2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解1/57

2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、（）是記敘（敘述）表達(dá)方式中最基本的方法。

A．順敘

B．倒敘

C．補(bǔ)敘

D．插敘

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)正確，記敘（敘述）表達(dá)方式包括順敘、倒敘和插敘。順敘是按照事情發(fā)展的次序進(jìn)行記敘，行文更有條理，也是記敘

（敘述）表達(dá)方式中最基本的方法。

2、市民孫某未經(jīng)批準(zhǔn)將已故父母的農(nóng)村住宅進(jìn)行了擴(kuò)建，出售給市民江某。當(dāng)?shù)貓?zhí)法機(jī)關(guān)接到舉報(bào)后，認(rèn)定孫某擴(kuò)建房屋違法，但因該房屋坐

落的地塊將被征收，故未作出拆除違建的處理決定。關(guān)于本案，下列說法正確的是：

A．孫某不具有村民身份，無權(quán)繼承宅基地使用權(quán)

B．孫某與江某的房屋買賣有效，但不能辦理宅基地使用權(quán)變更登記

C．因該房屋坐落的地塊將被征收，執(zhí)法機(jī)關(guān)的行為合法合理

D．孫某雖然有違法擴(kuò)建行為，但仍有權(quán)獲得相關(guān)的拆遷補(bǔ)償

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一千一百二十二條規(guī)定：“遺產(chǎn)是自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。依照法律規(guī)定或者根據(jù)其

性質(zhì)不得繼承的遺產(chǎn)，不得繼承?！贝送?，根據(jù)自然資源部經(jīng)商住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、民政部、國家保密局、最高人民法院、農(nóng)業(yè)

農(nóng)村部、國家稅務(wù)總局，對(duì)“十三屆全國人大三次會(huì)議第3226號(hào)建議”作出答復(fù)，就建議中提到的“關(guān)于農(nóng)村宅基地使用權(quán)登記

問題”，答復(fù)明確：農(nóng)民的宅基地使用權(quán)可以依法由城鎮(zhèn)戶籍的子女繼承并辦理不動(dòng)產(chǎn)登記。由此可知，孫某已故父母的農(nóng)村

住宅，是其父母的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，孫某可以繼承。既然可以繼承宅基上的住宅，那么“地隨房走，房隨地走”，孫某也有權(quán)繼

承宅基地使用權(quán)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)土地轉(zhuǎn)讓管理嚴(yán)禁炒賣土地的通知》規(guī)定：“農(nóng)民的住宅不得向城市居民出售，也不

得批準(zhǔn)城市居民占用農(nóng)民集體土地建住宅，有關(guān)部門不得為違法建造和購買的住宅發(fā)放土地使用證和房產(chǎn)證?！庇纱丝芍?，孫

某與江某的房屋買賣因違背國務(wù)院相關(guān)規(guī)定而無效。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，執(zhí)法機(jī)關(guān)的行為是錯(cuò)誤的，既然孫某擴(kuò)建房屋的行為違法，行政機(jī)關(guān)就應(yīng)該依據(jù)法的規(guī)定作出拆除違建的處理決

定，與該房屋坐落的地塊是否將被征收無關(guān)。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一百一十七條規(guī)定：“為了公共利益的需要，依照法律規(guī)定的權(quán)限和程序征收、征用不動(dòng)產(chǎn)或者

動(dòng)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)給予公平、合理的補(bǔ)償?！庇纱丝芍?，雖然孫某的行為屬于違法擴(kuò)建，但是其對(duì)于原有宅基地上的合法房屋具有

繼承權(quán)，既然該地塊要被征收，孫某就有權(quán)獲得相關(guān)補(bǔ)償。

故正確答案為D。

3、根據(jù)我國城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃相關(guān)法律，下列表述不符合規(guī)定的是：

A．縣政府所在鎮(zhèn)的總體規(guī)劃由縣政府編制

B．鄉(xiāng)規(guī)劃中應(yīng)當(dāng)包括本行政區(qū)域內(nèi)的村莊發(fā)展布局

C．直轄市的城市總體規(guī)劃應(yīng)由該市政府報(bào)省政府審批

D．鎮(zhèn)政府編制的鎮(zhèn)總體規(guī)劃應(yīng)先經(jīng)鎮(zhèn)人大審議再報(bào)上一級(jí)政府審批

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第十五條規(guī)定：“縣人民政府組織編制縣人民政府所在地鎮(zhèn)的總體規(guī)劃，報(bào)上一級(jí)人民政府審批。

其他鎮(zhèn)的總體規(guī)劃由鎮(zhèn)人民政府組織編制，報(bào)上一級(jí)人民政府審批?！?/p>

B項(xiàng)正確，《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第十八條規(guī)定：“鄉(xiāng)規(guī)劃、村莊規(guī)劃應(yīng)當(dāng)從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，尊重村民意愿，體現(xiàn)地方和農(nóng)村特色。

鄉(xiāng)規(guī)劃、村莊規(guī)劃的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：規(guī)劃區(qū)范圍，住宅、道路、供水、排水、供電、垃圾收集、畜禽養(yǎng)殖場所等農(nóng)村生產(chǎn)、

生活服務(wù)設(shè)施、公益事業(yè)等各項(xiàng)建設(shè)的用地布局、建設(shè)要求，以及對(duì)耕地等自然資源和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、防災(zāi)減災(zāi)等的具

體安排。鄉(xiāng)規(guī)劃還應(yīng)當(dāng)包括本行政區(qū)域內(nèi)的村莊發(fā)展布局。”

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第十四條規(guī)定：“城市人民政府組織編制城市總體規(guī)劃。直轄市的城市總體規(guī)劃由直轄市人民政府

報(bào)國務(wù)院審批。省、自治區(qū)人民政府所在地的城市以及國務(wù)院確定的城市的總體規(guī)劃，由省、自治區(qū)人民政府審查同意后，

報(bào)國務(wù)院審批。其他城市的總體規(guī)劃，由城市人民政府報(bào)省、自治區(qū)人民政府審批?！币虼嗽擁?xiàng)中的“報(bào)省政府審批”表述錯(cuò)

誤。

D項(xiàng)正確，《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》第十六條第二款規(guī)定：“鎮(zhèn)人民政府組織編制的鎮(zhèn)總體規(guī)劃，在報(bào)上一級(jí)人民政府審批前，應(yīng)當(dāng)先

