2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧縣高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省鹽城市阜寧縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題：本大題共40題，每小題2分，共計(jì)80分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．根據(jù)考古分析，二里頭文化的分布范圍幾乎遍布于整個(gè)黃河中游地區(qū)，它不僅內(nèi)向吸收周邊區(qū)域的文明成果，而且將源自中亞地區(qū)的作物、家畜和青銅冶金技術(shù)加以改造和提升。此考古分析反映出（

）A．中華文明多元一體的格局 B．中華文明兼收并蓄的特點(diǎn)C．不同地區(qū)文化的起源相同 D．早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)出現(xiàn)2．“如果把夏商時(shí)代的方國(guó)聯(lián)盟比喻為一堆相互間沒(méi)有太多聯(lián)系的馬鈴薯的話，那么周代的封邦建國(guó)則是一只裝滿馬鈴薯的大口袋，它使松散的馬鈴薯有了較多的接觸和聯(lián)系?！边@一比喻說(shuō)明周代的封邦建國(guó)A．具有地方分治的特征 B．實(shí)現(xiàn)了中央權(quán)力高度集中C．加強(qiáng)了對(duì)地方的管控 D．促使華夏認(rèn)同觀念的產(chǎn)生3．我國(guó)在西周時(shí)期“眾建諸侯而少其力”是由與那時(shí)相適應(yīng)的生產(chǎn)力發(fā)展水平（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）決定的。那時(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生產(chǎn)組織形式已是農(nóng)業(yè)國(guó)家“村社主義”的成熟形態(tài)。能體現(xiàn)材料中“村社主義”內(nèi)涵的是A．集體耕作 B．家庭生產(chǎn) C．男耕女織 D．精耕細(xì)作4．下面是關(guān)于春秋時(shí)期“出奔”（出亡、逃亡）現(xiàn)象的一些記載。這反映出，春秋時(shí)期記載出處“九月，夫概王歸，自立也，以與王戰(zhàn)，而敗，奔楚，為棠溪氏?！薄蹲髠鳌ざü迥辍贰胺蚍丁⒅行惺喜恍羰y，欲擅晉國(guó)，今其子孫將耕于齊，宗廟之犧，為畎畝之勤。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》“欒、郤、胥、原、狐、續(xù)、慶、伯，降在皂隸，政在家門(mén)，民無(wú)所依。”《左傳·昭公三年》A．諸侯爭(zhēng)霸實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一 B．官僚政治已取代貴族政治C．宗法分封制遭到了沖擊 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)了人才流動(dòng)5．“帝國(guó)沒(méi)有在和平到來(lái)時(shí)，改革其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治體制，予民以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大言路，反而變本加厲……自毀長(zhǎng)城的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)?！边@旨在說(shuō)明（

）A．因時(shí)調(diào)整政策的必要性 B．采用儒學(xué)治國(guó)勢(shì)在必行C．實(shí)行郡國(guó)并行制的理由 D．法家思想違背歷史潮流6．錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》中寫(xiě)道：“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，到秦漢中國(guó)歷史上才有正式統(tǒng)一的政府。秦以前的中國(guó)，只可說(shuō)是一種封建的統(tǒng)一。直到秦漢，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府?！睂?duì)此理解正確的是A．商周最高統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中B．“封建的統(tǒng)一”是指“大一統(tǒng)”的形成C．材料中的“封建”指的是一種社會(huì)形態(tài)D．郡縣制是實(shí)現(xiàn)“正式統(tǒng)一”的制度基礎(chǔ)7．下圖是反映中國(guó)漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)而采取的政策。符合該漫畫(huà)主旨政策是（

）A．“無(wú)為而治” B．“己所不欲，勿施于人”C．“隆禮重法” D．“為政以德”8．圖1、圖2分別為在新疆出土的古羅馬紡織品圖和在羅馬出土的漢代絲綢圖。這反映了古代（

）A．東西方存在經(jīng)貿(mào)聯(lián)系 B．羅馬帝國(guó)與漢朝官方交流頻繁C．羅馬絲織業(yè)長(zhǎng)期發(fā)達(dá) D．羅馬開(kāi)辟了通往漢朝的絲綢之路9．如表所示反映了西漢時(shí)期（

）武帝時(shí)尚書(shū)臺(tái)的實(shí)權(quán)逐漸加重；設(shè)置大司馬取代太尉，并附加兼職，如大司馬（兼）大將軍昭帝、宣帝時(shí)大將軍執(zhí)掌軍事，其職權(quán)也涉及政務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)朝哀帝時(shí)大司馬領(lǐng)銜三公之職A．權(quán)臣亂政的根源所在 B．君主專制遭到削弱C．中樞運(yùn)行機(jī)制的異動(dòng) D．武將把持軍政大權(quán)10．東漢時(shí)，“父老”作為關(guān)注地方利益的重要社會(huì)力量，可以對(duì)各種政策提出自己的看法。他們的看法往往能夠得到當(dāng)政者的積極回應(yīng)與采納，如南頓父老向光武帝進(jìn)言免除十年田租，光武帝雖然沒(méi)同意，但還是免除了兩年的田租。由此可知，漢代（

）A．中央集權(quán)面臨危機(jī) B．地方豪強(qiáng)干政C．社會(huì)治理協(xié)調(diào)互動(dòng) D．農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重11．兩漢時(shí)期許多杰出人物給后世留下了寶貴的精神財(cái)富：張騫“鑿空”的勇氣，霍去病“匈奴未滅，無(wú)以為家”的壯志，蘇武絕不“屈節(jié)辱命”的精神；馬援“馬革裹尸”的情懷，班超“投筆從戎”的追求。他們的事跡至今廣為流傳是因?yàn)槎继N(yùn)含著（

）A．唯物史觀 B．時(shí)空觀念 C．歷史解釋 D．家國(guó)情懷12．三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)均將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)作為立國(guó)目標(biāo)。南北朝時(shí)期，北朝認(rèn)為它就是中國(guó)，南朝是從自己分裂出去的一部分。南朝也認(rèn)為自己是中國(guó)，北朝應(yīng)屬它所有。這反映出魏晉南北朝時(shí)期A．專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng) B．儒佛道之間交匯融通C．經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方地區(qū) D．大一統(tǒng)觀念深入人心13．以下我國(guó)古代朝代更迭示意圖中①②③分別是A．東漢蜀前秦 B．秦西漢梁 C．蜀東晉梁 D．蜀東漢隋14．歷史上將北方游牧民族所穿服裝稱為“胡服”，胡服的款式與漢服迥然不同。一般來(lái)說(shuō)，胡服重視的是其使用功能，因而比較缺乏中原漢民族那樣強(qiáng)烈的社會(huì)政治等級(jí)意義和社會(huì)禮儀功能。由此可推知，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是（

）A．規(guī)范統(tǒng)治秩序 B．發(fā)展游牧經(jīng)濟(jì)C．加速民族交融 D．縮小南北差距15．西晉太康元年，廣陵郡（今江蘇境內(nèi)）領(lǐng)有淮陰、江都等八縣，戶口數(shù)八千八百。到東晉安帝時(shí)，該地區(qū)衍生出海陵、山陰二郡，而成三郡，這三郡在劉宋時(shí)領(lǐng)縣干四，戶口數(shù)增長(zhǎng)到一萬(wàn)四千百八十。這一現(xiàn)象（

）A．有利于南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā) B．實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移C．改變了地方的行政制度 D．推動(dòng)了均田制度的實(shí)施16．晚唐詩(shī)人皮日休寫(xiě)道：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多”，作者認(rèn)為隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通（

）A．推動(dòng)了水利事業(yè)發(fā)展 B．阻礙了南北經(jīng)濟(jì)交流C．有利于隋朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．直接導(dǎo)致了隋朝滅亡17．唐玄宗先后任用一批賢能的大臣，勵(lì)精圖治，革除后武則天時(shí)代的弊政，締造了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、文化昌盛的太平之世，把大唐王朝一舉推向了歷史的巔峰，史稱（

）A．文景之治 B．開(kāi)皇之治 C．開(kāi)元盛世 D．康乾盛世18．隋唐時(shí)期參加科舉考試的考生大多屬名門(mén)望族，但到宋代，應(yīng)試者“家不尚譜牒，身不重鄉(xiāng)貫”，甚至發(fā)展到后來(lái)，連僧道也可參加考試。據(jù)此可知，宋代科舉制（

）A．弱化了官員的政治素質(zhì) B．鏟除了特權(quán)階層的根基C．有助于社會(huì)階層的流動(dòng) D．不利于選拔人才的質(zhì)量19．西晉時(shí)期，司徒府的左長(zhǎng)史掌管著中正品評(píng)，獲得中正品第的地方士人就被記入司徒府的名冊(cè)，成為“司徒吏”，等候吏部任用，成為一個(gè)候選群體。他們定期到中央服役，不受地方官管理。這說(shuō)明九品中正制（

）A．具有選官中央化的意義 B．完善了官員考核制度C．助推庶族地主勢(shì)力上升 D．缺乏嚴(yán)密的選官程序20．云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書(shū)》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門(mén)學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門(mén)技術(shù)自設(shè)一科，與書(shū)數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于（

）A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D．禮樂(lè)制度的重建21．下表是根據(jù)《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》整理的唐朝721年敦煌百姓授田情況統(tǒng)計(jì)表（節(jié)選）。這可以折射出（

）姓名應(yīng)授田實(shí)授田永業(yè)田口分田授田完成率楊法子1311514111.59%邯壽6%郭玄昉2012020010.0%趙玄義1012520524.8%陰承光2624940918.7%A．安史之亂加劇授田不足問(wèn)題 B．租庸調(diào)制的實(shí)施面臨困境C．土地兼并破壞西北農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．兩稅法實(shí)行加速人口增長(zhǎng)22．宋人錢(qián)彥遠(yuǎn)上書(shū)稱：“臣聞隋唐之制，有賦、租、庸、調(diào)四者之入。自楊炎變兩稅法，天下稱便?！薄疤煜路Q便”的主要原因是兩稅法（

）A．加強(qiáng)了人身控制 B．簡(jiǎn)化了稅收名目C．縮小了征稅范圍 D．降低了賦稅稅率23．西方有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法，中國(guó)古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語(yǔ)。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是（

