2024屆四川省成都市郫都區(qū)高三上學(xué)期段測(cè)一文綜歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省成都市郫都區(qū)2024屆高三上學(xué)期段測(cè)（一）文綜歷史試題第Ⅰ卷選擇題（共140分）一、選擇題。本題共35個(gè)小題，每小題4分，計(jì)140分。每小題只有一個(gè)正確〖答案〗，將正確〖答案〗填在答題卷相應(yīng)位置上，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。1.西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這一變化反映了A.疆域范圍不斷擴(kuò)展 B.等級(jí)秩序受到?jīng)_擊C.土地私有開(kāi)始確立 D.諸侯權(quán)力不斷加強(qiáng)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)”這反映了卿大夫的實(shí)力在不斷增強(qiáng)，沖擊了原來(lái)的等級(jí)秩序，B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是卿大夫的實(shí)力在不斷增強(qiáng)，沖擊了原來(lái)的等級(jí)秩序，不是疆域范圍的擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；土地私有開(kāi)始確立是商鞅變法，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是卿大夫的實(shí)力在不斷增強(qiáng)，不是諸侯權(quán)力的增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周時(shí)期，“獻(xiàn)捷”是奉周王之命對(duì)夷狄進(jìn)行的討伐之事，在獲勝歸來(lái)后向周天子獻(xiàn)俘的儀式?！矮I(xiàn)捷”在春秋時(shí)期依然盛行，據(jù)《左傳·成公二年》記載，“晉侯使鞏朔獻(xiàn)齊捷于周王弗……”據(jù)此可知，春秋時(shí)期（）A.晉國(guó)在諸侯中的地位提升 B.政治制度中出現(xiàn)了新的變化C.禮樂(lè)秩序得到了有效維護(hù) D.周王喪失了對(duì)諸侯的影響力〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“晉侯使鞏朔獻(xiàn)齊捷于周王弗……”，可知春秋時(shí)期晉國(guó)的“獻(xiàn)捷”沒(méi)有遵循西周時(shí)期的規(guī)定（奉周王之命討伐夷狄），這反映出西周時(shí)期禮樂(lè)制度受到了沖擊，即政治制度出現(xiàn)了新的變化，B項(xiàng)正確；材料介紹了晉的“獻(xiàn)捷”儀式因違反西周規(guī)定而沒(méi)有被天子接見(jiàn)，與晉國(guó)地位無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映春秋時(shí)期諸侯沒(méi)有嚴(yán)格遵循西周的禮樂(lè)規(guī)定，表明禮樂(lè)秩序受到了沖擊，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期，“獻(xiàn)捷”儀式依然需要向天子獻(xiàn)俘，說(shuō)明天子依然有一定影響力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孝的對(duì)象由西周時(shí)期的“神祖考妣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案浮?，表現(xiàn)形式由西周時(shí)期的祭祀變?yōu)橄鄬?duì)簡(jiǎn)單的“養(yǎng)”、“敬”。秦漢時(shí)期，孝的對(duì)象主要是“父母”，孝的表現(xiàn)形式是日常生活中相對(duì)具體的“養(yǎng)”、“敬”、“順”等。這一變化反映出A.人們生活中心發(fā)生一定變化B.父系血緣權(quán)威開(kāi)始得到重視C.宗法血緣關(guān)系日益走向崩潰D.儒家倫理道德成為正統(tǒng)觀(guān)念〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。由材料可知，孝的對(duì)象和表現(xiàn)形式日趨復(fù)雜，說(shuō)明人們生活空間發(fā)生一定變化，A項(xiàng)正確；三代的宗法制表明父系血緣權(quán)威已經(jīng)得到重視，排除B項(xiàng)；材料不能表明宗法血緣關(guān)系日益走向崩潰，排除C項(xiàng)；西漢漢武帝時(shí)期起，儒家倫理道德成為正統(tǒng)觀(guān)念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論，這些科學(xué)理論成就,表現(xiàn)在一大批生產(chǎn)工具、軍事武器、機(jī)械用具的改良和制造上。這反映了墨家A.與社會(huì)實(shí)踐相關(guān)社會(huì)屬性 B.是精于研究的科技精英群體C.與時(shí)代的主流意識(shí)基本一致 D.是綜合多家學(xué)派精華的產(chǎn)物〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，墨家是小生產(chǎn)者的代表,他們的成就與小生產(chǎn)者的生產(chǎn)實(shí)踐有關(guān)，其成就來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，墨家是小生產(chǎn)者的代表,不是科技精英群體,排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨家屬于顯學(xué)，但其并未被統(tǒng)治者重用，與主流意識(shí)（法家思想）并不一致，排除C項(xiàng)；雖然墨家對(duì)其他學(xué)派的主張有所借鑒，但材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.先秦時(shí)期地理著作對(duì)中國(guó)西部邊緣的記述有“弱水”“昆侖”“流沙”等地名，這些地名源于神話(huà)和傳說(shuō)，沒(méi)有確切的地理指向。漢武帝設(shè)置河西四郡后，這些地名的定位日益明確；《漢書(shū)·地理志》可見(jiàn)金城郡臨羌縣有“弱水、昆侖山祠”，敦煌郡廣至縣有“昆侖障”。張掖郡居延縣條載：“居延澤在東北，古文以為流沙”。這表明西漢時(shí)期（）A.疆土版圖意識(shí)增強(qiáng) B.華夏民族認(rèn)同加強(qiáng)C.漢文化向邊疆輻射 D.絲綢之路促進(jìn)交流〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“漢武帝設(shè)置河西四郡后，這些地名的定位日益明確”“《漢書(shū)·地理志》可見(jiàn)金城郡臨羌縣有‘弱水、昆侖山祠’，敦煌郡廣至縣有‘昆侖障’。張掖郡居延縣條載：‘居延澤在東北，古文以為流沙’。”可知西漢時(shí)期強(qiáng)化了對(duì)邊疆地區(qū)地理位置的設(shè)定，對(duì)一些領(lǐng)土進(jìn)行了明確的規(guī)定，疆土版圖意識(shí)增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；華夏即春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱(chēng)為“華夏”，在頻繁的往來(lái)和密切聯(lián)系中，其他民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀(guān)念，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏，材料未體現(xiàn)華夏民族認(rèn)同加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是漢代疆土版圖意識(shí)增強(qiáng)，與擴(kuò)大漢文化的影響力無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及絲綢之路的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.秦系文獻(xiàn)中的“貲”是專(zhuān)門(mén)法律術(shù)語(yǔ)，表示“罪”或“罰”，律文中的“貲甲盾[鎧甲盾牌]”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤百D錢(qián)”。漢朝時(shí)期“貲”“訾”“資”等詞混用，多表示“量”“財(cái)”等含義。這些變化反映了（）A.社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定 B.文字使用日益頻繁C.律令儒家化豐富了中華法系 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)推動(dòng)貨幣發(fā)展〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“秦系文獻(xiàn)中的‘貲’是專(zhuān)門(mén)法律術(shù)語(yǔ)，表示‘罪’或‘罰’”“漢朝時(shí)期‘貲’‘訾’‘資’等詞混用，多表示‘量’‘財(cái)’等含義。”可見(jiàn)貲刑從罰犯人交納一定數(shù)量財(cái)物的刑罰到代表“量”“財(cái)”等含義，可見(jiàn)社會(huì)秩序逐漸趨于穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；材料涉及了“貲”字的使用變化，未體現(xiàn)文字使用的頻繁，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)儒家思想觀(guān)念滲透到法律的制定，排除C項(xiàng)；材料未涉及貨幣的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.