第10講+封建經(jīng)濟(jì)文化的繼續(xù)發(fā)展與變化+知識清單 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第10講封建經(jīng)濟(jì)文化的繼續(xù)發(fā)展與變化知識點(diǎn)1·明清社會經(jīng)濟(jì)1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)新的農(nóng)作物品種(如玉米、甘薯)的輸入與推廣種植,大幅度提高了糧食總產(chǎn)量江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛明朝萬歷年間,番茄被引入中國;清朝光緒年間,番茄開始作為食用蔬菜在菜園種植手工業(yè)明朝后期,在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)新的經(jīng)營方式,即開設(shè)手工工場商業(yè)美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入,促進(jìn)長途和大額貿(mào)易發(fā)展,有利于商業(yè)資本集聚出現(xiàn)地域性的商人群體,如徽商和晉商興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)并出現(xiàn)專業(yè)分工貨幣自明朝中期起,白銀逐漸成為基本支付手段。清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位,與銅錢兼用。白銀貨幣化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也推動了商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展信貸明朝中期以后,錢鋪等新式金融機(jī)構(gòu)盛行起來；到了清朝,資本性借貸有顯著發(fā)展,出現(xiàn)了本票性質(zhì)的莊票對外貿(mào)易方式朝貢貿(mào)易,朝廷對朝貢國家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格的規(guī)定管理清朝在廣州設(shè)置公行,統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)。1757年,將通商口岸限定在廣州一處,由官府指定的“十三行”行商代理2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢,專制統(tǒng)治日益僵化傳統(tǒng)思想較為濃厚,實(shí)行“海禁"政策與閉關(guān)自守政策,壓制和阻礙著社會的進(jìn)步與轉(zhuǎn)型。(2)西方國家正邁入近代工業(yè)文明時(shí)代,中國社會仍舊遲滯不前,埋下了落后挨打的伏筆?！靖爬偨Y(jié)】明清經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新現(xiàn)象的原因(1)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展。(2)西歐用大量從美洲掠奪的白銀換取中國的商品，(3)在自然經(jīng)濟(jì)占主體地位的封建經(jīng)濟(jì)下，對外貿(mào)易長期出超。(4)“一條鞭法”和“攤丁入畝"的實(shí)行,調(diào)節(jié)了政府與勞動者的關(guān)系。(5)封建政治中心的北遷,促進(jìn)了北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。知識點(diǎn)2·思想領(lǐng)域的變化1.陸王心學(xué)的產(chǎn)生(1)背景:程朱理學(xué)獲得官方尊崇后,逐漸失去活力。(2)創(chuàng)立者:陸九淵和王守仁。(3)核心:“致良知"。“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”。(4)特征①強(qiáng)調(diào)主觀能動性,激勵(lì)人們奮發(fā)立志。②以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則,又隱含一定的平等和叛逆色彩。③陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向。2.明末清初進(jìn)步思想李贄：提倡個(gè)性自由,蔑視權(quán)威和教條,甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度;反對重農(nóng)抑商觀念,提出“工商皆本”顧炎武、王夫之：對高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判:顧炎武認(rèn)為“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”【概括總結(jié)】明清進(jìn)步思想與傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系思想家批判繼承地位李贄程朱理學(xué)民本個(gè)性自由、平等黃宗羲、顧炎武、王夫之程朱理學(xué)、君主專制、空談、唯心民本、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、唯物觀念工商皆本、反對專制、經(jīng)世致用，唯物思想體系【拓展延伸】對明清之際進(jìn)步思想的歷史評價(jià)（1）積極影響：植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民工商階層的興起，為儒學(xué)的發(fā)展、變革注入新的活力，使儒學(xué)更趨向?qū)嵤虑笫?，與國計(jì)民生靠得更近。（2）消極影響：由于早期資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，不占統(tǒng)治地位；明確提出建立新的社會制度，沒有形成完整的理論體系，本質(zhì)上屬于傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，在根本上有別于西歐的啟蒙思想，不是資本主義性質(zhì)的思想知識點(diǎn)3·文藝科技1.背景:城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會娛樂活動豐富文化知識進(jìn)一步普及。2.小說名稱時(shí)間作者地位《水滸傳》元末明初施耐庵是我國最早的兩部長篇白話小說,開創(chuàng)了章回體的寫作體裁《三國志通俗演義》羅貫中《西游記》明朝中期吳承恩是神話小說的杰作《儒林外史》清朝中期吳敬梓是諷刺小說的杰作《紅樓夢》曹雪芹是我國古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰3.戲曲(1)創(chuàng)作:趨于長篇化,情節(jié)更曲折復(fù)雜,稱為傳奇,代表作家有明朝湯顯祖和清朝孔尚任等。(2)舞臺演出:昆曲長期流行;清朝道光年間,京劇形成,逐漸成為全國最流行的劇種。4.傳統(tǒng)科技(1)李時(shí)珍的《本草綱目》徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》,分別系統(tǒng)記載了中國古代醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識。(2)徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。5.西學(xué)東漸(1)明朝后期起,以意大利人利瑪竇為代表的西方傳教士來中國傳教。他們在傳教的同時(shí),在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識。(2)清朝前期,傳教士運(yùn)用歐洲測繪技術(shù),幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。【概括總結(jié)】中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)實(shí)用性:中國古代科技大多數(shù)服務(wù)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，間接為強(qiáng)化大一統(tǒng)的君權(quán)服務(wù)。(2)經(jīng)驗(yàn)性:多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述。(3)封閉性:古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放性,沒有轉(zhuǎn)化為普通的社會生產(chǎn)力。(4)片面性:對社會科學(xué)的研究多于自然科學(xué)。核心概念1.朝貢貿(mào)易:屬于朝貢外交體系的經(jīng)濟(jì)組成部分,貿(mào)易雙方在政治上存在臣屬關(guān)系。明朝的朝貢貿(mào)易包括中國與東亞、東南亞鄰國的貿(mào)易,也有中央朝廷與蒙古部落及西藏的貿(mào)易。清朝將朝貢貿(mào)易單純看作臣屬與外交象征的表現(xiàn)。到18世初，朝貢貿(mào)易漸趨衰弱?！就卣寡由臁棵髑鍟r(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象及影響(1)新現(xiàn)象①農(nóng)業(yè):高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)和經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植。②手工業(yè):東南沿海地區(qū)產(chǎn)生以“雇傭關(guān)系”為特征的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。③商業(yè):東南沿海地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá);涌現(xiàn)出地域性的商人群體;大宗白銀交易普遍盛行;對外貿(mào)易中出超明顯。④政府干預(yù):政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)、對人身依附關(guān)系的控制逐漸減弱。(2)影響①經(jīng)濟(jì):由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等空前繁榮,經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)朝著開放型轉(zhuǎn)變。在蘇州等地出現(xiàn)了資本主義萌芽。②社會:伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商人的經(jīng)濟(jì)和社會地位提高,導(dǎo)致傳統(tǒng)觀念變化,很多人棄農(nóng)從商新興的市民階層崛起(以商人、城市平民為主體)③城市:工商業(yè)市鎮(zhèn)