）A．長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局 B．長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心24．“到魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，儒家服飾制度逐漸在佛教造像服飾中有所體現(xiàn)，佛的發(fā)髻與衣紋的造型已與中國(guó)的審美趣味完美結(jié)合，服飾衣著已擺脫外來(lái)形式，而改著褒衣博帶式大衣，衣紋繁復(fù)飄逸?！边@可以從一個(gè)側(cè)面反映（

）A．佛教文化對(duì)中國(guó)文化的深刻影響 B．唐朝文化的包容與開(kāi)放C．佛教已經(jīng)融合為中華文化的一部分 D．佛教在中國(guó)的本土化趨勢(shì)25．“有元一代制度，莫善于歷”，元代在天文歷法方面取得的突出成就是（

）A．制定了世界上第一部太陽(yáng)歷 B．發(fā)明了地動(dòng)儀C．首次測(cè)算出地球子午線長(zhǎng)度 D．編定了《授時(shí)歷》26．宋代雖然人才輩出，但很多人才得不到重用，正所謂“有功者必抑.有權(quán)者必奪"。即使偶爾有能人賢者在任，也因議論之多，互相牽制之嚴(yán)，其良謀普策也無(wú)法施展，范仲淹慶歷新政和王安石變法失敗即是叨證。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（

）A．藩鎮(zhèn)武將的專權(quán) B．宰相權(quán)力的分制C．重文抑武的國(guó)策 D．君主專制的加強(qiáng)27．遼宋夏金近400年的對(duì)峙格局中，宋朝以據(jù)有“中土”、代后周政權(quán)之正統(tǒng)自居；遼圣宗專作《傳國(guó)璽詩(shī)》宣揚(yáng)“天子符瑞”盡歸于遼；金太祖則詔告天下“今欲中外一統(tǒng)”。其間雖有爭(zhēng)戰(zhàn)，但“戰(zhàn)”是統(tǒng)一之戰(zhàn)，“和”是“君臣”“叔侄”之和。這反映出該時(shí)期（

）A．民族交融逐步消解民族差異 B．正統(tǒng)之爭(zhēng)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的根源C．和平交流是民族關(guān)系的主流 D．政權(quán)并立中呈現(xiàn)出內(nèi)聚性28．整理知識(shí)圖譜是學(xué)習(xí)歷史的一種方法，一位同學(xué)整理的“兩宋的政治和軍事”一課的知識(shí)圖譜中有所缺漏，下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)內(nèi)容正確的是（）A．①?gòu)?qiáng)干弱枝；②慶歷新政；③澶淵之盟；④靖康之變B．①中央集權(quán)；②王安石變法；③靖康之變；④冗官冗兵C．①?gòu)?qiáng)干弱枝；②王安石變法；③靖康之變；④紹興和議D．①中央集權(quán)；②慶歷新政；③淝水之戰(zhàn)；④大定之治29．宋元時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了“南北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度。這些制度（

）A．植根于民族發(fā)展的差異 B．承襲了唐朝的政治制度C．實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)民族平等 D．鞏固了國(guó)家疆域的統(tǒng)一30．許衡上書(shū)忽必烈說(shuō)：“考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久?！泵稍扇〉慕y(tǒng)治措施中與其意見(jiàn)相符的有（

）①建立年號(hào)，建元中統(tǒng)，興建大都②中央設(shè)中書(shū)省、樞密院和御史臺(tái)③實(shí)行對(duì)不同民族差別對(duì)待的“四等人制”④皇室改漢姓，仿照漢族確定門(mén)閥等級(jí)A．①② B．①③ C．③④ D．②④31．下表是北宋崇寧元年（1102年）部分地區(qū)人口、田地?cái)?shù)及所占比例表。這表明當(dāng)時(shí)（

）地區(qū)人口數(shù)人口數(shù)所占比例土地面積(平方公里)土地面積所占比例華北平原7,463,92216.5%374735.115%四川地區(qū)5,134,52011.3%296738.1511.8%江南地區(qū)30,213,73866.7%1308174.7452.2%全國(guó)45,324,124100%2504987.66100%A．人地矛盾日漸突出 B．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡 D．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有優(yōu)勢(shì)32．唐代人口遷移受到法律的嚴(yán)格限制，只能在特定范圍內(nèi)有條件地遷移。而宋代則逐步放開(kāi)對(duì)人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶（無(wú)地農(nóng)戶）有了遷徙自由。這一變化（

）A．反映了中央集權(quán)逐漸弱化 B．極大地提高了農(nóng)民地位C．適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要 D．有效地緩和了社會(huì)矛盾33．宋詞、宋文、宋畫(huà)、宋代文玩以及宋代理學(xué)，構(gòu)成了一個(gè)精致遼闊而又森嚴(yán)的貴族世界，而在這一世界之外，別有一種文化形態(tài)崛起，這就是在熙熙攘攘的商市生活、人頭攢動(dòng)的勾欄瓦舍中成長(zhǎng)起來(lái)的野俗而生動(dòng)的市民文化。這主要反映了，宋代（

）A．市井文化取代貴族文化 B．儒家文化的再度復(fù)興C．社會(huì)文化的多元化發(fā)展 D．中外交往的空前頻繁34．宋明時(shí)期一位思想家強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，提倡“格物致知”。這位思想家是（

）A．朱熹 B．范縝 C．張載 D．董仲舒35．沈括在《夢(mèng)溪筆談》中指出，“至于技巧、器械……豈能盡出于圣人！百工、群有司（眾官員）市井田野之人莫不預(yù)焉”。以上材料反映出沈括（

）A．肯定勞動(dòng)人民對(duì)科技發(fā)展的貢獻(xiàn) B．提出應(yīng)借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)C．推動(dòng)了中國(guó)的傳統(tǒng)科技向外傳播 D．認(rèn)識(shí)到儒家思想推動(dòng)科技的進(jìn)步36．《明會(huì)典》卷二載：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人專權(quán)亂政?！辫b于此，明太祖采取的措施是（

）A．實(shí)行三省六部制 B．設(shè)立南北面官 C．廢丞相，權(quán)分六部 D．設(shè)置軍機(jī)處37．明代有詩(shī)云：“萬(wàn)人一心兮太山可撼，惟忠與義兮氣沖斗牛?！蠄?bào)天子兮下救黔首，殺盡倭奴兮覓個(gè)封侯?！痹撛?shī)的作者應(yīng)為（

）A．王守仁 B．戚繼光 C．鄭成功 D．李自成38．清朝雍正年間，因?qū)ξ鞅泵晒艤?zhǔn)噶爾部用兵，在寢宮養(yǎng)心殿附近的隆宗門(mén)內(nèi)設(shè)立了一個(gè)協(xié)助其處理軍務(wù)文書(shū)的機(jī)構(gòu)。后來(lái)這一機(jī)構(gòu)演化為（

）A．宣政院 B．內(nèi)閣 C．理藩院 D．軍機(jī)處39．中華海洋文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，海路綿延，聯(lián)通中外。下列關(guān)于古代中國(guó)海外經(jīng)濟(jì)文化交流的認(rèn)知，不正確的是（

）A．“海上絲綢之路”也稱“瓷路” B．宋元海運(yùn)發(fā)展，商品遠(yuǎn)銷(xiāo)東歐、北非C．指南針由海路傳入阿拉伯 D．明清之際禁止外商到中國(guó)貿(mào)易40．中國(guó)古代創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列說(shuō)法正確的是（

）①孔子整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)，形成儒家經(jīng)典②《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。③唐朝孫思邈完成《千金方》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典④元朝農(nóng)學(xué)家王禎著述的《齊民要術(shù)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題：本大題共2小題，每題10分，共計(jì)20分。結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。41．民族關(guān)系的處理，體現(xiàn)不同時(shí)期邊疆治理和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

漢初，漢高祖敗于匈奴，開(kāi)始采取“和親”政策，并贈(zèng)送黃金、絲綢、糧食給匈奴，謀求和平，當(dāng)漢朝公主的后代成為匈奴首領(lǐng)“單于”時(shí)，雙方會(huì)成為更親密的親屬；張騫通西域后，漢朝在河西走廊設(shè)“河西四郡”，在西域設(shè)“西域都護(hù)府”。又設(shè)置田官，督率士卒屯田。材料二

三國(guó)和兩晉時(shí)期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族開(kāi)始內(nèi)遷到黃河流域……各民族紛紛建立自己的政權(quán)……他們彼此征戰(zhàn)，人民被屠殺，牛馬被掠奪，城市化為廢墟，田地大量荒蕪，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成第一次南遷的浪潮。材料三

下圖為中國(guó)古代的某個(gè)朝代鼎盛時(shí)期疆域示意圖（局部）。

材料四

中國(guó)歷代王朝不乏將境土擴(kuò)展到中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶以西以北的事例，……清朝的軍事行動(dòng)不僅突破了這條農(nóng)耕民族守疆固土的底線，將疆土延伸至中亞草原，而且穩(wěn)定、持續(xù)地?fù)碛辛诉@片土地，并在光緒年間設(shè)立新疆巡撫?！皂n茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》(1)根據(jù)材料一，概括漢代中央經(jīng)略西域的措施。(2)依據(jù)材料二指出“大批北方民眾紛紛渡江南下，形成第一次南遷的浪潮”的主要原因。這一現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果是什么？(3)請(qǐng)判斷材料三地圖是哪一個(gè)朝代，并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明理由。(4)根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)，列舉兩則史實(shí)闡述“清朝的軍事行動(dòng)”。(5)綜合上述材料概述中央政府邊疆治理的意義。42．中國(guó)古代的中樞機(jī)構(gòu)隨著王朝的更替，在結(jié)構(gòu)形態(tài)、作用、職責(zé)等方面也在不斷地發(fā)生變化，這種變化呈現(xiàn)出不同時(shí)期的不同特征。探索中國(guó)古代中樞機(jī)構(gòu)的演變，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或者政權(quán)形式而言，具有極其重要的借鑒作用。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

秦初并天下，令丞相、御史曰：“……今名號(hào)不更，無(wú)以稱成功、傳后世，其議帝號(hào)?！必┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。……臣等昧死上尊號(hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ省?，采上古‘帝’位號(hào)，曰‘皇帝’。朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！薄抉R遷《史記·秦始皇本紀(jì)》材料二