魏晉時(shí)期，吏部委州郡中正“銓第等級(jí)，憑之授受”。州郡中正則結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評(píng)人才，“其有言行修著，則升進(jìn)之，……倘或道義虧闕，則降下之”。這表明當(dāng)時(shí)的人才選拔（）A.削弱了中央權(quán)威 B.缺乏嚴(yán)密的程序C.完全沿襲漢代制度 D.比較注重德行考察〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：魏晉時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“其有言行修著，則升進(jìn)之，……倘或道義虧闕，則降下之”可知當(dāng)時(shí)的人才選拔由州郡中正結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評(píng)人才，根據(jù)德行好壞升降等次，體現(xiàn)注重德行考察，D項(xiàng)正確；州郡中正根據(jù)吏部的指派選拔人才，中央控制選官權(quán)，有利于加強(qiáng)中央權(quán)威，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期由中正官憑借德行品評(píng)人才，人才選拔具有比較嚴(yán)密的程序，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，改變了漢代的察舉制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐代前期，各地刺史的日常工作要向尚書(shū)省匯報(bào)；唐代中后期則不同，刺史要向當(dāng)?shù)拦?jié)度使請(qǐng)示匯報(bào)。這一變化反映了（）A.皇權(quán)強(qiáng)化導(dǎo)致尚書(shū)省的地位下降 B.刺史權(quán)力膨脹引起中央政府警惕C.藩鎮(zhèn)勢(shì)力的發(fā)展削弱了中央集權(quán) D.中央利用分權(quán)策略加強(qiáng)地方控制〖答案〗C〖解析〗材料體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期刺史匯報(bào)對(duì)象由尚書(shū)省轉(zhuǎn)為地方節(jié)度使，這說(shuō)明地方權(quán)力膨脹，威脅了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；尚書(shū)省的地位下降不符合材料信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及刺史權(quán)力的膨脹，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)地方控制不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下表為吐魯番出土的武周時(shí)期的堰別青苗簿的相關(guān)記載。這一記載可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地耕地種類(lèi)耕地畝數(shù)自耕租佃租田占耕地畝數(shù)官田10189393%寺觀(guān)田5510.544.581%百姓田31513017054%A.個(gè)體農(nóng)耕方式的盛行 B.寺院經(jīng)濟(jì)的急速擴(kuò)張C.土地兼并的日益嚴(yán)重 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高〖答案〗A〖解析〗〖祥解〗根據(jù)表格可知，唐代吐魯番地區(qū)租佃現(xiàn)象比較普遍，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)曲轅犁已經(jīng)推廣，租佃現(xiàn)象普遍說(shuō)明當(dāng)?shù)剞r(nóng)民個(gè)體農(nóng)耕方式的盛行，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不能全面反映材料信息，排除；題干只有武周時(shí)期的相關(guān)記載，沒(méi)有其他時(shí)間做對(duì)比，無(wú)法判定土地兼并“日益嚴(yán)重”，排除C項(xiàng)；租佃現(xiàn)象的出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率沒(méi)有必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為，雖然唐代統(tǒng)治者多次修訂禮樂(lè)典制，使祭奠天地祖先制度得以規(guī)范化，以維系中華民族敬天法祖、忠孝仁愛(ài)的傳統(tǒng)，但終不能和有統(tǒng)一教義教規(guī)、統(tǒng)一信仰的宗教相匹敵。這說(shuō)明A.儒家傳統(tǒng)倫理道德受到挑戰(zhàn) B.戰(zhàn)亂時(shí)代人們渴求精神安慰C.道家針對(duì)生老病死作出解釋 D.佛教確立了正統(tǒng)思想的地位〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料中“終不能和……宗教相匹敵”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代，佛教、道教得到很大發(fā)展儒家傳統(tǒng)倫理道德受到挑戰(zhàn)，故A項(xiàng)符合題意；“戰(zhàn)亂時(shí)代”在材料中體現(xiàn)不出，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)道家思想，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，排除。故選A項(xiàng)。11.宋代租佃制盛行，地主多以簽訂契約的方式，出讓土地使用權(quán)以收取地租。宋代的地租形式以產(chǎn)品地租為主，貨幣地租有所發(fā)展，勞役地租逐漸減少。宋代租佃制A.促進(jìn)了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.阻礙了精耕細(xì)作技術(shù)的提高C.減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)D.削弱了農(nóng)民對(duì)地主的依附關(guān)系〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，租佃制下，農(nóng)民租種地主部分或全部土地，向地主繳納一定的地租，即地主把部分或全部土地出租給農(nóng)民耕種，收取地租作為收益。地主和佃農(nóng)通過(guò)租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系。契約納租方式的確定，使佃農(nóng)對(duì)地主的依附關(guān)系相對(duì)減弱，因?yàn)樗麄冊(cè)谶x擇雇主方面有一定的權(quán)力，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝實(shí)行不抑兼并的土地政策，該政策促進(jìn)土地兼并嚴(yán)重，土地買(mǎi)賣(mài)加劇，不利于自耕農(nóng)的發(fā)展，故A選項(xiàng)與史實(shí)不符；材料體現(xiàn)的是宋朝租佃制，與精耕細(xì)作技術(shù)的提高與否無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；契約納租方式的確定，使佃農(nóng)對(duì)地主的依附關(guān)系相對(duì)減弱，但地主和佃農(nóng)通過(guò)租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系，故無(wú)法減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。12.歐陽(yáng)修在一篇祭祀亡友的文章中寫(xiě)道：“（一個(gè)人）生而為英，死而為靈。其同乎萬(wàn)物生死而復(fù)歸于無(wú)形者，暫聚之形；不與萬(wàn)物公盡而卓然其不朽者，后世之名。自古圣賢，莫不皆然，而著在簡(jiǎn)冊(cè)者，昭如日星。”這反映了，當(dāng)時(shí)A.理學(xué)關(guān)于世界本體論的闡釋B.文人看重人生的精神價(jià)值C.統(tǒng)治者關(guān)于政治權(quán)力的加強(qiáng)D.史家關(guān)于修史權(quán)力的維護(hù)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“不與萬(wàn)物公盡而卓然其不朽者，后世之名。自古圣賢，莫不皆然，而著在簡(jiǎn)冊(cè)者，昭如日星”可知，當(dāng)時(shí)文人比較重視人生的精神價(jià)值，故B項(xiàng)正確；世界本體是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，而文中文人看重人生的精神價(jià)值，故A項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及到政治權(quán)力，故C項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及到修史的問(wèn)題，故D項(xiàng)排除。第Ⅱ卷（非選擇題，共160分）13.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時(shí)期各國(guó)逐漸意識(shí)到海洋能興漁鹽之利、引舟楫之便。