第7課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新 同步練習(含答案)-20234-2025學年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選擇題1．(2023·江蘇期末)唐朝初年，尚書省的地位明顯高于中書、門下兩省，尚書仆射為群相之首。唐太宗時，削弱尚書仆射的權力，委派親信主持門下省的工作，并在門下省設立政事堂，三省長官同堂議事。后來，又將政事堂遷到了中書省。這些調整()A．體現(xiàn)了執(zhí)行與決策合并 B．有利于決策的科學民主C．反映了三省地位的變化 D．使宰相的權力名存實亡2．唐朝在隋朝的三省六部制基礎上，設立了政事堂議政制度，主要由皇帝親信主持集體商議；參與政事堂議政的除了三省長官，還有皇帝直接指派的親信官員參與議政。政事堂初設于門下省，后改設到中書省，唐朝中期將政事堂議政處設在中書門下省，兩省合署辦公之所。唐朝政事堂的演變()A．加強了皇帝獨裁權力 B．提高了尚書省的地位C．有利于決策的科學性 D．取消了宰相的決策權3．(2023·遼寧大連)白居易在《贈友五首》中對兩稅法有這樣的描述：“胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫?！边@反映了()A．政策結果與初衷出現(xiàn)背離B．文學作品的價值值得商榷C．貨幣稅收推動了經(jīng)濟發(fā)展D．世人普遍反對兩稅法實施4．(2023·山東濟寧)均田制下奴婢、耕牛的授田情況奴婢耕牛北魏人數(shù)不限，授田數(shù)與農(nóng)民同一頭授田30畝，限4牛北齊限300—60人，授田數(shù)與農(nóng)民同一頭授田60畝，限4牛隋代限300—60人，授田數(shù)與農(nóng)民同一頭授田60畝，限4牛唐代不授田不授田與以往相比，唐代政府的這一做法()A．打擊了門閥士族勢力 B．保護了自耕農(nóng)的利益C．強化了人身依附關系 D．穩(wěn)定了農(nóng)村社會秩序5．(2023·河北邢臺)科舉制度的建立是專制政權為廣泛吸收下層士人進入官僚隊伍，以便實現(xiàn)權力的再分配和再調整。唐代進士科錄取名額極為有限，另有一部分人通過門蔭、年勞、捐納、雜色入流等途徑進入仕途，這部分人數(shù)量大約是進士數(shù)量的十倍。據(jù)此可知，當時()A．選官制度有待進一步完善B．社會階層的流動性增強C．世家大族仍壟斷官員選拔D．科舉選官加強中央集權6．關于識人取士問題，和洽對曹操進言：“夫立教觀俗，貴處中庸，為可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊涂，勉而為之，必有疲瘁。古之大教，務在通人情而已。凡激詭之行，則容隱偽矣?！边@一言論()A．確立了傳統(tǒng)價值觀主導地位B．規(guī)避了九品中正制弊端C．有利于形成大一統(tǒng)國家格局D．蘊含了儒學的基本理念7．(2023·福建廈門)魏晉南北朝時期，世家豪族勢力膨脹，察舉大權已被地方名士控制，察舉征辟制的弊端逐漸顯露，導致人才匱乏。群臣建議征召賢士，皇帝允準并要求“訪于本州評議”，同時官員在向上薦舉人才的書折中大多有“謹條(列舉)資品，乞蒙簡察”字樣。這說明該時期()A．官員考核趨于嚴謹 B．品評風氣影響選官C．中央集權不斷強化 D．世官制度遭到?jīng)_擊8．(2023·山西呂梁)天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，租庸調制無法維持。后楊炎推行兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅、按田畝繳納地稅；一年分夏、秋季兩次納稅。據(jù)此可知兩稅法()A．阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展B．加強了政府對農(nóng)民的控制C．提高了政府的財政收入D．遏制了土地“買賣”之風9．有學者認為，唐代前期中央各級行政機關以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省。“有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢姡袝?)A．剝奪中書與門下省的權力B．擁有起草詔令制敕的職權C．阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D．成為全國行政運行的樞紐10．據(jù)統(tǒng)計，(唐)憲宗朝的宰相人數(shù)有29人，其中進士出身者17人，占總數(shù)的58.6%。