經(jīng)鎮(zhèn)人民代表大會(huì)審議，代表的審議意見交由本級(jí)人民政府研究處理?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為C。

4、下列對(duì)我國“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)表述錯(cuò)誤的是：

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效和改革開放邁出新步伐

B．創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)取得新優(yōu)勢和國內(nèi)市場形成發(fā)展新格局

C．民生福祉達(dá)到新水平和國家治理效能得到新提升

D．社會(huì)文明程度得到新提高和生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

2020年10月29日，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過的《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035

年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中指出：“‘十四五’時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)。錨定二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，綜合考慮國內(nèi)外發(fā)展趨勢和我

國發(fā)展條件，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要努力實(shí)現(xiàn)以下主要目標(biāo)：

經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效；改革開放邁出新步伐；社會(huì)文明程度得到新提高；生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步；民生福祉達(dá)到新水平；

國家治理效能得到新提升?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為B。

5、“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，“朝霞不出門，晚霞行千里”。這些古老的諺語是我國先民通過觀察時(shí)令、天氣等方面的特征與生活、生產(chǎn)之間的聯(lián)

系而形成的知識(shí)體系，至今對(duì)人們的生產(chǎn)和生活還有重要影響。這說明（）。

①實(shí)踐活動(dòng)是人們獲得對(duì)具體事物認(rèn)識(shí)的來源

②意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界活動(dòng)起指導(dǎo)作用

③意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性使得人能認(rèn)識(shí)和發(fā)展規(guī)律

④人們能夠根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

①認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，題干中的諺語是我國先民通過“觀察時(shí)令、天氣等方面的特征”這一實(shí)踐活動(dòng)得出的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐活

動(dòng)是人們獲得對(duì)具體事物認(rèn)識(shí)的來源，正確。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，先民通過觀察時(shí)令、天氣等特征形成了一套

知識(shí)體系，至今對(duì)人民的生產(chǎn)和生活還有重要影響。知識(shí)體系屬于意識(shí)的范疇，通過這種意識(shí)可以指導(dǎo)今天的生產(chǎn)和生活，

體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界活動(dòng)起指導(dǎo)作用，正確。③規(guī)律具有客觀性和普遍性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能創(chuàng)造

改變和消滅規(guī)律，只能認(rèn)識(shí)它，題干中人能夠認(rèn)識(shí)和發(fā)展規(guī)律，表述錯(cuò)誤。此外，意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀

事物時(shí)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)不能直接感覺到的認(rèn)識(shí)，比如人們會(huì)追溯過去，預(yù)測未來。但題干中人們對(duì)生產(chǎn)生活過程中的

聯(lián)系和特征的把握沒有體現(xiàn)意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，錯(cuò)誤。④人們能夠根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，選項(xiàng)本身表述沒有問題，但

是題干中只提到了先民認(rèn)識(shí)到觀察時(shí)令、天氣等方面的特征與生活、生產(chǎn)之間的聯(lián)系，并沒有涉及到新的聯(lián)系，錯(cuò)誤。因此

①②正確，正確答案為A。

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6、下列成語典故與軍事作戰(zhàn)無關(guān)的是（）。

A．堅(jiān)壁清野

B．退避三舍

C．張弛有度

D．隔岸觀火

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“堅(jiān)壁清野”出自《三國志·魏書·荀彧傳》，也說空室清野，意思是加強(qiáng)工事，使堡壘堅(jiān)固，將野外的糧食作物和重

要物資清理收藏起來，是對(duì)付強(qiáng)敵入侵的一種方法。與軍事作戰(zhàn)有關(guān)。

B項(xiàng)正確，“退避三舍”出自《左傳》，春秋時(shí)，晉國同楚國在城濮（在今山東鄄城西南）作戰(zhàn)，晉文公遵守以前的諾言，把軍

隊(duì)撤退九十里（古代行軍三十里為一舍）。后用來比喻對(duì)人讓步，不與人相爭。與軍事作戰(zhàn)有關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“張弛有度”的“張”是緊張、繃緊的意思，“弛”是放松、松懈的意思。大意是松緊有度，收放自如。與軍事作戰(zhàn)無

關(guān)。

D項(xiàng)正確，“隔岸觀火”是我國古代兵書《三十六計(jì)》中的一計(jì)，意為隔著河看失火。比喻置身事外，對(duì)別人的危難不去救助，

采取袖手旁觀的態(tài)度。與軍事作戰(zhàn)有關(guān)。

本題為選非題，故正確答案為C。

7、黃淮海平原的氣候特征是（）。

A．降水集中且變率大

B．氣溫年較差小

C．秋旱多風(fēng)沙

D．夏季炎熱干燥

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)正確，黃淮海平原屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，其氣候特征為：①降水集中于夏季，且變率大；②夏季高溫多雨；③春旱多

風(fēng)沙；④氣溫年較差大。

8、下列哪一情形在歷史上有可能發(fā)生？

A．秦朝時(shí)鄭某升任西域都護(hù)，友人為他擺酒餞行

B．唐朝富商李某在女兒出嫁時(shí)陪送白瓷數(shù)十套

C．西漢時(shí)張某擔(dān)任市舶使，負(fù)責(zé)采購舶來品

D．明代官員王某請(qǐng)戲班演出京劇《白蛇傳》

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，西域都護(hù)是漢代在西域設(shè)立的最高軍政長官，西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期在西域（今新疆輪臺(tái)）設(shè)置的管轄機(jī)構(gòu)，其

主要職責(zé)在于守境安土，協(xié)調(diào)西域各國間的矛盾和糾紛，制止外來勢力的侵?jǐn)_，維護(hù)西域地方的社會(huì)秩序，確保絲綢之路的

暢通。因此，秦朝的鄭某不可能升任西域都護(hù)。

B項(xiàng)正確，白瓷是傳統(tǒng)瓷器分類（青瓷、黑瓷、白瓷、紅瓷、藍(lán)瓷、彩瓷等品種）中的一種，它一般是指瓷胎或化妝土為白

色、表面施有一層薄而透明釉的瓷器。邢窯是中國最早的白瓷窯址，有中華白瓷鼻祖的美譽(yù)。邢窯創(chuàng)燒于北朝晚期，經(jīng)過隋

朝的飛速發(fā)展，到唐朝已達(dá)到鼎盛階段。因此，唐朝的富商可能用白瓷做陪嫁品。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，市舶司在宋代出現(xiàn)，是中國在宋、元及明初在各海港設(shè)立的管理海上對(duì)外貿(mào)易的官府，是中國古代管理對(duì)外貿(mào)易的