秦朝對(duì)海疆的經(jīng)略實(shí)質(zhì)上是大一統(tǒng)戰(zhàn)略的重要組成部分，反映出通過(guò)利用和控制海洋實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定的治國(guó)理念。漢朝所建立的“海上絲綢之路”將古代中國(guó)的海洋經(jīng)略帶入新階段。與前代相比，唐朝統(tǒng)治者善于運(yùn)用非軍事手段買(mǎi)現(xiàn)對(duì)海洋的影響和控制。在制度與科技的保障下，宋朝建立了更為明確的海上航運(yùn)線(xiàn)路，宋朝水師始終掌握著東部沿海的相對(duì)制海權(quán)。元朝將骨嵬島(今庫(kù)頁(yè)島）等地并入版圖，實(shí)現(xiàn)了北部海疆的歷史性拓展。鄭和航海通過(guò)朝貢貿(mào)易壟斷國(guó)家資源，壓制民間海上貿(mào)易，從明清對(duì)港口管理制度演變過(guò)程來(lái)看，限制和扼殺海洋經(jīng)濟(jì)意識(shí)在明清時(shí)期已經(jīng)成為一種歷史慣性。——摘編自胡林梅《中國(guó)古代海洋意識(shí)的歷史演進(jìn)及其啟示》材料二宋代海洋政策出現(xiàn)了全新的變化。北宋政府禁止在海上與遼、金之間的人員往來(lái)和物質(zhì)流動(dòng)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)針對(duì)遼的海防機(jī)制。宋代將外商貿(mào)易納入系統(tǒng)的市舶管理體制之下，實(shí)行抽解和博買(mǎi)，并允許和鼓勵(lì)本國(guó)民眾從事海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。宋代海洋政策表現(xiàn)出極強(qiáng)的利益取向，中原王朝中第一次以財(cái)政的眼光看待海上貿(mào)易。沿海地區(qū)商業(yè)出現(xiàn)興盛的局面，與海上貿(mào)易相關(guān)的手工業(yè)和商品性農(nóng)業(yè)大興。宋代海船逐漸采用水密隔艙等技術(shù)，使其具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和抗沉性。海陸聯(lián)結(jié)之地的居民被編為特殊的戶(hù)籍——船戶(hù)與漁產(chǎn)?！幾渣S純艷《宋代海洋政策新變及其國(guó)內(nèi)效應(yīng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代海洋意識(shí)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二概括宋代海洋政策的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其“國(guó)內(nèi)意義”。（3）根據(jù)材料一、二，談?wù)勚袊?guó)古代海洋政策對(duì)當(dāng)代的啟示。〖答案〗（1）歷史悠久；大一統(tǒng)戰(zhàn)略的組成部分；與海外貿(mào)易相結(jié)合；非軍事手段和軍事手段相結(jié)合；明清時(shí)期限制和扼殺海洋意識(shí)。

（2）新變化：海防機(jī)制更具有針對(duì)性；海外貿(mào)易管理逐漸制度化；政府對(duì)商民從事海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)管理有所松動(dòng)；海洋政策的利益化取向，重視海外貿(mào)易對(duì)財(cái)政的影響。

“國(guó)內(nèi)意義”：沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變動(dòng)；推動(dòng)航海和造船技術(shù)的進(jìn)步；沿海地區(qū)管理體制出現(xiàn)變革；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心的南移的完成（3）啟示：國(guó)家海防是國(guó)家安全必不可少的組成部分；政府要制定適時(shí)的方針政策積極進(jìn)行海洋開(kāi)發(fā)；要培育中華民族的海洋意識(shí)；政府要及時(shí)調(diào)整海洋管理機(jī)制?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料一“春秋時(shí)期各國(guó)逐漸意識(shí)到海洋能興漁鹽之利、引舟楫之便”可知，歷史悠久；據(jù)材料一“秦朝對(duì)海疆的經(jīng)略實(shí)質(zhì)上是大一統(tǒng)戰(zhàn)略的重要組成部分，反映出通過(guò)利用和控制海洋實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定的治國(guó)理念”可知，大一統(tǒng)戰(zhàn)略的組成部分；據(jù)材料一“漢朝所建立的‘海上絲綢之路’將古代中國(guó)的海洋經(jīng)略帶入新階段”可知，與海外貿(mào)易相結(jié)合；據(jù)材料一“唐朝統(tǒng)治者善于運(yùn)用非軍事手段買(mǎi)現(xiàn)對(duì)海洋的影響和控制。在制度與科技的保障下，宋朝建立了更為明確的海上航運(yùn)線(xiàn)路，宋朝水師始終掌握著東部沿海的相對(duì)制海權(quán)”可知，非軍事手段和軍事手段相結(jié)合；據(jù)材料一“限制和扼殺海洋經(jīng)濟(jì)意識(shí)在明清時(shí)期已經(jīng)成為一種歷史慣性”可知，明清時(shí)期限制和扼殺海洋意識(shí)?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)、影響類(lèi)、列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。第一小問(wèn)新變化，據(jù)材料二“設(shè)立專(zhuān)門(mén)針對(duì)遼的海防機(jī)制”得出海防機(jī)制更具有針對(duì)性；據(jù)材料二“將外商貿(mào)易納入系統(tǒng)的市舶管理體制之下，實(shí)行抽解和博買(mǎi)”得出海外貿(mào)易管理逐漸制度化；據(jù)材料二“允許和鼓勵(lì)本國(guó)民眾從事海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”得出政府對(duì)商民從事海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)管理有所松動(dòng)；據(jù)材料二“海洋政策表現(xiàn)出極強(qiáng)的利益取向，中原王朝中第一次以財(cái)政的眼光看待海上貿(mào)易”得出海洋政策的利益化取向，重視海外貿(mào)易對(duì)財(cái)政的影響。第二小問(wèn)“國(guó)內(nèi)意義”，據(jù)材料二“沿海地區(qū)商業(yè)出現(xiàn)興盛的局面，與海上貿(mào)易相關(guān)的手工業(yè)和商品性農(nóng)業(yè)大興”得出沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變動(dòng)；據(jù)材料二“海船逐漸采用水密隔艙等技術(shù)，使其具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和抗沉性”得出推動(dòng)航海和造船技術(shù)的進(jìn)步；結(jié)合所學(xué)，官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對(duì)外貿(mào)易，沿海地區(qū)管理體制出現(xiàn)變革；結(jié)合所學(xué)，宋代商業(yè)的繁榮超過(guò)了前代，從唐朝中期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時(shí)最后完成?！拘?wèn)3】本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)、列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代、當(dāng)代（中國(guó)）。對(duì)于古代海洋政策對(duì)當(dāng)代的啟示可以結(jié)合中國(guó)古代海洋意識(shí)的特點(diǎn)和宋代海洋政策的新變化知識(shí)從確立正確的海洋意識(shí)和海洋政策方面作答，比如培育海洋意識(shí)，重視國(guó)家海防和海洋開(kāi)發(fā)，科學(xué)制定和及時(shí)調(diào)整海洋政策和管理機(jī)制等。14.閱讀材料，完成下列要求。材料《史記》“述往事，思來(lái)者”，司馬遷以黃帝、顓項(xiàng)、帝嚳、堯和舜為五帝，并以黃帝為中國(guó)古史的開(kāi)篇，其中必有深意。特征事跡黃帝發(fā)展生產(chǎn)力的軍事盟主當(dāng)時(shí)“諸侯相侵伐，暴虐百姓”，因此“黃帝修德振兵，治五氣，藝五種（五谷）”，以征不順者，并“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”。顓頊?zhǔn)浪讬?quán)力和宗教權(quán)力的整合養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神，（祖先、神靈）：以制義，治氣以教化，潔誠(chéng)以祭祀。帝嚳仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財(cái)而節(jié)用之，撫教萬(wàn)民而利誨之……鬼神而敬事之。堯德治觀(guān)念形成國(guó)家統(tǒng)治形態(tài)完善能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬(wàn)國(guó)。舜制定各種刑罰，規(guī)定“眚?yàn)?zāi)過(guò)（過(guò)失犯罪），赦；怙終賊，刑”。行厚德，遠(yuǎn)佞人，“三歲一考功，三考絀陟”；禹、皋陶、契、后稷等22人各司其職，“咸成厥功”，“四海之內(nèi)咸戴帝舜之功”?！