在以后的穆宗、敬宗、文宗、武宗和宣宗朝，這一比例逐漸擴大，次一級官吏也存在同樣的情況。這反映出唐朝中后期()A．官員隊伍日益擴大B．科舉制度不斷完善C．世家大族走向沒落D．官員文化素養(yǎng)提高11．唐朝在三省六部制的基礎上又設立了政事堂。每當需要頒下詔敕的時候，就先由中書省和門下省會同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會議，來商議、決定政務。由此可見，政事堂的設立()A．弱化了宰相權力B．提高了行政效率C．導致冗官現(xiàn)象D．加強了權力制衡12．唐朝中后期推行兩稅法：所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)資產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一政策()A．增加了稅目，加重了農(nóng)民的負擔B．導致了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成C．放松了政府對農(nóng)民的人身控制D．鞏固了封建國家的土地所有制二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一唐初，征收賦稅實行租庸調制，所謂“有田則有租，有身則有庸，有戶則有調”。這是以“人丁為本”的賦稅制度。到玄宗末年，戶籍制度廢弛，居民轉移死亡，土地買賣，財產(chǎn)變化，久未調查，也未重新登記造冊。這時，均田制已遭到破壞，但征稅時，官府不管實際情況，只憑舊戶籍向鄉(xiāng)里按丁收稅。安史之亂后，戶口削減，按丁收稅已無法實行。材料二為了革除稅收的弊病，增加國家的財政收入，并解決對藩鎮(zhèn)的軍事費用，建中元年(780年)，楊炎向德宗建議實行“兩稅法”。兩稅法與租庸調不同，它“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”。這樣就多少改變了貧富負擔賦稅不合理現(xiàn)象。同時，貴族官僚和商人也要按財產(chǎn)納稅，擴大了納稅面，增加了國家的財政收入。(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分析唐代中期租庸調制無法繼續(xù)實行的原因。(6分)(2)根據(jù)上述材料并結合所學知識，說明唐代中期后賦稅制度的主要變化及影響。(8分)隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選擇題1．(2023·江蘇期末)唐朝初年，尚書省的地位明顯高于中書、門下兩省，尚書仆射為群相之首。唐太宗時，削弱尚書仆射的權力，委派親信主持門下省的工作，并在門下省設立政事堂，三省長官同堂議事。后來，又將政事堂遷到了中書省。這些調整()A．體現(xiàn)了執(zhí)行與決策合并 B．有利于決策的科學民主C．反映了三省地位的變化 D．使宰相的權力名存實亡[解析]唐太宗對三省的調整舉措，明顯削弱了尚書省的地位，加強了中書門下兩省的地位，使得尚書省變成了執(zhí)行機構，而此后的進一步調整，最終將中書省的地位提高到門下省之上，由此可知，這種調整反映了三省地位的變化，C項正確；這些調整并未實現(xiàn)決策與執(zhí)行合并，排除A項；民主的表述不妥，排除B項；宰相權力依然存在，并未名存實亡，排除D項。故選C項。2．唐朝在隋朝的三省六部制基礎上，設立了政事堂議政制度，主要由皇帝親信主持集體商議；參與政事堂議政的除了三省長官，還有皇帝直接指派的親信官員參與議政。政事堂初設于門下省，后改設到中書省，唐朝中期將政事堂議政處設在中書門下省，兩省合署辦公之所。唐朝政事堂的演變()A．加強了皇帝獨裁權力 B．提高了尚書省的地位C．有利于決策的科學性 D．取消了宰相的決策權[解析]依據(jù)材料“設立了政事堂議政制度”“政事堂初設于門下省，后改設到中書省，唐朝中期將政事堂議政處設在中書門下省，兩省合署辦公之所”可知，政事堂議政制度有利于提高行政效率，促進決策的科學性，C項正確；材料未涉及加強君權，排除A項；“提高了”表述錯誤，排除B項；材料未涉及相權，排除D項。故選C項。3．(2023·遼寧大連)白居易在《贈友五首》中對兩稅法有這樣的描述：“胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫。”這反映了()A．政策結果與初衷出現(xiàn)背離B．文學作品的價值值得商榷C．貨幣稅收推動了經(jīng)濟發(fā)展D．