機(jī)關(guān)，相當(dāng)于海關(guān)。而市舶司前身是市舶使，唐玄宗開元間（713年—741年），廣州即設(shè)有市舶使，一般由宦官擔(dān)任。西漢

時(shí)期沒有市舶使這一官職。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇形成于清代乾隆年間。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、和春、春臺(tái)四大徽班

陸續(xù)進(jìn)入北京，與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間

曲調(diào)，通過不斷交流、融合，最終形成京劇。在明代尚未形成京劇這一劇種。

故正確答案為B。

9、根據(jù)公文作用的活動(dòng)領(lǐng)域，公文可分為（）。

A．上行文、下行文、平行文

B．通用公文、專用公文

C．規(guī)范性公文、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文、公布性公文、陳述呈請(qǐng)性公文、商洽性公文、證明性公文

D．收文、發(fā)文

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

依形成和作用的公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域，公文可分為通用公文和專用公文兩種。通用公文是各類各級(jí)機(jī)關(guān)普遍使用的公文。專用公文

是在一定專業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)I(yè)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)特殊需要而專門使用的文件。因此B項(xiàng)正確。

10、李清照是我國著名的女詞人，以南渡為界，她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。后期多

慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。其名句“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的詞牌名是（）。

A．一剪梅

B．如夢令

C．聲聲慢

D．醉花陰

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

這句詞出自李清照的《聲聲慢》，全詞為：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡

酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？梧桐更兼細(xì)雨，到黃

昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！因此C項(xiàng)正確。

11、貨幣的職能有五種：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。價(jià)值尺度是指貨幣以自己為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品

的價(jià)值。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介。貯藏手段是指貨幣可以作為財(cái)富的一般代表被人們儲(chǔ)存起來。支付手段通常在放債還債、支

付工資以及交納稅款等場合起作用。

根據(jù)上述定義，下列屬于貨幣流通手段職能的是（）。

A．繳納房屋契稅3000元

B．支付倉庫租金200元

C．在裝飾材料市場購材料5萬元

D．購買商品房，合同約定房價(jià)300萬元

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，支付手段指的是貨幣被用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等的職能，“繳納房屋契稅”、“支付倉庫租金”屬

于支付手段職能。D項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值尺度是貨幣衡量和表現(xiàn)一切商品價(jià)值大小的作用，“約定房價(jià)”是一種價(jià)格標(biāo)簽，屬于價(jià)值尺

度職能。C項(xiàng)正確，流通手段是貨幣充當(dāng)交換媒介的職能，“購買材料”屬于流通手段職能。

12、老子說：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人居其身，而身先，外其身，而身存。非以其無私邪？故能成

其私。”這段話蘊(yùn)含的哲理是（）。

A．自然界與人類活動(dòng)都遵循著矛盾規(guī)律

B．世界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在

C．尊重規(guī)律是發(fā)揮能動(dòng)性的前提

D．歷史人物是歷史任務(wù)的發(fā)起者和歷史事件的當(dāng)事人

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

題干的意思是長地久，天地所以能長久存在，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著，所以能夠長久生存。A項(xiàng)與題

干含義相同，其他選項(xiàng)在題干中均沒有體現(xiàn)。故正確答案為A。

13、黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗

目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。下列對(duì)中國式現(xiàn)代化的理解，正確的有幾項(xiàng)？

①堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

②共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征

③在物質(zhì)文明方面超越西方發(fā)達(dá)國家，是中國式現(xiàn)代化的主要目標(biāo)

④遵循世界各國現(xiàn)代化的共同模式，是中國式現(xiàn)代化道路的基本經(jīng)驗(yàn)

⑤中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)

A．2項(xiàng)

B．3項(xiàng)

C．4項(xiàng)

D．5項(xiàng)

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①②正確，黨的二十大報(bào)告中“三、新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”部分指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社

會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色······中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代

化。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長期的歷史過程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代

化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。”

③錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“三、新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”部分指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)

調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們

不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳

承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！蔽鞣绞浆F(xiàn)代化是由工業(yè)革命催生出來的，是一種以工業(yè)化為主要標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)

代化，這使得西方式現(xiàn)代化在追求工業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，無法兼顧到其他領(lǐng)域的發(fā)展，由此就導(dǎo)致了物質(zhì)進(jìn)步與道德文明進(jìn)步

之間的沖突。然而，中國式現(xiàn)代化絕不是一種單一向度的現(xiàn)代化，而是一種“并聯(lián)式”的現(xiàn)代化。

④錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“三、新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”部分指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)

主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色······中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國

十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也

必然具有自己的特點(diǎn)。我們始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持

穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)?！?/p>

⑤正確，黨的二十大報(bào)告中“三、新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”部分指出：“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共

產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，

促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！?/p>

故①②⑤正確，共3項(xiàng)。

故正確答案為B。

14、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國從世界和平與發(fā)展的大勢出發(fā)處理當(dāng)代國際關(guān)系的中國智慧，是完善全球治理的中國方案，是應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的

各種挑戰(zhàn)的中國主張，下列不屬于“中國主張”的是（）。

A．推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)全球化

B．堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展道路

C．弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值

D．踐行真正的多邊主義

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，2023年9月，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國的倡議與行動(dòng)》白皮書指出推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)

全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，契合各國人民要發(fā)展、要合作的時(shí)代潮流。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，不屬于我國應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)的“中國主張”。

C項(xiàng)正確，《攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國的倡議與行動(dòng)》白皮書指出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。中國提出和平、發(fā)展、公平、

正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探

索，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值。

D項(xiàng)正確，《攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國的倡議與行動(dòng)》白皮書指出踐行真正的多邊主義。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必須踐

行真正的多邊主義。“小圈子的多邊主義”是集團(tuán)政治，“本國優(yōu)先的多邊主義”是單邊思維，“有選擇的多邊主義”是雙重標(biāo)準(zhǔn)。

本題為選非題，故正確答案為B。

15、根據(jù)《農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動(dòng)方案（2021-2025年）》，改善農(nóng)村人居環(huán)境是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)任務(wù)，事關(guān)廣大農(nóng)民根本

福祉，事關(guān)農(nóng)民群眾健康。以下選項(xiàng)不符合“推動(dòng)村容村貌整體提升”要求的是：

A．加強(qiáng)傳統(tǒng)村落和歷史文化名村名鎮(zhèn)保護(hù)