唐朝三省六部示意圖材料三

軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，有官無(wú)吏，辦公場(chǎng)所只是幾間值班用的平房。軍機(jī)大臣品級(jí)不高，但都由欽定，他們每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，軍國(guó)大事都由皇帝一人裁決，各種詔令由軍機(jī)大臣按皇帝的意旨擬寫(xiě)成文，經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行。材料四

我國(guó)的封建君主專制統(tǒng)治，歷經(jīng)了確立到發(fā)展再到強(qiáng)化的過(guò)程。但是明清兩朝與以前歷朝相比，領(lǐng)域更廣而深，措施更細(xì)而嚴(yán)，兩朝乃封建專制統(tǒng)治的頂峰時(shí)期，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、抵御外來(lái)侵略、組織水利工程、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流等方面起著積極作用。——摘編自于旭峰《簡(jiǎn)述明清封建君主專制的加強(qiáng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝開(kāi)創(chuàng)的政治制度。(2)根據(jù)材料二，唐太宗如果下令治理黃河，按制度規(guī)定，需要經(jīng)過(guò)怎樣的運(yùn)行程序？唐朝的中書(shū)省與元朝的中書(shū)省在職能上有何區(qū)別？(3)根據(jù)材料三，歸納軍機(jī)處的主要職能。(4)根據(jù)前三則材料，指出中國(guó)古代中樞政治制度的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合材料四簡(jiǎn)要分析這一趨勢(shì)的影響。