幾院钚駯|、甘陽(yáng)主編《新雅中國(guó)史八講》提取材料信息，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，對(duì)司馬遷的“深意”加以闡述。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確，表述成文，持論有據(jù)，邏輯清晰。）〖答案〗觀(guān)點(diǎn)：司馬遷借助對(duì)五帝歷史的書(shū)寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)理想政治的設(shè)想。論述：司馬遷以黃帝作為中國(guó)古史的開(kāi)篇，強(qiáng)調(diào)他“征不順者”“監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”，表現(xiàn)出司馬遷對(duì)“大一統(tǒng)”的認(rèn)同。統(tǒng)一是中國(guó)古代史的主流，統(tǒng)王朝初期往往政治清明，經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè)，如文景之治、貞觀(guān)之治、康乾盛世等。而分裂時(shí)期則往往是戰(zhàn)亂頻發(fā)、民不聊生。司馬遷通過(guò)諸侯混戰(zhàn)，民眾生靈涂炭與黃帝平息戰(zhàn)亂、止戈為武的對(duì)比，反映出他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、關(guān)心民間疾苦的思想，以此勸誡君主莫要窮兵黷武。歷史上，漢武帝對(duì)匈奴的不斷征伐造成經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，隋煬帝三征高麗更是用民無(wú)度，引發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義。司馬遷對(duì)黃帝“藝五種”“帝嚳”“取地之財(cái)而節(jié)用之”的記述，表現(xiàn)出他對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重視。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代封建王朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，歷代統(tǒng)治者往往通過(guò)均田限田等手段抑制土地兼并，興修水利廣戶(hù)農(nóng)耕工具與耕作技術(shù)等方式，保護(hù)和促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)也反映出他對(duì)統(tǒng)治者橫征暴斂地反對(duì)，秦行“秦半之稅”而速亡，西漢輕徭薄賦迎來(lái)盛世，正說(shuō)明了這一觀(guān)點(diǎn)的正確。司馬遷一方面稱(chēng)贊顓頊“治氣以教化”，另一方面又對(duì)舜的刑罰規(guī)定進(jìn)行記錄，表現(xiàn)出他“德主刑輔”的治國(guó)理念。嚴(yán)刑峻法、輕罪重罰是秦速亡的原因之一，但僅依靠道德教化又不足以維持社會(huì)安定，因此漢代董仲舒著《春秋決獄》，隋唐時(shí)期更是完成了律令的儒家化；反過(guò)來(lái)，明清時(shí)期地方鄉(xiāng)約又逐漸具備了法律效力，都體現(xiàn)出古代中國(guó)國(guó)家治理中法治與教化并重的特點(diǎn)。司馬遷通過(guò)對(duì)“舜重用禹等人而贏得海內(nèi)稱(chēng)頌”的描述，表現(xiàn)出他希望君主能夠選賢任能、知人善任。歷史上的明君賢相不勝枚舉，如劉邦與蕭何、唐太宗與房玄齡魏征、趙匡胤與趙普等，無(wú)不推動(dòng)社會(huì)安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而寵信奸佞則往往招來(lái)大禍，如唐玄宗與楊國(guó)忠李林甫，宋高宗與秦檜等?！總€(gè)角度，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗根據(jù)“諸侯相侵伐，暴虐百姓”，因此“黃帝修德振兵，治五氣，藝五種（五谷）”，以征不順者，并“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”可得出司馬遷借助對(duì)五帝歷史的書(shū)寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)理想政治的設(shè)想。論述時(shí)主要結(jié)合所學(xué)進(jìn)行概括，可得出司馬遷以黃帝作為中國(guó)古史的開(kāi)篇，強(qiáng)調(diào)他“征不順者”“監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”，表現(xiàn)出司馬遷對(duì)“大一統(tǒng)”的認(rèn)同。統(tǒng)一是中國(guó)古代史的主流，統(tǒng)王朝初期往往政治清明，經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè)，如文景之治、貞觀(guān)之治、康乾盛世等。而分裂時(shí)期則往往是戰(zhàn)亂頻發(fā)、民不聊生。再結(jié)合西漢時(shí)期處所的時(shí)代背景，以及漢代要加強(qiáng)統(tǒng)治的需要進(jìn)行概括。15.[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料南中地區(qū)是眾蠻夷聚居之地，地勢(shì)險(xiǎn)遠(yuǎn)。諸葛亮耐心地對(duì)南中大姓和各族首領(lǐng)展開(kāi)攻心戰(zhàn)術(shù)，使南中夷漢各族做出不再反叛的承諾。平定南中后，蜀漢統(tǒng)治者將益州郡改為建寧郡，又將建寧郡、永昌郡部分地區(qū)增設(shè)為云南郡。統(tǒng)治階層將當(dāng)?shù)氐暮烙掖髱浺漆阒脸啥?，讓其到中央任職。同時(shí)，在南中大興屯田，鼓勵(lì)墾荒種地，將各族人民編為齊民，傳播先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。至此，南中地區(qū)“綱紀(jì)粗定，夷粗安”。蜀漢政權(quán)也獲得了一個(gè)較為安定的大后方，為其在三國(guó)鼎立中得到鞏固和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！幾岳顐ド健度龂?guó)民族政策及其特點(diǎn)略論》（1）根據(jù)材料，概括蜀漢政權(quán)經(jīng)略南中地區(qū)的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蜀漢政權(quán)經(jīng)略南中地區(qū)的意義?！即鸢浮剑?）主要措施：鎮(zhèn)壓及招降割據(jù)勢(shì)力；調(diào)整行政區(qū)劃；將地方豪族遷移至成都，任命其為中央官員；實(shí)行屯田制，鼓勵(lì)墾荒；推行編戶(hù)齊民制度，引入先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。（答出四點(diǎn)）（2）意義：穩(wěn)定了南中地區(qū)的社會(huì)秩序；加強(qiáng)了蜀漢政權(quán)對(duì)南中地區(qū)的管理；促進(jìn)了南中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和社會(huì)進(jìn)步；有助于南中地區(qū)的民族交融；推動(dòng)了蜀漢政權(quán)的鞏固與發(fā)展。（答出四點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】依據(jù)材料信息“諸葛亮耐心地對(duì)南中大姓和各族首領(lǐng)展開(kāi)攻心戰(zhàn)術(shù)，使南中夷漢各族做出不再反叛的承諾”可知，蜀漢政權(quán)采取的措施為鎮(zhèn)壓及招降割據(jù)勢(shì)力；結(jié)合材料信息“平定南中后，蜀漢統(tǒng)治者將益州郡改為建寧郡，又將建寧郡、永昌郡部分地區(qū)增設(shè)為云南郡”，可得出措施為調(diào)整行政區(qū)劃；一句材料信息“統(tǒng)治階層將當(dāng)?shù)氐暮烙掖髱浺漆阒脸啥?，讓其到中央任職”可得出蜀漢政權(quán)治理措施有將地方豪族遷移至成都，任命其為中央官員；結(jié)合材料信息“在南中大興屯田，鼓勵(lì)墾荒種地”可知起治理措施為實(shí)行屯田制，鼓勵(lì)墾荒；依據(jù)材料信息“將各族人民編為齊民，傳播先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)”可得出措施為推行編戶(hù)齊民制度，引入先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。【小問(wèn)2】結(jié)合材料信息和學(xué)知識(shí)分析可得，鎮(zhèn)壓及招降割據(jù)勢(shì)力有利于穩(wěn)定了南中地區(qū)的社會(huì)秩序；“調(diào)整行政區(qū)劃；將地方豪族遷移至成都，任命其為中央官員”有助于加強(qiáng)蜀漢政權(quán)對(duì)南中地區(qū)的管理，促進(jìn)了南中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)民族交融；結(jié)合材料信息“蜀漢政權(quán)也獲得了一個(gè)較為安定的大后方，為其在三國(guó)鼎立中得到鞏固和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”可知蜀漢政權(quán)的治理有利于推動(dòng)蜀漢政權(quán)的鞏固與發(fā)展。16.