B．引導(dǎo)鼓勵(lì)村民通過栽植果蔬、花木等開展庭院綠化

C．加快實(shí)現(xiàn)由政府全額支付農(nóng)村生活垃圾處理等費(fèi)用

D．開展農(nóng)村生活垃圾分類與資源化利用示范縣創(chuàng)建

〖正確答案〗

C

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2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解7/57

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，《農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動(dòng)方案（2021-2025年）》在“五、推動(dòng)村容村貌整體提升”部分指出：“（十三）

加強(qiáng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌引導(dǎo)。大力推進(jìn)村莊整治和庭院整治，編制村容村貌提升導(dǎo)則，優(yōu)化村莊生產(chǎn)生活生態(tài)空間，促進(jìn)村莊形態(tài)與

自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化相得益彰。加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，突出鄉(xiāng)土特色和地域特點(diǎn)，不搞千村一面，不搞大拆大建。弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)

耕文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落和歷史文化名村名鎮(zhèn)保護(hù)，積極推進(jìn)傳統(tǒng)村落掛牌保護(hù)，建立動(dòng)態(tài)管理機(jī)制。”

B項(xiàng)正確，《農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動(dòng)方案（2021-2025年）》在“五、推動(dòng)村容村貌整體提升”部分指出：“（十二）推

進(jìn)鄉(xiāng)村綠化美化。深入實(shí)施鄉(xiāng)村綠化美化行動(dòng)，突出保護(hù)鄉(xiāng)村山體田園、河湖濕地、原生植被、古樹名木等，因地制宜開展

荒山荒地荒灘綠化，加強(qiáng)農(nóng)田（牧場）防護(hù)林建設(shè)和修復(fù)。引導(dǎo)鼓勵(lì)村民通過栽植果蔬、花木等開展庭院綠化，通過農(nóng)村‘四

旁’（水旁、路旁、村旁、宅旁）植樹推進(jìn)村莊綠化，充分利用荒地、廢棄地、邊角地等開展村莊小微公園和公共綠地建設(shè)。

支持條件適宜地區(qū)開展森林鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)施水系連通及水美鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)。”

C項(xiàng)錯(cuò)誤，加快實(shí)現(xiàn)由政府全額支付農(nóng)村生活垃圾處理等費(fèi)用不屬于《農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動(dòng)方案（2021-2025

年）》的內(nèi)容。

D項(xiàng)正確，《農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動(dòng)方案（2021-2025年）》在“四、全面提升農(nóng)村生活垃圾治理水平”部分指

出：“（十）推進(jìn)農(nóng)村生活垃圾分類減量與利用。加快推進(jìn)農(nóng)村生活垃圾源頭分類減量，積極探索符合農(nóng)村特點(diǎn)和農(nóng)民習(xí)慣、

簡便易行的分類處理模式，減少垃圾出村處理量，有條件的地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)村可回收垃圾資源化利用、易腐爛垃圾和煤渣灰

土就地就近消納、有毒有害垃圾單獨(dú)收集貯存和處置、其他垃圾無害化處理。有序開展農(nóng)村生活垃圾分類與資源化利用示范

縣創(chuàng)建。協(xié)同推進(jìn)農(nóng)村有機(jī)生活垃圾、廁所糞污、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有機(jī)廢棄物資源化處理利用，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)或行政村為單位建設(shè)一批區(qū)

域農(nóng)村有機(jī)廢棄物綜合處置利用設(shè)施，探索就地就近就農(nóng)處理和資源化利用的路徑······”

本題為選非題，故正確答案為C。

16、稻作栽培、大豆生產(chǎn)、養(yǎng)蠶繅絲、種茶制茶被稱為中國“農(nóng)業(yè)四大發(fā)明”。下列關(guān)于中國“農(nóng)業(yè)四大發(fā)明”對(duì)外傳播的路線與歷史不相符合的

是：

A．

茶葉：中國日本中亞、西亞

B．

絲綢：中國中亞、西亞歐洲、北非

C．

水稻：中國東南亞；中國朝鮮半島日本

D．

大豆：中國朝鮮半島日本；中國、日本歐洲

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，中國茶葉的對(duì)外傳播分為陸路和海路兩條：陸路是沿絲綢之路向中亞、西亞、北亞、東歐傳播；海路是向阿拉

伯、西歐、北歐傳播。中間不是通過日本進(jìn)行的傳播。

B項(xiàng)正確，公元前2世紀(jì)，張騫打通西域，使得中國的絲綢等產(chǎn)品可以順暢地銷往西方。隨著產(chǎn)品出口規(guī)模的擴(kuò)大，養(yǎng)蠶、制

絲等相關(guān)技術(shù)，在3世紀(jì)左右傳到西域地區(qū)；5世紀(jì)左右又從西域傳到波斯；隨后，東羅馬也從西域或波斯獲得了絲織技術(shù)。

C項(xiàng)正確，中國先民馴化水稻的歷史，可以追溯到新石器時(shí)代的河姆渡文化。公元前4000-前3000年，水稻通過越南紅河流

域，傳入泰國東北部，之后在東南亞被廣泛種植；公元前1000年左右，朝鮮半島已從山東半島、遼東半島引進(jìn)了水稻；再后

來，水稻又經(jīng)朝鮮半島，傳入日本。

D項(xiàng)正確，大豆在亞洲的傳播路徑與水稻相似，先從中國大陸傳到朝鮮半島，再由朝鮮半島傳到日本；東南亞大豆種植晚于

東亞。16世紀(jì)左右，西方傳教士來到中國、日本，將大豆帶回歐洲。

本題為選非題，故正確答案為A。

17、“神舟”九號(hào)載人飛船隨火箭點(diǎn)火升空后最先拋棄的是（）。

A．整流罩

B．助推器

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2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解8/57

C．二級(jí)火箭

D．逃逸塔

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

“神舟”載人飛船隨火箭升空后，先后完成拋棄逃逸塔、助推器分離、一二級(jí)分離、整流罩分離、船箭分離動(dòng)作，再進(jìn)入預(yù)定

軌道，因此D項(xiàng)正確。

18、下列觀點(diǎn)，體現(xiàn)了明末清初儒家思想的新發(fā)展的有（）。

A．天下為主，君為客

B．心外無物，心外無事，心外無理

C．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D．父子君臣，天下之定理

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)正確，“天下為主，君為客”是明末清初時(shí)的思想家黃宗羲提出的觀點(diǎn)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“心外無物，心外無事，心外無理”是明