〖答案〗〖解析〗1．B〖解析〗據(jù)材料可知，二里頭文化吸收了周邊區(qū)域的文明成果并不斷發(fā)展，說(shuō)明中華文明具有兼收并蓄的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；中亞地區(qū)的作物、家畜和青銅冶金技術(shù)不屬于中華文明，排除A項(xiàng)；文化起源與其社會(huì)、自然環(huán)境發(fā)展相關(guān)，不同地區(qū)的發(fā)展程度是不一樣的，排除C項(xiàng)；國(guó)家形態(tài)包括政治制度、司法等國(guó)家機(jī)器的出現(xiàn)，但材料強(qiáng)調(diào)的是文明形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C〖解析〗根據(jù)“那么周代的封邦建國(guó)則是一只裝滿馬鈴薯的大口袋，它使松散的馬鈴薯有了較多的接觸和聯(lián)系”可得出強(qiáng)調(diào)的是周代的分封制，使各地加強(qiáng)了聯(lián)系，加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)分治，排除A項(xiàng)；周代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除B項(xiàng)；華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【『點(diǎn)石成金』】3．A〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，西周時(shí)期生產(chǎn)力相對(duì)落后，土地制度為井田制，井田制下采取的是奴隸集體耕作的方式，所以“村社主義”的內(nèi)涵指的是集體耕作，A項(xiàng)正確；西周時(shí)期生產(chǎn)力相對(duì)落后，還無(wú)法實(shí)現(xiàn)家庭生產(chǎn)、男耕女織和精耕細(xì)作，這都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C〖解析〗考查先秦時(shí)期的政治。根據(jù)材料可知，吳國(guó)的夫概王脫離自己在吳國(guó)與吳王之間帶有血緣關(guān)系的宗法系統(tǒng)出奔到無(wú)任何宗法聯(lián)系的楚國(guó)，在楚國(guó)重新建立自己的宗法關(guān)系；夫范、中行二氏皆名族，其后人本當(dāng)為祭主于宗廟，今卻反放逐于畎畝之中；八個(gè)宗族，過(guò)去都是活躍在晉國(guó)政壇上的強(qiáng)宗大族，權(quán)勢(shì)顯赫，后來(lái)由于"出奔，相繼墜命亡氏，其子孫淪落下層，社會(huì)地位低下。這些都說(shuō)明"出奔，現(xiàn)象沖擊了宗法分封制，C項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有反映諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；官僚政治取代貴族政治是在秦朝建立郡縣制之后，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除。故選C項(xiàng)。5．A〖解析〗依據(jù)材料“帝國(guó)沒(méi)有在和平到來(lái)時(shí)，改革其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治體制……自毀長(zhǎng)城的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)。”，可以看出帝國(guó)沒(méi)有根據(jù)實(shí)際的國(guó)情調(diào)整統(tǒng)治的策略，導(dǎo)致其統(tǒng)治基礎(chǔ)的削弱，A項(xiàng)正確；材料未涉及儒學(xué)治國(guó)，排除B項(xiàng)；材料未涉及郡國(guó)并行制，排除C項(xiàng)；材料反映的是治國(guó)策略的轉(zhuǎn)變，未涉及法家思想是否違背潮流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．D〖解析〗根據(jù)材料“直到秦漢，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期實(shí)行郡縣制，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；商周時(shí)期最高統(tǒng)治者沒(méi)有實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；“封建的統(tǒng)一”是指西周時(shí)期實(shí)行分封制，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料中的“封建”指的是“封邦建國(guó)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)”和漫畫(huà)中“人民之所以難治，是因?yàn)榻y(tǒng)治者強(qiáng)作妄為”可知，漢初統(tǒng)治者采納黃老無(wú)為思想，采取“無(wú)為而治”的政策，A項(xiàng)正確；已所不欲，勿施于人是儒家的人與人之間的關(guān)系思想，不符合漢初的統(tǒng)治政策，排除B項(xiàng)；漢初并沒(méi)有重法，排除C項(xiàng)；為政以德是儒家的德治思想，漢初采納的是黃老之學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．A〖解析〗根據(jù)題干“新疆出土的古羅馬紡織品圖和在羅馬出土的漢代絲綢圖”可知東西方之間存在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，A項(xiàng)正確；官方交流頻繁不符合事實(shí)，排除B項(xiàng)；羅馬絲織業(yè)發(fā)達(dá)，在題干中無(wú)法的得出，排除C項(xiàng)；絲綢之路是漢朝開(kāi)通的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．C〖解析〗尚書(shū)臺(tái)的實(shí)權(quán)逐漸加重、大司馬取代太尉、大將軍執(zhí)掌軍事且統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)朝、大司馬領(lǐng)銜三公等，這些都反映了漢代中樞機(jī)構(gòu)的調(diào)整與演變，即封建君主專制制度的演變，C項(xiàng)正確；中央官制變化未必一定導(dǎo)致權(quán)臣亂政，排除A項(xiàng)；材料反映了漢代中樞機(jī)構(gòu)的演變，不能說(shuō)明君主專制遭到削弱排除B項(xiàng)；材料反映的是大將軍和大司馬權(quán)力的增強(qiáng)，并非武將把持軍政大權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．C〖解析〗材料體現(xiàn)的是東漢時(shí)期統(tǒng)治者在社會(huì)治理方面注重傾聽(tīng)“父老”的意見(jiàn)，說(shuō)明的是漢代社會(huì)治理的協(xié)調(diào)互動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料與中央集權(quán)危機(jī)無(wú)關(guān)，“父老”是社會(huì)治理的重要力量，排除A項(xiàng)；材料與地方豪強(qiáng)干政無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)關(guān)農(nóng)民負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，張騫鑿空的勇氣，霍去病消滅匈奴的裝置，蘇武不辱國(guó)家使命，馬援英勇衛(wèi)國(guó)，班超投筆從戎，都體現(xiàn)了為國(guó)家利益犧牲個(gè)人利益的家國(guó)情快，D項(xiàng)正確；是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，與材料中重視國(guó)家利益沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；時(shí)空觀念是歷史的主體是生活在時(shí)空范圍中的人,歷史就是由過(guò)去所有生存過(guò)的人及其活動(dòng)所構(gòu)成的,時(shí)間和空間只是人類活動(dòng)的存在形式，與材料中重視國(guó)家利益沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；歷史解釋是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史實(shí)物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度，與材料中重視國(guó)家利益沒(méi)有關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳均將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一作為立國(guó)目標(biāo)，南北朝都認(rèn)為自己代表中國(guó)，提出要完成統(tǒng)一，反映出魏晉南北朝時(shí)期大一統(tǒng)觀念深入人心，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明魏晉時(shí)期專制主義中央集權(quán)有所加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；儒佛道之間交匯融通與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移尚未開(kāi)始，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三足鼎立，所以①應(yīng)填蜀；西晉滅亡后，北方形成十六國(guó)局面，南方建立了東晉，因此②應(yīng)填東晉；南北朝時(shí)期，南朝政權(quán)更替的順序是宋齊梁陳，所以③應(yīng)填梁；故C正確；其它三個(gè)選項(xiàng)均與史實(shí)不符，故排除ABD。14．A〖解析〗根據(jù)材料“中原漢民族那樣強(qiáng)烈的社會(huì)政治等級(jí)意義和社會(huì)禮儀功能”可知，中原漢族服飾有社會(huì)政治等級(jí)意義和社會(huì)禮儀功能，所以北魏孝文帝改革要求改穿漢服，目的是規(guī)范統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料“胡服重視的是其使用功能”即是說(shuō)穿胡服有利于發(fā)展游牧經(jīng)濟(jì)，孝文帝改革要求由穿胡服改為穿漢服，目的不是為了發(fā)展游牧經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，改穿漢服有利于民族融合，但不是孝文帝改革的重要目的，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，孝文帝只是統(tǒng)一了北方黃河流域，沒(méi)有統(tǒng)一南方，所以他改革服飾的目的不是縮小南北差距，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．A〖解析〗材料反映魏晉南北朝時(shí)期南方戶口增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期，北方人口大量南遷，帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，A項(xiàng)正確；南宋實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，排除B項(xiàng)；材料反映這一時(shí)期實(shí)行郡縣制，無(wú)法體現(xiàn)地方的行政制度的改變，排除C項(xiàng)；材料信息與均田制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．A〖解析〗由材料“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多”可知，人人都說(shuō)修造大運(yùn)河導(dǎo)致隋朝滅亡，可是至今南北通行還要依賴此河。如果沒(méi)有打造龍舟縱情享樂(lè)之事，煬帝赫赫功績(jī)幾乎可比治水的大禹。由此可以看出，皮日休對(duì)隋朝大運(yùn)河是持肯定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)它促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流和推動(dòng)水利事業(yè)發(fā)展的作用，A項(xiàng)正確；隋朝大運(yùn)河促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流，沒(méi)有阻礙南北經(jīng)濟(jì)交流，排除B項(xiàng)；早在大運(yùn)河開(kāi)挖之前隋朝就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是隋朝大運(yùn)河的積極作用，不是消極影響，而且隋朝滅亡的原因是隋煬帝的暴政，開(kāi)挖大運(yùn)河并沒(méi)有直接導(dǎo)致隋朝滅亡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，唐玄宗選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”，C項(xiàng)正確；“文景之治”出現(xiàn)于漢代，排除A項(xiàng)；“開(kāi)皇之治”出現(xiàn)于隋朝，排除B項(xiàng)；“康乾盛世”出現(xiàn)于清朝前中期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．C〖解析〗從材料可以看出，與隋唐相比，宋代科舉制放寬了科舉考生的門(mén)第出身，應(yīng)試范圍擴(kuò)大，這有助于社會(huì)階層的流動(dòng)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)無(wú)法從材料中得出，排除；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除；宋代科舉制度改革，有利于選拔人才的質(zhì)量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．A〖解析〗根據(jù)題干中“司徒府的左長(zhǎng)史掌管著中正品評(píng)”“等候吏部任用”“定期到中央服役，不受地方官管理”等信息可知，西晉時(shí)期，中央掌握選官權(quán)力，A項(xiàng)正確；題干信息是官員選拔制度，并非考核制度，排除B項(xiàng)；九品中正制有利于士族地主壟斷官位，抑制庶族地主勢(shì)力，排除C項(xiàng)；九品中正制的選官程序是嚴(yán)密的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．C〖解析〗根據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有專門(mén)學(xué)習(xí)相馬理論者、與書(shū)數(shù)、射御等同”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代戰(zhàn)馬對(duì)軍隊(duì)是非常重要的，故漢代設(shè)有專門(mén)的相馬理論者，C項(xiàng)正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，排除C項(xiàng)；漢代采取的是重農(nóng)抑商政策，不會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)而專門(mén)設(shè)立相馬課，排除B項(xiàng)；跟禮樂(lè)制度的重建無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．B〖解析〗根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐時(shí)實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度；從表中可知，均田制的授田率偏低，說(shuō)明其對(duì)應(yīng)的租庸調(diào)制的實(shí)施面臨困境，B項(xiàng)正確；安史之亂是755-763年，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及土地兼并的信息，排除C項(xiàng)；兩稅法實(shí)施于780年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入，減少稅收名目一定程度上可以減輕官員對(duì)農(nóng)民的盤(pán)剝，B項(xiàng)正確；兩稅法改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除A項(xiàng)；兩稅法只是按人丁和資產(chǎn)收稅，并未縮小范圍，排除C項(xiàng)；兩稅法并未降低賦稅稅率，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．D〖解析〗“條條大路通羅馬”處處有路透長(zhǎng)安”都體現(xiàn)了羅馬和長(zhǎng)安的重要性，換而言之，羅馬和長(zhǎng)安都曾經(jīng)是帝國(guó)交通的中心，D項(xiàng)正確；長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系，排除A項(xiàng)；兩句諺語(yǔ)無(wú)法看出當(dāng)時(shí)兩城之間的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；條條大路不等于是商路，C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．D〖解析〗魏晉南北朝時(shí)期，佛教流行，儒佛交融，影響了佛教的服飾，這體現(xiàn)了佛教在中國(guó)本土化的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是佛教受到儒學(xué)的影響，排除A項(xiàng)；材料時(shí)間跨度不僅僅是唐朝，排除B項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法判斷佛教是中國(guó)文化的一部分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．D〖解析〗由所學(xué)知識(shí)可知，元代在天文歷法方面取得的突出成就是郭守敬主持編定了《授時(shí)歷》，它集前代歷法之優(yōu)點(diǎn)，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，D項(xiàng)正確；世界上第一部太陽(yáng)歷是古埃及人制定的，排除A項(xiàng)；地動(dòng)儀是東漢張衡發(fā)明的，與題意不符，排除B項(xiàng)；唐朝天文學(xué)家僧一行首次測(cè)算出地球子午線長(zhǎng)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26．D〖解析〗根據(jù)材料“有功者必抑，有權(quán)者必奪”信息判斷，宋代的人才多數(shù)不能重用，“即使偶爾有能人賢者在任，也因議論之多，互相牽制之嚴(yán)，空有良謀善策而無(wú)法施展”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是宋代統(tǒng)治者為了防止大臣專權(quán)而采取的措施，這是君主專制加強(qiáng)的結(jié)果，D項(xiàng)正確；宋代建立后，藩鎮(zhèn)武將的專權(quán)已經(jīng)解決，排除A項(xiàng)；人才不能重用，和宰相的權(quán)力的分割沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；重文抑武的國(guó)策并不必然導(dǎo)致人才得不到重用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27．D〖解析〗根據(jù)材料“宋朝以據(jù)有“中土”、代后周政權(quán)之正統(tǒng)自居；遼圣宗專作《傳國(guó)璽詩(shī)》宣揚(yáng)“天子符瑞”盡歸于遼；金太祖則詔告天下“今欲中外一統(tǒng)”?！薄ⅰ捌溟g雖有爭(zhēng)戰(zhàn)，但“戰(zhàn)”是統(tǒng)一之戰(zhàn)，“和”是“君臣”“叔侄”之和?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼、宋、金都認(rèn)為自己是中國(guó)的一部分，要統(tǒng)一全國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)具有統(tǒng)一性質(zhì)的，D項(xiàng)正確；消除一詞錯(cuò)誤，民族差異不能消除，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)的根源是對(duì)國(guó)土、資源、人口的爭(zhēng)奪，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)較多，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28．C〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知北宋初期在制度創(chuàng)設(shè)方面削弱地方權(quán)力，強(qiáng)干弱枝；北宋中后期，面對(duì)邊防壓力與財(cái)政危機(jī)，進(jìn)行王安石變法；靖康之變北宋滅亡，南宋建立后紹興和議，宋與金對(duì)立，故選C項(xiàng)；綜上所述，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋元（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遼宋金元夏時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治下都有多個(gè)民族，“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度的設(shè)置，都是為了迎合各個(gè)民族發(fā)展的不同而采取的具有特色的管理措施，所以這些制度均植根于民族發(fā)展水平的差異，A項(xiàng)正確；這些制度屬于少數(shù)民族政權(quán)創(chuàng)設(shè)的，“沿襲了唐朝的政治制度”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“四等人制”具有明顯的不平等性，排除C項(xiàng)；“四等人制”造成了各民族之間的不平等，激化了民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30．A〖解析〗依據(jù)材料“考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，行漢法包括建立年號(hào)，建元中統(tǒng)，興建大都，中央設(shè)中書(shū)省、樞密院和御史臺(tái)，①②A項(xiàng)正確；“四等人制”是對(duì)漢族人民的迫害，皇室改漢姓是孝文帝改革的內(nèi)容，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。31．D〖解析〗根據(jù)材料“北宋崇寧元年（1102年）部分地區(qū)人口、田地?cái)?shù)及所占比例表”中的信息，可知，北宋崇寧元年，華北平原、四川地區(qū)和江南地區(qū)的人口數(shù)、土地面積及各自所占的比例，無(wú)論是人口數(shù)還是土地面積，江南地區(qū)均優(yōu)于華北與四川地區(qū)，這表明當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有優(yōu)勢(shì)，D項(xiàng)正確；僅憑材料數(shù)據(jù)無(wú)法斷定北宋人地矛盾日漸突出，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心在南宋完成南移，排除B項(xiàng)；材料只涉及部分地區(qū)人口、田地?cái)?shù)及所占比例，無(wú)法得出“區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32．C〖解析〗根據(jù)“而宋代則逐步放開(kāi)對(duì)人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶（無(wú)地農(nóng)戶）有了遷徙自由?！笨傻贸鏊未鷮?duì)人民的結(jié)束更放松，適應(yīng)了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料與地位的提高無(wú)關(guān)，也不能有效緩和矛盾，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。33．C〖解析〗依據(jù)材料“宋詞、宋文、宋畫(huà)、宋代文玩以及宋代理學(xué)，構(gòu)成了一個(gè)精致遼闊而又森嚴(yán)的貴族世界……野俗而生動(dòng)的市民文化”，可以看出宋代既有高雅精致的貴族文化，又有生動(dòng)的市民文化，體現(xiàn)社會(huì)文化的多元化，C項(xiàng)正確；“取代”表述錯(cuò)誤，這一時(shí)期兩者并存，排除A項(xiàng)；儒家文化的復(fù)興只能說(shuō)明貴族文化，不能說(shuō)明市民文化，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是社會(huì)內(nèi)部的文化發(fā)展，未涉及中外，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34．A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋明（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，南宋的朱熹是理學(xué)集大成者，他“存天理，滅人欲”，提倡“格物致知”，A項(xiàng)正確；范縝是南北朝時(shí)期的思想家、政治家、文學(xué)家、無(wú)神論者，排除B項(xiàng)；張載認(rèn)為氣是世界的本原，認(rèn)為人們通過(guò)感官經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)是“聞見(jiàn)之知”，而通過(guò)理性思考獲得的知識(shí)是“德性之知”，排除C項(xiàng)；董仲舒主張春秋大一統(tǒng)、天人感應(yīng)思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。35．A〖解析〗根據(jù)材料“至于技巧、器械……豈能盡出于圣人！百工、群有司（眾官員）市井田野之人莫不預(yù)焉”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，沈括認(rèn)為發(fā)明來(lái)源于普通人的勞動(dòng)實(shí)踐，A項(xiàng)正確；材料未提及外國(guó)技術(shù)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映儒家對(duì)科技進(jìn)步的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。36．C〖解析〗根據(jù)“雖有賢相，然其間所用者多有小人專權(quán)亂政”等信息可知，明太祖為了防止“小人專權(quán)亂政”，采取的措施是廢除丞相，權(quán)分六部，C項(xiàng)正確；明太祖廢除了丞相，沒(méi)有實(shí)行三省六部制，排除A項(xiàng)；南北面官制度是在遼朝實(shí)行的，排除B項(xiàng)；清朝的雍正帝設(shè)置了軍機(jī)處，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。37．B〖解析〗根據(jù)材料可知此人為明代與倭患有關(guān)的人物，故選B項(xiàng)；王守仁為思想家，與倭患無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；鄭成功從荷蘭殖民者處收回臺(tái)灣，排除C項(xiàng)；李自成為農(nóng)民起義軍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。38．D〖解析〗根據(jù)所學(xué)，雍正時(shí)，在皇帝寢宮旁邊設(shè)立軍機(jī)處，最早是負(fù)責(zé)西北軍事，主要官員稱為軍機(jī)大臣，由被指派的朝臣兼職充任。軍機(jī)處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，日夜輪流值班，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書(shū)。內(nèi)閣只負(fù)責(zé)處理一般文書(shū)。其設(shè)立標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是在元朝設(shè)立，B項(xiàng)是明朝設(shè)立，排除AB項(xiàng)；C項(xiàng)是管理民族事務(wù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。39．D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：古代中國(guó)。據(jù)題干及所學(xué)可知，明清之際政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了中外正常貿(mào)易交流，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都是古代中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的表現(xiàn)，不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。40．A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)，形成儒家經(jīng)典，①正確，《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位，②正確，①②正確，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典，③錯(cuò)誤，排除BD項(xiàng)；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)，④錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。41．(1)措施：采取“和親”政策；經(jīng)濟(jì)上籠絡(luò)匈奴（贈(zèng)送禮物給匈奴）；設(shè)置專門(mén)管理機(jī)構(gòu)；屯田墾荒。（任答2點(diǎn)即可）(2)原因：北方戰(zhàn)亂頻繁。后果：北方民眾大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。(3)朝代：唐朝；理由：領(lǐng)土幅員廣闊，都城是長(zhǎng)安，有安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，有吐蕃并立，702置等。（任答一點(diǎn)）(4)行動(dòng)：平定蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；平定大小和卓叛亂。(5)意義：加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的治理，促進(jìn)了民族交融，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?！冀馕觥剑?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空為漢代（中國(guó)）。據(jù)材料一“漢高祖敗于匈奴，開(kāi)始采取‘和親’政策，并贈(zèng)送黃金、絲綢、糧食給匈奴”可知，采取“和親”政策，經(jīng)濟(jì)上籠絡(luò)匈奴（贈(zèng)送禮物給匈奴）；據(jù)材料一“漢朝在河西走廊設(shè)‘河西四郡’，在西域設(shè)‘西域都護(hù)府’。又設(shè)置田官，督率士卒屯田”可得出，設(shè)置專門(mén)管理機(jī)構(gòu)，屯田墾荒。（2）本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空為魏晉南北朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)原因，據(jù)材料二“各民族紛紛建立自己的政權(quán)……他們彼此征戰(zhàn)，人民被屠殺，牛馬被掠奪，城市化為廢墟，田地大量荒蕪”可得出北民第一次南遷浪潮出現(xiàn)的主要原因是，北方戰(zhàn)亂頻繁。第二小問(wèn)后果，據(jù)所學(xué)可知，北方民眾大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。（3）本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空為唐朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)朝代，通過(guò)觀察圖片，結(jié)合所學(xué)可知，以長(zhǎng)安為都，與東、西突厥和吐蕃等民族交往的朝代為唐朝；第二小問(wèn)理由，綜合材料三和所學(xué)，從政治、地理和民族等角度思考，說(shuō)明個(gè)人判斷的理由，如圖片中該朝代領(lǐng)土幅員廣闊，都城是長(zhǎng)安，有安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，有吐蕃并立等。（4）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空為清代前期（中國(guó)）。綜合材料四“清朝的軍事行動(dòng)不僅突破了這條農(nóng)耕民族守疆固土的底線，將疆土延伸至中亞草原”等信息和所學(xué)可知，清朝經(jīng)略西北的軍事行動(dòng)主要有，平定蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，平定大小和卓叛亂等。（5）本題是影響類材料分析題。時(shí)空為古代（中國(guó)）。綜合以上四則材料及問(wèn)題，運(yùn)用唯物史觀，從政治、民族和國(guó)家發(fā)展等角度思考其意義可得出，歷代中央政府對(duì)邊疆的治理加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的治理，促進(jìn)了民族交融，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。42．(1)皇帝制、三公九卿制、郡縣制。（或君主專制中央集權(quán)制度）(2)程序：中書(shū)省—門(mén)下省—尚書(shū)省—工部。區(qū)別：唐朝中書(shū)省是三省之一，負(fù)責(zé)草擬政令；元朝實(shí)行一省制，中書(shū)省是最高行政機(jī)構(gòu)，下轄六部。(3)職能：負(fù)責(zé)承命擬旨；每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄；傳達(dá)皇帝諭旨。(4)趨勢(shì)：專制權(quán)力不斷加強(qiáng)。影響：有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，維護(hù)封建統(tǒng)治；但易形成暴政和政治腐敗的現(xiàn)象。（言之有理即可）〖解析〗（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：秦朝。據(jù)材料一“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮”可知，皇帝制度；結(jié)合所學(xué)從三公九卿制、郡縣制等來(lái)列舉。（2）本題是特點(diǎn)類、對(duì)比類材料分析題。時(shí)空：唐朝。第一小問(wèn)是程序，據(jù)材料二可知，中書(shū)省草擬詔令，門(mén)下省負(fù)責(zé)審議或封駁，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，將詔令交給工部具體執(zhí)行。第二小問(wèn)是區(qū)別，據(jù)材料二可知，唐朝中書(shū)省是三省之一，負(fù)責(zé)草擬政令；結(jié)合所學(xué)從元朝實(shí)行一省制、中書(shū)省是最高行政機(jī)構(gòu)來(lái)比較。（3）本題是特點(diǎn)類、比較類材料分析題。時(shí)空：清朝。據(jù)材料三“軍機(jī)大臣品級(jí)不高，但都由欽定，他們每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄”可知，每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄；據(jù)材料三“各種詔令由軍機(jī)大臣按皇帝的意旨擬寫(xiě)成文”可知，負(fù)責(zé)承命擬旨；據(jù)材料三“經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行”可知，傳達(dá)皇帝諭旨。（4）本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空：古代中國(guó)。第一小問(wèn)是趨勢(shì)，根據(jù)四“我國(guó)的封建君主專制統(tǒng)治，歷經(jīng)了確立到發(fā)展再到強(qiáng)化的過(guò)程”可知，古代中國(guó)君主專制權(quán)力不斷增強(qiáng)。第二小問(wèn)是影響，據(jù)材料四“對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、抵御外來(lái)侵略、組織水利工程、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流等方面起著積極作用”可知，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，維護(hù)封建統(tǒng)治；結(jié)合所學(xué)從易形成暴政和政治腐敗的現(xiàn)象的角度分析。江蘇省鹽城市阜寧縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題：本大題共40題，每小題2分，共計(jì)80分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．根據(jù)考古分析，二里頭文化的分布范圍幾乎遍布于整個(gè)黃河中游地區(qū)，它不僅內(nèi)向吸收周邊區(qū)域的文明成果，而且將源自中亞地區(qū)的作物、家畜和青銅冶金技術(shù)加以改造和提升。此考古分析反映出（

