第17課《短文兩篇-陋室銘》 統(tǒng)編版語文七年級下冊

陋室銘劉禹錫面對大江觀白帆，f身在和州思爭辯。垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。陋室銘陋：簡陋的房子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱建功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。知人劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，晚年與白居易唱和甚多，白居易稱劉禹錫為“劉二十八”，因為劉禹錫在家族的同輩人中以長幼排序是第二十八位。而劉禹錫稱白居易為“白二十二”，因為白居易的排行是第二十二位。并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。

有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

論

世

劉禹錫因參加當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭菘h看人下菜碟，見劉是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐差役把劉的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近楊柳依依，環(huán)境也還可心，劉仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽

論

世

心在京?！毕胂脒@位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請柳公權刻上石碑，立在門前。那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請柳公權刻上石碑，立在門前。

朗讀課文整體感知

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？

陋室銘xīntáihóngrúdúshǔtiáo1.銘是韻文，韻腳要讀的清晰響亮。2.前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內容。3.“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點美感。4.以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文字應讀得輕一點，才有韻味。5.“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語氣讀最后兩句。朗讀指導山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？陋室銘

指導朗讀

偶句韻腳押韻ing

重點字詞

重點實詞山不在高，有仙則名。苔痕上階綠，草色入簾青。無案牘之勞形。

名：聞名、出名上：長到入：映入案牘：官府的公文。勞：使......勞累。

詞類活用有仙則名：無絲竹之亂耳：無案牘之勞形：名詞作動詞，出名。形容詞的使動用法，使擾亂。形容詞的使動用法，勞：使......勞累。

一詞多義

之無絲竹之亂耳：

何陋之有？助詞，不譯，用在主謂間，取消句子的獨立性。

助詞，賓語前置的標志。

研讀課文深入探究斯是陋室,惟吾德馨。德馨文中哪兩句話能提解全篇大意？

作者是如何提出“斯是陋室，惟吾德馨”的？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

以山水作比喻引出主旨句，用“山、水”來比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”，用“仙、龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇。作者是從哪幾個方面來表現(xiàn)其簡陋的？1、苔痕上階綠，草色入簾青。

擬人，以動寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境清幽。2、談笑有鴻儒，往來無白丁。交往的人物都是博學的人。3、可以調素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。恬淡，閑適，高雅的生活情趣。陋室到底陋不陋？

幽雅恬靜的環(huán)境

－室中景

淵博高雅的來客

－室中人

恬淡脫俗的生活

－室中事“陋室不陋”處處緊扣“惟吾德馨”作者為什么又寫諸葛廬·子云亭？

運用類比，以歷史上諸葛亮和楊子云的名室和自己的陋室相比，即以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。諸葛廬：諸葛廬隱居南陽住的草廬。子云亭：楊子云在西蜀的屋舍。文章結尾引用孔子的話“何陋之有”有什么作用？

引用孔子的話，說明“陋室”有德者居之，則陋室不陋。與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應，把“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安平樂道的情趣。

探究主題分析寫法詩人因被刁難，所居住的環(huán)境并不是很好，但詩人為何極力寫寫陋室不陋？表達了怎樣的思想感情？

通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的情趣。主題：本文運用的寫法物志安平樂道、高潔傲岸托言陋室本文運用的寫法物志托言

托物言志也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興手法，通過描繪客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。

談感悟析現(xiàn)實意義1、談談學過此文后你的感悟。2、結合實際談談我們學《陋室銘》的現(xiàn)實意義。

作者恪守惟吾德馨的情操，表現(xiàn)出封建知識分子潔身自好的人生品格，在當時有進步意義，在物質生活日益豐富的今天。人人有進步意義，物質生活再豐富也要有高尚的精神追求，生活可以貧困，精神不可撩倒！

托物言志仿寫課文

《

抗疫銘》

屋不在好，人少則靜；靜不在市，無車則寧。斯是宅家，惟防疫情。終日不出門，全天無事情。百姓皆家住，街市無人丁?？梢蚤單恼?，看電影。無賓客之勞神，無出門之傷形。南山有善言，全家無出行。眾人云：安全第一。

《

少年銘》

學不在多，精之則益。志不在遠，努力則至。斯是年