世人普遍反對兩稅法實施[解析]根據(jù)材料及所學知識可知，白居易的詩句表達了對兩稅法的批判，而兩稅法本身目的是簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入，減輕政府對農(nóng)民的人身控制。但政策結果與初衷出現(xiàn)背離，A項正確；B項與材料主旨無關，排除；材料體現(xiàn)了兩稅法的弊端，排除C項；“普遍反對”說法絕對，材料未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。4．(2023·山東濟寧)均田制下奴婢、耕牛的授田情況奴婢耕牛北魏人數(shù)不限，授田數(shù)與農(nóng)民同一頭授田30畝，限4牛北齊限300—60人，授田數(shù)與農(nóng)民同一頭授田60畝，限4牛隋代限300—60人，授田數(shù)與農(nóng)民同一頭授田60畝，限4牛唐代不授田不授田與以往相比，唐代政府的這一做法()A．打擊了門閥士族勢力 B．保護了自耕農(nóng)的利益C．強化了人身依附關系 D．穩(wěn)定了農(nóng)村社會秩序[解析]從表格內容可得出，唐代奴婢和耕牛不再授田，這樣門閥士族家的眾多奴婢和耕牛就不能再授田，這樣他們的勢力就不斷下降，A項正確；自耕農(nóng)有自己的土地，利益并不受影響，排除B項；不授田，就不會受到土地的限制，人身依附關系不會得到強化，排除C項；材料與農(nóng)村社會秩序無關，排除D項。故選A項。5．(2023·河北邢臺)科舉制度的建立是專制政權為廣泛吸收下層士人進入官僚隊伍，以便實現(xiàn)權力的再分配和再調整。唐代進士科錄取名額極為有限，另有一部分人通過門蔭、年勞、捐納、雜色入流等途徑進入仕途，這部分人數(shù)量大約是進士數(shù)量的十倍。據(jù)此可知，當時()A．選官制度有待進一步完善B．社會階層的流動性增強C．世家大族仍壟斷官員選拔D．科舉選官加強中央集權[解析]由材料“唐代進士科錄取名額極為有限，另有一部分人通過門蔭、年勞、捐納、雜色入流等途徑進入仕途，這部分人數(shù)量大約是進士數(shù)量的十倍”可知，唐代科舉制錄取名額有限，而貴族尚可通過其他途徑進入仕途，體現(xiàn)了選官制度有待完善，A項正確；材料信息并不能充分說明社會階層的流動性增強，排除B項；世家大族“壟斷”在材料中不能反映，排除C項；材料并未強調科舉選官對加強中央集權的作用，排除D項。故選A項。6．關于識人取士問題，和洽對曹操進言：“夫立教觀俗，貴處中庸，為可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊涂，勉而為之，必有疲瘁。古之大教，務在通人情而已。凡激詭之行，則容隱偽矣?！边@一言論()A．確立了傳統(tǒng)價值觀主導地位B．規(guī)避了九品中正制弊端C．有利于形成大一統(tǒng)國家格局D．蘊含了儒學的基本理念[解析]材料中和洽向曹操進言，識人取士不能只用一個標準，因為偏激的做法容易導致隱偽，相反，推行教化或選官時，要堅持中庸之道，通達人情。據(jù)此可知，和洽的言論蘊含著儒家的中庸理念，D項正確；儒家傳統(tǒng)價值觀的主導地位確立于漢武帝時期，排除A項；九品中正制實質上是維護士族門閥世襲特權的選官制度，而材料強調識人取士要堅持“中庸”之道，無法規(guī)避九品中正制的弊端，排除B項；材料反映的是識人取士的原則，對大一統(tǒng)國家格局沒有影響，排除C項。故選D項。7．(2023·福建廈門)魏晉南北朝時期，世家豪族勢力膨脹，察舉大權已被地方名士控制，察舉征辟制的弊端逐漸顯露，導致人才匱乏。群臣建議征召賢士，皇帝允準并要求“訪于本州評議”，同時官員在向上薦舉人才的書折中大多有“謹條(列舉)資品，乞蒙簡察”字樣。這說明該時期()A．官員考核趨于嚴謹 B．品評風氣影響選官C．中央集權不斷強化 D．世官制度遭到?jīng)_擊[解析]魏晉時期，察舉制被地方豪強掌控，弊端逐漸顯現(xiàn)，群臣建議將選拔官員的權力下放至地方，或者揀選官員時候也多側重資品，這說明魏晉南北朝時期，品評風氣影響了選官，B項正確；材料涉及的是官員選拔而非考核，排除A項；材料內容與中央集權無關，排除C項；世官制在春秋戰(zhàn)國時期就逐漸破壞了，排除D項。故選B項。8．(2023·山西呂梁)天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，租庸調制無法維持。后楊炎推行兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅、按田畝繳納地稅；一年分夏、秋季兩次納稅。據(jù)此可知兩稅法()A．阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展B．