀積累，了解詩句大意。古詩教學(xué)的“減負增效”尤其適合進行作業(yè)體系的建設(shè)與探索。1.利用當堂預(yù)學(xué)作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的自主預(yù)習(xí)能力作業(yè)完全可以把原本“預(yù)習(xí)性”的前置性作業(yè)放在課堂40分鐘里完成：用好課前3分鐘，利用過程性評價策略，讓學(xué)生朗讀正音、理解字義，建立起良好的“當堂預(yù)學(xué)、當堂固學(xué)”的學(xué)習(xí)鏈。這就要求教師在進行作業(yè)設(shè)計與教學(xué)設(shè)計時，要提出明確的古詩朗讀要求以及對古詩語言積累的要求，增強學(xué)生的操作性。2.強化學(xué)習(xí)支架關(guān)聯(lián)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量古詩教學(xué)的難點就是與學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識儲備距離較遠，學(xué)生理解困難。所以，傳統(tǒng)古詩教學(xué)低效的原因是：課前教師讓學(xué)生大量搜集資料，課中教師大量灌輸資料。既然學(xué)生能力達不到，為什么不直接設(shè)計成遞進式作業(yè)，供學(xué)生在課堂最適合的時機閱讀呢？所以，筆者在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時，組織學(xué)生利用“知識錦囊”共學(xué)體悟詩人所處情境，這是把教師的單方面?zhèn)魇陂g接經(jīng)驗變?yōu)閷W(xué)生主動獲取、篩選直接經(jīng)驗，這才是學(xué)習(xí)的真實過程，也符合學(xué)生學(xué)習(xí)的真正規(guī)律。這樣，省下來的時間做真正能體現(xiàn)語文能力、提升語文素養(yǎng)的“真作業(yè)”，把“好鋼”用在“刀刃”上。（二）把握“寬度”：作業(yè)僅僅是“紙上談兵”嗎？“雙減”背景下的古詩教學(xué)和古詩作業(yè)都應(yīng)該隨之變革，形式不應(yīng)該局限于“紙上談兵”式的復(fù)習(xí)型作業(yè)，應(yīng)該向更深處探索。1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的實踐性作業(yè)蒙臺梭利認為，作業(yè)應(yīng)該從兒童的興趣開始。為了縮短學(xué)生與古詩之間的距離，讓學(xué)生感受生活與古詩的學(xué)習(xí)相關(guān)，教師可以設(shè)計實踐性作業(yè)，把書面練習(xí)與口頭表達相結(jié)合。本課例中布置“最燃愛國古詩誦讀會”，是學(xué)生喜聞樂見的。學(xué)生天生愛表達、愛表現(xiàn)。誦讀詩會，就是搭建舞臺，讓學(xué)生把語言習(xí)得內(nèi)化再到外顯的過程。比如，學(xué)習(xí)四年級下冊第1課《古詩三首》，開展“田園詩會”；學(xué)習(xí)《示兒》編撰《陸游詩集》……這樣的作業(yè)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)活動始終，起到不斷穩(wěn)固課堂學(xué)習(xí)的作用，也將舊知與新知、課本內(nèi)所學(xué)的詩篇與課本外延伸的詩篇進行“經(jīng)緯編織”，讓古詩這一獨特的中華文化精粹得以真正傳承。2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的探究性作業(yè)探究性作業(yè)是緊密聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)的日常，針對古詩學(xué)習(xí)的實際問題而設(shè)計的。教材無非是個例子，如何從課內(nèi)走向課外，如何從語言理解走向語言積累，是古詩教學(xué)提質(zhì)增效的重要一環(huán)。這就要求作業(yè)要激發(fā)學(xué)生心中探究的欲望。本課中，筆者從“欣喜若狂”這個詞語出發(fā)，從學(xué)生生活中“欣喜若狂”的真實情境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究“一個五十多歲的詩人為何會如孩童般欣喜若狂？”，點燃了學(xué)生探究的熱情。教學(xué)其他古詩時，教師也可以布置這樣的作業(yè)，如學(xué)《墨梅》時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)小隊，探究“為什么王冕不愛白梅、紅梅，獨愛墨梅？”，教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》時探究詩人為什么以“冰心玉壺”來比喻自己的內(nèi)心？（三）把握“深度”：作業(yè)只是鞏固和檢測知識嗎？清代教育家顏元曾說過：“講之功有限，習(xí)之功無已。”所以，從實踐探索中，筆者深思：“雙減”背景下的古詩作業(yè)還僅僅是鞏固和檢測知識嗎？古詩教學(xué)的高效作業(yè)，一定要體現(xiàn)在古詩學(xué)習(xí)的思維深度，甚至是對中華文化脈絡(luò)的把握上。在教學(xué)《聞官軍收河南河北》中，筆者圍繞“喜”字對學(xué)生一步步地引導(dǎo)其思維。課堂最后，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理出“詩人聽聞喜訊后流下喜悅的淚水，呈現(xiàn)出種種喜態(tài)，盼望著能喜還鄉(xiāng)”的邏輯線索，把零碎的教材信息串成了有結(jié)構(gòu)的知識。這大大改變了傳統(tǒng)古詩教學(xué)零散地灌輸知識的現(xiàn)狀，融會貫通地對教材