【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一西域以孝武時(shí)始通……漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開(kāi)西域之跡?！稘h書(shū)·西域傳》材料二《漢書(shū)·西域傳》記載，安息：“其地?zé)o絲漆，不知鑄鐵器。及漢使、亡卒降，教鑄作它兵器。得漢黃、白金，輒以為器?！泵鞔顣r(shí)珍《本草綱目》28卷記載，“雜記言苜蓿原出大宛，漢使張騫帶歸中國(guó)，然今處田野有之，陜隴人亦有種者”。同時(shí)，西域的各種觀(guān)賞動(dòng)物和牲畜，也隨著絲路的開(kāi)通而傳來(lái)中原。西域的“天馬”、驢、騾、牦牛、駱駝的引進(jìn)，為內(nèi)地社會(huì)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸帶來(lái)了明顯的效益。對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的動(dòng)力。而西方犀牛、大象、獅子、鴕鳥(niǎo)、大狗、鹿等觀(guān)賞動(dòng)物的輸入，則為中原人民的生活增添了新的內(nèi)容和樂(lè)趣?！獡?jù)陳頻《張騫鑿空西域及東西方經(jīng)濟(jì)文化交流述論》整理（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出“張騫始開(kāi)西域之跡”的背景。（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)張騫對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大貢獻(xiàn)?！即鸢浮剑?）漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛；漢武帝宣揚(yáng)大漢威德的政治需要；匈奴對(duì)西域、中原的威脅；漢武帝的雄才大略；張騫不畏艱險(xiǎn)、忠貞不屈的意志和堅(jiān)毅的品質(zhì)等。（2）開(kāi)辟?gòu)闹袊?guó)通往西域的絲綢之路；傳播了中原文明，有利當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的進(jìn)步；開(kāi)闊了當(dāng)時(shí)人們的視野，互通有無(wú)；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；給中國(guó)文明帶進(jìn)了新的發(fā)展元素?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。背景：由材料一“漢興至于孝武”可知，漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛；由材料一“事征四夷，廣威德”可知，漢武帝宣揚(yáng)大漢威德的政治需要；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，匈奴對(duì)西域、中原的威脅；漢武帝的雄才大略；張騫不畏艱險(xiǎn)、忠貞不屈的意志和堅(jiān)毅的品質(zhì)等?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。評(píng)價(jià)：由材料一“張騫始開(kāi)西域之跡”可得出，開(kāi)辟?gòu)闹袊?guó)通往西域的絲綢之路；由材料二“及漢使、亡卒降，教鑄作它兵器。得漢黃、白金，輒以為器”可知，傳播了中原文明，有利當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的進(jìn)步；由材料二“西域的各種觀(guān)賞動(dòng)物和牲畜，也隨著絲路的開(kāi)通而傳來(lái)中原。西域的‘天馬’、驢、騾、牦牛、駱駝的引進(jìn)”可知，開(kāi)闊了當(dāng)時(shí)人們的視野，互通有無(wú)；由材料二“對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的動(dòng)力。”可知，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；由材料二“而西方犀牛、大象、獅子、鴕鳥(niǎo)、大狗、鹿等觀(guān)賞動(dòng)物的輸入，則為中原人民的生活增添了新的內(nèi)容和樂(lè)趣?！笨芍?，給中國(guó)文明帶進(jìn)了新的發(fā)展元素。四川省成都市郫都區(qū)2024屆高三上學(xué)期段測(cè)（一）文綜歷史試題第Ⅰ卷選擇題（共140分）一、選擇題。本題共35個(gè)小題，每小題4分，計(jì)140分。每小題只有一個(gè)正確〖答案〗，將正確〖答案〗填在答題卷相應(yīng)位置上，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。1.西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這一變化反映了A.疆域范圍不斷擴(kuò)展 B.等級(jí)秩序受到?jīng)_擊C.土地私有開(kāi)始確立 D.諸侯權(quán)力不斷加強(qiáng)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)”這反映了卿大夫的實(shí)力在不斷增強(qiáng)，沖擊了原來(lái)的等級(jí)秩序，B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是卿大夫的實(shí)力在不斷增強(qiáng)，沖擊了原來(lái)的等級(jí)秩序，不是疆域范圍的擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；土地私有開(kāi)始確立是商鞅變法，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是卿大夫的實(shí)力在不斷增強(qiáng)，不是諸侯權(quán)力的增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周時(shí)期，“獻(xiàn)捷”是奉周王之命對(duì)夷狄進(jìn)行的討伐之事，在獲勝歸來(lái)后向周天子獻(xiàn)俘的儀式?！矮I(xiàn)捷”在春秋時(shí)期依然盛行，據(jù)《左傳·成公二年》記載，“晉侯使鞏朔獻(xiàn)齊捷于周王弗……”據(jù)此可知，春秋時(shí)期（）A.晉國(guó)在諸侯中的地位提升 B.政治制度中出現(xiàn)了新的變化C.禮樂(lè)秩序得到了有效維護(hù) D.周王喪失了對(duì)諸侯的影響力〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“晉侯使鞏朔獻(xiàn)齊捷于周王弗……”，可知春秋時(shí)期晉國(guó)的“獻(xiàn)捷”沒(méi)有遵循西周時(shí)期的規(guī)定（奉周王之命討伐夷狄），這反映出西周時(shí)期禮樂(lè)制度受到了沖擊，即政治制度出現(xiàn)了新的變化，B項(xiàng)正確；材料介紹了晉的“獻(xiàn)捷”儀式因違反西周規(guī)定而沒(méi)有被天子接見(jiàn)，與晉國(guó)地位無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映春秋時(shí)期諸侯沒(méi)有嚴(yán)格遵循西周的禮樂(lè)規(guī)定，表明禮樂(lè)秩序受到了沖擊，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期，“獻(xiàn)捷”儀式依然需要向天子獻(xiàn)俘，說(shuō)明天子依然有一定影響力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孝的對(duì)象由西周時(shí)期的“神祖考妣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案浮?，表現(xiàn)形式由西周時(shí)期的祭祀變?yōu)橄鄬?duì)簡(jiǎn)單的“養(yǎng)”、“敬”。秦漢時(shí)期，孝的對(duì)象主要是“父母”，孝的表現(xiàn)形式是日常生活中相對(duì)具體的“養(yǎng)”、“敬”、“順”等。這一變化反映出A.人們生活中心發(fā)生一定變化B.父系血緣權(quán)威開(kāi)始得到重視C.宗法血緣關(guān)系日益走向崩潰D.儒家倫理道德成為正統(tǒng)觀(guān)念〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。由材料可知，孝的對(duì)象和表現(xiàn)形式日趨復(fù)雜，說(shuō)明人們生活空間發(fā)生一定變化，A項(xiàng)正確；三代的宗法制表明父系血緣權(quán)威已經(jīng)得到重視，排除B項(xiàng)；材料不能表明宗法血緣關(guān)系日益走向崩潰，排除C項(xiàng)；西漢漢武帝時(shí)期起，儒家倫理道德成為正統(tǒng)觀(guān)念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論，這些科學(xué)理論成就,表現(xiàn)在一大批生產(chǎn)工具、軍事武器、機(jī)械用具的改良和制造上。這反映了墨家A.與社會(huì)實(shí)踐相關(guān)社會(huì)屬性 B.是精于研究的科技精英群體C.與時(shí)代的主流意識(shí)基本一致 D.是綜合多家學(xué)派精華的產(chǎn)物〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，墨家是小生產(chǎn)者的代表,他們的成就與小生產(chǎn)者的生產(chǎn)實(shí)踐有關(guān)，其成就來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，墨家是小生產(chǎn)者的代表,不是科技精英群體,排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨家屬于顯學(xué)，但其并未被統(tǒng)治者重用，與主流意識(shí)（法家思想）并不一致，排除C項(xiàng)；雖然墨家對(duì)其他學(xué)派的主張有所借鑒，但材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.