加強了政府對農(nóng)民的控制C．提高了政府的財政收入D．遏制了土地“買賣”之風[解析]結合所學知識可知，由于均田制和租庸調制無法維持，財政收入困難，楊炎推行兩稅法，政府按人丁和資產(chǎn)征收戶稅、按田畝征收地稅，擴大了稅源，提高了政府的財政收入，C項正確；兩稅法并未增加商品經(jīng)濟發(fā)展的困難，排除A項；兩稅法改革征稅標準，削弱而非加強了政府對農(nóng)民的控制，排除B項；兩稅法按土地和戶數(shù)征稅，并未遏制土地兼并，排除D項。故選C項。9．有學者認為，唐代前期中央各級行政機關以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省?！坝惺陆陨晟袝∪〔寐勛?，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司。”由此可見，尚書省()A．剝奪中書與門下省的權力B．擁有起草詔令制敕的職權C．阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D．成為全國行政運行的樞紐解析：材料“有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司”的含義是無論中央還是地方，有需要奏報的事務不能直接上奏皇帝，要先呈報尚書省，然后再由尚書省決定是否上報皇帝裁決；皇帝下達詔令也必須經(jīng)尚書省才可以傳達到中央或地方等相關部門。這主要體現(xiàn)了唐代尚書省已成為全國行政運行的樞紐，所以D項正確；尚書省僅僅是三省之一，并未剝奪其他兩省的權力，A項錯誤；起草詔令屬于中書省的職能，B項錯誤；唐朝依然是皇權至上，尚書省不可能阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系，C項錯誤。10．據(jù)統(tǒng)計，(唐)憲宗朝的宰相人數(shù)有29人，其中進士出身者17人，占總數(shù)的58.6%。在以后的穆宗、敬宗、文宗、武宗和宣宗朝，這一比例逐漸擴大，次一級官吏也存在同樣的情況。這反映出唐朝中后期()A．官員隊伍日益擴大B．科舉制度不斷完善C．世家大族走向沒落D．官員文化素養(yǎng)提高解析：進士出身的宰相和官員比例逐漸擴大，說明通過科舉考試做官的越來越多，也就意味著官員文化素養(yǎng)的提升，故選D項；比例的擴大不能說明官員隊伍的日益擴大和科舉制的完善，排除A、B兩項；比例的變化不代表世家大族的沒落，排除C項。11．唐朝在三省六部制的基礎上又設立了政事堂。每當需要頒下詔敕的時候，就先由中書省和門下省會同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會議，來商議、決定政務。由此可見，政事堂的設立()A．弱化了宰相權力B．提高了行政效率C．導致冗官現(xiàn)象D．加強了權力制衡解析：根據(jù)所學可知，由于三省六部制中，中書省和門下省在政務運行中相互制約，影響了行政效率，為了提高行政效率，才有了將二省合于一處商議政事的政事堂，故選B項；政事堂是宰相議事的地方，體現(xiàn)不出弱化宰相的權力，故排除A項；設政事堂不代表官員增加，故排除C項；材料中各部門在政事堂“舉行聯(lián)席會議，來商議、決定政務”，沒有體現(xiàn)出加強權力制衡，故排除D項。12．唐朝中后期推行兩稅法：所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)資產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一政策()A．增加了稅目，加重了農(nóng)民的負擔B．導致了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成C．放松了政府對農(nóng)民的人身控制D．鞏固了封建國家的土地所有制解析：根據(jù)材料和所學可知，漢代兩稅法改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅征收制度，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”表明封建政府對農(nóng)民的人身控制有所放松，故選C項。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一唐初，征收賦稅實行租庸調制，所謂“有田則有租，有身則有庸，有戶則有調”。這是以“人丁為本”的賦稅制度。到玄宗末年，戶籍制度廢弛，居民轉移死亡，土地買賣，財產(chǎn)變化，久未調查，也未重新登記造冊。這時，