）A．中華文明多元一體的格局 B．中華文明兼收并蓄的特點(diǎn)C．不同地區(qū)文化的起源相同 D．早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)出現(xiàn)2．“如果把夏商時(shí)代的方國(guó)聯(lián)盟比喻為一堆相互間沒(méi)有太多聯(lián)系的馬鈴薯的話，那么周代的封邦建國(guó)則是一只裝滿馬鈴薯的大口袋，它使松散的馬鈴薯有了較多的接觸和聯(lián)系。”這一比喻說(shuō)明周代的封邦建國(guó)A．具有地方分治的特征 B．實(shí)現(xiàn)了中央權(quán)力高度集中C．加強(qiáng)了對(duì)地方的管控 D．促使華夏認(rèn)同觀念的產(chǎn)生3．我國(guó)在西周時(shí)期“眾建諸侯而少其力”是由與那時(shí)相適應(yīng)的生產(chǎn)力發(fā)展水平（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）決定的。那時(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生產(chǎn)組織形式已是農(nóng)業(yè)國(guó)家“村社主義”的成熟形態(tài)。能體現(xiàn)材料中“村社主義”內(nèi)涵的是A．集體耕作 B．家庭生產(chǎn) C．男耕女織 D．精耕細(xì)作4．下面是關(guān)于春秋時(shí)期“出奔”（出亡、逃亡）現(xiàn)象的一些記載。這反映出，春秋時(shí)期記載出處“九月，夫概王歸，自立也，以與王戰(zhàn)，而敗，奔楚，為棠溪氏。”《左傳·定公五年》“夫范、中行氏不恤庶難，欲擅晉國(guó)，今其子孫將耕于齊，宗廟之犧，為畎畝之勤?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》“欒、郤、胥、原、狐、續(xù)、慶、伯，降在皂隸，政在家門(mén)，民無(wú)所依?！薄蹲髠鳌ふ压辍稟．諸侯爭(zhēng)霸實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一 B．官僚政治已取代貴族政治C．宗法分封制遭到了沖擊 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)了人才流動(dòng)5．“帝國(guó)沒(méi)有在和平到來(lái)時(shí)，改革其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治體制，予民以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大言路，反而變本加厲……自毀長(zhǎng)城的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)。”這旨在說(shuō)明（

）A．因時(shí)調(diào)整政策的必要性 B．采用儒學(xué)治國(guó)勢(shì)在必行C．實(shí)行郡國(guó)并行制的理由 D．法家思想違背歷史潮流6．錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》中寫(xiě)道：“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，到秦漢中國(guó)歷史上才有正式統(tǒng)一的政府。秦以前的中國(guó)，只可說(shuō)是一種封建的統(tǒng)一。直到秦漢，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府?！睂?duì)此理解正確的是A．商周最高統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中B．“封建的統(tǒng)一”是指“大一統(tǒng)”的形成C．材料中的“封建”指的是一種社會(huì)形態(tài)D．郡縣制是實(shí)現(xiàn)“正式統(tǒng)一”的制度基礎(chǔ)7．下圖是反映中國(guó)漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)而采取的政策。符合該漫畫(huà)主旨政策是（