先秦時(shí)期地理著作對(duì)中國(guó)西部邊緣的記述有“弱水”“昆侖”“流沙”等地名，這些地名源于神話(huà)和傳說(shuō)，沒(méi)有確切的地理指向。漢武帝設(shè)置河西四郡后，這些地名的定位日益明確；《漢書(shū)·地理志》可見(jiàn)金城郡臨羌縣有“弱水、昆侖山祠”，敦煌郡廣至縣有“昆侖障”。張掖郡居延縣條載：“居延澤在東北，古文以為流沙”。這表明西漢時(shí)期（）A.疆土版圖意識(shí)增強(qiáng) B.華夏民族認(rèn)同加強(qiáng)C.漢文化向邊疆輻射 D.絲綢之路促進(jìn)交流〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“漢武帝設(shè)置河西四郡后，這些地名的定位日益明確”“《漢書(shū)·地理志》可見(jiàn)金城郡臨羌縣有‘弱水、昆侖山祠’，敦煌郡廣至縣有‘昆侖障’。張掖郡居延縣條載：‘居延澤在東北，古文以為流沙’。”可知西漢時(shí)期強(qiáng)化了對(duì)邊疆地區(qū)地理位置的設(shè)定，對(duì)一些領(lǐng)土進(jìn)行了明確的規(guī)定，疆土版圖意識(shí)增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；華夏即春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱(chēng)為“華夏”，在頻繁的往來(lái)和密切聯(lián)系中，其他民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀(guān)念，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏，材料未體現(xiàn)華夏民族認(rèn)同加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是漢代疆土版圖意識(shí)增強(qiáng)，與擴(kuò)大漢文化的影響力無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及絲綢之路的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.秦系文獻(xiàn)中的“貲”是專(zhuān)門(mén)法律術(shù)語(yǔ)，表示“罪”或“罰”，律文中的“貲甲盾[鎧甲盾牌]”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤百D錢(qián)”。漢朝時(shí)期“貲”“訾”“資”等詞混用，多表示“量”“財(cái)”等含義。這些變化反映了（）A.社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定 B.文字使用日益頻繁C.律令儒家化豐富了中華法系 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)推動(dòng)貨幣發(fā)展〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“秦系文獻(xiàn)中的‘貲’是專(zhuān)門(mén)法律術(shù)語(yǔ)，表示‘罪’或‘罰’”“漢朝時(shí)期‘貲’‘訾’‘資’等詞混用，多表示‘量’‘財(cái)’等含義?！笨梢?jiàn)貲刑從罰犯人交納一定數(shù)量財(cái)物的刑罰到代表“量”“財(cái)”等含義，可見(jiàn)社會(huì)秩序逐漸趨于穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；材料涉及了“貲”字的使用變化，未體現(xiàn)文字使用的頻繁，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)儒家思想觀(guān)念滲透到法律的制定，排除C項(xiàng)；材料未涉及貨幣的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.魏晉時(shí)期，吏部委州郡中正“銓第等級(jí)，憑之授受”。州郡中正則結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評(píng)人才，“其有言行修著，則升進(jìn)之，……倘或道義虧闕，則降下之”。這表明當(dāng)時(shí)的人才選拔（）A.削弱了中央權(quán)威 B.缺乏嚴(yán)密的程序C.完全沿襲漢代制度 D.比較注重德行考察〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：魏晉時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“其有言行修著，則升進(jìn)之，……倘或道義虧闕，則降下之”可知當(dāng)時(shí)的人才選拔由州郡中正結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評(píng)人才，根據(jù)德行好壞升降等次，體現(xiàn)注重德行考察，D項(xiàng)正確；州郡中正根據(jù)吏部的指派選拔人才，中央控制選官權(quán)，有利于加強(qiáng)中央權(quán)威，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期由中正官憑借德行品評(píng)人才，人才選拔具有比較嚴(yán)密的程序，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，改變了漢代的察舉制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐代前期，各地刺史的日常工作要向尚書(shū)省匯報(bào)；唐代中后期則不同，刺史要向當(dāng)?shù)拦?jié)度使請(qǐng)示匯報(bào)。這一變化反映了（）A.皇權(quán)強(qiáng)化導(dǎo)致尚書(shū)省的地位下降 B.刺史權(quán)力膨脹引起中央政府警惕C.藩鎮(zhèn)勢(shì)力的發(fā)展削弱了中央集權(quán) D.中央利用分權(quán)策略加強(qiáng)地方控制〖答案〗C〖解析〗材料體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期刺史匯報(bào)對(duì)象由尚書(shū)省轉(zhuǎn)為地方節(jié)度使，這說(shuō)明地方權(quán)力膨脹，威脅了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；尚書(shū)省的地位下降不符合材料信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及刺史權(quán)力的膨脹，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)地方控制不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下表為吐魯番出土的武周時(shí)期的堰別青苗簿的相關(guān)記載。這一記載可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地耕地種類(lèi)耕地畝數(shù)自耕租佃租田占耕地畝數(shù)官田10189393%寺觀(guān)田5510.544.581%百姓田31513017054%A.個(gè)體農(nóng)耕方式的盛行 B.寺院經(jīng)濟(jì)的急速擴(kuò)張C.土地兼并的日益嚴(yán)重 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高〖答案〗A〖解析〗〖祥解〗根據(jù)表格可知，唐代吐魯番地區(qū)租佃現(xiàn)象比較普遍，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)曲轅犁已經(jīng)推廣，租佃現(xiàn)象普遍說(shuō)明當(dāng)?shù)剞r(nóng)民個(gè)體農(nóng)耕方式的盛行，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不能全面反映材料信息，排除；題干只有武周時(shí)期的相關(guān)記載，沒(méi)有其他時(shí)間做對(duì)比，無(wú)法判定土地兼并“日益嚴(yán)重”，排除C項(xiàng)；租佃現(xiàn)象的出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率沒(méi)有必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為，雖然唐代統(tǒng)治者多次修訂禮樂(lè)典制，使祭奠天地祖先制度得以規(guī)范化，以維系中華民族敬天法祖、忠孝仁愛(ài)的傳統(tǒng)，但終不能和有統(tǒng)一教義教規(guī)、統(tǒng)一信仰的宗教相匹敵。這說(shuō)明A.儒家傳統(tǒng)倫理道德受到挑戰(zhàn) B.戰(zhàn)亂時(shí)代人們渴求精神安慰C.道家針對(duì)生老病死作出解釋 D.佛教確立了正統(tǒng)思想的地位〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料中“終不能和……宗教相匹敵”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代，佛教、道教得到很大發(fā)展儒家傳統(tǒng)倫理道德受到挑戰(zhàn)，故A項(xiàng)符合題意；“戰(zhàn)亂時(shí)代”在材料中體現(xiàn)不出，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)道家思想，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，排除。