朝中期王守仁提出的哲學(xué)觀點(diǎn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是南宋時(shí)期的哲學(xué)家陸九淵的觀點(diǎn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“父

子君臣，天下之定理”是北宋哲學(xué)家程顥、程頤兩兄弟的哲學(xué)觀點(diǎn)。

19、下列關(guān)于氣候常識(shí)的表述，不正確的是（）。

A．大量砍伐森林會(huì)導(dǎo)致全球變暖

B．地球大氣對(duì)流層的氣溫呈上冷下熱的狀態(tài)

C．臺(tái)風(fēng)、沙塵暴和泥石流均為我國主要的氣象災(zāi)害

D．梅雨發(fā)生季節(jié)正是我國梅子的黃熟季節(jié)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，泥石流是我國山區(qū)最嚴(yán)重的自然災(zāi)害，而不是氣象災(zāi)害。

20、下列說法正確的是：

A．刑法的立法目的是打擊犯罪、保護(hù)人權(quán)

B．人民法院審理案件，一律公開進(jìn)行，接受監(jiān)督

C．在刑事訴訟中，采用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述可以排除適應(yīng)

D．在行政訴訟中，被訴訟機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)出庭應(yīng)訴，不能出庭的，也應(yīng)當(dāng)委托相應(yīng)的工作人員出庭

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查程序法知識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國刑法》第一條規(guī)定：“為了懲罰犯罪，保護(hù)人民，根據(jù)憲法，結(jié)合我國同犯罪作斗爭的具體

經(jīng)驗(yàn)及實(shí)際情況，制定本法?！币虼?，刑法立法目的是懲罰犯罪，保護(hù)人民，而非打擊犯罪、保護(hù)人權(quán)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》第一百八十八條第一款規(guī)定：“人民法院審判第一審案件應(yīng)當(dāng)公開進(jìn)行。但是

有關(guān)國家秘密或者個(gè)人隱私的案件，不公開審理；涉及商業(yè)秘密的案件，當(dāng)事人申請(qǐng)不公開審理的，可以不公開審理?！惫嗜?/p>

民法院審理案件并非一律公開進(jìn)行。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》第五十六條第一款規(guī)定：“采用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告

人供述和采用暴力、威脅等非法方法收集的證人證言、被害人陳述，應(yīng)當(dāng)予以排除······”采用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪

嫌疑人、被告人供述應(yīng)當(dāng)排除而非可以排除。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國行政訴訟法》第三條第三款規(guī)定：“被訴行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)出庭應(yīng)訴。不能出庭的，應(yīng)當(dāng)

委托行政機(jī)關(guān)相應(yīng)的工作人員出庭?！?/p>

故正確答案為D。

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2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解9/57

二、第二部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、今年以來，本市機(jī)械工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)增長，利潤總額保持增加，對(duì)外貿(mào)易回升明顯。但產(chǎn)銷和利潤______持續(xù)放緩，新訂單______

回落。企業(yè)成本壓力明顯上升。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．漲勢漲幅

B．漲幅漲勢

C．增速增幅

D．增幅增速

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“漲幅”、“增幅”與“放緩”不搭配。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，訂單數(shù)量的變化可用“增減”，但不能用“漲跌”。

“放緩”針對(duì)的對(duì)象是速度，“回落”針對(duì)的對(duì)象是幅度，因此C項(xiàng)正確。

2、一位智者這樣說過：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自

己和家人；在尋找快樂的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無意中深深中傷你。”我們常常是對(duì)別

人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自

我的賜福。

這段文字主要是論述（）。

A．寬容是一種美德

B．寬容是一種博大

C．寬容是人一生中的福氣

D．寬容是自我的賜福

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段首先說明人生“三次寬容”的理由，即：“因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺”“因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人”“在尋找快樂的路

途中”。然后又通過“能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜?！币徽Z點(diǎn)題，

即“寬容是自我的賜福”。因此答案選D。

3、以往的數(shù)據(jù)顯示，我國體育消費(fèi)中，用品消費(fèi)占據(jù)60%左右的份額，而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來的價(jià)值不足20%。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，不僅體育

消費(fèi)自身的內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)也日益明顯，體育主體產(chǎn)業(yè)開始展現(xiàn)活力。比如，體育與大型文娛綜合

內(nèi)容相結(jié)合，形成體育旅游、體育娛樂、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場景，體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．體育消費(fèi)體驗(yàn)與分享更充分

B．體育消費(fèi)的個(gè)性更加明顯

C．體育消費(fèi)的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣

D．體育消費(fèi)質(zhì)量得到更多重視

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段先通過以往的數(shù)據(jù)介紹過去我國體育消費(fèi)的情形，隨后通過“隨著數(shù)字時(shí)代的到來”指出其發(fā)展變化，即體育消費(fèi)自身的

內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)更加明顯等，并舉例對(duì)此進(jìn)行印證，故文段意在說明當(dāng)前體育消

費(fèi)的形式和內(nèi)容變得更為豐富，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“體驗(yàn)與分享”、B項(xiàng)“個(gè)性”、D項(xiàng)“體育消費(fèi)質(zhì)量”文段均未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《體育消費(fèi)新變化折射消費(fèi)升級(jí)新活力》

4、下列語句中，沒有語病的一句是：

編號(hào)：7ff3ec3691c445c7543fae55d4397d732024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解10/57

A．清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開發(fā)相結(jié)合，打造世界頂尖的創(chuàng)新研究平臺(tái)。

B．經(jīng)過不懈努力，阿伯如今已經(jīng)可以通過攝影獲得穩(wěn)定收入，他還和妻子一起開辦了農(nóng)家樂，生活條件大為改善。

C．該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪，幫助被拖欠工資農(nóng)民工解決臨時(shí)生活困難，依法處置拖欠農(nóng)民工工資

違法行為。

D．在這場嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了挺立風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)脊梁，共克時(shí)艱的磅礴力量，以及休戚與共的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

A項(xiàng)，“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開發(fā)相結(jié)合”成分多余，濫用介詞，應(yīng)去掉介詞“以”，改

為“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開發(fā)相結(jié)合”，排除；

B項(xiàng)，表意明確，沒有語病，當(dāng)選；

C項(xiàng)，句子“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪”成分殘缺，缺少賓語，應(yīng)添加賓語，改為“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付

勞動(dòng)報(bào)酬的犯罪行為”，排除；

D項(xiàng)，“在這場嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了······”成分殘缺，缺少主語，應(yīng)添加主語，可改為“國人在這場嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了