）A．“無(wú)為而治” B．“己所不欲，勿施于人”C．“隆禮重法” D．“為政以德”8．圖1、圖2分別為在新疆出土的古羅馬紡織品圖和在羅馬出土的漢代絲綢圖。這反映了古代（

）A．東西方存在經(jīng)貿(mào)聯(lián)系 B．羅馬帝國(guó)與漢朝官方交流頻繁C．羅馬絲織業(yè)長(zhǎng)期發(fā)達(dá) D．羅馬開(kāi)辟了通往漢朝的絲綢之路9．如表所示反映了西漢時(shí)期（

）武帝時(shí)尚書(shū)臺(tái)的實(shí)權(quán)逐漸加重；設(shè)置大司馬取代太尉，并附加兼職，如大司馬（兼）大將軍昭帝、宣帝時(shí)大將軍執(zhí)掌軍事，其職權(quán)也涉及政務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)朝哀帝時(shí)大司馬領(lǐng)銜三公之職A．權(quán)臣亂政的根源所在 B．君主專制遭到削弱C．中樞運(yùn)行機(jī)制的異動(dòng) D．武將把持軍政大權(quán)10．東漢時(shí)，“父老”作為關(guān)注地方利益的重要社會(huì)力量，可以對(duì)各種政策提出自己的看法。他們的看法往往能夠得到當(dāng)政者的積極回應(yīng)與采納，如南頓父老向光武帝進(jìn)言免除十年田租，光武帝雖然沒(méi)同意，但還是免除了兩年的田租。由此可知，漢代（

）A．中央集權(quán)面臨危機(jī) B．地方豪強(qiáng)干政C．社會(huì)治理協(xié)調(diào)互動(dòng) D．農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重11．兩漢時(shí)期許多杰出人物給后世留下了寶貴的精神財(cái)富：張騫“鑿空”的勇氣，霍去病“匈奴未滅，無(wú)以為家”的壯志，蘇武絕不“屈節(jié)辱命”的精神；馬援“馬革裹尸”的情懷，班超“投筆從戎”的追求。他們的事跡至今廣為流傳是因?yàn)槎继N(yùn)含著（

）A．唯物史觀 B．時(shí)空觀念 C．歷史解釋 D．家國(guó)情懷12．三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)均將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)作為立國(guó)目標(biāo)。南北朝時(shí)期，北朝認(rèn)為它就是中國(guó)，南朝是從自己分裂出去的一部分。南朝也認(rèn)為自己是中國(guó)，北朝應(yīng)屬它所有。這反映出魏晉南北朝時(shí)期A．專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng) B．儒佛道之間交匯融通C．經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方地區(qū) D．大一統(tǒng)觀念深入人心13．以下我國(guó)古代朝代更迭示意圖中①②③分別是A．東漢蜀前秦 B．秦西漢梁 C．蜀東晉梁 D．蜀東漢隋14．歷史上將北方游牧民族所穿服裝稱為“胡服”，胡服的款式與漢服迥然不同。一般來(lái)說(shuō)，胡服重視的是其使用功能，因而比較缺乏中原漢民族那樣強(qiáng)烈的社會(huì)政治等級(jí)意義和社會(huì)禮儀功能。由此可推知，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是（

）A．規(guī)范統(tǒng)治秩序 B．發(fā)展游牧經(jīng)濟(jì)C．加速民族交融 D．縮小南北差距15．西晉太康元年，廣陵郡（今江蘇境內(nèi)）領(lǐng)有淮陰、江都等八縣，戶口數(shù)八千八百。到東晉安帝時(shí)，該地區(qū)衍生出海陵、山陰二郡，而成三郡，這三郡在劉宋時(shí)領(lǐng)縣干四，戶口數(shù)增長(zhǎng)到一萬(wàn)四千百八十。這一現(xiàn)象（

）A．有利于南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā) B．實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移C．改變了地方的行政制度 D．推動(dòng)了均田制度的實(shí)施16．晚唐詩(shī)人皮日休寫(xiě)道：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多”，作者認(rèn)為隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通（

）A．推動(dòng)了水利事業(yè)發(fā)展 B．阻礙了南北經(jīng)濟(jì)交流C．有利于隋朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．直接導(dǎo)致了隋朝滅亡17．唐玄宗先后任用一批賢能的大臣，勵(lì)精圖治，革除后武則天時(shí)代的弊政，締造了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、文化昌盛的太平之世，把大唐王朝一舉推向了歷史的巔峰，史稱（

）A．文景之治 B．開(kāi)皇之治 C．開(kāi)元盛世 D．康乾盛世18．隋唐時(shí)期參加科舉考試的考生大多屬名門(mén)望族，但到宋代，應(yīng)試者“家不尚譜牒，身不重鄉(xiāng)貫”，甚至發(fā)展到后來(lái)，連僧道也可參加考試。據(jù)此可知，宋代科舉制（

）A．弱化了官員的政治素質(zhì) B．鏟除了特權(quán)階層的根基C．有助于社會(huì)階層的流動(dòng) D．不利于選拔人才的質(zhì)量19．西晉時(shí)期，司徒府的左長(zhǎng)史掌管著中正品評(píng)，獲得中正品第的地方士人就被記入司徒府的名冊(cè)，成為“司徒吏”，等候吏部任用，成為一個(gè)候選群體。他們定期到中央服役，不受地方官管理。這說(shuō)明九品中正制（

）A．具有選官中央化的意義 B．完善了官員考核制度C．助推庶族地主勢(shì)力上升 D．缺乏嚴(yán)密的選官程序20．云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書(shū)》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門(mén)學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門(mén)技術(shù)自設(shè)一科，與書(shū)數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于（

）A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D．禮樂(lè)制度的重建21．下表是根據(jù)《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》整理的唐朝721年敦煌百姓授田情況統(tǒng)計(jì)表（節(jié)選）。這可以折射出（

）姓名應(yīng)授田實(shí)授田永業(yè)田口分田授田完成率楊法子1311514111.59%邯壽6%郭玄昉2012020010.0%趙玄義1012520524.8%陰承光2624940918.7%A．安史之亂加劇授田不足問(wèn)題 B．租庸調(diào)制的實(shí)施面臨困境C．土地兼并破壞西北農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．兩稅法實(shí)行加速人口增長(zhǎng)22．宋人錢(qián)彥遠(yuǎn)上書(shū)稱：“臣聞隋唐之制，有賦、租、庸、調(diào)四者之入。自楊炎變兩稅法，天下稱便?！薄疤煜路Q便”的主要原因是兩稅法（

）A．加強(qiáng)了人身控制 B．簡(jiǎn)化了稅收名目C．縮小了征稅范圍 D．降低了賦稅稅率23．西方有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法，中國(guó)古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語(yǔ)。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是（

）A．長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局 B．長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心24．“到魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，儒家服飾制度逐漸在佛教造像服飾中有所體現(xiàn)，佛的發(fā)髻與衣紋的造型已與中國(guó)的審美趣味完美結(jié)合，服飾衣著已擺脫外來(lái)形式，而改著褒衣博帶式大衣，衣紋繁復(fù)飄逸。”這可以從一個(gè)側(cè)面反映（

）A．佛教文化對(duì)中國(guó)文化的深刻影響 B．唐朝文化的包容與開(kāi)放C．佛教已經(jīng)融合為中華文化的一部分 D．佛教在中國(guó)的本土化趨勢(shì)25．“有元一代制度，莫善于歷”，元代在天文歷法方面取得的突出成就是（

）A．制定了世界上第一部太陽(yáng)歷 B．發(fā)明了地動(dòng)儀C．首次測(cè)算出地球子午線長(zhǎng)度 D．編定了《授時(shí)歷》26．宋代雖然人才輩出，但很多人才得不到重用，正所謂“有功者必抑.有權(quán)者必奪"。即使偶爾有能人賢者在任，也因議論之多，互相牽制之嚴(yán)，其良謀普策也無(wú)法施展，范仲淹慶歷新政和王安石變法失敗即是叨證。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（

）A．藩鎮(zhèn)武將的專權(quán) B．宰相權(quán)力的分制C．重文抑武的國(guó)策 D．君主專制的加強(qiáng)27．遼宋夏金近400年的對(duì)峙格局中，宋朝以據(jù)有“中土”、代后周政權(quán)之正統(tǒng)自居；遼圣宗專作《傳國(guó)璽詩(shī)》宣揚(yáng)“天子符瑞”盡歸于遼；金太祖則詔告天下“今欲中外一統(tǒng)”。其間雖有爭(zhēng)戰(zhàn)，但“戰(zhàn)”是統(tǒng)一之戰(zhàn)，“和”是“君臣”“叔侄”之和。這反映出該時(shí)期（

）A．民族交融逐步消解民族差異 B．正統(tǒng)之爭(zhēng)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的根源C．和平交流是民族關(guān)系的主流 D．政權(quán)并立中呈現(xiàn)出內(nèi)聚性28．整理知識(shí)圖譜是學(xué)習(xí)歷史的一種方法，一位同學(xué)整理的“兩宋的政治和軍事”一課的知識(shí)圖譜中有所缺漏，下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)內(nèi)容正確的是（）A．①?gòu)?qiáng)干弱枝；②慶歷新政；③澶淵之盟；④靖康之變B．①中央集權(quán)；②王安石變法；③靖康之變；④冗官冗兵C．①?gòu)?qiáng)干弱枝；②王安石變法；③靖康之變；④紹興和議D．①中央集權(quán)；②慶歷新政；③淝水之戰(zhàn)；④大定之治29．宋元時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了“南北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度。這些制度（

）A．植根于民族發(fā)展的差異 B．承襲了唐朝的政治制度C．實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)民族平等 D．鞏固了國(guó)家疆域的統(tǒng)一30．許衡上書(shū)忽必烈說(shuō)：“考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久?！泵稍扇〉慕y(tǒng)治措施中與其意見(jiàn)相符的有（