故選A項(xiàng)。11.宋代租佃制盛行，地主多以簽訂契約的方式，出讓土地使用權(quán)以收取地租。宋代的地租形式以產(chǎn)品地租為主，貨幣地租有所發(fā)展，勞役地租逐漸減少。宋代租佃制A.促進(jìn)了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.阻礙了精耕細(xì)作技術(shù)的提高C.減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)D.削弱了農(nóng)民對(duì)地主的依附關(guān)系〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，租佃制下，農(nóng)民租種地主部分或全部土地，向地主繳納一定的地租，即地主把部分或全部土地出租給農(nóng)民耕種，收取地租作為收益。地主和佃農(nóng)通過(guò)租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系。契約納租方式的確定，使佃農(nóng)對(duì)地主的依附關(guān)系相對(duì)減弱，因?yàn)樗麄冊(cè)谶x擇雇主方面有一定的權(quán)力，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝實(shí)行不抑兼并的土地政策，該政策促進(jìn)土地兼并嚴(yán)重，土地買(mǎi)賣(mài)加劇，不利于自耕農(nóng)的發(fā)展，故A選項(xiàng)與史實(shí)不符；材料體現(xiàn)的是宋朝租佃制，與精耕細(xì)作技術(shù)的提高與否無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；契約納租方式的確定，使佃農(nóng)對(duì)地主的依附關(guān)系相對(duì)減弱，但地主和佃農(nóng)通過(guò)租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系，故無(wú)法減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。12.歐陽(yáng)修在一篇祭祀亡友的文章中寫(xiě)道：“（一個(gè)人）生而為英，死而為靈。其同乎萬(wàn)物生死而復(fù)歸于無(wú)形者，暫聚之形；不與萬(wàn)物公盡而卓然其不朽者，后世之名。自古圣賢，莫不皆然，而著在簡(jiǎn)冊(cè)者，昭如日星?！边@反映了，當(dāng)時(shí)A.理學(xué)關(guān)于世界本體論的闡釋B.文人看重人生的精神價(jià)值C.統(tǒng)治者關(guān)于政治權(quán)力的加強(qiáng)D.史家關(guān)于修史權(quán)力的維護(hù)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“不與萬(wàn)物公盡而卓然其不朽者，后世之名。自古圣賢，莫不皆然，而著在簡(jiǎn)冊(cè)者，昭如日星”可知，當(dāng)時(shí)文人比較重視人生的精神價(jià)值，故B項(xiàng)正確；世界本體是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，而文中文人看重人生的精神價(jià)值，故A項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及到政治權(quán)力，故C項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及到修史的問(wèn)題，故D項(xiàng)排除。第Ⅱ卷（非選擇題，共160分）13.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時(shí)期各國(guó)逐漸意識(shí)到海洋能興漁鹽之利、引舟楫之便。秦朝對(duì)海疆的經(jīng)略實(shí)質(zhì)上是大一統(tǒng)戰(zhàn)略的重要組成部分，反映出通過(guò)利用和控制海洋實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定的治國(guó)理念。漢朝所建立的“海上絲綢之路”將古代中國(guó)的海洋經(jīng)略帶入新階段。與前代相比，唐朝統(tǒng)治者善于運(yùn)用非軍事手段買(mǎi)現(xiàn)對(duì)海洋的影響和控制。在制度與科技的保障下，宋朝建立了更為明確的海上航運(yùn)線(xiàn)路，宋朝水師始終掌握著東部沿海的相對(duì)制海權(quán)。元朝將骨嵬島(今庫(kù)頁(yè)島）等地并入版圖，實(shí)現(xiàn)了北部海疆的歷史性拓展。鄭和航海通過(guò)朝貢貿(mào)易壟斷國(guó)家資源，壓制民間海上貿(mào)易，從明清對(duì)港口管理制度演變過(guò)程來(lái)看，限制和扼殺海洋經(jīng)濟(jì)意識(shí)在明清時(shí)期已經(jīng)成為一種歷史慣性?！幾院置贰吨袊?guó)古代海洋意識(shí)的歷史演進(jìn)及其啟示》材料二宋代海洋政策出現(xiàn)了全新的變化。北宋政府禁止在海上與遼、金之間的人員往來(lái)和物質(zhì)流動(dòng)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)針對(duì)遼的海防機(jī)制。宋代將外商貿(mào)易納入系統(tǒng)的市舶管理體制之下，實(shí)行抽解和博買(mǎi)，并允許和鼓勵(lì)本國(guó)民眾從事海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。宋代海洋政策表現(xiàn)出極強(qiáng)的利益取向，中原王朝中第一次以財(cái)政的眼光看待海上貿(mào)易。沿海地區(qū)商業(yè)出現(xiàn)興盛的局面，與海上貿(mào)易相關(guān)的手工業(yè)和商品性農(nóng)業(yè)大興。宋代海船逐漸采用水密隔艙等技術(shù)，使其具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和抗沉性。海陸聯(lián)結(jié)之地的居民被編為特殊的戶(hù)籍——船戶(hù)與漁產(chǎn)?！幾渣S純艷《宋代海洋政策新變及其國(guó)內(nèi)效應(yīng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代海洋意識(shí)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二概括宋代海洋政策的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其“國(guó)內(nèi)意義”。（3）根據(jù)材料一、二，談?wù)勚袊?guó)古代海洋政策對(duì)當(dāng)代的啟示?！即鸢浮剑?）歷史悠久；大一統(tǒng)戰(zhàn)略的組成部分；與海外貿(mào)易相結(jié)合；非軍事手段和軍事手段相結(jié)合；明清時(shí)期限制和扼殺海洋意識(shí)。

（2）新變化：海防機(jī)制更具有針對(duì)性；海外貿(mào)易管理逐漸制度化；政府對(duì)商民從事海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)管理有所松動(dòng)；海洋政策的利益化取向，重視海外貿(mào)易對(duì)財(cái)政的影響。

“國(guó)內(nèi)意義”：沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變動(dòng)；推動(dòng)航海和造船技術(shù)的進(jìn)步；沿海地區(qū)管理體制出現(xiàn)變革；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心的南移的完成（3）啟示：國(guó)家海防是國(guó)家安全必不可少的組成部分；政府要制定適時(shí)的方針政策積極進(jìn)行海洋開(kāi)發(fā)；要培育中華民族的海洋意識(shí)；政府要及時(shí)調(diào)整海洋管理機(jī)制?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料一“春秋時(shí)期各國(guó)逐漸意識(shí)到海洋能興漁鹽之利、引舟楫之便”可知，歷史悠久；據(jù)材料一“秦朝對(duì)海疆的經(jīng)略實(shí)質(zhì)上是大一統(tǒng)戰(zhàn)略的重要組成部分，反映出通過(guò)利用和控制海洋實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定的治國(guó)理念”可知，大一統(tǒng)戰(zhàn)略的組成部分；據(jù)材料一“漢朝所建立的‘海上絲綢之路’將古代中國(guó)的海洋經(jīng)略帶入新階段”可知，與海外貿(mào)易相結(jié)合；據(jù)材料一“唐朝統(tǒng)治者善于運(yùn)用非軍事手段買(mǎi)現(xiàn)對(duì)海洋的影響和控制。在制度與科技的保障下，宋朝建立了更為明確的海上航運(yùn)線(xiàn)路，宋朝水師始終掌握著東部沿海的相對(duì)制海權(quán)”可知，非軍事手段和軍事手段相結(jié)合；據(jù)材料一“限制和扼殺海洋經(jīng)濟(jì)意識(shí)在明清時(shí)期已經(jīng)成為一種歷史慣性”可知，明清時(shí)期限制和扼殺海洋意識(shí)?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)、影響類(lèi)、列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。