······”，排除。

故正確答案為B。

5、即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下，漂洋過海而來的熊貓“阿寶”還是一路飛奔著闖過了3億票房大關(guān)，憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國功

夫，《功夫熊貓2》想要在中國完成其六億票房的圈錢目標(biāo)似乎并不是夢。這不僅讓趙半狄郁悶，也讓觀眾們感慨，中國有功夫、有熊貓，為什

么沒有《功夫熊貓》？暫且不論《功夫熊貓》是不是對(duì)中國的文化侵略，但它帶給我們的震動(dòng)卻是實(shí)實(shí)在在的。

這段文字意在說明（）。

A．中國為什么沒有《功夫熊貓》

B．《功夫熊貓》對(duì)中國文化的侵略

C．《功夫熊貓》給中國人民帶來的震動(dòng)

D．說明中國動(dòng)畫必須自身強(qiáng)大起來

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段首先提出《功夫熊貓》在中國的熱映，接著感慨中國為什么沒有《功夫熊貓》，及它帶給我們的震動(dòng)，即是說中國應(yīng)作

出真正的優(yōu)秀動(dòng)畫片。

6、①其背后的機(jī)制非常多樣，其中一個(gè)可能的機(jī)制是，豐富的生物多樣性可以讓生物之間形成比較復(fù)雜的相互牽制關(guān)系。

②然而，我們已經(jīng)有許多證據(jù)充分表明，豐富的生物多樣性往往可以保證一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和抗干擾性。

③20世紀(jì)后期以來，由于人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇。

④生物多樣性保護(hù)成為熱門研究和實(shí)踐領(lǐng)域。

⑤從而不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，引發(fā)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。

⑥由于生物圈的復(fù)雜性，時(shí)至今日，生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡單的定律。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥③①②⑤④

B．⑥①⑤②③④

C．③④⑥②①⑤

D．③⑤④⑥②①

〖正確答案〗

C

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2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解11/57

〖答案解析〗

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。③句指出“人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇”，⑥句指出“生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和

地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡單的定律”，難以判斷首句，尋找其他線索。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“然而”，且表明已有證據(jù)能說明“豐富的生物多樣性”可以保證“生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和

抗干擾性”，⑥句論述生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)“生物多樣性”和“地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”之間是否存在定律，與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)

系，故⑥②兩句構(gòu)成捆綁，保留C、D兩項(xiàng)。①句具體論述了“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制關(guān)系，⑤句引導(dǎo)了一

個(gè)結(jié)果，即不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，⑤①兩句均無法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)。

對(duì)比C、D兩項(xiàng)的尾句，⑤句論述“不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡”，①句表明“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制

關(guān)系，有了相互牽制，就不會(huì)造成“某類生物一家獨(dú)大”，按照邏輯順序，①句應(yīng)該放在⑤句之前，⑤句更適合作尾句，排除D

項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉夙評(píng)<稀有地球>︱復(fù)雜生命誕生的條件》

7、每個(gè)企業(yè)都有自己的核心價(jià)值觀，它是企業(yè)一切理念、制度和技術(shù)的價(jià)值基礎(chǔ)。企業(yè)在重視財(cái)務(wù)、營銷、技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)重視員工。員工

是企業(yè)的主人，是企業(yè)的根本，只有建立起以“重視員工”為核心價(jià)值觀的企業(yè)文化，企業(yè)才能凝聚員工、創(chuàng)造個(gè)性，為自身的發(fā)展提供目標(biāo)、方

向和動(dòng)力。

這段文字意在說明（）。

A．企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

B．建立企業(yè)核心價(jià)值觀的途徑

C．企業(yè)文化應(yīng)以重視員工為中心

D．企業(yè)如何形成和加強(qiáng)自身的凝聚力

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段首先指出“企業(yè)在重視……同時(shí)，更應(yīng)重視員工”，接著對(duì)這一結(jié)論進(jìn)行論證。意在強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化應(yīng)更重視員工，即“以重

視員工為中心”。因此C項(xiàng)正確。

8、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格，追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，并非對(duì)生活簡單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學(xué)判

斷，而是通過真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來描繪生活，是畫家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟?，F(xiàn)實(shí)主義追求的善，是指美術(shù)要反映對(duì)生

命的尊重、對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒有善，就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會(huì)實(shí)踐，通過對(duì)生

活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人類的命運(yùn)，作品才能回應(yīng)人民的期待，完成傳遞真善美的使命。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)

B．應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值

C．對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力

D．良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文段開篇引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話題，指出其追求真善美，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)

識(shí)和感悟，并指出美術(shù)作品缺少善，就很難感動(dòng)人，最后尾句通過必要條件“只有······才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活

及社會(huì)實(shí)踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類命運(yùn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大，文段主題詞是“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，且“真善美”非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，沒有提及文段主題詞“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的歷史價(jià)值與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》

9、華夏文明甚至整個(gè)人類文明發(fā)展演變到今天，其實(shí)都有一個(gè)的過程，人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡潔的價(jià)

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2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解12/57

值觀與人類追求單純明凈的趣味也非常契合。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．刪繁就簡

B．言簡意賅

C．去偽存真

D．去粗取精

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

根據(jù)“人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡潔的價(jià)值觀與人類追求單純明凈的趣味也非常契合”可知，橫線

處要體現(xiàn)的是文明發(fā)展演變是從重復(fù)累贅到簡潔明了的過程，A項(xiàng)“刪繁就簡”指刪除繁雜的，使之趨于簡明、精練，符合文

意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“言簡意賅”形容說話、寫文章簡明扼要，文段并非形容說話與寫文章，且簡明扼要不能體現(xiàn)文明發(fā)展演變的過程，與文意

不符，排除；

C項(xiàng)“去偽存真”指去除虛假的，留存真實(shí)的，文段并未體現(xiàn)出文明發(fā)展演變的虛假和真實(shí)，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“去粗取精”指去掉粗糙的部分，取其精華的部分，文段并未體現(xiàn)文明發(fā)展演變的粗糙和精華，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文明不因載體演變而消亡》

10、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬物育焉”，展開了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．④②⑥③⑤①

B．②④③⑥①⑤

C．④③②⑥①⑤

D．②①③⑥⑤④

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性，不好判斷首句。觀察其它句

子，①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”，觀察選項(xiàng)，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)，