）①建立年號(hào)，建元中統(tǒng)，興建大都②中央設(shè)中書(shū)省、樞密院和御史臺(tái)③實(shí)行對(duì)不同民族差別對(duì)待的“四等人制”④皇室改漢姓，仿照漢族確定門(mén)閥等級(jí)A．①② B．①③ C．③④ D．②④31．下表是北宋崇寧元年（1102年）部分地區(qū)人口、田地?cái)?shù)及所占比例表。這表明當(dāng)時(shí)（

）地區(qū)人口數(shù)人口數(shù)所占比例土地面積(平方公里)土地面積所占比例華北平原7,463,92216.5%374735.115%四川地區(qū)5,134,52011.3%296738.1511.8%江南地區(qū)30,213,73866.7%1308174.7452.2%全國(guó)45,324,124100%2504987.66100%A．人地矛盾日漸突出 B．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡 D．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有優(yōu)勢(shì)32．唐代人口遷移受到法律的嚴(yán)格限制，只能在特定范圍內(nèi)有條件地遷移。而宋代則逐步放開(kāi)對(duì)人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶（無(wú)地農(nóng)戶）有了遷徙自由。這一變化（

）A．反映了中央集權(quán)逐漸弱化 B．極大地提高了農(nóng)民地位C．適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要 D．有效地緩和了社會(huì)矛盾33．宋詞、宋文、宋畫(huà)、宋代文玩以及宋代理學(xué)，構(gòu)成了一個(gè)精致遼闊而又森嚴(yán)的貴族世界，而在這一世界之外，別有一種文化形態(tài)崛起，這就是在熙熙攘攘的商市生活、人頭攢動(dòng)的勾欄瓦舍中成長(zhǎng)起來(lái)的野俗而生動(dòng)的市民文化。這主要反映了，宋代（

）A．市井文化取代貴族文化 B．儒家文化的再度復(fù)興C．社會(huì)文化的多元化發(fā)展 D．中外交往的空前頻繁34．宋明時(shí)期一位思想家強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，提倡“格物致知”。這位思想家是（

）A．朱熹 B．范縝 C．張載 D．董仲舒35．沈括在《夢(mèng)溪筆談》中指出，“至于技巧、器械……豈能盡出于圣人！百工、群有司（眾官員）市井田野之人莫不預(yù)焉”。以上材料反映出沈括（

）A．肯定勞動(dòng)人民對(duì)科技發(fā)展的貢獻(xiàn) B．提出應(yīng)借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)C．推動(dòng)了中國(guó)的傳統(tǒng)科技向外傳播 D．認(rèn)識(shí)到儒家思想推動(dòng)科技的進(jìn)步36．《明會(huì)典》卷二載：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人專權(quán)亂政。”鑒于此，明太祖采取的措施是（

）A．實(shí)行三省六部制 B．設(shè)立南北面官 C．廢丞相，權(quán)分六部 D．設(shè)置軍機(jī)處37．明代有詩(shī)云：“萬(wàn)人一心兮太山可撼，惟忠與義兮氣沖斗牛?！蠄?bào)天子兮下救黔首，殺盡倭奴兮覓個(gè)封侯?！痹撛?shī)的作者應(yīng)為（

）A．王守仁 B．戚繼光 C．鄭成功 D．李自成38．清朝雍正年間，因?qū)ξ鞅泵晒艤?zhǔn)噶爾部用兵，在寢宮養(yǎng)心殿附近的隆宗門(mén)內(nèi)設(shè)立了一個(gè)協(xié)助其處理軍務(wù)文書(shū)的機(jī)構(gòu)。后來(lái)這一機(jī)構(gòu)演化為（

）A．宣政院 B．內(nèi)閣 C．理藩院 D．軍機(jī)處39．中華海洋文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，海路綿延，聯(lián)通中外。下列關(guān)于古代中國(guó)海外經(jīng)濟(jì)文化交流的認(rèn)知，不正確的是（

）A．“海上絲綢之路”也稱“瓷路” B．宋元海運(yùn)發(fā)展，商品遠(yuǎn)銷(xiāo)東歐、北非C．指南針由海路傳入阿拉伯 D．明清之際禁止外商到中國(guó)貿(mào)易40．中國(guó)古代創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列說(shuō)法正確的是（

）①孔子整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)，形成儒家經(jīng)典②《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。③唐朝孫思邈完成《千金方》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典④元朝農(nóng)學(xué)家王禎著述的《齊民要術(shù)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題：本大題共2小題，每題10分，共計(jì)20分。結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。41．民族關(guān)系的處理，體現(xiàn)不同時(shí)期邊疆治理和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

漢初，漢高祖敗于匈奴，開(kāi)始采取“和親”政策，并贈(zèng)送黃金、絲綢、糧食給匈奴，謀求和平，當(dāng)漢朝公主的后代成為匈奴首領(lǐng)“單于”時(shí)，雙方會(huì)成為更親密的親屬；張騫通西域后，漢朝在河西走廊設(shè)“河西四郡”，在西域設(shè)“西域都護(hù)府”。又設(shè)置田官，督率士卒屯田。材料二

三國(guó)和兩晉時(shí)期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族開(kāi)始內(nèi)遷到黃河流域……各民族紛紛建立自己的政權(quán)……他們彼此征戰(zhàn)，人民被屠殺，牛馬被掠奪，城市化為廢墟，田地大量荒蕪，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成第一次南遷的浪潮。材料三

下圖為中國(guó)古代的某個(gè)朝代鼎盛時(shí)期疆域示意圖（局部）。

材料四

中國(guó)歷代王朝不乏將境土擴(kuò)展到中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶以西以北的事例，……清朝的軍事行動(dòng)不僅突破了這條農(nóng)耕民族守疆固土的底線，將疆土延伸至中亞草原，而且穩(wěn)定、持續(xù)地?fù)碛辛诉@片土地，并在光緒年間設(shè)立新疆巡撫。——摘自韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》(1)根據(jù)材料一，概括漢代中央經(jīng)略西域的措施。(2)依據(jù)材料二指出“大批北方民眾紛紛渡江南下，形成第一次南遷的浪潮”的主要原因。這一現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果是什么？(3)請(qǐng)判斷材料三地圖是哪一個(gè)朝代，并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明理由。(4)根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)，列舉兩則史實(shí)闡述“清朝的軍事行動(dòng)”。(5)綜合上述材料概述中央政府邊疆治理的意義。42．中國(guó)古代的中樞機(jī)構(gòu)隨著王朝的更替，在結(jié)構(gòu)形態(tài)、作用、職責(zé)等方面也在不斷地發(fā)生變化，這種變化呈現(xiàn)出不同時(shí)期的不同特征。探索中國(guó)古代中樞機(jī)構(gòu)的演變，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或者政權(quán)形式而言，具有極其重要的借鑒作用。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

秦初并天下，令丞相、御史曰：“……今名號(hào)不更，無(wú)以稱成功、傳后世，其議帝號(hào)。”丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及?！嫉让了郎献鹛?hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，曰‘皇帝’。朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”——司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》材料二

唐朝三省六部示意圖材料三

軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，有官無(wú)吏，辦公場(chǎng)所只是幾間值班用的平房。軍機(jī)大臣品級(jí)不高，但都由欽定，他們每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，軍國(guó)大事都由皇帝一人裁決，各種詔令由軍機(jī)大臣按皇帝的意旨擬寫(xiě)成文，經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行。材料四

我國(guó)的封建君主專制統(tǒng)治，歷經(jīng)了確立到發(fā)展再到強(qiáng)化的過(guò)程。但是明清兩朝與以前歷朝相比，領(lǐng)域更廣而深，措施更細(xì)而嚴(yán)，兩朝乃封建專制統(tǒng)治的頂峰時(shí)期，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、抵御外來(lái)侵略、組織水利工程、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流等方面起著積極作用?！幾杂谛穹濉逗?jiǎn)述明清封建君主專制的加強(qiáng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝開(kāi)創(chuàng)的政治制度。(2)根據(jù)材料二，唐太宗如果下令治理黃河，按制度規(guī)定，需要經(jīng)過(guò)怎樣的運(yùn)行程序？唐朝的中書(shū)省與元朝的中書(shū)省在職能上有何區(qū)別？(3)根據(jù)材料三，歸納軍機(jī)處的主要職能。(4)根據(jù)前三則材料，指出中國(guó)古代中樞政治制度的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合材料四簡(jiǎn)要分析這一趨勢(shì)的影響。