第一小問(wèn)新變化，據(jù)材料二“設(shè)立專(zhuān)門(mén)針對(duì)遼的海防機(jī)制”得出海防機(jī)制更具有針對(duì)性；據(jù)材料二“將外商貿(mào)易納入系統(tǒng)的市舶管理體制之下，實(shí)行抽解和博買(mǎi)”得出海外貿(mào)易管理逐漸制度化；據(jù)材料二“允許和鼓勵(lì)本國(guó)民眾從事海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”得出政府對(duì)商民從事海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)管理有所松動(dòng)；據(jù)材料二“海洋政策表現(xiàn)出極強(qiáng)的利益取向，中原王朝中第一次以財(cái)政的眼光看待海上貿(mào)易”得出海洋政策的利益化取向，重視海外貿(mào)易對(duì)財(cái)政的影響。第二小問(wèn)“國(guó)內(nèi)意義”，據(jù)材料二“沿海地區(qū)商業(yè)出現(xiàn)興盛的局面，與海上貿(mào)易相關(guān)的手工業(yè)和商品性農(nóng)業(yè)大興”得出沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變動(dòng)；據(jù)材料二“海船逐漸采用水密隔艙等技術(shù)，使其具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和抗沉性”得出推動(dòng)航海和造船技術(shù)的進(jìn)步；結(jié)合所學(xué)，官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對(duì)外貿(mào)易，沿海地區(qū)管理體制出現(xiàn)變革；結(jié)合所學(xué)，宋代商業(yè)的繁榮超過(guò)了前代，從唐朝中期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時(shí)最后完成?！拘?wèn)3】本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)、列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代、當(dāng)代（中國(guó)）。對(duì)于古代海洋政策對(duì)當(dāng)代的啟示可以結(jié)合中國(guó)古代海洋意識(shí)的特點(diǎn)和宋代海洋政策的新變化知識(shí)從確立正確的海洋意識(shí)和海洋政策方面作答，比如培育海洋意識(shí)，重視國(guó)家海防和海洋開(kāi)發(fā)，科學(xué)制定和及時(shí)調(diào)整海洋政策和管理機(jī)制等。14.閱讀材料，完成下列要求。材料《史記》“述往事，思來(lái)者”，司馬遷以黃帝、顓項(xiàng)、帝嚳、堯和舜為五帝，并以黃帝為中國(guó)古史的開(kāi)篇，其中必有深意。特征事跡黃帝發(fā)展生產(chǎn)力的軍事盟主當(dāng)時(shí)“諸侯相侵伐，暴虐百姓”，因此“黃帝修德振兵，治五氣，藝五種（五谷）”，以征不順者，并“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”。顓頊?zhǔn)浪讬?quán)力和宗教權(quán)力的整合養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神，（祖先、神靈）：以制義，治氣以教化，潔誠(chéng)以祭祀。帝嚳仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財(cái)而節(jié)用之，撫教萬(wàn)民而利誨之……鬼神而敬事之。堯德治觀(guān)念形成國(guó)家統(tǒng)治形態(tài)完善能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬(wàn)國(guó)。舜制定各種刑罰，規(guī)定“眚?yàn)?zāi)過(guò)（過(guò)失犯罪），赦；怙終賊，刑”。行厚德，遠(yuǎn)佞人，“三歲一考功，三考絀陟”；禹、皋陶、契、后稷等22人各司其職，“咸成厥功”，“四海之內(nèi)咸戴帝舜之功”?！幾院钚駯|、甘陽(yáng)主編《新雅中國(guó)史八講》提取材料信息，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，對(duì)司馬遷的“深意”加以闡述。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確，表述成文，持論有據(jù)，邏輯清晰。）〖答案〗觀(guān)點(diǎn)：司馬遷借助對(duì)五帝歷史的書(shū)寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)理想政治的設(shè)想。論述：司馬遷以黃帝作為中國(guó)古史的開(kāi)篇，強(qiáng)調(diào)他“征不順者”“監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”，表現(xiàn)出司馬遷對(duì)“大一統(tǒng)”的認(rèn)同。統(tǒng)一是中國(guó)古代史的主流，統(tǒng)王朝初期往往政治清明，經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè)，如文景之治、貞觀(guān)之治、康乾盛世等。而分裂時(shí)期則往往是戰(zhàn)亂頻發(fā)、民不聊生。司馬遷通過(guò)諸侯混戰(zhàn)，民眾生靈涂炭與黃帝平息戰(zhàn)亂、止戈為武的對(duì)比，反映出他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、關(guān)心民間疾苦的思想，以此勸誡君主莫要窮兵黷武。歷史上，漢武帝對(duì)匈奴的不斷征伐造成經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，隋煬帝三征高麗更是用民無(wú)度，引發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義。司馬遷對(duì)黃帝“藝五種”“帝嚳”“取地之財(cái)而節(jié)用之”的記述，表現(xiàn)出他對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重視。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代封建王朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，歷代統(tǒng)治者往往通過(guò)均田限田等手段抑制土地兼并，興修水利廣戶(hù)農(nóng)耕工具與耕作技術(shù)等方式，保護(hù)和促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)也反映出他對(duì)統(tǒng)治者橫征暴斂地反對(duì)，秦行“秦半之稅”而速亡，西漢輕徭薄賦迎來(lái)盛世，正說(shuō)明了這一觀(guān)點(diǎn)的正確。司馬遷一方面稱(chēng)贊顓頊“治氣以教化”，另一方面又對(duì)舜的刑罰規(guī)定進(jìn)行記錄，表現(xiàn)出他“德主刑輔”的治國(guó)理念。嚴(yán)刑峻法、輕罪重罰是秦速亡的原因之一，但僅依靠道德教化又不足以維持社會(huì)安定，因此漢代董仲舒著《春秋決獄》，隋唐時(shí)期更是完成了律令的儒家化；反過(guò)來(lái)，明清時(shí)期地方鄉(xiāng)約又逐漸具備了法律效力，都體現(xiàn)出古代中國(guó)國(guó)家治理中法治與教化并重的特點(diǎn)。司馬遷通過(guò)對(duì)“舜重用禹等人而贏得海內(nèi)稱(chēng)頌”的描述，表現(xiàn)出他希望君主能夠選賢任能、知人善任。歷史上的明君賢相不勝枚舉，如劉邦與蕭何、唐太宗與房玄齡魏征、趙匡胤與趙普等，無(wú)不推動(dòng)社會(huì)安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而寵信奸佞則往往招來(lái)大禍，如唐玄宗與楊國(guó)忠李林甫，宋高宗與秦檜等?！總€(gè)角度，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗根據(jù)“諸侯相侵伐，暴虐百姓”，因此“黃帝修德振兵，治五氣，藝五種（五谷）”，以征不順者，并“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”可得出司馬遷借助對(duì)五帝歷史的書(shū)寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)理想政治的設(shè)想。論述時(shí)主要結(jié)合所學(xué)進(jìn)行概括，可得出司馬遷以黃帝作為中國(guó)古史的開(kāi)篇，強(qiáng)調(diào)他“征不順者”“監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”，表現(xiàn)出司馬遷對(duì)“大一統(tǒng)”的認(rèn)同。統(tǒng)一是中國(guó)古代史的主流，統(tǒng)王朝初期往往政治清明，經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè)，如文景之治、貞觀(guān)之治、康乾盛世等。而分裂時(shí)期則往往是戰(zhàn)亂頻發(fā)、民不聊生。再結(jié)合西漢時(shí)期處所的時(shí)代背景，以及漢代要加強(qiáng)統(tǒng)治的需要進(jìn)行概括。15.[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料南中地區(qū)是眾蠻夷聚居之地，地勢(shì)險(xiǎn)遠(yuǎn)。諸葛亮耐心地對(duì)南中大姓和各族首領(lǐng)展開(kāi)攻心戰(zhàn)術(shù)，使南