對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”，故⑥①兩句捆綁，保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求，⑤句通過“總之”引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中，兩者均與“這種觀念意識(shí)”無關(guān)，排除A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求，③句引出“禮”和“樂”，并圍繞“禮”的角度展開具

體論述，而⑥句是圍繞“樂”的角度展開具體論述的，③⑥兩句銜接緊密，B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

11、長期以來，學(xué)術(shù)界形成一種成見，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說是一種極大的偏見。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

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2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解13/57

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺的過程

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)正確，由“固定的成見”、“極大的偏見”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒有簡單對(duì)其進(jìn)行說明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺的

過程，以偏概全了。

12、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山

精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無論時(shí)代發(fā)展到

哪一步都不會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有

限的”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國家的寶貴精神財(cái)富》

13、為了更好地利用季節(jié)、合理使用土地，實(shí)現(xiàn)生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，尋求多樣生物之間的最佳生態(tài)關(guān)系，在有限的耕

地上實(shí)現(xiàn)最大的產(chǎn)出，中國古代勞動(dòng)人民發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度。內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是以小米為主要農(nóng)

作物，兼顧糜黍、蕎麥、高粱、黑瓜籽、雜豆等雜糧旱地作物，實(shí)行條播、輪作倒茬、間作套種等傳統(tǒng)耕作方式的典型代表。這種耕種方式，

在2020年11月入選為“全球減貧案例征集活動(dòng)”的最佳案例，為世界減貧貢獻(xiàn)了中國人的農(nóng)耕智慧。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．辨土肥田，因地制宜

B．適時(shí)和土，用地養(yǎng)地

C．順勢而為，輪作復(fù)種

D．因勢利導(dǎo)，潤澤良田

〖正確答案〗

B

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2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解14/57

〖答案解析〗

文段開篇指出中國古代勞動(dòng)人民為了更好地利用季節(jié)、土地，發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度，接下

來通過內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行舉例說明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，主要強(qiáng)調(diào)要在相應(yīng)的耕作季節(jié)及時(shí)處理土地，根據(jù)耕作

物特點(diǎn)采取不同的種植方式，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“辨土肥田，因地制宜”意思是要能夠辨別土壤類型和肥力狀況，根據(jù)不同田地的特點(diǎn)選擇耕作物，文段并未提及“辨別

土壤類型和肥力狀況”，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“輪作復(fù)種”僅為多種種植制度的其中一種，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“因勢利導(dǎo)，潤澤良田”意思是順著地形、地理趨勢加以引導(dǎo)水資源、灌溉土壤，文段并未提及如何“灌溉土壤”，無中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧》

14、把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下

來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一

個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂

可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A．對(duì)于快樂的不同看法

B．快樂的決定因素

C．小孩子與成年人感受快樂的不同之處

D．精神和肉體在感受快樂中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧?/p>

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文中首先指出快樂分肉體和精神兩種的說法是錯(cuò)誤的，接著提出“一切快樂的享受都屬于精神的”，然后運(yùn)用反正兩方面的例

子即精神沒有獨(dú)立，不知什么是快樂；快樂取決于精神狀態(tài)來證明論點(diǎn)。文中通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂與否的決

定因素”這一主題展開論證。因此B項(xiàng)正確。

15、DNA存儲(chǔ)具有許多其他電子設(shè)備無法比擬的優(yōu)勢。它十分易于復(fù)制拷貝，并且這種存儲(chǔ)方式能夠“免疫”于時(shí)間：磁帶、VCD等急速更新?lián)Q代

的電子設(shè)備大多具有被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)，而讀寫DNA的技術(shù)是永不會(huì)落伍的；即使在非理想保存環(huán)境中放置上千年，DNA編碼的內(nèi)容也可以輕松地被

重新讀取。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．DNA存儲(chǔ)技術(shù)是最好的存儲(chǔ)技術(shù)

B．磁帶等電子存儲(chǔ)設(shè)備即將被DNA存儲(chǔ)設(shè)備淘汰

C．DNA存儲(chǔ)技術(shù)不會(huì)被淘汰也不會(huì)丟失信息，一勞永逸

D．DNA存儲(chǔ)具有的優(yōu)勢

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段通過指出DNA技術(shù)永不會(huì)落伍、DNA編碼的內(nèi)容可以輕松地被重新讀取，意在強(qiáng)調(diào)DNA存儲(chǔ)具有許多其他電子設(shè)備無法

比擬的優(yōu)勢。因此D項(xiàng)正確。

16、中國的全面小康，猶如一幅前后相續(xù)的長卷，有的創(chuàng)業(yè)征程，有氣壯山河的建設(shè)浪潮，有波瀾壯闊的改革探索，也有擁抱世界

的襟懷。在這條路上，我們用幾十年時(shí)間，走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程；我們用一百年的奮斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興中國

夢的關(guān)鍵一步。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．餐風(fēng)宿露開明

B．篳路藍(lán)縷開放

C．櫛風(fēng)沐雨開朗

D．艱苦卓絕開拓

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2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解15/57

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，搭配“創(chuàng)業(yè)征程”，且根據(jù)文意可知，橫線處形容創(chuàng)業(yè)的艱難。B項(xiàng)“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱辛，C項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”形容不

避風(fēng)雨，奔波勞碌，D項(xiàng)“艱苦卓絕”形容十分艱苦，極不平凡，均與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配恰當(dāng)，且均可體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的艱難，符合文

意，保留。A項(xiàng)“餐風(fēng)宿露”形容旅途勞累或野外生活艱苦，與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“襟懷”，且根據(jù)“擁抱世界”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“對(duì)外發(fā)展”之意。B項(xiàng)“開放”指解除封鎖、禁令、限制等，允許進(jìn)

入或利用，與“襟懷”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“開朗”指開闊明朗或人性格豁達(dá)，樂觀，D項(xiàng)“開拓”指開發(fā)、拓展，均

與“襟懷”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《繼往開來的世紀(jì)偉業(yè)——寫在全面建成小康社會(huì)的歷史時(shí)刻》

17、《中國詩詞大會(huì)》喚醒了許多人對(duì)詩詞的熱愛，“盤活陳釀，創(chuàng)造珍釀”成為學(xué)者關(guān)注的話題?！吨袊娫~大會(huì)》目前是“盤活陳釀”，要“創(chuàng)

造珍釀”，符合時(shí)代的創(chuàng)作與具備真才實(shí)學(xué)的新鮮血液二者缺一不可。就詩詞而言，現(xiàn)代創(chuàng)作要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，要深入生活，反映時(shí)代特