〖答案〗〖解析〗1．B〖解析〗據(jù)材料可知，二里頭文化吸收了周邊區(qū)域的文明成果并不斷發(fā)展，說(shuō)明中華文明具有兼收并蓄的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；中亞地區(qū)的作物、家畜和青銅冶金技術(shù)不屬于中華文明，排除A項(xiàng)；文化起源與其社會(huì)、自然環(huán)境發(fā)展相關(guān)，不同地區(qū)的發(fā)展程度是不一樣的，排除C項(xiàng)；國(guó)家形態(tài)包括政治制度、司法等國(guó)家機(jī)器的出現(xiàn)，但材料強(qiáng)調(diào)的是文明形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C〖解析〗根據(jù)“那么周代的封邦建國(guó)則是一只裝滿馬鈴薯的大口袋，它使松散的馬鈴薯有了較多的接觸和聯(lián)系”可得出強(qiáng)調(diào)的是周代的分封制，使各地加強(qiáng)了聯(lián)系，加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)分治，排除A項(xiàng)；周代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除B項(xiàng)；華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！尽狐c(diǎn)石成金』】3．A〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，西周時(shí)期生產(chǎn)力相對(duì)落后，土地制度為井田制，井田制下采取的是奴隸集體耕作的方式，所以“村社主義”的內(nèi)涵指的是集體耕作，A項(xiàng)正確；西周時(shí)期生產(chǎn)力相對(duì)落后，還無(wú)法實(shí)現(xiàn)家庭生產(chǎn)、男耕女織和精耕細(xì)作，這都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C〖解析〗考查先秦時(shí)期的政治。根據(jù)材料可知，吳國(guó)的夫概王脫離自己在吳國(guó)與吳王之間帶有血緣關(guān)系的宗法系統(tǒng)出奔到無(wú)任何宗法聯(lián)系的楚國(guó)，在楚國(guó)重新建立自己的宗法關(guān)系；夫范、中行二氏皆名族，其后人本當(dāng)為祭主于宗廟，今卻反放逐于畎畝之中；八個(gè)宗族，過(guò)去都是活躍在晉國(guó)政壇上的強(qiáng)宗大族，權(quán)勢(shì)顯赫，后來(lái)由于"出奔，相繼墜命亡氏，其子孫淪落下層，社會(huì)地位低下。這些都說(shuō)明"出奔，現(xiàn)象沖擊了宗法分封制，C項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有反映諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；官僚政治取代貴族政治是在秦朝建立郡縣制之后，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除。故選C項(xiàng)。5．A〖解析〗依據(jù)材料“帝國(guó)沒(méi)有在和平到來(lái)時(shí)，改革其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治體制……自毀長(zhǎng)城的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)。”，可以看出帝國(guó)沒(méi)有根據(jù)實(shí)際的國(guó)情調(diào)整統(tǒng)治的策略，導(dǎo)致其統(tǒng)治基礎(chǔ)的削弱，A項(xiàng)正確；材料未涉及儒學(xué)治國(guó)，排除B項(xiàng)；材料未涉及郡國(guó)并行制，排除C項(xiàng)；材料反映的是治國(guó)策略的轉(zhuǎn)變，未涉及法家思想是否違背潮流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．D〖解析〗根據(jù)材料“直到秦漢，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期實(shí)行郡縣制，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；商周時(shí)期最高統(tǒng)治者沒(méi)有實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；“封建的統(tǒng)一”是指西周時(shí)期實(shí)行分封制，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料中的“封建”指的是“封邦建國(guó)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)”和漫畫(huà)中“人民之所以難治，是因?yàn)榻y(tǒng)治者強(qiáng)作妄為”可知，漢初統(tǒng)治者采納黃老無(wú)為思想，采取“無(wú)為而治”的政策，A項(xiàng)正確；已所不欲，勿施于人是儒家的人與人之間的關(guān)系思想，不符合漢初的統(tǒng)治政策，排除B項(xiàng)；漢初并沒(méi)有重法，排除C項(xiàng)；為政以德是儒家的德治思想，漢初采納的是黃老之學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．A〖解析〗根據(jù)題干“新疆出土的古羅馬紡織品圖和在羅馬出土的漢代絲綢圖”可知東西方之間存在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，A項(xiàng)正確；官方交流頻繁不符合事實(shí)，排除B項(xiàng)；羅馬絲織業(yè)發(fā)達(dá)，在題干中無(wú)法的得出，排除C項(xiàng)；絲綢之路是漢朝開(kāi)通的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．C〖解析〗尚書(shū)臺(tái)的實(shí)權(quán)逐漸加重、大司馬取代太尉、大將軍執(zhí)掌軍事且統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)朝、大司馬領(lǐng)銜三公等，這些都反映了漢代中樞機(jī)構(gòu)的調(diào)整與演變，即封建君主專制制度的演變，C項(xiàng)正確；中央官制變化未必一定導(dǎo)致權(quán)臣亂政，排除A項(xiàng)；材料反映了漢代中樞機(jī)構(gòu)的演變，不能說(shuō)明君主專制遭到削弱排除B項(xiàng)；材料反映的是大將軍和大司馬權(quán)力的增強(qiáng)，并非武將把持軍政大權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．C〖解析〗材料體現(xiàn)的是東漢時(shí)期統(tǒng)治者在社會(huì)治理方面注重傾聽(tīng)“父老”的意見(jiàn)，說(shuō)明的是漢代社會(huì)治理的協(xié)調(diào)互動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料與中央集權(quán)危機(jī)無(wú)關(guān)，“父老”是社會(huì)治理的重要力量，排除A項(xiàng)；材料與地方豪強(qiáng)干政無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)關(guān)農(nóng)民負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，張騫鑿空的勇氣，霍去病消滅匈奴的裝置，蘇武不辱國(guó)家使命，馬援英勇衛(wèi)國(guó)，班超投筆從戎，都體現(xiàn)了為國(guó)家利益犧牲個(gè)人利益的家國(guó)情快，D項(xiàng)正確；是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，與材料中重視國(guó)家利益沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；時(shí)空觀念是歷史的主體是生活在時(shí)空范圍中的人,歷史就是由過(guò)去所有生存過(guò)的人及其活動(dòng)所構(gòu)成的,時(shí)間和空間只是人類活動(dòng)的存在形式，與材料中重視國(guó)家利益沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；歷史解釋是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史實(shí)物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度，與材料中重視國(guó)家利益沒(méi)有關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳均將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一作為立國(guó)目標(biāo)，南北朝都認(rèn)為自己代表中國(guó)，提出要完成統(tǒng)一，反映出魏晉南北朝時(shí)期大一統(tǒng)觀念深入人心，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明魏晉時(shí)期專制主義中央集權(quán)有所加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；儒佛道之間交匯融通與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移尚未開(kāi)始，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三足鼎立，所以①應(yīng)填蜀；西晉滅亡后，北方形成十六國(guó)局面，南方建立了東晉，因此②應(yīng)填東晉；南北朝時(shí)期，南朝政權(quán)更替的順序是宋齊梁陳，所以③應(yīng)填梁；故C正確；其它三個(gè)選項(xiàng)均與史實(shí)不符，故排除ABD。14．A〖解析〗根據(jù)材料“中原漢民族那樣強(qiáng)烈的社會(huì)政治等級(jí)意義和社會(huì)禮儀功能”可知，中原漢族服飾有社會(huì)政治等級(jí)意義和社會(huì)禮儀功能，所以北魏孝文帝改革要求改穿漢服，目的是規(guī)范統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料“胡服重視的是其使用功能”即是說(shuō)穿胡服有利于發(fā)展游牧經(jīng)濟(jì)，孝文帝改革要求由穿胡服改為穿漢服，目的不是為了發(fā)展游牧經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，改穿漢服有利于民族融合，但不是孝文帝改革的重要目的，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，孝文帝只是統(tǒng)一了北方黃河流域，沒(méi)有統(tǒng)一南方，所以他改革服飾的目的不是縮小南北差距，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．A〖解析〗材料反映魏晉南北朝時(shí)期南方戶口增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期，北方人口大量南遷，帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，A項(xiàng)正確；南宋實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，排除B項(xiàng)；材料反映這一時(shí)期實(shí)行郡縣制，無(wú)法體現(xiàn)地方的行政制度的改變，排除C項(xiàng)；材料信息與均田制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．A〖解析〗由材料“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多”可知，人人都說(shuō)修造大運(yùn)河導(dǎo)致隋朝滅亡，可是至今南北通行還要依賴此河。如果沒(méi)有打造龍舟縱情享樂(lè)之事，煬帝赫赫功績(jī)幾乎可比治水的大禹。由此可以看出，皮日休對(duì)隋朝大運(yùn)河是持肯定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)它促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流和推動(dòng)水利事業(yè)發(fā)展的作用，A項(xiàng)正確；隋朝大運(yùn)河促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流，沒(méi)有阻礙南北經(jīng)濟(jì)交流，排除B項(xiàng)；早在大運(yùn)河開(kāi)挖之前隋朝就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是隋朝大運(yùn)河的積極作用，不是消極影響，而且隋朝滅亡的原因是隋煬帝的暴政，開(kāi)挖大運(yùn)河并沒(méi)有直接導(dǎo)致隋朝滅亡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，唐玄宗選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”，C項(xiàng)正確；“文景之治”出現(xiàn)于漢代，排除A項(xiàng)；“開(kāi)皇之治”出現(xiàn)于隋朝，排除B項(xiàng)；“康乾盛世”出現(xiàn)于清朝前中期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．C〖解析〗從材料可以看出，與隋唐相比，宋代科舉制放寬了科舉考生的門(mén)第出身，應(yīng)試范圍擴(kuò)大，這有助于社會(huì)階層的流動(dòng)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)無(wú)法從材料中得出，排除；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除；宋代科舉制度改革，有利于選拔人才的質(zhì)量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．A〖解析〗根據(jù)題干中“司徒府的左長(zhǎng)史掌管著中正品評(píng)”“等候吏部任用”“定期到中央服役，不受地方官管理”等信息可知，西晉時(shí)期，中央掌握選官權(quán)力，A項(xiàng)正確；題干信息是官員選拔制度，并非考核制度，排除B項(xiàng)；九品中正制有利于士族地主壟斷官位，抑制庶族地主勢(shì)力，排除C項(xiàng)；九品中正制的選官程序是嚴(yán)密的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．C〖解析〗根據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有專門(mén)學(xué)習(xí)相馬理論者、與書(shū)數(shù)、射御等同”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代戰(zhàn)馬對(duì)軍隊(duì)是非常重要的，故漢代設(shè)有專門(mén)的相馬理論者，C項(xiàng)正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，排除C項(xiàng)；漢代采取的是重農(nóng)抑商政策，不會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)而專門(mén)設(shè)立相馬課，排除B項(xiàng)；跟禮樂(lè)制度的重建無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．B〖解析〗根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐時(shí)實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度；從表中可知，均田制的授田率偏低，說(shuō)明其對(duì)應(yīng)的租庸調(diào)制的實(shí)施面臨困境，B項(xiàng)正確；安史之亂是755-763年，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及土地兼并的信息，排除C項(xiàng)；兩稅法實(shí)施于780年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入，減少稅收名目一定程度上可以減輕官員對(duì)農(nóng)民的盤(pán)剝，B項(xiàng)正確；兩稅法改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除A項(xiàng)；兩稅法只是按人丁和資產(chǎn)收稅，并未縮小范圍，排除C項(xiàng)；兩稅法并未降低賦稅稅率，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．D〖解析〗“條條大路通羅馬”處處有路透長(zhǎng)安”都體現(xiàn)了羅馬和長(zhǎng)安的重要性，換而言之，羅馬和長(zhǎng)安都曾經(jīng)是帝國(guó)交通的中心，D項(xiàng)正確；長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系，排除A項(xiàng)；兩句諺語(yǔ)無(wú)法看出當(dāng)時(shí)兩城之間的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；條條大路不等于是商路，C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．D〖解