色，大學(xué)里對(duì)口專業(yè)的課程體系設(shè)置也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，為傳播傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍輸送貨真價(jià)實(shí)的人才。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．詩詞傳承不應(yīng)曲高和寡

B．詩詞傳承不應(yīng)靜態(tài)記憶

C．詩詞創(chuàng)作需要開拓創(chuàng)新

D．詩詞創(chuàng)作需要人才培養(yǎng)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段首先引出《中國詩詞大會(huì)》“盤活陳釀，創(chuàng)造珍釀”的話題，接著闡述目前的狀況，即只做到了“盤活陳釀”，還需做到“創(chuàng)

造珍釀”，后文具體介紹了“創(chuàng)造珍釀”的兩種措施。由此可知，文段主要強(qiáng)調(diào)詩詞傳承不能僅“盤活陳釀”，而不“創(chuàng)造珍

釀”，“盤活陳釀”只是靜態(tài)的傳承，需要將“盤活陳釀”與“創(chuàng)造珍釀”兩者相結(jié)合，B項(xiàng)“不應(yīng)靜態(tài)記憶”能概括此意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少，文段論述的問題并非是詩詞晦澀難懂，排除；

C項(xiàng)，“需要開拓創(chuàng)新”側(cè)重強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新的東西，體現(xiàn)不出“珍釀”這層含義，且結(jié)合“創(chuàng)造珍釀”的兩種措施可知，此處也并非側(cè)

重“開拓創(chuàng)新”，而是側(cè)重強(qiáng)調(diào)詩詞要能反映時(shí)代特色、要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力，使之能“傳播傳統(tǒng)文化”，排除；

D項(xiàng)，“人才培養(yǎng)”表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓文化傳承的薪火越燒越旺》

18、音樂是真正的世界語，是感情的語言。當(dāng)兩個(gè)國家愿意通過音樂交流，其中或許就含有某種政治善意，即雙方想以彼此都能了解、都可接

受的音樂語言進(jìn)行對(duì)話，而且，“樂于情通”，音樂往往可以給人帶來精神愉悅，從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。

這段文字強(qiáng)調(diào)音樂是（）。

A．化解文化沖突的有效方法

B．各國普遍采用的一種外交手段

C．人際交往的一種手段

D．國家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段首先將音樂定性為世界語，其作用在于傳遞感情，接著從音樂在國與國之間政治交流中的作用入手，對(duì)這一屬性進(jìn)行了

闡述。故文段主要闡述的是音樂在國家政治交流中的工具性價(jià)值。因此D項(xiàng)正確。

19、美國麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛侖茲為了預(yù)報(bào)天氣，用計(jì)算機(jī)求解仿真地球大氣的13個(gè)方程式。為了更細(xì)致地考察結(jié)果，他把一個(gè)中間解取

出，提高精度再送回。而當(dāng)他喝了咖啡以后，回來再看時(shí)竟大吃了一驚：原本很小的差異，結(jié)果卻偏離了十萬八千里！而計(jì)算機(jī)并沒有毛病，

于是，洛侖茲認(rèn)為，他發(fā)現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象——“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，即“混沌”，又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月

后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！

對(duì)于“蝴蝶效應(yīng)”的理解，不正確的是（）。

編號(hào)：7ff3ec3691c445c7543fae55d4397d732024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

2024年國核重慶核電有限公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解16/57

A．“混沌”的特點(diǎn)是：橫跨各個(gè)專業(yè)，滲透各個(gè)領(lǐng)域。所以，希望“科學(xué)地”掌握一切、預(yù)測一切只是人類的美好愿望

B．“混沌”意味著混亂，混沌系統(tǒng)對(duì)外界的刺激反應(yīng)，會(huì)比非混沌系統(tǒng)慢

C．看似一些極微小的事情卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析，因此要防微杜漸

D．“混沌”無處不在，但人類仍可以在一定程度上認(rèn)識(shí)自然

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項(xiàng)，“混沌”是一種新的現(xiàn)象，即“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，其含義并不是混亂。

20、萬物有所生，而獨(dú)知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨(dú)特作用，是因?yàn)槠溥B著一個(gè)地方共同的

文化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體。一個(gè)村的村民世代居住在一起，會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，這一切都成為凝聚村

民的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過程中，既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存，也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的

挖掘和提煉，通過追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言等內(nèi)容，在鄉(xiāng)村志中力爭概括總結(jié)出獲得廣泛認(rèn)同的地域特色文

化品格。

這段文字中“這一切”指代的是：

A．世代相襲的生活習(xí)慣

B．在一個(gè)鄉(xiāng)村所形成的共同文化

C．鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵

D．重視傳統(tǒng)文化和地域特色

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

“這一切”指代前文，故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個(gè)地方共同的文化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體，

并對(duì)此展開介紹，說明一個(gè)村的村民世代居住在一起，會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，而這些都成為凝聚村民

的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，即共同的文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生活習(xí)慣”表述過于片面，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“共同的”，而非“特有的”，排除；

D項(xiàng)，“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以時(shí)代精神做好鄉(xiāng)村志編修》

21、①這個(gè)說法始見于明代周文華的“汝南歷史”：公種而孫得食之

②被稱為“活化石”的銀杏樹高大挺拔，葉似扇形

③說明這種樹生長緩慢，樹齡極長，結(jié)實(shí)較晚，爺爺栽下的樹，到了孫子輩才能吃到白果

④到了秋季，樹葉變成金黃色，別有一番景色

⑤而且樹的壽命較長，是一種常見的園林綠化樹種

⑥然而，很少有人知道銀杏樹又叫“公孫樹”

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

①中“這個(gè)說法”指代的是⑥中“銀杏樹又叫‘公孫樹’”，因此①應(yīng)該緊隨⑥后。因此B項(xiàng)正確。

22、如果初創(chuàng)企業(yè)一味盲目地追求產(chǎn)品開發(fā)和獲取早期客戶的速度，而忽略了產(chǎn)品質(zhì)量的話，到時(shí)往往會(huì)。雖然表面看來產(chǎn)品是出來了，但

是支撐產(chǎn)品的代碼或硬件可能會(huì)變得難以維護(hù)和擴(kuò)展，就算公司短期內(nèi)看上去獲得了成功，但產(chǎn)品里面的技術(shù)債務(wù)卻積少成多，隱患也隨之倍

增，到時(shí)可能就會(huì)。

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